Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ванітас (лат. vanitas, букв. — «марнота, марнославство») — жанр живопису епохи бароко, алегоричний натюрморт, композиційним центром якого традиційно є людський череп. Ці картини, що є ранньою стадією розвитку натюрморту, призначалися для нагадування про швидкоплинність життя, марнотність задоволень та неминучість смерті. Найбільшого поширення набули у Фландрії та Нідерландах в XVI і XVII століттях, Окремі приклади жанру трапляються у Франції та Іспанії.
Термін походить з біблійного вірша (Біблія Екл. 1:2) Vanitas vanitatum et omnia vanitas («Наймарніша марнота, сказав Проповідник, наймарніша марнота, марнота усе!»).
Атрибути
Символи, що трапляються на полотнах, були покликані нагадувати про тлінність людського життя і про минущість задоволень та досягнень:
- Череп — нагадування про неминучість смерті. Аналогічно тому, як портрет є лише відображенням колись живої людини, так і череп є лише формою колись живої голови. Глядач повинен сприймати його як «відображення», він найвиразніше символізує тлінність людського життя.
- Гнилі фрукти — символ старіння. Зрілі плоди символізують родючість, достаток, в переносному сенсі багатство та добробут. Деякі плоди мають своє значення: гріхопадіння позначається грушами, помідорами, цитрусами, виноградом, персиками та вишнею, і звичайно, яблуком. Еротичний підтекст мають інжир, сливи, вишні, яблука або персики.
- Квіти (в'янучі); троянда — квітка Венери, символ любові та еротики, пихата, як усе, що властиве людині. Мак — заспокійливий засіб, з якого виготовляють опіум, символ смертного гріха лінощів. Тюльпан — об'єкт колекціонування в Нідерландах XVII століття, символ необдуманості, безвідповідальності та нерозумного поводження з дарованим Богом станом.
- Паростки зерна, гілки плюща або лавра (рідко) — символ відродження та колообігу життя.
- Морські черепашки, іноді живі равлики — черепашка молюска є останками колись живої тварини, вона позначає смерть та тлінність. Повзучий равлик — уособлення смертного гріха лінощів. Великі молюски позначають дволикість натури, символ хтивості, ще одного зі смертних гріхів.
- — короткоплинність життя та раптовість смерті; відсилання до виразу homo bulla — «людина є мильна бульбашка».
- Згасаюча свічка (недогарок) або олійна лампа, з якої ще йде дим; ковпачок для гасіння свічок — палаюча свічка є символом людської душі, її загасання символізує відхід.
- Кубки, гральні карти або кістки, шахи (рідко) — знак помилковою життєвої мети, пошуку задоволень та грішного життя. Рівність можливостей в азартній грі означала також і варту осуду анонімність.
- Люлька — символ швидкоплинних та невловних земних насолод.
- Карнавальна маска — знак відсутності людини всередині неї. Також призначена для святкового маскараду, безвідповідального задоволення.
- Дзеркала, скляні (дзеркальні) кулі — дзеркало є символом марнославства, крім того, це теж знак відображення, тіні, а не справжнього явища.
- Розбитий посуд, зазвичай скляні келихи. Порожня склянка, протиставлена повній, символізує смерть. Скло символізує крихкість, білосніжна порцеляна — чистоту. Ступка та товкачик — символи чоловічої та жіночої сексуальності. Пляшка — символ гріха пияцтва.
- Ніж — нагадує про вразливість людини і про її смертність. Окрім того це фалічний символ та приховане зображення чоловічої сексуальності.
- Пісочний та механічний годинник — швидкоплинність часу.
- Музичні інструменти, ноти — стислість та ефемерна природа життя, символ мистецтв.
- Книги та географічні карти (mappa mundi), письмове перо — символ наук.
- Глобус, як землі, так і зоряного неба.
- Палітра з пензлями, лавровий вінок (зазвичай на голові черепа) — символи живопису та поезії.
- Портрети вродливих жінок, анатомічні малюнки. Листи символізують людські відносини.
- Червоні сургучеві печатки.
- Медичні інструменти — нагадування про хвороби та тлінність людського тіла.
- Гаманці з монетами, скриньки з коштовностями — коштовності та косметика призначені для створення краси, жіночої привабливості, водночас вони пов'язані з марнославством, самозакоханістю та смертним гріхом зарозумілості. Також вони сигналізують про відсутність на полотні своїх володарів.
- Зброя та обладунки — символ влади та могутності, позначення того, що не можна забрати з собою в могилу.
- Корони та папські тіари, скіпетри та держави, вінки з листя — знаки минущого земного панування, якому протиставлено небесний світовий порядок. Подібно до масок, вони символізують відсутність тих, хто їх носив.
- Ключі — символізують владу домашньої господині, що розпоряджається запасами.
- Руїни — символізують минуще життя тих, хто населяв ці споруди колись.
- Аркуш паперу з повчальним (песимістичним) висловом, наприклад:
Vanitas vanitatum; Ars longa vita brevis; Hodie mihi cras tibi (сьогодні мені, завтра тобі); Finis gloria mundi; Memento mori; Homo bulla; In ictu oculi (досл. за мить ока); Aeterne pungit cito volat et occidit (слава про подвиги розвіється так само, як і сон); Omnia morte cadunt mors ultima linia rerum (всі руйнується смертю, смерть — остання межа всіх речей); Nil omne (все — це нічого)
Дуже рідко натюрморти цього жанру включають людські фігури, іноді скелет — персоніфікацію смерті. Об'єкти часто зображуються в безладі, символізуючи повалення досягнень, які вони позначають.
Розвиток жанру
Натюрморти vanitas в початковій формі були фронтальними зображеннями черепів (зазвичай в нішах зі свічкою) або інших символів смерті та тлінності, які в епоху Ренесансу писалися на реверсах портретів. Ці vanitas, а також квіти, які малювали на звротах — найраніші приклади жанру натюрморту в європейському мистецтві Нового Часу (наприклад, перший голландський натюрморт — це саме «Vanitas» пензля Якоба де Гейна). Ці черепи на зворотах портретів символізували смертність людської натури (mors absconditus) і протиставлялися живому стану моделі на звороті картини. Найбільш ранні vanitas — зазвичай найскромніші та похмурі, часто майже монохромні. Натюрморти vanitas виділилися в незалежний жанр близько 1550 року.
Художники XVII століття перестали зображати череп лише фронтально в композиції й зазвичай «клали» його осторонь. З часом протягом епохи бароко ці натюрморти ставали дедалі пишнішими та багатшими на деталі.
Жанр «ванітас» набув найбільшої популярності до 1620-х років. Розвиток жанру аж до спаду його популярності приблизно в 1650-і роки зосереджувався в Лейдені, нідерландському місті, який Бергстром у своєму дослідженні на тему нідерландського натюрморту проголосив «центром створення vanitas в XVII столітті». Лейден був важливим центром кальвінізму, течії, яке засуджувала моральну розбещеність людства та прагнула до твердого морального кодексу. Бергстром вважав що для кальвіністських художників ці натюрморти були пересторогою щодо марнославства та тлінності та були ілюстрацією кальвіністської моралі того часу. Також на розвиток жанру ймовірно вплинули гуманістичні погляди та спадщина жанру memento mori .
Див. також
- Memento mori
- Танець смерті
- Ars Moriendi
- Посланці (1533) — картина Ганса Гольбейна Молодшого
Примітки
- Див. Біблію в перекладі Огієнка. Архів оригіналу за 24 травня 2013. Процитовано 17 травня 2013.
- Norbert Schneider. Still Life
- . Архів оригіналу за 8 листопада 2014. Процитовано 17 травня 2013.
- Kristine Koozin. The vanitas still lifes of Harmen Steenwyck: metaphoric realism
Література
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Vanitas |
- Raymond J. Kelly. To be, or not to be: four hundred years of vanitas painting
- Naomi Popper-Voskuil. Selfportraiture and vanitas still-life painting in 17th-century Holland
- Звездина Ю. Н. Эмблематика в мире старинного натюрморта: К проблеме прочтения символа. М., 1997.
Посилання
- Vanités — виставка у паризькому музеї Майоль [ 27 лютого 2011 у Wayback Machine.]
- vanitas (art) [ 14 травня 2013 у Wayback Machine.] — Encyclopædia Britannica
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Vanitas lat vanitas bukv marnota marnoslavstvo zhanr zhivopisu epohi baroko alegorichnij natyurmort kompozicijnim centrom yakogo tradicijno ye lyudskij cherep Ci kartini sho ye rannoyu stadiyeyu rozvitku natyurmortu priznachalisya dlya nagaduvannya pro shvidkoplinnist zhittya marnotnist zadovolen ta neminuchist smerti Najbilshogo poshirennya nabuli u Flandriyi ta Niderlandah v XVI i XVII stolittyah Okremi prikladi zhanru traplyayutsya u Franciyi ta Ispaniyi 1 a polovina XVI st Kartini Gansa Golbejna Poslanci Termin pohodit z biblijnogo virsha Bibliya Ekl 1 2 Vanitas vanitatum et omnia vanitas Najmarnisha marnota skazav Propovidnik najmarnisha marnota marnota use AtributiFranciskus Gejsbrehts 2 a polovina XVII st Filip de Shampan 2 a polovina XVII st Piter Boel 1663 Simvoli sho traplyayutsya na polotnah buli poklikani nagaduvati pro tlinnist lyudskogo zhittya i pro minushist zadovolen ta dosyagnen Cherep nagaduvannya pro neminuchist smerti Analogichno tomu yak portret ye lishe vidobrazhennyam kolis zhivoyi lyudini tak i cherep ye lishe formoyu kolis zhivoyi golovi Glyadach povinen sprijmati jogo yak vidobrazhennya vin najviraznishe simvolizuye tlinnist lyudskogo zhittya Gnili frukti simvol starinnya Zrili plodi simvolizuyut rodyuchist dostatok v perenosnomu sensi bagatstvo ta dobrobut Deyaki plodi mayut svoye znachennya grihopadinnya poznachayetsya grushami pomidorami citrusami vinogradom persikami ta vishneyu i zvichajno yablukom Erotichnij pidtekst mayut inzhir slivi vishni yabluka abo persiki Kviti v yanuchi troyanda kvitka Veneri simvol lyubovi ta erotiki pihata yak use sho vlastive lyudini Mak zaspokijlivij zasib z yakogo vigotovlyayut opium simvol smertnogo griha linoshiv Tyulpan ob yekt kolekcionuvannya v Niderlandah XVII stolittya simvol neobdumanosti bezvidpovidalnosti ta nerozumnogo povodzhennya z darovanim Bogom stanom Parostki zerna gilki plyusha abo lavra ridko simvol vidrodzhennya ta koloobigu zhittya Morski cherepashki inodi zhivi ravliki cherepashka molyuska ye ostankami kolis zhivoyi tvarini vona poznachaye smert ta tlinnist Povzuchij ravlik uosoblennya smertnogo griha linoshiv Veliki molyuski poznachayut dvolikist naturi simvol htivosti she odnogo zi smertnih grihiv korotkoplinnist zhittya ta raptovist smerti vidsilannya do virazu homo bulla lyudina ye milna bulbashka Zgasayucha svichka nedogarok abo olijna lampa z yakoyi she jde dim kovpachok dlya gasinnya svichok palayucha svichka ye simvolom lyudskoyi dushi yiyi zagasannya simvolizuye vidhid Kubki gralni karti abo kistki shahi ridko znak pomilkovoyu zhittyevoyi meti poshuku zadovolen ta grishnogo zhittya Rivnist mozhlivostej v azartnij gri oznachala takozh i vartu osudu anonimnist Lyulka simvol shvidkoplinnih ta nevlovnih zemnih nasolod Karnavalna maska znak vidsutnosti lyudini vseredini neyi Takozh priznachena dlya svyatkovogo maskaradu bezvidpovidalnogo zadovolennya Dzerkala sklyani dzerkalni kuli dzerkalo ye simvolom marnoslavstva krim togo ce tezh znak vidobrazhennya tini a ne spravzhnogo yavisha Rozbitij posud zazvichaj sklyani kelihi Porozhnya sklyanka protistavlena povnij simvolizuye smert Sklo simvolizuye krihkist bilosnizhna porcelyana chistotu Stupka ta tovkachik simvoli cholovichoyi ta zhinochoyi seksualnosti Plyashka simvol griha piyactva Nizh nagaduye pro vrazlivist lyudini i pro yiyi smertnist Okrim togo ce falichnij simvol ta prihovane zobrazhennya cholovichoyi seksualnosti Pisochnij ta mehanichnij godinnik shvidkoplinnist chasu Muzichni instrumenti noti stislist ta efemerna priroda zhittya simvol mistectv Knigi ta geografichni karti mappa mundi pismove pero simvol nauk Globus yak zemli tak i zoryanogo neba Palitra z penzlyami lavrovij vinok zazvichaj na golovi cherepa simvoli zhivopisu ta poeziyi Portreti vrodlivih zhinok anatomichni malyunki Listi simvolizuyut lyudski vidnosini Chervoni surguchevi pechatki Medichni instrumenti nagaduvannya pro hvorobi ta tlinnist lyudskogo tila Gamanci z monetami skrinki z koshtovnostyami koshtovnosti ta kosmetika priznacheni dlya stvorennya krasi zhinochoyi privablivosti vodnochas voni pov yazani z marnoslavstvom samozakohanistyu ta smertnim grihom zarozumilosti Takozh voni signalizuyut pro vidsutnist na polotni svoyih volodariv Zbroya ta obladunki simvol vladi ta mogutnosti poznachennya togo sho ne mozhna zabrati z soboyu v mogilu Koroni ta papski tiari skipetri ta derzhavi vinki z listya znaki minushogo zemnogo panuvannya yakomu protistavleno nebesnij svitovij poryadok Podibno do masok voni simvolizuyut vidsutnist tih hto yih nosiv Klyuchi simvolizuyut vladu domashnoyi gospodini sho rozporyadzhayetsya zapasami Ruyini simvolizuyut minushe zhittya tih hto naselyav ci sporudi kolis Arkush paperu z povchalnim pesimistichnim vislovom napriklad Vanitas vanitatum Ars longa vita brevis Hodie mihi cras tibi sogodni meni zavtra tobi Finis gloria mundi Memento mori Homo bulla In ictu oculi dosl za mit oka Aeterne pungit cito volat et occidit slava pro podvigi rozviyetsya tak samo yak i son Omnia morte cadunt mors ultima linia rerum vsi rujnuyetsya smertyu smert ostannya mezha vsih rechej Nil omne vse ce nichogo Duzhe ridko natyurmorti cogo zhanru vklyuchayut lyudski figuri inodi skelet personifikaciyu smerti Ob yekti chasto zobrazhuyutsya v bezladi simvolizuyuchi povalennya dosyagnen yaki voni poznachayut Rozvitok zhanruYakob de Gejn 1603 Nad arkoyu zobrazheno relyef Simon Renar de Sen Andre blizko 1650 Yuria van Strek blizko 1670 Natyurmorti vanitas v pochatkovij formi buli frontalnimi zobrazhennyami cherepiv zazvichaj v nishah zi svichkoyu abo inshih simvoliv smerti ta tlinnosti yaki v epohu Renesansu pisalisya na reversah portretiv Ci vanitas a takozh kviti yaki malyuvali na zvrotah najranishi prikladi zhanru natyurmortu v yevropejskomu mistectvi Novogo Chasu napriklad pershij gollandskij natyurmort ce same Vanitas penzlya Yakoba de Gejna Ci cherepi na zvorotah portretiv simvolizuvali smertnist lyudskoyi naturi mors absconditus i protistavlyalisya zhivomu stanu modeli na zvoroti kartini Najbilsh ranni vanitas zazvichaj najskromnishi ta pohmuri chasto majzhe monohromni Natyurmorti vanitas vidililisya v nezalezhnij zhanr blizko 1550 roku Hudozhniki XVII stolittya perestali zobrazhati cherep lishe frontalno v kompoziciyi j zazvichaj klali jogo ostoron Z chasom protyagom epohi baroko ci natyurmorti stavali dedali pishnishimi ta bagatshimi na detali Zhanr vanitas nabuv najbilshoyi populyarnosti do 1620 h rokiv Rozvitok zhanru azh do spadu jogo populyarnosti priblizno v 1650 i roki zoseredzhuvavsya v Lejdeni niderlandskomu misti yakij Bergstrom u svoyemu doslidzhenni na temu niderlandskogo natyurmortu progolosiv centrom stvorennya vanitas v XVII stolitti Lejden buv vazhlivim centrom kalvinizmu techiyi yake zasudzhuvala moralnu rozbeshenist lyudstva ta pragnula do tverdogo moralnogo kodeksu Bergstrom vvazhav sho dlya kalvinistskih hudozhnikiv ci natyurmorti buli perestorogoyu shodo marnoslavstva ta tlinnosti ta buli ilyustraciyeyu kalvinistskoyi morali togo chasu Takozh na rozvitok zhanru jmovirno vplinuli gumanistichni poglyadi ta spadshina zhanru memento mori Div takozhMemento mori Tanec smerti Ars Moriendi Poslanci 1533 kartina Gansa Golbejna MolodshogoPrimitkiDiv Bibliyu v perekladi Ogiyenka Arhiv originalu za 24 travnya 2013 Procitovano 17 travnya 2013 Norbert Schneider Still Life Arhiv originalu za 8 listopada 2014 Procitovano 17 travnya 2013 Kristine Koozin The vanitas still lifes of Harmen Steenwyck metaphoric realismLiteraturaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Vanitas Raymond J Kelly To be or not to be four hundred years of vanitas painting Naomi Popper Voskuil Selfportraiture and vanitas still life painting in 17th century Holland Zvezdina Yu N Emblematika v mire starinnogo natyurmorta K probleme prochteniya simvola M 1997 PosilannyaVanites vistavka u parizkomu muzeyi Majol 27 lyutogo 2011 u Wayback Machine vanitas art 14 travnya 2013 u Wayback Machine Encyclopaedia Britannica