Гесер (монг. Гэсэр, бур. Абай Гэсэр, калм. Гэсэр-хан) — у міфології монгольських народів і народів Тибету, які контактували із сяньбійцями: посланий небом культурний герой — Син Неба, небесний вершник, бог війни (покровитель воїнів) і цар-обранець (пор. месія), що очищає землю від чудовиськ — демонів-мангусів. Як перша людина, що спустилася з неба (точніше, вилупилася з небесного «космічного яйця»), Гесер сходить до добуддійської, бонської традиції. У деяких монгольських версіях Цотон виявляється двійником Гесера, одним з його втілень.
Гесер | |
Адміністративна одиниця | Тибетська імперія Монголія |
---|---|
Країна походження | КНР[1] |
Статус нематеріальної культурної спадщини | d[1], d[2], d[3], d[4], d[5], d[6], d[7][8][9] і d[10] |
Описано за адресою | ich.unesco.org/en/RL/00204(англ.) ich.unesco.org/fr/RL/00204(фр.) ich.unesco.org/es/RL/00204(ісп.) |
Підтримується Вікіпроєктом | d |
Гесер у Вікісховищі |
За подібністю функцій або зовнішньому вигляду Гесер близький ряду персонажів буддійського пантеону: наприклад, як бог війни (тиб. Далха, монг. Дайсун-тэнгэри, калм. Дайчин-тэнгри) іноді ототожнюється з ; з кінця XVI століття з Гесером асоціюється бог війни у китайській міфології Гуань-ді.
Культ
Існували містерії, присвячені деяким сюжетним циклам Гесеріади. У Тибеті і в монгольських народів були широко поширені перекази про причетність духу героя (і його самого) до виконання епічної поеми, про його особливий зв'язку зі співаком. У культовій практиці Гесер як універсальне охоронне божество (подібно до більшості шаманських божеств) виступає як покровитель воїнів, захисник стад, переможець демонів, дарувальник щасливої долі (в тому числі мисливської удачі). У шаманських закликаннях Гесер іноді іменується бурханом або тенгрі, його називають сином неба, що мешкає понад високою білою гірською вершиною в будинку з хмар і туманів. Свято Гесера — Сагаалган — відзначалося навесні і супроводжувалося співом і стрільбою з лука.
За легендою, у Кхамі зберігся палац Гесера, в якому замість балок покладені «богатирські мечі і списи» його воїнів: по завершенні своїх подвигів тут цар Гесер зберігав всю свою зброю. [ru] існує в Улан-Баторі, а також у Лхасі.
Етимологія
Найчастіше його ім'я виводять від ірано-согдійської форми титулу «кесар».
Дитинство Гесера
Згідно з оповідями, Гесер є сином верховного бога -хана, що народився на землі для того, щоб здолати чудовиськ, що з'явилися з шматків тіла [ru]. За іншою, тибетською версією про Гесера, державі Лін, яка не мала правителя, був посланий один з трьох синів небесного владики. Він перероджується в Ліні в сім'ї одного з князів потворним, сопливим дитям на ім'я Джору (в ряді варіантів — зачатий матір'ю від гірського духа). Його переслідує дядько по батьковій стороні, Тхотун (монг. і калм. Цотон, Чотон, бур. Сотон, Хара Зутан). В дитинстві хлопчик виявляє чудові здібності, знищує різних демонів, здобуває перемогу в кінному змаганні за володіння красунею Другмо (Рогмо-гоа, Урмай-гоохон), троном і скарбами Ліна. Потім він отримує з неба чудесного коня, отримує свій справжній величний вигляд та ім'я Гесер (в монгольських версіях — Гесер-хаан, якого зазвичай іменують «владикою 10 країн світу, викорінювачем 10 зол в 10 країнах світу»).
У монгольських версіях цікавим є звернення Гесера до володаря пекла Ерліка — «Старший брате мій» (Ерлік може розглядатися як померла перша людина). В ряді варіантів епосу земний батько Гесера — гірський дух. Враховуючи зв'язок з божеством священної гори, що за концепціями тибетської міфології узгоджується з небесним походженням героя, а також зі світовою горою, Гесер сприймається як правитель «центру» (це відповідає генеалогічним міфам про тибетських правителів), протипоставлений правителям околиць, боротьба з якими, по суті, адекватна цивілізаторській діяльності культурного героя. Іноді сам Гесер — володар однієї з чотирьох країн світу — Півночі. Але, мабуть, найбільш древня локалізація Гесера — Кром (можливо, від Рум — іранське найменування Візантії). Під впливом індійської і буддійської міфологій батьком ГесЕра виявляється Брахма або — у ладакхській (західнотибетській) версії і у всіх монгольських — Індра (монг. ; у західних бурятів його місце займає іноді шаманське божество [en]).
Подвиги Гесера
Згідно з рядом сюжетів, Гесер вирушає в Китай, де з допомогою чудових засобів здобуває собі принцесу і визволяє свою земну матір з пекла; знищує демонічних царів сусідніх країн (на півночі, півдні, сході і заході), підкорюючи їхніх підданих свій владі. У монгольських переказах Гесер оживляє богатирів, полеглих у війні з шарайголами.
Гесер перемагає демона півночі, людожера Лубсана (пор. монг. Лобсага, калм. Лувсарга, бур. Лобсоголдой Хара мангадхай), з допомогою дружини демона Мези Бумджид (монг. Түмэн Джаргалан, західнобурят. Түмэн Яргалан; за деякими версіями, у тому числі монгольськими, вона — колишня дружина Гесера, викрадена демоном). Меза Бумджид підносить герою «напій забуття», випивши який, він залишається на півночі.
У Ліні Тхотун (Цотон), який марно домагався Другмо, чинить зраду; в результаті на Лін нападають із сусідньої держави хори (в монгольській версії — шарайголи, в калмицькій — хани Шаргулі, в бурятській — шараблінські хани), які захоплюють Другмо, і вона стає дружиною одного з хорських царів — Гуркара (монг. Цагаан Гэртү хаан 'білоюртий хан'). Скинувши з себе ману завдяки небесному втручанню, Гесер поспішає на батьківщину. У вигляді хлопчиська (монг. Ольджибай) він проникає до хорів, чаклунським способом вбиває Гуркара і, підкоривши його державу, разом з Другмо повертається в Лін.
В окультизмі
В окультизмі Миколи Реріха Гесер — це герой, нове втілення якого відбудеться в північній Шамбалі. Він прийде з непереможним військом, щоб оселити загальну справедливість. Його зброєю будуть громові стріли. Гесер також має ряд чарівних атрибутів: білий кінь, сідло, підкова, меч і замок.
У сучасній художній літературі
- Ім'я Гесера і його героїко-містичний ореол були використані Сергієм Лук'яненком у його «Варті».
- Бене Гессерит (Дочки Гессера) — соціальна, релігійна і політична організація у всесвіті Дюни (серії науково-фантастичних романів Френка Герберта).
- У трилогії «Око сили 1917—1921 рр.» Андрія Валентинова фігурує другорядний містичний герой Гесер-хан (Джор-баші) на ім'я «командир Джор».
- Існує картина Миколи Реріха «Гесер-хан», зберігається у Меморіальній квартирі Ю. М. Реріха у Москві.
- Пресвітлий Сеггер, Творець і Покровитель, чиє ім'я є анаграмою імені Гесер — бог однойменної монотеїстичної релігії в світі Лаара у [ru] та книгах за її мотивами.
Примітки
- Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité, Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
- https://www.ihchina.cn/project_details/12233/
- https://www.ihchina.cn/project_details/12234/
- https://www.ihchina.cn/project_details/12235/
- https://www.ihchina.cn/project_details/12236/
- https://www.ihchina.cn/project_details/12237/
- https://www.ihchina.cn/project_details/12238/
- https://www.ihchina.cn/project_details/12239/
- https://www.ihchina.cn/project_details/12232/
- https://www.ihchina.cn/project_details/12240/
- . Архів оригіналу за 28 лютого 2014. Процитовано 7 червня 2018.
- Рерих Н. К. Дружина Гесэр-хана. [ 12 червня 2018 у Wayback Machine.] 1931
- Гэсэр-хан в творческом наследии семьи Рерихов [ 1 червня 2014 у Wayback Machine.] (рос.)
Література
- Культ горы Хормуста в Бурятии // Этнографическое обозрение. — 2005. — № 4. — С. 103—110.
- , Тумурцерен Ж. Монгольские сказания о Гесере. Новые записи. — М. : Наука, 1982. — 373 с.
- Поэтика Гэсэриады / М-во культуры Респ. Бурятия. — Иркутск : , 1993. — 368 с.
- Чагдуров С. Ш. Происхождение Гэсэриады. Опыт сравнительно-исторического исследования древнего словарного фонда / Акад. наук СССР. Сиб. отд-ние. Бурят. фил. Бурят. ин-т обществ наук. — Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1980. — 272 с.
- Чагдуров С. Ш. Стихосложение Гэсэриады / Акад наук СССР. Сиб. отд-ние. Бурят. фил. Ин-т обществ. наук. — Улан-Удэ : , 1984. — 127 с.
- Лукьяненко, С. В. Вселенная «Дозоров», 1991.
- Nekljudov, S.Ju. Mongolische Erzählungen über Geser. Neue Aufzeichnungen (mit Ž. Tömörceren). Wiesbaden, 1985; рец. Gy.Kara in: Acta Orientalia Hung., T. XL (2-3), Budapest, 1986, p. 339—341;
- Ядамбатын Баатар. Бээжин барын Гэсэр. (The Mongolian woodblock printing of the Geser in Beijing). «Баатар ном». том 6. На монгольском языке. Сан Франциско, 2016. 388 сс. ,
- Ядамбатын Баатар. Гэсэр хааны тууж (The Geser epic). «Баатар ном». том 7. На монгольском языке. Сан Франциско. 2016. сс 264. ,
- Ядамбатын Баатар. Гэсэрийн туужийн судалгаа. (Literary research on the Geser epic. «Баатар ном». том 8. На монгольском языке. Сан Франциско. 2016. ,
Посилання
- «Гесеріада» // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 1 : А — Л. — С. 223.
- (рос.)
- Работы А. Л. Барковой [ 13 вересня 2018 у Wayback Machine.] (рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Geser mong Geser bur Abaj Geser kalm Geser han u mifologiyi mongolskih narodiv i narodiv Tibetu yaki kontaktuvali iz syanbijcyami poslanij nebom kulturnij geroj Sin Neba nebesnij vershnik bog vijni pokrovitel voyiniv i car obranec por mesiya sho ochishaye zemlyu vid chudovisk demoniv mangusiv Yak persha lyudina sho spustilasya z neba tochnishe vilupilasya z nebesnogo kosmichnogo yajcya Geser shodit do dobuddijskoyi bonskoyi tradiciyi U deyakih mongolskih versiyah Coton viyavlyayetsya dvijnikom Gesera odnim z jogo vtilen Geser source source source source source source Administrativna odinicyaTibetska imperiya Mongoliya Krayina pohodzhennya KNR 1 Status nematerialnoyi kulturnoyi spadshinid 1 d 2 d 3 d 4 d 5 d 6 d 7 8 9 i d 10 Opisano za adresoyuich unesco org en RL 00204 angl ich unesco org fr RL 00204 fr ich unesco org es RL 00204 isp Pidtrimuyetsya Vikiproyektomd Geser u Vikishovishi Vid na skulpturu Geser v Ulan Ude Za podibnistyu funkcij abo zovnishnomu viglyadu Geser blizkij ryadu personazhiv buddijskogo panteonu napriklad yak bog vijni tib Dalha mong Dajsun tengeri kalm Dajchin tengri inodi ototozhnyuyetsya z z kincya XVI stolittya z Geserom asociyuyetsya bog vijni u kitajskij mifologiyi Guan di KultIsnuvali misteriyi prisvyacheni deyakim syuzhetnim ciklam Geseriadi U Tibeti i v mongolskih narodiv buli shiroko poshireni perekazi pro prichetnist duhu geroya i jogo samogo do vikonannya epichnoyi poemi pro jogo osoblivij zv yazku zi spivakom U kultovij praktici Geser yak universalne ohoronne bozhestvo podibno do bilshosti shamanskih bozhestv vistupaye yak pokrovitel voyiniv zahisnik stad peremozhec demoniv daruvalnik shaslivoyi doli v tomu chisli mislivskoyi udachi U shamanskih zaklikannyah Geser inodi imenuyetsya burhanom abo tengri jogo nazivayut sinom neba sho meshkaye ponad visokoyu biloyu girskoyu vershinoyu v budinku z hmar i tumaniv Svyato Gesera Sagaalgan vidznachalosya navesni i suprovodzhuvalosya spivom i strilboyu z luka Za legendoyu u Khami zberigsya palac Gesera v yakomu zamist balok pokladeni bogatirski mechi i spisi jogo voyiniv po zavershenni svoyih podvigiv tut car Geser zberigav vsyu svoyu zbroyu ru isnuye v Ulan Batori a takozh u Lhasi EtimologiyaNajchastishe jogo im ya vivodyat vid irano sogdijskoyi formi titulu kesar Ditinstvo GeseraZgidno z opovidyami Geser ye sinom verhovnogo boga hana sho narodivsya na zemli dlya togo shob zdolati chudovisk sho z yavilisya z shmatkiv tila ru Za inshoyu tibetskoyu versiyeyu pro Gesera derzhavi Lin yaka ne mala pravitelya buv poslanij odin z troh siniv nebesnogo vladiki Vin pererodzhuyetsya v Lini v sim yi odnogo z knyaziv potvornim soplivim dityam na im ya Dzhoru v ryadi variantiv zachatij matir yu vid girskogo duha Jogo peresliduye dyadko po batkovij storoni Thotun mong i kalm Coton Choton bur Soton Hara Zutan V ditinstvi hlopchik viyavlyaye chudovi zdibnosti znishuye riznih demoniv zdobuvaye peremogu v kinnomu zmaganni za volodinnya krasuneyu Drugmo Rogmo goa Urmaj goohon tronom i skarbami Lina Potim vin otrimuye z neba chudesnogo konya otrimuye svij spravzhnij velichnij viglyad ta im ya Geser v mongolskih versiyah Geser haan yakogo zazvichaj imenuyut vladikoyu 10 krayin svitu vikorinyuvachem 10 zol v 10 krayinah svitu U mongolskih versiyah cikavim ye zvernennya Gesera do volodarya pekla Erlika Starshij brate mij Erlik mozhe rozglyadatisya yak pomerla persha lyudina V ryadi variantiv eposu zemnij batko Gesera girskij duh Vrahovuyuchi zv yazok z bozhestvom svyashennoyi gori sho za koncepciyami tibetskoyi mifologiyi uzgodzhuyetsya z nebesnim pohodzhennyam geroya a takozh zi svitovoyu goroyu Geser sprijmayetsya yak pravitel centru ce vidpovidaye genealogichnim mifam pro tibetskih praviteliv protipostavlenij pravitelyam okolic borotba z yakimi po suti adekvatna civilizatorskij diyalnosti kulturnogo geroya Inodi sam Geser volodar odniyeyi z chotiroh krayin svitu Pivnochi Ale mabut najbilsh drevnya lokalizaciya Gesera Krom mozhlivo vid Rum iranske najmenuvannya Vizantiyi Pid vplivom indijskoyi i buddijskoyi mifologij batkom GesEra viyavlyayetsya Brahma abo u ladakhskij zahidnotibetskij versiyi i u vsih mongolskih Indra mong u zahidnih buryativ jogo misce zajmaye inodi shamanske bozhestvo en Ilyustraciya Geser z knizhki Buddist palomnik u svyatinyu Tibetu Gombozhapa CibikovaPodvigi GeseraZgidno z ryadom syuzhetiv Geser virushaye v Kitaj de z dopomogoyu chudovih zasobiv zdobuvaye sobi princesu i vizvolyaye svoyu zemnu matir z pekla znishuye demonichnih cariv susidnih krayin na pivnochi pivdni shodi i zahodi pidkoryuyuchi yihnih piddanih svij vladi U mongolskih perekazah Geser ozhivlyaye bogatiriv poleglih u vijni z sharajgolami Geser peremagaye demona pivnochi lyudozhera Lubsana por mong Lobsaga kalm Luvsarga bur Lobsogoldoj Hara mangadhaj z dopomogoyu druzhini demona Mezi Bumdzhid mong Tүmen Dzhargalan zahidnoburyat Tүmen Yargalan za deyakimi versiyami u tomu chisli mongolskimi vona kolishnya druzhina Gesera vikradena demonom Meza Bumdzhid pidnosit geroyu napij zabuttya vipivshi yakij vin zalishayetsya na pivnochi U Lini Thotun Coton yakij marno domagavsya Drugmo chinit zradu v rezultati na Lin napadayut iz susidnoyi derzhavi hori v mongolskij versiyi sharajgoli v kalmickij hani Sharguli v buryatskij sharablinski hani yaki zahoplyuyut Drugmo i vona staye druzhinoyu odnogo z horskih cariv Gurkara mong Cagaan Gertү haan biloyurtij han Skinuvshi z sebe manu zavdyaki nebesnomu vtruchannyu Geser pospishaye na batkivshinu U viglyadi hlopchiska mong Oldzhibaj vin pronikaye do horiv chaklunskim sposobom vbivaye Gurkara i pidkorivshi jogo derzhavu razom z Drugmo povertayetsya v Lin Geser han Mikola Rerih 1941 Polotno temperaV okultizmiV okultizmi Mikoli Reriha Geser ce geroj nove vtilennya yakogo vidbudetsya v pivnichnij Shambali Vin prijde z neperemozhnim vijskom shob oseliti zagalnu spravedlivist Jogo zbroyeyu budut gromovi strili Geser takozh maye ryad charivnih atributiv bilij kin sidlo pidkova mech i zamok U suchasnij hudozhnij literaturiIm ya Gesera i jogo geroyiko mistichnij oreol buli vikoristani Sergiyem Luk yanenkom u jogo Varti Bene Gesserit Dochki Gessera socialna religijna i politichna organizaciya u vsesviti Dyuni seriyi naukovo fantastichnih romaniv Frenka Gerberta U trilogiyi Oko sili 1917 1921 rr Andriya Valentinova figuruye drugoryadnij mistichnij geroj Geser han Dzhor bashi na im ya komandir Dzhor Isnuye kartina Mikoli Reriha Geser han zberigayetsya u Memorialnij kvartiri Yu M Reriha u Moskvi Presvitlij Segger Tvorec i Pokrovitel chiye im ya ye anagramoyu imeni Geser bog odnojmennoyi monoteyistichnoyi religiyi v sviti Laara u ru ta knigah za yiyi motivami PrimitkiRepresentative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity Liste representative du patrimoine culturel immateriel de l humanite Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad d Track Q110319947d Track Q84036549 https www ihchina cn project details 12233 https www ihchina cn project details 12234 https www ihchina cn project details 12235 https www ihchina cn project details 12236 https www ihchina cn project details 12237 https www ihchina cn project details 12238 https www ihchina cn project details 12239 https www ihchina cn project details 12232 https www ihchina cn project details 12240 Arhiv originalu za 28 lyutogo 2014 Procitovano 7 chervnya 2018 Rerih N K Druzhina Geser hana 12 chervnya 2018 u Wayback Machine 1931 Geser han v tvorcheskom nasledii semi Rerihov 1 chervnya 2014 u Wayback Machine ros LiteraturaKult gory Hormusta v Buryatii Etnograficheskoe obozrenie 2005 4 S 103 110 Tumurceren Zh Mongolskie skazaniya o Gesere Novye zapisi M Nauka 1982 373 s Poetika Geseriady M vo kultury Resp Buryatiya Irkutsk 1993 368 s Chagdurov S Sh Proishozhdenie Geseriady Opyt sravnitelno istoricheskogo issledovaniya drevnego slovarnogo fonda Akad nauk SSSR Sib otd nie Buryat fil Buryat in t obshestv nauk Novosibirsk Nauka Sib otd nie 1980 272 s Chagdurov S Sh Stihoslozhenie Geseriady Akad nauk SSSR Sib otd nie Buryat fil In t obshestv nauk Ulan Ude 1984 127 s Lukyanenko S V Vselennaya Dozorov 1991 Nekljudov S Ju Mongolische Erzahlungen uber Geser Neue Aufzeichnungen mit Z Tomorceren Wiesbaden 1985 rec Gy Kara in Acta Orientalia Hung T XL 2 3 Budapest 1986 p 339 341 Yadambatyn Baatar Beezhin baryn Geser The Mongolian woodblock printing of the Geser in Beijing Baatar nom tom 6 Na mongolskom yazyke San Francisko 2016 388 ss ISBN 978 1 5309 1393 0 ISBN 1 5309 1393 4 Yadambatyn Baatar Geser haany tuuzh The Geser epic Baatar nom tom 7 Na mongolskom yazyke San Francisko 2016 ss 264 ISBN 978 1 5348 1229 1 ISBN 1 5348 1229 6 Yadambatyn Baatar Geserijn tuuzhijn sudalgaa Literary research on the Geser epic Baatar nom tom 8 Na mongolskom yazyke San Francisko 2016 ISBN 978 1 5306 9159 3 ISBN 1 5306 9159 1Posilannya Geseriada Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 223 ros Raboty A L Barkovoj 13 veresnya 2018 u Wayback Machine ros