Боя ни село в Україні у Чернівецькому районі Чернівецькій області Центр Боянської сільської громади Чисельність населенн

Боя́ни — село в Україні, у Чернівецькому районі Чернівецькій області. Центр Боянської сільської громади. Чисельність населення — 4290 осіб.

село Бояни


Герб	Прапор

Боянська сільська громада

Облікова картка

картка

Основні дані

Населення

4742

Поштовий індекс

60321

Телефонний код

+380 03733

Географічні дані

Географічні координати

48°16′15″ пн. ш. 26°07′29″ сх. д. / 48.27083° пн. ш. 26.12472° сх. д.Координати: 48°16′15″ пн. ш. 26°07′29″ сх. д. / 48.27083° пн. ш. 26.12472° сх. д.

Середня висота
над рівнем моря

158 м

Місцева влада

Адреса ради

60321, Чернівецької обл., Новоселицький р-н, с.Бояни

Карта

Бояни

Бояни

Мапа

Бояни у Вікісховищі

Географія

Село розташоване на лівому березі Прута, за 12 кілометрів від Новоселиці та за 15 кілометрів від міста Чернівці, на висоті близько 158 метрів над рівнем моря. Через село проходить залізниця Чернівці — Ларга зупинний пункт Бояни та автошлях національного значення Н03 Житомир — Чернівці.. Поряд з селом на північно-західній околиці розташований гірськолижний курорт «Сонячна Долина».

Клімат

Бояни знаходяться в межах вологого континентального клімату із теплим літом, тут весна настає на 2 тижні раніше. Але діяльність людини призводить до поганих змін та глобального потепління.

Історія

На північний захід від села, біля річки Гуків, виявлено сліди трипільської культури III тисячоліття до н. е. В цьому ж районі є рештки поселення ранньозалізної доби І тисячоліття до н. е. Ранньослов'янські поселення черняхівської культури (ІІ — VI століття н. е.) виявлені на південно-східній околиці села на лівому березі річки Гуків та за 2 км на північний захід, на правому березі цієї ж річки. Збереглися також сліди кількох поселень XII—XV століть. Археологічні дослідження показали, що сучасний населений пункт виник близько XII століття. В ті часи долиною Пруту проходив торговий шлях з Галичини до Молдавії. Йому, мабуть, і завдячує село своїм виникненням.

Бояни у середньовіччі

Село Бояни було частиною Молдавії з моменту її створення в історичному районі Буковини. Згідно з місцевою легендою, опублікованою професором Васіле Bizovi, село було засноване 900 років тому на галявині лісника, який вирощував велику рогату худобу. Галявинка була розширена, коли були очищені землі від лісів за часів царювання Олександра Доброго, що зумовило утворення села під назвою Великі Бояни (рум. Boianul Mare). У середньовіччі торговий шлях, який з'єднував міста Ясси і Чернівці, проходив саме цим селом.

За іншою версією, назва населеного пункту пов'язана з особовим іменем «Боян». Під таким іменем згадується давньоруський поет-дружинник другої половини XI — початку XII століття у «Слові о полку Ігоревім». Особове ім'я «Боян» досі поширене у багатьох мовах, у тому числі болгарській, хорватській, угорській.

Перша письмова згадка про село (громаду) Бояни датується 4 січня 1523 року, коли воєвода Стефан IV Молодий затвердив зміни серед власників Великого Бояна. Згідно з документом брати Іон, Міхайлаш, Сіміон, Добрулец і їхня сестра Настаска погодилися передати своєму родичу - князівському писареві Іванкові, сину Добрула, - третину села Великий Боян.

Інший документ, що датований 8 квітня 1528 року, виданий Петру Рарешем, господарем Молдовського князівства. У грамоті, складеній староукраїнською писемно-літературною мовою, що була на той час офіційною у Молдавському князівстві, назва села також вжита у формі «Великій Боян».

Фрагмент тексту з грамоти воєводи Петра Рареша 1528 року із назвою села «Великій Боян».

3 квітня 1560 року господар Александру Лепушняну видав указ, який розділив село Бояни між дітьми і внуками братів Стирчя (рум. Stârcea). Село було поділене на 3 частини: верхня частина (нині кут Глиниця), середня частина (Гуків) і нижня частина (місце теперішнього села). У найближчі сто років середня та нижня частина села кілька разів продавалися, переходячи з рук у руки.

У 1636 році Ісак Стирчя (рум. Isac Stârcea) був змушений віддати губернатору Гаврілашу Матеяшу (рум. Gavrilaş Mateiaş) верхню третину Боянів, процвітаючий млин і село Лезаній (рум. Lăzanii), у зв'язку з тим, що він вкрав у нього «1360 золотих, хутро, хутро лисиці та ін». Два роки по тому господар Василь Лупул закріпив право власності Матеяша на ці маєтки.

У другій половині XVIII століття село належало родині Іон Некулче молдавського літописця. Його батько одружився в 1670 році на Катріні, дочці боярина Йордаке Кантакузіно (Iordache Cantacuzino), одного з найбагатших землевласників в Молдові XVII століття. У придані до весілля, Катріна отримала 21 садибу, у тому числі кілька сіл на півночі Молдавії (Бояни, Чорнівка, Бочківці, Грозинці та інші). Це був родовий маєток Йона Некулче, ворника Молдавії у XVII столітті.

У 1702 році Іон Некулче розділяє спадок матері разом зі своїми сестрами, але Бояни залишаються йому. Після того, як Некулче програм у битві під Стальнівцями (Stănilești) (1711) і вислання до Росії, його майно було конфісковано і передано великому магістрату Лупу Костаке (Lupu Costache). 1720 року Некулче отримує дозвіл на повернення в Молдавію і почав судитися з сином Лупу Костаке, Йордаке (Iordache), переконуючи уряд повернути йому маєток [3]. Пізніше він виявив, що його майно було пеекуплене нащадками Ісаака Стирче, які прийшли з новими документами. Щоб освоїти весь маєток, він купив акції, що належать спадкоємцям Стирчя.

Бояни під владою Австрії

У січні 1775 року, у результаті нейтральних відносин, під час військового конфлікту між Росією і Туреччиною (1768—1774), Габсбурги (сьогоднішня Австрія) отримала частину молдавської території відому як Буковина. Після приєднання Буковини Габсбурзькою імперією, село Бояни стало частиною герцогства Буковини, регулювалося австрійцями та відносились до району Садгора (Sadagura).

У 1775 році, у зв'язку з тим, що Бояни були включені у військові дії, тут було встановлено австрійську митницю. У селі була розташована резиденція інспектора митної служби Буковини та Поділля. 1780 року, село мало п'ять млинів, і два магазина. Коли австрійці приєднали Буковину Василе Некулче, який володів селом залишився в Молдові. 1782 року він обґрунтував своє право власності на австрійській граничній комісії Буковини (заснованій в 1781 році), комісія на чолі з полковником Мецгером яка включала ще двох представників Іон Калмуцкі (Ion Calmuţchi) та Олександр Ілске(Alexandru Ilsche). Так як Васіле Некулче не міг управляти віддалено своєю нерухомістю 26 квітня 1792 він віддав в оренду село Бояни і половину свого майна на Іону Калмуцкі, який був власником нерухомості Калінешть на Черемоші.

З 1812 року східну частину села Бояни перетинав фронт між Російською імперією і імперією Габсбургів. 1845 року бояр Іон Некулче продав маєток польсько-вірменській сім'ї Стефановичам.

Бояни з мікрорайонами Митниця, Глиниця і Легучені на австрійській військовій мапі 1861—1864 років.

Вибори влітку 1848 року до парламенту у Відні призвело до вибору восьми членів, що представляють Буковину, у тому числі румунського селянина Василе Кирся (Vasile Cârste) з Боян. Він не був грамотною людиною, і тільки говорячи румунською, став маріонеткою в руках імперських кіл.

Після скасування боярства урядом у Відні 26 вересня 1849 року відбулися земельні реформи. Для того, щоб володіти землею, селяни були змушені виплатити компенсацію поміщику Стефановичу в щорічних платежах в банк. Борги, які були дуже великими, лише погіршили економічний стан селян. У цих умовах, в 60-х роках XIX століття, десятки сімей з Боян почали незаконно перетинати кордон Бессарабії.

В результаті складної економічної ситуації, деякі жителі почали емігрувати в Канаду наприкінці 80-х років XIX століття; цілий рік 1913 принаймні 983 людини були змушені покинути село. Мігранти влаштувалися в Альберті і там заснували село з такою ж назвою, Бояни.

Під час Першої світової війни, запеклі бої відбувалися на лінії Бояни — Магала — Рідківці — Топорівці між царськими військами і Австро-Угорщиною. Школи були закриті і державні органи на місцях перейшли далі від лінії фронту. Російські війська захопили село 23 серпня 1914 року, грабували магазини і підпалювали будинки, а сільських жителів (1000 сімей) депортовували до Росії в Астраханську і Саратовську області. 1936 року були проведені перепоховання останків військових цвинтарів та ізольованих поховань на православному цвинтарі Долина Козмінулуй, де було споруджено пам'ятник жертвам Першої світової війни.

Бояни під владою Румунії

Після захоплення Буковини Румунією 28 листопада 1918 року, село Бояни було віднесено до повіту Чернівці. Тоді велику частку населення складали румуни, були також українські та єврейські громади.

Через те, що лінія фронту проходила через село, Бояни майже вщент були зруйновані. Цілими залишилися тільки два будинки. У найближчі два роки більшість жителів села, які були депортовані до Росії повернулися у свої будинки, але були й такі які ніколи не повернулися додому.

У міжвоєнний період, тут працював суд і філії Ліги Культури.

Бояни під владою Радянського Союзу

За пактом Молотова — Ріббентропа (1939), Північна Буковина була приєднана до СРСР 28 червня 1940.

У липні 1941 року, Румунія, що виступала на боці Третього Рейху відвоювала «втрачені території». Після того, як румунські війська увійшли в село, деякі селяни силою витягнули з будинків 80 євреїв і привели їх в центр села, де вони були розстріляні румунськими солдатами, які перебували в селі. Євреї були поховані в братській могилі, куди перенесли останки в 1976 році на кладовищі села Строїнці (Stroeşti).

У березні 1944 року Північна Буковина була визволена від загарбників і знову тут встановилась радянська влада. Одного разу влітку того ж року, були зібрані в центрі села всі чоловіки віком від 18 до 40 років, які були виведені силою з села, посаджені на потяги і доставлені в трудові табори поблизу Онезького озера, недалеко від кордону СРСР з Фінляндією.

Під час 1946—1947, село Бояни пройшло через період голоду через посуху і продовольства реквізованого з боку Червоної Армії.

З 1991 року село Бояни належать до Новоселицького району Чернівецької області у складі незалежної України.

Сьогодення

На даний час існують 3 церкви в Боянах, дві школи (в тому числі гімназія «Іон Некулче» з цим статусом гімназія з 1990 року), в якій викладання проводиться румунською та українською мовами. Існує сучасний готель («Буковинська зірка») — відкритий в 2003 році, супермаркет («Джерельце») — ресторан («Принц») і кілька магазинів, база відпочинку («Сонячна долина»).

У селі працює компанія «Джерельце» («Izvoraşul»), заснована в 1992 році двома боянчанами Іваном Семенюком та Миколою Гавкою. Компанія спочатку виготовляла мінеральну та солодку газовану воду, а в 1997 році почала виробляти будівельні матеріали. Першим видом продукції було виробництво алюмінієвих та ПВХ вікон і дверей. Через рік, відбувся перехід на ПВХ профіль veratec і Asas (профіль з елітного алюмінію Rescara). З переходом в нове тисячоліття почалося зведення нових виробничих цехів і цілих заводів. У період з 2002—2005 рр. було придбано лінії з виробництва металочерепиці, профнастилу, сендвіч-панелей, металевого сайдингу, гіпсокартонних профілів. 2004 року був побудований один з найбільших заводів в Україні по виробництву пінополістирольних плит. 2005 року було введено в експлуатацію заводи по виробництву товарного бетону, керамзитного блоку і тротуарної плитки. 2002 року було відкрита дочірня фірма «Родничок-Транс», яка, маючи парк кількістю понад 30-ти тирів, надає транспортні послуги. Компанія «Джерельце» побудувала кілька готелів, торговий центр, автозаправний комплекс.

Населення

Наприкінці ХІХ століття громада торгового містечка Бояни була значним і багатонаціональним населеним пунктом. Вона охоплювала передмістя Глиниця, Гуків і Ватра. На частині її території сформувалося нинішнє село Припруття (у минулому – Бояни-Легучени).

Згідно з переписом 1890 року громада містечка Бояни нараховувала загалом 6194 мешканці. За віросповідання 638 осіб вважали себе римо-католиками, 609 осіб — греко-католиками, 4001 особа — православними і 938 осіб — юдеями.

За етнічною приналежністю, оціненою на підставі вживання розмовної мови, 3805 мешканців (61,4 %) визнавали себе румунами, 1149 осіб (18,5 %) — німцями, 956 осіб (15,4 %) — українцями (русинами) і 200 осіб (3,2 %) — поляками.

Національний склад населення за даними перепису 1930 року у Румунії:

Національність	Кількість осіб	Відсоток
румуни	3557	83,85 %
поляки	475	11,20 %
євреї	118	2,78 %
українці	44	1,04 %
росіяни	34	0,80 %
німці	14	0,33 %

Мовний склад населення за даними перепису 1930 року:

Мова	Кількість осіб	Відсоток
румунська	3518	82,93 %
польська	466	10,99 %
їдиш	93	2,19 %
українська	87	2,05 %
німецька	45	1,06 %
російська	33	0,78 %

Мова

Розподіл населення за рідною мовою за даними перепису 2001 року:

Мова	Відсоток
румунська	92,16%
українська	6,33%
російська	0,93%

Пам'ятки

3 церкви на одному з варіанті герба Боян

Православна церква «Внебовзяття Пресвятої Богородиці» — побудована між 1830—1838 з каменю і цегли в центрі села, на місці іншої церкви, яка була побудована літописцем Іоном Некулче. У цій церкві, служив в березні 1857 р — квітень 1859 священик Іраклій Порумбеску (Iraclie Porumbescu), батько відомого композитора Чіпріана Порумбеску. Церква була пограбована під час Першої світової війни, російськими солдатами. В результаті пожертвувань віруючих селян, церква була відремонтована і повторно освячена 31 грудня 1920 г. Після приєднання Північної Буковини до СРСР, влада намагалися закрити Румунську православну церкву, але віряни виступили проти цьго і чергували біля неї в день і в ніч. Особливо треба відзначити парафіяльного священика Бориса Цапу, який служив в цій громаді протягом 50 років. Поруч з церквою знаходиться невеликий музей, де можна побачити на святому місці подарунки від жителів села: старовинні ікони, старовинні книги і т.д.

Греко-католицька церква Різдва Пресвятої Богородиці — Після революції 1848 року, в 1856 році, деякі селяни виступили проти поміщика і православного священика в селі, через те що змушені були примусово працювали у їхніх садибах. Тож вони звернулися до греко-католицького священика із Садгори о. Климентія Глібовицького і таким чином 911 осіб перейшли до греко-католицької церкви. Так, історик Іон Ністор пояснив, що перехід жителів Боян і Рідківців до єдності з Римом стався через «невдоволення селян манерами православних священиків». При цьому Ністор з національних причин назвав тих, хто перейшов, румунами, замовчавши про українців. У радянські часи греко-католицька громада Боянів була переслідувана тоталітарним режимом, але відродилася у незалежній Україні.

Римсько-католицька церква — побудована між 1884—1887 і освячена 12 червня 1887. Після анексії Північної Буковини СРСР церква була закрита і перетворена на склад з дровами і вугіллям, церковні об'єкти (в тому числі предмети органів поклоніння, дзвони і інші предмети релігійного призначення) зникли, і останній священник, Броніслав Гобовскі, виїхав разом зі своїми парафіянами у Польщу. Тут був встановлений лікарняний сектор, а з 1972 р — дитячий садок. 1989 року почалося відновлення церкви зусиллями католиків села. Церква в 1994 році була повторно освячена. Поруч з церквою розташований «Будинок Польщі» (палата читання і братської допомоги) з чотирма кімнатами, побудована в 1922 році з дерева і польське кладовище площею 50 акрів, яке датується 1887.

Руїни синагоги — побудована в 1889 році і зруйнована під час Другої світової війни. Поруч знаходиться єврейський цвинтар площею 28 гектарів.

Пам'ятник Іону Некулче, присвячений великому молдавському господарю, спроєктований Д.Горшковським.

Пам'ятник жертвам комуністичного терору (депортованим на Сибір і Онегу).

У мистецтві

Назва села згадується у романі Ліни Костенко «Берестечко»:

О Дар-Надія! Ждани та Бояни.

Іркліїв. Мліїв. Злобин. Веремій.
Великий Стидин. Халеп'я. Холоп'є!
Ліпляве братолюбних Балаклій.
А он і Київ. Подивись — та пильно.
Моя Вкраїно, ти це чи не ти?

Особистості

^[en] хасидської ^[en], що виводиться із Боянів, у Єрусалимі на свято Суккот, 2009

— директор НВК «Боянська гімназія», заслужений працівник освіти України.
Грубер Йона Ісаакович (1908—1980) — єврейський поет і перекладач. Писав німецькою мовою.
Роман Каєтан Інґарден — польський інженер-гідротехнік, управлінець.
Василь Кирстюк — селянин з Боян, політичний та громадський діяч Буковини середини XIX століття століття, посол до Австрійського парламенту 1848 року.
Ляхович Микола Васильович (1926—1996) — доктор історичних наук.
(нар. 02.01.1947, с. Бояни) — фундатор і президент Чернівецької торгово-промислової палати, яку очолює з 1993 р. Закінчив фізичний факультет Чернівецького держуніверситету. Нагороджений Почесною грамотою Верховної Ради України «За особливі заслуги перед українським народом».
Іраклий Порумбеску (1823—1896) — православний священик і вчений, парафіяльний священик Боян (1857—1859), батько композитора Чіпріана Порумбеску (1853—1883); помер в листопаді і був похований поруч з дерев'яною церквою села.
Яворська Тетяна Іванівна (* 1963) — український економіст, педагог.

Див. також

Примітки

. Архів оригіналу за 22 серпня 2016. Процитовано 22 травня 2016.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Курило В. М."Історія міст і сіл РСР. Чернівецька область" — К., 1969. С. 419—421.
Die Bukowina. Eine allgemeine Heimatkunde = Буковина, Загальне краєзнавство / Переклад з нім. Ф. С. Андрійця, А. Т. Квасецького. — Чернівці; Зелена Буковина, 2004. — С. 481.
Квасецький А. Старий Берладський шлях: Краєзнавчі нариси з історії Буковини. — Чернівці : Місто, 2023.. — С. 209-210
Курило В. М."Історія міст і сіл РСР Чернівецька область" — К., 1969. С. 421—423.
Бізові В. М. Бояни: монографія. — Чернівці: Букрек, 2005. — 580 С.: ил.
. Архів оригіналу за 4 квітня 2016. Процитовано 25 травня 2016.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Special Orts-Repertorien der im österreichischen Reichsrathe vertretenen Konigreiche und Lander. — Tth.13: Special-Orts-Repertorium der Bukowina. — Wien 1894. — S. 3.
Recensământul general al populației României din 1930. Процитовано 23 жовтня 2018. (рум.)(фр.)
Рідні мови в об'єднаних територіальних громадах України — Український центр суспільних даних
Мизак, Нестор; Яремчук, Андрій (2016). Два століття служіння Богові і нації: УГКЦ на Буковині (Українська) . Харків: ТОВ "Сиция". с. 303. ISBN .
. Архів оригіналу за 25 лютого 2022. Процитовано 18 березня 2021.

Посилання

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Бояни

Старі фото c. Бояни. picasaweb.google.com. Архів оригіналу за 30 вересня 2013. Процитовано 12 березня 2012.

Це незавершена стаття з географії України.
Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.

[1] . Архів оригіналу за 22 серпня 2016. Процитовано 22 травня 2016.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()

[2] Курило В. М."Історія міст і сіл РСР. Чернівецька область" — К., 1969. С. 419—421.

[3] Die Bukowina. Eine allgemeine Heimatkunde = Буковина, Загальне краєзнавство / Переклад з нім. Ф. С. Андрійця, А. Т. Квасецького. — Чернівці; Зелена Буковина, 2004. — С. 481.

[4] Квасецький А. Старий Берладський шлях: Краєзнавчі нариси з історії Буковини. — Чернівці : Місто, 2023.. — С. 209-210

[5] Курило В. М."Історія міст і сіл РСР Чернівецька область" — К., 1969. С. 421—423.

[ReferenceA-6] Бізові В. М. Бояни: монографія. — Чернівці: Букрек, 2005. — 580 С.: ил.

[7] . Архів оригіналу за 4 квітня 2016. Процитовано 25 травня 2016.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()

[8] Special Orts-Repertorien der im österreichischen Reichsrathe vertretenen Konigreiche und Lander. — Tth.13: Special-Orts-Repertorium der Bukowina. — Wien 1894. — S. 3.

[Recensământul_general_al_populației_României_din_1930-9] Recensământul general al populației României din 1930. Процитовано 23 жовтня 2018. (рум.)(фр.)

[ukr-socialdata-mova-2001-10] Рідні мови в об'єднаних територіальних громадах України — Український центр суспільних даних

[11] Мизак, Нестор; Яремчук, Андрій (2016). Два століття служіння Богові і нації: УГКЦ на Буковині (Українська) . Харків: ТОВ "Сиция". с. 303. ISBN .

[12] . Архів оригіналу за 25 лютого 2022. Процитовано 18 березня 2021.