Халкедо́нський собо́р або Халкідонський собор — четвертий Вселенський собор, скликаний за проханням римського імператора Маркіана та за згоди папи Лева I в Халкедоні (сучасний Кадикой, район Стамбула) у 451 році, з приводу єресі Євтихія — монофізитства. Євтихій навчав, що у Христі лише одна природа — божественна, а не подвійна (божественна та людська) і таким чином на хресті страждав не богочоловік, а сам Бог.
Халкедонський собор | |
---|---|
![]() «Четвертий Вселенський собор» 1876 рік, Василь Суриков | |
Статус: | IV Вселенський собор |
Визнають: | Католицька церква Православна церква Англіканське співтовариство Старокатолицтво Лютеранство більшість інших протестантських церков |
Дата: | 451 |
Місце: | Халкедон |
Скликав: | Маркіаном |
Головування: | Анатолій |
Учасники | ~ 520 єпископів |
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
Засідання Халкедонського собору відбувалися у храмі великомучениці Євфимії, яка постраждала близько 304 року. На ньому було присутні 630 отців церкви. Собор було відкрито 8 жовтня 451 року і закрито 1 листопада; проведено 17 пленарних засідань. Стосовно вчення Євтихія собор ухвалив компромісне рішення: «Христос — Бог, але він і людина, перебуває в двох єствах, незмінно і нероздільно». Монофізити не визнали цього рішення. За ними пішли коптська (єгипетська), ефіопська та вірменська григоріанська церкви.
Важливим рішенням Собору був 28 канон, який визнав Константинопольський престол другим після Римського; далі «за честю» йшли Александрійський, Антіохійський та Єрусалимський. Аж після «великого церковного розколу» 1054 року Константинополь утверджується як перший престол православного світу.
Догмат віровчення
На соборі було ухвалено догму про Пресвяту Трійцю та визначено як догмат, що в Ісусі Христі з'єднані дві природи — божественна і людська:
Отже, слідуючи святим Отцям, всі ми вчимо одноголосно: Господь наш Ісус Христос є один і той Самий Син, один і той же досконалий за Божеством і досконалий у людськості, істинний Бог і справжня Людина, один і той же, що складається з словесної (розумної) душі і тіла, єдиносущий Отцю за Божеством і той же єдиносущий нам по людству, подібний нам в усьому, крім гріха; народжений від Отця перед віками за Божеством, але Він же народжений в останні дні заради нас і нашого спасіння від Марії Діви і Богородиці по людству; один і той же Христос, Син, Господь, Єдинородний, у двох природах незмішаний, незмінний, нероздільний, нерозлучний; відмінність Його природ ніколи не зникає від їх з'єднання, але властивості кожної з двох природ з'єднуються в одній особі і одній іпостасі так, що не розтинаються і не поділяються на дві особи, але Він один і той Самий Син Єдинородний, Бог, Слово, Господь, Ісус Христос; такий само, як говорили спочатку про Нього пророки і як Він Сам Ісус Христос навчив нас, і як передав нам Символ Отців.
Таким визначенням віри засуджувалось вчення як монофізитів так і несторіанців.
Джерела
- О. Саган. Вселенське православ'я. Суть. Історія. Сучасні реалії. Київ. Світ знань. 2004.
Посилання
- ВУЕ
- Собор Халкідонський // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
- Документи собору (лат.)
![]() | Це незавершена стаття про християнство. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Halkedo nskij sobo r abo Halkidonskij sobor chetvertij Vselenskij sobor sklikanij za prohannyam rimskogo imperatora Markiana ta za zgodi papi Leva I v Halkedoni suchasnij Kadikoj rajon Stambula u 451 roci z privodu yeresi Yevtihiya monofizitstva Yevtihij navchav sho u Hristi lishe odna priroda bozhestvenna a ne podvijna bozhestvenna ta lyudska i takim chinom na hresti strazhdav ne bogocholovik a sam Bog Halkedonskij sobor Chetvertij Vselenskij sobor 1876 rik Vasil SurikovStatus IV Vselenskij soborViznayut Katolicka cerkva Pravoslavna cerkva Anglikanske spivtovaristvo Starokatolictvo Lyuteranstvo bilshist inshih protestantskih cerkovData 451Misce HalkedonSklikav MarkianomGolovuvannya AnatolijUchasniki 520 yepiskopivMediafajli na VikishovishiHalkedonskij sobor Zasidannya Halkedonskogo soboru vidbuvalisya u hrami velikomuchenici Yevfimiyi yaka postrazhdala blizko 304 roku Na nomu bulo prisutni 630 otciv cerkvi Sobor bulo vidkrito 8 zhovtnya 451 roku i zakrito 1 listopada provedeno 17 plenarnih zasidan Stosovno vchennya Yevtihiya sobor uhvaliv kompromisne rishennya Hristos Bog ale vin i lyudina perebuvaye v dvoh yestvah nezminno i nerozdilno Monofiziti ne viznali cogo rishennya Za nimi pishli koptska yegipetska efiopska ta virmenska grigorianska cerkvi Vazhlivim rishennyam Soboru buv 28 kanon yakij viznav Konstantinopolskij prestol drugim pislya Rimskogo dali za chestyu jshli Aleksandrijskij Antiohijskij ta Yerusalimskij Azh pislya velikogo cerkovnogo rozkolu 1054 roku Konstantinopol utverdzhuyetsya yak pershij prestol pravoslavnogo svitu Dogmat virovchennyaNa sobori bulo uhvaleno dogmu pro Presvyatu Trijcyu ta viznacheno yak dogmat sho v Isusi Hristi z yednani dvi prirodi bozhestvenna i lyudska Otzhe sliduyuchi svyatim Otcyam vsi mi vchimo odnogolosno Gospod nash Isus Hristos ye odin i toj Samij Sin odin i toj zhe doskonalij za Bozhestvom i doskonalij u lyudskosti istinnij Bog i spravzhnya Lyudina odin i toj zhe sho skladayetsya z slovesnoyi rozumnoyi dushi i tila yedinosushij Otcyu za Bozhestvom i toj zhe yedinosushij nam po lyudstvu podibnij nam v usomu krim griha narodzhenij vid Otcya pered vikami za Bozhestvom ale Vin zhe narodzhenij v ostanni dni zaradi nas i nashogo spasinnya vid Mariyi Divi i Bogorodici po lyudstvu odin i toj zhe Hristos Sin Gospod Yedinorodnij u dvoh prirodah nezmishanij nezminnij nerozdilnij nerozluchnij vidminnist Jogo prirod nikoli ne znikaye vid yih z yednannya ale vlastivosti kozhnoyi z dvoh prirod z yednuyutsya v odnij osobi i odnij ipostasi tak sho ne roztinayutsya i ne podilyayutsya na dvi osobi ale Vin odin i toj Samij Sin Yedinorodnij Bog Slovo Gospod Isus Hristos takij samo yak govorili spochatku pro Nogo proroki i yak Vin Sam Isus Hristos navchiv nas i yak peredav nam Simvol Otciv Takim viznachennyam viri zasudzhuvalos vchennya yak monofizitiv tak i nestorianciv DzherelaO Sagan Vselenske pravoslav ya Sut Istoriya Suchasni realiyi Kiyiv Svit znan 2004 ISBN 966 7742 14 8PosilannyaVUE Sobor Halkidonskij Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Dokumenti soboru lat Ce nezavershena stattya pro hristiyanstvo Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi