Марнославство — риса особистості, пристрасть, набута психологічна вада, що характеризується частим намаганням людини здаватись іншим у вигідному світлі й униканням такого положення, у якому вона могла б зробити відразливе враження. Прагнення стояти в думці навколишніх вище, ніж є насправді. Так створюється тією чи іншою мірою «дволикість»: одна особа для сторонніх, інше — для своїх. Розходження між цими особами може досягти такого ступеня, що істинна особа, яку можна побачити в домашнім житті, зовсім не схожа на «офіційну» особу, особу для інших. При брехливому, корисливому приховуванні своїх справжніх властивостей вийде те, що називається лицемірством.
У Ромена Ролана є така фраза: «марнолюбному важливо не те, що він є, а яким він здається».
Похвала й осудження — найсильніші знаряддя впливу соціального середовища на своїх членів. «Глузування боїться навіть той, хто вже нічого не боїться на світі» (Гоголь). Суспільство своєю думкою регулює поведінку своїх членів. Вони виявляються, таким чином, у залежності від нього, стають тією чи іншою мірою «рабами суспільної думки». Думка «що скажуть?» одержує іноді парадоксально велику силу. Гордість і марнославство йдуть рука об руку. Гордий, як правило, водночас надзвичайно чутливий до думки інших. Посилений розвиток марнославства, як і гордості, у різних класах і шарах суспільства пов‘язаний у зв'язку з життєвою ситуацією в даному класі у визначений момент.
Щоб поставити себе вище в очах інших, марнолюбна людина «козиряє усіма своїми козирями» і відчуває радість при удачі. Вона буде пишатися, досягши видного місця, незалежно від того, якими шляхами його отримано, кичиться сходженням на високу гору, своїм знайомством з людьми, що високо стоять у думці суспільства, своїм голосом, розумом, дотепністю, своїми знаннями. При цьому марнолюбний не тільки відчуває радість, приймаючи ці факти як доказ своєї значущості, але радість випливає з почуття переваги над іншими й одержує відповідне зовнішнє вираження.
Якщо людині не можна досягти переваги над іншими в чому-небудь великому і серйозному, то вона знайде привід, щоб чим-небудь, та все ж таки пишатися.
Марнославство, прагнення до переваги там, де немає для даної особи прямого шляху, виступає в замаскованій або завуальованій формі, йде обхідними шляхами. Щоб прикувати до себе симпатії, марнолюбні люди можуть бути ласкаві, люб'язні, попереджувальні й тим самим збуджують думку, що ця людина — з великим соціальним почуттям.
Марнославство позначається у виборі професії, у постановці життєвих цілей і т. д. Невдача ворога може сприйматися як особиста удача. Людина завжди готова знецінити чужі успіхи й досягнення упередженою критикою. Заздрість не дозволяє бути об'єктивним. Марнолюбний не тільки критикує визначених конкретних осіб, але часто узагалі ставиться критично до людей, до «юрби», і судить про них зверхньо. Марнолюбне почуття переваги над людьми знаходить найрізноманітніші прояви й може бути вкраплене в переживання у виді окремих рис характеру.
Самообман — один з найпоширеніших видів життєвої неправди. Це своєрідна захисна реакція, що дозволяє зберегти психологічний спокій і почуття впевненості в собі. Розвиток марнославства, як і гордості, залежить від умов соціального існування, від індивідуальних умов розвитку даного індивіда. Його зовнішній прояв і особливості суб'єктивного переломлення можуть стояти у зв'язку з інтелектуальним і моральним розвитком даної особистості. Воно знаходиться у зв'язку з кількома факторами й представляє реакцію настільки ж історично мінливу, як і гордість.
Марнославство — це пристрасть до земної, людської слави та всіляких почестей. Корінь марнославства — в залежності людини від думки про неї інших людей. Виявами марнославства є нетерпимість до критики, небажання визнати свої помилки, постійне бажання похвали від інших людей. Марнославство виявляється як у вихвалянні своїми матеріальними здобутками, розумовими здібностями чи талантами, так і в хизуванні своїми духовними досягненнями.
Див. також
Посилання
- Марнославність [ 14 вересня 2020 у Wayback Machine.] // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1960. — Т. 4, кн. VII : Літери Ле — Ме. — С. 921. — 1000 екз.
- Емоції та почуття. Курсова з психології. [ 11 червня 2008 у Wayback Machine.]
- Катехизм Української Греко-Католицької Церкви: Христос - наша Пасха. - Львів: Свічадо, 2012. - с.344. іл.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Marnoslavstvo risa osobistosti pristrast nabuta psihologichna vada sho harakterizuyetsya chastim namagannyam lyudini zdavatis inshim u vigidnomu svitli j unikannyam takogo polozhennya u yakomu vona mogla b zrobiti vidrazlive vrazhennya Pragnennya stoyati v dumci navkolishnih vishe nizh ye naspravdi Tak stvoryuyetsya tiyeyu chi inshoyu miroyu dvolikist odna osoba dlya storonnih inshe dlya svoyih Rozhodzhennya mizh cimi osobami mozhe dosyagti takogo stupenya sho istinna osoba yaku mozhna pobachiti v domashnim zhitti zovsim ne shozha na oficijnu osobu osobu dlya inshih Pri brehlivomu korislivomu prihovuvanni svoyih spravzhnih vlastivostej vijde te sho nazivayetsya licemirstvom Vse ye marnotoyu Kartina Allana Gilberta U Romena Rolana ye taka fraza marnolyubnomu vazhlivo ne te sho vin ye a yakim vin zdayetsya Pohvala j osudzhennya najsilnishi znaryaddya vplivu socialnogo seredovisha na svoyih chleniv Gluzuvannya boyitsya navit toj hto vzhe nichogo ne boyitsya na sviti Gogol Suspilstvo svoyeyu dumkoyu regulyuye povedinku svoyih chleniv Voni viyavlyayutsya takim chinom u zalezhnosti vid nogo stayut tiyeyu chi inshoyu miroyu rabami suspilnoyi dumki Dumka sho skazhut oderzhuye inodi paradoksalno veliku silu Gordist i marnoslavstvo jdut ruka ob ruku Gordij yak pravilo vodnochas nadzvichajno chutlivij do dumki inshih Posilenij rozvitok marnoslavstva yak i gordosti u riznih klasah i sharah suspilstva pov yazanij u zv yazku z zhittyevoyu situaciyeyu v danomu klasi u viznachenij moment Shob postaviti sebe vishe v ochah inshih marnolyubna lyudina koziryaye usima svoyimi koziryami i vidchuvaye radist pri udachi Vona bude pishatisya dosyagshi vidnogo miscya nezalezhno vid togo yakimi shlyahami jogo otrimano kichitsya shodzhennyam na visoku goru svoyim znajomstvom z lyudmi sho visoko stoyat u dumci suspilstva svoyim golosom rozumom dotepnistyu svoyimi znannyami Pri comu marnolyubnij ne tilki vidchuvaye radist prijmayuchi ci fakti yak dokaz svoyeyi znachushosti ale radist viplivaye z pochuttya perevagi nad inshimi j oderzhuye vidpovidne zovnishnye virazhennya Yaksho lyudini ne mozhna dosyagti perevagi nad inshimi v chomu nebud velikomu i serjoznomu to vona znajde privid shob chim nebud ta vse zh taki pishatisya Marnoslavstvo pragnennya do perevagi tam de nemaye dlya danoyi osobi pryamogo shlyahu vistupaye v zamaskovanij abo zavualovanij formi jde obhidnimi shlyahami Shob prikuvati do sebe simpatiyi marnolyubni lyudi mozhut buti laskavi lyub yazni poperedzhuvalni j tim samim zbudzhuyut dumku sho cya lyudina z velikim socialnim pochuttyam Marnoslavstvo poznachayetsya u vibori profesiyi u postanovci zhittyevih cilej i t d Nevdacha voroga mozhe sprijmatisya yak osobista udacha Lyudina zavzhdi gotova zneciniti chuzhi uspihi j dosyagnennya uperedzhenoyu kritikoyu Zazdrist ne dozvolyaye buti ob yektivnim Marnolyubnij ne tilki kritikuye viznachenih konkretnih osib ale chasto uzagali stavitsya kritichno do lyudej do yurbi i sudit pro nih zverhno Marnolyubne pochuttya perevagi nad lyudmi znahodit najriznomanitnishi proyavi j mozhe buti vkraplene v perezhivannya u vidi okremih ris harakteru Samoobman odin z najposhirenishih vidiv zhittyevoyi nepravdi Ce svoyeridna zahisna reakciya sho dozvolyaye zberegti psihologichnij spokij i pochuttya vpevnenosti v sobi Rozvitok marnoslavstva yak i gordosti zalezhit vid umov socialnogo isnuvannya vid individualnih umov rozvitku danogo individa Jogo zovnishnij proyav i osoblivosti sub yektivnogo perelomlennya mozhut stoyati u zv yazku z intelektualnim i moralnim rozvitkom danoyi osobistosti Vono znahoditsya u zv yazku z kilkoma faktorami j predstavlyaye reakciyu nastilki zh istorichno minlivu yak i gordist Marnoslavstvo ce pristrast do zemnoyi lyudskoyi slavi ta vsilyakih pochestej Korin marnoslavstva v zalezhnosti lyudini vid dumki pro neyi inshih lyudej Viyavami marnoslavstva ye neterpimist do kritiki nebazhannya viznati svoyi pomilki postijne bazhannya pohvali vid inshih lyudej Marnoslavstvo viyavlyayetsya yak u vihvalyanni svoyimi materialnimi zdobutkami rozumovimi zdibnostyami chi talantami tak i v hizuvanni svoyimi duhovnimi dosyagnennyami Div takozhGordinyaPosilannyaMarnoslavnist 14 veresnya 2020 u Wayback Machine Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Buenos Ajres 1960 T 4 kn VII Literi Le Me S 921 1000 ekz Emociyi ta pochuttya Kursova z psihologiyi 11 chervnya 2008 u Wayback Machine Katehizm Ukrayinskoyi Greko Katolickoyi Cerkvi Hristos nasha Pasha Lviv Svichado 2012 s 344 il