Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Візантійський музей Антивуніотиса — музей в місті Керкіра на острові Керкіра (Корфу), Греція, в якому розміщена колекція ікон, розписів, тощо.
Греція
Візантійський музей Антивуніотиса у Вікісховищі| Ця стаття містить правописні, лексичні, граматичні, стилістичні або інші мовні помилки, які треба виправити. (січень 2020) |
Історія
Музей розташований в храмі Богоматері Антивуніотиса (Holy Virgin «Our Lady of Antivouniotissa» (Kyra Antivouniotissa)). Храм є однією з найстаріших і найбагатших церковних пам'яток на острові та, ймовірно, був побудований наприкінці 15 століття. Комплекс будівель, присвячений Пресвятій Богородиці — Богоматері Антовуніотисі. Назва «Antivouniotissa» походить від топоніму, що вказує на розташування церкви на пагорбі під назвою «Antivoúni». Він розташований навпроти сусіднього пагорба Овріовуні, де спочатку оселилися євреї до створення єврейського кварталу на околиці Нової фортеці наприкінці XVI століття.
У нотаріальному акті 1497 р. Antivouniotissa згадується як парафіяльна церква: «… парафія Пресвятої Богородиці Антовунтіотиса …». Це свідчить про те, що церква була заснована раніше дати нотаріального акту. Отже, це одна з найдавніших церков у місті Керкірі, побудована за межами Старої фортеці задовго до того, як венеційці взяли місто в облогу. В іншому договорі 1558 р. зафіксовано, що церква була як притватною, так і братською церквою (нею керувала група «братів») як і у більшості церков венеційського періоду на Керкірі, і вона належала місцевим знатним родинам корфіотів та використовувалась як місце їх поховання та поховання служителів церкви, її засновників, родин. Також церква згадується в документах того періоду в статусі монастиря, хоча така назва часто використовується до корфійських церков, які не виконують монстирські функції.
Розмір церкви, реліквії, срібна канделябра та підсвічники, багато різьблення по дереву, вкритого позолотою свідчать про те, що церква мала гарну славу та була особливо процвітаючою протягом XVII століття, коли їй належали великі земельні ділянки, і як результат, багато людей бажали бути похованими в ній.
На початку XX століття сім'ї Аламаноса, Гуліса, Калогераса, Лазараса, Мілонопулоса, Дорія-Просалентіса, Різікаріса та Скарпаса було офіційно визнано засновниками-власниками церкви (частина з цих сімей пізніше відмовилась від цієї власності).
Передача церкви у державну власність та створення музею
У 1979 році родини власників церкви (Милінопулоса, Різікарі та Скарпи (за деякими даними також родина Аламаноса)) вирішили подарувати грецькій державі церкву за умови, що вона протягом 5-ти років буде відремонтрована та стане використовуватись як Музей християнського мистецтва, а також щороку 6 грудня в день свята Богородиці, якій вона була присвячена, продовжуватиметься служіння Божественної Літургії.
Багато зусиль для відновлення церкви та перетворення її в музей доклала покійна Агата Мілонопулу-Копіці — член однієї з родин-засновників церкви.
21 травня 1984 року, після мінімальної реставрації, тодішній міністр культури Греції Меліна Меркурі відкрила церкву-музей. Тоді розпочалась також експозиція ікон, які зберігалися у сучасному Музеї азійського мистецтва Керкіри. Однак серйозні проблеми з будівлями залишилися невирішеними (це стосувалося даху, різьби по дереву стелі, високого рівня вологості в приміщенні та нестачі персоналу). Музей діяв п'ять років, але його довелося закрити в 1989 році.
Другий етап реставрації церкви
У 1992 році на Корфу розпочалась підготовка до проведення саміту Європейського Союзу, запланованого на червень 1994 року [ 17 травня 2011 у Wayback Machine.]. Зважаючи на цей саміт за сприяння колишнього прем'єр-міністра Георгіоса І. Ралліса, було вирішено низку питаннь, пов'язаних з реконструкцією церкви та функціонування музею. Завдяки цьому було забезпечено фінансування, необхідне для проекту та як наслідок у музеї відновилися реставраційні роботи. Так, проведено капітальний ремонт дахів, реконструкція покрівлі та реставрація стелі. Ці роботи, а також нове музеєзнавче дослідження для повторної виставки проходило для відновлення пам'ятника передусім як церкви. Як наслідок у червні 1994 року, після другої та остаточної фази реставрації церква, повернувши колишню пишність, була відкрита з новою постійною виставкою.
Експозиція музею була остаточно сформована в 2000 році, а 23 серпня 2000 року, в церкві відбувся комплекс заходів з передачі її громаді.
Архітектура
Церковний комплекс є простим у зовнішньому оздобленні, проте досить масивним та створює вражаючу і гармонійну композицію, повністю включену в техногенне середовище історичного центру міста Керкіри. Він складається з будівлі, що містить головну церкву з трьома притворам, зовнішній двір із дзвінницею та двоповерхову будівлю, яка завершує комплекс на сході. Головна церква складається з єдиної центральної прямокутної нави, розмірами 20,50×9,10 м, дотримує нормальних для костелів пропорцій (2: 1). Ця церква прямокутного типу з єдиним центральним простором та дерев'яним, покритим черепицею двосхилим дахом є базилікою. На сході, знаходиться простора вівтарна частина, яка складається з центральної апсиди та двох менших обабіч неї, які виступають назовні церкви.
Головний вхід в церкву перебуває на півночі де розташовані двері-близнюки, до яких ведуть семетричні сходи. На трьох сторонах церкви (північ, захід і південь) нава із зовнішньої сторони оточена закритим портиком завширшки приблизно чотири метри, що має форму грецької Π, нижчим ніж нава дахом. Такий коридор-портик на острові називається «нартікас» та є унікальною особливістю для міських церков острова. Церква Антивуніотиса — це єдиний пам'ятник, який зберіг недоторкану типову форму керкірської церкви з навколишнім притвором. Стіни північного та південного притворів простягаються назовні на схід, створюючи закрите подвір'я під відкритим небом. Північні та південні двері нави побудовані в рівень з відповідними дверима притворів.
Арки на західному притворі, які залишаються видимими, але тепер перекриті, як свідчать відповідні ддослідження — це колишні отвори будівлі комплексу, яка не збереглася. На противагу цьому двері на південно-західній стороні з овальним отвором (з внутрішньої сторони замуровані та їх контури видно лише із зовнішньої сторони церкви). Арочні, прямокутні або круглі отвори мають кам'яні рами, а вхідні двері в південному притворі мають рельєфне оздоблення. Вікна не мають правильної форми чи розмірів, і, швидше за все, вони були збудовані в різні періоди.
На відміну від фасаду, інтер'єр церкви відрізняється особливо багатою прикрасою та ефектністю. Нава освітлена чотирма арочними отворами, симетрично розташованими високо на стінах, і великим, характерно ренесансним окулюсом на його західній стіні. Коло стін по периметру розташовано дерев'яні лавки на дерев'яних платформах з високими спинками та підлокітниками (характерна риса церков Керкіри).
Важливим в стилі внутрішнього оздоблення церкви є її стеля, позолочена різьбленою по дереву «уранією» (ouranόs = «небо» грецькою мовою). На Іонічних островах плоска стеля, прикріплена до дерев'яного даху церкви, називається «уранія». Прикрашена різьбою по дереву або картинами, вона також містить вплив венеційського бароко. Стеля Antivouniotissa, мабуть, найдавніша у місті, прикрашена лише позолоченою різьбою по дереву. Стеля розділена на однакові за розміром квадратні стільники, розташовані в чотири ряди по десять стільників на ряд. Стільники обладнані широкою позолоченою рамою з рельєфною зоною, увігнутими та опуклими . В центрі кожного стільника є левова голова з широко відкритими очима і ротом, що нагадує театральні маски (машерони) італійського бароко XVII-XVIII ст., Або навіть традиційні народні апотропічі маски, які відганяють зло. Більш простий і вузький позолочений каркас межує з гладким рівним фоном стільників синьо-зеленого «небесного» кольору.
Експозиція
У Музеї є близько дев'яноста ікон, які датуються періодом з другої половини XV століття до XIX століття і свідчать про роль, яку острів Керкіра (Корфу) відігравав у розвитку грецької церковної іконографії, особливо після 1664 р., коли чимало біженців-критських живописців приїхали на Корфу або щоб оселитися, або на шляху до Венеції.
Відповідно до музейно-музеєграфічного дослідження та наступної консервації, ікони, богослужбові та культові предмети та вся інша обстановка церкви, включаючи посудини, світильники, канделябри, свічкові підставки, богослужбово-декоративні тканини тощо розміщені відповідно до місцевої церковної традиції. Як наслідок, нава і вівтарна частина були повністю відновлені до свого первинного вигляду, відповідно до архівних фотографій. Зовнішні притвори «нартекси», які використовувалися для поховань, разом із ризницею утворюють головний музейно-виставковий простір. Перш за все, тут проедставлені ікони з колекції Музею азійського мистецтва, а також деякі ікони з церкви. Еспозиція враховує хронологічні, іконографічні та стилістичні особливості кожного твору та починається від північного нартексу, продовжується на заході і закінчуючи на півдні. Реконструкція 1994 року допомогла відновити церкві її велич та забезпечити поєднання як релігійної так і музейної функції.
Колекція Ікон
В музеї представлені ікони як невідомих так і таких відомих (встановлених) авторів: Ніколаос Цафуріс (15 століття) — Дейзіс; Яковос (перша половина 16 століття) — Спуск у пекло; Михайло Дамаскін (близько 1535–1600 рр.) Святі Сергій, Вакх і Юстина (виготовлений після битви при Лепанто (1571 р.) для церкви Тримартіроса), Апостол Фома; (перша половина XVII століття) — Христос Первосвященик, Богородиця Одигтерія 1629, святий Іоан Хреститель, Первосвященик; Еммануїл Тзанес, (1610–1690) — святий Кирило Александрійський 1654, "Не торкайся Мене 1657; Георгій Кортезас (перша половина 17 століття) — Три Архангели; , (1570—1631) — Епітафія; Єремія Палладас (1660) — Святий Іван-Відлюдник та сцени з його життя; Михайло Авраміс (початок XVII століття) — Три ікони (темплон) (Христос Пантократор, Пречиста Богородиця, святий Іоан Хреститель); (1620—1692) — Святий Миколай та сцени з його життя, Різдво Христове, Представлення Богородиці, Різдво Івана Хрестителя; (початок 17 століття — 1685 р.) Каменування Святого Степана; Іоанніс Москос, кінець 17 — початок 18 століття, — «Тебе радіє»; Віктор (17 століття) Зоодохос Пігі; Іоанніс Ценос (17 століття) святий Іоанн Дамаський 1682 р.; Еммануїл Скорділіс (17 століття) — Встановлення Чесного Хреста; Стефанос Цанкаролас (2-га половина 17 — початок 18 століття) — святий Алексій, людина Божа; Константинос Контарініс (2-ї половини 17 — початку 18 століття) 4 ікони зі сценами із Старого Заповіту Поховання Богородиці, святий Кодрат, святий Юрій; Димитріос Фоскаліс (кінець 17 — перша половина 18 століття) — святий Юрій (паламар); Георгій Хризолорас, (1700–1760) — Богородиця Іпсілі; Спиридон Сперанцас (1733–1818) — Святий Басін; , (1741—1813) — Поклоніння пастухів, Поклоніння волхвів, ПредставленняХриста, Обезголовлення Івана Хрестителя; , (1767–1834) — святий Григорій Богослов; Петрос Павлідіс (1880-після 1861) — Христос Панторкатор на троні; , (1794—1878) — Лабарум (неф).
Графік роботи та квитки
Квитки
Повна вартість — €4, знижена — €2. З 1 листопада по 31 березня знижена ціна єдиного квитка діє для всіх відвідувачів.
Спеціальний пакет квитків на 3 дні: Візантійський музей Антивуніотиса, Археологічний музей Керкіри, Музей азійського мистецтва, Стара фортеця, Музей Палополіса (Мон Репо).
Безкоштовний вхід діє: 6 березня (на згадку про Меліну Меркурі); 18 квітня (Міжнародний день пам'яток і визначних місць); 18 травня (Міжнародний день музеїв); останні вихідні вересня (Дні європейської спадщини); національні свята.
Графік роботи
З 1 листопада по 31 березня щодня, крім вівторка, 08.30-15.30
З 20 квітня по 31 жовтня щодня, крім середи: 08.30-16.00.
Примітки
- . www.antivouniotissamuseum.gr. Архів оригіналу за 6 лютого 2020.
- . odysseus.culture.gr. Архів оригіналу за 9 жовтня 2007.
- . Архів оригіналу за 1 лютого 2020. Процитовано 20 листопада 2019.
- . www.antivouniotissamuseum.gr. Архів оригіналу за 6 березня 2020.
- The Virgin Zoodochos Pigi. Europeana Collections (англ.).
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Vizantijskij muzej Antivuniotisa muzej v misti Kerkira na ostrovi Kerkira Korfu Greciya v yakomu rozmishena kolekciya ikon rozpisiv tosho Vizantijskij muzej AntivuniotisaKamenuvannya Svyatogo Stepana Filotej Skufos 39 37 38 pn sh 19 55 21 sh d 39 62722 pn sh 19 922556 sh d 39 62722 19 922556 Koordinati 39 37 38 pn sh 19 55 21 sh d 39 62722 pn sh 19 922556 sh d 39 62722 19 922556Tiphudozhnya galereyaKrayina GreciyaRoztashuvannyaostriv Kerkira GreciyaAdresaKerkira vul Arseniou 25Zasnovano1984Rezhim robotilito z ponedilka po nedilyu 08 30 16 00 krim seredi Vartist4 yevro pilgovij 2 yevroFond90Sajtantivouniotissamuseum grVizantijskij muzej Antivuniotisa Greciya Vizantijskij muzej Antivuniotisa u Vikishovishi Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami sichen 2020 IstoriyaMuzej roztashovanij v hrami Bogomateri Antivuniotisa Holy Virgin Our Lady of Antivouniotissa Kyra Antivouniotissa Hram ye odniyeyu z najstarishih i najbagatshih cerkovnih pam yatok na ostrovi ta jmovirno buv pobudovanij naprikinci 15 stolittya Kompleks budivel prisvyachenij Presvyatij Bogorodici Bogomateri Antovuniotisi Nazva Antivouniotissa pohodit vid toponimu sho vkazuye na roztashuvannya cerkvi na pagorbi pid nazvoyu Antivouni Vin roztashovanij navproti susidnogo pagorba Ovriovuni de spochatku oselilisya yevreyi do stvorennya yevrejskogo kvartalu na okolici Novoyi forteci naprikinci XVI stolittya U notarialnomu akti 1497 r Antivouniotissa zgaduyetsya yak parafiyalna cerkva parafiya Presvyatoyi Bogorodici Antovuntiotisa Ce svidchit pro te sho cerkva bula zasnovana ranishe dati notarialnogo aktu Otzhe ce odna z najdavnishih cerkov u misti Kerkiri pobudovana za mezhami Staroyi forteci zadovgo do togo yak venecijci vzyali misto v oblogu V inshomu dogovori 1558 r zafiksovano sho cerkva bula yak pritvatnoyu tak i bratskoyu cerkvoyu neyu keruvala grupa brativ yak i u bilshosti cerkov venecijskogo periodu na Kerkiri i vona nalezhala miscevim znatnim rodinam korfiotiv ta vikoristovuvalas yak misce yih pohovannya ta pohovannya sluzhiteliv cerkvi yiyi zasnovnikiv rodin Takozh cerkva zgaduyetsya v dokumentah togo periodu v statusi monastirya hocha taka nazva chasto vikoristovuyetsya do korfijskih cerkov yaki ne vikonuyut monstirski funkciyi Rozmir cerkvi relikviyi sribna kandelyabra ta pidsvichniki bagato rizblennya po derevu vkritogo pozolotoyu svidchat pro te sho cerkva mala garnu slavu ta bula osoblivo procvitayuchoyu protyagom XVII stolittya koli yij nalezhali veliki zemelni dilyanki i yak rezultat bagato lyudej bazhali buti pohovanimi v nij Na pochatku XX stolittya sim yi Alamanosa Gulisa Kalogerasa Lazarasa Milonopulosa Doriya Prosalentisa Rizikarisa ta Skarpasa bulo oficijno viznano zasnovnikami vlasnikami cerkvi chastina z cih simej piznishe vidmovilas vid ciyeyi vlasnosti Peredacha cerkvi u derzhavnu vlasnist ta stvorennya muzeyuCerkva muzej roztashovana na verhnij chastini shodiv U 1979 roci rodini vlasnikiv cerkvi Milinopulosa Rizikari ta Skarpi za deyakimi danimi takozh rodina Alamanosa virishili podaruvati greckij derzhavi cerkvu za umovi sho vona protyagom 5 ti rokiv bude vidremontrovana ta stane vikoristovuvatis yak Muzej hristiyanskogo mistectva a takozh shoroku 6 grudnya v den svyata Bogorodici yakij vona bula prisvyachena prodovzhuvatimetsya sluzhinnya Bozhestvennoyi Liturgiyi Bagato zusil dlya vidnovlennya cerkvi ta peretvorennya yiyi v muzej doklala pokijna Agata Milonopulu Kopici chlen odniyeyi z rodin zasnovnikiv cerkvi 21 travnya 1984 roku pislya minimalnoyi restavraciyi todishnij ministr kulturi Greciyi Melina Merkuri vidkrila cerkvu muzej Todi rozpochalas takozh ekspoziciya ikon yaki zberigalisya u suchasnomu Muzeyi azijskogo mistectva Kerkiri Odnak serjozni problemi z budivlyami zalishilisya nevirishenimi ce stosuvalosya dahu rizbi po derevu steli visokogo rivnya vologosti v primishenni ta nestachi personalu Muzej diyav p yat rokiv ale jogo dovelosya zakriti v 1989 roci Drugij etap restavraciyi cerkviU 1992 roci na Korfu rozpochalas pidgotovka do provedennya samitu Yevropejskogo Soyuzu zaplanovanogo na cherven 1994 roku 17 travnya 2011 u Wayback Machine Zvazhayuchi na cej samit za spriyannya kolishnogo prem yer ministra Georgiosa I Rallisa bulo virisheno nizku pitann pov yazanih z rekonstrukciyeyu cerkvi ta funkcionuvannya muzeyu Zavdyaki comu bulo zabezpecheno finansuvannya neobhidne dlya proektu ta yak naslidok u muzeyi vidnovilisya restavracijni roboti Tak provedeno kapitalnij remont dahiv rekonstrukciya pokrivli ta restavraciya steli Ci roboti a takozh nove muzeyeznavche doslidzhennya dlya povtornoyi vistavki prohodilo dlya vidnovlennya pam yatnika peredusim yak cerkvi Yak naslidok u chervni 1994 roku pislya drugoyi ta ostatochnoyi fazi restavraciyi cerkva povernuvshi kolishnyu pishnist bula vidkrita z novoyu postijnoyu vistavkoyu Ekspoziciya muzeyu bula ostatochno sformovana v 2000 roci a 23 serpnya 2000 roku v cerkvi vidbuvsya kompleks zahodiv z peredachi yiyi gromadi ArhitekturaCerkovnij kompleks ye prostim u zovnishnomu ozdoblenni prote dosit masivnim ta stvoryuye vrazhayuchu i garmonijnu kompoziciyu povnistyu vklyuchenu v tehnogenne seredovishe istorichnogo centru mista Kerkiri Vin skladayetsya z budivli sho mistit golovnu cerkvu z troma pritvoram zovnishnij dvir iz dzvinniceyu ta dvopoverhovu budivlyu yaka zavershuye kompleks na shodi Golovna cerkva skladayetsya z yedinoyi centralnoyi pryamokutnoyi navi rozmirami 20 50 9 10 m dotrimuye normalnih dlya kosteliv proporcij 2 1 Cya cerkva pryamokutnogo tipu z yedinim centralnim prostorom ta derev yanim pokritim cherepiceyu dvoshilim dahom ye bazilikoyu Na shodi znahoditsya prostora vivtarna chastina yaka skladayetsya z centralnoyi apsidi ta dvoh menshih obabich neyi yaki vistupayut nazovni cerkvi Golovnij vhid v cerkvu perebuvaye na pivnochi de roztashovani dveri bliznyuki do yakih vedut semetrichni shodi Na troh storonah cerkvi pivnich zahid i pivden nava iz zovnishnoyi storoni otochena zakritim portikom zavshirshki priblizno chotiri metri sho maye formu greckoyi P nizhchim nizh nava dahom Takij koridor portik na ostrovi nazivayetsya nartikas ta ye unikalnoyu osoblivistyu dlya miskih cerkov ostrova Cerkva Antivuniotisa ce yedinij pam yatnik yakij zberig nedotorkanu tipovu formu kerkirskoyi cerkvi z navkolishnim pritvorom Stini pivnichnogo ta pivdennogo pritvoriv prostyagayutsya nazovni na shid stvoryuyuchi zakrite podvir ya pid vidkritim nebom Pivnichni ta pivdenni dveri navi pobudovani v riven z vidpovidnimi dverima pritvoriv Arki na zahidnomu pritvori yaki zalishayutsya vidimimi ale teper perekriti yak svidchat vidpovidni ddoslidzhennya ce kolishni otvori budivli kompleksu yaka ne zbereglasya Na protivagu comu dveri na pivdenno zahidnij storoni z ovalnim otvorom z vnutrishnoyi storoni zamurovani ta yih konturi vidno lishe iz zovnishnoyi storoni cerkvi Arochni pryamokutni abo krugli otvori mayut kam yani rami a vhidni dveri v pivdennomu pritvori mayut relyefne ozdoblennya Vikna ne mayut pravilnoyi formi chi rozmiriv i shvidshe za vse voni buli zbudovani v rizni periodi Na vidminu vid fasadu inter yer cerkvi vidriznyayetsya osoblivo bagatoyu prikrasoyu ta efektnistyu Nava osvitlena chotirma arochnimi otvorami simetrichno roztashovanimi visoko na stinah i velikim harakterno renesansnim okulyusom na jogo zahidnij stini Kolo stin po perimetru roztashovano derev yani lavki na derev yanih platformah z visokimi spinkami ta pidlokitnikami harakterna risa cerkov Kerkiri Vazhlivim v stili vnutrishnogo ozdoblennya cerkvi ye yiyi stelya pozolochena rizblenoyu po derevu uraniyeyu ouranos nebo greckoyu movoyu Na Ionichnih ostrovah ploska stelya prikriplena do derev yanogo dahu cerkvi nazivayetsya uraniya Prikrashena rizboyu po derevu abo kartinami vona takozh mistit vpliv venecijskogo baroko Stelya Antivouniotissa mabut najdavnisha u misti prikrashena lishe pozolochenoyu rizboyu po derevu Stelya rozdilena na odnakovi za rozmirom kvadratni stilniki roztashovani v chotiri ryadi po desyat stilnikiv na ryad Stilniki obladnani shirokoyu pozolochenoyu ramoyu z relyefnoyu zonoyu uvignutimi ta opuklimi V centri kozhnogo stilnika ye levova golova z shiroko vidkritimi ochima i rotom sho nagaduye teatralni maski masheroni italijskogo baroko XVII XVIII st Abo navit tradicijni narodni apotropichi maski yaki vidganyayut zlo Bilsh prostij i vuzkij pozolochenij karkas mezhuye z gladkim rivnim fonom stilnikiv sino zelenogo nebesnogo koloru EkspoziciyaU Muzeyi ye blizko dev yanosta ikon yaki datuyutsya periodom z drugoyi polovini XV stolittya do XIX stolittya i svidchat pro rol yaku ostriv Kerkira Korfu vidigravav u rozvitku greckoyi cerkovnoyi ikonografiyi osoblivo pislya 1664 r koli chimalo bizhenciv kritskih zhivopisciv priyihali na Korfu abo shob oselitisya abo na shlyahu do Veneciyi Vidpovidno do muzejno muzeyegrafichnogo doslidzhennya ta nastupnoyi konservaciyi ikoni bogosluzhbovi ta kultovi predmeti ta vsya insha obstanovka cerkvi vklyuchayuchi posudini svitilniki kandelyabri svichkovi pidstavki bogosluzhbovo dekorativni tkanini tosho rozmisheni vidpovidno do miscevoyi cerkovnoyi tradiciyi Yak naslidok nava i vivtarna chastina buli povnistyu vidnovleni do svogo pervinnogo viglyadu vidpovidno do arhivnih fotografij Zovnishni pritvori narteksi yaki vikoristovuvalisya dlya pohovan razom iz rizniceyu utvoryuyut golovnij muzejno vistavkovij prostir Persh za vse tut proedstavleni ikoni z kolekciyi Muzeyu azijskogo mistectva a takozh deyaki ikoni z cerkvi Espoziciya vrahovuye hronologichni ikonografichni ta stilistichni osoblivosti kozhnogo tvoru ta pochinayetsya vid pivnichnogo narteksu prodovzhuyetsya na zahodi i zakinchuyuchi na pivdni Rekonstrukciya 1994 roku dopomogla vidnoviti cerkvi yiyi velich ta zabezpechiti poyednannya yak religijnoyi tak i muzejnoyi funkciyi Kolekciya IkonIkona svyatono Kirila Aleksandrijskogo Emmanuyil Tzanes V muzeyi predstavleni ikoni yak nevidomih tak i takih vidomih vstanovlenih avtoriv Nikolaos Cafuris 15 stolittya Dejzis Yakovos persha polovina 16 stolittya Spusk u peklo Mihajlo Damaskin blizko 1535 1600 rr Svyati Sergij Vakh i Yustina vigotovlenij pislya bitvi pri Lepanto 1571 r dlya cerkvi Trimartirosa Apostol Foma persha polovina XVII stolittya Hristos Pervosvyashenik Bogorodicya Odigteriya 1629 svyatij Ioan Hrestitel Pervosvyashenik Emmanuyil Tzanes 1610 1690 svyatij Kirilo Aleksandrijskij 1654 Ne torkajsya Mene 1657 Georgij Kortezas persha polovina 17 stolittya Tri Arhangeli 1570 1631 Epitafiya Yeremiya Palladas 1660 Svyatij Ivan Vidlyudnik ta sceni z jogo zhittya Mihajlo Avramis pochatok XVII stolittya Tri ikoni templon Hristos Pantokrator Prechista Bogorodicya svyatij Ioan Hrestitel 1620 1692 Svyatij Mikolaj ta sceni z jogo zhittya Rizdvo Hristove Predstavlennya Bogorodici Rizdvo Ivana Hrestitelya pochatok 17 stolittya 1685 r Kamenuvannya Svyatogo Stepana Ioannis Moskos kinec 17 pochatok 18 stolittya Tebe radiye Viktor 17 stolittya Zoodohos Pigi Ioannis Cenos 17 stolittya svyatij Ioann Damaskij 1682 r Emmanuyil Skordilis 17 stolittya Vstanovlennya Chesnogo Hresta Stefanos Cankarolas 2 ga polovina 17 pochatok 18 stolittya svyatij Aleksij lyudina Bozha Konstantinos Kontarinis 2 yi polovini 17 pochatku 18 stolittya 4 ikoni zi scenami iz Starogo Zapovitu Pohovannya Bogorodici svyatij Kodrat svyatij Yurij Dimitrios Foskalis kinec 17 persha polovina 18 stolittya svyatij Yurij palamar Georgij Hrizoloras 1700 1760 Bogorodicya Ipsili Spiridon Sperancas 1733 1818 Svyatij Basin 1741 1813 Pokloninnya pastuhiv Pokloninnya volhviv PredstavlennyaHrista Obezgolovlennya Ivana Hrestitelya 1767 1834 svyatij Grigorij Bogoslov Petros Pavlidis 1880 pislya 1861 Hristos Pantorkator na troni 1794 1878 Labarum nef Grafik roboti ta kvitkiKvitki Povna vartist 4 znizhena 2 Z 1 listopada po 31 bereznya znizhena cina yedinogo kvitka diye dlya vsih vidviduvachiv Specialnij paket kvitkiv na 3 dni Vizantijskij muzej Antivuniotisa Arheologichnij muzej Kerkiri Muzej azijskogo mistectva Stara fortecya Muzej Palopolisa Mon Repo Bezkoshtovnij vhid diye 6 bereznya na zgadku pro Melinu Merkuri 18 kvitnya Mizhnarodnij den pam yatok i viznachnih misc 18 travnya Mizhnarodnij den muzeyiv ostanni vihidni veresnya Dni yevropejskoyi spadshini nacionalni svyata Grafik roboti Z 1 listopada po 31 bereznya shodnya krim vivtorka 08 30 15 30 Z 20 kvitnya po 31 zhovtnya shodnya krim seredi 08 30 16 00 Primitki www antivouniotissamuseum gr Arhiv originalu za 6 lyutogo 2020 odysseus culture gr Arhiv originalu za 9 zhovtnya 2007 Arhiv originalu za 1 lyutogo 2020 Procitovano 20 listopada 2019 www antivouniotissamuseum gr Arhiv originalu za 6 bereznya 2020 The Virgin Zoodochos Pigi Europeana Collections angl