Багатоже́нство або полігінія (від грец. πολύς «численний» і γυνή «жінка, жіноча особа») — форма шлюбу, коли чоловік перебуває у шлюбному зв'язку відразу з декількома жінками. Є однією з форм шлюбу, характерних для патріархальних суспільств. Полігінія з'являється вже на ранніх етапах первісного суспільства.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOW1MMlkyTDFKMVlWOUxaVzVoYm1GZllXNWtYMlp2ZFhKZmIyWmZhR2x6WDNkcGRtVnpMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFTZFdGZlMyVnVZVzVoWDJGdVpGOW1iM1Z5WDI5bVgyaHBjMTkzYVhabGN5NXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
Види
Соціальні антропологи поділяють багатоженство на сороральне (від лат. soror «сестра») та несороральне. При сороральному багатоженстві всі дружини одного чоловіка є сестрами. Сороральне багатоженство характерне для багатьох народів (особливо в Африці та Південній Америці).
У Стародавній Греції багатоженство дозволялося тільки для поповнення людських втрат у війнах. Після відновлення чисельності людей воно офіційно заборонялося. Геродот відзначив як незвичайний той факт, що цар Спарти мав двох дружин. У Стародавньому Римі багатоженство було заборонено.
Багатоженство та релігія
Юдаїзм
Багатоженство в юдаїзмі вважається можливим задля уникненням голоду, вдівства або у разі жіночого безпліддя, а також у левіратному шлюбі, коли брат повинен одружитися та забезпечувати вдову свого брата (Повторення Закону, 25:5-10):
Коли браття сидітимуть ра́зом, і один із них помре, а сина в нього нема, то жінка померлого не вийде за́між назовні за чужого, — ді́вер її при́йде до неї та й ві́зьме її собі за жінку, і подіверу́є її. І буде перворідний, що вона породить, — стане він ім'я́м його брата, що помер, і не буде стерте ім'я́ його з Ізраїля. А якщо той чоловік не схоче взяти своєї братово́ї, то братова́ його ви́йде до брами до старши́х та й скаже: „Ді́вер мій відмовився відновити своєму братові ім'я́ в Ізраїлі, не хотів подіверува́ти мене“. І покличуть його старші його міста, і промовлятимуть до нього, а він устане та й скаже: „Не хочу взяти її“, то піді́йде його братова́ до нього на оча́х старши́х, і зді́йме йому чобота з ноги його, і плюне в обличчя його, і заговорить, і скаже: „Так робиться чоловікові, що не будує дому свого брата“. І буде зване ім'я́ його в Ізраїлі: Дім роззутого.
Коли християнська церква з'явилася на світ, багатоженство все ще мало місце у євреїв. Це правда, що ми не знайдемо жодних посилань на нього в Новому Завіті, а з цього деякі зробили висновок, що воно має бути вийшло з ужитку, та що під час нашого Господа єврейський народ став моногамним. Але такий висновок виглядає невиправданим. Йосип Флавій у двох місцях говорить про багатоженство як про звичаєву інституцію: і Юстин Мученик робить його предметом докору Трифону, оскільки єврейські вчителі дозволяють чоловікові мати кілька дружин. Насправді, коли 212 року нашої ери едикт Каракалли надав римське громадянство великій кількості євреїв, було визнано необхідним терпіти багатоженство серед них, хоч це і було порушенням римського закону, щоб громадянин мав понад одну дружину. 285 року нашої ери Конституція Діоклетіана та Максиміана заборонила багатоженство для всіх підданих імперії без винятку. Але, принаймні на євреїв прийняття цього закону не вчинило жодного ефекту, та 393 року Феодосій видав спеціальний закон, щоб змусити євреїв відмовитися від цього національного звичаю. Але навіть і це їх не змусило пристосуватися.
У XI столітті раббі Гершем запровадив 1000-річну заборону на багатоженство для ашкеназьких євреїв. Запровадження такої заборони в середовищі ашкеназьких євреїв пояснювалося такими причинами:
- положенням жінок у християнській Європі, де на той час була моногамія;
- участю багатьох європейських євреїв у торгівлі в мусульманських країнах, де вони заводили нових дружин та кидали старих в Європі.
Сучасний світський Ізраїль, заснований ще за часів чинності цієї 1000-літньої заборони, не дозволяє укладати полігамні шлюби. Але в той же час, ті євреї, які вже стали багатоженцями, можуть отримати ізраїльське громадянство, а їхні шлюбні союзи з другою та наступними дружинами мають юридичну силу.
При цьому в юдаїзмі є такі обмеження на багатоженство:
І жінки з сестрою її не візьмеш на супе́рництво, щоб відкрити наготу її при ній за життя її.— Левит 18:18
А хто ві́зьме жінку й матір її, — гидо́та це, в огні спалять його та її, і не буде кровозмішання серед вас!— Левит 20:14
Також Тора встановлює заборону царю «множити дружин» (Повторення Закону 17:17), що автори Талмуду трактують як «не більше 18 дружин»
З трьох праотців єврейського народу — Авраама, Ісаака та Якова — тільки Ісаак був одноженцем. У Авраама були наложниці, число яких в Торі не уточнюється, причому першу з них — Агар — йому дала Сара з тієї причини, що сама народити не могла. Яків же став багатоженцем не з власної волі — коли він відпрацював на свого дядька Лавана 7 років за свою дружину Рахіль, то після весілля Лаван дав йому замість Рахілі її сестру Лію, що Яків виявив тільки на ранок після весілля. І хоча тиждень тому він зіграв весілля із Рахіллю, але за Лію йому довелося працювати на Лавана ще 7 років.
Згодом Лія з Рахіллю намагалися народити якомога більше дітей та закликали собі на допомогу служниць (Зілпу та Білгу), чиї діти ставали не лише законними спадкоємцями Якова, але і вважалися одноутробними братами дітям законних дружин. Зрештою вчотирьох вони народили Якову 13 дітей — 12 родоначальників колін Ізраїлевих й одну дочку.
У сучасному юдаїзмі існує рух «А-Баіт а-Йегуді а-Шалем», що закликає легалізувати багатоженство для вирішення демографічної проблеми в сучасному Ізраїлі, посилаючись на закінчення 1000-літньої заборони на багатоженство. Їхні опоненти заперечують тим, що слова «на 1000 років» означають «назавжди».
Список багатоженців, згаданих у Танасі:
- Авраам мав дружину Сару та кількох наложниць, з яких на ім'я відома тільки Агар. Після смерті Сари Авраам взяв за дружину Хеттуру. (Буття 25:1-6)
- Ламех мав двох дружин. (Буття 4:19)
- Яків мав двох дружин: сестер Лію та Рахіль, та служниць дружин — Білгу та Зілпу. (Буття 29:30)
- Ісав мав трьох дружин: , й . (Буття 26:34, Буття 28:9)
- Гедеон мав багато дружин та одну наложницю. (Суд. 8:30,31)
- Соломон мав 700 дружин і 300 наложниць. (1 Цар. 11:3)
Християнство
3 місця в [en] (1 Тимофію 3:2, 3:12 та Послання до Тита 1:6) встановлюють, що диякон, пресвітер та єпископ мають бути «чоловіком однієї дружини». Одні напрямки християнства сприймають це як заборону багатоженства для всіх християн, інші стверджують, що ці слова означають заборону багатоженства тільки для священнослужителів, а для християн, які не є дияконами, пресвітерами та єпископами, такої заборони немає.
На думку ряду дослідників, вчення про гріховність багатоженства в християнстві сформувалося під впливом греко-римської моралі. На думку американського пастора Юджина Хіллмана, що викладено в книзі «Новий погляд на багатоженство», Римська церква встановила заборону на багатоженство для уніфікації християнського віровчення з греко-римськими культурними звичаями.
Деякі народи Африки після прийняття християнства не відмовляються від багатоженства.
Священник Англіканської церкви Девід Джітарі, вивчивши багатоженство в Африці, прийшов до висновку, що воно більше відповідає християнській моралі, ніж розлучення та повторні шлюби, які призводять до розпаду сімей та які негативно позначаються на дітях.
У грудні 1539 Мартін Лютер запропонував стати двоєженцем Філіпу Гессенському. Цю пропозицію він передав через його посла — Роберта Бартса. Лютер запропонував Філіпу таємно одружитися з Маргарет фон дер Сале — фрейліною дружини Філіпа, що Філіп і зробив 4 березня 1540, але при цьому він не зміг зберегти цю справу в таємниці, і коли справа спливла назовні, Філіп пригрозив публічно розповісти, що зробив це за порадою Лютера. Тоді Лютер велів йому заперечувати сам факт одруження, що Філіп і зробив на наступних розборках. Однак правду приховати не вдалося.
Після тридцятирічної війни в Німеччині, коли населення з 16-17 мільйонів зменшилося до 4 мільйонів, в 1650 році в Нюрнберзі було прийнято таке рішення:
Оскільки потреби Священної Римської імперії вимагають відновлення чоловічого населення, знищеного мечем, хворобами та голодом, то кожному чоловікові протягом найближчих 10 років дозволяється одружитися з двома дружинами.
У Німеччині після Другої світової війни всерйоз обговорювалася легалізація багатоженства, але церква чинила опір, і в результаті легалізували проституцію.
Багатоженство та закон
Багатоженство застосовувалося з найдавніших часів у всіх куточках земної кулі. Стародавні єгиптяни, китайці, майже всі індійські племена практикували або не забороняли багатошлюбність.
У Київській Русі
У слов'янського праотця небесного Дажбога від трьох дружин було несть числа дітей і онуків. За словами Михайла Грушевського, князь Володимир мав "п'ять дружин офіційних (водимія), окрім численних наложниць". Сіверяни, Радимичі та В'ятичі мали по дві й по три дружини. Те ж саме практикувалось і в Полянській землі. Історія руської княжої династії дає тому приклади зовсім виразні. Ярополк був оженений з якоюсь грекинею, а сватав Рогніду. Про багатоженство у русинів і слов'ян загалом кажуть і араби; Ібрагим ібн-Якуб оповідає, що слов'янські королі замикають своїх дружин; у одного чоловіка буває їх двадцять і більше. Моногамія була запроваджена християнською церквою, щоб крокувати в ногу із греко-римською культурою. Рання Християнська церква дозволяла багатоженство, а засудила вона його 1563 року на Тридентському соборі[].
Для українців-русів, процес переходу до однієї дружини не був безболісним. Михайло Грушевський відзначає, що християнство "вплинуло на те, що тільки одна жінка уважалась властивою, шлюбною, інші звались «меньшцями», «наложницями», але й воно не знищило відразу багатоженства, ані не зробило ріжниці між шлюбними й нешлюбними дітьми. Ще сто літ по Володимировім охрещенню було звичайним явищем, що деякі «безъ стыда и бес срама 2 женЂ имЂють»".
У Російській імперії
У Російській Імперії нелегальними багатоженцями ставали купці, які мали сім'ї в містах, що були кінцевими пунктами їхніх торгівельних шляхів. Це було можливо з тієї причини, що в проїжджій грамоті, що давала право пересуватися по країні, не зазначався сімейний стан. Після того, як це виявилося, в проїжджу грамоту була додана графа «сімейний стан», яка згодом перейшла в паспорт.
При цьому мусульманам було дозволено багатоженство. 1897 року у Ферганській області було 841 433 чоловіки та 715 387 жінок, віднесених до категорії «інородці». У Сир-Дарьїнській області — 766257 чоловіків та 651727 жінок цієї ж категорії. З них були в шлюбі 389529 чоловіків та 396784 жінок у Ферганській області, 304566 чоловіків та 324520 жінок — в Сир-Дарьїнській області. За цими даними можна приблизно оцінити відсоток полігамних сімей — близько 1,9 % у Ферганській області та близько 6,5 % в Сир-Дарьїнській області.
У СРСР
У СРСР на початку 1920-их років відбулась кампанія у боротьбі з багатоженством, аналогічна до кампанії з розкуркулення. В основному кампанія проходила в мусульманських регіонах — в Середній Азії та на Кавказі. Якщо для виявлення куркуля потрібно було виявити факт використання ним найманої праці, то з багатоженцями в цьому плані все було набагато простіше. Тим більше, що багатоженцями були, як правило, заможні громадяни, а заможних громадян радянська влада не любила. Надалі в СРСР багатоженцем юридично стати було неможливо, та й фактично теж досить важко як через сусідів-стукачів, так і через розподільну систему, яка не дозволяла працівнику мати дохід вищий за встановлений рівень. Хоча й були окремі випадки, коли людям вдавалося утримувати дві сім'ї.
У Саудівській Аравії
У Саудівській Аравії закони, що стосуються шлюбу, розлучення, дітей та спадщини, не кодифіковані і входять у загальну юрисдикцію Шаріатських судів. Полігамія дозволена для чоловіків, але одночасно не може бути більше чотирьох дружин.
У Туреччині
У 1920-х роках в Туреччині, після приходу до влади Кемаля Ататюрка, було заборонено багатоженство, хоча полігамних шлюбів було всього близько 2 %. Однак фактично багатоженство збереглося. Для вирішення питання успадкування майна діти від другої та наступних дружин реєструвалися як діти єдиної законної дружини. Згодом в Туреччині був прийнятий закон, відповідно до якого діти, народжені поза шлюбом, визнавалися законнонародженими.
У США
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODBMelEyTDBsdVgyMWxiVzl5YVdGdFgySnlhV2RvWVcxZmVXOTFibWRmTXk1cWNHY3ZNakl3Y0hndFNXNWZiV1Z0YjNKcFlXMWZZbkpwWjJoaGJWOTViM1Z1WjE4ekxtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
Багатоженство спочатку було поширене в мормонській Церкві Ісуса Христа Святих останніх днів (ЦІХСОД), — так, її другий президент Бригам Янґ мав 50 дружин. Починаючи з 1862 року Конгрес США ухвалив низку законів проти багатоженства. Перший закон — Акт Морро проти двоєженства, що був прийнятий 1 липня 1862, оголосив багатоженство незаконним. 1887 року Конгрес ухвалив [en], що забороняв практикувати багатоженство, а також конфісковувалось усе майно тих, хто практикував багатоженство, крім храмів та деяких церковних будівель.
ЦІХСОД звернулася до суду з оскарженням закону, знову посилаючись на свободу віросповідання, але 1890 року у справі Колишня організація мормонської Церкви проти Сполучених Штатів Верховний Суд США знову підтвердив заборону багатоженства. Перед лицем повного знищення ЦІХСОД Вілфорд Вудрафф, четвертий президент ЦІХСОД, оприлюднив Маніфест, в якому йшлося про те, що мормонська церква більше не укладатиме заборонені законом шлюби. Президент США Гровер Клівленд згодом помилував усіх тих, хто вступив у полігамний шлюб до 1890 року. В Юті, Айдахо, Оклахомі, Нью Мексико й Аризоні було потрібно заборонити багатоженство в конституції цих штатів. За законом Айдахо всі багатоженці спочатку не могли займати політичні посади, а також на якийсь час в Айдахо всім, хто уклав шлюб у мормонських храмах, було заборонено голосувати та займати політичні посади.
Нині найвідоміший багатоженець США — мормон Коді Браун (англ. Kody Brown) — чоловік чотирьох дружин та батько 16 дітей, якого влада штату Юта почала переслідувати за багатоженство після його виступу на телевізійному шоу [en]». Рятуючись від переслідування, родина Коді Брауна переїхала до Лас-Вегаса (Невада), оскільки в більшості з 49 штатів США багатоженство заборонено, а в штаті Юта незаконно навіть заявляти про намір вступити в полігамний шлюб, та подала позов до суду штату Юта з вимогою скасувати кримінальне переслідування за багатоженство, мотивуючи це тим, що геям не заборонено полігамне співжиття. Розгляд цієї справи судом розпочався в січні 2013 року. 13 грудня 2013 федеральний суддя Кларк Ваддоупс (Clark Waddoups) ухвалив: положення законодавства Юти, що дозволяють переслідувати в кримінальному порядку за полігамне співжиття, є неконституційним, але водночас дозволив Юті підтримувати заборону на реєстрацію декількох одночасних шлюбних союзів.
У Кореї
У Кореї в період раннього Середньовіччя багатоженство було нормою. На початок XX століття багатоженство не було дозволено, але, водночас, чоловік міг мати стільки наложниць, скільки він був здатний утримувати. У Північній Кореї багатоженство було заборонено 1946 року законом про рівноправність статей. У Південній Кореї багатоженство також заборонено.
Багатоженство в сучасному світі
У всьому «поясі багатоженства», що простягнувся від Сенегалу на заході до Танзанії на сході, від однієї третини до половини всіх жінок перебувають у шлюбі з багатоженцем. Порівняльний аналіз шлюбних традицій у всьому світі, проведений антропологом [ru] на підставі етнографічного атласу, виявив історичну кореляцію між екстенсивним кочовим рослинництвом і багатоженством у більшості африканських суспільств на південь від Сахари. Спираючись на праці [ru], Гуді дійшов висновку про те, що в деяких малонаселених регіонах Африки, де займаються кочовим землеробством, велику частину роботи виконують жінки.
У сучасному світі багато культур та релігій допускають або навіть заохочують багатоженство. Деякі народи Африки навіть після прийняття християнства не відмовляються від багатоженства.
За даними досліджень американських біологів з Аризони, опублікованими в журналі PLOS Genetics, багатоженство значно вплинуло на генофонд людства, знизивши різноманітність чоловічих хромосом. Окрім того, навіть у тих країнах, де існує державна заборона на багатоженство, різноманітність чоловічих хромосом також менша, оскільки і в таких країнах один чоловік частіше стає батьком дітей від різних жінок, ніж жінка — матір'ю дітей від різних батьків.
Прикладами багатоженців-голів держав є президент ПАР Джейкоб Зума, який має 5 дружин, а також монархи аравійських країн, Брунею, Лесото та Свазіленду, нинішній король якого Мсваті III лідирує, маючи 13 дружин, а його попередник Собуза II, який мав 70 дружин, набагато перевершив за кількістю дружин центральноафриканського імператора Бокассу.
У сучасній Україні
Відповідно до статті 39 Сімейного кодексу України: недійсним є шлюб, зареєстрований з особою, яка одночасно перебуває в іншому зареєстрованому шлюбі.
Однак відповідальності (як адміністративної, так і кримінальної) за багатоженство не передбачено.
Багатоженство в літературі
У класичному творі І. Ільфа та Є. Петрова «Дванадцять стільців» над ідеєю багатоженства задумувався великий комбінатор Остап Бендер, проте на заваді йому стали відсутність «серого в яблоках костюма» та безгрошів'я (глава V, «Великий комбинатор»).
Див. також
Примітки
- . Архів оригіналу за 30 травня 2015. Процитовано 31 липня 2014.
- Энциклопедический словарь. 2009. // Сайт Dic.academic.ru [ 11 грудня 2013 у Wayback Machine.] (рос.)
- . Архів оригіналу за 19 вересня 2014. Процитовано 31 липня 2014.
- Олег Русов. Полигамия - История и Практика. — Санкт-Петербург : Диля, 2005. — 160 с. — 5000 прим. — ISBN 5-88503-351-Х.(рос.)
- Freeman, Tzvi. . Chabad.org. Архів оригіналу за 29 червня 2011. Процитовано 13 вересня 2011.
- тут мається на увазі «Діалог з Трифоном»
- (1933). Christian Marriage: An Historical and Doctrinal Study. Sheed and Ward. с. 560. (англ.)
- От многоженства к моногамии [ 21 грудня 2016 у Wayback Machine.] (рос.)
- Что делать семейной паре, которой не удается зачать ребёнка [ 13 січня 2014 у Wayback Machine.] (рос.)
- Baskin, Judith R. Shofar, Vol. 24, No. 4
- 95. ЗАПРЕТ МНОГОЖЕНСТВА. ДЕКРЕТЫ РАБИ ГЕРШОМА [ 22 серпня 2013 у Wayback Machine.](рос.)
- Вавилонский Талмуд. Сангедрин [ 6 вересня 2013 у Wayback Machine.] (рос.)
- Ортодоксальным иудеям предлагают полигамию, чтобы выстоять перед лицом «арабской демографической угрозы» [ 2 грудня 2013 у Wayback Machine.](рос.)
- Брак. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. — Т. VI. — С. 146-181. — .(рос.)
- Selinger, J. Moral and Canonical Aspect of Marriage [ 5 липня 2014 у Wayback Machine.] // In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved February 20, 2013
- Gaskiyane, I (2000). Polygamy: A Cultural and Biblical Perspective.
- (1994). Catechism of the Catholic Church. с. 411.
- Abbott, Walter (1966). The Documents of Vatican II. с. 249.
- Why did God allow polygamy / bigamy in the Bible?. Архів оригіналу за 26 лютого 2013. Процитовано 31 липня 2014.
- Marriage. Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia. Архів оригіналу за 26 лютого 2013. Процитовано 31 липня 2014.
- Marriage. An Online Orthodox Catechism. Архів оригіналу за 26 лютого 2013. Процитовано 31 липня 2014.
- (1992). Mormon Polygamy: A History. ISBN .
- Polygamy (Plural Marriage). The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Архів оригіналу за 26 лютого 2013. Процитовано 31 липня 2014.
- Southern Baptist Basic Beliefs. SBC. Архів оригіналу за 26 лютого 2013. Процитовано 31 липня 2014.
- The Mennonite Confession of Faith: Acticle 19. Family, Singleness, Marriage. MennoLink. Архів оригіналу за 26 лютого 2013. Процитовано 31 липня 2014.
- Dordrecht Confession of Faith 1632. GAMEO. Архів оригіналу за 26 лютого 2013. Процитовано 31 липня 2014.
- Human Sexuality: A Theological Perspective (PDF). Lutheran Church Missouri Synod. с. 10—11. (PDF) оригіналу за 20 листопада 2010. Процитовано 31 липня 2014.
- Polygamy reconsidered: African plural marriage and the Christian churches / Eugene Hillman. — Orbis Books, 1975. — С. 266. — , 9780883443910.
- Polygamy reconsidered: African plural marriage and the Christian churches. — , 9780883443910.(англ.)
- . Архів оригіналу за 12 червня 2009. Процитовано 31 липня 2014.
- Женщина в Исламе и в иудео-христианском мире (мифы и реальность). Шериф Абдэль Азым. Доктор философии Королевского Университета, Кингстон, Канада. 2008.[недоступне посилання з червня 2019]
- Brecht, Martin, Martin Luther, tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-93, 3: 206.(англ.)
- Brecht, Martin, Martin Luther, tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-93, 3:212.(англ.)
- Brecht, Martin, Martin Luther, tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-93, 3:214.(англ.)
- Brecht, Martin, Martin Luther, tr. James L. Schaaf, Philadelphia: Fortress Press, 1985-93, 3:205-15.(англ.)
- Oberman, Heiko, Luther: Man Between God and the Devil, New Haven: Yale University Press, 2006, 294.(англ.)
- . Архів оригіналу за 8 серпня 2014. Процитовано 31 липня 2014.
- . Архів оригіналу за 28 серпня 2016. Процитовано 31 липня 2014.
- Многоженство. MormoWiki [Архівовано 17 квітня 2013 у Archive.is] (рос.)
- Брачный рецидивист[недоступне посилання з червня 2019](рос.)
- . Архів оригіналу за 17 грудня 2014. Процитовано 31 липня 2014.
- . Архів оригіналу за 21 жовтня 2013. Процитовано 31 липня 2014.
- Utah Polygamy Decision [ 2 січня 2015 у Wayback Machine.](англ.)
- , New York Times, 14 вересня 2013, архів оригіналу за 8 січня 2015, процитовано 31 липня 2014
- . CNN.com. CNN. 14 грудня 2013. Архів оригіналу за 12 січня 2014. Процитовано 19 грудня 2013.
- (14 грудня 2013), , The Salt Lake Tribune, архів оригіналу за 11 липня 2014, процитовано 19 грудня 2013
- С. В. СВЕТОЗАРОВ (Москва). Конфуцианский характер семейно-родственных отношений в традиционной Корее (до середины ХХ века) [Архівовано 26 листопада 2013 у Archive.is](рос.)
- Православная корейская духовная миссия в Сеуле. Из книги «От Сеула до Владивостока», изданной Сретенским монастырем в 2012 г [ 27 травня 2013 у Wayback Machine.](рос.)
- О положении женщин в Северной Корее [ 3 грудня 2013 у Wayback Machine.](рос.)
- Сеульский суд разрешил перебежчикам из Северной Кореи разводиться [ 3 грудня 2013 у Wayback Machine.](рос.)
- Goody, Jack (1976). Production and Reproduction: A Comparative Study of the Domestic Domain. Cambridge: Cambridge University Press. с. 27—9.(англ.)
- Goody, Jack (1976). Production and Reproduction: A Comparative Study of the Domestic Domain. Cambridge: Cambridge University Press. с. 32—3.(англ.)
- Goody, Jack. Polygyny, Economy and the Role of Women. In The Character of Kinship. London: Cambridge University Press, 1973, p. 175—190.(англ.)
- Sexual practice of polygyny skews genetic variability [ 3 грудня 2013 у Wayback Machine.] (англ.)
- Sex-Biased Evolutionary Forces Shape Genomic Patterns of Human Diversity [ 22 липня 2014 у Wayback Machine.] (англ.)
- Многоженство сильно изменило генофонд человечества [ 3 грудня 2013 у Wayback Machine.](рос.)
- Polygamy left its mark on the human genome [ 23 липня 2014 у Wayback Machine.](англ.)
- . Архів оригіналу за 16 січня 2021. Процитовано 20 січня 2021.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Посилання
- Природа многожёнства. Ближе к телу 224 на YouTube (рос.)
Джерела
- Українська радянська енциклопедія : у 12 т. / гол. ред. М. П. Бажан ; редкол.: О. К. Антонов та ін. — 2-ге вид. — К. : Головна редакція УРЕ, 1974–1985.
- Народы мира. Историко-этнографический справочник., М.:"Советская Энциклопедия", 1988
- Словник іншомовних слів, К.:Головна Редакція УРЕ АН УРСР, 1975
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Bagatozhe nstvo abo poliginiya vid grec polys chislennij i gynh zhinka zhinocha osoba forma shlyubu koli cholovik perebuvaye u shlyubnomu zv yazku vidrazu z dekilkoma zhinkami Ye odniyeyu z form shlyubu harakternih dlya patriarhalnih suspilstv Poliginiya z yavlyayetsya vzhe na rannih etapah pervisnogo suspilstva Maorijskij prorok en ta jogo druzhini Pochatok XX stolittyaVidiSocialni antropologi podilyayut bagatozhenstvo na sororalne vid lat soror sestra ta nesororalne Pri sororalnomu bagatozhenstvi vsi druzhini odnogo cholovika ye sestrami Sororalne bagatozhenstvo harakterne dlya bagatoh narodiv osoblivo v Africi ta Pivdennij Americi U Starodavnij Greciyi bagatozhenstvo dozvolyalosya tilki dlya popovnennya lyudskih vtrat u vijnah Pislya vidnovlennya chiselnosti lyudej vono oficijno zaboronyalosya Gerodot vidznachiv yak nezvichajnij toj fakt sho car Sparti mav dvoh druzhin U Starodavnomu Rimi bagatozhenstvo bulo zaboroneno Bagatozhenstvo ta religiyaYudayizm Bagatozhenstvo v yudayizmi vvazhayetsya mozhlivim zadlya uniknennyam golodu vdivstva abo u razi zhinochogo bezpliddya a takozh u leviratnomu shlyubi koli brat povinen odruzhitisya ta zabezpechuvati vdovu svogo brata Povtorennya Zakonu 25 5 10 Koli brattya siditimut ra zom i odin iz nih pomre a sina v nogo nema to zhinka pomerlogo ne vijde za mizh nazovni za chuzhogo di ver yiyi pri jde do neyi ta j vi zme yiyi sobi za zhinku i podiveru ye yiyi I bude pervoridnij sho vona porodit stane vin im ya m jogo brata sho pomer i ne bude sterte im ya jogo z Izrayilya A yaksho toj cholovik ne shoche vzyati svoyeyi bratovo yi to bratova jogo vi jde do brami do starshi h ta j skazhe Di ver mij vidmovivsya vidnoviti svoyemu bratovi im ya v Izrayili ne hotiv podiveruva ti mene I poklichut jogo starshi jogo mista i promovlyatimut do nogo a vin ustane ta j skazhe Ne hochu vzyati yiyi to pidi jde jogo bratova do nogo na ocha h starshi h i zdi jme jomu chobota z nogi jogo i plyune v oblichchya jogo i zagovorit i skazhe Tak robitsya cholovikovi sho ne buduye domu svogo brata I bude zvane im ya jogo v Izrayili Dim rozzutogo Koli hristiyanska cerkva z yavilasya na svit bagatozhenstvo vse she malo misce u yevreyiv Ce pravda sho mi ne znajdemo zhodnih posilan na nogo v Novomu Zaviti a z cogo deyaki zrobili visnovok sho vono maye buti vijshlo z uzhitku ta sho pid chas nashogo Gospoda yevrejskij narod stav monogamnim Ale takij visnovok viglyadaye nevipravdanim Josip Flavij u dvoh miscyah govorit pro bagatozhenstvo yak pro zvichayevu instituciyu i Yustin Muchenik robit jogo predmetom dokoru Trifonu oskilki yevrejski vchiteli dozvolyayut cholovikovi mati kilka druzhin Naspravdi koli 212 roku nashoyi eri edikt Karakalli nadav rimske gromadyanstvo velikij kilkosti yevreyiv bulo viznano neobhidnim terpiti bagatozhenstvo sered nih hoch ce i bulo porushennyam rimskogo zakonu shob gromadyanin mav ponad odnu druzhinu 285 roku nashoyi eri Konstituciya Diokletiana ta Maksimiana zaboronila bagatozhenstvo dlya vsih piddanih imperiyi bez vinyatku Ale prinajmni na yevreyiv prijnyattya cogo zakonu ne vchinilo zhodnogo efektu ta 393 roku Feodosij vidav specialnij zakon shob zmusiti yevreyiv vidmovitisya vid cogo nacionalnogo zvichayu Ale navit i ce yih ne zmusilo pristosuvatisya U XI stolitti rabbi Gershem zaprovadiv 1000 richnu zaboronu na bagatozhenstvo dlya ashkenazkih yevreyiv Zaprovadzhennya takoyi zaboroni v seredovishi ashkenazkih yevreyiv poyasnyuvalosya takimi prichinami polozhennyam zhinok u hristiyanskij Yevropi de na toj chas bula monogamiya uchastyu bagatoh yevropejskih yevreyiv u torgivli v musulmanskih krayinah de voni zavodili novih druzhin ta kidali starih v Yevropi Suchasnij svitskij Izrayil zasnovanij she za chasiv chinnosti ciyeyi 1000 litnoyi zaboroni ne dozvolyaye ukladati poligamni shlyubi Ale v toj zhe chas ti yevreyi yaki vzhe stali bagatozhencyami mozhut otrimati izrayilske gromadyanstvo a yihni shlyubni soyuzi z drugoyu ta nastupnimi druzhinami mayut yuridichnu silu Pri comu v yudayizmi ye taki obmezhennya na bagatozhenstvo I zhinki z sestroyu yiyi ne vizmesh na supe rnictvo shob vidkriti nagotu yiyi pri nij za zhittya yiyi Levit 18 18 A hto vi zme zhinku j matir yiyi gido ta ce v ogni spalyat jogo ta yiyi i ne bude krovozmishannya sered vas Levit 20 14 Takozh Tora vstanovlyuye zaboronu caryu mnozhiti druzhin Povtorennya Zakonu 17 17 sho avtori Talmudu traktuyut yak ne bilshe 18 druzhin Z troh praotciv yevrejskogo narodu Avraama Isaaka ta Yakova tilki Isaak buv odnozhencem U Avraama buli nalozhnici chislo yakih v Tori ne utochnyuyetsya prichomu pershu z nih Agar jomu dala Sara z tiyeyi prichini sho sama naroditi ne mogla Yakiv zhe stav bagatozhencem ne z vlasnoyi voli koli vin vidpracyuvav na svogo dyadka Lavana 7 rokiv za svoyu druzhinu Rahil to pislya vesillya Lavan dav jomu zamist Rahili yiyi sestru Liyu sho Yakiv viyaviv tilki na ranok pislya vesillya I hocha tizhden tomu vin zigrav vesillya iz Rahillyu ale za Liyu jomu dovelosya pracyuvati na Lavana she 7 rokiv Zgodom Liya z Rahillyu namagalisya naroditi yakomoga bilshe ditej ta zaklikali sobi na dopomogu sluzhnic Zilpu ta Bilgu chiyi diti stavali ne lishe zakonnimi spadkoyemcyami Yakova ale i vvazhalisya odnoutrobnimi bratami dityam zakonnih druzhin Zreshtoyu vchotiroh voni narodili Yakovu 13 ditej 12 rodonachalnikiv kolin Izrayilevih j odnu dochku U suchasnomu yudayizmi isnuye ruh A Bait a Jegudi a Shalem sho zaklikaye legalizuvati bagatozhenstvo dlya virishennya demografichnoyi problemi v suchasnomu Izrayili posilayuchis na zakinchennya 1000 litnoyi zaboroni na bagatozhenstvo Yihni oponenti zaperechuyut tim sho slova na 1000 rokiv oznachayut nazavzhdi Spisok bagatozhenciv zgadanih u Tanasi Avraam mav druzhinu Saru ta kilkoh nalozhnic z yakih na im ya vidoma tilki Agar Pislya smerti Sari Avraam vzyav za druzhinu Hetturu Buttya 25 1 6 Lameh mav dvoh druzhin Buttya 4 19 Yakiv mav dvoh druzhin sester Liyu ta Rahil ta sluzhnic druzhin Bilgu ta Zilpu Buttya 29 30 Isav mav troh druzhin j Buttya 26 34 Buttya 28 9 Gedeon mav bagato druzhin ta odnu nalozhnicyu Sud 8 30 31 Solomon mav 700 druzhin i 300 nalozhnic 1 Car 11 3 Hristiyanstvo 3 miscya v en 1 Timofiyu 3 2 3 12 ta Poslannya do Tita 1 6 vstanovlyuyut sho diyakon presviter ta yepiskop mayut buti cholovikom odniyeyi druzhini Odni napryamki hristiyanstva sprijmayut ce yak zaboronu bagatozhenstva dlya vsih hristiyan inshi stverdzhuyut sho ci slova oznachayut zaboronu bagatozhenstva tilki dlya svyashennosluzhiteliv a dlya hristiyan yaki ne ye diyakonami presviterami ta yepiskopami takoyi zaboroni nemaye Na dumku ryadu doslidnikiv vchennya pro grihovnist bagatozhenstva v hristiyanstvi sformuvalosya pid vplivom greko rimskoyi morali Na dumku amerikanskogo pastora Yudzhina Hillmana sho vikladeno v knizi Novij poglyad na bagatozhenstvo Rimska cerkva vstanovila zaboronu na bagatozhenstvo dlya unifikaciyi hristiyanskogo virovchennya z greko rimskimi kulturnimi zvichayami Deyaki narodi Afriki pislya prijnyattya hristiyanstva ne vidmovlyayutsya vid bagatozhenstva Svyashennik Anglikanskoyi cerkvi Devid Dzhitari vivchivshi bagatozhenstvo v Africi prijshov do visnovku sho vono bilshe vidpovidaye hristiyanskij morali nizh rozluchennya ta povtorni shlyubi yaki prizvodyat do rozpadu simej ta yaki negativno poznachayutsya na dityah U grudni 1539 Martin Lyuter zaproponuvav stati dvoyezhencem Filipu Gessenskomu Cyu propoziciyu vin peredav cherez jogo posla Roberta Bartsa Lyuter zaproponuvav Filipu tayemno odruzhitisya z Margaret fon der Sale frejlinoyu druzhini Filipa sho Filip i zrobiv 4 bereznya 1540 ale pri comu vin ne zmig zberegti cyu spravu v tayemnici i koli sprava splivla nazovni Filip prigroziv publichno rozpovisti sho zrobiv ce za poradoyu Lyutera Todi Lyuter veliv jomu zaperechuvati sam fakt odruzhennya sho Filip i zrobiv na nastupnih rozborkah Odnak pravdu prihovati ne vdalosya Pislya tridcyatirichnoyi vijni v Nimechchini koli naselennya z 16 17 miljoniv zmenshilosya do 4 miljoniv v 1650 roci v Nyurnberzi bulo prijnyato take rishennya Oskilki potrebi Svyashennoyi Rimskoyi imperiyi vimagayut vidnovlennya cholovichogo naselennya znishenogo mechem hvorobami ta golodom to kozhnomu cholovikovi protyagom najblizhchih 10 rokiv dozvolyayetsya odruzhitisya z dvoma druzhinami U Nimechchini pislya Drugoyi svitovoyi vijni vserjoz obgovoryuvalasya legalizaciya bagatozhenstva ale cerkva chinila opir i v rezultati legalizuvali prostituciyu Bagatozhenstvo ta zakonBagatozhenstvo zastosovuvalosya z najdavnishih chasiv u vsih kutochkah zemnoyi kuli Starodavni yegiptyani kitajci majzhe vsi indijski plemena praktikuvali abo ne zaboronyali bagatoshlyubnist U Kiyivskij Rusi U slov yanskogo praotcya nebesnogo Dazhboga vid troh druzhin bulo nest chisla ditej i onukiv Za slovami Mihajla Grushevskogo knyaz Volodimir mav p yat druzhin oficijnih vodimiya okrim chislennih nalozhnic Siveryani Radimichi ta V yatichi mali po dvi j po tri druzhini Te zh same praktikuvalos i v Polyanskij zemli Istoriya ruskoyi knyazhoyi dinastiyi daye tomu prikladi zovsim virazni Yaropolk buv ozhenenij z yakoyus grekineyu a svatav Rognidu Pro bagatozhenstvo u rusiniv i slov yan zagalom kazhut i arabi Ibragim ibn Yakub opovidaye sho slov yanski koroli zamikayut svoyih druzhin u odnogo cholovika buvaye yih dvadcyat i bilshe Monogamiya bula zaprovadzhena hristiyanskoyu cerkvoyu shob krokuvati v nogu iz greko rimskoyu kulturoyu Rannya Hristiyanska cerkva dozvolyala bagatozhenstvo a zasudila vona jogo 1563 roku na Tridentskomu sobori dzherelo Dlya ukrayinciv rusiv proces perehodu do odniyeyi druzhini ne buv bezbolisnim Mihajlo Grushevskij vidznachaye sho hristiyanstvo vplinulo na te sho tilki odna zhinka uvazhalas vlastivoyu shlyubnoyu inshi zvalis menshcyami nalozhnicyami ale j vono ne znishilo vidrazu bagatozhenstva ani ne zrobilo rizhnici mizh shlyubnimi j neshlyubnimi ditmi She sto lit po Volodimirovim ohreshennyu bulo zvichajnim yavishem sho deyaki bez styda i bes srama 2 zhenЂ imЂyut U Rosijskij imperiyi U Rosijskij Imperiyi nelegalnimi bagatozhencyami stavali kupci yaki mali sim yi v mistah sho buli kincevimi punktami yihnih torgivelnih shlyahiv Ce bulo mozhlivo z tiyeyi prichini sho v proyizhdzhij gramoti sho davala pravo peresuvatisya po krayini ne zaznachavsya simejnij stan Pislya togo yak ce viyavilosya v proyizhdzhu gramotu bula dodana grafa simejnij stan yaka zgodom perejshla v pasport Pri comu musulmanam bulo dozvoleno bagatozhenstvo 1897 roku u Ferganskij oblasti bulo 841 433 choloviki ta 715 387 zhinok vidnesenih do kategoriyi inorodci U Sir Daryinskij oblasti 766257 cholovikiv ta 651727 zhinok ciyeyi zh kategoriyi Z nih buli v shlyubi 389529 cholovikiv ta 396784 zhinok u Ferganskij oblasti 304566 cholovikiv ta 324520 zhinok v Sir Daryinskij oblasti Za cimi danimi mozhna priblizno ociniti vidsotok poligamnih simej blizko 1 9 u Ferganskij oblasti ta blizko 6 5 v Sir Daryinskij oblasti U SRSR U SRSR na pochatku 1920 ih rokiv vidbulas kampaniya u borotbi z bagatozhenstvom analogichna do kampaniyi z rozkurkulennya V osnovnomu kampaniya prohodila v musulmanskih regionah v Serednij Aziyi ta na Kavkazi Yaksho dlya viyavlennya kurkulya potribno bulo viyaviti fakt vikoristannya nim najmanoyi praci to z bagatozhencyami v comu plani vse bulo nabagato prostishe Tim bilshe sho bagatozhencyami buli yak pravilo zamozhni gromadyani a zamozhnih gromadyan radyanska vlada ne lyubila Nadali v SRSR bagatozhencem yuridichno stati bulo nemozhlivo ta j faktichno tezh dosit vazhko yak cherez susidiv stukachiv tak i cherez rozpodilnu sistemu yaka ne dozvolyala pracivniku mati dohid vishij za vstanovlenij riven Hocha j buli okremi vipadki koli lyudyam vdavalosya utrimuvati dvi sim yi U Saudivskij Araviyi U Saudivskij Araviyi zakoni sho stosuyutsya shlyubu rozluchennya ditej ta spadshini ne kodifikovani i vhodyat u zagalnu yurisdikciyu Shariatskih sudiv Poligamiya dozvolena dlya cholovikiv ale odnochasno ne mozhe buti bilshe chotiroh druzhin U Turechchini U 1920 h rokah v Turechchini pislya prihodu do vladi Kemalya Atatyurka bulo zaboroneno bagatozhenstvo hocha poligamnih shlyubiv bulo vsogo blizko 2 Odnak faktichno bagatozhenstvo zbereglosya Dlya virishennya pitannya uspadkuvannya majna diti vid drugoyi ta nastupnih druzhin reyestruvalisya yak diti yedinoyi zakonnoyi druzhini Zgodom v Turechchini buv prijnyatij zakon vidpovidno do yakogo diti narodzheni poza shlyubom viznavalisya zakonnonarodzhenimi U SShA Mormonska sim ya Amerikanska karikatura 1877 Bagatozhenstvo spochatku bulo poshirene v mormonskij Cerkvi Isusa Hrista Svyatih ostannih dniv CIHSOD tak yiyi drugij prezident Brigam Yang mav 50 druzhin Pochinayuchi z 1862 roku Kongres SShA uhvaliv nizku zakoniv proti bagatozhenstva Pershij zakon Akt Morro proti dvoyezhenstva sho buv prijnyatij 1 lipnya 1862 ogolosiv bagatozhenstvo nezakonnim 1887 roku Kongres uhvaliv en sho zaboronyav praktikuvati bagatozhenstvo a takozh konfiskovuvalos use majno tih hto praktikuvav bagatozhenstvo krim hramiv ta deyakih cerkovnih budivel CIHSOD zvernulasya do sudu z oskarzhennyam zakonu znovu posilayuchis na svobodu virospovidannya ale 1890 roku u spravi Kolishnya organizaciya mormonskoyi Cerkvi proti Spoluchenih Shtativ Verhovnij Sud SShA znovu pidtverdiv zaboronu bagatozhenstva Pered licem povnogo znishennya CIHSOD Vilford Vudraff chetvertij prezident CIHSOD oprilyudniv Manifest v yakomu jshlosya pro te sho mormonska cerkva bilshe ne ukladatime zaboroneni zakonom shlyubi Prezident SShA Grover Klivlend zgodom pomiluvav usih tih hto vstupiv u poligamnij shlyub do 1890 roku V Yuti Ajdaho Oklahomi Nyu Meksiko j Arizoni bulo potribno zaboroniti bagatozhenstvo v konstituciyi cih shtativ Za zakonom Ajdaho vsi bagatozhenci spochatku ne mogli zajmati politichni posadi a takozh na yakijs chas v Ajdaho vsim hto uklav shlyub u mormonskih hramah bulo zaboroneno golosuvati ta zajmati politichni posadi Nini najvidomishij bagatozhenec SShA mormon Kodi Braun angl Kody Brown cholovik chotiroh druzhin ta batko 16 ditej yakogo vlada shtatu Yuta pochala peresliduvati za bagatozhenstvo pislya jogo vistupu na televizijnomu shou en Ryatuyuchis vid peresliduvannya rodina Kodi Brauna pereyihala do Las Vegasa Nevada oskilki v bilshosti z 49 shtativ SShA bagatozhenstvo zaboroneno a v shtati Yuta nezakonno navit zayavlyati pro namir vstupiti v poligamnij shlyub ta podala pozov do sudu shtatu Yuta z vimogoyu skasuvati kriminalne peresliduvannya za bagatozhenstvo motivuyuchi ce tim sho geyam ne zaboroneno poligamne spivzhittya Rozglyad ciyeyi spravi sudom rozpochavsya v sichni 2013 roku 13 grudnya 2013 federalnij suddya Klark Vaddoups Clark Waddoups uhvaliv polozhennya zakonodavstva Yuti sho dozvolyayut peresliduvati v kriminalnomu poryadku za poligamne spivzhittya ye nekonstitucijnim ale vodnochas dozvoliv Yuti pidtrimuvati zaboronu na reyestraciyu dekilkoh odnochasnih shlyubnih soyuziv U Koreyi U Koreyi v period rannogo Serednovichchya bagatozhenstvo bulo normoyu Na pochatok XX stolittya bagatozhenstvo ne bulo dozvoleno ale vodnochas cholovik mig mati stilki nalozhnic skilki vin buv zdatnij utrimuvati U Pivnichnij Koreyi bagatozhenstvo bulo zaboroneno 1946 roku zakonom pro rivnopravnist statej U Pivdennij Koreyi bagatozhenstvo takozh zaboroneno Bagatozhenstvo v suchasnomu svitiU vsomu poyasi bagatozhenstva sho prostyagnuvsya vid Senegalu na zahodi do Tanzaniyi na shodi vid odniyeyi tretini do polovini vsih zhinok perebuvayut u shlyubi z bagatozhencem Porivnyalnij analiz shlyubnih tradicij u vsomu sviti provedenij antropologom ru na pidstavi etnografichnogo atlasu viyaviv istorichnu korelyaciyu mizh ekstensivnim kochovim roslinnictvom i bagatozhenstvom u bilshosti afrikanskih suspilstv na pivden vid Sahari Spirayuchis na praci ru Gudi dijshov visnovku pro te sho v deyakih malonaselenih regionah Afriki de zajmayutsya kochovim zemlerobstvom veliku chastinu roboti vikonuyut zhinki U suchasnomu sviti bagato kultur ta religij dopuskayut abo navit zaohochuyut bagatozhenstvo Deyaki narodi Afriki navit pislya prijnyattya hristiyanstva ne vidmovlyayutsya vid bagatozhenstva Za danimi doslidzhen amerikanskih biologiv z Arizoni opublikovanimi v zhurnali PLOS Genetics bagatozhenstvo znachno vplinulo na genofond lyudstva znizivshi riznomanitnist cholovichih hromosom Okrim togo navit u tih krayinah de isnuye derzhavna zaborona na bagatozhenstvo riznomanitnist cholovichih hromosom takozh mensha oskilki i v takih krayinah odin cholovik chastishe staye batkom ditej vid riznih zhinok nizh zhinka matir yu ditej vid riznih batkiv Prikladami bagatozhenciv goliv derzhav ye prezident PAR Dzhejkob Zuma yakij maye 5 druzhin a takozh monarhi aravijskih krayin Bruneyu Lesoto ta Svazilendu ninishnij korol yakogo Msvati III lidiruye mayuchi 13 druzhin a jogo poperednik Sobuza II yakij mav 70 druzhin nabagato perevershiv za kilkistyu druzhin centralnoafrikanskogo imperatora Bokassu U suchasnij Ukrayini Vidpovidno do statti 39 Simejnogo kodeksu Ukrayini nedijsnim ye shlyub zareyestrovanij z osoboyu yaka odnochasno perebuvaye v inshomu zareyestrovanomu shlyubi Odnak vidpovidalnosti yak administrativnoyi tak i kriminalnoyi za bagatozhenstvo ne peredbacheno Bagatozhenstvo v literaturiU klasichnomu tvori I Ilfa ta Ye Petrova Dvanadcyat stilciv nad ideyeyu bagatozhenstva zadumuvavsya velikij kombinator Ostap Bender prote na zavadi jomu stali vidsutnist serogo v yablokah kostyuma ta bezgroshiv ya glava V Velikij kombinator Div takozhPoligamiya Poliandriya Shlyub Sim yaPrimitki Arhiv originalu za 30 travnya 2015 Procitovano 31 lipnya 2014 Enciklopedicheskij slovar 2009 Sajt Dic academic ru 11 grudnya 2013 u Wayback Machine ros Arhiv originalu za 19 veresnya 2014 Procitovano 31 lipnya 2014 Oleg Rusov Poligamiya Istoriya i Praktika Sankt Peterburg Dilya 2005 160 s 5000 prim ISBN 5 88503 351 H ros Freeman Tzvi Chabad org Arhiv originalu za 29 chervnya 2011 Procitovano 13 veresnya 2011 tut mayetsya na uvazi Dialog z Trifonom 1933 Christian Marriage An Historical and Doctrinal Study Sheed and Ward s 560 angl Ot mnogozhenstva k monogamii 21 grudnya 2016 u Wayback Machine ros Chto delat semejnoj pare kotoroj ne udaetsya zachat rebyonka 13 sichnya 2014 u Wayback Machine ros Baskin Judith R Shofar Vol 24 No 4 95 ZAPRET MNOGOZhENSTVA DEKRETY RABI GERShOMA 22 serpnya 2013 u Wayback Machine ros Vavilonskij Talmud Sangedrin 6 veresnya 2013 u Wayback Machine ros Ortodoksalnym iudeyam predlagayut poligamiyu chtoby vystoyat pered licom arabskoj demograficheskoj ugrozy 2 grudnya 2013 u Wayback Machine ros Brak Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2003 T VI S 146 181 ISBN 5 89572 010 2 ros Selinger J Moral and Canonical Aspect of Marriage 5 lipnya 2014 u Wayback Machine In The Catholic Encyclopedia New York Robert Appleton Company Retrieved February 20 2013 Gaskiyane I 2000 Polygamy A Cultural and Biblical Perspective 1994 Catechism of the Catholic Church s 411 Abbott Walter 1966 The Documents of Vatican II s 249 Why did God allow polygamy bigamy in the Bible Arhiv originalu za 26 lyutogo 2013 Procitovano 31 lipnya 2014 Marriage Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Arhiv originalu za 26 lyutogo 2013 Procitovano 31 lipnya 2014 Marriage An Online Orthodox Catechism Arhiv originalu za 26 lyutogo 2013 Procitovano 31 lipnya 2014 1992 Mormon Polygamy A History ISBN 1 56085 057 4 Polygamy Plural Marriage The Church of Jesus Christ of Latter day Saints Arhiv originalu za 26 lyutogo 2013 Procitovano 31 lipnya 2014 Southern Baptist Basic Beliefs SBC Arhiv originalu za 26 lyutogo 2013 Procitovano 31 lipnya 2014 The Mennonite Confession of Faith Acticle 19 Family Singleness Marriage MennoLink Arhiv originalu za 26 lyutogo 2013 Procitovano 31 lipnya 2014 Dordrecht Confession of Faith 1632 GAMEO Arhiv originalu za 26 lyutogo 2013 Procitovano 31 lipnya 2014 Human Sexuality A Theological Perspective PDF Lutheran Church Missouri Synod s 10 11 PDF originalu za 20 listopada 2010 Procitovano 31 lipnya 2014 Polygamy reconsidered African plural marriage and the Christian churches Eugene Hillman Orbis Books 1975 S 266 ISBN 0883443910 9780883443910 Polygamy reconsidered African plural marriage and the Christian churches ISBN 0883443910 9780883443910 angl Arhiv originalu za 12 chervnya 2009 Procitovano 31 lipnya 2014 Zhenshina v Islame i v iudeo hristianskom mire mify i realnost Sherif Abdel Azym Doktor filosofii Korolevskogo Universiteta Kingston Kanada 2008 nedostupne posilannya z chervnya 2019 Brecht Martin Martin Luther tr James L Schaaf Philadelphia Fortress Press 1985 93 3 206 angl Brecht Martin Martin Luther tr James L Schaaf Philadelphia Fortress Press 1985 93 3 212 angl Brecht Martin Martin Luther tr James L Schaaf Philadelphia Fortress Press 1985 93 3 214 angl Brecht Martin Martin Luther tr James L Schaaf Philadelphia Fortress Press 1985 93 3 205 15 angl Oberman Heiko Luther Man Between God and the Devil New Haven Yale University Press 2006 294 angl Arhiv originalu za 8 serpnya 2014 Procitovano 31 lipnya 2014 Arhiv originalu za 28 serpnya 2016 Procitovano 31 lipnya 2014 Mnogozhenstvo MormoWiki Arhivovano 17 kvitnya 2013 u Archive is ros Brachnyj recidivist nedostupne posilannya z chervnya 2019 ros Arhiv originalu za 17 grudnya 2014 Procitovano 31 lipnya 2014 Arhiv originalu za 21 zhovtnya 2013 Procitovano 31 lipnya 2014 Utah Polygamy Decision 2 sichnya 2015 u Wayback Machine angl New York Times 14 veresnya 2013 arhiv originalu za 8 sichnya 2015 procitovano 31 lipnya 2014 CNN com CNN 14 grudnya 2013 Arhiv originalu za 12 sichnya 2014 Procitovano 19 grudnya 2013 14 grudnya 2013 The Salt Lake Tribune arhiv originalu za 11 lipnya 2014 procitovano 19 grudnya 2013 S V SVETOZAROV Moskva Konfucianskij harakter semejno rodstvennyh otnoshenij v tradicionnoj Koree do serediny HH veka Arhivovano 26 listopada 2013 u Archive is ros Pravoslavnaya korejskaya duhovnaya missiya v Seule Iz knigi Ot Seula do Vladivostoka izdannoj Sretenskim monastyrem v 2012 g 27 travnya 2013 u Wayback Machine ros O polozhenii zhenshin v Severnoj Koree 3 grudnya 2013 u Wayback Machine ros Seulskij sud razreshil perebezhchikam iz Severnoj Korei razvoditsya 3 grudnya 2013 u Wayback Machine ros Goody Jack 1976 Production and Reproduction A Comparative Study of the Domestic Domain Cambridge Cambridge University Press s 27 9 angl Goody Jack 1976 Production and Reproduction A Comparative Study of the Domestic Domain Cambridge Cambridge University Press s 32 3 angl Goody Jack Polygyny Economy and the Role of Women In The Character of Kinship London Cambridge University Press 1973 p 175 190 angl Sexual practice of polygyny skews genetic variability 3 grudnya 2013 u Wayback Machine angl Sex Biased Evolutionary Forces Shape Genomic Patterns of Human Diversity 22 lipnya 2014 u Wayback Machine angl Mnogozhenstvo silno izmenilo genofond chelovechestva 3 grudnya 2013 u Wayback Machine ros Polygamy left its mark on the human genome 23 lipnya 2014 u Wayback Machine angl Arhiv originalu za 16 sichnya 2021 Procitovano 20 sichnya 2021 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya PosilannyaPriroda mnogozhyonstva Blizhe k telu 224 na YouTube ros DzherelaUkrayinska radyanska enciklopediya u 12 t gol red M P Bazhan redkol O K Antonov ta in 2 ge vid K Golovna redakciya URE 1974 1985 Narody mira Istoriko etnograficheskij spravochnik M Sovetskaya Enciklopediya 1988 Slovnik inshomovnih sliv K Golovna Redakciya URE AN URSR 1975