Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

box width Аверроесараб ابن ر شد Ісламська філософіяІбн Рушд Картина Флоренція 14 ст Народження14 квітня 1126 1 Кордова А

Ібн-Рушд

Ібн-Рушд

Аверроес
араб. ابن رُشد‎
Ісламська філософія
image
Ібн Рушд. Картина (Флоренція, 14 ст.)
Народження14 квітня 1126[1]
Кордова, Альморавіди[2][1]
Смерть10 грудня 1198[1] (72 роки)
Марракеш, Альмохади[d][2][1]
Знання мов
  • арабська[3]
    • Ім'я при народженніараб. أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد‎
    Прізвиськоأبو الوليد, المُعلِّم الثاني і ابن رُشد الحفيد
    Діяльність
  • лікар, астроном, суддя, педагог, письменник
    • Школа / Традиція, сунізм.
    аверроїзм.
    Основні інтересикалам, шаріат, географія, медицина, математика, фізика
    Значні ідеї; інерція; заперечення епіциклів; ; хвороба Паркінсона; фоторецептор; світська думка; зняття супереченості між розумом та вірою, філософією та релігією, аристотелізмом та ісламом
    ВплинувІбн Хальдун, Сігер Брабантський, Декарт, Боецій Дакійський, Тома Аквінський, Данте, Маймонід, Джордано Бруно, Джованні Піко делла Мірандола, ,
    Літературний напрямАристотелізм і Аверроїзм
    Зазнав впливу
  • Платон, Арістотель, Плотін, Магомет, Малік ібн Анас, Аль-Фарабі, Авіцена, Аль-Газалі, , , Ібн Туфайль
    • Вчителіd, d і Ібн Туфайл
    Визначний твір
  • d, d, d і d
    • Історичний періодСередньовічна філософія
    Конфесіяіслам[1]
    Родичіd
    image Аверроес у Вікісховищі
    image  Висловлювання у Вікіцитатах
    image  Роботи у  Вікіджерелах

    Абу-ль-Валід Мухаммед ібн Ахмед ібн Рушд, латинізована форма ім'я — Аверро́ес (араб. Ibn Rushd; 14 квітня 1126 — 10 грудня 1198) — ісламський середньовічний мислитель, автор праць з логіки, арістотелівської та ісламської філософії, теології, релігійного права, ісламської юриспруденції, психології, політики, географії, математики та середньовічних наук медицини, астрономії, фізики, і небесної механіки. Перипатетик, видатний представник східного арістотелізму, основоположник аверроїзму; переклади його праць на латину сприяли популяризації Арістотеля в Європі. Сучасники говорили, що Арістотель пояснив природу, а Аверроес — Арістотеля.

    Аверроес народився в Кордові (нині Іспанія), і помер у Марракеші на території сучасного Марокко. Його тіло було віддане землі в його родинній гробниці в Кордові.

    Біографія

    Батько Ібн Рушда був головним суддею і муфтієм Кордови. Аверроес навчався у найкращих учених свого століття і був у дружніх стосунках із знаменитим суфійським мислителем Ібн Арабі і такими вченими як: Ібн Туфайль та Ібн Зухра. При альмохадському султані Юсуфі (1163—1184) досяг вищих почесних посад і жив то в Марокко, то в Севільї або Кордові. У його спадкоємця Аль-Мансурі Аверроес знаходився спочатку у великій милості, але потім, був звинувачений заздрісниками в недотриманні вчення Корану і, потрапивши в немилість, був зміщений з посад і жив у вигнанні поблизу Кордови. Через кілька років, коли сам султан став займатися і цікавитися філософією, Аверроеса знову покликали до двору в Марокко і обсипали доказами прихильності; але незабаром після цього він помер у 1198 році.

    Твори

    Перші твори Аверроеса були написані ним у 31-річному віці (1157 рік). Його роботи охоплюють ранню ісламську філософію, логіку в ісламській філософії, ісламську медицину, математику, астрономію, арабську граматику, ісламську теологію, шаріат (ісламське право) і фікг (ісламське правосуддя). Він написав щонайменше, 80 оригінальних творів, які містять 28 робіт з філософії, 20 з медицини, 8 з права, 5 з теології, 4 з граматики, і на додаток його коментарі до більшості робіт Арістотеля.

    Аверроес прокоментував ряд творів Арістотеля (тому його і називали у філософії середньовіччя і відродження — «Коментатор»). Аверроес написав короткі коментарі до робіт Арістотеля з логіки, фізики та психології та написав великі коментарі до таких творів як: «Аналітика», «Про душу», «Фізика», «Про небо» і «Метафізика».

    Не маючи доступу до політики Арістотеля, Аверроес заміщає це «Державою» Платона. Аверроес, після патерналістської моделі Платона, висуває авторитарний ідеал. Абсолютна монархія, на чолі з королем-філософом, створює справедливо упорядковане суспільство. Це вимагає ширшого використання примусу, хоча з найкращих переконань. Риторика, а не логіка, є підхожим шляхом до істини для звичайної людини. Знання, яке  вимагає спеціального вивчення за допомогою філософії і логіки. Риторика допомагає релігії в залученні мас.

    Після коментування Платона, Аверроес приймає принцип рівності жінок. Вони повинні бути освіченими і спроможні служити в армії; найкраща серед них може завтра бути філософом або правителем. Він також вживає заходи боротьби з неліберальністю Платона, таких як цензура літератури. Він використовує приклади з арабської історії, щоб проілюструвати і відродити політичний лад.

    Його найважливіша філософська робота — «Непослідовність непослідовності» (Tahafut al-tahafut), в якій він захищав філософію Арістотеля проти нападів Аль-Газалі в «Непослідовності філософів» (Tahafut al-falasifa). Аль-Газалі стверджував, що арістотелізм, особливо, як було представлено в працях Авіценни, є внутрішньо суперечливим і ображає вчення ісламу. Спростування Аверроеса було двостороннім: він стверджував, що аргументи Аль-Газалі були помилковими, і що, в кожному разі, виклад Авіценни був спотворенням справжнього арістотелізму, і що Аль-Газалі переслідував саме таку мету.

    У «Міркування, що виносить рішення щодо зв'язку між релігією і філософією» (Fasl al-Maqal), Аверроес розповідає про законність філософського дослідження відповідно до ісламських законів, і що немає ніякого внутрішнього протиріччя між філософією та релігією, і, по суті, вони є різними засобами досягнення тієї ж істини. Тим не менш, він застерігає від викладання філософських методів простолюду.

    Джейкоб Анатолі переклав кілька творів Аверроеса з арабської на іврит у XIII-му столітті. Багато з них були згодом перекладені з івриту на латинь Якобом Мантіно та Абрагамом де Бальмесом. Інші твори з арабської на латину переклав Майкл Скотт. Багато з робіт Ібн Рушда з логіки і метафізики були втрачені назавжди, у той час як інші, в тому числі деякі з арістотелівських коментарів, вижили тільки латиною або в перекладі на іврит, але не в арабському оригіналі. 

    Філософія

    Традиція ісламської філософії

    Аверроес сприяв традиції грецької філософії в ісламському світі. Критикуючи спроби Аль-Фарабі, об'єднання ідей Платона і Арістотеля, Аверроес стверджував, що філософія Арістотеля розійшлися у важливих аспектах з філософією Платона. Аверроес відхилив неоплатонізм Авіценни, який був частково заснований на творах неоплатонічної філософії, Плотіна і Прокла, які були помилково приписані Арістотелю. 

    Система філософії

    Аверроес намагався примирити систему арістотелівської думки з ісламом. За його словами, немає ніякого конфлікту між релігією і філософією, вони є різними способами досягнення однієї і тієї ж істини. Він вірив у вічність Всесвіту. Він також постановив, що душа розділена на дві частини, одна особистісна (індивідуальна) і друга божественна. Аверроес має два види пізнання Істини. Перший, це знання істини релігії, яке ґрунтується на вірі і, таким чином, не може бути перевірено, а також не вимагає навчання, щоб зрозуміти. Другий вид — знання істини філософії, яке було зарезервовано для небагатьох, хто мав інтелектуальні здібності, для того щоб проводити свої дослідження.

    image
    Пам'ятник Аверроесу на території університету МАУП у Києві

    Культурні згадки

    • Образ Аверроеса фігурує в оповіданні Хорхе Луїса Борхеса, під назвою «Пошук Аверроеса», в якому він марно намагається знайти сенс слів трагедія і комедія, ніколи не бачивши театру, так само як Борхес марно намагається відтворити думки Аверроеса за скупими джерелами.
    • Він коротко згадується в романі «Улісс» Джеймса Джойса.
    • У своїх мемуарах переслідуваний британсько-індійський письменник Салман Рушді згадує, що його батько взяв прізвище «Рушді» на честь Аверроеса (Ібн Рушд). Аверроес також з'являється як герой роману Рушді, «Два роки вісім місяців і двадцять вісім ночей».
    • Рід рослин Averrhoa названий на його честь.
    • Місячний кратер, ібн Рушд, також був названий на його честь.
    • Мусульманський поп-музикант Карім Салама в 2007 році написав і виконав пісню під назвою «Арістотель і Аверроес».
    • Про Аверроеса розповідається в фільмі Юсефа Шахіна «Доля мудреця» («Al Massir», 1997).
    • Премія Аверроес за свободу думки — вручається з 1999 року, названа на честь Аверроеса.
    • 8318 Аверроес — астероїд, названий на честь філософа.
    image
    Медична енциклопедія Аверроеса Colliget

    Примітки

    1. Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays — 2 — Éditions Robert Laffont, 1994. — Vol. 1. — P. 188. —
      d:Track:Q28924058d:Track:Q2696397d:Track:Q3372503
    2. Deutsche Nationalbibliothek Record #118505238 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
      d:Track:Q27302d:Track:Q36578
    3. CONOR.Sl
      d:Track:Q16744133
    4. LIBRIS — 2012.
      d:Track:Q1798125
    5. Lutz D. Schmadel. Dictionary of Minor Planet Names. — 5-th Edition. — Berlin, Heidelberg : Springer-Verlag, 2003. — 992 (XVI) с. — .

    Література

    Посилання

    • Аверроес [ 24 вересня 2020 у Wayback Machine.] // ВУЕ
    • Ібн Рущд // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
    • Філософські концепції ібн Рушда: Якубович М. Мудрість, закон, тлумачення: герменевтика ібн Рушда [ 2 вересня 2011 у Wayback Machine.].
    • «Вирішальне слово»: український переклад праці ібн Рушда[недоступне посилання з червня 2019].


    image Це незавершена стаття про філософа.
    Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.

    Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

    box width Averroesarab ابن ر شد Islamska filosofiyaIbn Rushd Kartina Florenciya 14 st Narodzhennya14 kvitnya 1126 1 Kordova Almoravidi 2 1 Smert10 grudnya 1198 1 72 roki Marrakesh Almohadi d 2 1 Znannya movarabska 3 Im ya pri narodzhenniarab أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد Prizviskoأبو الوليد الم عل م الثاني i ابن ر شد الحفيدDiyalnistlikar astronom suddya pedagog pismennikShkola Tradiciya sunizm averroyizm Osnovni interesikalam shariat geografiya medicina matematika fizikaZnachni ideyi inerciya zaperechennya epicikliv hvoroba Parkinsona fotoreceptor svitska dumka znyattya superechenosti mizh rozumom ta viroyu filosofiyeyu ta religiyeyu aristotelizmom ta islamomVplinuvIbn Haldun Siger Brabantskij Dekart Boecij Dakijskij Toma Akvinskij Dante Majmonid Dzhordano Bruno Dzhovanni Piko della Mirandola Literaturnij napryamAristotelizm i AverroyizmZaznav vplivuPlaton Aristotel Plotin Magomet Malik ibn Anas Al Farabi Avicena Al Gazali Ibn TufajlVchitelid d i Ibn TufajlViznachnij tvird d d i dIstorichnij periodSerednovichna filosofiyaKonfesiyaislam 1 Rodichid Averroes u Vikishovishi Vislovlyuvannya u Vikicitatah Roboti u Vikidzherelah Abu l Valid Muhammed ibn Ahmed ibn Rushd latinizovana forma im ya Averro es arab Ibn Rushd 14 kvitnya 1126 10 grudnya 1198 islamskij serednovichnij mislitel avtor prac z logiki aristotelivskoyi ta islamskoyi filosofiyi teologiyi religijnogo prava islamskoyi yurisprudenciyi psihologiyi politiki geografiyi matematiki ta serednovichnih nauk medicini astronomiyi fiziki i nebesnoyi mehaniki Peripatetik vidatnij predstavnik shidnogo aristotelizmu osnovopolozhnik averroyizmu perekladi jogo prac na latinu spriyali populyarizaciyi Aristotelya v Yevropi Suchasniki govorili sho Aristotel poyasniv prirodu a Averroes Aristotelya Averroes narodivsya v Kordovi nini Ispaniya i pomer u Marrakeshi na teritoriyi suchasnogo Marokko Jogo tilo bulo viddane zemli v jogo rodinnij grobnici v Kordovi BiografiyaBatko Ibn Rushda buv golovnim suddeyu i muftiyem Kordovi Averroes navchavsya u najkrashih uchenih svogo stolittya i buv u druzhnih stosunkah iz znamenitim sufijskim mislitelem Ibn Arabi i takimi vchenimi yak Ibn Tufajl ta Ibn Zuhra Pri almohadskomu sultani Yusufi 1163 1184 dosyag vishih pochesnih posad i zhiv to v Marokko to v Sevilyi abo Kordovi U jogo spadkoyemcya Al Mansuri Averroes znahodivsya spochatku u velikij milosti ale potim buv zvinuvachenij zazdrisnikami v nedotrimanni vchennya Koranu i potrapivshi v nemilist buv zmishenij z posad i zhiv u vignanni poblizu Kordovi Cherez kilka rokiv koli sam sultan stav zajmatisya i cikavitisya filosofiyeyu Averroesa znovu poklikali do dvoru v Marokko i obsipali dokazami prihilnosti ale nezabarom pislya cogo vin pomer u 1198 roci TvoriPershi tvori Averroesa buli napisani nim u 31 richnomu vici 1157 rik Jogo roboti ohoplyuyut rannyu islamsku filosofiyu logiku v islamskij filosofiyi islamsku medicinu matematiku astronomiyu arabsku gramatiku islamsku teologiyu shariat islamske pravo i fikg islamske pravosuddya Vin napisav shonajmenshe 80 originalnih tvoriv yaki mistyat 28 robit z filosofiyi 20 z medicini 8 z prava 5 z teologiyi 4 z gramatiki i na dodatok jogo komentari do bilshosti robit Aristotelya Averroes prokomentuvav ryad tvoriv Aristotelya tomu jogo i nazivali u filosofiyi serednovichchya i vidrodzhennya Komentator Averroes napisav korotki komentari do robit Aristotelya z logiki fiziki ta psihologiyi ta napisav veliki komentari do takih tvoriv yak Analitika Pro dushu Fizika Pro nebo i Metafizika Ne mayuchi dostupu do politiki Aristotelya Averroes zamishaye ce Derzhavoyu Platona Averroes pislya paternalistskoyi modeli Platona visuvaye avtoritarnij ideal Absolyutna monarhiya na choli z korolem filosofom stvoryuye spravedlivo uporyadkovane suspilstvo Ce vimagaye shirshogo vikoristannya primusu hocha z najkrashih perekonan Ritorika a ne logika ye pidhozhim shlyahom do istini dlya zvichajnoyi lyudini Znannya yake vimagaye specialnogo vivchennya za dopomogoyu filosofiyi i logiki Ritorika dopomagaye religiyi v zaluchenni mas Pislya komentuvannya Platona Averroes prijmaye princip rivnosti zhinok Voni povinni buti osvichenimi i spromozhni sluzhiti v armiyi najkrasha sered nih mozhe zavtra buti filosofom abo pravitelem Vin takozh vzhivaye zahodi borotbi z neliberalnistyu Platona takih yak cenzura literaturi Vin vikoristovuye prikladi z arabskoyi istoriyi shob proilyustruvati i vidroditi politichnij lad Jogo najvazhlivisha filosofska robota Neposlidovnist neposlidovnosti Tahafut al tahafut v yakij vin zahishav filosofiyu Aristotelya proti napadiv Al Gazali v Neposlidovnosti filosofiv Tahafut al falasifa Al Gazali stverdzhuvav sho aristotelizm osoblivo yak bulo predstavleno v pracyah Avicenni ye vnutrishno superechlivim i obrazhaye vchennya islamu Sprostuvannya Averroesa bulo dvostoronnim vin stverdzhuvav sho argumenti Al Gazali buli pomilkovimi i sho v kozhnomu razi viklad Avicenni buv spotvorennyam spravzhnogo aristotelizmu i sho Al Gazali peresliduvav same taku metu U Mirkuvannya sho vinosit rishennya shodo zv yazku mizh religiyeyu i filosofiyeyu Fasl al Maqal Averroes rozpovidaye pro zakonnist filosofskogo doslidzhennya vidpovidno do islamskih zakoniv i sho nemaye niyakogo vnutrishnogo protirichchya mizh filosofiyeyu ta religiyeyu i po suti voni ye riznimi zasobami dosyagnennya tiyeyi zh istini Tim ne mensh vin zasterigaye vid vikladannya filosofskih metodiv prostolyudu Dzhejkob Anatoli pereklav kilka tvoriv Averroesa z arabskoyi na ivrit u XIII mu stolitti Bagato z nih buli zgodom perekladeni z ivritu na latin Yakobom Mantino ta Abragamom de Balmesom Inshi tvori z arabskoyi na latinu pereklav Majkl Skott Bagato z robit Ibn Rushda z logiki i metafiziki buli vtracheni nazavzhdi u toj chas yak inshi v tomu chisli deyaki z aristotelivskih komentariv vizhili tilki latinoyu abo v perekladi na ivrit ale ne v arabskomu originali FilosofiyaTradiciya islamskoyi filosofiyi Averroes spriyav tradiciyi greckoyi filosofiyi v islamskomu sviti Kritikuyuchi sprobi Al Farabi ob yednannya idej Platona i Aristotelya Averroes stverdzhuvav sho filosofiya Aristotelya rozijshlisya u vazhlivih aspektah z filosofiyeyu Platona Averroes vidhiliv neoplatonizm Avicenni yakij buv chastkovo zasnovanij na tvorah neoplatonichnoyi filosofiyi Plotina i Prokla yaki buli pomilkovo pripisani Aristotelyu Sistema filosofiyi Averroes namagavsya primiriti sistemu aristotelivskoyi dumki z islamom Za jogo slovami nemaye niyakogo konfliktu mizh religiyeyu i filosofiyeyu voni ye riznimi sposobami dosyagnennya odniyeyi i tiyeyi zh istini Vin viriv u vichnist Vsesvitu Vin takozh postanoviv sho dusha rozdilena na dvi chastini odna osobistisna individualna i druga bozhestvenna Averroes maye dva vidi piznannya Istini Pershij ce znannya istini religiyi yake gruntuyetsya na viri i takim chinom ne mozhe buti perevireno a takozh ne vimagaye navchannya shob zrozumiti Drugij vid znannya istini filosofiyi yake bulo zarezervovano dlya nebagatoh hto mav intelektualni zdibnosti dlya togo shob provoditi svoyi doslidzhennya Pam yatnik Averroesu na teritoriyi universitetu MAUP u KiyeviKulturni zgadkiObraz Averroesa figuruye v opovidanni Horhe Luyisa Borhesa pid nazvoyu Poshuk Averroesa v yakomu vin marno namagayetsya znajti sens sliv tragediya i komediya nikoli ne bachivshi teatru tak samo yak Borhes marno namagayetsya vidtvoriti dumki Averroesa za skupimi dzherelami Vin korotko zgaduyetsya v romani Uliss Dzhejmsa Dzhojsa U svoyih memuarah peresliduvanij britansko indijskij pismennik Salman Rushdi zgaduye sho jogo batko vzyav prizvishe Rushdi na chest Averroesa Ibn Rushd Averroes takozh z yavlyayetsya yak geroj romanu Rushdi Dva roki visim misyaciv i dvadcyat visim nochej Rid roslin Averrhoa nazvanij na jogo chest Misyachnij krater ibn Rushd takozh buv nazvanij na jogo chest Musulmanskij pop muzikant Karim Salama v 2007 roci napisav i vikonav pisnyu pid nazvoyu Aristotel i Averroes Pro Averroesa rozpovidayetsya v filmi Yusefa Shahina Dolya mudrecya Al Massir 1997 Premiya Averroes za svobodu dumki vruchayetsya z 1999 roku nazvana na chest Averroesa 8318 Averroes asteroyid nazvanij na chest filosofa Medichna enciklopediya Averroesa ColligetPrimitkiRoux P d Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays 2 Editions Robert Laffont 1994 Vol 1 P 188 ISBN 978 2 221 06888 5 d Track Q28924058d Track Q2696397d Track Q3372503 Deutsche Nationalbibliothek Record 118505238 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 CONOR Sl d Track Q16744133 LIBRIS 2012 d Track Q1798125 Lutz D Schmadel Dictionary of Minor Planet Names 5 th Edition Berlin Heidelberg Springer Verlag 2003 992 XVI s ISBN 3 540 00238 3 LiteraturaIbn Rushd Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Ibn Rushd Toftul M G Suchasnij slovnik z etiki Zhitomir Vid vo ZhDU im I Franka 2014 416s ISBN 978 966 485 156 2 26 zhovtnya 2020 u Wayback Machine K Merkotan Ibn Rushd Politichna enciklopediya Redkol Yu Levenec golova Yu Shapoval zast golovi ta in K Parlamentske vidavnictvo 2011 s 272 ISBN 978 966 611 818 2 Yevropejskij slovnik filosofij Leksikon neperekladnostej nauk ker proyektu Barbara Kassen i Konstyantin Sigov Kiyiv Duh i litera 2009 T 1 S 153 154 160 432 PosilannyaAverroes 24 veresnya 2020 u Wayback Machine VUE Ibn Rushd Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Filosofski koncepciyi ibn Rushda Yakubovich M Mudrist zakon tlumachennya germenevtika ibn Rushda 2 veresnya 2011 u Wayback Machine Virishalne slovo ukrayinskij pereklad praci ibn Rushda nedostupne posilannya z chervnya 2019 Ce nezavershena stattya pro filosofa Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi

    Дата публікації:
    Топ