Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Монотеї́зм (від грец. μόνος monos — «єдиний» + θεός theos — «бог»; єдинобо́жжя) — віровчення про існування єдиного Бога, Творця всього сущого, видимого і невидимого, творіннями якого є всі інші істоти, як духовні так і фізичні, що відрізняє його від генотеїзму або політеїзму, виключаючи існування інших, рівних йому божественних істот. Зазвичай монотеїсти приписують Богу риси досконалості, такі як всемогутність, всюдисущність, всезнання, а також найвище благо в етичному розумінні.
Визнаними монотеїстичними релігіями вважають три авраамічні релігії: юдаїзм, християнство та іслам, а також новіші релігії, що з'явилися на їхньому ґрунті — сикхізм, растафаріанство, бабізм i бахаїзм. Ідея єдиного Бога також присутня у зороастризмі та більшості різновидів індуїзму.
Історія єдинобожжя
Люди прийшли до ідеї єдинобожжя ще в доісторичні, дописьменні часи. Початок історії єдинобожжя встановити тим більш складно, враховуючи те, що різні люди і народи вкладають у це поняття різні значення. Так на Близькому Сході єдинобожжя розглядалось як віра в єдиного Сущого (староєвр. Яхве), Творця і Господаря всесвіту, у Стародавній Індії і доісторичних культурах Америки це був Брахман або Всесвітній Дух, у греків — Єдиний, у культурах народів Великого Степу — Вічне Небо (Тенгрі) та ін.
Новий етап в історії єдинобожжя настав з появою писемності і перших святих Писань, деякі з яких надалі стали основою для відомих нині святих книг різних народів і культур, таких як Тора, Біблія, Коран, Веди та ін. Ці писання стали основою для різних традицій у рамках єдинобожжя, різних віровчень. Крім того, в усі часи в людському суспільстві продовжували існувати усні перекази, усна традиція, яка в деяких випадках суперечила письмовій (аж ніяк не все було записано, з тих чи інших причин).
Один з важливих поділів усередині єдинобожжя відбувся тоді, коли його прихильники розділилися на тих, які розглядали це вчення як їхню культурну традицію і світогляд винятково власної етнічної групи, і тих, які розглядали його як вчення, дане Богом для всього людства.
Ще один важливий поділ усередині єдинобожжя відбувся з появою у світі таких постатей, як Ісус Христос і Магомет. Саме після їхньої появи оформилися такі найважливіші напрями сучасного єдинобожжя, як християнство, мусульманство та сучасний юдаїзм. Основна відмінність між цими напрямками полягає в баченні природи Ісуса Христа й ставленні до вчення Магомета. Так, традиційне християнство розглядає Ісуса як втілення єдиного Бога, мусульманство — як одного з пророків і вчителя людства, але виступає проти ідеї розглядати його як Бога (наголошуючи на тому, що з погляду єдинобожжя — Бог один і не може бути рівних йому), а в руслі традиційного юдаїзму Ісус розглядається як єретик і відступник, який став причиною великої кількості злочинів, вчинених його послідовниками протягом останніх двох тисячоліть.
Монотеїзм в абрамічних релігіях
Монотеїзм в юдаїзмі
У юдаїзмі важливе значення відіграють тексти Святого Писання — Тори і Танаху. Про точний час появи віри в єдиного Бога там нічого не сказано, з точки зору тексту за часів праотців Авраама і Мойсея вона вже була відома людству, тобто Авраам і Мойсей не можуть розглядатися як її засновники, винахідники чи перші проповідники, а радше як великі праведники, як праотці єврейського народу, як люди, які багато зробили для поширення і утвердження єдинобожжя і заповідей Святого Писання у світі, і як люди заповіту.
Старовинна релігія ізраїльтян у часи Мойсея, була ймовірно генотеїстичною. Ягве був єдиним богом євреїв, але інші народи мали своїх богів, наприклад, Ваал вважався богом ханаанців. Тому перша заповідь декалогу Мойсея звучить «Хай не буде тобі інших богів передо Мною».
Релігія Мойсея вважається її прихильниками значним кроком уперед у духовному та етичному розвиткові людства. На відміну від релігій великих держав тієї епохи, таких як Єгипет, Вавилон чи Греція, мойсейова віра була вільна від аморальних міфів та жорстоких ритуалів. Ягве ставив своїм прихильникам високі етичні вимоги. У пізніший період юдаїстична концепція еволюціонувала. Ягве стає володарем Всесвіту, який обрав євреїв серед інших народів, щоб підготувати ґрунт для приходу месії.
Юдаїзм забороняє вшановувати зображення Бога, щоб підкреслити його нескінченну могутність та відрізнити його від язичницьких богів. Прихильники юдаїзму вважають обов'язком любити Бога, хоча найважливішим є страх перед його гнівом. Ім'я Бога (записане тетраграмою JHWH) вважається настільки святим, що людині не дозволяється його й вимовляти.
Монотеїзм у християнстві
Тринітарна концепція
Переважна більшість християнських віросповідань є монотеїстичною і сповідують концепцію Трійці. Християнський монотеїзм формувався в юдейському оточенні і значною мірою в опозиції до юдаїзму фарисеїв. Пізніше християнство зазнало впливу грецької філософії.
У вчення про єдиного вічного Бога, Творця і Повелителя світів, яке наявне також у юдаїзмі й ісламі, вчення Христа вносить ідею Бога як Любові, ідею про любов Бога до своїх створінь, що люди є не так раби Божі, як його діти, і якщо людина це зрозуміє, вона спасеться.
За тринітарною концепцією Ісус є одвічним і єдиним Богом (а також і Сином Божим), який прийняв людський образ, цілком зберігаючи божественну природу, щоб визволити людство від гріха. Особиста відданість і присвята Ісусові є мотивом поведінки християнина. У визволенні людини від гріха допомагає Дух Святий, окреслений як Дух правди і життя, що стверджує людей у вірі, надії та любові. Три Божі особи вважаються рівними, нероздільними й однаковими у своїй природі, хоча і є трьома різними особами, тому окреслюється Бог як «у трійці єдиний».
Антитринитарна концепція
Антитринитарна концепція відкидає вчення про святу трійцю, вважаючи що вона не має достатнього обґрунтування у Святому письмі та недостатня для повного розуміння Божого об'явлення, зокрема Нового заповіту. Антитринитаристи поділяють юдейську концепцію Бога, який посилає Ісуса бути своїм земним намісником. За єврейською традицією шаліаху Месія може промовляти й бути описаним так, якби був самим Богом, проте він є лише представником Бога. Сучасні антитринитаристи висловлюють різні погляди на природу Бога та Ісуса. Широко інтерпретуючи біблійну заборону створення зображень Бога, частина з них намагається визначити Бога як трансцедентне буття, позачасове й нематеріальне, що присутнє в кожній людині. Для них Бог залишається загадкою, що неможливо описати у формалізованій формі, а характер пізнається лише через Боже об'явлення, тобто Біблію.
Ісламський монотеїзм
Мусульмани вважають Бога найвищим володарем Всесвіту, єдиною досконалою і гідною поклоніння істотою. Аллах в Корані є практично тим самим Богом, що і Ягве у Старому заповіті, а концепція Трійці вважається мусульманами абсурдною через незрозумілість. Сама назва іслам означає підпорядкування себе волі Бога, яка проявляється в усіх подіях. Аллах є «всемогутнім, всезнаючим, справедливим господарем світу, творцем неба і землі, життя і смерті.».
Як і в християнстві, велика увага приділяється Божому милосердю. Згідно з ісламом, найтяжчим гріхом і єдиним, що не пробачається Богом, є поклоніння іншим богам, що включає не тільки культ святих (хоча шиїзм i суфізм приймає культ святих), але й надмірну прив'язаність до матеріальних благ чи коханої особи.
Монотеїзм в дхармічних релігіях
Індуїзм
Більшість індуїстів вірять у Бога на ім'я Брахман або Ішвара.
Монотеїстичні формулювання з'явилися у Ведах (в тому числі найстаршій Веді — Риґведі та пізніших текстах, наприклад Упанішадах). Індуїстський монотеїзм широко розвинувся у період Махабхарати і знайшов у ній відображення. Поширеним в індуїзмі був погляд, що Богові можна поклонятися під довільною постаттю (Sagun Brahman), яка є лише символом безособового Бога (Nirgun Brahman) — це вчення знаходить відображення в Бгаґават-Ґіті.
Пізніше сформувалися шиваїзм i вішнуїзм, прихильники цих сампрадая виділяли верховне божество — Ішвару, а решту вважали лище еманаціями верховного бога і не наділяли їх значною вагою. Для вішнуїтів єдиним богом є Вішну, а для шиваїтів — Шива.
Монотеїстичні концепції створювалися також і деякими індійськими філософами класичного періоду (напр. веданта, хоча інші вчення, такі як санкх'я були атеїстичними). Єдинобожжя властиве й пізнішим філософським вченням Індії.
Монотеїзм у сикхізмі
Сикхізм так само робить акцент на єдності Бога і вважає, що поклонятися Богові можна під будь-яким іменем і в будь-якому образі (індуїстичному, мусульманському чи християнському), але самі сикхи звуть його або .
Література
- Б. Лобовик. Монотеїзм // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — С. 396. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
Посилання
- Монотеїзм // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1961. — Т. 4, кн. VIII : Літери Ме — На. — С. 1034. — 1000 екз.
Примітки
| Вікіцитати містять висловлювання на тему: Монотеїзм |
- . Архів оригіналу за 23 листопада 2007. Процитовано 17 липня 2008.
{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - «Islam», Ameer Ali Syed
- http://www.harunyahya.com/romanticism8.php
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Monoteyi zm vid grec monos monos yedinij 8eos theos bog yedinobo zhzhya virovchennya pro isnuvannya yedinogo Boga Tvorcya vsogo sushogo vidimogo i nevidimogo tvorinnyami yakogo ye vsi inshi istoti yak duhovni tak i fizichni sho vidriznyaye jogo vid genoteyizmu abo politeyizmu viklyuchayuchi isnuvannya inshih rivnih jomu bozhestvennih istot Zazvichaj monoteyisti pripisuyut Bogu risi doskonalosti taki yak vsemogutnist vsyudisushnist vseznannya a takozh najvishe blago v etichnomu rozuminni Viznanimi monoteyistichnimi religiyami vvazhayut tri avraamichni religiyi yudayizm hristiyanstvo ta islam a takozh novishi religiyi sho z yavilisya na yihnomu grunti sikhizm rastafarianstvo babizm i bahayizm Ideya yedinogo Boga takozh prisutnya u zoroastrizmi ta bilshosti riznovidiv induyizmu Istoriya yedinobozhzhyaLyudi prijshli do ideyi yedinobozhzhya she v doistorichni dopismenni chasi Pochatok istoriyi yedinobozhzhya vstanoviti tim bilsh skladno vrahovuyuchi te sho rizni lyudi i narodi vkladayut u ce ponyattya rizni znachennya Tak na Blizkomu Shodi yedinobozhzhya rozglyadalos yak vira v yedinogo Sushogo staroyevr Yahve Tvorcya i Gospodarya vsesvitu u Starodavnij Indiyi i doistorichnih kulturah Ameriki ce buv Brahman abo Vsesvitnij Duh u grekiv Yedinij u kulturah narodiv Velikogo Stepu Vichne Nebo Tengri ta in Novij etap v istoriyi yedinobozhzhya nastav z poyavoyu pisemnosti i pershih svyatih Pisan deyaki z yakih nadali stali osnovoyu dlya vidomih nini svyatih knig riznih narodiv i kultur takih yak Tora Bibliya Koran Vedi ta in Ci pisannya stali osnovoyu dlya riznih tradicij u ramkah yedinobozhzhya riznih virovchen Krim togo v usi chasi v lyudskomu suspilstvi prodovzhuvali isnuvati usni perekazi usna tradiciya yaka v deyakih vipadkah superechila pismovij azh niyak ne vse bulo zapisano z tih chi inshih prichin Odin z vazhlivih podiliv useredini yedinobozhzhya vidbuvsya todi koli jogo prihilniki rozdililisya na tih yaki rozglyadali ce vchennya yak yihnyu kulturnu tradiciyu i svitoglyad vinyatkovo vlasnoyi etnichnoyi grupi i tih yaki rozglyadali jogo yak vchennya dane Bogom dlya vsogo lyudstva She odin vazhlivij podil useredini yedinobozhzhya vidbuvsya z poyavoyu u sviti takih postatej yak Isus Hristos i Magomet Same pislya yihnoyi poyavi oformilisya taki najvazhlivishi napryami suchasnogo yedinobozhzhya yak hristiyanstvo musulmanstvo ta suchasnij yudayizm Osnovna vidminnist mizh cimi napryamkami polyagaye v bachenni prirodi Isusa Hrista j stavlenni do vchennya Magometa Tak tradicijne hristiyanstvo rozglyadaye Isusa yak vtilennya yedinogo Boga musulmanstvo yak odnogo z prorokiv i vchitelya lyudstva ale vistupaye proti ideyi rozglyadati jogo yak Boga nagoloshuyuchi na tomu sho z poglyadu yedinobozhzhya Bog odin i ne mozhe buti rivnih jomu a v rusli tradicijnogo yudayizmu Isus rozglyadayetsya yak yeretik i vidstupnik yakij stav prichinoyu velikoyi kilkosti zlochiniv vchinenih jogo poslidovnikami protyagom ostannih dvoh tisyacholit Monoteyizm v abramichnih religiyahMonoteyizm v yudayizmi U yudayizmi vazhlive znachennya vidigrayut teksti Svyatogo Pisannya Tori i Tanahu Pro tochnij chas poyavi viri v yedinogo Boga tam nichogo ne skazano z tochki zoru tekstu za chasiv praotciv Avraama i Mojseya vona vzhe bula vidoma lyudstvu tobto Avraam i Mojsej ne mozhut rozglyadatisya yak yiyi zasnovniki vinahidniki chi pershi propovidniki a radshe yak veliki pravedniki yak praotci yevrejskogo narodu yak lyudi yaki bagato zrobili dlya poshirennya i utverdzhennya yedinobozhzhya i zapovidej Svyatogo Pisannya u sviti i yak lyudi zapovitu Starovinna religiya izrayiltyan u chasi Mojseya bula jmovirno genoteyistichnoyu Yagve buv yedinim bogom yevreyiv ale inshi narodi mali svoyih bogiv napriklad Vaal vvazhavsya bogom hanaanciv Tomu persha zapovid dekalogu Mojseya zvuchit Haj ne bude tobi inshih bogiv peredo Mnoyu Religiya Mojseya vvazhayetsya yiyi prihilnikami znachnim krokom upered u duhovnomu ta etichnomu rozvitkovi lyudstva Na vidminu vid religij velikih derzhav tiyeyi epohi takih yak Yegipet Vavilon chi Greciya mojsejova vira bula vilna vid amoralnih mifiv ta zhorstokih ritualiv Yagve staviv svoyim prihilnikam visoki etichni vimogi U piznishij period yudayistichna koncepciya evolyucionuvala Yagve staye volodarem Vsesvitu yakij obrav yevreyiv sered inshih narodiv shob pidgotuvati grunt dlya prihodu mesiyi Yudayizm zaboronyaye vshanovuvati zobrazhennya Boga shob pidkresliti jogo neskinchennu mogutnist ta vidrizniti jogo vid yazichnickih bogiv Prihilniki yudayizmu vvazhayut obov yazkom lyubiti Boga hocha najvazhlivishim ye strah pered jogo gnivom Im ya Boga zapisane tetragramoyu JHWH vvazhayetsya nastilki svyatim sho lyudini ne dozvolyayetsya jogo j vimovlyati Monoteyizm u hristiyanstvi Trinitarna koncepciya Dokladnishe Trijcya Perevazhna bilshist hristiyanskih virospovidan ye monoteyistichnoyu i spoviduyut koncepciyu Trijci Hristiyanskij monoteyizm formuvavsya v yudejskomu otochenni i znachnoyu miroyu v opoziciyi do yudayizmu fariseyiv Piznishe hristiyanstvo zaznalo vplivu greckoyi filosofiyi U vchennya pro yedinogo vichnogo Boga Tvorcya i Povelitelya svitiv yake nayavne takozh u yudayizmi j islami vchennya Hrista vnosit ideyu Boga yak Lyubovi ideyu pro lyubov Boga do svoyih stvorin sho lyudi ye ne tak rabi Bozhi yak jogo diti i yaksho lyudina ce zrozumiye vona spasetsya Za trinitarnoyu koncepciyeyu Isus ye odvichnim i yedinim Bogom a takozh i Sinom Bozhim yakij prijnyav lyudskij obraz cilkom zberigayuchi bozhestvennu prirodu shob vizvoliti lyudstvo vid griha Osobista viddanist i prisvyata Isusovi ye motivom povedinki hristiyanina U vizvolenni lyudini vid griha dopomagaye Duh Svyatij okreslenij yak Duh pravdi i zhittya sho stverdzhuye lyudej u viri nadiyi ta lyubovi Tri Bozhi osobi vvazhayutsya rivnimi nerozdilnimi j odnakovimi u svoyij prirodi hocha i ye troma riznimi osobami tomu okreslyuyetsya Bog yak u trijci yedinij Antitrinitarna koncepciya Antitrinitarna koncepciya vidkidaye vchennya pro svyatu trijcyu vvazhayuchi sho vona ne maye dostatnogo obgruntuvannya u Svyatomu pismi ta nedostatnya dlya povnogo rozuminnya Bozhogo ob yavlennya zokrema Novogo zapovitu Antitrinitaristi podilyayut yudejsku koncepciyu Boga yakij posilaye Isusa buti svoyim zemnim namisnikom Za yevrejskoyu tradiciyeyu shaliahu Mesiya mozhe promovlyati j buti opisanim tak yakbi buv samim Bogom prote vin ye lishe predstavnikom Boga Suchasni antitrinitaristi vislovlyuyut rizni poglyadi na prirodu Boga ta Isusa Shiroko interpretuyuchi biblijnu zaboronu stvorennya zobrazhen Boga chastina z nih namagayetsya viznachiti Boga yak transcedentne buttya pozachasove j nematerialne sho prisutnye v kozhnij lyudini Dlya nih Bog zalishayetsya zagadkoyu sho nemozhlivo opisati u formalizovanij formi a harakter piznayetsya lishe cherez Bozhe ob yavlennya tobto Bibliyu Islamskij monoteyizm Dokladnishe Islam Musulmani vvazhayut Boga najvishim volodarem Vsesvitu yedinoyu doskonaloyu i gidnoyu pokloninnya istotoyu Allah v Korani ye praktichno tim samim Bogom sho i Yagve u Staromu zapoviti a koncepciya Trijci vvazhayetsya musulmanami absurdnoyu cherez nezrozumilist Sama nazva islam oznachaye pidporyadkuvannya sebe voli Boga yaka proyavlyayetsya v usih podiyah Allah ye vsemogutnim vseznayuchim spravedlivim gospodarem svitu tvorcem neba i zemli zhittya i smerti Yak i v hristiyanstvi velika uvaga pridilyayetsya Bozhomu miloserdyu Zgidno z islamom najtyazhchim grihom i yedinim sho ne probachayetsya Bogom ye pokloninnya inshim bogam sho vklyuchaye ne tilki kult svyatih hocha shiyizm i sufizm prijmaye kult svyatih ale j nadmirnu priv yazanist do materialnih blag chi kohanoyi osobi Monoteyizm v dharmichnih religiyahInduyizm Bilshist induyistiv viryat u Boga na im ya Brahman abo Ishvara Monoteyistichni formulyuvannya z yavilisya u Vedah v tomu chisli najstarshij Vedi Rigvedi ta piznishih tekstah napriklad Upanishadah Induyistskij monoteyizm shiroko rozvinuvsya u period Mahabharati i znajshov u nij vidobrazhennya Poshirenim v induyizmi buv poglyad sho Bogovi mozhna poklonyatisya pid dovilnoyu postattyu Sagun Brahman yaka ye lishe simvolom bezosobovogo Boga Nirgun Brahman ce vchennya znahodit vidobrazhennya v Bgagavat Giti Piznishe sformuvalisya shivayizm i vishnuyizm prihilniki cih sampradaya vidilyali verhovne bozhestvo Ishvaru a reshtu vvazhali lishe emanaciyami verhovnogo boga i ne nadilyali yih znachnoyu vagoyu Dlya vishnuyitiv yedinim bogom ye Vishnu a dlya shivayitiv Shiva Monoteyistichni koncepciyi stvoryuvalisya takozh i deyakimi indijskimi filosofami klasichnogo periodu napr vedanta hocha inshi vchennya taki yak sankh ya buli ateyistichnimi Yedinobozhzhya vlastive j piznishim filosofskim vchennyam Indiyi Monoteyizm u sikhizmi Sikhizm tak samo robit akcent na yednosti Boga i vvazhaye sho poklonyatisya Bogovi mozhna pid bud yakim imenem i v bud yakomu obrazi induyistichnomu musulmanskomu chi hristiyanskomu ale sami sikhi zvut jogo abo LiteraturaB Lobovik Monoteyizm Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 396 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X PosilannyaMonoteyizm Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Buenos Ajres 1961 T 4 kn VIII Literi Me Na S 1034 1000 ekz PrimitkiVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu Monoteyizm Arhiv originalu za 23 listopada 2007 Procitovano 17 lipnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Islam Ameer Ali Syed http www harunyahya com romanticism8 php