Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Некресі (груз. ნეკრესი) — історична і археологічна пам'ятка у східній Грузії, в краю Кахетія, розташована між містом Кварелі і селом Шилда, біля підніжжя гір Великого Кавказу. На її території знаходиться нині діючий Некреський монастир, заснований в VI столітті.
| Некресі | |
|---|---|
 | |
| 41°58′19″ пн. ш. 45°46′03″ сх. д. / 41.9721620000277724° пн. ш. 45.767702000027775000° сх. д.Координати: 41°58′19″ пн. ш. 45°46′03″ сх. д. / 41.9721620000277724° пн. ш. 45.767702000027775000° сх. д. | |
| Країна |  Грузія |
| Розташування | Кахеті |
| Тип | населений пункт монастир і пам'ятка історії |
| Дата заснування | 2 століття до н. е. |
  Некресі Некресі (Грузія) | |
 Медіафайли у Вікісховищі | |
Некресі відоме з ранньосередньовічних грузинських джерел як процвітаюче стародавнє місто. Археологічні експедиції, що почалися в 1984, виявили ознаки великого поселення, але його точні розміри невідомі, тому що навколо густий ліс, а також відсутні письмові джерела. Кілька великих споруд, розкопаних на всій ділянці археологічного об'єкта і переважно датованих пізньою Античністю, позначені слідами землетрусів і сильних руйнувань. Місто зменшилося до розміру села або кількох сіл у VIII столітті. Його головний монастир продовжував функціонувати, але саме місто було поглинуте лісом і поступово зникло з історичної пам'яті до свого повторного відкриття сучасними археологами.
До найбільш важливих археологічних відкриттів належать ранньохристиянські базиліки Чабукаурі і Долочопі, виноробня Нагебебі, а також зороастрійський храм вогню.
Історія
Некресі (іноді його називають Некрісі, ще рідше — Нелкарісі або Нелкарі) згадується в ранньосередньовічних грузинських хроніках як царський об'єкт у Кахетії, на сході історичної області Картлі, відомої в античних джерелах як Іберія. Заснування міста в Некресі приписується Фарнаджому, четвертому володареві з традиційного списку царів Картлі; він правив у 109–90 роках до н. е. згідно хронології Кирила Туманова. Дев'ятий цар, Аршак I (правив у 90–78 до н. е.), згідно з хронікою, прикрасив місто. Мірваноз, опікун хлопчика-царя Міріана III (правив у 284–361 і став першим християнським царем Картлі), зміцнив стіни міста. Царю Іберії Трдату (394–406) приписують заснування християнської церкви в Некресі. Дачі, син царя Вахтанга I (447–522), ймовірно, володів Некресі разом з Черемі в якості свого наділу.
У VI столітті пагорб у Некресі став домівкою для християнської чернечої спільноти, пов'язаної в середньовічній грузинській традиції з Абібосом. Він був одним з «тринадцяти сирійських отців», групою аскетів, які поширювали чернецтво по всій східній Грузії. Абібос проповідував серед горців долини Арагві і протистояв зороастрійцям, за що був ними вбитий, згідно з переказами.
Роль Некресі як великого міського та релігійного центру в епоху пізньої античності була підтверджена серією археологічних досліджень в період з 1984 по 2017. Руїни двох великих ранньохристиянських базилік виявлені на лісистих ділянках Чабукаурі і Долочопі, приблизно в чотирьох кілометрах один від одного. Перша була датована за допомогою радіовуглецевого аналізу періодом до 387, а друга ідентифікована дослідником Нодаром Бахтадзе як церква царя Трдата. На півдорозі між цими базиліками, біля підніжжя пагорба, на якому стоїть монастир Некресі, розкопаний зороастрийский храм вогню.
Після ряду землетрусів та іноземних вторгнень, особливо зі сторони арабів у VIII столітті, місто поступово занепадало. Некресі перетворилося в сільське поселення або групу сіл, а в пізньому середньовіччі і зовсім зникло, вкрившись густими лісовими хащами.
Монастир продовжував функціонувати, а також служив резиденцією місцевого єпископа, який носив титул Некреселі. У період відносно стабільного правління кахетинських царів Левана (правив у 1518—1574) і Олександра II (1574—1605) були укріплені оборонні споруди. Безперервні грабіжницькі набіги сусідніх племен Дагестану змусили єпископа у 1785 перевести свій престол з монастиря у відносну безпечну церкву Божої Матері в сусідньому селі Шилда. Незабаром після того, як в 1811 Російська імперія скасувала Грузинську церкву, єпархія Некресі була ліквідована, а потім і сам монастир закритий. Після розпаду СРСР колишнє єпископство було відновлено як єпархія Некресі в складі Грузинської православної церкви в 1995, а монастир знову заселений монахами у 2000.
Пам'ятки
Некресі займає рівнину з орними землями і лісисті схили підніжжя найпівденнішого відгалуження хребта Великого Кавказу, між руслами річок Дуруджі і Челті. Найбільш заселена в минулому частина міста простягнулася на 1,5 км між двома пагорбами: Назвреві (буквально «пагорб колишніх виноградників») на сході і Самархебіс-Сері («пагорб поховань») на заході. Перший із них увінчаний монастирем Некресі, а другий містить руїни комплексу Нагебебі. У центральній частині зруйнованого міста знаходяться руїни базиліки Чабукаурі. Ще одне велике поселення, ймовірно найбільш східний район міста, знаходилося на лівому березі Дуруджі, де виявлена базиліка Долочопі.
Монастир Некресі
Монастир Некресі — це комплекс будівель, що включає в себе трьохцерковну базиліку Успіння Пресвятої Богородиці та поховальну каплицю VI століття, церкву Архангела Михаїла VIII або IX століття, єпископський палац IX століття, а також трапезну XII століття, оборонну вежу XVI століття і руїни складів та інших господарських приміщень. Поховальна каплиця довго вважалася, за визначенням Георгія Чубінашвілі, прото-базилікою IV століття і однією з найбільш ранніх християнських церков Грузії. Припускали, що вона побудована на місці колишньої зороастрійської святині, але наступні археологічні розкопки не підтвердили цього. У підсумку споруда була остаточно ідентифікована як поховальна каплиця VI століття.
Храм вогню
Залишки зороастрійського святилища, умовно відомого як Некреський храм вогню, були знайдені трохи південніше від монастиря, біля підніжжя гори Назвреві. Це складна, прямокутна в плані структура, яка відбудовувалася двічі з II по IV століття. Радіовуглецевий аналіз слідів вугілля з руїн храму показав V століття як імовірний час його руйнування. Міжнародні дослідження об'єкту показали, що храм був облаштований відповідно до літнього і зимового сонцестояння, а отже міг містити елементи сонячного поклоніння. Альтернативна інтерпретація полягає в тому, що комплекс був маніхейською святинею.
Базиліки Чабукаурі і Долочопі
Руїни базилік Чабукаурі і Долочопі виявлені в 1,5 км на північний захід і в 3,5 км на схід від монастиря Некресі, відповідно, в 1998 і 2012. Перша датується IV—V століттям, а друга відноситься до періоду до 387. Ці відкриття суперечили домінуючій теорії, яка твердила, що ранньохристиянські церковні будівлі в східній Грузії зазвичай обмежувалися невеликими і простими каплицями. Обидві церкви є попередницями трьохцерковної базиліки, своєрідної грузинської конструкції, в якій зв'язок між трьома навами був відсутнім або значно обмеженим.
Комплекс Нагебебі
В ході археологічних розкопок у західній частині Некресі, на місці, відомому як Нагебебі, виявлена кам'яна виноробня, прямокутна в плані. Вона займає площу 20 на 20 м. і містить п'ять великих винних пресів і дві цистерни. Інвентар в основному обмежується керамікою, іноді глазурованою. Будівля датується IV—V століттям. У шарі під виноробнею виявлені залишки дохристиянського святилища, з ритуальними і жертовними ямами, а також поховання, що датуються, виходячи з особливостей знайденої кераміки, III—II століттями до н. е.
Приблизно в 30 метрах від виноробні знаходяться руїни трьохцерковної базиліки VI століття, зовнішній вигляд якої був змінений на початку VIII століття, ймовірно, в результаті ворожого нападу, про що свідчать сліди вогню. Фрагменти кераміки XII—XIII століть, знайдені на підлозі церкви, вказують на те, що церква все ще використовувалася в той період, будучи зруйнованою аж в XIV столітті, можливо, в результаті вторгнення Тамерлана в Грузію. Навколо церкви розташовано кілька поховань.
Некреські написи
Виноробня Нагебебі стала місцем резонансного відкриття в 1986 і 1987 мінімум шести фрагментованих грузинських написів, вирізаних на кам'яних плитах шрифтом «асомтаврулі», які були повторно використані при будівництві більш пізніх споруд. Грунтуючись на особистих іменах, згаданих в цих текстах, і відсутності натяків на християнство, Леван Чілашвілі, головний археолог в Некресі, датував їх дохристиянським періодом. Найбільш ранній напис він відніс до IV–II століття до н.е., а найпізніший — до IV століття н. е. Більшість грузинських та іноземних археологів і лінгвістів, включно з наступником Чілашвілі Нодаром Бахтадзе, вважають це датування малоймовірним і датують ці написи в межах визнаних рамок періоду ранньогрузинської писемності (V століттям н. е. або пізніше). Стівен Рапп передбачає, що написи можуть бути прикладом використання грузинської писемності нехристиянськими і особливо зороастрійськими громадами в пізньоантичній східній Грузії.
Троїцька церква
Троїцька церква Некресі знаходиться приблизно за 3 км на північний захід від монастиря Некресі, на лісистому пагорбі, відомому як Кудігора. Це трьохцерковна базиліка VI–VII століття, що займає площу 3,7 на 3,2 м. Вона, ймовірно, функціонувала як допоміжна обитель і скит монастиря Некресі, який діяв приблизно до XIV століття. Після цього будівлю іноді використовували для церковних служб. В ході археологічних розкопок виявлено кілька поховань, шматки кераміки, а також бивні кабана, відкладені в шарах XI–XIII столітть, що нагадують про давню традицію жертвопринесення кабана в Некресі.
Див.також
Примітки
- Thomson, 1996, с. 42.
- Toumanoff, 1969, с. 10.
- Toumanoff, 1969, с. 11.
- Toumanoff, 1969, с. 21.
- Thomson, 1996, с. 77.
- Toumanoff, 1969, с. 27.
- Thomson, 1996, с. 151.
- Toumanoff, 1969, с. 28.
- Thomson, 1996, с. 218.
- Rapp, 2014, с. 99.
- Loosley Leeming, 2018, с. 44—45.
- Rapp, 2014, с. 347.
- Bakhtadze та ін., 2018, с. 13.
- Loosley Leeming, 2018, с. 118.
- Bakhtadze, 2014, с. 73.
- Loosley Leeming, 2018, с. 45—46, 49—50.
- Loosley Leeming, 2018, с. 49—50.
- Bakhtadze та ін., 2018, с. 12.
- Bakhtadze, 2017, с. 552—553.
- Bakhtadze та ін., 2018, с. 4, 13—14.
- Bakhtadze, 2017, с. 553.
- Loosley Leeming, 2018, с. 46.
- Loosley Leeming, 2018, с. 28—30.
- Loosley Leeming, 2018, с. 115—117.
- Bakhtadze, 2017, с. 556—557.
- Bakhtadze, 2017, с. 557.
- Rapp, 2014, с. 214—215.
- Loosley Leeming, 2018, с. 22.
- Bakhtadze, Tevdorashvili та Bagrationi, 2010, с. 65—71.
Література
- Bakhtadze, Nodar; Tevdorashvili, Natela; Bagrationi, Giorgi. ნეკრესი: ცნობარი მომლოცველთა და მოგზაურთათვის. — Nekresi, 2010. — .
- Bakhtadze, Nodar. Archeological Research upon one of the Earliest Georgian Christian Basilica // Temporis Signa: Archeologia della tarda antichità e del medioevo : journal. — 2014. — Vol. 9 (26 June). — P. 65—73.
- Bakhtadze, Nodar. Некреси [Nekresi] // Православная энциклопедия. Т. XLVII. — Moscow : Pravoslavnaya entsiklopediya, 2017. — С. 551—561. — .
- Bakhtadze, Nodar; Mamiashvili, Vazha; Gabekhadze, Bacho; Chkhvimiani, Jimsher. An Archaeological Study of the Ancient Churches in the Former City of Nekresi. — Tbilisi : Ilia State University, 2018.
- Loosley Leeming, Emma. Architecture and Asceticism: Cultural Interaction between Syria and Georgia in Late Antiquity. — Brill, 2018. — (Texts and Studies in Eastern Christianity, Volume: 13) — .
- Rapp Jr, Stephen H. The Sasanian world through Georgian eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian literature. — Ashgate, 2014. — .
- Thomson, Robert W. Rewriting Caucasian history: the medieval Armenian adaptation of the Georgian chronicles; the original Georgian texts and the Armenian adaptation. — Oxford : Oxford University Press, 1996. — .
- Toumanoff, Cyril. Chronology of the Early Kings of Iberia // Traditio. — 1969. — Т. 25 (26 June). — С. 1—33.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Nekresi gruz ნეკრესი istorichna i arheologichna pam yatka u shidnij Gruziyi v krayu Kahetiya roztashovana mizh mistom Kvareli i selom Shilda bilya pidnizhzhya gir Velikogo Kavkazu Na yiyi teritoriyi znahoditsya nini diyuchij Nekreskij monastir zasnovanij v VI stolitti Nekresi41 58 19 pn sh 45 46 03 sh d 41 9721620000277724 pn sh 45 767702000027775000 sh d 41 9721620000277724 45 767702000027775000 Koordinati 41 58 19 pn sh 45 46 03 sh d 41 9721620000277724 pn sh 45 767702000027775000 sh d 41 9721620000277724 45 767702000027775000Krayina GruziyaRoztashuvannyaKahetiTipnaselenij punkt monastir i pam yatka istoriyiData zasnuvannya2 stolittya do n e NekresiNekresi Gruziya Mediafajli u Vikishovishi Nekresi vidome z rannoserednovichnih gruzinskih dzherel yak procvitayuche starodavnye misto Arheologichni ekspediciyi sho pochalisya v 1984 viyavili oznaki velikogo poselennya ale jogo tochni rozmiri nevidomi tomu sho navkolo gustij lis a takozh vidsutni pismovi dzherela Kilka velikih sporud rozkopanih na vsij dilyanci arheologichnogo ob yekta i perevazhno datovanih piznoyu Antichnistyu poznacheni slidami zemletrusiv i silnih rujnuvan Misto zmenshilosya do rozmiru sela abo kilkoh sil u VIII stolitti Jogo golovnij monastir prodovzhuvav funkcionuvati ale same misto bulo poglinute lisom i postupovo zniklo z istorichnoyi pam yati do svogo povtornogo vidkrittya suchasnimi arheologami Do najbilsh vazhlivih arheologichnih vidkrittiv nalezhat rannohristiyanski baziliki Chabukauri i Dolochopi vinorobnya Nagebebi a takozh zoroastrijskij hram vognyu IstoriyaCar Kahetiyi Levan zi svoyeyu druzhinoyu Tinatin i sinom Oleksandrom na fresci XVI stolittya z Nekreskoyi cerkvi Uspinnya Presvyatoyi Bogorodici Nekresi inodi jogo nazivayut Nekrisi she ridshe Nelkarisi abo Nelkari zgaduyetsya v rannoserednovichnih gruzinskih hronikah yak carskij ob yekt u Kahetiyi na shodi istorichnoyi oblasti Kartli vidomoyi v antichnih dzherelah yak Iberiya Zasnuvannya mista v Nekresi pripisuyetsya Farnadzhomu chetvertomu volodarevi z tradicijnogo spisku cariv Kartli vin praviv u 109 90 rokah do n e zgidno hronologiyi Kirila Tumanova Dev yatij car Arshak I praviv u 90 78 do n e zgidno z hronikoyu prikrasiv misto Mirvanoz opikun hlopchika carya Miriana III praviv u 284 361 i stav pershim hristiyanskim carem Kartli zmicniv stini mista Caryu Iberiyi Trdatu 394 406 pripisuyut zasnuvannya hristiyanskoyi cerkvi v Nekresi Dachi sin carya Vahtanga I 447 522 jmovirno volodiv Nekresi razom z Cheremi v yakosti svogo nadilu U VI stolitti pagorb u Nekresi stav domivkoyu dlya hristiyanskoyi chernechoyi spilnoti pov yazanoyi v serednovichnij gruzinskij tradiciyi z Abibosom Vin buv odnim z trinadcyati sirijskih otciv grupoyu asketiv yaki poshiryuvali chernectvo po vsij shidnij Gruziyi Abibos propoviduvav sered gorciv dolini Aragvi i protistoyav zoroastrijcyam za sho buv nimi vbitij zgidno z perekazami Rol Nekresi yak velikogo miskogo ta religijnogo centru v epohu piznoyi antichnosti bula pidtverdzhena seriyeyu arheologichnih doslidzhen v period z 1984 po 2017 Ruyini dvoh velikih rannohristiyanskih bazilik viyavleni na lisistih dilyankah Chabukauri i Dolochopi priblizno v chotiroh kilometrah odin vid odnogo Persha bula datovana za dopomogoyu radiovuglecevogo analizu periodom do 387 a druga identifikovana doslidnikom Nodarom Bahtadze yak cerkva carya Trdata Na pivdorozi mizh cimi bazilikami bilya pidnizhzhya pagorba na yakomu stoyit monastir Nekresi rozkopanij zoroastrijskij hram vognyu Pislya ryadu zemletrusiv ta inozemnih vtorgnen osoblivo zi storoni arabiv u VIII stolitti misto postupovo zanepadalo Nekresi peretvorilosya v silske poselennya abo grupu sil a v piznomu serednovichchi i zovsim zniklo vkrivshis gustimi lisovimi hashami Monastir prodovzhuvav funkcionuvati a takozh sluzhiv rezidenciyeyu miscevogo yepiskopa yakij nosiv titul Nekreseli U period vidnosno stabilnogo pravlinnya kahetinskih cariv Levana praviv u 1518 1574 i Oleksandra II 1574 1605 buli ukripleni oboronni sporudi Bezperervni grabizhnicki nabigi susidnih plemen Dagestanu zmusili yepiskopa u 1785 perevesti svij prestol z monastirya u vidnosnu bezpechnu cerkvu Bozhoyi Materi v susidnomu seli Shilda Nezabarom pislya togo yak v 1811 Rosijska imperiya skasuvala Gruzinsku cerkvu yeparhiya Nekresi bula likvidovana a potim i sam monastir zakritij Pislya rozpadu SRSR kolishnye yepiskopstvo bulo vidnovleno yak yeparhiya Nekresi v skladi Gruzinskoyi pravoslavnoyi cerkvi v 1995 a monastir znovu zaselenij monahami u 2000 Pam yatkiPlan monastirya Nekresi Monastir Nekresi Nekresi zajmaye rivninu z ornimi zemlyami i lisisti shili pidnizhzhya najpivdennishogo vidgaluzhennya hrebta Velikogo Kavkazu mizh ruslami richok Durudzhi i Chelti Najbilsh zaselena v minulomu chastina mista prostyagnulasya na 1 5 km mizh dvoma pagorbami Nazvrevi bukvalno pagorb kolishnih vinogradnikiv na shodi i Samarhebis Seri pagorb pohovan na zahodi Pershij iz nih uvinchanij monastirem Nekresi a drugij mistit ruyini kompleksu Nagebebi U centralnij chastini zrujnovanogo mista znahodyatsya ruyini baziliki Chabukauri She odne velike poselennya jmovirno najbilsh shidnij rajon mista znahodilosya na livomu berezi Durudzhi de viyavlena bazilika Dolochopi Monastir Nekresi Monastir Nekresi ce kompleks budivel sho vklyuchaye v sebe trohcerkovnu baziliku Uspinnya Presvyatoyi Bogorodici ta pohovalnu kaplicyu VI stolittya cerkvu Arhangela Mihayila VIII abo IX stolittya yepiskopskij palac IX stolittya a takozh trapeznu XII stolittya oboronnu vezhu XVI stolittya i ruyini skladiv ta inshih gospodarskih primishen Pohovalna kaplicya dovgo vvazhalasya za viznachennyam Georgiya Chubinashvili proto bazilikoyu IV stolittya i odniyeyu z najbilsh rannih hristiyanskih cerkov Gruziyi Pripuskali sho vona pobudovana na misci kolishnoyi zoroastrijskoyi svyatini ale nastupni arheologichni rozkopki ne pidtverdili cogo U pidsumku sporuda bula ostatochno identifikovana yak pohovalna kaplicya VI stolittya Hram vognyu Nekreskij hram vognyu Zalishki zoroastrijskogo svyatilisha umovno vidomogo yak Nekreskij hram vognyu buli znajdeni trohi pivdennishe vid monastirya bilya pidnizhzhya gori Nazvrevi Ce skladna pryamokutna v plani struktura yaka vidbudovuvalasya dvichi z II po IV stolittya Radiovuglecevij analiz slidiv vugillya z ruyin hramu pokazav V stolittya yak imovirnij chas jogo rujnuvannya Mizhnarodni doslidzhennya ob yektu pokazali sho hram buv oblashtovanij vidpovidno do litnogo i zimovogo soncestoyannya a otzhe mig mistiti elementi sonyachnogo pokloninnya Alternativna interpretaciya polyagaye v tomu sho kompleks buv manihejskoyu svyatineyu Baziliki Chabukauri i Dolochopi Ruyini bazilik Chabukauri i Dolochopi viyavleni v 1 5 km na pivnichnij zahid i v 3 5 km na shid vid monastirya Nekresi vidpovidno v 1998 i 2012 Persha datuyetsya IV V stolittyam a druga vidnositsya do periodu do 387 Ci vidkrittya superechili dominuyuchij teoriyi yaka tverdila sho rannohristiyanski cerkovni budivli v shidnij Gruziyi zazvichaj obmezhuvalisya nevelikimi i prostimi kaplicyami Obidvi cerkvi ye poperednicyami trohcerkovnoyi baziliki svoyeridnoyi gruzinskoyi konstrukciyi v yakij zv yazok mizh troma navami buv vidsutnim abo znachno obmezhenim Kolonada baziliki Chabukauri Ruyini baziliki Dolochopi Kompleks Nagebebi V hodi arheologichnih rozkopok u zahidnij chastini Nekresi na misci vidomomu yak Nagebebi viyavlena kam yana vinorobnya pryamokutna v plani Vona zajmaye ploshu 20 na 20 m i mistit p yat velikih vinnih presiv i dvi cisterni Inventar v osnovnomu obmezhuyetsya keramikoyu inodi glazurovanoyu Budivlya datuyetsya IV V stolittyam U shari pid vinorobneyu viyavleni zalishki dohristiyanskogo svyatilisha z ritualnimi i zhertovnimi yamami a takozh pohovannya sho datuyutsya vihodyachi z osoblivostej znajdenoyi keramiki III II stolittyami do n e Priblizno v 30 metrah vid vinorobni znahodyatsya ruyini trohcerkovnoyi baziliki VI stolittya zovnishnij viglyad yakoyi buv zminenij na pochatku VIII stolittya jmovirno v rezultati vorozhogo napadu pro sho svidchat slidi vognyu Fragmenti keramiki XII XIII stolit znajdeni na pidlozi cerkvi vkazuyut na te sho cerkva vse she vikoristovuvalasya v toj period buduchi zrujnovanoyu azh v XIV stolitti mozhlivo v rezultati vtorgnennya Tamerlana v Gruziyu Navkolo cerkvi roztashovano kilka pohovan Nekreski napisi Vinorobnya Nagebebi stala miscem rezonansnogo vidkrittya v 1986 i 1987 minimum shesti fragmentovanih gruzinskih napisiv virizanih na kam yanih plitah shriftom asomtavruli yaki buli povtorno vikoristani pri budivnictvi bilsh piznih sporud Gruntuyuchis na osobistih imenah zgadanih v cih tekstah i vidsutnosti natyakiv na hristiyanstvo Levan Chilashvili golovnij arheolog v Nekresi datuvav yih dohristiyanskim periodom Najbilsh rannij napis vin vidnis do IV II stolittya do n e a najpiznishij do IV stolittya n e Bilshist gruzinskih ta inozemnih arheologiv i lingvistiv vklyuchno z nastupnikom Chilashvili Nodarom Bahtadze vvazhayut ce datuvannya malojmovirnim i datuyut ci napisi v mezhah viznanih ramok periodu rannogruzinskoyi pisemnosti V stolittyam n e abo piznishe Stiven Rapp peredbachaye sho napisi mozhut buti prikladom vikoristannya gruzinskoyi pisemnosti nehristiyanskimi i osoblivo zoroastrijskimi gromadami v piznoantichnij shidnij Gruziyi Troyicka cerkva Troyicka cerkva Nekresi znahoditsya priblizno za 3 km na pivnichnij zahid vid monastirya Nekresi na lisistomu pagorbi vidomomu yak Kudigora Ce trohcerkovna bazilika VI VII stolittya sho zajmaye ploshu 3 7 na 3 2 m Vona jmovirno funkcionuvala yak dopomizhna obitel i skit monastirya Nekresi yakij diyav priblizno do XIV stolittya Pislya cogo budivlyu inodi vikoristovuvali dlya cerkovnih sluzhb V hodi arheologichnih rozkopok viyavleno kilka pohovan shmatki keramiki a takozh bivni kabana vidkladeni v sharah XI XIII stolitt sho nagaduyut pro davnyu tradiciyu zhertvoprinesennya kabana v Nekresi Div takozhMonastir u NekresiPrimitkiThomson 1996 s 42 Toumanoff 1969 s 10 Toumanoff 1969 s 11 Toumanoff 1969 s 21 Thomson 1996 s 77 Toumanoff 1969 s 27 Thomson 1996 s 151 Toumanoff 1969 s 28 Thomson 1996 s 218 Rapp 2014 s 99 Loosley Leeming 2018 s 44 45 Rapp 2014 s 347 Bakhtadze ta in 2018 s 13 Loosley Leeming 2018 s 118 Bakhtadze 2014 s 73 Loosley Leeming 2018 s 45 46 49 50 Loosley Leeming 2018 s 49 50 Bakhtadze ta in 2018 s 12 Bakhtadze 2017 s 552 553 Bakhtadze ta in 2018 s 4 13 14 Bakhtadze 2017 s 553 Loosley Leeming 2018 s 46 Loosley Leeming 2018 s 28 30 Loosley Leeming 2018 s 115 117 Bakhtadze 2017 s 556 557 Bakhtadze 2017 s 557 Rapp 2014 s 214 215 Loosley Leeming 2018 s 22 Bakhtadze Tevdorashvili ta Bagrationi 2010 s 65 71 LiteraturaBakhtadze Nodar Tevdorashvili Natela Bagrationi Giorgi ნეკრესი ცნობარი მომლოცველთა და მოგზაურთათვის Nekresi 2010 ISBN 978 9941 0 2499 3 Bakhtadze Nodar Archeological Research upon one of the Earliest Georgian Christian Basilica Temporis Signa Archeologia della tarda antichita e del medioevo journal 2014 Vol 9 26 June P 65 73 Bakhtadze Nodar Nekresi Nekresi Pravoslavnaya enciklopediya T XLVII Moscow Pravoslavnaya entsiklopediya 2017 S 551 561 ISBN 978 5 89572 054 7 Bakhtadze Nodar Mamiashvili Vazha Gabekhadze Bacho Chkhvimiani Jimsher An Archaeological Study of the Ancient Churches in the Former City of Nekresi Tbilisi Ilia State University 2018 Loosley Leeming Emma Architecture and Asceticism Cultural Interaction between Syria and Georgia in Late Antiquity Brill 2018 Texts and Studies in Eastern Christianity Volume 13 ISBN 978 90 04 37531 4 Rapp Jr Stephen H The Sasanian world through Georgian eyes Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian literature Ashgate 2014 ISBN 9781472425522 Thomson Robert W Rewriting Caucasian history the medieval Armenian adaptation of the Georgian chronicles the original Georgian texts and the Armenian adaptation Oxford Oxford University Press 1996 ISBN 0198263732 Toumanoff Cyril Chronology of the Early Kings of Iberia Traditio 1969 T 25 26 June S 1 33