Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Матеріалістичний фемінізм виділяє капіталізм і патріархат як центральні в розумінні утиску жінок. У матеріалістичному фемінізмі гендер розглядається як соціальна конструкція, суспільство нав’язує жінкам гендерні ролі, наприклад, народження дітей. Ідеальне бачення матеріалістичного фемінізму — це суспільство, в якому до жінок ставляться соціально й економічно так само, як і до чоловіків. Теорія зосереджується на соціальних змінах, а не на пошуках трансформації в рамках капіталістичної системи.
Дженніфер Вік визначає матеріалістичний фемінізм як «фемінізм, який наполягає на дослідженні матеріальних умов, за яких розвиваються соціальні домовленості, у тому числі гендерна ієрархія... матеріалістичний фемінізм уникає розглядати цю гендерну ієрархію як ефект єдиного... патріархату і замість цього вимірює мережу соціальних і психічних відносин, які складають матеріальний, історичний момент». «...Матеріалістичний фемінізм стверджує, що всілякі матеріальні умови відіграють життєво важливу роль у соціальному виробництві гендеру, і аналізує різні способи, якими жінки співпрацюють та беруть участь у цих виробництвах». Матеріалістичний фемінізм також розглядає, як жінок та чоловіків різних рас і етнічних груп утримують в нижчому економічному статусі через дисбаланс сил, який дає привілеї тим, хто вже має привілеї, тим самим захищаючи статус-кво. Феміністки-матеріалістки запитують, чи мають люди доступ до безкоштовної освіти, чи можуть вони робити кар’єру, чи мають доступ або можливість стати багатими, а якщо ні, то які економічні чи соціальні обмеження заважають їм це зробити, і як це можна змінити.
Історія
Термін матеріалістичний фемінізм з'явився наприкінці 1970-х і пов'язаний з такими ключовими мислительками, як Розмарі Геннессі, Стіві Джексон і Крістін Дельфі.
Розмарі Геннесі простежує історію матеріального фемінізму в роботах британських і французьких феміністок, які віддавали перевагу терміну матеріалістичний фемінізм перед . На їхню думку, марксизм потрібно було змінити, щоб пояснити статевий поділ праці. Марксизм не справлявся з цим завданням через свою класову упередженість і зосередженість на виробництві. Фемінізм також був проблематичним через есенціалістичну та ідеалістичну концепцію жінки. Матеріалістичний фемінізм тоді з’явився як позитивний замінник марксизму та фемінізму і вказав на нерівний розподіл соціальних ресурсів.
Матеріалістичний фемінізм частково виник із робіт французьких феміністок, зокрема Крістін Дельфі. Вона вважала, що в нашому суспільстві існують два способи виробництва: промисловий і побутовий. Перший спосіб допускає капіталістичну експлуатацію, а другий — сімейну та патріархальну експлуатацію. Вона стверджувала, що матеріалізм є єдиною історичною теорією, яка розглядає пригнічення як основну реальність життя жінок. Дельфі стверджує, що саме тому жінкам і всім пригнобленим групам потрібен матеріалізм, щоб дослідити своє становище. Для Дельфі «відштовхуватися від гноблення визначає матеріалістичний підхід, гноблення є матеріалістичною концепцією». Вона стверджує, що домашній спосіб виробництва був місцем патріархальної експлуатації та матеріальною основою гноблення жінок. Далі Дельфі стверджувала, що шлюб — це трудовий договір, який дає чоловікам право експлуатувати жінок.
Велика внутрішня революція є референсом. Гейден описує матеріалістичний фемінізм того часу як переосмислення відносин між приватним домашнім простором і громадським простором, представляючи колективні варіанти зняти «тягар» з жінок щодо хатньої роботи, приготування їжі та інших традиційних жіночих домашніх робіт.
Ставлення до марксистського фемінізму
Марксистський фемінізм зосереджений на дослідженні та поясненні способів пригнічення жінок через системи капіталізму та приватної власності. Матеріалістичний фемінізм був розроблений як удосконалення марксизму, оскільки вважалося, що марксистський фемінізм не зміг вирішити питання поділу праці, особливо в домашніх умовах. Нинішня концепція сягає своїм корінням у соціалістичний та марксистський фемінізми; Розмарі Геннесі та Кріс Інгрехем, редакторки журналу Materialist Feminism: A Reader in Class, Difference, and Women's Lives, описують матеріалістичний фемінізм як «кон’юнктуру кількох дискурсів — історичного матеріалізму, марксистського та радикального фемінізму, а також постмодерністських і психоаналітичних теорій значення і суб'єктивності».
Міжсекційні підходи
Матеріалістичний фемінізм критикували за припущення загального пригнічення жінок. Зосереджуючись на капіталістичних відносинах у поєднанні з патріархатом, матеріальний фемінізм не включає жінок різних класів, сексуальної та етнічної приналежності. Гейзел Карбі кинула виклик матеріальному феміністському аналізу сім'ї як універсального гніту для всіх жінок. Натомість вона звернула увагу на те, що сімейні цінності відрізняються для чорношкірих жінок і чоловіків, так само як і поділ праці є расовим.
В останні роки матеріалістична феміністична думка намагалася зосередитися на транснаціональних проблемах. Вчені розглядають глобальні економічні зміни у зв'язку з фемінізацією бідності. Науковиці також працюють над створенням транснаціонального феміністичного порядку денного. Наприклад, Розмарі Геннессі аналізує низову організацію в чотирьох громадах макіладора вздовж північного кордону Мексики. Дослідження стверджує, що глобальна природа патріархату та капіталізму підтримує «політичну економію статі».
Критика
Відносини між матеріалізмом і фемінізмом були описані як «проблемні» і розцінені як «нещасна пара». Було також занепокоєння щодо загальної двозначності матеріалістичного фемінізму. Було поставлено питання про те, чи є диференціація між матеріалістичним фемінізмом і марксистським фемінізмом достатньо великою, щоб стати гідним внеском у феміністську теорію. Однак головна критика матеріалістичного фемінізму пов'язана з відсутністю інтерсекційності в теорії. Хоча матеріалістичний фемінізм завжди зосереджував увагу на ідеї, що гендер — це соціальна конструкція, Розмарі Хеннесі коментує, що останнім часом чинився тиск, щоб визнати відмінності у визначенні «жінки» і як це перетинається не тільки з класом, але й з расою, сексуальністю і статтю.
Внесок Крістін Дельфі в матеріалістичний фемінізм також був предметом критики, наприклад, Мішель Баррет і Мері МакІнтош припускають, що матеріалістичний фемінізм має дуже вільне тлумачення патріархату, і що стаття Дельфі «На шляху до матеріалістичного фемінізму» зосереджена на пригніченні дружин і не може пов’язати це з глобальним пригніченням жінок загалом.
Стіві Джексон також висловлює занепокоєння з приводу нещодавнього відродження матеріального інтересу, заявляючи, що багато нових ідей зводили матеріал до капіталістичних ідей, і що «це може повернути нас до найменш продуктивних форм марксизму 1970-х років».
Див. також
Примітки
- . www.feministezine.com. Архів оригіналу за 6 серпня 2019. Процитовано 10 жовтня 2017.
- Barrett, Michèle; McIntosh, Mary (1979). Christine Delphy: Towards a Materialist Feminism?. Feminist Review (1): 95—106. doi:10.2307/1394753. JSTOR 1394753.
- Rooney, Ellen (1996). What Can the Matter Be?. American Literary History. 8 (4): 745—758. doi:10.1093/alh/8.4.745. JSTOR 490122.
- Martha E. Gimenez (2000). . Radical Philosophy. Архів оригіналу за 20 вересня 2015. Процитовано 10 жовтня 2017.
- Hennessy, Rosemary; Mohan, Rajeswari (1 грудня 1989). The construction of woman in three popular texts of empire: Towards a critique of materialist feminism. Textual Practice. 3 (3): 323—359. doi:10.1080/09502368908582066. ISSN 0950-236X.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Div takozh Socialistichnij feminizm ta Feministichni ruhi ta ideologiyi Materialistichnij feminizm vidilyaye kapitalizm i patriarhat yak centralni v rozuminni utisku zhinok U materialistichnomu feminizmi gender rozglyadayetsya yak socialna konstrukciya suspilstvo nav yazuye zhinkam genderni roli napriklad narodzhennya ditej Idealne bachennya materialistichnogo feminizmu ce suspilstvo v yakomu do zhinok stavlyatsya socialno j ekonomichno tak samo yak i do cholovikiv Teoriya zoseredzhuyetsya na socialnih zminah a ne na poshukah transformaciyi v ramkah kapitalistichnoyi sistemi Dzhennifer Vik viznachaye materialistichnij feminizm yak feminizm yakij napolyagaye na doslidzhenni materialnih umov za yakih rozvivayutsya socialni domovlenosti u tomu chisli genderna iyerarhiya materialistichnij feminizm unikaye rozglyadati cyu gendernu iyerarhiyu yak efekt yedinogo patriarhatu i zamist cogo vimiryuye merezhu socialnih i psihichnih vidnosin yaki skladayut materialnij istorichnij moment Materialistichnij feminizm stverdzhuye sho vsilyaki materialni umovi vidigrayut zhittyevo vazhlivu rol u socialnomu virobnictvi genderu i analizuye rizni sposobi yakimi zhinki spivpracyuyut ta berut uchast u cih virobnictvah Materialistichnij feminizm takozh rozglyadaye yak zhinok ta cholovikiv riznih ras i etnichnih grup utrimuyut v nizhchomu ekonomichnomu statusi cherez disbalans sil yakij daye privileyi tim hto vzhe maye privileyi tim samim zahishayuchi status kvo Feministki materialistki zapituyut chi mayut lyudi dostup do bezkoshtovnoyi osviti chi mozhut voni robiti kar yeru chi mayut dostup abo mozhlivist stati bagatimi a yaksho ni to yaki ekonomichni chi socialni obmezhennya zavazhayut yim ce zrobiti i yak ce mozhna zminiti IstoriyaTermin materialistichnij feminizm z yavivsya naprikinci 1970 h i pov yazanij z takimi klyuchovimi mislitelkami yak Rozmari Gennessi Stivi Dzhekson i Kristin Delfi Rozmari Gennesi prostezhuye istoriyu materialnogo feminizmu v robotah britanskih i francuzkih feministok yaki viddavali perevagu terminu materialistichnij feminizm pered Na yihnyu dumku marksizm potribno bulo zminiti shob poyasniti statevij podil praci Marksizm ne spravlyavsya z cim zavdannyam cherez svoyu klasovu uperedzhenist i zoseredzhenist na virobnictvi Feminizm takozh buv problematichnim cherez esencialistichnu ta idealistichnu koncepciyu zhinki Materialistichnij feminizm todi z yavivsya yak pozitivnij zaminnik marksizmu ta feminizmu i vkazav na nerivnij rozpodil socialnih resursiv Materialistichnij feminizm chastkovo vinik iz robit francuzkih feministok zokrema Kristin Delfi Vona vvazhala sho v nashomu suspilstvi isnuyut dva sposobi virobnictva promislovij i pobutovij Pershij sposib dopuskaye kapitalistichnu ekspluataciyu a drugij simejnu ta patriarhalnu ekspluataciyu Vona stverdzhuvala sho materializm ye yedinoyu istorichnoyu teoriyeyu yaka rozglyadaye prignichennya yak osnovnu realnist zhittya zhinok Delfi stverdzhuye sho same tomu zhinkam i vsim prignoblenim grupam potriben materializm shob dosliditi svoye stanovishe Dlya Delfi vidshtovhuvatisya vid gnoblennya viznachaye materialistichnij pidhid gnoblennya ye materialistichnoyu koncepciyeyu Vona stverdzhuye sho domashnij sposib virobnictva buv miscem patriarhalnoyi ekspluataciyi ta materialnoyu osnovoyu gnoblennya zhinok Dali Delfi stverdzhuvala sho shlyub ce trudovij dogovir yakij daye cholovikam pravo ekspluatuvati zhinok Velika vnutrishnya revolyuciya ye referensom Gejden opisuye materialistichnij feminizm togo chasu yak pereosmislennya vidnosin mizh privatnim domashnim prostorom i gromadskim prostorom predstavlyayuchi kolektivni varianti znyati tyagar z zhinok shodo hatnoyi roboti prigotuvannya yizhi ta inshih tradicijnih zhinochih domashnih robit Stavlennya do marksistskogo feminizmuMarksistskij feminizm zoseredzhenij na doslidzhenni ta poyasnenni sposobiv prignichennya zhinok cherez sistemi kapitalizmu ta privatnoyi vlasnosti Materialistichnij feminizm buv rozroblenij yak udoskonalennya marksizmu oskilki vvazhalosya sho marksistskij feminizm ne zmig virishiti pitannya podilu praci osoblivo v domashnih umovah Ninishnya koncepciya syagaye svoyim korinnyam u socialistichnij ta marksistskij feminizmi Rozmari Gennesi ta Kris Ingrehem redaktorki zhurnalu Materialist Feminism A Reader in Class Difference and Women s Lives opisuyut materialistichnij feminizm yak kon yunkturu kilkoh diskursiv istorichnogo materializmu marksistskogo ta radikalnogo feminizmu a takozh postmodernistskih i psihoanalitichnih teorij znachennya i sub yektivnosti Mizhsekcijni pidhodiMaterialistichnij feminizm kritikuvali za pripushennya zagalnogo prignichennya zhinok Zoseredzhuyuchis na kapitalistichnih vidnosinah u poyednanni z patriarhatom materialnij feminizm ne vklyuchaye zhinok riznih klasiv seksualnoyi ta etnichnoyi prinalezhnosti Gejzel Karbi kinula viklik materialnomu feministskomu analizu sim yi yak universalnogo gnitu dlya vsih zhinok Natomist vona zvernula uvagu na te sho simejni cinnosti vidriznyayutsya dlya chornoshkirih zhinok i cholovikiv tak samo yak i podil praci ye rasovim V ostanni roki materialistichna feministichna dumka namagalasya zosereditisya na transnacionalnih problemah Vcheni rozglyadayut globalni ekonomichni zmini u zv yazku z feminizaciyeyu bidnosti Naukovici takozh pracyuyut nad stvorennyam transnacionalnogo feministichnogo poryadku dennogo Napriklad Rozmari Gennessi analizuye nizovu organizaciyu v chotiroh gromadah makiladora vzdovzh pivnichnogo kordonu Meksiki Doslidzhennya stverdzhuye sho globalna priroda patriarhatu ta kapitalizmu pidtrimuye politichnu ekonomiyu stati KritikaVidnosini mizh materializmom i feminizmom buli opisani yak problemni i rozcineni yak neshasna para Bulo takozh zanepokoyennya shodo zagalnoyi dvoznachnosti materialistichnogo feminizmu Bulo postavleno pitannya pro te chi ye diferenciaciya mizh materialistichnim feminizmom i marksistskim feminizmom dostatno velikoyu shob stati gidnim vneskom u feministsku teoriyu Odnak golovna kritika materialistichnogo feminizmu pov yazana z vidsutnistyu intersekcijnosti v teoriyi Hocha materialistichnij feminizm zavzhdi zoseredzhuvav uvagu na ideyi sho gender ce socialna konstrukciya Rozmari Hennesi komentuye sho ostannim chasom chinivsya tisk shob viznati vidminnosti u viznachenni zhinki i yak ce peretinayetsya ne tilki z klasom ale j z rasoyu seksualnistyu i stattyu Vnesok Kristin Delfi v materialistichnij feminizm takozh buv predmetom kritiki napriklad Mishel Barret i Meri MakIntosh pripuskayut sho materialistichnij feminizm maye duzhe vilne tlumachennya patriarhatu i sho stattya Delfi Na shlyahu do materialistichnogo feminizmu zoseredzhena na prignichenni druzhin i ne mozhe pov yazati ce z globalnim prignichennyam zhinok zagalom Stivi Dzhekson takozh vislovlyuye zanepokoyennya z privodu neshodavnogo vidrodzhennya materialnogo interesu zayavlyayuchi sho bagato novih idej zvodili material do kapitalistichnih idej i sho ce mozhe povernuti nas do najmensh produktivnih form marksizmu 1970 h rokiv Div takozhKristin Delfi Monik Vittig Socialne konstruyuvannya genderu Feministichna ekonomika Podvijnij tyagarPrimitki www feministezine com Arhiv originalu za 6 serpnya 2019 Procitovano 10 zhovtnya 2017 Barrett Michele McIntosh Mary 1979 Christine Delphy Towards a Materialist Feminism Feminist Review 1 95 106 doi 10 2307 1394753 JSTOR 1394753 Rooney Ellen 1996 What Can the Matter Be American Literary History 8 4 745 758 doi 10 1093 alh 8 4 745 JSTOR 490122 Martha E Gimenez 2000 Radical Philosophy Arhiv originalu za 20 veresnya 2015 Procitovano 10 zhovtnya 2017 Hennessy Rosemary Mohan Rajeswari 1 grudnya 1989 The construction of woman in three popular texts of empire Towards a critique of materialist feminism Textual Practice 3 3 323 359 doi 10 1080 09502368908582066 ISSN 0950 236X