Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

mcat Жоріс Карл Гюїсмансфр Joris Karl HuysmansІм я при народженні фр Charles Marie Georges HuysmansПсевдонім A Meunier 1

Жоріс-Карл Гюїсманс

Жоріс-Карл Гюїсманс

Жоріс-Карл Гюїсманс
фр. Joris-Karl Huysmans
image
Ім'я при народженні фр. Charles Marie Georges Huysmans
Псевдонім A. Meunier[1]
Народився 5 лютого 1848(1848-02-05)[2][3][…]
Париж, Франція[5][6]
Помер 12 травня 1907(1907-05-12)[2][3][…] (59 років)
Париж, Франція[6]
·d
Поховання цвинтар Монпарнас
Країна image Франція[7]
Діяльність письменник, художній критик, прозаїк-романіст, автор, літературний критик
Alma mater Ліцей Сент-Луї
Заклад міністерство внутрішніх справ Франції
Мова творів французька
Magnum opus d
Членство Гонкурівська академія
Конфесія католицтво
Автограф image
Нагороди
image image
image Жоріс-Карл Гюїсманс у Вікісховищі
image  Висловлювання у Вікіцитатах
image  Роботи у  Вікіджерелах

Жоріс-Карл Гюїсма́нс (фр. Joris-Karl Huysmans; офіційно Шарль Жорж Марі Гюїсманс, фр. Charles-Georges-Marie Huysmans; 5 лютого 1848   — 12 травня 1907) — французький письменник та літературний критик. Перший президент Гонкурівської академії (з 1900 р.). Його роботи вирізняють своєрідність мови, великий лексичний запас, детальність описів, чуттєвість і дотепність викладу. Для Гюїсманса характерні відраза до сучасного йому життя і глибокий песимізм, що привели його спочатку до філософії Шопенгауера, а пізніше в лоно католицизму.

Батьки і початок життя

Народився в Парижі. Його батько, художник і мініатюрист Віктор-Готфрід-Ян Гюїсманс був голландського походження, а матір — Елізабет-Мальвіна Баден була француженкою. Батько Гюїсманса помер коли йому було вісім років, мати повторно вийшла заміж за француза-протестанта Жуля Ога, який був співвласником палітурної майстерні в Парижі. Рання втрата батька завдала Гюїсмансу відчутної психологічної травми.

Він навчався у ліцеї Сен-Луї, здобувши у 1866 р. ступінь бакалавра. У двадцятирічному віці він отримав посаду у міністерстві внутрішніх справ, де він і працював протягом 32 років, суміщаючи цю роботу із письменницькою діяльністю. Під час франко-пруської війни 1870 р. був призваний до армії, але прослужив там не довго і був демобілізований у зв'язку із дизентерією.

Ранні твори

У 1874 р. опублікував свою першу книгу під назвою (Le Drageoir à épices — збірку віршів у прозі, написаних під впливом Бодлера та Алоїзіуса Бертрана. Коли вона була відхилена декількома видавництвами, він, нарешті, надрукував її за власний рахунок. І хоч ця книга викликала мало уваги, проте вона вже виявила елементи неповторного стилю автора. З цього часу він, як правило, підписував свої твори ініціалами, а не повною формою імені: Ж. -К. Гюїсманс.

image
Ф. Валлотон. Портрет Гюїсманса

У 1870-х-1880-х рр. спостерігається вплив натуралізму на творчість Гюїсманса. До цього періоду належать його побутові психологічні романи — (Marthe, 1876) та (Les Sœurs Vatard, 1879). Разом із Мопассаном, , и Алексісом бав участь у створені збірки новел (Les Soirées de Médan, 1880). Будучи прибічником використання «людських документів», Гюїсманс точний у трактуванні психофізіологічного життя, із схильністю до патології. Він зображує соціальні низи Парижа, дає жанрові картини з життя майстринь, ремісників, повій і «декласованих елементів». У міському пейзажі ним висвітлені характерні для натуралізму образи передмість, бульварів, ресторанчиків. При цьому він підходить до свого сюжету не як соціолог і навіть не як мораліст, а як художник, що тяжіє до зображення мальовничих деталей хворобливого і вмираючого в людині та в місті. Міським письменником є Гюїсманс і в романі . Тут він — навіть пропагандист індустріальної теми. Він прагне розвінчати «романтичну красу природи», говорить про «безбарвну працю на полях»; сцена жнив здається йому жалюгідною в порівнянні «з видом заводу або черева океанського пароплава, осяяного вогнями». Гюїсманс один із перших у французькій літературі дав опис залізниці. Епічні прийоми зображення сільської природи, що застосовувалися і натуралістами (Золя у «Землі»), ним принижуються. Це — «лірика», «стара помилка романтиків», «немає жодної підстави брязкати на лірі». При цьому пейзаж, міський чи сільський, Гюїсманс зображує дуже своєрідно, в плані імпресіоністичного натуралізму. Він тонко фіксує рух, світло, барвисті плями, будучи близький у цьому відношенні до живописців-імпресіоністів. Кульмінацією його ранніх робіт є повість (À vau-l'eau, 1882). В ній розповідається історія , затурканого паризького клерка цивільної служби, чиї пошуки навіть краплинки щастя і матеріального комфорту завжди закінчуються невдачею. Книга є хронікою повсякденних розчарувань Фолантіна. Вона є однією з ключових праць у літературному розвитку Гюїсманса. Це остання книга, написана в стилі раннього натуралізму автора, з його незворушним відображенням бруду повсякденності. Однак вже там деякі риси вказують на майбутній поворот у творчості Гюїсманса.

Розрив із натуралізмом

У 1884 р. з'явився новий роман (À Rebours), в якому Гюїсманс остаточно порвав із натуралізмом. Роман став яскравим прикладом і маніфестом європейського декадансу. Головний герой — аристократ , що відчуває відразу до навколишнього світу, живе сам у заміському будинку і займається витонченими та збоченими розвагами. Нездатний на боротьбу з тим, що він ненавидить, створює собі свій власний світ мрій, де все «навпаки» стосовно реальності. Надаючи перевагу несправжньому, зневажаючи природні потреби, герої Гюїсманса висловлюють цим свій безсилий протест проти ненависного їм життя. Наступний роман Гюїсманса (En Rade, 1887), що неромантично зображує проведене літо в селі і сюрреалістично — сни та мрії головного героя, як і його попередник, не отримав популярності читачів.

Пізні твори

У своїх пізніх романах Гюїсманс описав духовні пошуки людини на ім'я , вигаданого письменника, який є альтер-егом самого Гюїсманса. В романі (Là-bas, 1891), одному з найвідоміших романів автора, сюжет обертається навколо романіста Дюрталя, який відчуває огиду до порожнечі і вульгарності сучасного світу. Він шукає порятунку у вивченні середньовіччя і починає досліджувати життя відомого вбиці дітей XV ст. Жиля де Ре. Завдяки своїм контактам в Парижі, Дюрталь дізнається, що сатанізм не відійшов у минуле, а продовжує існувати у Франції. За допомогою своєї коханки, він вирушає в дослідження окультного світу. Роман закінчується описом . Дюрталь, головний герой , з'являється далі в романах (En Route, 1895), що є фактично завуальованою історією повернення Гюїсманса в лоно католицької церкви після перебування в монастирі , в романі (La Cathédrale, 1898), який майже цілком присвячений , і також в романі (L'Oblat, 1903), який є завуальованою хронікою послушництва Гюїсманса в бенедиктинському монастирі після відставки з державної служби. В 1906 р. з'являється роман (Les Foules de Lourdes), де вихваляється побожність і бичується жага до наживи, яка заволоділа містом. Цей роман став останньою великою працею Гюїсманса.

image
Гюїсманс

Критична та літературознавча діяльність

Гюїсманс був відомий також як критик мистецтва. Найвідоміша його критична праця — (L'Art Moderne, 1883). Як критик був прихильником імпресіоністів. Він Високо оцінював творчість Моне, Дега, , та ін,, а в пізніший період, в епоху свого захоплення символізмом і католицизмом — Моро і Редона. Останні роки життя Едмон де Ґонкур включив Гюїсманса до числа членів своєї Академії. У 1900 р. він був обраний президентом Ґонкурівської академії. У 1905 р. у Гюїсманса виявили рак. Згідно із своїми релігійними переконаннями він відмовився від лікування. Вже перед самою смертю був нагороджений орденом Почесного легіону. Помер в Парижі 13 травня 1907 р. Похований на цвинтарі Монпарнас.

Мова і стиль

На мові Гюїсманса позначилася його первісна схильність до зображення соціальних низів. Вживання арго в його першому творі викликало у критиків зауваження, що Гюїсманс «вводить комуну у французьку мову». можна зблизити із Золя, а особливо з , через схильность Гюїсманса до рідкісних слів, до таких контрастів, як поєднання буденних іменників з незвичайними прикметниками, гротескне зближення слів з різними смислами. Ця манера збереглася в усі періоди його творчості. Мова Гюїсманса сповнена неологізмів, зокрема латинізмів, під впливом його захоплення середньовічної латиною, є у нього і архаїзми, що підкреслює книжність стилю. В цілому його мова позначається синкретизмом відчуттів, чуттєвими асоціаціями, що теоретично було обґрунтовано письменником у романі . Важко знайти письменника, чия лексика була б настільки широкою. Духовна історія Гюїсманса яскраво відображає послідовні фази духовного життя Франції кінця XIX ст. Він мав справу з еротикою, екзотикою та духовністю і все це відображав через своїх героїв у запашному і п'янкому стилі. «Мистецтво — це єдина чиста річ на землі, за виключенням святості» — зазначав він. Католицька церква вважає його одним із своїх апологетів.

Основні твори

  • Le drageoir aux épices (1874)
  • Marthe (1876)
  • Les Soeurs Vatard (1879)
  • Sac au dos (1880)
  • Croquis Parisiens (1880)
  • Pierrot sceptique (1881)
  • À vau-l'eau (1882)
  • L'art moderne (1883)
  • À rebours (1884)
  • En rade (1887)
  • Un Dilemme (1887)
  • Certains (1889)
  • La bièvre (1890)
  • Là-Bas (1891)
  • En route (1895)
  • La cathédrale (1898)
  • La Bièvre et Saint-Séverin (1898)
  • La magie en Poitou. Gilles de Rais. (1899)
  • La Bièvre; Les Gobelins; Saint-Séverin (1901)
  • Sainte Lydwine de Schiedam (1901)
  • De Tout (1902)
  • Esquisse biographique sur Don Bosco (1902)
  • L'Oblat (1903)
  • Trois Primitifs (1905)
  • Le Quartier Notre-Dame (1905)
  • Les foules de Lourdes (1906)

Література

  • Baldick R. Vie de J.K. Huysmans. Paris: Denoël, 1975
  • Huysmans/Pierre Brunel, André Guyaux, eds. Paris: Editions de l'Herne, 1985
  • Borie J. Huysmans, le Diable, le célibataire et Dieu. Paris: Grasset et Fasquelle, 1991
  • Locmant P. J.-K. Huysmans, Le forçat de la vie: portrait. Paris: Bartillat, 2007

Примітки

  1. Czech National Authority Database
    d:Track:Q13550863
  2. база даних Léonore — ministère de la Culture.
    d:Track:Q2886420d:Track:Q384602
  3. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
    d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
  4. Joris-Karl Huysmans
    d:Track:Q17299517
  5. Deutsche Nationalbibliothek Record #118555111 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
    d:Track:Q27302d:Track:Q36578
  6. Archivio Storico Ricordi — 1808.
    d:Track:Q3621644
  7. Віртуальна бібліотека імені Мігеля де Сервантеса — 1999.
    d:Track:Q4903493

Посилання

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Жоріс-Карл Гюїсманс
У Вікіджерелах є
Твори Жоріса-Карла Гюїсманса в оригіналі
  • Сайт про життя і творчість Гюїсманса (фр.) [ 27 січня 2022 у Wayback Machine.]

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

mcat Zhoris Karl Gyuyismansfr Joris Karl HuysmansIm ya pri narodzhenni fr Charles Marie Georges HuysmansPsevdonim A Meunier 1 Narodivsya 5 lyutogo 1848 1848 02 05 2 3 Parizh Franciya 5 6 Pomer 12 travnya 1907 1907 05 12 2 3 59 rokiv Parizh Franciya 6 dPohovannya cvintar MonparnasKrayina Franciya 7 Diyalnist pismennik hudozhnij kritik prozayik romanist avtor literaturnij kritikAlma mater Licej Sent LuyiZaklad ministerstvo vnutrishnih sprav FranciyiMova tvoriv francuzkaMagnum opus dChlenstvo Gonkurivska akademiyaKonfesiya katolictvoAvtografNagorodi Zhoris Karl Gyuyismans u Vikishovishi Vislovlyuvannya u Vikicitatah Roboti u Vikidzherelah Zhoris Karl Gyuyisma ns fr Joris Karl Huysmans oficijno Sharl Zhorzh Mari Gyuyismans fr Charles Georges Marie Huysmans 5 lyutogo 1848 12 travnya 1907 francuzkij pismennik ta literaturnij kritik Pershij prezident Gonkurivskoyi akademiyi z 1900 r Jogo roboti viriznyayut svoyeridnist movi velikij leksichnij zapas detalnist opisiv chuttyevist i dotepnist vikladu Dlya Gyuyismansa harakterni vidraza do suchasnogo jomu zhittya i glibokij pesimizm sho priveli jogo spochatku do filosofiyi Shopengauera a piznishe v lono katolicizmu Batki i pochatok zhittyaNarodivsya v Parizhi Jogo batko hudozhnik i miniatyurist Viktor Gotfrid Yan Gyuyismans buv gollandskogo pohodzhennya a matir Elizabet Malvina Baden bula francuzhenkoyu Batko Gyuyismansa pomer koli jomu bulo visim rokiv mati povtorno vijshla zamizh za francuza protestanta Zhulya Oga yakij buv spivvlasnikom paliturnoyi majsterni v Parizhi Rannya vtrata batka zavdala Gyuyismansu vidchutnoyi psihologichnoyi travmi Vin navchavsya u liceyi Sen Luyi zdobuvshi u 1866 r stupin bakalavra U dvadcyatirichnomu vici vin otrimav posadu u ministerstvi vnutrishnih sprav de vin i pracyuvav protyagom 32 rokiv sumishayuchi cyu robotu iz pismennickoyu diyalnistyu Pid chas franko pruskoyi vijni 1870 r buv prizvanij do armiyi ale prosluzhiv tam ne dovgo i buv demobilizovanij u zv yazku iz dizenteriyeyu Ranni tvoriU 1874 r opublikuvav svoyu pershu knigu pid nazvoyu Le Drageoir a epices zbirku virshiv u prozi napisanih pid vplivom Bodlera ta Aloyiziusa Bertrana Koli vona bula vidhilena dekilkoma vidavnictvami vin nareshti nadrukuvav yiyi za vlasnij rahunok I hoch cya kniga viklikala malo uvagi prote vona vzhe viyavila elementi nepovtornogo stilyu avtora Z cogo chasu vin yak pravilo pidpisuvav svoyi tvori inicialami a ne povnoyu formoyu imeni Zh K Gyuyismans F Valloton Portret Gyuyismansa U 1870 h 1880 h rr sposterigayetsya vpliv naturalizmu na tvorchist Gyuyismansa Do cogo periodu nalezhat jogo pobutovi psihologichni romani Marthe 1876 ta Les Sœurs Vatard 1879 Razom iz Mopassanom i Aleksisom bav uchast u stvoreni zbirki novel Les Soirees de Medan 1880 Buduchi pribichnikom vikoristannya lyudskih dokumentiv Gyuyismans tochnij u traktuvanni psihofiziologichnogo zhittya iz shilnistyu do patologiyi Vin zobrazhuye socialni nizi Parizha daye zhanrovi kartini z zhittya majstrin remisnikiv povij i deklasovanih elementiv U miskomu pejzazhi nim visvitleni harakterni dlya naturalizmu obrazi peredmist bulvariv restoranchikiv Pri comu vin pidhodit do svogo syuzhetu ne yak sociolog i navit ne yak moralist a yak hudozhnik sho tyazhiye do zobrazhennya malovnichih detalej hvoroblivogo i vmirayuchogo v lyudini ta v misti Miskim pismennikom ye Gyuyismans i v romani Tut vin navit propagandist industrialnoyi temi Vin pragne rozvinchati romantichnu krasu prirodi govorit pro bezbarvnu pracyu na polyah scena zhniv zdayetsya jomu zhalyugidnoyu v porivnyanni z vidom zavodu abo chereva okeanskogo paroplava osyayanogo vognyami Gyuyismans odin iz pershih u francuzkij literaturi dav opis zaliznici Epichni prijomi zobrazhennya silskoyi prirodi sho zastosovuvalisya i naturalistami Zolya u Zemli nim prinizhuyutsya Ce lirika stara pomilka romantikiv nemaye zhodnoyi pidstavi bryazkati na liri Pri comu pejzazh miskij chi silskij Gyuyismans zobrazhuye duzhe svoyeridno v plani impresionistichnogo naturalizmu Vin tonko fiksuye ruh svitlo barvisti plyami buduchi blizkij u comu vidnoshenni do zhivopisciv impresionistiv Kulminaciyeyu jogo rannih robit ye povist A vau l eau 1882 V nij rozpovidayetsya istoriya zaturkanogo parizkogo klerka civilnoyi sluzhbi chiyi poshuki navit kraplinki shastya i materialnogo komfortu zavzhdi zakinchuyutsya nevdacheyu Kniga ye hronikoyu povsyakdennih rozcharuvan Folantina Vona ye odniyeyu z klyuchovih prac u literaturnomu rozvitku Gyuyismansa Ce ostannya kniga napisana v stili rannogo naturalizmu avtora z jogo nezvorushnim vidobrazhennyam brudu povsyakdennosti Odnak vzhe tam deyaki risi vkazuyut na majbutnij povorot u tvorchosti Gyuyismansa Rozriv iz naturalizmomU 1884 r z yavivsya novij roman A Rebours v yakomu Gyuyismans ostatochno porvav iz naturalizmom Roman stav yaskravim prikladom i manifestom yevropejskogo dekadansu Golovnij geroj aristokrat sho vidchuvaye vidrazu do navkolishnogo svitu zhive sam u zamiskomu budinku i zajmayetsya vitonchenimi ta zbochenimi rozvagami Nezdatnij na borotbu z tim sho vin nenavidit stvoryuye sobi svij vlasnij svit mrij de vse navpaki stosovno realnosti Nadayuchi perevagu nespravzhnomu znevazhayuchi prirodni potrebi geroyi Gyuyismansa vislovlyuyut cim svij bezsilij protest proti nenavisnogo yim zhittya Nastupnij roman Gyuyismansa En Rade 1887 sho neromantichno zobrazhuye provedene lito v seli i syurrealistichno sni ta mriyi golovnogo geroya yak i jogo poperednik ne otrimav populyarnosti chitachiv Pizni tvoriU svoyih piznih romanah Gyuyismans opisav duhovni poshuki lyudini na im ya vigadanogo pismennika yakij ye alter egom samogo Gyuyismansa V romani La bas 1891 odnomu z najvidomishih romaniv avtora syuzhet obertayetsya navkolo romanista Dyurtalya yakij vidchuvaye ogidu do porozhnechi i vulgarnosti suchasnogo svitu Vin shukaye poryatunku u vivchenni serednovichchya i pochinaye doslidzhuvati zhittya vidomogo vbici ditej XV st Zhilya de Re Zavdyaki svoyim kontaktam v Parizhi Dyurtal diznayetsya sho satanizm ne vidijshov u minule a prodovzhuye isnuvati u Franciyi Za dopomogoyu svoyeyi kohanki vin virushaye v doslidzhennya okultnogo svitu Roman zakinchuyetsya opisom Dyurtal golovnij geroj z yavlyayetsya dali v romanah En Route 1895 sho ye faktichno zavualovanoyu istoriyeyu povernennya Gyuyismansa v lono katolickoyi cerkvi pislya perebuvannya v monastiri v romani La Cathedrale 1898 yakij majzhe cilkom prisvyachenij i takozh v romani L Oblat 1903 yakij ye zavualovanoyu hronikoyu poslushnictva Gyuyismansa v benediktinskomu monastiri pislya vidstavki z derzhavnoyi sluzhbi V 1906 r z yavlyayetsya roman Les Foules de Lourdes de vihvalyayetsya pobozhnist i bichuyetsya zhaga do nazhivi yaka zavolodila mistom Cej roman stav ostannoyu velikoyu praceyu Gyuyismansa GyuyismansKritichna ta literaturoznavcha diyalnistGyuyismans buv vidomij takozh yak kritik mistectva Najvidomisha jogo kritichna pracya L Art Moderne 1883 Yak kritik buv prihilnikom impresionistiv Vin Visoko ocinyuvav tvorchist Mone Dega ta in a v piznishij period v epohu svogo zahoplennya simvolizmom i katolicizmom Moro i Redona Ostanni roki zhittya Edmon de Gonkur vklyuchiv Gyuyismansa do chisla chleniv svoyeyi Akademiyi U 1900 r vin buv obranij prezidentom Gonkurivskoyi akademiyi U 1905 r u Gyuyismansa viyavili rak Zgidno iz svoyimi religijnimi perekonannyami vin vidmovivsya vid likuvannya Vzhe pered samoyu smertyu buv nagorodzhenij ordenom Pochesnogo legionu Pomer v Parizhi 13 travnya 1907 r Pohovanij na cvintari Monparnas Mova i stilNa movi Gyuyismansa poznachilasya jogo pervisna shilnist do zobrazhennya socialnih niziv Vzhivannya argo v jogo pershomu tvori viklikalo u kritikiv zauvazhennya sho Gyuyismans vvodit komunu u francuzku movu mozhna zbliziti iz Zolya a osoblivo z cherez shilnost Gyuyismansa do ridkisnih sliv do takih kontrastiv yak poyednannya budennih imennikiv z nezvichajnimi prikmetnikami groteskne zblizhennya sliv z riznimi smislami Cya manera zbereglasya v usi periodi jogo tvorchosti Mova Gyuyismansa spovnena neologizmiv zokrema latinizmiv pid vplivom jogo zahoplennya serednovichnoyi latinoyu ye u nogo i arhayizmi sho pidkreslyuye knizhnist stilyu V cilomu jogo mova poznachayetsya sinkretizmom vidchuttiv chuttyevimi asociaciyami sho teoretichno bulo obgruntovano pismennikom u romani Vazhko znajti pismennika chiya leksika bula b nastilki shirokoyu Duhovna istoriya Gyuyismansa yaskravo vidobrazhaye poslidovni fazi duhovnogo zhittya Franciyi kincya XIX st Vin mav spravu z erotikoyu ekzotikoyu ta duhovnistyu i vse ce vidobrazhav cherez svoyih geroyiv u zapashnomu i p yankomu stili Mistectvo ce yedina chista rich na zemli za viklyuchennyam svyatosti zaznachav vin Katolicka cerkva vvazhaye jogo odnim iz svoyih apologetiv Osnovni tvoriLe drageoir aux epices 1874 Marthe 1876 Les Soeurs Vatard 1879 Sac au dos 1880 Croquis Parisiens 1880 Pierrot sceptique 1881 A vau l eau 1882 L art moderne 1883 A rebours 1884 En rade 1887 Un Dilemme 1887 Certains 1889 La bievre 1890 La Bas 1891 En route 1895 La cathedrale 1898 La Bievre et Saint Severin 1898 La magie en Poitou Gilles de Rais 1899 La Bievre Les Gobelins Saint Severin 1901 Sainte Lydwine de Schiedam 1901 De Tout 1902 Esquisse biographique sur Don Bosco 1902 L Oblat 1903 Trois Primitifs 1905 Le Quartier Notre Dame 1905 Les foules de Lourdes 1906 LiteraturaBaldick R Vie de J K Huysmans Paris Denoel 1975 Huysmans Pierre Brunel Andre Guyaux eds Paris Editions de l Herne 1985 Borie J Huysmans le Diable le celibataire et Dieu Paris Grasset et Fasquelle 1991 Locmant P J K Huysmans Le forcat de la vie portrait Paris Bartillat 2007PrimitkiCzech National Authority Database d Track Q13550863 baza danih Leonore ministere de la Culture d Track Q2886420d Track Q384602 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Joris Karl Huysmans d Track Q17299517 Deutsche Nationalbibliothek Record 118555111 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Archivio Storico Ricordi 1808 d Track Q3621644 Virtualna biblioteka imeni Migelya de Servantesa 1999 d Track Q4903493PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Zhoris Karl Gyuyismans U Vikidzherelah ye Tvori Zhorisa Karla Gyuyismansa v originali Sajt pro zhittya i tvorchist Gyuyismansa fr 27 sichnya 2022 u Wayback Machine

Дата публікації:
Топ