Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Венанцій Фортунат повне ім я Венанцій Гонорій Клементіан Фортунат лат Venantius Fortunatus між 530 і 540 Дуплавіліс нині

Венанцій Фортунат

Венанцій Фортунат

Венанцій Фортунат (повне ім'я Венанцій Гонорій Клементіан Фортунат; лат. Venantius Fortunatus; між 530 і 540, Дуплавіліс (нині Вальдобб'ядене), поблизу Тревізо, Венеція — приблизно 600 або 609, Пуатьє, Франкська держава) — латиномовний поет і агіограф. Один із найвідоміших латинських поетів і церковних письменників епохи Меровінгів. Сучасні історики вважають його продовжувачем Авсонія, представником латинської поезії «темних віків», також останнім поетом античності.

Венанцій Фортунат
лат. Venantius Fortunatus
image
Ім'я при народженні лат. Venantius Honorius Clementianus Fortunatus
Народився 530-ті[1] або 530
Вальдобб'ядене, Тревізо, Венето, Італія
Помер 609
Пуатьє
Діяльність агіограф, поет, письменник, композитор
Знання мов середньовічна латина[2]
Magnum opus d, d, d, d, d і d
Посада d
Конфесія католицька церква[3]

У 565 році здійснив подорож до Галлії аби вклонитись мощам святого Мартина Турського і віддячити йому за своє зцілення. 567 року прибув до Пуатьє, де познайомився зі святою Радегундою, та залишився жити у цьому місті до кінця свого життя, в абатстві Святого Хреста. У тому ж році прийняв постриг. Пізніше, завдяки підтримці Радегунди, був висвячений у сан священика, наприкінці життя став єпископом Пуатьє.

Ніколи не був канонізований, але шанувався як святий. Його пам'ять, як святого відзначається 14 грудня.

Життєпис

Ранні роки та освіта

Венанцій Фортунат народився між 530 — 540 роками в містечку Дуплавіліс (нині Вальдобб'ядене), поблизу Тарвізіо (тепре Тревізо), на північному сході сучасної Італії, можливо, в аристократичній родині. Про те, хто були його батьки, історичні джерела нічого не повідомляють. Він виріс під час візантійського завоювання Італії, але до цього часу триває суперечка: де Венанцій провів своє дитинство? Деякі історики припускають, що сім'я Венанція переїхала до Аквілеї, через неспокійну політичну ситуацію у Тревізо після смерті короля остготів Теодоріха Великого. Саме там, він здобув початкову освіту. Хоча немає ніяких доказів цієї теорії, вона зустрічається у джерелах, тому що Венанцій пізніше дуже тепло відгукувався про одного з місцевих єпископів, [ru].

Інші вчені, такі як Джудіт Джордж, вважають, що сім'я Фортуната ніколи не переїжджала до Аквілеї, вказуючи, що поет говорив скоріше на діалекті своєї малої батьківщини, ніж на будь-якому іншому діалекті.

image
Вітторіо Венето і рівнини. Вид з гори Коль-Вісентін. Рідні місця Венанція Фортуната

Приблизно у 550—560 роках Венанцій вирушив до Равенни, яка була на той час центром візантійських володінь в Італії й славилася своїми знаменитими школами та великою кількістю освічених людей. Там отримав класичну римську освіту, вивчаючи граматику, риторику, юриспруденцію та поезію. Його пізні роботи вказують на те, що він був знайомий не тільки з творчістю таких класичних поетів, як Вергілій, Горацій, Овідій, Стацій та Марціал, а також із творами християнських поетів, таких як Аратор, Клавдіан і Седулій. На Венанція вплинули роботи поетів-класиків, і протягом усієї поетичної творчості в його творах можна знайти схожість з творіннями цих видатних поетів. Крім того, на нього, ймовірно, справило вплив знання грецької мови та класичних грецьких письменників і філософів, оскільки він неодноразово посилається на них у своїх творах.

Подорож в Галію

Згідно з повідомленнями Павла Диякона, Венанцій Фортунат став втрачати зір, після чого в [it] він, разом зі своїм другом [it], майбутнім єпископом Тарвізіо, який також страждав сильними очними болями, звернувся з молитвами до святого Мартина Турського. Протерши очі краплею олії з лампади, що горіла перед вівтарем святого, Фортунат, начебто, повернув собі зір і, щоб віддячити Мартину і поклонитися мощам святого, наприкінці 565 року здійснив подорож до Галії.

Фортунат на початку шляху вирушив до Аквілеї, звідки по річці Тальяменто через Цульйо досяг перевалу біля Тарвізіо в Юлійських Альпах, потім перейшов Драву близько Лієнц, по річці Рієнци дійшов до перевала Бреннер, перебрався через річку Інн при Інсбруку та звідти, перейшовши Лех, прибув в Аугсбург. Надалі шлях невідомий, і важко сказати, де він перетинав Дунай і Рейн. Правда, з його творів слідує, що він також побував в Майнці, де разом із місцевим єпископом [ru] відзначав зведення баптистерія та церкви Святого Георгія, в Кельні, де його гостинно прийняв єпископ [ru], та Трірі, де він написав похвалу єпископу Ніцетію, який побудував замок на річці Мозель. Але в книгах Фортуната хронологічний порядок віршів частково порушений переписувачами, тому існує ймовірність того, що він побував там пізніше.

На початку весни 566 року він прибув у Мец до двору короля Австразії Сігіберта I, де залишався досить тривалий час і був присутній на його весіллі з Брунгильдою, дочкою короля вестготів Атанагільда. Цій події Венанцій присвятив епіталаму та елегію, і, завдяки цьому, у нього з'явилося багато шляхетних покровителів і друзів серед австразійскої знаті, для яких він також написав ряд творівї. На підставі тексту одного з віршів, назва якого не збереглося, передбачається, що Венанцій Фортунат міг бути навіть хрещеним батьком першої дитини молодят — їх дочки [it].

image
Франкські королівства після смерті Хлотаря I (561 рік)

Однак деякі історики вважають, що Фортунат зробив свій вояж зовсім з іншої причини: тоді наступні події постають у дещо іншому світлі. У своїх творах, Венанцій Фортунат зображує себе в образі мандрівного менестреля, який подорожує тільки заради пригод, запевняє, що він прибув до франкського світу, щоб вшанувати могилу святого Мартина в місті Турі. Однак, він попрямував не в бік Тура, який на той час належав королю Харіберту I, а подався у володіння короля Сігіберта. Також, перехід через Альпи, в розпал зими, робить цю версію малоймовірною, тим більше зима 565–566 року була дуже холодною. Хронист [en] зазначав: «В цьому році була сувора зима, і протягом п'яти або навіть більше місяців, через велику кількість снігу не було видно землі; від таких тягот загинуло безліч звірів». Отже, лише виняткова потреба змусила Венанція зробити поїздку в таку погоду. Також, заслуговує на увагу те, що Венанція в дорозі супроводжував франкський посланець Сігоальд, який отримав від палацу подорожню, тобто документ, що дозволяв безплатно користуватися поштовими кіньми. Можливо, присутність Венанція на весіллі Сігіберта і Брунгільди не була простим збігом, а, навпаки, стала результатом активної та свідомої підготовки. Найімовірніше, Венанцій Фортунат був спеціально викликаний з Італії, щоб описати це весілля у своїх віршах. На думку [fr], Венанцію Фортунату, який згодом придбав у Галлії певну репутацію, мабуть, було незручно зізнатися, що його просто найняли за гроші, і він вважав за краще послатися на благочестиве паломництво.

Покинувши Мец, восени, того ж року, Венанцій Фортунат приїхав до Парижа, де провів зиму та познайомився з іншими представниками меровінгської династії — вдовою Хільдеберта I [fr] і дочкою Теодоріха I [fr], не забувши про це згадати у своїх віршах. У Парижі в той час правив Харіберт I, відомий одруженням з черницею [fr] і відлученням від церкви, накладеним на них обох єпископом Парижа [fr]. Цю історію Венанцій замовчує у своїх творах, мабуть, вважаючи її недостойною короля. Зате прославляє інші заслуги Харіберта I та Германа. Надалі він відвідав декілька міст та замків, де бувши попередником трубадурів, користувався гостинністю аристократії та вихваляв їх за це у віршах.

У 567 році Венанцій прибув до міста Тур, де його радо прийняв єпископ [fr], попередник Григорія Турського на місцевій єпископській кафедрі. Однак Фортунат надовго не затримався, і, не виключено, вже тоді Венанцій познайомився з Григорієм, але в його віршах про це не згадується.

Перші роки в Пуатьє

image
Венанцій Фортунат читає свої вірші Радегунді. Картина Лоуренса Альма-Тадема (1862 рік)

Кінцевим пунктом подорожі Венанція Фортуната стало місто Пуатьє, де він познайомився зі святою Радегундою. В її особі він знайшов «споріднену душу» та залишився жити в Пуатьє, в [fr], де того ж року прийняв постриг, і жив там до кінця свого життя. Хоч серед істориків існує думка, що він не повернувся на батьківщину через вторгнення в Італію лангобардів.

Радегунда та її близька подруга, [fr], полонені освіченістю і талантом поета, часто проводили з ним вечори в довгих розмовах, склавши для нього ідеальне коло повсякденного спілкування. Венанцій Фортунат став духівником та біографом Радегунди — збереглися дві поеми, написані ними у співавторстві. Також він присвятив їй багато віршів, що прославляють розум святої, її гідність та благочестя.

Незадовго до прибуття Венанція до Пуатьє, Радегунда стала ініціатором листування з Константинополем щодо доставлення у Галію великої реліквії — маленької частки Животворного Хреста Господнього, який Ісус Христос ніс на Голгофу та на якому його розіп'яли. Вона ж послала по цю реліквію своїх кліриків. 568 року, вона отримала цю реліквію від візантійського імператора Юстина II. Оскільки [fr] [ru], був роздратований тим, що виявився непричетним до цієї події то відмовився зустрічати її та поїхав з міста, то Сігіберт I доручив цю важливу місію єпископу Тура Євфронію, який прибув зі своїми кліриками в Пуатьє. 19 листопада вони перенесли святиню у монастир зі співами псалмів, із запаленими свічками та при кадінні ладану. Реліквію вітало все населення міста, люди співали гімни, складені з цього приводу Венанцієм Фортунатом — святиня була вміщена у монастир, який відтоді став мати ім'я Святого Хреста.

Після обміну послами, під час доставлення реліквії, Радегунда отримала можливість встановити зв'язок із ріднею, яка переховувалась у Константинополі. Її двоюрідний брат, якого вона дуже любила, — [fr], був прийнятий на візантійську військову службу, хоч найімовірніше, до цього часу він вже помер. З кінця 552 року про його долю нічого не відомо. З цього приводу Венанцій від імені Радегунди написав елегію «Про загибель Тюрінгії».

Оселившись в Пуатьє, Венанцій став свідком пишної весільної процесії вестготської принцеси [fr], сестри Брунгільди, яка прямувала в Руан, де вона мала вийти заміж за короля Нейстрії Хільперіка I. За кілька місяців він до неї охолов, та за наказом короля, вона була задушена у власній спальні. Хільперік I, за деякий час, уклав шлюб з Фредегундою, яка за чутками була причетна до цього вбивства. Ці події спричинили війну між Хільпериком та Сігібертом та надихнули Венанція на розлогу елегію, яку, ймовірно, він задумав як розраду для матері та сестри Галесвінти. Найімовірніше, поет склав її незабаром після сумних подій, а написана вона на прохання Радегунди, оскільки навряд чи Венанцій без її відома і підтримки зважився б зачепити настільки болючу для королівської династії тему.

Священник абатства Сен-Круа де Пуатьє

image
Баптистерій Іоанна Хрестителя в Пуатьє. Південний фасад. Найстаріша сакральна будова (IV століття) у Франції, поряд з яким був побудований монастир Святого Хреста. На задньому плані видно [fr]. Тут часто бував Венанцій Фортунат

У 573 році єпископ Євфроній помер, і Турську кафедру успадковував його двоюрідний племінник Григорій Турський, який згодом став близьким другом Венанція Фортуната. Вони були, майже, ровесники — їх об'єднувала любов до словесності. Григорій зміг оцінити, який хист мав його товариш. І завдяки його наполегливості, Венанцій, що легковажно ставився до своїх віршів, зрештою узявся за їх збирання та публікацію. У своїх «Чудесах святого Мартина» Григорій Турський порівнював його з Сульпіцієм Севером та [fr]. Приблизно у 576 році, завдяки підтримці Радегунди, поет був висвячений у сан священника.

За монастирськими завданнями, Венанцій Фортунат побував в різних областях Галлії та Бретані, познайомився з багатьма представниками єпископату того часу. Під час однієї з таких поїздок, Герман Паризький запрошував Венанція переїхати жити до [[Париж]у, при чому поет спочатку навіть пристав на пропозицію, але прихильність до Радегунди взяла гору, і він повернувся в Пуатьє.

Наприкінці 575 року, Сігіберт I загинув від рук посланих королевою Фредегундою вбивць, які закололи його, змащеними отрутою, кинджалами. Проте й самі впали від рук його стражників. З цього часу Тур і Пуатьє опинилися під владою Хільперіка I, чоловіка Фредегонди, який був найжорстокішим правителем епохи Меровінгів.

У 580 році почався суд над . Його звинувачували в поширенні чуток про любовний зв'язок єпископа Бордо Бертрамна з Фредегундою]. Для розгляду цієї справи, король зібрав єпископів на віллі Берні, де Григорій зумів виправдатися клятьбою, а призвідника скандалу [fr] відлучили від церкви та піддали тортурам. Венанцій Фортунат, як міг, підтримував свого друга в цій неприємній історії та написав з цього приводу кілька віршів, які, змалили гнів короля Хільперіка I. 584 року, після вбивства Хільперіка I, Тур і Пуатьє повернулися під австразійську корону, де в той час королював Хільдеберт II, юний син Сігіберта I.

13 серпня 587 року померла Радегунда і Венанцію було тяжко заплишатися в Пуатьє. Щоб залікувати душевну рану, він покидає місто, з яким були пов'язані найщасливіші роки його життя, погодившись скласти компанію , якого Хільдеберт II попрохав приїхати до Мецу — там треба було врегулювати з королем Бургундії Гунтрамном питання дотримання статей [fr], підписаного 28 листопада того ж року. За умовами договору, між Австразією та Бургундією встановлювалися вічна дружба, а також був проведений розділ колишнього королівства Харіберта I та визначені кордони обох держав. Опис цієї подорожі — зустріч з королівською сім'єю, плавання по Мозелю, бенкет в Андернаха — склало зміст знаменитої поеми Венанція Фортуната «Про моє плавання» (De navigio suo), в якій він змагався в оспівуванні красот Мозеля з Авсонієм, який в IV столітті також мандрував по цій річці.

Останні роки життя

image
Церква святого Іларія Піктавійського. Місце поховання Венанція Фортуната. Пуатьє. Франція

Після цього Венанцій Фортунат повернувся до Пуатьє, де віддав останні почесті Радегунді, написавши її «Житіє». 589 — в монастирі Святого Хреста відбулися заворушення, спровоковані дочкою Харіберта I — Хродехільдою, яка загордившись своїм королівським походженням, намагалася очорнити абатису Левбоверу, прагнучи посісти її місце. Венанцій адресував своєму давньому другу два послання, звертаючи його увагу на ситуацію, що склалася. 590 року пише вірші з приводу поновлення Григорієм базиліки святого Мартина Турського, в яких прославляв діяльного єпископа, не забувши згадати й про чудеса самого Мартина, свого святого покровителя.

У першій половині 590-х років помер єпископ Пуатьє Маровій, який був дуже незадоволений великим духовним впливом Радеунди на його єпархію і вороже ставився до збудованого на її території монастиря, що не входив в його юрисдикцію. Цю кафедру успадковував [ru], архідиякон Григорія Турського, після чого відносини між абатством Сен-Круа де Пуатьє і місцевими єпископами налагодилися. Точна дата смерті Платона невідома, мабуть, це сталося близько 600 року. Наступним єпископом Пуатьє став сам Венанцій, але незабаром після цього він помер (деякі джерела називають датою його смерті 609 рік) і з відповідними почестями був похований в [en]. Про церковне шанування Венанція Фортуната вперше згадує, наприкінці VIII століття, Павло Диякон, який у той час прибув до Пуатьє, щоб помолитися на його могилі. Тут він склав епітафію знаменитому поетові. Наступником Венанція Фортуната на єпископській кафедрі в Пуатьє був [ru].

Літературна творчість

Гімни

Найвідомішими творами Венанція Фортуната є два вірші-гімни, що стали частиною літургії в католицькій церкві: «Прапори віють царські» ([en]) та «Співай, мово, битва славної пристрасті» ([de]), який надихнув святого Тому Аквінського на створення гімну (зараз він називається «Торжество святого Тіла і Крові Христа»). Деякі гімни були написані в наслідування римським військовим пісням на честь перенесення в Пуатьє святої реліквії — частки Животворного Хреста Господнього. Найімовірніше, Венанцій був автором написаної від імені Радегунди подячної поеми Юстину II та його дружині Елії Софії.

У католицьке богослужіння (т. н. бревіарій) також увійшли гімн «Як земля і море та ефір…» ([en]), складений ним на честь Діви Марії і виконуваний на ранковій та вечірній служби на свята, присвячені Богородиці, два гімни «Про страждання Христові».

Нині гімни Венанція Фортуната використовуються при читанні Псалтиря; один із них був покладений на музику американським композитором [en] («Wonder, Love and Praise», 2001). Помітними творами музичного мистецтва нового часу стали мотет «Vexilla regis prodeunt» (1892) Антона Брукнера та хорова кантата «O Crux Splendidior» Кнута Нюстедта (1977), також написані на слова Венанція Фортуната.

Панегірики

image
Вірш-хрест «Signaculo Sanctae Crucis» Венанція Фортуната. Бібліотека монастиря Святого Галла, Санкт-Галлен, Швейцарія

Венанцій Фортунат написав одинадцять збірок віршів латинською мовою під загальною назвою «Різні вірші» (Carmina miscellanea), zrs відрізняються жанровим розмаїттям. Вони містять всілякі елегії, епіграми, епіталами, епітафії, панегірики, християнські та релігійні гімни.

Більшість віршів написано дактилічним гекзаметром і елегійним дистихом, хоча серед них зустрічаються і акровірші. Проте головним жанром його поезії вважається панегірик, причому чотири основних панегірики він написав про королів із династії Меровінгів.

Перший панегірик поет написав в Меці, на честь одруження Сігіберта I та Брунгільди. Цей химерний вірш прибраний в антично-міфологічну оболонку, що нагадує стиль класичних латинських поетів.

Наступний панегірик написаний у Парижі, для короля Харіберта I. З тексту створювалося враження, що цей король франків був прямим нащадком самих римських імператорів та мав законні права на римський престол.

Третій панегірик, написаний для короля Нейстрії Хільперіка I, він сповнений суперечностей. Король був знаний як упертий та запальний правитель, проте в цьому творі Венанцій зображує його добрим, жалісливим та милосердним, ніколи не робить поспішних висновків та навіть хвалить вірші короля.

Вірш було написано 580 року у зв'язку з судом за звинуваченням у зраді Григорія Турського — покровителя та друга поета. Припускають, що Венанцій просто намагався заспокоїти короля через непевне майбутнє Григорія. Але інші історики, такі як Бреннан та Джордж, були не згодні з такою точкою зору, кажучи, що поетичний стиль Венанція Фортуната був вельми зухвалим та сповнений моралей. Отже, в цьому вірші він вказував Хільперіку I| як повинен правити ідеальний король. Таким чином, цей твір стає відкритим закликом до його друга Григорія Турського всіляко уникати розбіжностей з Хільперіком I|. В тому ж році він написав елегійного вірша Хільперіку I| та його дружині Фредегонді з приводу передчасної смерті їх синів.

Четвертий панегірик Венанцій присвятив королю Австразії Хільдеберту II та його матері, Брунгільді. Там автор описав здійснену разом із ними прогулянку по Мозелю та Рейну.

Крім панегіриків, Венанцій Фортунат писав інші варіанти віршів, у тому числі похвали, особисті вірші для єпископів і друзів, а також вірші про політичні питання, зокрема тих, де фігурували його друзі. Особливе місце посідає віршоване послання, написане Венанцієм в 573 році до жителів міста Тур, де він дякує їм за обрання єпископом таку гідну людину як Григорій Турський. Його одинадцять збережених книг віршів містять твори, які впорядковані хронологічно і за важливістю сюжету. Наприклад, вірш про Бога йде раніше, ніж панегірик про короля, який своєю чергою написаний перед хвалебною промовою на честь єпископа. Цю збірку віршів, найімовірніше, можна вважати основним первинним джерелом для написання його біографії.

Агіографія

Крім того, Венанцій написав багато творів агіографічного характеру, до яких відносяться «Житіє святого Мартина», прозові житія Іларія Піктавійського, [de] і [de], а також своїх сучасників — [de], Германа Паризького, [fr] і Радегунди.

Його слава як агіографа була настільки велика, що йому приписувалося авторство і ряду інших житій меровінгської епохи — Ремігія Реймського, Медарда Нуайонського, [de] і [fr], а також «Страстей святих Діонісія, Рустика та Елевферія» (Passio SS. Dionysii Rustici et Eleutherii).

«Житіє святого Мартина» — це довга поема, що нагадує класичні епоси грецької та римської літератури, в якій головну увагу звернуто на чудеса святого, які викладені з надмірними подробицями та в піднесеному тоні. У житії Германа Паризького автор також оповідає тільки про його чудеса, майже нічого не розповідаючи про його єпископське служіння і церковно-політичну діяльність.

Слід в історії

image
Хільперік I звинувачує у зраді Григорія Турського. Мініатюра з Великих французьких хронік. XIV століття, Париж, Франція

Творчість Венанція Фортуната зіграла важливу роль в розвитку пізньої латинської літератури, завдяки тому, що він писав в той час, коли просодія переходила від кількісних віршів класичної латини до метричного акценту середньовічної латини. У творах відчувається сильний вплив давньоримських авторів, але він не став механічно копіювати античних поетів, а прагнув, на основі знайомства з їх творчістю, виробити свій власний стиль. Його вірші становлять значний культурно-історичний інтерес та відрізняються своєю досконалістю. Мова його поезії дуже жива та містить багато рис народної мови та неологізмів, переважно з грецької мови, вивчення якого також вплинуло на формування його стилю. Нерідко у його творах можна виявити велику спостережливість та живе почуття природи, яку Венанцій любив зображати з релігійним сприйняттям в християнському переломленні. Це чітко простежується в знаменитій поемі Венанція Фортуната «Про моє плавання».

Як і більшість поетів того часу, Венанцій Фортунат насолоджується описом побаченого, але при написанні об'ємних творів йому не завжди вдавалося витримувати стиль, який стає ритмічно неприродним. Його лексикон досить різноманітний, однак все-таки недостатньо повний, і хоча його мова досить точна, але затьмарена деякою невизначеністю. Ці дефекти могли б здаватися нестерпними, якби він не використав у своїх віршах традиції латинської поезії античних авторів, які вносять в оповідь певну тверезість. Модель віршування Венанція вельми одноманітна. Своєю пристрастю до двовіршів він заклав основи каролингської поезії. Венанцій, як істинно римський поет, висловлює з особливою щирістю почуття інтимності та ніжності, особливо, коли малює сумні та тривожні події. З великим успіхом описує емоції, викликані трагічними випадками з життя оточуючих його людей, особливо в серцях жінок, які в ті часи дуже часто ставали жертвами жорстоких пристрастей.

Твори Венанція Фортуната суцільно просякнуті алегоричною поезією, причому основну її частину становили улесливі вихваляння високопоставлених адресатів, без яких в той час, особливо в його становищі, було ніяк не можна обійтися. Венанцій був чужинцем в Галлії. Аби знайти собі друзів, йому доводилося звеличувати чесноти місцевої аристократії. Він вважався одним із найвидатніших поетів у цій царині. З дня свого прибуття в Галлію уклав велику кількість поетичних контрактів, причому йому постійно надходили нові пропозиції від різних королів, єпископів, дворян та жінок. Венанцій використовував поезію для зміцнення авторитету в суспільстві, також вона сприяла його політичним ідеям, які він підтримував. Ці ідеї були висунуті його друзями — Радегундою і Григорієм Турським. Венанцій Фортунат передавав їх особисті думки за допомогою свого поетичного дару. Просуваючись службовими сходинами, був майстром-невидимкою та протягом всього свого життя був у фаворі серед більшості своїх знайомих, підтримуючи прогресивні тенденції франкської королівської сім'ї.

З точки зору деяких істориків, Венанцій Фортунат «прорубав ще одне вікно» у світ епохи Меровінгів. Для цього періоду історії Франції найважливішим джерелом є «Історія франків» (Historia Francorum) Григорія Турського. Його особисті та політичні погляди досить добре відомі, тому об'єктивність його суджень може піддаватися сумніву. Хоча Венанцій часто прагнув прикрасити навколишню дійсність або просто створював «макет» справжніх подій, у ситуаціях, які він описував, завжди була присутня частка правди, будь то його класичні похвальні слова в панегірику з приводу шлюбу Сігіберта I та Брунгільди, чи його спроба виправити поганого короля Хільперіка I, нагадавши йому риси ідеального правителя. При цьому він зображував альтернативне представлення всього, що відбувалося, яке часом відрізнялося від думки Григорія Турського. Виходячи з особливостей менталітету освічених жителів Галлії епохи [Меровінгів, позиція Венанція може бути більш об'єктивною та кращою від точки зору Григорія Турського.

Примітки

  1. Deutsche Nationalbibliothek Record #118767933 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
    d:Track:Q27302d:Track:Q36578
  2. Corpus Corporum
    d:Track:Q24911740
  3. Catholic-Hierarchy.org — USA: 1990.
    d:Track:Q30d:Track:Q3892772
  4. Православная энциклопедия, 2009.
  5. Избранные стихотворения, 2009.
  6. Judith George, 1992, с. 34.
  7. Judith George, 1992, с. 19.
  8. Judith George, 1992, с. 20.
  9. Venance Fortunat, 2004, с. IX.IX.
  10. Venance Fortunat, 1994, с. II.XI, II.XII.
  11. Venance Fortunat, 1994, с. III.XIV.
  12. Venance Fortunat, 1994, с. III.XI.
  13. Venance Fortunat, 1994, с. III.XII.
  14. Catholic Encyclopedia, 1909.
  15. Малеин, 1902.
  16. Григорій Турський. Історія франків = Historia Francorum. — Москва : Наука, 1987. — 464 с.
  17. Venance Fortunat, 1998, с. VI.I, VI.Ia.
  18. Venance Fortunat, 2004, с. X.IV.
  19. Judith George, 1992, с. 25.
  20. Brian Brennan, 1985, с. 54.
  21. Venance Fortunat, 1998, с. VI.III, VI.VI.
  22. Venance Fortunat, 1994, с. II.IX, II.X.
  23. Venance Fortunat, 1998, с. VI.III.
  24. Venance Fortunat, 1998, с. VIII.I.
  25. Venance Fortunat, 1994, с. II.II, II.VI.
  26. Venance Fortunat, 1998, с. VI.V.
  27. Brian Brennan, 1985, с. 67.
  28. Venance Fortunat, 1998, с. VIII.II.
  29. Venance Fortunat, 2004, с. X.IX.
  30. Venance Fortunat, 1998, с. VIII.XII, VIII.XIIa.
  31. Venance Fortunat, 2004, с. X.VI.
  32. Gams P. B. Series episcoporum ecclesiæ catholicæ. — Ratisbonæ : Typis et sumtibus Georgii Josephi Manz, 1873. — P. 601.
  33. Duchesne L. Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule. T. 2. L’Aquitaine et les Lyonnaises. — Paris : Fontemoing et Cie, Éditeur, 1910. — P. 75—77 & 83.
  34. (фр.). Diocèse de Poitiers. Архів оригіналу за 31 травня 2019. Процитовано 28 травня 2019.
  35. Venance Fortunat, 1998, с. VIII.III.
  36. Michael Roberts, 2009, с. 15.
  37. Venance Fortunat, 1994, с. VI.Ia.
  38. Judith George, 1995, с. 25—33.
  39. Venance Fortunat, 1998, с. VI.II.
  40. Judith George, 1995, с. 34—38.
  41. Brian Brennan та march 1984, с. 3.
  42. Venance Fortunat, 2004, с. IX.II.
  43. Judith George, 1995, с. 80—86.
  44. Brian Brennan та march 1984, с. 5—6.
  45. Judith George та march 1989, с. 17.
  46. Venance Fortunat, 2004, с. IX.II—IX.V.
  47. Venance Fortunat, 2004, с. X.VIII.
  48. Judith George, 1995, с. 97—98.
  49. Judith George та september 1987, с. 190.
  50. Michael Roberts, 2009, с. 18.
  51. Michael Lapidge, 1996, с. 399.
  52. Образ королевы-монахини в агиографическом сочинении Венанция Фортуната // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. — 2012. — № 20 (16 червня). — С. 183—203. з джерела 30 січня 2020. Процитовано 13 серпня 2020.
  53. Michael Roberts та march 2001, с. 258.
  54. Seppo Heikkinen, 2004.
  55. Brian Brennan та march 1984, с. 1.
  56. Brian Brennan та june 1992, с. 119.

Коментарі

Література

  • Григорий Турский. История франков. — М. : Наука, 1987. — 464 с.
  • Павел Диакон. История лангобардов = лат. Historia Langobardorum. — [[{{{1}}} (станція метро)|{{{1}}}]] : Азбука-классика, 2008. — 320 с. — 5000 прим. — .
  • Венанций Фортунат. Избранные стихотворения / Перевод Романа Шмаракова. — М. : Водолей, 2009. — 280 с. — (Звезды зарубежной поэзии) — . Архівовано березень 9, 2012 на сайті Wayback Machine.
  • . Королева Брунгильда = La reine Brunehaut / Перевод с французского М. Ю. Некрасова. — СПб. : ЕВРАЗИЯ, 2012. — 560 с. — 3000 прим. — .
  • Зайцев Д. В. Венанций Фортунат // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. 7. — С. 550—551. — .
  • Brennan Brian. The career of Venantius Fortunatus // Traditio. — New York : Fordham University, 1985. — ISSN 0362-1529.
  • Brennan Brian. The image of Frankish Kings in the poetry of Venantius Fortunatus // [en]. — Amsterdam : Elsevier, march 1984. — № 3. — ISSN 0304-4181.
  • Brennan Brian. The image of the Merovingian Bishop in the poetry of Venantius Fortunatus // Journal of Medieval History. — Amsterdam : Elsevier, june 1992. — № 6. — ISSN 0304-4181.
  • Fortunat Venance. Poèmes / Перевод с латыни Marc Reydellet. — Paris : [fr], 1994. — Т. I. — 206 p. — .
  • Fortunat Venance. Poèmes / Перевод с латыни Marc Reydellet. — Paris : Les Belles Lettres, 1998. — Т. II. — 191 p. — .
  • Fortunat Venance. Poèmes / Перевод с латыни Marc Reydellet. — Paris : Les Belles Lettres, 2004. — Т. III. — 214 p. — .
  • George Judith. Venantius Fortunatus: A Latin Poet in Merovingian Gaul. — Oxford : Clarendon Press, 1992. — 234 p. — .
  • George Judith. Venantius Fortunatus: Personal and Political Poems. — Liverpool : [en], 1995. — 156 p. — .
  • George Judith. Poet as politician: Venantius Fortunatus, panegyric to King Chilperic // Journal of Medieval History. — Amsterdam : Elsevier, march 1989. — № 3. — ISSN 0304-4181.
  • George Judith. Portraits of two Merovingian bishops in the poetry of Venantius Fortunatus // Journal of Medieval History. — Amsterdam : Elsevier, september 1987. — № 9. — ISSN 0304-4181.
  • [fi]. The Poetry of Venantius Fortunatus: The Twilight of Roman Metre // Maria Gourdouba, Leena Pietilä-Castrén & Esko Tikkala. The Eastern Mediterranean in the Late Antique and Early Byzantine Periods. — Helsinki : Suomen Ateenan-instituutin saatio, 2004. — 98 p. — .
  • [en]. Anglo-Latin literature, 600—899. — London : [en], 1996. — 520 p. — .
  • Lejay Paul. Venantius Honorius Clementianus Fortunatus // Catholic Encyclopedia. — New York : Robert Appleton Company, 1909.
  • Roberts Michael. The Humblest Sparrow: The Poetry of Venantius Fortunatus. — Ann Arbor, Michigan : [en], 2009. — 364 p. — .
  • Roberts Michael. The Last Epic of Antiquity: Generic Continuity and Innovation in the Vita Sancti Martini of Venantius Fortunatus // [en]. — Baltimore : [en], march 2001. — № 3. — ISSN 0360-5949.

Посилання

  • Poésies mêlées et de La vie de saint Martin. Paulin de Perigueux, Charles Nisard. Remacle.Org. Архів оригіналу за 10 травня 2012. Процитовано 4 березня 2012.
  • . Шмараков Р. Krotov.Info. Архів оригіналу за 14 жовтня 2011. Процитовано 4 березня 2012.
  • Saint Venantius Fortunatus. Terry Jones. Catholicforum.Com. Архів оригіналу за 10 травня 2012. Процитовано 4 березня 2012.
  • Poems. Venantius Fortunatus. Thelatinlibrary.Com. Архів оригіналу за 10 травня 2012. Процитовано 4 березня 2012.
  • Фортунат Венанций // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. 36: Финляндия — Франкония. — 1902. — С. 324—325.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Venancij Fortunat povne im ya Venancij Gonorij Klementian Fortunat lat Venantius Fortunatus mizh 530 i 540 Duplavilis nini Valdobb yadene poblizu Trevizo Veneciya priblizno 600 abo 609 Puatye Frankska derzhava latinomovnij poet i agiograf Odin iz najvidomishih latinskih poetiv i cerkovnih pismennikiv epohi Merovingiv Suchasni istoriki vvazhayut jogo prodovzhuvachem Avsoniya predstavnikom latinskoyi poeziyi temnih vikiv takozh ostannim poetom antichnosti Venancij Fortunatlat Venantius FortunatusIm ya pri narodzhenni lat Venantius Honorius Clementianus FortunatusNarodivsya 530 ti 1 abo 530 Valdobb yadene Trevizo Veneto ItaliyaPomer 609 PuatyeDiyalnist agiograf poet pismennik kompozitorZnannya mov serednovichna latina 2 Magnum opus d d d d d i dPosada dKonfesiya katolicka cerkva 3 Mediafajli u Vikishovishi U 565 roci zdijsniv podorozh do Galliyi abi vklonitis mosham svyatogo Martina Turskogo i viddyachiti jomu za svoye zcilennya 567 roku pribuv do Puatye de poznajomivsya zi svyatoyu Radegundoyu ta zalishivsya zhiti u comu misti do kincya svogo zhittya v abatstvi Svyatogo Hresta U tomu zh roci prijnyav postrig Piznishe zavdyaki pidtrimci Radegundi buv visvyachenij u san svyashenika naprikinci zhittya stav yepiskopom Puatye Nikoli ne buv kanonizovanij ale shanuvavsya yak svyatij Jogo pam yat yak svyatogo vidznachayetsya 14 grudnya ZhittyepisRanni roki ta osvita Venancij Fortunat narodivsya mizh 530 540 rokami v mistechku Duplavilis nini Valdobb yadene poblizu Tarvizio tepre Trevizo na pivnichnomu shodi suchasnoyi Italiyi mozhlivo v aristokratichnij rodini Pro te hto buli jogo batki istorichni dzherela nichogo ne povidomlyayut Vin viris pid chas vizantijskogo zavoyuvannya Italiyi ale do cogo chasu trivaye superechka de Venancij proviv svoye ditinstvo Deyaki istoriki pripuskayut sho sim ya Venanciya pereyihala do Akvileyi cherez nespokijnu politichnu situaciyu u Trevizo pislya smerti korolya ostgotiv Teodoriha Velikogo Same tam vin zdobuv pochatkovu osvitu Hocha nemaye niyakih dokaziv ciyeyi teoriyi vona zustrichayetsya u dzherelah tomu sho Venancij piznishe duzhe teplo vidgukuvavsya pro odnogo z miscevih yepiskopiv ru Inshi vcheni taki yak Dzhudit Dzhordzh vvazhayut sho sim ya Fortunata nikoli ne pereyizhdzhala do Akvileyi vkazuyuchi sho poet govoriv skorishe na dialekti svoyeyi maloyi batkivshini nizh na bud yakomu inshomu dialekti Vittorio Veneto i rivnini Vid z gori Kol Visentin Ridni miscya Venanciya Fortunata Priblizno u 550 560 rokah Venancij virushiv do Ravenni yaka bula na toj chas centrom vizantijskih volodin v Italiyi j slavilasya svoyimi znamenitimi shkolami ta velikoyu kilkistyu osvichenih lyudej Tam otrimav klasichnu rimsku osvitu vivchayuchi gramatiku ritoriku yurisprudenciyu ta poeziyu Jogo pizni roboti vkazuyut na te sho vin buv znajomij ne tilki z tvorchistyu takih klasichnih poetiv yak Vergilij Goracij Ovidij Stacij ta Marcial a takozh iz tvorami hristiyanskih poetiv takih yak Arator Klavdian i Sedulij Na Venanciya vplinuli roboti poetiv klasikiv i protyagom usiyeyi poetichnoyi tvorchosti v jogo tvorah mozhna znajti shozhist z tvorinnyami cih vidatnih poetiv Krim togo na nogo jmovirno spravilo vpliv znannya greckoyi movi ta klasichnih greckih pismennikiv i filosofiv oskilki vin neodnorazovo posilayetsya na nih u svoyih tvorah Podorozh v Galiyu Zgidno z povidomlennyami Pavla Diyakona Venancij Fortunat stav vtrachati zir pislya chogo v it vin razom zi svoyim drugom it majbutnim yepiskopom Tarvizio yakij takozh strazhdav silnimi ochnimi bolyami zvernuvsya z molitvami do svyatogo Martina Turskogo Protershi ochi krapleyu oliyi z lampadi sho gorila pered vivtarem svyatogo Fortunat nachebto povernuv sobi zir i shob viddyachiti Martinu i poklonitisya mosham svyatogo naprikinci 565 roku zdijsniv podorozh do Galiyi Fortunat na pochatku shlyahu virushiv do Akvileyi zvidki po richci Talyamento cherez Culjo dosyag perevalu bilya Tarvizio v Yulijskih Alpah potim perejshov Dravu blizko Liyenc po richci Riyenci dijshov do perevala Brenner perebravsya cherez richku Inn pri Insbruku ta zvidti perejshovshi Leh pribuv v Augsburg Nadali shlyah nevidomij i vazhko skazati de vin peretinav Dunaj i Rejn Pravda z jogo tvoriv sliduye sho vin takozh pobuvav v Majnci de razom iz miscevim yepiskopom ru vidznachav zvedennya baptisteriya ta cerkvi Svyatogo Georgiya v Kelni de jogo gostinno prijnyav yepiskop ru ta Triri de vin napisav pohvalu yepiskopu Nicetiyu yakij pobuduvav zamok na richci Mozel Ale v knigah Fortunata hronologichnij poryadok virshiv chastkovo porushenij perepisuvachami tomu isnuye jmovirnist togo sho vin pobuvav tam piznishe Na pochatku vesni 566 roku vin pribuv u Mec do dvoru korolya Avstraziyi Sigiberta I de zalishavsya dosit trivalij chas i buv prisutnij na jogo vesilli z Brungildoyu dochkoyu korolya vestgotiv Atanagilda Cij podiyi Venancij prisvyativ epitalamu ta elegiyu i zavdyaki comu u nogo z yavilosya bagato shlyahetnih pokroviteliv i druziv sered avstrazijskoyi znati dlya yakih vin takozh napisav ryad tvorivyi Na pidstavi tekstu odnogo z virshiv nazva yakogo ne zbereglosya peredbachayetsya sho Venancij Fortunat mig buti navit hreshenim batkom pershoyi ditini molodyat yih dochki it Frankski korolivstva pislya smerti Hlotarya I 561 rik Odnak deyaki istoriki vvazhayut sho Fortunat zrobiv svij voyazh zovsim z inshoyi prichini todi nastupni podiyi postayut u desho inshomu svitli U svoyih tvorah Venancij Fortunat zobrazhuye sebe v obrazi mandrivnogo menestrelya yakij podorozhuye tilki zaradi prigod zapevnyaye sho vin pribuv do frankskogo svitu shob vshanuvati mogilu svyatogo Martina v misti Turi Odnak vin popryamuvav ne v bik Tura yakij na toj chas nalezhav korolyu Haribertu I a podavsya u volodinnya korolya Sigiberta Takozh perehid cherez Alpi v rozpal zimi robit cyu versiyu malojmovirnoyu tim bilshe zima 565 566 roku bula duzhe holodnoyu Hronist en zaznachav V comu roci bula suvora zima i protyagom p yati abo navit bilshe misyaciv cherez veliku kilkist snigu ne bulo vidno zemli vid takih tyagot zaginulo bezlich zviriv Otzhe lishe vinyatkova potreba zmusila Venanciya zrobiti poyizdku v taku pogodu Takozh zaslugovuye na uvagu te sho Venanciya v dorozi suprovodzhuvav frankskij poslanec Sigoald yakij otrimav vid palacu podorozhnyu tobto dokument sho dozvolyav bezplatno koristuvatisya poshtovimi kinmi Mozhlivo prisutnist Venanciya na vesilli Sigiberta i Brungildi ne bula prostim zbigom a navpaki stala rezultatom aktivnoyi ta svidomoyi pidgotovki Najimovirnishe Venancij Fortunat buv specialno viklikanij z Italiyi shob opisati ce vesillya u svoyih virshah Na dumku fr Venanciyu Fortunatu yakij zgodom pridbav u Galliyi pevnu reputaciyu mabut bulo nezruchno ziznatisya sho jogo prosto najnyali za groshi i vin vvazhav za krashe poslatisya na blagochestive palomnictvo Pokinuvshi Mec voseni togo zh roku Venancij Fortunat priyihav do Parizha de proviv zimu ta poznajomivsya z inshimi predstavnikami merovingskoyi dinastiyi vdovoyu Hildeberta I fr i dochkoyu Teodoriha I fr ne zabuvshi pro ce zgadati u svoyih virshah U Parizhi v toj chas praviv Haribert I vidomij odruzhennyam z cherniceyu fr i vidluchennyam vid cerkvi nakladenim na nih oboh yepiskopom Parizha fr Cyu istoriyu Venancij zamovchuye u svoyih tvorah mabut vvazhayuchi yiyi nedostojnoyu korolya Zate proslavlyaye inshi zaslugi Hariberta I ta Germana Nadali vin vidvidav dekilka mist ta zamkiv de buvshi poperednikom trubaduriv koristuvavsya gostinnistyu aristokratiyi ta vihvalyav yih za ce u virshah U 567 roci Venancij pribuv do mista Tur de jogo rado prijnyav yepiskop fr poperednik Grigoriya Turskogo na miscevij yepiskopskij kafedri Odnak Fortunat nadovgo ne zatrimavsya i ne viklyucheno vzhe todi Venancij poznajomivsya z Grigoriyem ale v jogo virshah pro ce ne zgaduyetsya Pershi roki v Puatye Venancij Fortunat chitaye svoyi virshi Radegundi Kartina Lourensa Alma Tadema 1862 rik Kincevim punktom podorozhi Venanciya Fortunata stalo misto Puatye de vin poznajomivsya zi svyatoyu Radegundoyu V yiyi osobi vin znajshov sporidnenu dushu ta zalishivsya zhiti v Puatye v fr de togo zh roku prijnyav postrig i zhiv tam do kincya svogo zhittya Hoch sered istorikiv isnuye dumka sho vin ne povernuvsya na batkivshinu cherez vtorgnennya v Italiyu langobardiv Radegunda ta yiyi blizka podruga fr poloneni osvichenistyu i talantom poeta chasto provodili z nim vechori v dovgih rozmovah sklavshi dlya nogo idealne kolo povsyakdennogo spilkuvannya Venancij Fortunat stav duhivnikom ta biografom Radegundi zbereglisya dvi poemi napisani nimi u spivavtorstvi Takozh vin prisvyativ yij bagato virshiv sho proslavlyayut rozum svyatoyi yiyi gidnist ta blagochestya Nezadovgo do pributtya Venanciya do Puatye Radegunda stala iniciatorom listuvannya z Konstantinopolem shodo dostavlennya u Galiyu velikoyi relikviyi malenkoyi chastki Zhivotvornogo Hresta Gospodnogo yakij Isus Hristos nis na Golgofu ta na yakomu jogo rozip yali Vona zh poslala po cyu relikviyu svoyih klirikiv 568 roku vona otrimala cyu relikviyu vid vizantijskogo imperatora Yustina II Oskilki fr ru buv rozdratovanij tim sho viyavivsya neprichetnim do ciyeyi podiyi to vidmovivsya zustrichati yiyi ta poyihav z mista to Sigibert I doruchiv cyu vazhlivu misiyu yepiskopu Tura Yevfroniyu yakij pribuv zi svoyimi klirikami v Puatye 19 listopada voni perenesli svyatinyu u monastir zi spivami psalmiv iz zapalenimi svichkami ta pri kadinni ladanu Relikviyu vitalo vse naselennya mista lyudi spivali gimni skladeni z cogo privodu Venanciyem Fortunatom svyatinya bula vmishena u monastir yakij vidtodi stav mati im ya Svyatogo Hresta Pislya obminu poslami pid chas dostavlennya relikviyi Radegunda otrimala mozhlivist vstanoviti zv yazok iz ridneyu yaka perehovuvalas u Konstantinopoli Yiyi dvoyuridnij brat yakogo vona duzhe lyubila fr buv prijnyatij na vizantijsku vijskovu sluzhbu hoch najimovirnishe do cogo chasu vin vzhe pomer Z kincya 552 roku pro jogo dolyu nichogo ne vidomo Z cogo privodu Venancij vid imeni Radegundi napisav elegiyu Pro zagibel Tyuringiyi Oselivshis v Puatye Venancij stav svidkom pishnoyi vesilnoyi procesiyi vestgotskoyi princesi fr sestri Brungildi yaka pryamuvala v Ruan de vona mala vijti zamizh za korolya Nejstriyi Hilperika I Za kilka misyaciv vin do neyi oholov ta za nakazom korolya vona bula zadushena u vlasnij spalni Hilperik I za deyakij chas uklav shlyub z Fredegundoyu yaka za chutkami bula prichetna do cogo vbivstva Ci podiyi sprichinili vijnu mizh Hilperikom ta Sigibertom ta nadihnuli Venanciya na rozlogu elegiyu yaku jmovirno vin zadumav yak rozradu dlya materi ta sestri Galesvinti Najimovirnishe poet sklav yiyi nezabarom pislya sumnih podij a napisana vona na prohannya Radegundi oskilki navryad chi Venancij bez yiyi vidoma i pidtrimki zvazhivsya b zachepiti nastilki bolyuchu dlya korolivskoyi dinastiyi temu Svyashennik abatstva Sen Krua de Puatye Baptisterij Ioanna Hrestitelya v Puatye Pivdennij fasad Najstarisha sakralna budova IV stolittya u Franciyi poryad z yakim buv pobudovanij monastir Svyatogo Hresta Na zadnomu plani vidno fr Tut chasto buvav Venancij Fortunat U 573 roci yepiskop Yevfronij pomer i Tursku kafedru uspadkovuvav jogo dvoyuridnij pleminnik Grigorij Turskij yakij zgodom stav blizkim drugom Venanciya Fortunata Voni buli majzhe rovesniki yih ob yednuvala lyubov do slovesnosti Grigorij zmig ociniti yakij hist mav jogo tovarish I zavdyaki jogo napoleglivosti Venancij sho legkovazhno stavivsya do svoyih virshiv zreshtoyu uzyavsya za yih zbirannya ta publikaciyu U svoyih Chudesah svyatogo Martina Grigorij Turskij porivnyuvav jogo z Sulpiciyem Severom ta fr Priblizno u 576 roci zavdyaki pidtrimci Radegundi poet buv visvyachenij u san svyashennika Za monastirskimi zavdannyami Venancij Fortunat pobuvav v riznih oblastyah Galliyi ta Bretani poznajomivsya z bagatma predstavnikami yepiskopatu togo chasu Pid chas odniyeyi z takih poyizdok German Parizkij zaproshuvav Venanciya pereyihati zhiti do Parizh u pri chomu poet spochatku navit pristav na propoziciyu ale prihilnist do Radegundi vzyala goru i vin povernuvsya v Puatye Naprikinci 575 roku Sigibert I zaginuv vid ruk poslanih korolevoyu Fredegundoyu vbivc yaki zakololi jogo zmashenimi otrutoyu kindzhalami Prote j sami vpali vid ruk jogo strazhnikiv Z cogo chasu Tur i Puatye opinilisya pid vladoyu Hilperika I cholovika Fredegondi yakij buv najzhorstokishim pravitelem epohi Merovingiv U 580 roci pochavsya sud nad Jogo zvinuvachuvali v poshirenni chutok pro lyubovnij zv yazok yepiskopa Bordo Bertramna z Fredegundoyu Dlya rozglyadu ciyeyi spravi korol zibrav yepiskopiv na villi Berni de Grigorij zumiv vipravdatisya klyatboyu a prizvidnika skandalu fr vidluchili vid cerkvi ta piddali torturam Venancij Fortunat yak mig pidtrimuvav svogo druga v cij nepriyemnij istoriyi ta napisav z cogo privodu kilka virshiv yaki zmalili gniv korolya Hilperika I 584 roku pislya vbivstva Hilperika I Tur i Puatye povernulisya pid avstrazijsku koronu de v toj chas korolyuvav Hildebert II yunij sin Sigiberta I 13 serpnya 587 roku pomerla Radegunda i Venanciyu bulo tyazhko zaplishatisya v Puatye Shob zalikuvati dushevnu ranu vin pokidaye misto z yakim buli pov yazani najshaslivishi roki jogo zhittya pogodivshis sklasti kompaniyu yakogo Hildebert II poprohav priyihati do Mecu tam treba bulo vregulyuvati z korolem Burgundiyi Guntramnom pitannya dotrimannya statej fr pidpisanogo 28 listopada togo zh roku Za umovami dogovoru mizh Avstraziyeyu ta Burgundiyeyu vstanovlyuvalisya vichna druzhba a takozh buv provedenij rozdil kolishnogo korolivstva Hariberta I ta viznacheni kordoni oboh derzhav Opis ciyeyi podorozhi zustrich z korolivskoyu sim yeyu plavannya po Mozelyu benket v Andernaha sklalo zmist znamenitoyi poemi Venanciya Fortunata Pro moye plavannya De navigio suo v yakij vin zmagavsya v ospivuvanni krasot Mozelya z Avsoniyem yakij v IV stolitti takozh mandruvav po cij richci Ostanni roki zhittya Cerkva svyatogo Ilariya Piktavijskogo Misce pohovannya Venanciya Fortunata Puatye Franciya Pislya cogo Venancij Fortunat povernuvsya do Puatye de viddav ostanni pochesti Radegundi napisavshi yiyi Zhitiye 589 v monastiri Svyatogo Hresta vidbulisya zavorushennya sprovokovani dochkoyu Hariberta I Hrodehildoyu yaka zagordivshis svoyim korolivskim pohodzhennyam namagalasya ochorniti abatisu Levboveru pragnuchi posisti yiyi misce Venancij adresuvav svoyemu davnomu drugu dva poslannya zvertayuchi jogo uvagu na situaciyu sho sklalasya 590 roku pishe virshi z privodu ponovlennya Grigoriyem baziliki svyatogo Martina Turskogo v yakih proslavlyav diyalnogo yepiskopa ne zabuvshi zgadati j pro chudesa samogo Martina svogo svyatogo pokrovitelya U pershij polovini 590 h rokiv pomer yepiskop Puatye Marovij yakij buv duzhe nezadovolenij velikim duhovnim vplivom Radeundi na jogo yeparhiyu i vorozhe stavivsya do zbudovanogo na yiyi teritoriyi monastirya sho ne vhodiv v jogo yurisdikciyu Cyu kafedru uspadkovuvav ru arhidiyakon Grigoriya Turskogo pislya chogo vidnosini mizh abatstvom Sen Krua de Puatye i miscevimi yepiskopami nalagodilisya Tochna data smerti Platona nevidoma mabut ce stalosya blizko 600 roku Nastupnim yepiskopom Puatye stav sam Venancij ale nezabarom pislya cogo vin pomer deyaki dzherela nazivayut datoyu jogo smerti 609 rik i z vidpovidnimi pochestyami buv pohovanij v en Pro cerkovne shanuvannya Venanciya Fortunata vpershe zgaduye naprikinci VIII stolittya Pavlo Diyakon yakij u toj chas pribuv do Puatye shob pomolitisya na jogo mogili Tut vin sklav epitafiyu znamenitomu poetovi Nastupnikom Venanciya Fortunata na yepiskopskij kafedri v Puatye buv ru Literaturna tvorchistGimni Najvidomishimi tvorami Venanciya Fortunata ye dva virshi gimni sho stali chastinoyu liturgiyi v katolickij cerkvi Prapori viyut carski en ta Spivaj movo bitva slavnoyi pristrasti de yakij nadihnuv svyatogo Tomu Akvinskogo na stvorennya gimnu zaraz vin nazivayetsya Torzhestvo svyatogo Tila i Krovi Hrista Deyaki gimni buli napisani v nasliduvannya rimskim vijskovim pisnyam na chest perenesennya v Puatye svyatoyi relikviyi chastki Zhivotvornogo Hresta Gospodnogo Najimovirnishe Venancij buv avtorom napisanoyi vid imeni Radegundi podyachnoyi poemi Yustinu II ta jogo druzhini Eliyi Sofiyi U katolicke bogosluzhinnya t n breviarij takozh uvijshli gimn Yak zemlya i more ta efir en skladenij nim na chest Divi Mariyi i vikonuvanij na rankovij ta vechirnij sluzhbi na svyata prisvyacheni Bogorodici dva gimni Pro strazhdannya Hristovi Nini gimni Venanciya Fortunata vikoristovuyutsya pri chitanni Psaltirya odin iz nih buv pokladenij na muziku amerikanskim kompozitorom en Wonder Love and Praise 2001 Pomitnimi tvorami muzichnogo mistectva novogo chasu stali motet Vexilla regis prodeunt 1892 Antona Bruknera ta horova kantata O Crux Splendidior Knuta Nyustedta 1977 takozh napisani na slova Venanciya Fortunata Panegiriki Virsh hrest Signaculo Sanctae Crucis Venanciya Fortunata Biblioteka monastirya Svyatogo Galla Sankt Gallen Shvejcariya Venancij Fortunat napisav odinadcyat zbirok virshiv latinskoyu movoyu pid zagalnoyu nazvoyu Rizni virshi Carmina miscellanea zrs vidriznyayutsya zhanrovim rozmayittyam Voni mistyat vsilyaki elegiyi epigrami epitalami epitafiyi panegiriki hristiyanski ta religijni gimni Bilshist virshiv napisano daktilichnim gekzametrom i elegijnim distihom hocha sered nih zustrichayutsya i akrovirshi Prote golovnim zhanrom jogo poeziyi vvazhayetsya panegirik prichomu chotiri osnovnih panegiriki vin napisav pro koroliv iz dinastiyi Merovingiv Pershij panegirik poet napisav v Meci na chest odruzhennya Sigiberta I ta Brungildi Cej himernij virsh pribranij v antichno mifologichnu obolonku sho nagaduye stil klasichnih latinskih poetiv Nastupnij panegirik napisanij u Parizhi dlya korolya Hariberta I Z tekstu stvoryuvalosya vrazhennya sho cej korol frankiv buv pryamim nashadkom samih rimskih imperatoriv ta mav zakonni prava na rimskij prestol Tretij panegirik napisanij dlya korolya Nejstriyi Hilperika I vin spovnenij superechnostej Korol buv znanij yak upertij ta zapalnij pravitel prote v comu tvori Venancij zobrazhuye jogo dobrim zhalislivim ta miloserdnim nikoli ne robit pospishnih visnovkiv ta navit hvalit virshi korolya Virsh bulo napisano 580 roku u zv yazku z sudom za zvinuvachennyam u zradi Grigoriya Turskogo pokrovitelya ta druga poeta Pripuskayut sho Venancij prosto namagavsya zaspokoyiti korolya cherez nepevne majbutnye Grigoriya Ale inshi istoriki taki yak Brennan ta Dzhordzh buli ne zgodni z takoyu tochkoyu zoru kazhuchi sho poetichnij stil Venanciya Fortunata buv velmi zuhvalim ta spovnenij moralej Otzhe v comu virshi vin vkazuvav Hilperiku I yak povinen praviti idealnij korol Takim chinom cej tvir staye vidkritim zaklikom do jogo druga Grigoriya Turskogo vsilyako unikati rozbizhnostej z Hilperikom I V tomu zh roci vin napisav elegijnogo virsha Hilperiku I ta jogo druzhini Fredegondi z privodu peredchasnoyi smerti yih siniv Chetvertij panegirik Venancij prisvyativ korolyu Avstraziyi Hildebertu II ta jogo materi Brungildi Tam avtor opisav zdijsnenu razom iz nimi progulyanku po Mozelyu ta Rejnu Krim panegirikiv Venancij Fortunat pisav inshi varianti virshiv u tomu chisli pohvali osobisti virshi dlya yepiskopiv i druziv a takozh virshi pro politichni pitannya zokrema tih de figuruvali jogo druzi Osoblive misce posidaye virshovane poslannya napisane Venanciyem v 573 roci do zhiteliv mista Tur de vin dyakuye yim za obrannya yepiskopom taku gidnu lyudinu yak Grigorij Turskij Jogo odinadcyat zberezhenih knig virshiv mistyat tvori yaki vporyadkovani hronologichno i za vazhlivistyu syuzhetu Napriklad virsh pro Boga jde ranishe nizh panegirik pro korolya yakij svoyeyu chergoyu napisanij pered hvalebnoyu promovoyu na chest yepiskopa Cyu zbirku virshiv najimovirnishe mozhna vvazhati osnovnim pervinnim dzherelom dlya napisannya jogo biografiyi Agiografiya Krim togo Venancij napisav bagato tvoriv agiografichnogo harakteru do yakih vidnosyatsya Zhitiye svyatogo Martina prozovi zhitiya Ilariya Piktavijskogo de i de a takozh svoyih suchasnikiv de Germana Parizkogo fr i Radegundi Jogo slava yak agiografa bula nastilki velika sho jomu pripisuvalosya avtorstvo i ryadu inshih zhitij merovingskoyi epohi Remigiya Rejmskogo Medarda Nuajonskogo de i fr a takozh Strastej svyatih Dionisiya Rustika ta Elevferiya Passio SS Dionysii Rustici et Eleutherii Zhitiye svyatogo Martina ce dovga poema sho nagaduye klasichni eposi greckoyi ta rimskoyi literaturi v yakij golovnu uvagu zvernuto na chudesa svyatogo yaki vikladeni z nadmirnimi podrobicyami ta v pidnesenomu toni U zhitiyi Germana Parizkogo avtor takozh opovidaye tilki pro jogo chudesa majzhe nichogo ne rozpovidayuchi pro jogo yepiskopske sluzhinnya i cerkovno politichnu diyalnist Slid v istoriyiHilperik I zvinuvachuye u zradi Grigoriya Turskogo Miniatyura z Velikih francuzkih hronik XIV stolittya Parizh Franciya Tvorchist Venanciya Fortunata zigrala vazhlivu rol v rozvitku piznoyi latinskoyi literaturi zavdyaki tomu sho vin pisav v toj chas koli prosodiya perehodila vid kilkisnih virshiv klasichnoyi latini do metrichnogo akcentu serednovichnoyi latini U tvorah vidchuvayetsya silnij vpliv davnorimskih avtoriv ale vin ne stav mehanichno kopiyuvati antichnih poetiv a pragnuv na osnovi znajomstva z yih tvorchistyu virobiti svij vlasnij stil Jogo virshi stanovlyat znachnij kulturno istorichnij interes ta vidriznyayutsya svoyeyu doskonalistyu Mova jogo poeziyi duzhe zhiva ta mistit bagato ris narodnoyi movi ta neologizmiv perevazhno z greckoyi movi vivchennya yakogo takozh vplinulo na formuvannya jogo stilyu Neridko u jogo tvorah mozhna viyaviti veliku sposterezhlivist ta zhive pochuttya prirodi yaku Venancij lyubiv zobrazhati z religijnim sprijnyattyam v hristiyanskomu perelomlenni Ce chitko prostezhuyetsya v znamenitij poemi Venanciya Fortunata Pro moye plavannya Yak i bilshist poetiv togo chasu Venancij Fortunat nasolodzhuyetsya opisom pobachenogo ale pri napisanni ob yemnih tvoriv jomu ne zavzhdi vdavalosya vitrimuvati stil yakij staye ritmichno neprirodnim Jogo leksikon dosit riznomanitnij odnak vse taki nedostatno povnij i hocha jogo mova dosit tochna ale zatmarena deyakoyu neviznachenistyu Ci defekti mogli b zdavatisya nesterpnimi yakbi vin ne vikoristav u svoyih virshah tradiciyi latinskoyi poeziyi antichnih avtoriv yaki vnosyat v opovid pevnu tverezist Model virshuvannya Venanciya velmi odnomanitna Svoyeyu pristrastyu do dvovirshiv vin zaklav osnovi karolingskoyi poeziyi Venancij yak istinno rimskij poet vislovlyuye z osoblivoyu shiristyu pochuttya intimnosti ta nizhnosti osoblivo koli malyuye sumni ta trivozhni podiyi Z velikim uspihom opisuye emociyi viklikani tragichnimi vipadkami z zhittya otochuyuchih jogo lyudej osoblivo v sercyah zhinok yaki v ti chasi duzhe chasto stavali zhertvami zhorstokih pristrastej Tvori Venanciya Fortunata sucilno prosyaknuti alegorichnoyu poeziyeyu prichomu osnovnu yiyi chastinu stanovili uleslivi vihvalyannya visokopostavlenih adresativ bez yakih v toj chas osoblivo v jogo stanovishi bulo niyak ne mozhna obijtisya Venancij buv chuzhincem v Galliyi Abi znajti sobi druziv jomu dovodilosya zvelichuvati chesnoti miscevoyi aristokratiyi Vin vvazhavsya odnim iz najvidatnishih poetiv u cij carini Z dnya svogo pributtya v Galliyu uklav veliku kilkist poetichnih kontraktiv prichomu jomu postijno nadhodili novi propoziciyi vid riznih koroliv yepiskopiv dvoryan ta zhinok Venancij vikoristovuvav poeziyu dlya zmicnennya avtoritetu v suspilstvi takozh vona spriyala jogo politichnim ideyam yaki vin pidtrimuvav Ci ideyi buli visunuti jogo druzyami Radegundoyu i Grigoriyem Turskim Venancij Fortunat peredavav yih osobisti dumki za dopomogoyu svogo poetichnogo daru Prosuvayuchis sluzhbovimi shodinami buv majstrom nevidimkoyu ta protyagom vsogo svogo zhittya buv u favori sered bilshosti svoyih znajomih pidtrimuyuchi progresivni tendenciyi frankskoyi korolivskoyi sim yi Z tochki zoru deyakih istorikiv Venancij Fortunat prorubav she odne vikno u svit epohi Merovingiv Dlya cogo periodu istoriyi Franciyi najvazhlivishim dzherelom ye Istoriya frankiv Historia Francorum Grigoriya Turskogo Jogo osobisti ta politichni poglyadi dosit dobre vidomi tomu ob yektivnist jogo sudzhen mozhe piddavatisya sumnivu Hocha Venancij chasto pragnuv prikrasiti navkolishnyu dijsnist abo prosto stvoryuvav maket spravzhnih podij u situaciyah yaki vin opisuvav zavzhdi bula prisutnya chastka pravdi bud to jogo klasichni pohvalni slova v panegiriku z privodu shlyubu Sigiberta I ta Brungildi chi jogo sproba vipraviti poganogo korolya Hilperika I nagadavshi jomu risi idealnogo pravitelya Pri comu vin zobrazhuvav alternativne predstavlennya vsogo sho vidbuvalosya yake chasom vidriznyalosya vid dumki Grigoriya Turskogo Vihodyachi z osoblivostej mentalitetu osvichenih zhiteliv Galliyi epohi Merovingiv poziciya Venanciya mozhe buti bilsh ob yektivnoyu ta krashoyu vid tochki zoru Grigoriya Turskogo PrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 118767933 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Corpus Corporum d Track Q24911740 Catholic Hierarchy org USA 1990 d Track Q30d Track Q3892772 Pravoslavnaya enciklopediya 2009 Izbrannye stihotvoreniya 2009 Judith George 1992 s 34 Judith George 1992 s 19 Judith George 1992 s 20 Venance Fortunat 2004 s IX IX Venance Fortunat 1994 s II XI II XII Venance Fortunat 1994 s III XIV Venance Fortunat 1994 s III XI Venance Fortunat 1994 s III XII Catholic Encyclopedia 1909 Malein 1902 Grigorij Turskij Istoriya frankiv Historia Francorum Moskva Nauka 1987 464 s Venance Fortunat 1998 s VI I VI Ia Venance Fortunat 2004 s X IV Judith George 1992 s 25 Brian Brennan 1985 s 54 Venance Fortunat 1998 s VI III VI VI Venance Fortunat 1994 s II IX II X Venance Fortunat 1998 s VI III Venance Fortunat 1998 s VIII I Venance Fortunat 1994 s II II II VI Venance Fortunat 1998 s VI V Brian Brennan 1985 s 67 Venance Fortunat 1998 s VIII II Venance Fortunat 2004 s X IX Venance Fortunat 1998 s VIII XII VIII XIIa Venance Fortunat 2004 s X VI Gams P B Series episcoporum ecclesiae catholicae Ratisbonae Typis et sumtibus Georgii Josephi Manz 1873 P 601 Duchesne L Fastes episcopaux de l ancienne Gaule T 2 L Aquitaine et les Lyonnaises Paris Fontemoing et Cie Editeur 1910 P 75 77 amp 83 fr Diocese de Poitiers Arhiv originalu za 31 travnya 2019 Procitovano 28 travnya 2019 Venance Fortunat 1998 s VIII III Michael Roberts 2009 s 15 Venance Fortunat 1994 s VI Ia Judith George 1995 s 25 33 Venance Fortunat 1998 s VI II Judith George 1995 s 34 38 Brian Brennan ta march 1984 s 3 Venance Fortunat 2004 s IX II Judith George 1995 s 80 86 Brian Brennan ta march 1984 s 5 6 Judith George ta march 1989 s 17 Venance Fortunat 2004 s IX II IX V Venance Fortunat 2004 s X VIII Judith George 1995 s 97 98 Judith George ta september 1987 s 190 Michael Roberts 2009 s 18 Michael Lapidge 1996 s 399 Obraz korolevy monahini v agiograficheskom sochinenii Venanciya Fortunata Adam i Eva Almanah gendernoj istorii 2012 20 16 chervnya S 183 203 z dzherela 30 sichnya 2020 Procitovano 13 serpnya 2020 Michael Roberts ta march 2001 s 258 Seppo Heikkinen 2004 Brian Brennan ta march 1984 s 1 Brian Brennan ta june 1992 s 119 KomentariLiteraturaGrigorij Turskij Istoriya frankov M Nauka 1987 464 s Pavel Diakon Istoriya langobardov lat Historia Langobardorum 1 stanciya metro 1 Azbuka klassika 2008 320 s 5000 prim ISBN 978 5 91181 861 6 Venancij Fortunat Izbrannye stihotvoreniya Perevod Romana Shmarakova M Vodolej 2009 280 s Zvezdy zarubezhnoj poezii ISBN 978 5 91763 007 6 Arhivovano berezen 9 2012 na sajti Wayback Machine Koroleva Brungilda La reine Brunehaut Perevod s francuzskogo M Yu Nekrasova SPb EVRAZIYa 2012 560 s 3000 prim ISBN 978 5 91852 027 7 Zajcev D V Venancij Fortunat Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2009 T 7 S 550 551 ISBN 5 89572 010 2 Brennan Brian The career of Venantius Fortunatus Traditio New York Fordham University 1985 ISSN 0362 1529 Brennan Brian The image of Frankish Kings in the poetry of Venantius Fortunatus en Amsterdam Elsevier march 1984 3 ISSN 0304 4181 Brennan Brian The image of the Merovingian Bishop in the poetry of Venantius Fortunatus Journal of Medieval History Amsterdam Elsevier june 1992 6 ISSN 0304 4181 Fortunat Venance Poemes Perevod s latyni Marc Reydellet Paris fr 1994 T I 206 p ISBN 2 251 01374 1 Fortunat Venance Poemes Perevod s latyni Marc Reydellet Paris Les Belles Lettres 1998 T II 191 p ISBN 2 251 01406 3 Fortunat Venance Poemes Perevod s latyni Marc Reydellet Paris Les Belles Lettres 2004 T III 214 p ISBN 2 251 01434 9 George Judith Venantius Fortunatus A Latin Poet in Merovingian Gaul Oxford Clarendon Press 1992 234 p ISBN 0 19 814898 4 George Judith Venantius Fortunatus Personal and Political Poems Liverpool en 1995 156 p ISBN 0853231796 George Judith Poet as politician Venantius Fortunatus panegyric to King Chilperic Journal of Medieval History Amsterdam Elsevier march 1989 3 ISSN 0304 4181 George Judith Portraits of two Merovingian bishops in the poetry of Venantius Fortunatus Journal of Medieval History Amsterdam Elsevier september 1987 9 ISSN 0304 4181 fi The Poetry of Venantius Fortunatus The Twilight of Roman Metre Maria Gourdouba Leena Pietila Castren amp Esko Tikkala The Eastern Mediterranean in the Late Antique and Early Byzantine Periods Helsinki Suomen Ateenan instituutin saatio 2004 98 p ISBN 9519880631 en Anglo Latin literature 600 899 London en 1996 520 p ISBN 1852850116 Lejay Paul Venantius Honorius Clementianus Fortunatus Catholic Encyclopedia New York Robert Appleton Company 1909 Roberts Michael The Humblest Sparrow The Poetry of Venantius Fortunatus Ann Arbor Michigan en 2009 364 p ISBN 9780472116836 Roberts Michael The Last Epic of Antiquity Generic Continuity and Innovation in the Vita Sancti Martini of Venantius Fortunatus en Baltimore en march 2001 3 ISSN 0360 5949 PosilannyaPoesies melees et de La vie de saint Martin Paulin de Perigueux Charles Nisard Remacle Org Arhiv originalu za 10 travnya 2012 Procitovano 4 bereznya 2012 Shmarakov R Krotov Info Arhiv originalu za 14 zhovtnya 2011 Procitovano 4 bereznya 2012 Saint Venantius Fortunatus Terry Jones Catholicforum Com Arhiv originalu za 10 travnya 2012 Procitovano 4 bereznya 2012 Poems Venantius Fortunatus Thelatinlibrary Com Arhiv originalu za 10 travnya 2012 Procitovano 4 bereznya 2012 Fortunat Venancij Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona V 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 T 36 Finlyandiya Frankoniya 1902 S 324 325

Дата публікації:
Топ