Свято Вознесіння Ісуса Христа, також відоме як, Вознесіння, святкують християни. Це святкування тілесного вознесіння Ісуса на небеса. Це один із вселенських (тобто, такого що повсюдно відзначається) свят Християнської Церкви, на рівні зі святами Страстей Христових, у період від Пасхи до П'ятдесятниці. День Вознесіння Господнього традиційно відзначається у четвер, на сороковий день після Пасхи (після підрахунків, наведених в Мк. 16:19, Лк. 24:51 і Дії 1:2), хоча деякі християнські конфесії змінили дату святкування.
Вознесіння Господнє | |
---|---|
Інші назви | Вознесіння Христове, Вознесіння Ісуса Христа, |
Ким святкується | християнами |
Засновано | IV ст |
Тип | християнський |
Дата | четвер 6-го тижня після Пасхи (40-й день після Великодня) |
2024 дата | 9 травня (Західне) 13 червня (Східне) |
2025 дата | 29 травня |
Пов'язаний з | Вознесінням Ісуса Христа |
Вознесіння Господнє у Вікісховищі |
Історія
Святкування цього свята має велике давнину. Євсевій має натяки на святкування в IV столітті. На початку V століття Аврелій Августин каже, що це свято апостольського походження, і він говорить, що Церква святкувала Вознесіння задовго до нього. Часті згадки про нього є в працях Івана Золотоустого, св. Григорія Ниського. В паломниця Егерія говорить про вечірню цього свята.
До кінця IV ст. святкування Вознесіння Господнього і П'ятидесятниці не розділяли. При цьому П'ятидесятниця сприймалась як особливий період церковного року, а не святковий день (напр., Тертуліан називає її «laetissimum spatium» (радісним періодом)). У IV ст. П'ятидесятниця остаточно оформилася не тільки як особливий період після Пасхи (пор .: 20 правило I Вселенського собору), але і як самостійний свято (напр., 43-е прав. Ельвірського Собору (після 300 р)). Слідом за П'ятидесятницею в особливе святкування виділилося і Вознесіння.
На сході незважаючи на те, що вже стараннями св. імператриці Олени на горі Елеон була побудована церква, в Сирії і Палестині до кін. IV ст. Вознесіння та Зішестя Святого Духа, ймовірно, ще святкувалися разом на 50-й день після Великодня. Про таку практику спільного святкування пише паломниця Егер, повідомляючи, що в вечір П'ятдесятниці всі християни Єрусалиму збираються на горі Елеон, «в тому місці, з якого Господь вознісся на небо», званому Імвомон, і відбувається служба з читанням Євангелія і Діянь апостольських, що оповідають про Вознесіння. Втім, Егерія відзначає і вчинення святкової служби в Віфлеємі на 40-й день після Великодня, але на думку дослідників, в даному випадку мова йде не про свято Вознесіння, а про єрусалимське свято вифлеємських немовлят 18 травня (якщо це припущення вірне, паломництво Егерії слід відносити до 383 р, коли ця дата припадала на 40-й день після Великодня.
На думку Ж. Даньєл, поділ 2 свят відбулося після засудження єресі Македонія на II Вселенському Соборі (381) і мало на меті підкреслити особливу роль Св. Духа в домобудівництві спасіння. Вказівки на окреме святкування Вознесіння Господнього зустрічаються у свт. Григорія Нісського і в антіохійських проповідях свт. Івана Золотоустого. Прямо про святкування 40-го дня після Пасхи як Вознесіння йдеться в «Апостольських постановах» (бл. 380 р.). Джерела V і наступних століть вже однозначно виділяють Вознесіння в окреме свято на 40-й день після Великодня.
На заході Перші відомості про святкування Вознесіння зустрічаються в проповідях єп. Хромата Аквілейского (388—407) і в «Книзі про різні єресі» єп. Філастрія Брешіанського (383—391), де серед великих свят на честь Ісуса названі Різдво, Богоявлення, Великдень і «день Вознесіння», в який «Він зійшов на небо близько П'ятидесятниці», що може вказувати на нероздільність 2 свят (Вознесіння і П'ятидесятниці). В іншому місці Філастрій каже, що Вознесіння справляється саме на 40-й день, причому йому передує піст, який триває і після цього свята. Мабуть, поява нового рубежу в пасхальному періоді (Вознесіння, що святкується на 40-й день) викликала подив щодо часу початку посту — до або після П'ятидесятниці; до VI ст. було визнано правильним починати постити тільки після П'ятидесятниці, хоча символічно 40-денний період радості протистояв 40 дням Великого посту. До V ст. практика святкування Вознесіння ствердилася на Заході остаточно — наприклад, блж. Августин називає «чотиридесятницю Вознесіння» (Quadragesima Ascensionis) святом «найдавнішим і повсюдним».
Дати святкування
Рік | Західна (Католицька) | Східна Православна |
---|---|---|
2000 | 1 або 4 червня | 8 червня |
2001 | 24 або 27 травня | |
2002 | 17 або 20 травня | 24 травня |
2003 | 29 травня або 1 червня | 5 червня |
2004 | 20 або 23 травня | |
2005 | 5 або 8 травня | 9 червня |
2006 | 25 або 28 травня | 1 червня |
2007 | 17 або 20 травня | |
2008 | 1 або 4 травня | 5 червня |
2009 | 21 або 24 травня | 28 травня |
2010 | 13 або 16 травня | |
2011 | 2 або 5 червня | |
2012 | 17 або 20 травня | 24 травня |
2013 | 9 або 12 травня | 13 червня |
2014 | 29 травня або 1 червня | |
2015 | 14 або 17 травня | 21 травня |
2016 | 5 або 8 травня | 9 червня |
2017 | 25 або 28 травня | |
2018 | 10 або 13 травня | 17 травня |
2019 | 30 травня або 2 червня | 6 червня |
2020 | 21 або 24 травня | 28 травня |
2021 | 13 або 16 травня | 10 червня |
2022 | 26 або 29 травня | 2 червня |
2023 | 18 або 21 травня | 25 травня |
2024 | 9 або 12 травня | 13 червня |
2025 | 29 травня або 1 червня | 29 травня |
Джерела свята
Джерела трьох перших сторіч нічого не говорять про це свято. Не згадує про нього й письменник Оріген (+ к.251), який вираховує християнські свята в 8-ій книзі свого твору «Проти Цельса». Знавці обряду притримуються думки, що в перших трьох віках це свято святкували разом зі святом Зшестя Св. Духа. не називає це свято Вознесінням, а тільки «сороковим днем після Пасхи».
У IV столітті свято Господнього Вознесіння стає загальнознаним.
Свято Вознесіння звеличили своїми проповідями св. Іван Золотоустий, св. Григорій Ніський, св. , Лев Великий та інші. У 390 році за кошти християнки з Рима Пойменії на місці Вознесіння побудовано Храм Вознесіння на Оливній горі у Єрусалимі.
Фольклорні звичаї
На цю відзнаку люди випікали обрядове печиво у формі драбинок, «щоб було по чому Ісусові вилізти на небо». Такий ритуальний хлібець носили на могилки, щоб в останнє разом пом'янути померлих.
Крім печива, готували також пласкі млинці з пшоняного борошна, у деяких місцях пекли паски і фарбували крашанки на поминки.
Селяни в цей день обходили свої посіви, качали на них крашанки, оскільки «на Вшестя вже починає викидати колос». До цього дня намагалися повністю обсіятися, бо через десять днів буде Трійця. Також в цей день існує багато прикмет, пов'язаних з родючістю. Оскільки свято припадало на розпал праці в полях, у цей день потрібно було їсти яйця і таким чином умилостивити польових духів на добрий врожай.
Напередодні Вознесіння віряни йдуть до церкви для сповіді і причастя, а у четвер у храмах відбувається урочисте богослужіння з нагоди Вознесіння Господнього. Вважається, що у Вознесіння Господь ходить серед людей та чує їхні прохання, тому варто молитися і просити здоров'я своїм близьким та рідним .
Великим гріхом вважається працювати в цей день, треба присвятити його спілкуванню з рідними та близькими, молитися про їх здоров'я .
Цікаві факти
- 26 травня 1093 року, в день Вознесіння Христового, відбулася битва на річці Стугна, в якій руське військо було розбите половцями. На думку руського літописця ця поразка була бичем Божим «щоб коли-небудь, смирившись, ми опам'яталися, [одійшли] од злої путі. Через це в празники Бог насилає нам тужбу, як воно сталося в се літо…».
Див. також
Примітки
- (English) . Greek Orthodox Archdiocese of America. 2015. Архів оригіналу за 7 лютого 2017. Процитовано 14 or 17 May 2015.
The Feast of the Ascension of Jesus Christ is celebrated each year on the fortieth day after the Great and Holy Feast of Pascha (Easter). Since the date of Pascha changes each year, the date of the Feast of the Ascension changes. The Feast is always celebrated on a Thursday.
- Thomas Ignatius M. Forster (1828). . Oxford University Press. Архів оригіналу за 3 липня 2014. Процитовано 1 квітня 2012.
Holy Thursday or Ascension Day. Festum Ascensionis. Le Jeudi Saint d' Ascension.
- (1847). . Churton. Архів оригіналу за 3 липня 2014. Процитовано 1 квітня 2012.
Ascension Day, or Holy Thursday. This, as the name sufficiently implies, is the anniversary of Christ's Ascension.
- Eusebius, Life of Constantine IV.54
- Tertull. De orat. 23
- Euseb. Vita Const. 4. 64; див .: Kretschmar. 1954-1955
- . www.pravenc.ru. Архів оригіналу за 12 жовтня 2020. Процитовано 12 жовтня 2020.
- Eger. Itiner. 43. 5
- Greg. Nyss. In Ascen. // PG. 46. Col. 689-693
- Ioan. Chrysost. De st. Pent. I, II // PG. 50. Col. 456, 463; in Ascen. // PG. 50. Col. 441-452; De beato Philogonio. 6 // PG . 50. Col. 751-753
- Const. Ap. V 19
- CCSL. 9A. P. 32-37
- CCSL. 9. P. 304, 312
- Ioan. Cassian. Collat. 21. 19-20; Leo Magn. Serm. 77. 3
- Aug. Ep. 54; ок. 400 р
- Rbc.ua. . РБК-Украина (укр.). Архів оригіналу за 18 червня 2018. Процитовано 28 лютого 2018.
- . 24 Канал. Архів оригіналу за 10 липня 2018. Процитовано 28 травня 2018.
- . Церква Воскресіння Господнього Золочівське благочиння Львівсько - Сокальської єпархії (укр.). 17 травня 2018. Архів оригіналу за 27 вересня 2018. Процитовано 28 травня 2018.
- Літопис руський... С. 134
- Літопис руський... С. 135
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Вознесіння Господнє (свято)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Voznesinnya znachennya Svyato Voznesinnya Isusa Hrista takozh vidome yak Voznesinnya svyatkuyut hristiyani Ce svyatkuvannya tilesnogo voznesinnya Isusa na nebesa Ce odin iz vselenskih tobto takogo sho povsyudno vidznachayetsya svyat Hristiyanskoyi Cerkvi na rivni zi svyatami Strastej Hristovih u period vid Pashi do P yatdesyatnici Den Voznesinnya Gospodnogo tradicijno vidznachayetsya u chetver na sorokovij den pislya Pashi pislya pidrahunkiv navedenih v Mk 16 19 Lk 24 51 i Diyi 1 2 hocha deyaki hristiyanski konfesiyi zminili datu svyatkuvannya Voznesinnya GospodnyeInshi nazviVoznesinnya Hristove Voznesinnya Isusa Hrista Kim svyatkuyetsyahristiyanamiZasnovanoIV stTiphristiyanskijDatachetver 6 go tizhnya pislya Pashi 40 j den pislya Velikodnya 2024 data9 travnya Zahidne 13 chervnya Shidne 2025 data29 travnyaPov yazanij zVoznesinnyam Isusa Hrista Voznesinnya Gospodnye u VikishovishiIstoriyaSvyatkuvannya cogo svyata maye velike davninu Yevsevij maye natyaki na svyatkuvannya v IV stolitti Na pochatku V stolittya Avrelij Avgustin kazhe sho ce svyato apostolskogo pohodzhennya i vin govorit sho Cerkva svyatkuvala Voznesinnya zadovgo do nogo Chasti zgadki pro nogo ye v pracyah Ivana Zolotoustogo sv Grigoriya Niskogo V palomnicya Egeriya govorit pro vechirnyu cogo svyata Do kincya IV st svyatkuvannya Voznesinnya Gospodnogo i P yatidesyatnici ne rozdilyali Pri comu P yatidesyatnicya sprijmalas yak osoblivij period cerkovnogo roku a ne svyatkovij den napr Tertulian nazivaye yiyi laetissimum spatium radisnim periodom U IV st P yatidesyatnicya ostatochno oformilasya ne tilki yak osoblivij period pislya Pashi por 20 pravilo I Vselenskogo soboru ale i yak samostijnij svyato napr 43 e prav Elvirskogo Soboru pislya 300 r Slidom za P yatidesyatniceyu v osoblive svyatkuvannya vidililosya i Voznesinnya Na shodi nezvazhayuchi na te sho vzhe starannyami sv imperatrici Oleni na gori Eleon bula pobudovana cerkva v Siriyi i Palestini do kin IV st Voznesinnya ta Zishestya Svyatogo Duha jmovirno she svyatkuvalisya razom na 50 j den pislya Velikodnya Pro taku praktiku spilnogo svyatkuvannya pishe palomnicya Eger povidomlyayuchi sho v vechir P yatdesyatnici vsi hristiyani Yerusalimu zbirayutsya na gori Eleon v tomu misci z yakogo Gospod voznissya na nebo zvanomu Imvomon i vidbuvayetsya sluzhba z chitannyam Yevangeliya i Diyan apostolskih sho opovidayut pro Voznesinnya Vtim Egeriya vidznachaye i vchinennya svyatkovoyi sluzhbi v Vifleyemi na 40 j den pislya Velikodnya ale na dumku doslidnikiv v danomu vipadku mova jde ne pro svyato Voznesinnya a pro yerusalimske svyato vifleyemskih nemovlyat 18 travnya yaksho ce pripushennya virne palomnictvo Egeriyi slid vidnositi do 383 r koli cya data pripadala na 40 j den pislya Velikodnya Na dumku Zh Danyel podil 2 svyat vidbulosya pislya zasudzhennya yeresi Makedoniya na II Vselenskomu Sobori 381 i malo na meti pidkresliti osoblivu rol Sv Duha v domobudivnictvi spasinnya Vkazivki na okreme svyatkuvannya Voznesinnya Gospodnogo zustrichayutsya u svt Grigoriya Nisskogo i v antiohijskih propovidyah svt Ivana Zolotoustogo Pryamo pro svyatkuvannya 40 go dnya pislya Pashi yak Voznesinnya jdetsya v Apostolskih postanovah bl 380 r Dzherela V i nastupnih stolit vzhe odnoznachno vidilyayut Voznesinnya v okreme svyato na 40 j den pislya Velikodnya Na zahodi Pershi vidomosti pro svyatkuvannya Voznesinnya zustrichayutsya v propovidyah yep Hromata Akvilejskogo 388 407 i v Knizi pro rizni yeresi yep Filastriya Breshianskogo 383 391 de sered velikih svyat na chest Isusa nazvani Rizdvo Bogoyavlennya Velikden i den Voznesinnya v yakij Vin zijshov na nebo blizko P yatidesyatnici sho mozhe vkazuvati na nerozdilnist 2 svyat Voznesinnya i P yatidesyatnici V inshomu misci Filastrij kazhe sho Voznesinnya spravlyayetsya same na 40 j den prichomu jomu pereduye pist yakij trivaye i pislya cogo svyata Mabut poyava novogo rubezhu v pashalnomu periodi Voznesinnya sho svyatkuyetsya na 40 j den viklikala podiv shodo chasu pochatku postu do abo pislya P yatidesyatnici do VI st bulo viznano pravilnim pochinati postiti tilki pislya P yatidesyatnici hocha simvolichno 40 dennij period radosti protistoyav 40 dnyam Velikogo postu Do V st praktika svyatkuvannya Voznesinnya stverdilasya na Zahodi ostatochno napriklad blzh Avgustin nazivaye chotiridesyatnicyu Voznesinnya Quadragesima Ascensionis svyatom najdavnishim i povsyudnim Dati svyatkuvannya Dati Voznesinnya ta nedili 2000 2025 Rik Zahidna Katolicka Shidna Pravoslavna2000 1 abo 4 chervnya 8 chervnya2001 24 abo 27 travnya2002 17 abo 20 travnya 24 travnya2003 29 travnya abo 1 chervnya 5 chervnya2004 20 abo 23 travnya2005 5 abo 8 travnya 9 chervnya2006 25 abo 28 travnya 1 chervnya2007 17 abo 20 travnya2008 1 abo 4 travnya 5 chervnya2009 21 abo 24 travnya 28 travnya2010 13 abo 16 travnya2011 2 abo 5 chervnya2012 17 abo 20 travnya 24 travnya2013 9 abo 12 travnya 13 chervnya2014 29 travnya abo 1 chervnya2015 14 abo 17 travnya 21 travnya2016 5 abo 8 travnya 9 chervnya2017 25 abo 28 travnya2018 10 abo 13 travnya 17 travnya2019 30 travnya abo 2 chervnya 6 chervnya2020 21 abo 24 travnya 28 travnya2021 13 abo 16 travnya 10 chervnya2022 26 abo 29 travnya 2 chervnya2023 18 abo 21 travnya 25 travnya2024 9 abo 12 travnya 13 chervnya2025 29 travnya abo 1 chervnya 29 travnyaDzherela svyataHram Voznesinnya na Olivnij gori u Yerusalimi Dzherela troh pershih storich nichogo ne govoryat pro ce svyato Ne zgaduye pro nogo j pismennik Origen k 251 yakij virahovuye hristiyanski svyata v 8 ij knizi svogo tvoru Proti Celsa Znavci obryadu pritrimuyutsya dumki sho v pershih troh vikah ce svyato svyatkuvali razom zi svyatom Zshestya Sv Duha ne nazivaye ce svyato Voznesinnyam a tilki sorokovim dnem pislya Pashi U IV stolitti svyato Gospodnogo Voznesinnya staye zagalnoznanim Svyato Voznesinnya zvelichili svoyimi propovidyami sv Ivan Zolotoustij sv Grigorij Niskij sv Lev Velikij ta inshi U 390 roci za koshti hristiyanki z Rima Pojmeniyi na misci Voznesinnya pobudovano Hram Voznesinnya na Olivnij gori u Yerusalimi Folklorni zvichayiNa cyu vidznaku lyudi vipikali obryadove pechivo u formi drabinok shob bulo po chomu Isusovi vilizti na nebo Takij ritualnij hlibec nosili na mogilki shob v ostannye razom pom yanuti pomerlih Krim pechiva gotuvali takozh plaski mlinci z pshonyanogo boroshna u deyakih miscyah pekli paski i farbuvali krashanki na pominki Selyani v cej den obhodili svoyi posivi kachali na nih krashanki oskilki na Vshestya vzhe pochinaye vikidati kolos Do cogo dnya namagalisya povnistyu obsiyatisya bo cherez desyat dniv bude Trijcya Takozh v cej den isnuye bagato prikmet pov yazanih z rodyuchistyu Oskilki svyato pripadalo na rozpal praci v polyah u cej den potribno bulo yisti yajcya i takim chinom umilostiviti polovih duhiv na dobrij vrozhaj Naperedodni Voznesinnya viryani jdut do cerkvi dlya spovidi i prichastya a u chetver u hramah vidbuvayetsya urochiste bogosluzhinnya z nagodi Voznesinnya Gospodnogo Vvazhayetsya sho u Voznesinnya Gospod hodit sered lyudej ta chuye yihni prohannya tomu varto molitisya i prositi zdorov ya svoyim blizkim ta ridnim Velikim grihom vvazhayetsya pracyuvati v cej den treba prisvyatiti jogo spilkuvannyu z ridnimi ta blizkimi molitisya pro yih zdorov ya Cikavi fakti26 travnya 1093 roku v den Voznesinnya Hristovogo vidbulasya bitva na richci Stugna v yakij ruske vijsko bulo rozbite polovcyami Na dumku ruskogo litopiscya cya porazka bula bichem Bozhim shob koli nebud smirivshis mi opam yatalisya odijshli od zloyi puti Cherez ce v prazniki Bog nasilaye nam tuzhbu yak vono stalosya v se lito Div takozhVoznesinnya IsusaPrimitki English Greek Orthodox Archdiocese of America 2015 Arhiv originalu za 7 lyutogo 2017 Procitovano 14 or 17 May 2015 The Feast of the Ascension of Jesus Christ is celebrated each year on the fortieth day after the Great and Holy Feast of Pascha Easter Since the date of Pascha changes each year the date of the Feast of the Ascension changes The Feast is always celebrated on a Thursday Thomas Ignatius M Forster 1828 Oxford University Press Arhiv originalu za 3 lipnya 2014 Procitovano 1 kvitnya 2012 Holy Thursday or Ascension Day Festum Ascensionis Le Jeudi Saint d Ascension 1847 Churton Arhiv originalu za 3 lipnya 2014 Procitovano 1 kvitnya 2012 Ascension Day or Holy Thursday This as the name sufficiently implies is the anniversary of Christ s Ascension Eusebius Life of Constantine IV 54 Tertull De orat 23 Euseb Vita Const 4 64 div Kretschmar 1954 1955 www pravenc ru Arhiv originalu za 12 zhovtnya 2020 Procitovano 12 zhovtnya 2020 Eger Itiner 43 5 Greg Nyss In Ascen PG 46 Col 689 693 Ioan Chrysost De st Pent I II PG 50 Col 456 463 in Ascen PG 50 Col 441 452 De beato Philogonio 6 PG 50 Col 751 753 Const Ap V 19 CCSL 9A P 32 37 CCSL 9 P 304 312 Ioan Cassian Collat 21 19 20 Leo Magn Serm 77 3 Aug Ep 54 ok 400 r Rbc ua RBK Ukraina ukr Arhiv originalu za 18 chervnya 2018 Procitovano 28 lyutogo 2018 24 Kanal Arhiv originalu za 10 lipnya 2018 Procitovano 28 travnya 2018 Cerkva Voskresinnya Gospodnogo Zolochivske blagochinnya Lvivsko Sokalskoyi yeparhiyi ukr 17 travnya 2018 Arhiv originalu za 27 veresnya 2018 Procitovano 28 travnya 2018 Litopis ruskij S 134 Litopis ruskij S 135PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Voznesinnya Gospodnye svyato