Ця стаття містить текст що не відповідає енциклопедичному стилю Будь ласка допоможіть удосконалити цю статтю погодивши с

Неаполіта́нська пі́сня (італ. canzone napoletana) —

термін, яким позначають неаполітанську народну музику;
популярний в Італії і за її межами жанр побутової та естрадної ліричної пісні, для якої характерні особлива співучість, пластичність, витонченість мелодії і велика експресивність.

Попри те, що неаполітанська пісня належить до народної музики, тому до усної традиції, деякі музикознавці відносять її винятково до популярної музики.

Історія та характеристики

Початки

Початки неаполітанської пісні відносять приблизно до XIII століття, до часів фундації Неапольського університету, заснованого Фридріхом II (1224); себто до часів поширення пристрасті до поезії та хорових молінь звернених від господинь до сонця, як спонтанного вираження народу Неаполя, який висловлював передусім суперечності між первісною красою довкілля та об'єктивними труднощами життя. Розгорнулась вона вже у кватроченто, коли неаполітанська мова стає офіційною мовою королівства, і численні музиканти, натхненні народними хорами, починають створювати фарси, фротоли та балади, і ще більше під кінець чинквеченто, коли «віланела по-неаполітанському» підкорює Європу, аж до кінця Сеттеченто. Це артистичне народне вираження тоді було навантажене позитивними та оптимістичними змістами і оповідало про життя, працю та почуття народу.

Чинквеченто та віланела

Першим фундаментальним явищем, яке особливо вплинуло на становлення неаполітанської пісні XIX століття, є «villanella alla napoletana» (віланела по-неаполітанськи). За своїм походженням та продукуванням вона була народною, але добре принятою вищими класами, за характером — жартівлива та мала широкий спектр виражальних засобів, що варіювались від поліфонії в інструментальному акомпанементі до голосу без супроводу.

XVII та XVIII ст.

У XVI ст. віланела мізерніє, і з'являються перші ритми тарантели, зі славетною , що здається безпосередньо запалена сицилійською піснею, але яку все ж таки ставлять в заслугу поету, музиканту та актору Сальватору Розі.

У наступному сторіччі з'являються інші попередники неаполітанської пісні дев'ятнадцятого століття: неаполітанська опера буффа (яка вплинула не лише на спів, а й на театральність пісень) та арії опери seria, які стали маяком для народної творчості. Близько 1768 анонімні автори склали Lo guarracino, що стала однією з найвідоміших тарантел (перероблена, як і багато інших старих пісень, у наступному сторіччі).

XIX ст.

Двома вагомими елементами, що каталізували поширення й успіх музичної діяльності були передусім поява, на початку XIX століття, музичних крамниць та видавництв, таких як: , Girard, , , та ], заслугою яких є повернення, збирання та репропонування (інколи оновленими), сотень старовинних творів. Другим провідником розповсюдження пісень стали так звані «постеджаторе», мандрівні музики, які співали пісні або у відгороджених місцях, або перед поштовими станціями, або вздож вулиць міста, інколи продаючи також «коп'єли», листи, що містили в собі тексти та частково змінені партитури творів.

Найвагомішим періодом в історії неаполітанської пісні вважаються перші десятиліття XIX століття, коли з 1835 у Неаполі широко поширюється мелодія Te voglio bene assaje (Я люблю тебе дуже).

Традиційне партенапейське свято виявилось ідеальною подією для показу нових творів; серед авторів, які брали там участь були , , , , .

Не беручи до уваги віланелу та народні наспіви до вісімсотих, які ще не мали типової мелодичної та поетичної структури неаполітанської пісні у власному сенсі слова, більшість джерел відносять народження загально відомої неаполітанської пісні до 1839 і до Te voglio bene assaje. Текст був написаний , музика , хоча в подальшому розповсюдилась популярна легенда, яка віддавала її авторство Гаетано Доніцетті. Пісня була презентована 7 вересня 1839 на .

Після неї йшли інші класичні зразки неаполітанської музики дев'ятнадцятого століття:

Santa Lucia (Санта Лючіа) (1848), та ;
Funiculì, Funiculà (1880), неа текст журналіста ;
(1885), на текст ;
(1885), на текст ;
(1887), на текст ;
(1887), ;
(1888), на текст ;
(1888), на текст ;
(1892), на текст ;
(1892), на текст ;
(1893), на текст ;
(1897), на текст ;
’O sole mio (1898), на текст ;
(1899), на текст ;

Як демонстрацію успіху та важливості неаполітанської пісні дев'ятнадцятого століття, можна привести твір Palummella zompa e vola [Палумела підстрибує і летить] (1873), яка була негайно заборонена за свій очевидно бунтівничий зміст, оскільки натякала на свободу. І справді, автори змінили текст, але неаполітанський народ продовжував співати її тихцем.

Що стосується характерних елементів, то у другій половині XIX та першій половині XX століття, неаполітанська пісня стає предметом уваги творчої інтелігенції, з її Декадансом, песимізмом та драматизмом, що змінило первісний дух жанру.

У цей період найвагоміші музиканти та поети занурюються у складання численних пісень. Прикладом такої тенденції є , який пише вірші до A Vucchella (1904).

Мак'єта

Іншим дуже популярним жанром неаполітанської пісні була «macchietta», термін походить від способу опису персонажів та ситуацій на кшталт ескізу, виконаного у карикатурний спосіб, своєрідний шарж. Між авторами та виконавцями у цьому жанрі згадуються , та Vittorio Marsiglia.

Друге повоєння

Друга світова війна глибоко позначилась на місті Неаполь, і його пісня також не змогла проминути трагічні події: — нищівне свідоцтво цього часу, але, як завжди, Неаполь може і посміхатись у найтемніші періоди життя; Tammurriata Nera — приклад того, як партенопейський гумор ладен виринути будь-коли, навіть перед трагічними фактами. Екзистенціальний песимізм та Vian (ccà nun ce sta nisciuno, 1950) відкриває, однак, новий золотий період неаполітанської пісні — часпошуків відновлення і не лише музичного.

Якщо Роберто Муроло стає незрівнянним виконавцем традиційної неаполітанської пісні,, то Ренато Карозоне віддає у її розпорядження свій досвід класичного піаніста та джазиста,, змішуючи його з африканськими і американськими ритмами, створює нову мак'єту, танцювальну та адекватну часові.

1960-ті роки

Все новеченто неаполітанська пісня виживала завдяки головній ролі, яку вона відігравала на , котрому поміж скаргами та скандалами вдавалось поширити свою пісню по всій Італії ще до того, як зміцнився Фестиваль Санремо.

Серед головних персон Фестивалю згадуються неаполітанські співаки (Sergio Runi), (Mario Abbate), (Giacomo Rondinella), (Aurelio Fierro), (Nunzio Gallo), Маріо Треві (Mario Trevi), (Tony Astarita), (Maria Paris), (Mirna Doris) та (Mario Merola). До них прилучаються співаки з Санремо: Доменіко Модуньйо (Domenico Modugno), Клаудіо Вілла (Claudio Villa), Карла Боні (Carla Boni), (Wilma De Angelis) та Орнелла Ваноні (Ornella Vanoni), а також актори: (Franco Franchi), (Nino Taranto), (Oreste Lionello) та Ренато Рашель (Renato Rascel).

Історія фестивалю неаполітанської пісні входить у кризу в другій половині шістдесятих і закінчується його закриттям у 1970-му. Ппісня втрачає будь-який зв'язок зі своєю класичною спадщиною, стаючи виразом міського люмпен-пролетаріату. Але слава цього жанру залишається непохитною, незважаючи на зміну часу, і всі сталі співаки регулярно включають декілька з найвідоміших пісень до своїх репертуарів, йдучи стопами Енріко Карузо та Бен'яміно Джильї.

1960-ті роки являють собою золотий період Фестивалю неаполітанської пісні, але вони ж є йї часом новаторських феноменів: Пеппіно ді Капрі (Peppino di Capri) робить «fusion» з'єднуючи неаполітанську мелодію з ритмами інших музичних культур. заявляючи цим про себе критиці та публіці; Пеппіно Гальярді (Peppino Gagliardi) ламає схеми виконання неаполітанської пісні; (Roberto De Simone) та його (Нове Товариство Народної Пісні) не обмежуються відновленням та вдосконаленням фольклорної традиції, але й збагачують її елементами серйозної музики.

1970-ті роки

Після занепаду Фестивалю, неаполітанська пісня пристосовується до вимог часу — повертаються до життя і актуалізуються теми неаполітанської шенеджати. , залишаючись пов'язаним з традиційною піснею, стає основним виконавцем цієї нової тенденції, його супроводжують (Pino Mauro), Маріо Треві та (Mario Da Vinci). Паралельно із цим феноменом, Бруно Вентуріні (Bruno Venturini) прочитує найвідоміші класичні зразки жанру в оперному ключі, створюючи показову антологію (з творами, що походять від 1400 до наших днів), та продовжуючі славетну італійську традицію бельканто, що її проголосив на весь світ великий тенор Енріко Карузо.

Тим часом, музичний фермент тієї епохи відчув таких авторів як (Eduardo De Crescenzo), (Alan Sorrenti) та Піно Даніеле (Pino Daniele), які накладають свій відбиток на партенопейську музику, хочаб своєю розмаїтою музичністю. Впливають на неї також такі гурти як що йде по шляху рок-опери, та Napoli Centrale з (James Senese) що плете цікаве поєднання жанрів та стилів.

1980-ті роки

Неаполітанська шенеджата, яку Маріо Меролі вдалося воскресити в сімдесятих, знову потиху зникає, можливо через те, що ніхто крім Мероли їй не сприяв і не був спроможний надати йї голосу. Вона поступається неомелодічній музиці, яка і по сьогодні по всій Південній Італії, особливо в Неаполі та Палермо і між італійськими емігрантами за кордоном має чималий успіх. Персоною, яка стала сполучною ланкою між шенеджатою та новою мелодійною піснею 1990-х рр., є (Nino D'Angelo).

Дев'яності роки

Це десятиріччя спостерігає бум неомелодічного жанру, молодь віддає перевагу таким співакам як (Gigi Finizio) та (Gigi D'Alessio), однак не зрікаючись цілком і минулого.

Обидва артисти, всупереч численним твердженням їх огудників, досягли успіху після років праці у студії та професійного стажування на майданових святах, весіллях та сценах музичних барів, як, зрештою, й інші аналогічні музиканти.

У ці ж роки, також у національних межах, стверджуються такі групи як , , , які оновлюють неаполітанську пісню через змішання її з електронною музикою, Трип-хопом та репом.

Відрізняються вони також текстами, які мають високій вміст політики (переважно лівого ґатунку).

Крім того, у ці роки спочатку (Consiglia Licciardi) з Роберто Муроло, а потім (Renzo Arbore) з його (Orchestra Italiana) доводять до апогею класичну неаполітанську пісню.

перепрочитує її у модерновому ключі, отримуючи при цьому світовий успіх, піднімаючись на вершини хіт-парадів та даючи концерти по всьому світу.

XXI століття

У перші роки 21 тисячоліття, створений на стику 1970-х і 1980-х рр. музичний жанр продовжує мати численних прихильників у Кампанії та інших регіонах Південної Італії (передусім на Сицилії, де є багато виконавців неомелодичної музики: (Carmelo Zappulla), (Natale Galletta), (Gianni Celeste), (Tony Colombo), (Nino Fiorello) та (Alessandro Fiorello) і за кордоном, де є багато італійських емігрантів.

Термін «неомелодика» означає «нова мелодія», це є жанр, що не знаходиться на одному художньому рівні з попередньою неаполітанською піснею, але не можна сказати, що він докорінно відрізняється від неї, радше це одна з гілок її подальшого розвитку, її піджанр.

Між найпоказніших виконавців неомелодійної пісні, з сімдесятих і до сьогодні, окрім самого Д'Анджелі, можна назвати таких представників другої генерації як , , (Franco Ricciardi), (Gianluca Capozzi), а також молодих (Alessio), (Rosario Miraggio) та інших.

Інструменти

Класичними інструментами неаполітанської пісні є:

Мандоліна
Гітара
Калашоне (Колашоне) (назва набута від скрипкового майстра Калаче (Calace), неаполітанська ((лютня)) — різновид попередника сучасного акустичного баса.
Трікебалаке (Triccheballacche) — дерев'яний ударний інструмент з алюмінієвими тарілочками

До них приєднуються: (Tammorra) (різновид барабану) та неаполітанські бубни (tamburello napoletano), каккавелла (caccavella) або путіпу (putipù), «Castagnelle» (кастаньєти) та інші інструменти часто кустарного виготовлення.

Пісні

дивись також список неаполітанських пісень (італ.)

Anema e core
Canzona marinaresca
O'scem'
'A casciaforte
'O cunto 'e Mariarosa
Dicitincello vuje
Dduje paravise
Fenesta vascia (1500, переробка сицилійської пісні 1400)
Funiculì funiculà
Guaglione
Guapparia
Lacreme napulitane
Luna caprese
Luna Rossa
Lassammoce
Mare verde
Maria Marì
Maruzzella
Masciata 'e gelusia
Nun è maje stato sincèro
Passione
'A picciotta
Reginella
'O sarracino
Serenata napulitana
’O sole mio
Tammurriata nera
'A tazza 'e cafè
Te voglio bene assaje
Torna a Surriento
Uocchie de suonno
Voce 'e notte

Автори та виконавці (від початку дев'ятсотих дотепер)

(У алфавітному порядку)

Музичні видавництва

La Canzonetta

Створена у 1901 за сприяння Франческо Феоли (Francesco Feola), La Canzonetta займалася публікуванням та розповсюдженням пісень таких авторів як (Libero Bovio), (Gigi Pisano), (Luigi Cioffi), Тото (Totò) та багатьох інших.

З каталогів видавництва можна навести: Malafemmena, Munasterio 'e Santachiara, 'A tazza 'e café, Ciccio Furmaggio, Indifferentemente, Reginella.

Бідері

La Ferdinando Bideri — неапольське видавництво, одне з найважливіших в історії італійської легкої музики. Відігравало значну роль в історії неаполітанської пісні, зберегло велику частину записів та оригінальних матеріалів епохи: диски, оригинальні партитури, коп'єли, рукописи пісень.

Було засноване у 1876 бароном Фердінандо Бідері (Неаполь, 1851 — Неаполь, 14 липня 1930). Його дід, Джованні Емануеле Бідері, вже мав досвід музичного видавця на початку століття, надрукувавши між іншими книгу та два оперних лібрето.

Фірми звукозапису

Mea Sound
OP Music (Opera Prima Edizioni musicali)
Royal Studio

Фільми з неаполітанськими піснями

Napoli che canta (Неаполь, який співає) (1926)
Ladri di biciclette (Викрадачі велосипедів) (1948)
(Неаполітанська карусель) (1953)
(Золото Неаполя) (1954)
(Тото, Пеппіно та… злодійка) (1956)
(Маруццела) (1956)
(Попесть мене)
(1970)
(Ало… Лючія) (1982)
(1997)
Gomorra (2008)

Примітки

Paolo Ruggieri, Canzoni Italiane, Fabbri Editori, 1994, pag.2-12, Dalle origini a Piedrigrotta
Pasquale Scialo, La canzona napoletana, Newton&Compton, 1998, pag.19-24, Gli antefatti
Pasquale Scialo, La canzona napoletana, Newton&Compton, 1998, pag.24-28, I posteggiatori
tratto da Napule è 'na canzone, Antologia della canzone napoletana di Giovanni Alfano
Згадується, що д'Аннунціо написав цю пісню після запальної дискусії з , який заклався, у неспроможності пескарського поета писати неаполітанською.

Bibliografia

, Storia della canzone italiana
, Around the clock. Una breve storia della popular music,
Sorce Keller, Marcello, «Io te voglio bene assaje: a Famous Neapolitan Song Traditionally Attributed to Gaetano Donizetti», The Music Review, XLV (1984), no. 3- 4, 251—264.

Пов'язані статті

Джерела

Стаття на vseslova.com.ua

Посилання

(італ.)
Malacanzone - подорож у новомелодічну пісню(італ.)^{[недоступне посилання з липня 2019]}
Неаполітанська пісня на Napoligrafia.it(італ.) Автори та тексти пісень

[N-1] Paolo Ruggieri, Canzoni Italiane, Fabbri Editori, 1994, pag.2-12, Dalle origini a Piedrigrotta

[Sc-2] Pasquale Scialo, La canzona napoletana, Newton&Compton, 1998, pag.19-24, Gli antefatti

[Sc2-3] Pasquale Scialo, La canzona napoletana, Newton&Compton, 1998, pag.24-28, I posteggiatori

[ReferenceA-4] tratto da Napule è 'na canzone, Antologia della canzone napoletana di Giovanni Alfano

[5] Згадується, що д'Аннунціо написав цю пісню після запальної дискусії з , який заклався, у неспроможності пескарського поета писати неаполітанською.