Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| Ця стаття містить текст, що не відповідає . (липень 2019) |
Кукленський монастир — православний монастир у Куклені (Болгарія).
| Кукленски манастир „Свети безсребреници Козма и Дамян“ | |
|---|---|
 | |
| 42°01′59″ пн. ш. 24°46′59″ зх. д. / 42.033° пн. ш. 24.783° зх. д. | |
| Розташування | Куклен Болгарія |
| Конфесія | Православна церква Болгарії |
 Кукленський монастир у Вікісховищі | |
Розташування
Розташований в 4 км на південний захід від міста Куклен і приблизно в 15 км на захід від Асеновграда, у мальовничих складках долини Чернатиця в Західних Родопах.
Побудований біля джерела з цілющою водою. Цілющі властивості цієї води відомі з часів стародавніх фракійців. Народна назва монастиря — «Свети Врач» («Святий Лікар»). Присвячений святим цілителям Козьмі і Даміану. В монастирі зберігається цінна реліквія — рука Святого Козьми. Також тут є невелика церква, яка вважається однією з найдавніших християнських церков Болгарії.
Історія
Оригінальною назвою монастиря є «Св. Безсребърници», відповідно до збереженого напису на джерелі. Святі Козьма і Даміян були обрані покровителями монастиря через цілющі здібності, якими вони володіли.
Немає жодної джерела, яке би вказувало на те, коли саме з'явився монастир «Святих Косьми і Даміана». Вперше згадується в XI столітті в документі про Бачковський монастир. На думку деяких дослідників, Кукленський монастир був побудований грузинськими братами Григорієм і Абасі Бакуріані — засновниками Бачковського монастиря.
Найбільш поширеною теорією є така: Кукленський монастир був заснований під час Другого Болгарського царства (XII—XIV ст.) неподалік від цілющого джерела. Воно було відоме ще давнім фракійцям. Його води, за переказами, здатні зцілювати божевілля. Під час правління царя Івана Олександра (1341—1371), монастир славиться своєю літературною школою і культурним впливом.
Згідно з деякими даними, монастир залишався неушкодженим протягом XVII століття під час ісламізації родопських (чепінських) болгар, коли були знищені 33 монастирі і 218 церков між Костенецьком і Станимаком (нині Асеновград). Кукленський монастир охоронявся турецькою владою, оскільки в ньому лікувалися родини османських правителів. За народними переказами, болгарські ченці, яких вигнали турки з Білочерковського монастиря, знаходили тут притулок. Тому не виключено, що тут, після завоювання Болгарії, перебували деякі з учнів Євтімія Тарновського, які супроводжували вчителя, коли він був засланий у сусідній Бачковський монастир. Можливо, з Велико-Тирново вони перевезли до Кукленського монастиря славнозвісний «Иван Александров Песнивец» (відомий також як Кукленський або Софійський псалтир), написаний 1337 р. (тепер зберігається в бібліотеці Болгарської академії наук, яка була відкрита в новітні часи в приміщенні монастирської церкви).
Під час османського правління будівля була зруйнована і двічі закривалася.
Історичні джерела свідчать про активну літературну та просвітницьку діяльність, проведену в Кукленському монастирі навіть у найтемніші століття османського правління. Ще в 16 столітті тут з'явилися як книжкові магазини, відкриті ієромонахами Анані і Сідором, які приїхали сюди з Ґорноводенського монастиря. З часом монастир зріс економічно і став літературним центром, де готувалися граматики, рукописні та книжкові книги. Він прославився не тільки в Болгарії, але і на більш віддалених землях.
Наприкінці XVII — початку XVIII століття святу обитель було відновлено за допомогою патріотичних болгарів із Пловдива. Про її хороший матеріальний статус у цей період свідчило листування, датоване 1632 роком. До кінця XVI ст. монастир також відвідували сербські ченці. Духовні зв'язки також підтримувалися з Афонськими монастирями, з яких Кукленський монастир отримував деякі друковані літургійні книги.
Наприкінці XVII ст. у монастирі сформувалася відома Кукленська художньо-каліграфічна школа, де викладали добре навчені письменники і каліграфи, навчали молодої граматики і красному письменству. Частина рукописної спадщини цієї епохи зберігається в Пловдиві, в Національній бібліотеці ім. Іван Вазова. Найбільш плідним був Крустю Граматик, який, хоч і був світською особою, переписав і проілюстрував у монастирі багато літургійних книг. Це один з кращих болгарських каліграфів періоду османського панування, великий майстер декоративних літер, плетених орнаментів і вишуканих мініатюр. Оздоблення Крустю описується письменником і художником Ніколаєм Райновим у книзі «Орнаментика и букви в славянските ръкописи на Народната библиотека в Пловдив», виданій в Софії в 1925 р.
У епоху Відродження тут також розташовувалася келійне училище. Наприкінці XVIII ст. — на початку ХІХ ст., монастир потрапляє в руки грецьких ченців. Новачки замазують болгарські фрески і малюють на них подібні, але з грецькими написами. У наш час, під час реставрації монастирської церкви, були збережені і експоновані обидві фрески.
В даний час монастир є жіночим. Храмове свято відзначається 1 липня і 1 листопада, коли вшановується пам'ять святих Козьми і Даміана. Святом монастиря, а також міста Куклен, є Петровден (29 червня). Потім відбувається велике зібрання на галявинах навколо монастиря, що триває три дні, коли приїжджають люди з усієї Болгарії. Під час храмового свята 1 липня з церкви виносять чудотворну цілющу ікону святого Іоанна Хрестителя і з нею правлять літургійну ходу.
Архітектура
Кукленський монастир — це комплекс житлових і комерційних будівель, 2 церкви — «Святих Козьми і Даміана» (XV століття) і новий храм «Св. Благовіщення»(побудований в 1950-х роках), монастирське джерело.
У стародавньому вигляді від XV—XVI століття монастир зберігався до 1920-х років, після чого послідовно згоріли половина північного і все південне крило. Нині збереглося західне крило і частина північного. У своєму оригінальному дизайні монастир має три рівні, оточений загальним двориком. Найнижчий з них належить до молитовної зони, а господарська зона, що починається звідси, тягнеться до вищого рівня, де знаходиться паломницька зона. Монастирські келії, розташовані у вищій частині, були з'єднані з південною стороною господарського двору. Основне комунікаційне місце знаходиться в центрі монастирського простору. Надзвичайно цінним для болгарської архітектурної історії є західний корпус, який є одним з небагатьох збережених середньовічних монастирів у Болгарії.
Соборна церква «Сятих Козьми і Даміяна» — однонавна, одноапсидна будівля з двома неглибокими конусами — 22×8 м. Вона складається з 2 притворів (притвор і екзопритвор). План церкви нагадує грецький хрест, з великим сліпим куполом, що лежить на вершині всіх наосів, а також загострених османських арок. Вівтар поперечно вигнутий з дзеркальним склепінням, що з'єднується з наосом з величезно аркою. На західній стороні старої церкви є ніші, в яких є вхід і бічні вікна.
Зовнішня архітектурна схема будівлі досить проста. Лише деякі пласкі ніші шляхопроводу створюють певний пластичний різновид фасадів. Якщо дивитися зовні, церква має вражаючий вигляд, але її внутрішній простір надто вузький через масивну будівлю та високий вівтарний бар'єр.
Будівля мала три етапи будівництва. Перший етап (XV ст.)) включає будівництво квадратного наоса, покритого масивним куполом і просторим вівтарем з трьома напівкруглими нішами. Імовірно, у XVIII ст. на захід від наоса був побудований прямокутний нартекс, який з'єднаний з наосом трьома отворами, що закінчуються загостреними арками. У XIX ст. до будівлі церкви було додано велику зовнішню спальну передпокою.
Весь внутрішній інтер'єр церкви був покритий фресками. Пояснювальні тексти до фресок написані давньоболгарською мовою, що є свідченням впливу болгарської церкви в монастирі в цей період.
Оздоблювальні фрески церкви також датується декількома періодами. Найдавніші фрески зображають сцену «Страшного суду» на східній стіні притвору, а також образ святого Архангела Михаїла (XVI століття) в південній ніші. Переважаючий шар фресок датується 1862 р., коли на монастир впливала грецька церква. Потім старі фрески храму, разом зі староболгарськими написами, були оштукатурені вапном і покриті новими, менш художніми фресками. Існують настінні розписи XIX століття, які відносяться до школи народнихх примітивів.
У іконостасі кукленської церкви використовувалося багато старих ікон, які є цінними творами болгарського іконопису. Особливий інтерес представляє ікона "Св. 40 мучеників ", яка сьогодні зберігається в Національній художній галереї.
Джерело
Великим і широко відомим багатством монастиряє цілюще джерело. Ставлення до цілющої священної води виражається у написі, висіченому на мармуровій плиті в Кукленському монастирі, що у вільному перекладі звучить як: «Целебен извор на „Св. Безсребърници“». Жива вода дає сили душам і плекає тіла тих, хто приходить до джерела зі своєю вірою і притягує воду для зцілення. Люди вірять, що вона очищена зцілює організм від всіх хвороб. Смиренний Ігнатії, настоятель монастиря «Св. Безсребърници» 1 вересня 1795 написав у спогадах: «Це єдина свята вода на відкритому повітрі, вона цілюща і найбільше допомагає в оздоровленні нервової системи. Сюди приходили люди з вадами: сліпі прозрівали, кульгаві йшли, безперечно доводячи, що тому, хто просить з вірою в серці, буде дано.»
Іншою цікавинкою Кукленського монастиря є залізні окови, розташовані в притворі монастирської церкви. Їх було дванадцять, з яких залишилося лише одне. Колись душевно хворі були прикуті до підлоги. І залишалися вночі в церковному притворі. Вранці над ними співали молитви монахи, а потім їх вели до святого джерела, де їх обливали водою. На початку лікування обливанням відбувалося наступним чином: Чернець наливав воду на душевно хворого, рахуючи: 1 — 2. На наступний день процедуру повторювли, але цього разу рахували: 1-2-3. Лікування тривало аж до того моменту, коли число доходило до 2000.
Примітки
- . Архів оригіналу за 13 липня 2014. Процитовано 13 червня 2014.
- Чавраков Г. — Болгарські монастирі, вид. Hainy, Софія, 2002
- Тулешков Н. — Архітектура болгарських монастирів, вид. Техніка, Софія, 1988
Посилання
- Кукленски манастир [ 9 жовтня 2014 у Wayback Machine.] — bulgariamonasteries.com
- Кукленски манастир [ 24 грудня 2016 у Wayback Machine.] — снимки
- — abvg.net
- Кукленски манастир [ 19 березня 2022 у Wayback Machine.] — Кукленските ръкописи от XIV—XVI век в Пловдивската библиотека
| На цю статтю не посилаються інші статті Вікіпедії. Будь ласка розставте посилання відповідно до . |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit tekst sho ne vidpovidaye enciklopedichnomu stilyu Bud laska dopomozhit udoskonaliti cyu stattyu pogodivshi stil vikladu zi stilistichnimi pravilami Vikipediyi Mozhlivo mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin lipen 2019 Kuklenskij monastir pravoslavnij monastir u Kukleni Bolgariya Kuklenskij monastirKuklenski manastir Sveti bezsrebrenici Kozma i Damyan 42 01 59 pn sh 24 46 59 zh d 42 033 pn sh 24 783 zh d 42 033 24 783RoztashuvannyaKuklen BolgariyaKonfesiyaPravoslavna cerkva Bolgariyi Kuklenskij monastir u Vikishovishi Zagalnij viglyadRoztashuvannyaRoztashovanij v 4 km na pivdennij zahid vid mista Kuklen i priblizno v 15 km na zahid vid Asenovgrada u malovnichih skladkah dolini Chernaticya v Zahidnih Rodopah Pobudovanij bilya dzherela z cilyushoyu vodoyu Cilyushi vlastivosti ciyeyi vodi vidomi z chasiv starodavnih frakijciv Narodna nazva monastirya Sveti Vrach Svyatij Likar Prisvyachenij svyatim cilitelyam Kozmi i Damianu V monastiri zberigayetsya cinna relikviya ruka Svyatogo Kozmi Takozh tut ye nevelika cerkva yaka vvazhayetsya odniyeyu z najdavnishih hristiyanskih cerkov Bolgariyi IstoriyaOriginalnoyu nazvoyu monastirya ye Sv Bezsrebrnici vidpovidno do zberezhenogo napisu na dzhereli Svyati Kozma i Damiyan buli obrani pokrovitelyami monastirya cherez cilyushi zdibnosti yakimi voni volodili Nemaye zhodnoyi dzherela yake bi vkazuvalo na te koli same z yavivsya monastir Svyatih Kosmi i Damiana Vpershe zgaduyetsya v XI stolitti v dokumenti pro Bachkovskij monastir Na dumku deyakih doslidnikiv Kuklenskij monastir buv pobudovanij gruzinskimi bratami Grigoriyem i Abasi Bakuriani zasnovnikami Bachkovskogo monastirya Najbilsh poshirenoyu teoriyeyu ye taka Kuklenskij monastir buv zasnovanij pid chas Drugogo Bolgarskogo carstva XII XIV st nepodalik vid cilyushogo dzherela Vono bulo vidome she davnim frakijcyam Jogo vodi za perekazami zdatni zcilyuvati bozhevillya Pid chas pravlinnya carya Ivana Oleksandra 1341 1371 monastir slavitsya svoyeyu literaturnoyu shkoloyu i kulturnim vplivom Zgidno z deyakimi danimi monastir zalishavsya neushkodzhenim protyagom XVII stolittya pid chas islamizaciyi rodopskih chepinskih bolgar koli buli znisheni 33 monastiri i 218 cerkov mizh Kosteneckom i Stanimakom nini Asenovgrad Kuklenskij monastir ohoronyavsya tureckoyu vladoyu oskilki v nomu likuvalisya rodini osmanskih praviteliv Za narodnimi perekazami bolgarski chenci yakih vignali turki z Bilocherkovskogo monastirya znahodili tut pritulok Tomu ne viklyucheno sho tut pislya zavoyuvannya Bolgariyi perebuvali deyaki z uchniv Yevtimiya Tarnovskogo yaki suprovodzhuvali vchitelya koli vin buv zaslanij u susidnij Bachkovskij monastir Mozhlivo z Veliko Tirnovo voni perevezli do Kuklenskogo monastirya slavnozvisnij Ivan Aleksandrov Pesnivec vidomij takozh yak Kuklenskij abo Sofijskij psaltir napisanij 1337 r teper zberigayetsya v biblioteci Bolgarskoyi akademiyi nauk yaka bula vidkrita v novitni chasi v primishenni monastirskoyi cerkvi Pid chas osmanskogo pravlinnya budivlya bula zrujnovana i dvichi zakrivalasya Istorichni dzherela svidchat pro aktivnu literaturnu ta prosvitnicku diyalnist provedenu v Kuklenskomu monastiri navit u najtemnishi stolittya osmanskogo pravlinnya She v 16 stolitti tut z yavilisya yak knizhkovi magazini vidkriti iyeromonahami Anani i Sidorom yaki priyihali syudi z Gornovodenskogo monastirya Z chasom monastir zris ekonomichno i stav literaturnim centrom de gotuvalisya gramatiki rukopisni ta knizhkovi knigi Vin proslavivsya ne tilki v Bolgariyi ale i na bilsh viddalenih zemlyah Naprikinci XVII pochatku XVIII stolittya svyatu obitel bulo vidnovleno za dopomogoyu patriotichnih bolgariv iz Plovdiva Pro yiyi horoshij materialnij status u cej period svidchilo listuvannya datovane 1632 rokom Do kincya XVI st monastir takozh vidviduvali serbski chenci Duhovni zv yazki takozh pidtrimuvalisya z Afonskimi monastiryami z yakih Kuklenskij monastir otrimuvav deyaki drukovani liturgijni knigi Naprikinci XVII st u monastiri sformuvalasya vidoma Kuklenska hudozhno kaligrafichna shkola de vikladali dobre navcheni pismenniki i kaligrafi navchali molodoyi gramatiki i krasnomu pismenstvu Chastina rukopisnoyi spadshini ciyeyi epohi zberigayetsya v Plovdivi v Nacionalnij biblioteci im Ivan Vazova Najbilsh plidnim buv Krustyu Gramatik yakij hoch i buv svitskoyu osoboyu perepisav i proilyustruvav u monastiri bagato liturgijnih knig Ce odin z krashih bolgarskih kaligrafiv periodu osmanskogo panuvannya velikij majster dekorativnih liter pletenih ornamentiv i vishukanih miniatyur Ozdoblennya Krustyu opisuyetsya pismennikom i hudozhnikom Nikolayem Rajnovim u knizi Ornamentika i bukvi v slavyanskite rkopisi na Narodnata biblioteka v Plovdiv vidanij v Sofiyi v 1925 r U epohu Vidrodzhennya tut takozh roztashovuvalasya kelijne uchilishe Naprikinci XVIII st na pochatku HIH st monastir potraplyaye v ruki greckih chenciv Novachki zamazuyut bolgarski freski i malyuyut na nih podibni ale z greckimi napisami U nash chas pid chas restavraciyi monastirskoyi cerkvi buli zberezheni i eksponovani obidvi freski V danij chas monastir ye zhinochim Hramove svyato vidznachayetsya 1 lipnya i 1 listopada koli vshanovuyetsya pam yat svyatih Kozmi i Damiana Svyatom monastirya a takozh mista Kuklen ye Petrovden 29 chervnya Potim vidbuvayetsya velike zibrannya na galyavinah navkolo monastirya sho trivaye tri dni koli priyizhdzhayut lyudi z usiyeyi Bolgariyi Pid chas hramovogo svyata 1 lipnya z cerkvi vinosyat chudotvornu cilyushu ikonu svyatogo Ioanna Hrestitelya i z neyu pravlyat liturgijnu hodu ArhitekturaInshij rakurs Vid z monastirya Stara cerkva Kuklenskij monastir ce kompleks zhitlovih i komercijnih budivel 2 cerkvi Svyatih Kozmi i Damiana XV stolittya i novij hram Sv Blagovishennya pobudovanij v 1950 h rokah monastirske dzherelo U starodavnomu viglyadi vid XV XVI stolittya monastir zberigavsya do 1920 h rokiv pislya chogo poslidovno zgorili polovina pivnichnogo i vse pivdenne krilo Nini zbereglosya zahidne krilo i chastina pivnichnogo U svoyemu originalnomu dizajni monastir maye tri rivni otochenij zagalnim dvorikom Najnizhchij z nih nalezhit do molitovnoyi zoni a gospodarska zona sho pochinayetsya zvidsi tyagnetsya do vishogo rivnya de znahoditsya palomnicka zona Monastirski keliyi roztashovani u vishij chastini buli z yednani z pivdennoyu storonoyu gospodarskogo dvoru Osnovne komunikacijne misce znahoditsya v centri monastirskogo prostoru Nadzvichajno cinnim dlya bolgarskoyi arhitekturnoyi istoriyi ye zahidnij korpus yakij ye odnim z nebagatoh zberezhenih serednovichnih monastiriv u Bolgariyi Soborna cerkva Syatih Kozmi i Damiyana odnonavna odnoapsidna budivlya z dvoma neglibokimi konusami 22 8 m Vona skladayetsya z 2 pritvoriv pritvor i ekzopritvor Plan cerkvi nagaduye greckij hrest z velikim slipim kupolom sho lezhit na vershini vsih naosiv a takozh zagostrenih osmanskih arok Vivtar poperechno vignutij z dzerkalnim sklepinnyam sho z yednuyetsya z naosom z velichezno arkoyu Na zahidnij storoni staroyi cerkvi ye nishi v yakih ye vhid i bichni vikna Zovnishnya arhitekturna shema budivli dosit prosta Lishe deyaki plaski nishi shlyahoprovodu stvoryuyut pevnij plastichnij riznovid fasadiv Yaksho divitisya zovni cerkva maye vrazhayuchij viglyad ale yiyi vnutrishnij prostir nadto vuzkij cherez masivnu budivlyu ta visokij vivtarnij bar yer Budivlya mala tri etapi budivnictva Pershij etap XV st vklyuchaye budivnictvo kvadratnogo naosa pokritogo masivnim kupolom i prostorim vivtarem z troma napivkruglimi nishami Imovirno u XVIII st na zahid vid naosa buv pobudovanij pryamokutnij narteks yakij z yednanij z naosom troma otvorami sho zakinchuyutsya zagostrenimi arkami U XIX st do budivli cerkvi bulo dodano veliku zovnishnyu spalnu peredpokoyu Ves vnutrishnij inter yer cerkvi buv pokritij freskami Poyasnyuvalni teksti do fresok napisani davnobolgarskoyu movoyu sho ye svidchennyam vplivu bolgarskoyi cerkvi v monastiri v cej period Ozdoblyuvalni freski cerkvi takozh datuyetsya dekilkoma periodami Najdavnishi freski zobrazhayut scenu Strashnogo sudu na shidnij stini pritvoru a takozh obraz svyatogo Arhangela Mihayila XVI stolittya v pivdennij nishi Perevazhayuchij shar fresok datuyetsya 1862 r koli na monastir vplivala grecka cerkva Potim stari freski hramu razom zi starobolgarskimi napisami buli oshtukatureni vapnom i pokriti novimi mensh hudozhnimi freskami Isnuyut nastinni rozpisi XIX stolittya yaki vidnosyatsya do shkoli narodnihh primitiviv U ikonostasi kuklenskoyi cerkvi vikoristovuvalosya bagato starih ikon yaki ye cinnimi tvorami bolgarskogo ikonopisu Osoblivij interes predstavlyaye ikona Sv 40 muchenikiv yaka sogodni zberigayetsya v Nacionalnij hudozhnij galereyi DzhereloVelikim i shiroko vidomim bagatstvom monastiryaye cilyushe dzherelo Stavlennya do cilyushoyi svyashennoyi vodi virazhayetsya u napisi visichenomu na marmurovij pliti v Kuklenskomu monastiri sho u vilnomu perekladi zvuchit yak Celeben izvor na Sv Bezsrebrnici Zhiva voda daye sili dusham i plekaye tila tih hto prihodit do dzherela zi svoyeyu viroyu i prityaguye vodu dlya zcilennya Lyudi viryat sho vona ochishena zcilyuye organizm vid vsih hvorob Smirennij Ignatiyi nastoyatel monastirya Sv Bezsrebrnici 1 veresnya 1795 napisav u spogadah Ce yedina svyata voda na vidkritomu povitri vona cilyusha i najbilshe dopomagaye v ozdorovlenni nervovoyi sistemi Syudi prihodili lyudi z vadami slipi prozrivali kulgavi jshli bezperechno dovodyachi sho tomu hto prosit z viroyu v serci bude dano Inshoyu cikavinkoyu Kuklenskogo monastirya ye zalizni okovi roztashovani v pritvori monastirskoyi cerkvi Yih bulo dvanadcyat z yakih zalishilosya lishe odne Kolis dushevno hvori buli prikuti do pidlogi I zalishalisya vnochi v cerkovnomu pritvori Vranci nad nimi spivali molitvi monahi a potim yih veli do svyatogo dzherela de yih oblivali vodoyu Na pochatku likuvannya oblivannyam vidbuvalosya nastupnim chinom Chernec nalivav vodu na dushevno hvorogo rahuyuchi 1 2 Na nastupnij den proceduru povtoryuvli ale cogo razu rahuvali 1 2 3 Likuvannya trivalo azh do togo momentu koli chislo dohodilo do 2000 Primitki Arhiv originalu za 13 lipnya 2014 Procitovano 13 chervnya 2014 Chavrakov G Bolgarski monastiri vid Hainy Sofiya 2002 Tuleshkov N Arhitektura bolgarskih monastiriv vid Tehnika Sofiya 1988PosilannyaKuklenski manastir 9 zhovtnya 2014 u Wayback Machine bulgariamonasteries com Kuklenski manastir 24 grudnya 2016 u Wayback Machine snimki abvg net Kuklenski manastir 19 bereznya 2022 u Wayback Machine Kuklenskite rkopisi ot XIV XVI vek v Plovdivskata biblioteka Na cyu stattyu ne posilayutsya inshi statti Vikipediyi Bud laska rozstavte posilannya vidpovidno do prijnyatih rekomendacij