Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Християнський тероризм форма релігійного тероризму який охоплює терористичні акти які вчиняються групами або окремими ос

Християнський тероризм

Християнський тероризм

Християнський тероризм — форма релігійного тероризму, який охоплює терористичні акти, які вчиняються групами або окремими особами, що сповідують християнські мотиви або цілі. Християни-терористи виправдовують свою насильницьку діяльність своїм тлумаченням Біблії та християнства відповідно до власних цілей та світогляду.

Християнський тероризм може бути здійснений проти членів інших християнських конфесій, прихильників інших релігій, світських урядів, груп, окремих осіб або суспільства в цілому. Християнство також може цинічно використовуватися терористами як риторичний засіб для досягнення політичних чи військових цілей.

Християнські терористичні групи включають воєнізовані організації, культи та окремі групи людей, які можуть об’єднатися, щоб спробувати тероризувати інші групи. Деякі групи також заохочують непов'язаних осіб до вчинення терористичних актів. Воєнізовані групи, як правило, пов’язані з етнічними та політичними цілями, а також релігійними цілями , і багато з цих груп мають релігійні переконання, які суперечать релігійним переконанням традиційного християнства.

Історія

image
Змовники порохової змови (1605)

У ранній новий період Британії спостерігалися релігійні конфлікти внаслідок Реформації та зречення, яке виникло на противагу їй. Порохова змова була невдалою спробою групи англійських католиків убити короля-протестанта Якова I та підірвати Вестмінстерський палац, резиденцію англійського уряду. Хоча сучасне поняття релігійного тероризму чи взагалі тероризму ще не було вжито в сімнадцятому столітті, Девід С. Рапопорт і Ліндсі Клаттербак зазначають, що змова з використанням вибухівки була раннім попередником дев’ятнадцятого століття. століття анархістського тероризму. Сью Махан і Памала Л. Грісет кваліфікують змову як акт релігійного тероризму, написавши, що «Фоукс і його колеги виправдовували свої дії з точки зору релігії». Пітер Штайнфельс також характеризує цю змову як помітний випадок релігійного тероризму.

Погроми

Рухи Румунії під впливом східно-православних християн, такі як Залізна гвардія та Ліга християнської оборони, які Яд Вашем і характеризували як антисемітські та фашистські відповідно, брали участь у Бухарестському погромі та скоїли численні політично мотивовані вбивства в 1930-тих роках.

Ку-клукс-клан

Після громадянської війни в США 1861–1865 років колишні солдати Конфедерації заснували організацію Ку-клукс-клан (KKK). Спочатку Ку-клукс-клан був соціальним клубом, але через рік після заснування його захопили елементи «нічного вершника». Тоді вони почали вчиняти акти насильства, які включали підпали, побиття, знищення майна, самосуди, вбивства, зґвалтування, обмазування дьогтем і оперенням, побиття батогом і залякування виборців. Клан став мішенню для щойно звільнених рабів, розбійників, лихів та окупаційної армії Союзу. Ця ітерація клану зникла до 1870-х років, але в 1915 році нова ітерація клану на чолі з протестантами була сформована в Джорджії в період, коли расизм, ксенофобія, націоналізм і антикатолицизм були широко поширеними. Ця версія Клану значно розширила своє географічне охоплення та перелік цілей порівняно з оригінальним Кланом.

Запекло антикатолицький, Клан 1915 року підтримував відверто протестантську християнську терористичну ідеологію, частково ґрунтуючи свої переконання на «релігійній основі» протестантського християнства та націлюючись на євреїв, католиків та інші соціальні, етнічні та релігійні меншини, а також людей, які брали участь у «аморальних» практиках, таких як перелюбники, погані боржники, азартні гравці та зловживають алкоголем. З самого початку цілі ККК включали намір «відновити протестантські християнські цінності в Америці будь-якими можливими засобами», і вона вважала, що «Ісус був першим членом клану». Хоча члени KKK клянуться підтримувати християнську мораль, практично кожна християнська деномінація офіційно засудила KKK.

Починаючи з 1915 року члени клану «другої ери» ініціювали спалення хрестів (адаптація сцен у фільмі 1915 року «Народження нації» ) не лише для залякування цілей, але й для демонстрації своєї поваги та благоговіння перед Ісусом Христом. Ритуал запалювання хрестів був просякнутий християнською символікою, зокрема молитвою та співом гімну. Сучасні кланові організації залишаються пов'язаними з актами внутрішнього тероризму в Сполучених Штатах.

image
Члени Ку-клукс-клану спалюють хрест у Колорадо, 1921 рік.

Початок сучасного тероризму

Марк Юргенсмайер, колишній президент Американської академії релігії, стверджував, що після холодної війни відбулося глобальне зростання релігійного націоналізму через постколоніальний крах довіри до західних моделей націоналізму та зростання глобалізації. Юргенсмайер класифікує сучасних християнських терористів як частину «релігійних активістів від Алжиру до Айдахо, які зненавиділи світські уряди з майже трансцендентною пристрастю та мріють про революційні зміни, які встановлять благочестивий соціальний порядок серед уламків того, що громадяни більшість світських суспільств вважають сучасними егалітарними демократіями».

За словами експерта з питань тероризму Девіда С. Рапопорта, «релігійна хвиля», або цикл, тероризму датується приблизно 1979 роком до сьогодні. За словами Рапопорта, ця хвиля найбільш помітно представляє ісламський тероризм, але вона також включає тероризм християн та інших релігійних груп, які, можливо, зазнали впливу ісламського тероризму.

Причини

Численні особи та групи мотивували свої терористичні акти своїм християнством або християнськими переконаннями. Це може означати, що вони бачать християнство як свою ідентичність і головну причину свого існування, частково на відміну від ідентичностей та існування інших груп, які вони вважають загрозливими та нехристиянськими. Терористи також можуть посилатися на своє тлумачення Біблії чи християнських вірувань як на свою мотивацію. Усі типи тероризму мають складний взаємозв’язок із психологією та психічним здоров’ям, проте лише меншість терористів має діагностичні захворювання. Християнство також можна нещиро стверджувати як мотив надихнути послідовників або заручитися політичною прихильністю чи захистом. Усі ці мотивації не є незалежними і часто складно переплетені.

Християнство як ідентичність

Релігія часто тісно пов'язана з етнічною приналежністю, економічним становищем і самооцінкою. Якщо група християн відчуває загрозу, релігія є перевіреним, культурно важливим ярликом, який можна використовувати для створення менталітету « вони-ми ». Це особливо стосується тих випадків, коли обидві групи належать до схожої культурної групи, наприклад , розпад Югославії та Господня армія опору в Уганді. У ситуаціях, коли протилежні етнічні групи більш різноманітні, різні кольори шкіри та/або культурні практики іноді використовуються як ідентифікатори іншого. У цих випадках терористи можуть називати себе християнами, але вони можуть не керуватися якоюсь конкретною інтерпретацією християнських вірувань. У таких випадках християнство є ярликом, який відображає культурні, а не безпосередньо ідеологічні впливи.

Цю культурну християнську ідентичність часто підкріплюють у свідомості терористів ЗМІ та урядові джерела, які паплюжать іншу групу або посилюють її загрозу. Ця політизація етно-релігійної напруженості є ключовим фактором насильства в Центральноафриканській Республіці. Об’єктами такого виду терористичної мотивації є інші релігії чи конфесії, але вони також можуть включати тих, хто, на думку злочинця, загрожує йому чи їй у будь-який спосіб, наприклад ЛГБТ або члени будь-якої групи, яка не відповідає позиціям злочинця. погляд на те, ким вони є.

Коли протилежна група також християнська, але належить до іншої конфесії, її часто засуджують як нехристиянську або антихристиянську. Наприклад, лідер помаранчевих волонтерів, які називали себе протестантськими фундаменталістами, захищали свої напади на католицькі церкви на тій підставі, що вони є «бастіонами антихриста ».

Інтерпретації християнської моралі

Зловмисники часто цитували свої дуже індивідуальні форми християнства як виправдання та мотивацію для своїх дій. Як правило, як і під час нападів на клініки для проведення абортів, а також у випадку нападів на , злочинці використовують тонкий негатив

12 грудня 2022 року у Віамбіллі, Австралія, сталася християнська терористична атака, яка призвела до загибелі шести людей. Мотивацією терористів поліція назвала преміленіалізм.

Див. також

Примітки

  1. Bruce Hoffman (1998). Inside terrorism. Columbia University Press. с. 105—120. ISBN .
  2. Al-Khattar, Aref M. (2003). Religion and Terrorism: An Interfaith Perspective (англ.). Greenwood Publishing Group. с. 29. ISBN .
  3. Hoffman, Bruce (January 1995). 'Holy terror': The implications of terrorism motivated by a religious imperative. Studies in Conflict & Terrorism. 18 (4): 271—284. doi:10.1080/10576109508435985.
  4. Pratt, Douglas (15 червня 2010). Religion and Terrorism: Christian Fundamentalism and Extremism. Terrorism and Political Violence. 22 (3): 438—456. doi:10.1080/09546551003689399.
  5. Al-Khattar, Aref M. (2003). Religion and Terrorism: An Interfaith Perspective (англ.). Greenwood Publishing Group. с. 29. ISBN .
  6. What is the Lord's Resistance Army?. Christian Science Monitor. 8 листопада 2011. Процитовано 23 січня 2019.
  7. Bruce Hoffman (1998). Inside Terrorism. Columbia University Press. ISBN .
  8. Flynn, Daniel (29 липня 2014). Insight - Gold, diamonds feed Central African religious violence. Reuters. Процитовано 31 серпня 2015.
  9. Mark Juergensmeyer (1 вересня 2003). Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence. University of California Press. ISBN .
  10. Barkun, Michael (1996). preface. Religion and the Racist Right: The Origins of the Christian Identity Movement. University of North Carolina Press. с. x. ISBN .
  11. Holmes, Peter; McCoog, Thomas M.; Crosignani, Ginevra; Questier, Michael C. (2010). Recusancy and Conformity in Early Modern England: Manuscript and Printed Sources in Translation. Pontifical Institute of Mediaeval Studies. ISBN .
  12. Rapoport, David C. (2006). Terrorism: The first or anarchist wave. Routledge. с. 309. ISBN .
  13. Mahan, Sue; Griset, Pamala L. (2013). Religious Terrorism: Guy Fawkes and the Gunpowder Plot. Terrorism in Perspective (вид. 3rd). Sage Publications. с. 42—44. ISBN . Like many terrorists throughout history, Fawkes and his colleagues justified their actions in terms of religion. Like other instances of 'holy terror', the Gunpowder Plot was deeply rooted in events that had occurred long before.
  14. Steinfels, Peter (5 листопада 2005). A Day to Think About a Case of Faith-Based Terrorism. The New York Times.
  15. Paul Tinichigiu (January 2004). . The Central Europe Center for Research and Documentation. Архів оригіналу за 2 December 2013. Процитовано 26 листопада 2013.
  16. Ioanid, Radu (January 2004). The sacralised politics of the Romanian Iron Guard. Totalitarian Movements and Political Religions. 5 (3): 419—453. doi:10.1080/1469076042000312203.
  17. Leon Volovici (1991). Nationalist Ideology and Antisemitism. с. 98. ISBN . citing N. Cainic, Ortodoxie şi etnocraţie, pp. 162–4
  18. (PDF). Background and Precursors to the Holocaust. Wayback Machine: 37. Архів оригіналу (PDF) за 31 грудня 2013. Процитовано 6 січня 2022.
  19. Payne, Stanley G. (1995). A History of Fascism 1914–1945. Madison: University of Wisconsin Press (pp. 277–289)
  20. Al-Khattar, Aref M. (2003). Religion and terrorism: an interfaith perspective. Westport, CT: Praeger. с. 21, 30.
  21. Al-Khattar, Aref M. (2003). Religion and terrorism: an interfaith perspective. Westport, CT: Praeger. с. 21, 30, 55, 91.
  22. Michael, Robert, and Philip Rosen. Dictionary of antisemitism from the earliest times to the present. Lanham, Maryland, US: Scarecrow Press, 1997 p. 267.
  23. Perlmutter, Philip (1 січня 1999). Legacy of Hate: A Short History of Ethnic, Religious, and Racial Prejudice in America. M.E. Sharpe. с. 170. ISBN . Kenneth T. Jackson, in his The Ku Klux Klan in the City 1915-1930, reminds us that "virtually every" Protestant denomination denounced the KKK, but most KKK members were not "innately depraved or anxious enough to subvert American institutions," rather, they believed that their membership was in keeping with "one-hundred percent Americanism" and Christian morality.
  24. Wade, Wyn Craig (1998). The fiery cross: the Ku Klux Klan in America. US: Oxford University Press. с. 146, 185. ISBN .
  25. . ADL. Архів оригіналу за 12 December 2013.
  26. Mark Juergensmeyer; Margo Kitts; Michael Jerryson (14 лютого 2013). The Oxford Handbook of Religion and Violence. OUP. ISBN .
  27. Mark Juergensmeyer (10 травня 1993). The New Cold War? Religious Nationalism Confronts the Secular State. University of California Press. ISBN .
  28. Juergensmeyer, Mark (1998). Christian Violence in America. Annals of the American Academy of Political and Social Science. 558: 88—100. doi:10.1177/0002716298558001008.
  29. Rapoport, David C. The Four Waves of Modern Terrorism (PDF). с. 47. Процитовано 22 жовтня 2014.
  30. Al-Khattar, Aref M. (2003). Religion and Terrorism: An Interfaith Perspective (англ.). Greenwood Publishing Group. ISBN .
  31. Pratt, Douglas (15 червня 2010). Religion and Terrorism: Christian Fundamentalism and Extremism. Terrorism and Political Violence. 22 (3): 438—456. doi:10.1080/09546551003689399.
  32. Gill, Paul; Horgan, John; Deckert, Paige (March 2014). Bombing Alone: Tracing the Motivations and Antecedent Behaviors of Lone‐Actor Terrorists. Journal of Forensic Sciences. 59 (2): 425—435. doi:10.1111/1556-4029.12312. PMC 4217375. PMID 24313297.
  33. Sharpe, Tanya Telfair (March 2000). The Identity Christian Movement: Ideology of Domestic Terrorism. Journal of Black Studies. 30 (4): 604—623. doi:10.1177/002193470003000407.
  34. Kozlowska, Iga; Béland, Daniel; Lecours, André (October 2016). Nationalism, religion, and abortion policy in four Catholic societies: Nationalism, religion, and abortion policy. Nations and Nationalism. 22 (4): 824—844. doi:10.1111/nana.12157.
  35. Chatlani, Hema (2007). Uganda: A Nation in Crisis. California Western International Law Journal. 37 (2).
  36. Judah, Tim (2000). The Serbs: History, Myth, and the Destruction of Yugoslavia. Yale University Press. ISBN .[]
  37. Sajid, Abduljalil (December 2005). Islamophobia: A New Word for an Old Fear. Palestine. 12 (2–3): 31—40.  235699136.
  38. Zapata-Barrero, Ricard; Díez-Nicolás, Juan (2013). Islamophobia in Spain? Political rhetoric rather than a social fact. У Helbling, Marc (ред.). Islamophobia in the West. с. 97—112. doi:10.4324/9780203841730-14. ISBN .
  39. Debos, Marielle (11 червня 2014). 'Hate' and 'Security Vacuum': How Not to Ask the Right Questions about a Confusing Crisis. Society for Cultural Anthropology.
  40. Claire Mitchell (2006). Religion, Identity and Politics in Northern Ireland. Ashgate Publishing, Ltd. с. 51. ISBN .
  41. Self-styled loyalist pastor jailed. BBC News. 8 березня 2001.
  42. Al-Khattar, Aref M. (2003). Religion and Terrorism: An Interfaith Perspective (англ.). Greenwood Publishing Group. ISBN .
  43. BBC - Religions - Christianity: Abortion. www.bbc.co.uk (брит.). Процитовано 26 січня 2019.
  44. . www.vatican.va. Wayback Machine. Архів оригіналу за 26 вересня 2002. Процитовано 6 січня 2022.
  45. Hinchliffe, Joe (16 лютого 2023). Wieambilla shootings labelled Australia’s first Christian terrorist attack. The Guardian (брит.). ISSN 0261-3077. Процитовано 28 лютого 2023.
  46. Ciara Jones (16 лютого 2023). Queensland police say the Wieambilla shooting is a terrorist attack motivated by premillennialism. Here's what that means. . оригіналу за 16 February 2023. Процитовано 16 лютого 2023.
  47. Anna Houlahan (16 лютого 2023). What is premillennialism? Wieambilla shooters religion revealed. Canberra Times. оригіналу за 16 February 2023. Процитовано 16 лютого 2023.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Hristiyanskij terorizm forma religijnogo terorizmu yakij ohoplyuye teroristichni akti yaki vchinyayutsya grupami abo okremimi osobami sho spoviduyut hristiyanski motivi abo cili Hristiyani teroristi vipravdovuyut svoyu nasilnicku diyalnist svoyim tlumachennyam Bibliyi ta hristiyanstva vidpovidno do vlasnih cilej ta svitoglyadu Hristiyanskij terorizm mozhe buti zdijsnenij proti chleniv inshih hristiyanskih konfesij prihilnikiv inshih religij svitskih uryadiv grup okremih osib abo suspilstva v cilomu Hristiyanstvo takozh mozhe cinichno vikoristovuvatisya teroristami yak ritorichnij zasib dlya dosyagnennya politichnih chi vijskovih cilej Hristiyanski teroristichni grupi vklyuchayut voyenizovani organizaciyi kulti ta okremi grupi lyudej yaki mozhut ob yednatisya shob sprobuvati terorizuvati inshi grupi Deyaki grupi takozh zaohochuyut nepov yazanih osib do vchinennya teroristichnih aktiv Voyenizovani grupi yak pravilo pov yazani z etnichnimi ta politichnimi cilyami a takozh religijnimi cilyami i bagato z cih grup mayut religijni perekonannya yaki superechat religijnim perekonannyam tradicijnogo hristiyanstva IstoriyaZmovniki porohovoyi zmovi 1605 U rannij novij period Britaniyi sposterigalisya religijni konflikti vnaslidok Reformaciyi ta zrechennya yake viniklo na protivagu yij Porohova zmova bula nevdaloyu sproboyu grupi anglijskih katolikiv ubiti korolya protestanta Yakova I ta pidirvati Vestminsterskij palac rezidenciyu anglijskogo uryadu Hocha suchasne ponyattya religijnogo terorizmu chi vzagali terorizmu she ne bulo vzhito v simnadcyatomu stolitti Devid S Rapoport i Lindsi Klatterbak zaznachayut sho zmova z vikoristannyam vibuhivki bula rannim poperednikom dev yatnadcyatogo stolittya stolittya anarhistskogo terorizmu Syu Mahan i Pamala L Griset kvalifikuyut zmovu yak akt religijnogo terorizmu napisavshi sho Fouks i jogo kolegi vipravdovuvali svoyi diyi z tochki zoru religiyi Piter Shtajnfels takozh harakterizuye cyu zmovu yak pomitnij vipadok religijnogo terorizmu Pogromi Ruhi Rumuniyi pid vplivom shidno pravoslavnih hristiyan taki yak Zalizna gvardiya ta Liga hristiyanskoyi oboroni yaki Yad Vashem i harakterizuvali yak antisemitski ta fashistski vidpovidno brali uchast u Buharestskomu pogromi ta skoyili chislenni politichno motivovani vbivstva v 1930 tih rokah Ku kluks klan Pislya gromadyanskoyi vijni v SShA 1861 1865 rokiv kolishni soldati Konfederaciyi zasnuvali organizaciyu Ku kluks klan KKK Spochatku Ku kluks klan buv socialnim klubom ale cherez rik pislya zasnuvannya jogo zahopili elementi nichnogo vershnika Todi voni pochali vchinyati akti nasilstva yaki vklyuchali pidpali pobittya znishennya majna samosudi vbivstva zgvaltuvannya obmazuvannya dogtem i operennyam pobittya batogom i zalyakuvannya viborciv Klan stav mishennyu dlya shojno zvilnenih rabiv rozbijnikiv lihiv ta okupacijnoyi armiyi Soyuzu Cya iteraciya klanu znikla do 1870 h rokiv ale v 1915 roci nova iteraciya klanu na choli z protestantami bula sformovana v Dzhordzhiyi v period koli rasizm ksenofobiya nacionalizm i antikatolicizm buli shiroko poshirenimi Cya versiya Klanu znachno rozshirila svoye geografichne ohoplennya ta perelik cilej porivnyano z originalnim Klanom Zapeklo antikatolickij Klan 1915 roku pidtrimuvav vidverto protestantsku hristiyansku teroristichnu ideologiyu chastkovo gruntuyuchi svoyi perekonannya na religijnij osnovi protestantskogo hristiyanstva ta nacilyuyuchis na yevreyiv katolikiv ta inshi socialni etnichni ta religijni menshini a takozh lyudej yaki brali uchast u amoralnih praktikah takih yak perelyubniki pogani borzhniki azartni gravci ta zlovzhivayut alkogolem Z samogo pochatku cili KKK vklyuchali namir vidnoviti protestantski hristiyanski cinnosti v Americi bud yakimi mozhlivimi zasobami i vona vvazhala sho Isus buv pershim chlenom klanu Hocha chleni KKK klyanutsya pidtrimuvati hristiyansku moral praktichno kozhna hristiyanska denominaciya oficijno zasudila KKK Pochinayuchi z 1915 roku chleni klanu drugoyi eri iniciyuvali spalennya hrestiv adaptaciya scen u filmi 1915 roku Narodzhennya naciyi ne lishe dlya zalyakuvannya cilej ale j dlya demonstraciyi svoyeyi povagi ta blagogovinnya pered Isusom Hristom Ritual zapalyuvannya hrestiv buv prosyaknutij hristiyanskoyu simvolikoyu zokrema molitvoyu ta spivom gimnu Suchasni klanovi organizaciyi zalishayutsya pov yazanimi z aktami vnutrishnogo terorizmu v Spoluchenih Shtatah Chleni Ku kluks klanu spalyuyut hrest u Kolorado 1921 rik Pochatok suchasnogo terorizmu Mark Yurgensmajer kolishnij prezident Amerikanskoyi akademiyi religiyi stverdzhuvav sho pislya holodnoyi vijni vidbulosya globalne zrostannya religijnogo nacionalizmu cherez postkolonialnij krah doviri do zahidnih modelej nacionalizmu ta zrostannya globalizaciyi Yurgensmajer klasifikuye suchasnih hristiyanskih teroristiv yak chastinu religijnih aktivistiv vid Alzhiru do Ajdaho yaki znenavidili svitski uryadi z majzhe transcendentnoyu pristrastyu ta mriyut pro revolyucijni zmini yaki vstanovlyat blagochestivij socialnij poryadok sered ulamkiv togo sho gromadyani bilshist svitskih suspilstv vvazhayut suchasnimi egalitarnimi demokratiyami Za slovami eksperta z pitan terorizmu Devida S Rapoporta religijna hvilya abo cikl terorizmu datuyetsya priblizno 1979 rokom do sogodni Za slovami Rapoporta cya hvilya najbilsh pomitno predstavlyaye islamskij terorizm ale vona takozh vklyuchaye terorizm hristiyan ta inshih religijnih grup yaki mozhlivo zaznali vplivu islamskogo terorizmu PrichiniChislenni osobi ta grupi motivuvali svoyi teroristichni akti svoyim hristiyanstvom abo hristiyanskimi perekonannyami Ce mozhe oznachati sho voni bachat hristiyanstvo yak svoyu identichnist i golovnu prichinu svogo isnuvannya chastkovo na vidminu vid identichnostej ta isnuvannya inshih grup yaki voni vvazhayut zagrozlivimi ta nehristiyanskimi Teroristi takozh mozhut posilatisya na svoye tlumachennya Bibliyi chi hristiyanskih viruvan yak na svoyu motivaciyu Usi tipi terorizmu mayut skladnij vzayemozv yazok iz psihologiyeyu ta psihichnim zdorov yam prote lishe menshist teroristiv maye diagnostichni zahvoryuvannya Hristiyanstvo takozh mozhna neshiro stverdzhuvati yak motiv nadihnuti poslidovnikiv abo zaruchitisya politichnoyu prihilnistyu chi zahistom Usi ci motivaciyi ne ye nezalezhnimi i chasto skladno perepleteni Hristiyanstvo yak identichnist Religiya chasto tisno pov yazana z etnichnoyu prinalezhnistyu ekonomichnim stanovishem i samoocinkoyu Yaksho grupa hristiyan vidchuvaye zagrozu religiya ye perevirenim kulturno vazhlivim yarlikom yakij mozhna vikoristovuvati dlya stvorennya mentalitetu voni mi Ce osoblivo stosuyetsya tih vipadkiv koli obidvi grupi nalezhat do shozhoyi kulturnoyi grupi napriklad rozpad Yugoslaviyi ta Gospodnya armiya oporu v Ugandi U situaciyah koli protilezhni etnichni grupi bilsh riznomanitni rizni kolori shkiri ta abo kulturni praktiki inodi vikoristovuyutsya yak identifikatori inshogo U cih vipadkah teroristi mozhut nazivati sebe hristiyanami ale voni mozhut ne keruvatisya yakoyus konkretnoyu interpretaciyeyu hristiyanskih viruvan U takih vipadkah hristiyanstvo ye yarlikom yakij vidobrazhaye kulturni a ne bezposeredno ideologichni vplivi Cyu kulturnu hristiyansku identichnist chasto pidkriplyuyut u svidomosti teroristiv ZMI ta uryadovi dzherela yaki paplyuzhat inshu grupu abo posilyuyut yiyi zagrozu Cya politizaciya etno religijnoyi napruzhenosti ye klyuchovim faktorom nasilstva v Centralnoafrikanskij Respublici Ob yektami takogo vidu teroristichnoyi motivaciyi ye inshi religiyi chi konfesiyi ale voni takozh mozhut vklyuchati tih hto na dumku zlochincya zagrozhuye jomu chi yij u bud yakij sposib napriklad LGBT abo chleni bud yakoyi grupi yaka ne vidpovidaye poziciyam zlochincya poglyad na te kim voni ye Koli protilezhna grupa takozh hristiyanska ale nalezhit do inshoyi konfesiyi yiyi chasto zasudzhuyut yak nehristiyansku abo antihristiyansku Napriklad lider pomaranchevih volonteriv yaki nazivali sebe protestantskimi fundamentalistami zahishali svoyi napadi na katolicki cerkvi na tij pidstavi sho voni ye bastionami antihrista Interpretaciyi hristiyanskoyi morali Zlovmisniki chasto cituvali svoyi duzhe individualni formi hristiyanstva yak vipravdannya ta motivaciyu dlya svoyih dij Yak pravilo yak i pid chas napadiv na kliniki dlya provedennya abortiv a takozh u vipadku napadiv na zlochinci vikoristovuyut tonkij negativ 12 grudnya 2022 roku u Viambilli Avstraliya stalasya hristiyanska teroristichna ataka yaka prizvela do zagibeli shesti lyudej Motivaciyeyu teroristiv policiya nazvala premilenializm Div takozhHristiyanska eshatologiya hristiyanskij fundamentalizm Hristiyanstvo i nasilstvo Hristiyanstvo Hristiyanizaciya Kritika hristiyanstva Hrestovi pohodi Istoriya hristiyanstva Inkviziciya Prosto teoriya vijni Kinizm Goninnya na hristiyan Rekonkista Salemski sudi nad vidmamiPrimitkiBruce Hoffman 1998 Inside terrorism Columbia University Press s 105 120 ISBN 978 0 231 11468 4 Al Khattar Aref M 2003 Religion and Terrorism An Interfaith Perspective angl Greenwood Publishing Group s 29 ISBN 9780275969233 Hoffman Bruce January 1995 Holy terror The implications of terrorism motivated by a religious imperative Studies in Conflict amp Terrorism 18 4 271 284 doi 10 1080 10576109508435985 Pratt Douglas 15 chervnya 2010 Religion and Terrorism Christian Fundamentalism and Extremism Terrorism and Political Violence 22 3 438 456 doi 10 1080 09546551003689399 Al Khattar Aref M 2003 Religion and Terrorism An Interfaith Perspective angl Greenwood Publishing Group s 29 ISBN 9780275969233 What is the Lord s Resistance Army Christian Science Monitor 8 listopada 2011 Procitovano 23 sichnya 2019 Bruce Hoffman 1998 Inside Terrorism Columbia University Press ISBN 978 0 231 11468 4 Flynn Daniel 29 lipnya 2014 Insight Gold diamonds feed Central African religious violence Reuters Procitovano 31 serpnya 2015 Mark Juergensmeyer 1 veresnya 2003 Terror in the Mind of God The Global Rise of Religious Violence University of California Press ISBN 978 0 520 93061 2 Barkun Michael 1996 preface Religion and the Racist Right The Origins of the Christian Identity Movement University of North Carolina Press s x ISBN 978 0 8078 4638 4 Holmes Peter McCoog Thomas M Crosignani Ginevra Questier Michael C 2010 Recusancy and Conformity in Early Modern England Manuscript and Printed Sources in Translation Pontifical Institute of Mediaeval Studies ISBN 978 0 88844 170 6 Rapoport David C 2006 Terrorism The first or anarchist wave Routledge s 309 ISBN 978 0 415 31651 4 Mahan Sue Griset Pamala L 2013 Religious Terrorism Guy Fawkes and the Gunpowder Plot Terrorism in Perspective vid 3rd Sage Publications s 42 44 ISBN 9781452225456 Like many terrorists throughout history Fawkes and his colleagues justified their actions in terms of religion Like other instances of holy terror the Gunpowder Plot was deeply rooted in events that had occurred long before Steinfels Peter 5 listopada 2005 A Day to Think About a Case of Faith Based Terrorism The New York Times Paul Tinichigiu January 2004 The Central Europe Center for Research and Documentation Arhiv originalu za 2 December 2013 Procitovano 26 listopada 2013 Ioanid Radu January 2004 The sacralised politics of the Romanian Iron Guard Totalitarian Movements and Political Religions 5 3 419 453 doi 10 1080 1469076042000312203 Leon Volovici 1991 Nationalist Ideology and Antisemitism s 98 ISBN 978 0 08 041024 1 citing N Cainic Ortodoxie si etnocraţie pp 162 4 PDF Background and Precursors to the Holocaust Wayback Machine 37 Arhiv originalu PDF za 31 grudnya 2013 Procitovano 6 sichnya 2022 Payne Stanley G 1995 A History of Fascism 1914 1945 Madison University of Wisconsin Press pp 277 289 ISBN 0 299 14874 2 Al Khattar Aref M 2003 Religion and terrorism an interfaith perspective Westport CT Praeger s 21 30 Al Khattar Aref M 2003 Religion and terrorism an interfaith perspective Westport CT Praeger s 21 30 55 91 Michael Robert and Philip Rosen Dictionary of antisemitism from the earliest times to the present Lanham Maryland US Scarecrow Press 1997 p 267 Perlmutter Philip 1 sichnya 1999 Legacy of Hate A Short History of Ethnic Religious and Racial Prejudice in America M E Sharpe s 170 ISBN 978 0 7656 0406 4 Kenneth T Jackson in his The Ku Klux Klan in the City 1915 1930 reminds us that virtually every Protestant denomination denounced the KKK but most KKK members were not innately depraved or anxious enough to subvert American institutions rather they believed that their membership was in keeping with one hundred percent Americanism and Christian morality Wade Wyn Craig 1998 The fiery cross the Ku Klux Klan in America US Oxford University Press s 146 185 ISBN 978 0 19 512357 9 ADL Arhiv originalu za 12 December 2013 Mark Juergensmeyer Margo Kitts Michael Jerryson 14 lyutogo 2013 The Oxford Handbook of Religion and Violence OUP ISBN 978 0 19 975999 6 Mark Juergensmeyer 10 travnya 1993 The New Cold War Religious Nationalism Confronts the Secular State University of California Press ISBN 978 0 520 91501 5 Juergensmeyer Mark 1998 Christian Violence in America Annals of the American Academy of Political and Social Science 558 88 100 doi 10 1177 0002716298558001008 Rapoport David C The Four Waves of Modern Terrorism PDF s 47 Procitovano 22 zhovtnya 2014 Al Khattar Aref M 2003 Religion and Terrorism An Interfaith Perspective angl Greenwood Publishing Group ISBN 9780275969233 Pratt Douglas 15 chervnya 2010 Religion and Terrorism Christian Fundamentalism and Extremism Terrorism and Political Violence 22 3 438 456 doi 10 1080 09546551003689399 Gill Paul Horgan John Deckert Paige March 2014 Bombing Alone Tracing the Motivations and Antecedent Behaviors of Lone Actor Terrorists Journal of Forensic Sciences 59 2 425 435 doi 10 1111 1556 4029 12312 PMC 4217375 PMID 24313297 Sharpe Tanya Telfair March 2000 The Identity Christian Movement Ideology of Domestic Terrorism Journal of Black Studies 30 4 604 623 doi 10 1177 002193470003000407 Kozlowska Iga Beland Daniel Lecours Andre October 2016 Nationalism religion and abortion policy in four Catholic societies Nationalism religion and abortion policy Nations and Nationalism 22 4 824 844 doi 10 1111 nana 12157 Chatlani Hema 2007 Uganda A Nation in Crisis California Western International Law Journal 37 2 Judah Tim 2000 The Serbs History Myth and the Destruction of Yugoslavia Yale University Press ISBN 978 0 300 08507 5 storinka Sajid Abduljalil December 2005 Islamophobia A New Word for an Old Fear Palestine 12 2 3 31 40 235699136 Zapata Barrero Ricard Diez Nicolas Juan 2013 Islamophobia in Spain Political rhetoric rather than a social fact U Helbling Marc red Islamophobia in the West s 97 112 doi 10 4324 9780203841730 14 ISBN 978 0 203 84173 0 Debos Marielle 11 chervnya 2014 Hate and Security Vacuum How Not to Ask the Right Questions about a Confusing Crisis Society for Cultural Anthropology Claire Mitchell 2006 Religion Identity and Politics in Northern Ireland Ashgate Publishing Ltd s 51 ISBN 978 0 7546 4155 1 Self styled loyalist pastor jailed BBC News 8 bereznya 2001 Al Khattar Aref M 2003 Religion and Terrorism An Interfaith Perspective angl Greenwood Publishing Group ISBN 9780275969233 BBC Religions Christianity Abortion www bbc co uk brit Procitovano 26 sichnya 2019 www vatican va Wayback Machine Arhiv originalu za 26 veresnya 2002 Procitovano 6 sichnya 2022 Hinchliffe Joe 16 lyutogo 2023 Wieambilla shootings labelled Australia s first Christian terrorist attack The Guardian brit ISSN 0261 3077 Procitovano 28 lyutogo 2023 Ciara Jones 16 lyutogo 2023 Queensland police say the Wieambilla shooting is a terrorist attack motivated by premillennialism Here s what that means originalu za 16 February 2023 Procitovano 16 lyutogo 2023 Anna Houlahan 16 lyutogo 2023 What is premillennialism Wieambilla shooters religion revealed Canberra Times originalu za 16 February 2023 Procitovano 16 lyutogo 2023

Дата публікації:
Топ