«Обтяжені злом, або Сорок років по тому» — роман Аркадія і Бориса Стругацьких, написаний в 1986—1988 роках. Вперше опублікований в журналі № 6-7 за 1988 рік. Перше книжкове видання відбулося в 1989 році.
Обтяжені злом, або Сорок років по тому | ||||
---|---|---|---|---|
Автор | Стругацькі Аркадій та Борис | |||
Мова | російська | |||
Опубліковано | 1988 | |||
Видавництво | d | |||
| ||||
Це останній великий твір Стругацьких, що мовби підбиває підсумок їхньої творчості. Переплетення біблійних сюжетів і найгостріших сучасних проблем; вічна драма: чоловік, що йде проти суспільства і приносить себе в жертву; зловісна фігура Деміурга, який створив світ і людей, обтяжених злом. І при цьому надія і віра в майбутнє, тому що в центрі роману — світлий образ Учителя. Дія роману обертається навколо молодіжної спільноти «Флора» (в якій легко вгадується образ хіпі).
У середовищі прихильників іноді називається «нуль-три», за подібністю написання «03» і «ОЗ» і з алюзією на телефон «Швидкої медичної допомоги», що прямо вказується авторами.
У роману два епіграфи. Перший являє собою цитату з «розкольника Трифілія»: «З десяти дев'ять не знають відмінності темряви від світла, істини від брехні, честі від безчестя, свободи від рабства. Також не знають і користі своєї». Другий епіграф — з Євангелія від Івана (Ин 18:10): «А Симон Петро, меча мавши його, і рубонув раба первосвященика, і відтяв йому праве вухо. Ім'я рабу було Малх». За версією, викладеною в романі, вухо було відрубано не у Малха, а в Івана-Агасфера. Цей мотив, згідно з концепцією авторів, повинен свідчити про те, що будь-яка історична правда спірна.
Історія створення
За спогадами Б. Н. Стругацького, ідея роману з'явилася в жовтні 1981 року, коли брати Стругацькі зібралися створити спільний детективний роман з братами Вайнер. Основою сюжету була ідея скуповування людських душ в умовах звичайного радянського райцентру, роман повинен був складатися з двох частин: фантастичної і детективно-реалістичної, в якій події першої частини отримували суто юридичне пояснення. Тоді ж з'явився хронотоп — місто Ташлінськ, а також Агасфер Лукич — скупник душ, і астроном Сергій Манохін. З різних причин ця ідея не була реалізована. Сюжетні напрацювання Стругацьких становили чотири машинописні сторінки.
У робочому щоденнику Стругацьких Агасфер Лукич знову з'являється з 1985 року. Однак підготовка нового роману велася поступово, робота почалася тільки 25 січня 1986 року в Ленінграді. Сюжет був присвячений другому пришестю Христа.
Наш Ісус-Деміург зовсім не схожий на Того, хто прийняв смерть на хресті в стародавньому Єрусалимі — дві тисячі років минуло, багато сотень світів пройдені Ним, сотні тисяч благих справ здійснені, і мільйони подій відбулися, залишивши — кожна — свій рубець. Різне довелося Йому перенести, траплялися з Ним події і жахливіші від примітивного розп'яття — Він став страшний і потворний. Він став невпізнанним. (Обставина, що вводить в оману безліч читачів: одні обурюються, приймаючи нашого Деміурга за невдалу копію булгаковського Воланда, інші — просто і без викрутасів — звинувачують авторів у проповіді сатанізму, в той час, як наш Деміург насправді — це просто Ісус Христос дві тисячі років тому. От уже воістину: «Прийшов до своїх, та свої відцурались Його».) Оригінальний текст (рос.) Наш Иисус-Демиург совсем не похож на Того, кто принял смерть на кресте в древнем Иерусалиме — две тысячи лет миновало, многие сотни миров пройдены Им, сотни тысяч благих дел совершены, и миллионы событий произошли, оставив — каждое — свой рубец. Всякое пришлось Ему перенести, случались с Ним происшествия и поужаснее примитивного распятия — Он сделался страшен и уродлив. Он сделался неузнаваем. (Обстоятельство, вводящее в заблуждение множество читателей: одни негодуют, принимая нашего Демиурга за неудачную копию булгаковского Воланда, другие — попросту и без затей — обвиняют авторов в проповеди сатанизма, в то время, как наш Демиург на самом деле — это просто Иисус Христос две тысячи лет спустя. Вот уж поистине: «Пришел к своим, и свои Его не приняли».) | ||
— |
Історія вчителя Георгія Анатолійовича Носова вперше згадується в робочому щоденнику Стругацьких 27 лютого 1987 року. До березня автори визначилися, що історія Деміурга є рукопис Манохіна. Робота над романом йшла повільно, чистовик був закінчений 18 березня 1988 року.
Це був останній роман АБС, найскладніший, навіть, можливо, переускладнений, найнезвичайніший і, напевно, найменш популярний з усіх. Самі автори, втім, вважали його як раз серед кращих — занадто багато душевних сил, роздумів, суперечок і найулюбленіших ідей було в нього вкладено, щоб ставитися до нього інакше. Тут і найулюбленіша, роками плекана ідея Вчителя з великої літери — вперше ми зробили спробу написати цю людину, так би мовити, «наживо» і залишилися задоволені цією спробою. Тут старовинна, роками плекана мрія написати історичний роман — у манері Ліона Фейхтвангера і з позиції людини, яка ніяк не бажає повірити в існування об'єктивної і достеменної історичної істини («не так все це було, зовсім не так»). Тут навіть спроба обережного прогнозу на найближчі сорок років, — нехай навіть і приреченого спочатку на неуспіх, бо немає нічого складнішого, ніж передбачати, що буде з нами протягом одного людського життя (інша справа будувати прогнози років на п'ятсот вперед, а ще краще — на тисячу)… Оригінальний текст (рос.) Это был последний роман АБС, самый сложный, даже, может быть, переусложненный, самый необычный и, наверное, самый непопулярный из всех. Сами-то авторы, впрочем, считали его как раз среди лучших — слишком много душевных сил, размышлений, споров и самых излюбленных идей было в него вложено, чтобы относиться к нему иначе. Здесь и любимейшая, годами лелеемая идея Учителя с большой буквы — впервые мы сделали попытку написать этого человека, так сказать, «вживе» и остались довольны этой попыткой. Здесь старинная, годами лелеемая мечта написать исторический роман — в манере Лиона Фейхтвангера и с позиции человека, никак не желающего поверить в существование объективной и достоверной исторической истины («не так все это было, совсем не так»). Здесь даже попытка осторожного прогноза на ближайшие сорок лет, — пусть даже и обреченного изначально на неуспех, ибо нет ничего сложнее, чем предсказывать, что будет с нами на протяжении одной человеческой жизни (то ли дело строить прогнозы лет на пятьсот вперед, а ещё лучше — на тысячу)… | ||
— |
Сюжет
Роман має три сюжетні лінії, що перемежовуються від глави до глави. Композиція схожа на «роман у романі» («Равлик на схилі», «Кульгава доля»), але трирівнева замість дворівневої.
Перший сюжет (рукопис ОЗ)
Місце дії: Радянський Союз 1980-х років, місто Ташлінськ. Точний час дії невизначений, найчастіше згадується «вічний листопад», хоча він може відразу змінитися розпалом літа. Хоча до розпаду СРСР і Югославії залишилося небагато, наявні всі атрибути радянських реалій, такі як міськком ВЛКСМ, газета «Ташлінська правда», міліція, дружинники, черги, «югославський» суп тощо.
Оповідь ведеться від імені Сергія Корнійовича Манохіна (астроном, доктор фізико-математичних наук, тривалий час співробітник Степової обсерваторії, розробник теорії «зоряних кладовищ»).
На проспекті Праці в трикімнатній квартирі № 527 будинку однієї із завершених, але ще не заселених новобудов поселяється надлюдська істота, звана «Деміург» (згадуваний також як Птах, Ягве, Ільмарінен тощо). Деміургу допомагає Агасфер Лукич, який, незважаючи на комічну зовнішність (невисокий товстенький чоловічок, схожий на Євгена Леонова), теж є давньою надлюдською істотою. Він діє під виглядом агента Держстраху і незабаром починає користуватися в місті величезною популярністю в цій ролі. Обидва не обов'язково антропоморфні та існують поза часом і простором, питання, що стосуються часової і просторової локалізації, до них незастосовні, що не дає майору КДБ взяти їх в оперативну розробку.
Деміург претендує на велику могутність, майже всемогутність, в питанні виконання бажань людей. Але він не всемогутній, до того ж все, що він робить — «обтяжене злом»: буквальне виконання Деміургом побажань людини призводить до повного набору можливих наслідків — як позитивних, так і негативних, що зазвичай свідчить про необдуманість бажань того, хто просив.
Агасфер Лукич також виконує «прості» бажання в обмін на «особливу нематеріальну субстанцію». Так, до Агасфера Лукича звертався великий астроном — директор Степової обсерваторії, на якій працює Манохін, визнаний авторитет у своїй науці, але з патологіями опорно-рухового апарату. Агасфер дав йому абсолютне тілесне здоров'я і можливість займатися спортом, але ціною цього стає зникнення наукового таланту. Людина перетворилася на «машину для підписування паперів» і в підсумку, як припускає Манохін — спилася.
Головний герой роману, астроном Манохін, вступає на службу секретарем до Деміурга в обмін на невеликі зміни в космогонічних силах, які зробили його помилкову наукову теорію відповідною дійсності і підтвердженою провідними спостерігачами. Єдиний прохач, якому вдалося «спантеличити» Агасфера Лукича: «Забігав він у мене, заметушився, забігав. Зізнався, що таке йому не по плечу, але обіцяв найближчим часом навести довідки».
Крім Манохина на службу також надходять зневажуваний Манохіним неонацист Марек (Марк Маркович) Парасюхін, флегматичний Петро Петрович Колпаков та карикатурний єврей Матвій Матвійович Гершкович (Мордехай Мордехайович Гершензон), «здатний викликати гострий напад антисемітизму навіть у Меїра Кахане або засновника сіоністського руху Теодора Герцля». Епізодично згадуються міліціонер Спиртов-Водкін і «невимовна Селена Блага», які пізніше також поселяться в квартирі Деміурга. Мабуть, дані персонажі знаходяться в підпорядкуванні у Манохіна і з Деміургом безпосередньо спілкуються рідко.
Мета Деміурга, яку він проголошує, — пошук Людини з великої літери, терапевта людських душ, здатного вилікувати світ від Зла. Він регулярно приймає відвідувачів з проектами удосконалення світу і жодного не визнає досконалим; одного разу навіть на прикладі демонструє, як жахливо зміниться світ, якщо людину наділити здатністю вражати кривдників розрядом блискавки.
У самому фіналі в квартиру Деміурга доставляють Г. А. Носова — героя другої сюжетної лінії. Рукопис на цьому обривається, повідомляється, що його закінчення було, ймовірно, знищено самим Г. А. «з міркувань скромності».
Другий сюжет (щоденник Митаріна)
За формою — щоденник Ігоря Митаріна, учня педагогічного ліцею XXI століття. Дія переноситься в майбутнє початку 2030-х років, де зберігся демократизований СРСР, в місто Ташлінськ, в ліцей, організований відомим учителем Г. А. Носовим, далі в тексті йменується просто Г. А. Ліцей — елітний навчальний заклад, куди приймають тільки дітей, у яких великий шанс розкрити педагогічний талант.
Носов дав рукопис ОЗ своєму учневі Митаріну (від імені якого через багато років і ведеться розповідь) для самостійного вивчення.
Недалеко від міста виникла й існує спільнота ескапістів під назвою Флора, члени її іменуються «фловерами». Спільнота багато в чому схожа на хіпі, підпорядковується учітелю-«нусі», який є духовним авторитетом спільноти (в кінці виявляється, що «нусі» — син Г. А. Носова, про що знають всі недруги педагога і натякають на це в газетній полеміці).
Філософія «нусі» проста — людині не так вже багато й потрібно від світу. Кожна людина має право робити те, що вона хоче, якщо вона не заважає іншим. Не слід бажати занадто багато, а те, що по-справжньому потрібне, світ сам захоче дати. Єдина мета людини — духовне з'єднання зі Всесвітом і спокій.
Фловер описані як уповільнені, патологічно ліниві люди з [ru] і початком . У спільноті прийняті вживання наркотиків і вільне кохання; відмінною рисою фловерів є ототожнення себе з лісовими рослинами.
У місті наростає прагнення будь-якою ціною ліквідувати цей молодіжний рух, змусити підкоритися загальноприйнятим етичним установкам всіх, хто увійшов до цього об'єднання, аж до найрадикальніших дій. Митарін, як і його вчитель, не сприймає проявів радикалізму, властивих більшості його співгромадян.
У газетній полеміці, яка виникла з цього приводу, і нагадує цькування, Г. А. виступає зі зваженою статтею, в якій не захищає Флору, але й не закликає до її знищення і вважає абсолютно неприйнятним силовий варіант, внаслідок чого стає мішенню для обурення і засудження з боку всього суспільства, включно з власними учнями. Саме силовий варіант і втілюється в життя. У напрямку до табору Флори (завбачливо евакуйованому завдяки наполегливості Г. А.) з міста рухається розлючений багатотисячний натовп. І в цей момент з'являється герой першої сюжетної лінії — хоча ім'я не називається, але зрозуміло, що це Агасфер Лукич, який «коротко і невиразно» розмовляє з Г. А.
На цьому текст Щоденника обривається, однак міститься вказівка на те, що в подальшому ім'я Г. А. Носова стає всенародно шанованим і оточується легендами, ймовірно, у зв'язку з прийняттям суспільством його ідей. Сама розповідь завершується натяком, що саме Г. А. Носов є тією Людиною, яку шукає Деміург (а його зникнення обставлено як мученицька загибель).
Вставний (третій) сюжет
Своєрідно перероблене Євангеліє, викладене окремими главами в рукописі ОЗ, стилістика яких відрізняється від решти тексту. Згідно з цим сюжетом, апостол Іван, в минулому розбійник, через кілька років після хресної смерті Христа вбиває Агасфера — Вічного Жида. Прокляття Агасфера переходить на самого апостола, який стає безсмертним, але втрачає здатність до осілого життя.
Іван, що залишився в живих, хоч був засуджений за розбій до смертної кари (всі спроби стратити безсмертного виявляються безуспішними), відбуває на заслання на острів Патмос, куди Рим відправляв політично неблагонадійних громадян. Разом з ним вирушає юнак Прохор, уражений надприродними здібностями апостола. Ставши учнем і молодшим товаришем Івана, Прохор з його слів записує Апокаліпсис і поширює його.
Згодом в Івана розвинулося надзнання: він знав про все, що існувало у Всесвіті від початку світу до його кінця. Однак це знання не співвідносилося з його власним життєвим досвідом. Іван з його розбійницьким минулим не мав достатньо розвиненого усного мовлення, щоб правильно викласти відомі йому істини. Тому виклад був сумбурним і малозв'язним.
Проходить час. Ставши глибоким старцем, Прохор упадає в маразм і починає видавати себе за Івана, тобто за автора Апокаліпсису, походячи на мудрого богослова значно більше, ніж нестаріючий колишній розбійник Іван. Про нього йдеться також як про автора Євангелія від Івана.
Надалі Іван потрапляє в арабські країни часів пророка Мухаммеда і перших халіфів, і бере участь у релігійних війнах і війнах з Візантією часів становлення ісламу. Сучасники вважають Івана надлюдською істотою (). Навіть через півтори тисячі років Іван пам'ятає свою кохану тих часів — пророчицю [ru].
Перетин сюжетів: робиться пряме ототожнення Івана з Агасфером Лукичем і Христа («Равві») з Деміургом. Таким чином, події першого сюжету є друге пришестя Христа.
Основна проблематика
Найважливіша морально-етична проблема роману — питання про Флору. Чи має суспільство право застосовувати силу для знищення неформальної спільноти, яка не чинила прямого шкідливого впливу на суспільство? Чи має суспільство право застосовувати силу для того, щоб уберегти людей від особистісної деградації, що виникає в деяких неформальних культурах? Чи мають люди з подібними життєвими принципами право жити своїм закритим колом без загрози силового тиску «великого» суспільства, навіть якщо їхні життєві принципи огидні більшості звичайних людей? Таким чином, порушується тема неформальних молодіжних рухів, актуальна в другій половині 1980-х.
У частинах роману, дія яких відбувається в далекому минулому, гостро ставиться питання спотворення історичної істини. Це ілюструється історією створення Апокаліпсису: Іван розмовляв арамейською мовою, яку Прохор знав погано, до того ж, Івану постійно не вистачало слів для опису своїх видінь, і Прохор фактично створив текст самостійно — на койне. Іван, коли йому розповіли зміст, довго сміявся, і порівняв цей текст зі злодійською байкою. Історії Івана передує анекдот, в якому товариш Сталін, подивившись фільм «Незабутній 1919-й», сказав тільки: «Не так все це було. Зовсім не так!». Цю фразу часто повторює Агасфер Лукич, розповідаючи про Юду, який теж став гостем квартири Деміурга.
Переклади
- Польський — W. Trzcińska (Niedoskonali)
Див. також
- «Диявол серед людей» (А. Стругацький, 1990—1991)
Примітки
- Стругацький Б. М. Коментар до пройденого 1985—1990 рр. «Обтяжені злом» [ 11 жовтня 2019 у Wayback Machine.]
- Алюзія на євангеліста Матвія, який був митарем.
- Алюзія на «Га-Ноцрі» — арамейська форма біблійного прізвиська Христа — , відома читачу за романом Булгакова «Майстер і Маргарита».
Посилання
- Текст роману в повному зібранні творів Стругацьких [ 4 жовтня 2019 у Wayback Machine.]
- «Обтяжені злом, або Сорок років по тому» на сайті «Лабораторія фантастики» (рос.)
- Скуті одним ланцюгом [ 20 жовтня 2019 у Wayback Machine.] Передмова Сергія Переслегіна до роману.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Obtyazheni zlom abo Sorok rokiv po tomu roman Arkadiya i Borisa Strugackih napisanij v 1986 1988 rokah Vpershe opublikovanij v zhurnali 6 7 za 1988 rik Pershe knizhkove vidannya vidbulosya v 1989 roci Obtyazheni zlom abo Sorok rokiv po tomuAvtorStrugacki Arkadij ta BorisMovarosijskaOpublikovano1988Vidavnictvod Ce ostannij velikij tvir Strugackih sho movbi pidbivaye pidsumok yihnoyi tvorchosti Perepletennya biblijnih syuzhetiv i najgostrishih suchasnih problem vichna drama cholovik sho jde proti suspilstva i prinosit sebe v zhertvu zlovisna figura Demiurga yakij stvoriv svit i lyudej obtyazhenih zlom I pri comu nadiya i vira v majbutnye tomu sho v centri romanu svitlij obraz Uchitelya Diya romanu obertayetsya navkolo molodizhnoyi spilnoti Flora v yakij legko vgaduyetsya obraz hipi U seredovishi prihilnikiv inodi nazivayetsya nul tri za podibnistyu napisannya 03 i OZ i z alyuziyeyu na telefon Shvidkoyi medichnoyi dopomogi sho pryamo vkazuyetsya avtorami U romanu dva epigrafi Pershij yavlyaye soboyu citatu z rozkolnika Trifiliya Z desyati dev yat ne znayut vidminnosti temryavi vid svitla istini vid brehni chesti vid bezchestya svobodi vid rabstva Takozh ne znayut i koristi svoyeyi Drugij epigraf z Yevangeliya vid Ivana In 18 10 A Simon Petro mecha mavshi jogo i rubonuv raba pervosvyashenika i vidtyav jomu prave vuho Im ya rabu bulo Malh Za versiyeyu vikladenoyu v romani vuho bulo vidrubano ne u Malha a v Ivana Agasfera Cej motiv zgidno z koncepciyeyu avtoriv povinen svidchiti pro te sho bud yaka istorichna pravda spirna Istoriya stvorennyaZa spogadami B N Strugackogo ideya romanu z yavilasya v zhovtni 1981 roku koli brati Strugacki zibralisya stvoriti spilnij detektivnij roman z bratami Vajner Osnovoyu syuzhetu bula ideya skupovuvannya lyudskih dush v umovah zvichajnogo radyanskogo rajcentru roman povinen buv skladatisya z dvoh chastin fantastichnoyi i detektivno realistichnoyi v yakij podiyi pershoyi chastini otrimuvali suto yuridichne poyasnennya Todi zh z yavivsya hronotop misto Tashlinsk a takozh Agasfer Lukich skupnik dush i astronom Sergij Manohin Z riznih prichin cya ideya ne bula realizovana Syuzhetni napracyuvannya Strugackih stanovili chotiri mashinopisni storinki U robochomu shodenniku Strugackih Agasfer Lukich znovu z yavlyayetsya z 1985 roku Odnak pidgotovka novogo romanu velasya postupovo robota pochalasya tilki 25 sichnya 1986 roku v Leningradi Syuzhet buv prisvyachenij drugomu prishestyu Hrista Nash Isus Demiurg zovsim ne shozhij na Togo hto prijnyav smert na hresti v starodavnomu Yerusalimi dvi tisyachi rokiv minulo bagato soten svitiv projdeni Nim sotni tisyach blagih sprav zdijsneni i miljoni podij vidbulisya zalishivshi kozhna svij rubec Rizne dovelosya Jomu perenesti traplyalisya z Nim podiyi i zhahlivishi vid primitivnogo rozp yattya Vin stav strashnij i potvornij Vin stav nevpiznannim Obstavina sho vvodit v omanu bezlich chitachiv odni oburyuyutsya prijmayuchi nashogo Demiurga za nevdalu kopiyu bulgakovskogo Volanda inshi prosto i bez vikrutasiv zvinuvachuyut avtoriv u propovidi satanizmu v toj chas yak nash Demiurg naspravdi ce prosto Isus Hristos dvi tisyachi rokiv tomu Ot uzhe voistinu Prijshov do svoyih ta svoyi vidcuralis Jogo Originalnij tekst ros Nash Iisus Demiurg sovsem ne pohozh na Togo kto prinyal smert na kreste v drevnem Ierusalime dve tysyachi let minovalo mnogie sotni mirov projdeny Im sotni tysyach blagih del soversheny i milliony sobytij proizoshli ostaviv kazhdoe svoj rubec Vsyakoe prishlos Emu perenesti sluchalis s Nim proisshestviya i pouzhasnee primitivnogo raspyatiya On sdelalsya strashen i urodliv On sdelalsya neuznavaem Obstoyatelstvo vvodyashee v zabluzhdenie mnozhestvo chitatelej odni negoduyut prinimaya nashego Demiurga za neudachnuyu kopiyu bulgakovskogo Volanda drugie poprostu i bez zatej obvinyayut avtorov v propovedi satanizma v to vremya kak nash Demiurg na samom dele eto prosto Iisus Hristos dve tysyachi let spustya Vot uzh poistine Prishel k svoim i svoi Ego ne prinyali Istoriya vchitelya Georgiya Anatolijovicha Nosova vpershe zgaduyetsya v robochomu shodenniku Strugackih 27 lyutogo 1987 roku Do bereznya avtori viznachilisya sho istoriya Demiurga ye rukopis Manohina Robota nad romanom jshla povilno chistovik buv zakinchenij 18 bereznya 1988 roku Ce buv ostannij roman ABS najskladnishij navit mozhlivo pereuskladnenij najnezvichajnishij i napevno najmensh populyarnij z usih Sami avtori vtim vvazhali jogo yak raz sered krashih zanadto bagato dushevnih sil rozdumiv superechok i najulyublenishih idej bulo v nogo vkladeno shob stavitisya do nogo inakshe Tut i najulyublenisha rokami plekana ideya Vchitelya z velikoyi literi vpershe mi zrobili sprobu napisati cyu lyudinu tak bi moviti nazhivo i zalishilisya zadovoleni ciyeyu sproboyu Tut starovinna rokami plekana mriya napisati istorichnij roman u maneri Liona Fejhtvangera i z poziciyi lyudini yaka niyak ne bazhaye poviriti v isnuvannya ob yektivnoyi i dostemennoyi istorichnoyi istini ne tak vse ce bulo zovsim ne tak Tut navit sproba oberezhnogo prognozu na najblizhchi sorok rokiv nehaj navit i prirechenogo spochatku na neuspih bo nemaye nichogo skladnishogo nizh peredbachati sho bude z nami protyagom odnogo lyudskogo zhittya insha sprava buduvati prognozi rokiv na p yatsot vpered a she krashe na tisyachu Originalnij tekst ros Eto byl poslednij roman ABS samyj slozhnyj dazhe mozhet byt pereuslozhnennyj samyj neobychnyj i navernoe samyj nepopulyarnyj iz vseh Sami to avtory vprochem schitali ego kak raz sredi luchshih slishkom mnogo dushevnyh sil razmyshlenij sporov i samyh izlyublennyh idej bylo v nego vlozheno chtoby otnositsya k nemu inache Zdes i lyubimejshaya godami leleemaya ideya Uchitelya s bolshoj bukvy vpervye my sdelali popytku napisat etogo cheloveka tak skazat vzhive i ostalis dovolny etoj popytkoj Zdes starinnaya godami leleemaya mechta napisat istoricheskij roman v manere Liona Fejhtvangera i s pozicii cheloveka nikak ne zhelayushego poverit v sushestvovanie obektivnoj i dostovernoj istoricheskoj istiny ne tak vse eto bylo sovsem ne tak Zdes dazhe popytka ostorozhnogo prognoza na blizhajshie sorok let pust dazhe i obrechennogo iznachalno na neuspeh ibo net nichego slozhnee chem predskazyvat chto budet s nami na protyazhenii odnoj chelovecheskoj zhizni to li delo stroit prognozy let na pyatsot vpered a eshyo luchshe na tysyachu SyuzhetRoman maye tri syuzhetni liniyi sho peremezhovuyutsya vid glavi do glavi Kompoziciya shozha na roman u romani Ravlik na shili Kulgava dolya ale tririvneva zamist dvorivnevoyi Pershij syuzhet rukopis OZ Misce diyi Radyanskij Soyuz 1980 h rokiv misto Tashlinsk Tochnij chas diyi neviznachenij najchastishe zgaduyetsya vichnij listopad hocha vin mozhe vidrazu zminitisya rozpalom lita Hocha do rozpadu SRSR i Yugoslaviyi zalishilosya nebagato nayavni vsi atributi radyanskih realij taki yak miskkom VLKSM gazeta Tashlinska pravda miliciya druzhinniki chergi yugoslavskij sup tosho Opovid vedetsya vid imeni Sergiya Kornijovicha Manohina astronom doktor fiziko matematichnih nauk trivalij chas spivrobitnik Stepovoyi observatoriyi rozrobnik teoriyi zoryanih kladovish Na prospekti Praci v trikimnatnij kvartiri 527 budinku odniyeyi iz zavershenih ale she ne zaselenih novobudov poselyayetsya nadlyudska istota zvana Demiurg zgaduvanij takozh yak Ptah Yagve Ilmarinen tosho Demiurgu dopomagaye Agasfer Lukich yakij nezvazhayuchi na komichnu zovnishnist nevisokij tovstenkij cholovichok shozhij na Yevgena Leonova tezh ye davnoyu nadlyudskoyu istotoyu Vin diye pid viglyadom agenta Derzhstrahu i nezabarom pochinaye koristuvatisya v misti velicheznoyu populyarnistyu v cij roli Obidva ne obov yazkovo antropomorfni ta isnuyut poza chasom i prostorom pitannya sho stosuyutsya chasovoyi i prostorovoyi lokalizaciyi do nih nezastosovni sho ne daye majoru KDB vzyati yih v operativnu rozrobku Demiurg pretenduye na veliku mogutnist majzhe vsemogutnist v pitanni vikonannya bazhan lyudej Ale vin ne vsemogutnij do togo zh vse sho vin robit obtyazhene zlom bukvalne vikonannya Demiurgom pobazhan lyudini prizvodit do povnogo naboru mozhlivih naslidkiv yak pozitivnih tak i negativnih sho zazvichaj svidchit pro neobdumanist bazhan togo hto prosiv Agasfer Lukich takozh vikonuye prosti bazhannya v obmin na osoblivu nematerialnu substanciyu Tak do Agasfera Lukicha zvertavsya velikij astronom direktor Stepovoyi observatoriyi na yakij pracyuye Manohin viznanij avtoritet u svoyij nauci ale z patologiyami oporno ruhovogo aparatu Agasfer dav jomu absolyutne tilesne zdorov ya i mozhlivist zajmatisya sportom ale cinoyu cogo staye zniknennya naukovogo talantu Lyudina peretvorilasya na mashinu dlya pidpisuvannya paperiv i v pidsumku yak pripuskaye Manohin spilasya Golovnij geroj romanu astronom Manohin vstupaye na sluzhbu sekretarem do Demiurga v obmin na neveliki zmini v kosmogonichnih silah yaki zrobili jogo pomilkovu naukovu teoriyu vidpovidnoyu dijsnosti i pidtverdzhenoyu providnimi sposterigachami Yedinij prohach yakomu vdalosya spantelichiti Agasfera Lukicha Zabigav vin u mene zametushivsya zabigav Ziznavsya sho take jomu ne po plechu ale obicyav najblizhchim chasom navesti dovidki Krim Manohina na sluzhbu takozh nadhodyat znevazhuvanij Manohinim neonacist Marek Mark Markovich Parasyuhin flegmatichnij Petro Petrovich Kolpakov ta karikaturnij yevrej Matvij Matvijovich Gershkovich Mordehaj Mordehajovich Gershenzon zdatnij viklikati gostrij napad antisemitizmu navit u Meyira Kahane abo zasnovnika sionistskogo ruhu Teodora Gerclya Epizodichno zgaduyutsya milicioner Spirtov Vodkin i nevimovna Selena Blaga yaki piznishe takozh poselyatsya v kvartiri Demiurga Mabut dani personazhi znahodyatsya v pidporyadkuvanni u Manohina i z Demiurgom bezposeredno spilkuyutsya ridko Meta Demiurga yaku vin progoloshuye poshuk Lyudini z velikoyi literi terapevta lyudskih dush zdatnogo vilikuvati svit vid Zla Vin regulyarno prijmaye vidviduvachiv z proektami udoskonalennya svitu i zhodnogo ne viznaye doskonalim odnogo razu navit na prikladi demonstruye yak zhahlivo zminitsya svit yaksho lyudinu nadiliti zdatnistyu vrazhati krivdnikiv rozryadom bliskavki U samomu finali v kvartiru Demiurga dostavlyayut G A Nosova geroya drugoyi syuzhetnoyi liniyi Rukopis na comu obrivayetsya povidomlyayetsya sho jogo zakinchennya bulo jmovirno znisheno samim G A z mirkuvan skromnosti Drugij syuzhet shodennik Mitarina Za formoyu shodennik Igorya Mitarina uchnya pedagogichnogo liceyu XXI stolittya Diya perenositsya v majbutnye pochatku 2030 h rokiv de zberigsya demokratizovanij SRSR v misto Tashlinsk v licej organizovanij vidomim uchitelem G A Nosovim dali v teksti jmenuyetsya prosto G A Licej elitnij navchalnij zaklad kudi prijmayut tilki ditej u yakih velikij shans rozkriti pedagogichnij talant Nosov dav rukopis OZ svoyemu uchnevi Mitarinu vid imeni yakogo cherez bagato rokiv i vedetsya rozpovid dlya samostijnogo vivchennya Nedaleko vid mista vinikla j isnuye spilnota eskapistiv pid nazvoyu Flora chleni yiyi imenuyutsya floverami Spilnota bagato v chomu shozha na hipi pidporyadkovuyetsya uchitelyu nusi yakij ye duhovnim avtoritetom spilnoti v kinci viyavlyayetsya sho nusi sin G A Nosova pro sho znayut vsi nedrugi pedagoga i natyakayut na ce v gazetnij polemici Filosofiya nusi prosta lyudini ne tak vzhe bagato j potribno vid svitu Kozhna lyudina maye pravo robiti te sho vona hoche yaksho vona ne zavazhaye inshim Ne slid bazhati zanadto bagato a te sho po spravzhnomu potribne svit sam zahoche dati Yedina meta lyudini duhovne z yednannya zi Vsesvitom i spokij Flover opisani yak upovilneni patologichno linivi lyudi z ru i pochatkom U spilnoti prijnyati vzhivannya narkotikiv i vilne kohannya vidminnoyu risoyu floveriv ye ototozhnennya sebe z lisovimi roslinami U misti narostaye pragnennya bud yakoyu cinoyu likviduvati cej molodizhnij ruh zmusiti pidkoritisya zagalnoprijnyatim etichnim ustanovkam vsih hto uvijshov do cogo ob yednannya azh do najradikalnishih dij Mitarin yak i jogo vchitel ne sprijmaye proyaviv radikalizmu vlastivih bilshosti jogo spivgromadyan U gazetnij polemici yaka vinikla z cogo privodu i nagaduye ckuvannya G A vistupaye zi zvazhenoyu statteyu v yakij ne zahishaye Floru ale j ne zaklikaye do yiyi znishennya i vvazhaye absolyutno neprijnyatnim silovij variant vnaslidok chogo staye mishennyu dlya oburennya i zasudzhennya z boku vsogo suspilstva vklyuchno z vlasnimi uchnyami Same silovij variant i vtilyuyetsya v zhittya U napryamku do taboru Flori zavbachlivo evakujovanomu zavdyaki napoleglivosti G A z mista ruhayetsya rozlyuchenij bagatotisyachnij natovp I v cej moment z yavlyayetsya geroj pershoyi syuzhetnoyi liniyi hocha im ya ne nazivayetsya ale zrozumilo sho ce Agasfer Lukich yakij korotko i nevirazno rozmovlyaye z G A Na comu tekst Shodennika obrivayetsya odnak mistitsya vkazivka na te sho v podalshomu im ya G A Nosova staye vsenarodno shanovanim i otochuyetsya legendami jmovirno u zv yazku z prijnyattyam suspilstvom jogo idej Sama rozpovid zavershuyetsya natyakom sho same G A Nosov ye tiyeyu Lyudinoyu yaku shukaye Demiurg a jogo zniknennya obstavleno yak muchenicka zagibel Vstavnij tretij syuzhet Svoyeridno pereroblene Yevangeliye vikladene okremimi glavami v rukopisi OZ stilistika yakih vidriznyayetsya vid reshti tekstu Zgidno z cim syuzhetom apostol Ivan v minulomu rozbijnik cherez kilka rokiv pislya hresnoyi smerti Hrista vbivaye Agasfera Vichnogo Zhida Proklyattya Agasfera perehodit na samogo apostola yakij staye bezsmertnim ale vtrachaye zdatnist do osilogo zhittya Ivan sho zalishivsya v zhivih hoch buv zasudzhenij za rozbij do smertnoyi kari vsi sprobi stratiti bezsmertnogo viyavlyayutsya bezuspishnimi vidbuvaye na zaslannya na ostriv Patmos kudi Rim vidpravlyav politichno neblagonadijnih gromadyan Razom z nim virushaye yunak Prohor urazhenij nadprirodnimi zdibnostyami apostola Stavshi uchnem i molodshim tovarishem Ivana Prohor z jogo sliv zapisuye Apokalipsis i poshiryuye jogo Zgodom v Ivana rozvinulosya nadznannya vin znav pro vse sho isnuvalo u Vsesviti vid pochatku svitu do jogo kincya Odnak ce znannya ne spivvidnosilosya z jogo vlasnim zhittyevim dosvidom Ivan z jogo rozbijnickim minulim ne mav dostatno rozvinenogo usnogo movlennya shob pravilno viklasti vidomi jomu istini Tomu viklad buv sumburnim i malozv yaznim Prohodit chas Stavshi glibokim starcem Prohor upadaye v marazm i pochinaye vidavati sebe za Ivana tobto za avtora Apokalipsisu pohodyachi na mudrogo bogoslova znachno bilshe nizh nestariyuchij kolishnij rozbijnik Ivan Pro nogo jdetsya takozh yak pro avtora Yevangeliya vid Ivana Nadali Ivan potraplyaye v arabski krayini chasiv proroka Muhammeda i pershih halifiv i bere uchast u religijnih vijnah i vijnah z Vizantiyeyu chasiv stanovlennya islamu Suchasniki vvazhayut Ivana nadlyudskoyu istotoyu Navit cherez pivtori tisyachi rokiv Ivan pam yataye svoyu kohanu tih chasiv prorochicyu ru Peretin syuzhetiv robitsya pryame ototozhnennya Ivana z Agasferom Lukichem i Hrista Ravvi z Demiurgom Takim chinom podiyi pershogo syuzhetu ye druge prishestya Hrista Osnovna problematikaNajvazhlivisha moralno etichna problema romanu pitannya pro Floru Chi maye suspilstvo pravo zastosovuvati silu dlya znishennya neformalnoyi spilnoti yaka ne chinila pryamogo shkidlivogo vplivu na suspilstvo Chi maye suspilstvo pravo zastosovuvati silu dlya togo shob uberegti lyudej vid osobistisnoyi degradaciyi sho vinikaye v deyakih neformalnih kulturah Chi mayut lyudi z podibnimi zhittyevimi principami pravo zhiti svoyim zakritim kolom bez zagrozi silovogo tisku velikogo suspilstva navit yaksho yihni zhittyevi principi ogidni bilshosti zvichajnih lyudej Takim chinom porushuyetsya tema neformalnih molodizhnih ruhiv aktualna v drugij polovini 1980 h U chastinah romanu diya yakih vidbuvayetsya v dalekomu minulomu gostro stavitsya pitannya spotvorennya istorichnoyi istini Ce ilyustruyetsya istoriyeyu stvorennya Apokalipsisu Ivan rozmovlyav aramejskoyu movoyu yaku Prohor znav pogano do togo zh Ivanu postijno ne vistachalo sliv dlya opisu svoyih vidin i Prohor faktichno stvoriv tekst samostijno na kojne Ivan koli jomu rozpovili zmist dovgo smiyavsya i porivnyav cej tekst zi zlodijskoyu bajkoyu Istoriyi Ivana pereduye anekdot v yakomu tovarish Stalin podivivshis film Nezabutnij 1919 j skazav tilki Ne tak vse ce bulo Zovsim ne tak Cyu frazu chasto povtoryuye Agasfer Lukich rozpovidayuchi pro Yudu yakij tezh stav gostem kvartiri Demiurga PerekladiPolskij W Trzcinska Niedoskonali Div takozh Diyavol sered lyudej A Strugackij 1990 1991 PrimitkiStrugackij B M Komentar do projdenogo 1985 1990 rr Obtyazheni zlom 11 zhovtnya 2019 u Wayback Machine Alyuziya na yevangelista Matviya yakij buv mitarem Alyuziya na Ga Nocri aramejska forma biblijnogo prizviska Hrista vidoma chitachu za romanom Bulgakova Majster i Margarita PosilannyaTekst romanu v povnomu zibranni tvoriv Strugackih 4 zhovtnya 2019 u Wayback Machine Obtyazheni zlom abo Sorok rokiv po tomu na sajti Laboratoriya fantastiki ros Skuti odnim lancyugom 20 zhovtnya 2019 u Wayback Machine Peredmova Sergiya Pereslegina do romanu