Понеді́лкування — український звичай жінок та дівчат постити у понеділок, а також звичай одружених жінок не виконувати важкої роботи в понеділок і такої, що вимагала тривалого часу, наприклад, прядіння.
Постування
Постування у понеділок дотримувалися здебільшого жінки та дівчата. Жінки понеділкували, молячи Бога про щастя в подружньому житті. А дівчата — щоб пошлюбити доброго хлопця.
На початку XX століття український етнограф Микола Сумцов констатував відмирання звичаю постування: «Додержання посту в понеділок… нині місцями практикується старими жінками з приурочуванням давнього звичаю до святого понеділка».
У 1929 році в селі Княжичі Броварського району Київської округи Української РСР жила бабуся, яка дотримувалася звичаю понеділкування — щороку постила 12 понеділків.
«Понеділкування» в літературі
- Іван Котляревський згадує звичай «понеділкування» у поемі 1798 року «Енеїда»:
- Іди, небого, не журися,
- Попонеділкуй, помолись.
- Все буде так, як я сказав.
- Іван Нечуй-Левицький згадує звичай у повісті 1870 року «Хмари»:
«— Дякую вам! Я понеділкую! — промовила трохи гордо панія Висока. — Сьогодні понеділок!
— Вибачайте, коли так. І ви цілий рік понеділкуєте?
— От і цілий рік! У вас в Києві поведенція на все сільське, а не знаєте, як на селі поводиться в нас. Од великодня до святого Духа ніхто не понеділкує...
— От я хоч і держуся сільської поведенції, але не дуже люблю сільське понеділкування й усякі сільські забобони, — промовив молодий Радюк...
— Бачте, Павле Антоновичу! смієтесь ви з мене, що я понеділкую, глузуєте з середи та з п'ятниці... Бачте! от і недобре виходить. От бог і карає коли не вас, то тих, що близькі до вас! — докоряла панія Макуха».
Уникання важкої роботи
Жіноче право на понеділкування належало до передшлюбних домовленостей. Під час сватання батьки молодої озвучували сватам посаг, який дають за донькою, і домовлялися про її понеділкування, тобто, право не бути примушеною ні до якої роботи в понеділок. Також і дівчина могла, перед тим, як дати згоду на заручини, запитати жениха, чи зможе вона понеділкувати. У разі відмови — могла, не зважаючи на батьківську згоду, відмовити жениху.
Згідно з традицією, у понеділок одружена жінка, не питаючи дозволу, також могла відлучитися з дому на цілий день. Вирушаючи на понеділкування, жінки брали сало, крупу, яйця, масло чи інші продукти і готували собі їсти, веселилися, пряли або вишивали.
Микола Чернишов у журналі «Киевская старина» за квітень 1887 року (№ 4) зробив спробу пояснити звичай понеділкування за аналогією зі стародавньою формою часткового укладення шлюбу — «шлюбу на три чверті» — звичаю деяких арабських племен, коли під час укладання шлюбної угоди чоловік, відповідно розміру викупу, який платить за жінку, дістає право на шлюб тільки на два, три, чотири дні на тиждень, і тільки у цих межах може вимагати від неї шлюбних обовязків і вірності. В українському понеділкуванні початковий сексуальний, або, як її назвав Чернишов, «еротичний», підтекст, на думку дослідника, зник, і лишилась тільки економічна/трудова складова — свобода від примусу до праці.
«Понеділкування» в Борисполі
Звичай понеділкування жінок міста Бориспіль Переяславського повіту Полтавської губернії Російської імперії (тепер — центр Бориспільського району Київської області України) описаний в історичному журналі «Киевская старина» за січень 1887 року — у статті «Святкування понеділка у Малоросії». Щоб мати гроші на понеділкування, бориспільські жінки продавали щось із «жіночого» господарства: «дробину» (дрібну домашню птицю), городину, коноплі чи льон, борошно, крупи, молочні вироби (скопи) чи сало. Зазвичай, вся виручка від продажу «жіночих» товарів належала дружині і призначалася для посагу дочок. Але в понеділок бориспільскі жінки могли взяти невелику кількість (торбинку або кошик) борошна, гороху, квасолі чи іншого «жіночого» товару та продати його на базарі, щоб мати гроші на понеділкування. Після продажу — робили необхідні закупи і йшли загальною компанією відпочивати. У теплу пору — розташовувалися на свіжому повітрі, а взимку — в хаті однієї із жінок. Зазвичай, жінка залишалася в компанії на цілий день, залишивши домашні турботи на чоловіка чи доньку. Автор статті відзначає: «п'янство в Борисполі настільки вкоренилось, що деякі баби не просто «понеділкують», а відверто пиячать».
Примітки
- Понеділкування // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1963. — Т. 6, кн. XI : Літери Пере — По. — С. 1436. — 1000 екз.
- Понеділкування // Словник української мови : в 11 т. — Київ : Наукова думка, 1970—1980.
- Понеділкувати [ 20 червня 2012 у Wayback Machine.]//Котляревський І. Енеїда: поема / комент. уклав О. Ставицький. — Київ: Радянська школа, 1989. — 283 с.
- Завадська В., Музиченко Я., Таланчук О., Шалак О. 100 найвідоміших образів української міфології. — К.: Орфей, 2002. — С. 102. —
- Сумцов Н. Бытовая старина в «Энеиде» И. П. Котляревского: Сб. Харьк. историко-филолог. о-ва. — Харьков, 1905. — Т. 16. — С. 155.
- Бондаренко Г. Українська етнокультура в контексті глобалізаційних викликів/ голов. ред. Г. Скрипник. — Київ: ІМФЕ ім. М. Т. Рильського НАН України, 2014. — С. 64.
- Поема у Вікіцитатах
- Повість у Вікіцитатах
- Понеділок — день тяжкий// Кусайкіна Н. Твоя країна — Україна. Енциклопедія українського народознавства. — Харків: ВД «Школа», 2009. — С. 236.
- Понеділок — день тяжкий// Кусайкіна Н. Твоя країна — Україна. Енциклопедія українського народознавства. — Харків: ВД «Школа», 2009. — С. 237.
- Чернышевъ Н. Опытъ истолкованія обычая «понедилкуванья»// Киевская старина. — 1887. — №4. — С. 763—771. (рос. дореф.)
- Понедилкование// Брокгауз Ф. Эфрон И. Энциклопедический словарь в 86 книгах и 4 дополнениях. — Санкт-Петербург, 1898. — Т. 24А: Полярные сияния-Прая. — 475 с.
- Грушевський М. Початки громадянства: (ґенетична соціольоґія). — Відень: Укр. Соціол. Ін-т, 1921. — С. 303.
- Василенко В. Празднованіе понедѣльника въ Малороссіи // Киевская старина. — 1887. — №1. — С. 180-182.
- Василенко В. Празднованіе понедѣльника въ Малороссіи // Киевская старина. — 1887. — №1. — С. 182.
Джерела
- Бондаренко Г. Українська етнокультура в контексті глобалізаційних викликів/ голов. ред. Г. Скрипник. — Київ: ІМФЕ ім. М. Т. Рильського НАН України, 2014. — С. 64.
- Василенко В. Празднованіе понедѣльника въ Малороссіи// Киевская старина. — 1887. — №1. — С. 180-182. (рос. дореф.)
- Гаєвська Т. // Arskerylos.art. — 2018. — 23 липня.
- Грушевський М. Початки громадянства: (ґенетична соціольоґія). — Відень: Укр. Соціол. Ін-т, 1921. — С. 302-303.
- Завадська В., Музиченко Я., Таланчук О., Шалак О. 100 найвідоміших образів української міфології. — К.: Орфей, 2002. — С. 102-103. —
- Понеділкування // Словарь української мови : в 4 т. / за ред. Бориса Грінченка. — К. : Кіевская старина, 1907—1909. — Т.3. — С. 310.
- Понеділкування // Словник української мови : в 11 т. — Київ : Наукова думка, 1970—1980. — Т.7, 1976. — С. 157.
- Понеділкування // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1963. — Т. 6, кн. XI : Літери Пере — По. — С. 1436. — 1000 екз.
- Понеділкувати [ 20 червня 2012 у Wayback Machine.]//Котляревський І. Енеїда: поема / комент. уклав О. Ставицький. — Київ: Радянська школа, 1989. — 283 с.
- Понеділок — день тяжкий// Кусайкіна Н. Твоя країна — Україна. Енциклопедія українського народознавства. — Харків: ВД «Школа», 2009. — С. 235-237.
- Понедилкование// Брокгауз Ф. Эфрон И. Энциклопедический словарь в 86 книгах и 4 дополнениях. — Санкт-Петербург, 1898. — Т. 24А: Полярные сияния-Прая. — 475 с.
- Святий Понеділок// Булашев Г. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях. — Київ: Довіра, 1992. — С. 219–223.
- Сумцов Н. Бытовая старина в «Энеиде» И. П. Котляревского: Сб. Харьк. историко-филолог. о-ва. — Харьков, 1905. — Т. 16. — С. 155. (рос. дореф.)
- Чернышевъ Н. Опытъ истолкованія обычая «понедилкуванья»// Киевская старина. — 1887. — №4. — С. 763—771. (рос. дореф.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ponedi lkuvannya ukrayinskij zvichaj zhinok ta divchat postiti u ponedilok a takozh zvichaj odruzhenih zhinok ne vikonuvati vazhkoyi roboti v ponedilok i takoyi sho vimagala trivalogo chasu napriklad pryadinnya PostuvannyaPostuvannya u ponedilok dotrimuvalisya zdebilshogo zhinki ta divchata Zhinki ponedilkuvali molyachi Boga pro shastya v podruzhnomu zhitti A divchata shob poshlyubiti dobrogo hlopcya Na pochatku XX stolittya ukrayinskij etnograf Mikola Sumcov konstatuvav vidmirannya zvichayu postuvannya Doderzhannya postu v ponedilok nini miscyami praktikuyetsya starimi zhinkami z priurochuvannyam davnogo zvichayu do svyatogo ponedilka U 1929 roci v seli Knyazhichi Brovarskogo rajonu Kiyivskoyi okrugi Ukrayinskoyi RSR zhila babusya yaka dotrimuvalasya zvichayu ponedilkuvannya shoroku postila 12 ponedilkiv Ponedilkuvannya v literaturi Ivan Kotlyarevskij zgaduye zvichaj ponedilkuvannya u poemi 1798 roku Eneyida Idi nebogo ne zhurisya Poponedilkuj pomolis Vse bude tak yak ya skazav dd Ivan Nechuj Levickij zgaduye zvichaj u povisti 1870 roku Hmari Dyakuyu vam Ya ponedilkuyu promovila trohi gordo paniya Visoka Sogodni ponedilok Vibachajte koli tak I vi cilij rik ponedilkuyete Ot i cilij rik U vas v Kiyevi povedenciya na vse silske a ne znayete yak na seli povoditsya v nas Od velikodnya do svyatogo Duha nihto ne ponedilkuye Ot ya hoch i derzhusya silskoyi povedenciyi ale ne duzhe lyublyu silske ponedilkuvannya j usyaki silski zaboboni promoviv molodij Radyuk Bachte Pavle Antonovichu smiyetes vi z mene sho ya ponedilkuyu gluzuyete z seredi ta z p yatnici Bachte ot i nedobre vihodit Ot bog i karaye koli ne vas to tih sho blizki do vas dokoryala paniya Makuha Unikannya vazhkoyi robotiListivka chasiv Rosijskoyi imperiyi iz seriyi Malorosijski tipi do 1917 roku Zhinoche pravo na ponedilkuvannya nalezhalo do peredshlyubnih domovlenostej Pid chas svatannya batki molodoyi ozvuchuvali svatam posag yakij dayut za donkoyu i domovlyalisya pro yiyi ponedilkuvannya tobto pravo ne buti primushenoyu ni do yakoyi roboti v ponedilok Takozh i divchina mogla pered tim yak dati zgodu na zaruchini zapitati zheniha chi zmozhe vona ponedilkuvati U razi vidmovi mogla ne zvazhayuchi na batkivsku zgodu vidmoviti zhenihu Zgidno z tradiciyeyu u ponedilok odruzhena zhinka ne pitayuchi dozvolu takozh mogla vidluchitisya z domu na cilij den Virushayuchi na ponedilkuvannya zhinki brali salo krupu yajcya maslo chi inshi produkti i gotuvali sobi yisti veselilisya pryali abo vishivali Mikola Chernishov u zhurnali Kievskaya starina za kviten 1887 roku 4 zrobiv sprobu poyasniti zvichaj ponedilkuvannya za analogiyeyu zi starodavnoyu formoyu chastkovogo ukladennya shlyubu shlyubu na tri chverti zvichayu deyakih arabskih plemen koli pid chas ukladannya shlyubnoyi ugodi cholovik vidpovidno rozmiru vikupu yakij platit za zhinku distaye pravo na shlyub tilki na dva tri chotiri dni na tizhden i tilki u cih mezhah mozhe vimagati vid neyi shlyubnih obovyazkiv i virnosti V ukrayinskomu ponedilkuvanni pochatkovij seksualnij abo yak yiyi nazvav Chernishov erotichnij pidtekst na dumku doslidnika znik i lishilas tilki ekonomichna trudova skladova svoboda vid primusu do praci Ponedilkuvannya v Borispoli Zvichaj ponedilkuvannya zhinok mista Borispil Pereyaslavskogo povitu Poltavskoyi guberniyi Rosijskoyi imperiyi teper centr Borispilskogo rajonu Kiyivskoyi oblasti Ukrayini opisanij v istorichnomu zhurnali Kievskaya starina za sichen 1887 roku u statti Svyatkuvannya ponedilka u Malorosiyi Shob mati groshi na ponedilkuvannya borispilski zhinki prodavali shos iz zhinochogo gospodarstva drobinu dribnu domashnyu pticyu gorodinu konopli chi lon boroshno krupi molochni virobi skopi chi salo Zazvichaj vsya viruchka vid prodazhu zhinochih tovariv nalezhala druzhini i priznachalasya dlya posagu dochok Ale v ponedilok borispilski zhinki mogli vzyati neveliku kilkist torbinku abo koshik boroshna gorohu kvasoli chi inshogo zhinochogo tovaru ta prodati jogo na bazari shob mati groshi na ponedilkuvannya Pislya prodazhu robili neobhidni zakupi i jshli zagalnoyu kompaniyeyu vidpochivati U teplu poru roztashovuvalisya na svizhomu povitri a vzimku v hati odniyeyi iz zhinok Zazvichaj zhinka zalishalasya v kompaniyi na cilij den zalishivshi domashni turboti na cholovika chi donku Avtor statti vidznachaye p yanstvo v Borispoli nastilki vkorenilos sho deyaki babi ne prosto ponedilkuyut a vidverto piyachat PrimitkiPonedilkuvannya Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1963 T 6 kn XI Literi Pere Po S 1436 1000 ekz Ponedilkuvannya Slovnik ukrayinskoyi movi v 11 t Kiyiv Naukova dumka 1970 1980 Ponedilkuvati 20 chervnya 2012 u Wayback Machine Kotlyarevskij I Eneyida poema koment uklav O Stavickij Kiyiv Radyanska shkola 1989 283 s Zavadska V Muzichenko Ya Talanchuk O Shalak O 100 najvidomishih obraziv ukrayinskoyi mifologiyi K Orfej 2002 S 102 ISBN 966 96200 0 7 Sumcov N Bytovaya starina v Eneide I P Kotlyarevskogo Sb Hark istoriko filolog o va Harkov 1905 T 16 S 155 Bondarenko G Ukrayinska etnokultura v konteksti globalizacijnih viklikiv golov red G Skripnik Kiyiv IMFE im M T Rilskogo NAN Ukrayini 2014 S 64 Poema u Vikicitatah Povist u Vikicitatah Ponedilok den tyazhkij Kusajkina N Tvoya krayina Ukrayina Enciklopediya ukrayinskogo narodoznavstva Harkiv VD Shkola 2009 S 236 Ponedilok den tyazhkij Kusajkina N Tvoya krayina Ukrayina Enciklopediya ukrayinskogo narodoznavstva Harkiv VD Shkola 2009 S 237 Chernyshev N Opyt istolkovaniya obychaya ponedilku vanya Kievskaya starina 1887 4 S 763 771 ros doref Ponedilkovanie Brokgauz F Efron I Enciklopedicheskij slovar v 86 knigah i 4 dopolneniyah Sankt Peterburg 1898 T 24A Polyarnye siyaniya Praya 475 s Grushevskij M Pochatki gromadyanstva genetichna sociologiya Viden Ukr Sociol In t 1921 S 303 Vasilenko V Prazdnovanie ponedѣlnika v Malorossii Kievskaya starina 1887 1 S 180 182 Vasilenko V Prazdnovanie ponedѣlnika v Malorossii Kievskaya starina 1887 1 S 182 DzherelaBondarenko G Ukrayinska etnokultura v konteksti globalizacijnih viklikiv golov red G Skripnik Kiyiv IMFE im M T Rilskogo NAN Ukrayini 2014 S 64 Vasilenko V Prazdnovanie ponedѣlnika v Malorossii Kievskaya starina 1887 1 S 180 182 ros doref Gayevska T Arskerylos art 2018 23 lipnya Grushevskij M Pochatki gromadyanstva genetichna sociologiya Viden Ukr Sociol In t 1921 S 302 303 Zavadska V Muzichenko Ya Talanchuk O Shalak O 100 najvidomishih obraziv ukrayinskoyi mifologiyi K Orfej 2002 S 102 103 ISBN 966 96200 0 7 Ponedilkuvannya Slovar ukrayinskoyi movi v 4 t za red Borisa Grinchenka K Kievskaya starina 1907 1909 T 3 S 310 Ponedilkuvannya Slovnik ukrayinskoyi movi v 11 t Kiyiv Naukova dumka 1970 1980 T 7 1976 S 157 Ponedilkuvannya Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1963 T 6 kn XI Literi Pere Po S 1436 1000 ekz Ponedilkuvati 20 chervnya 2012 u Wayback Machine Kotlyarevskij I Eneyida poema koment uklav O Stavickij Kiyiv Radyanska shkola 1989 283 s Ponedilok den tyazhkij Kusajkina N Tvoya krayina Ukrayina Enciklopediya ukrayinskogo narodoznavstva Harkiv VD Shkola 2009 S 235 237 Ponedilkovanie Brokgauz F Efron I Enciklopedicheskij slovar v 86 knigah i 4 dopolneniyah Sankt Peterburg 1898 T 24A Polyarnye siyaniya Praya 475 s Svyatij Ponedilok Bulashev G Ukrayinskij narod u svoyih legendah religijnih poglyadah ta viruvannyah Kiyiv Dovira 1992 S 219 223 Sumcov N Bytovaya starina v Eneide I P Kotlyarevskogo Sb Hark istoriko filolog o va Harkov 1905 T 16 S 155 ros doref Chernyshev N Opyt istolkovaniya obychaya ponedilku vanya Kievskaya starina 1887 4 S 763 771 ros doref