Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая (араб. الهادي الى الحق يحيى; англ. Al-Hadi ila'l-Haqq Yahya; 859, Медіна — † 19.08.911, Саада, Ємен) — релігійний і політичний лідер на Аравійському півострові наприкінці IX — на початку X століття. Він був першим зейдитським імамом, який правив над частиною Ємену в 897—911 роках. Він заснував династію ар-Рассі, яка правила в Ємені до 1962 року. Правова школа хадавія, яка виходить від імама аль-Хаді є авторитетною для зайдитів. До прийняття почесного імені аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая в 897 році, його звали Яхая бен аль-Хусейн бен аль-Касім ар-Рассі (Яхая, син Хусейна, онук Касіма, родом з ар-Рассі).
| аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая араб. الإمام الهادي الى الحق يحيى | ||
 | ||
| ||
|---|---|---|
| 897 — 911 | ||
| Наступник: | Мухаммед аль-Муртада | |
| Ім'я при народженні: | Яхая бен аль-Хусейн бен аль-Касім ар-Рассі | |
| Народження: | 859 Медіна | |
| Смерть: | 19 серпня 911 Саада, Ємен | |
| Національність: | Араб | |
| Країна: | Ємен | |
| Релігія: | Іслам шиїтського спрямування | |
| Рід: | Рассіди | |
| Батько: | Аль-Хусейн бен аль-Касім ар-Рассі | |
| Діти: | Мухаммед аль-Муртада | |
Походження і школа
Яхая бен аль-Хусейн бен аль-Касім ар-Рассі народився в Медіні, будучи Сеїдом, який вів свій родовід від , а також непрямий онук Мохаммеда. Його дід (помер в 860 році), який безуспішно намагався досягти політичного керівництва, володів майном близько від Мекки, в ар-Расс. Це місце походження дало назву династії ар-Рассі, заснованої Яхая. був головним організатором теології і юриспруденції шиїтського напрямку зейдитів, у чому також були послідовниками від Персії. Будучи Зейдитом родом від (помер в 740 році), другий син четвертого імама шиїтів , Яхая бен аль -Хусейн бен аль-Касім ар-Рассі розробили теологію на основі вчення свого діда, але дав йому більш виражений шиїтський ухил. Його позиції були близькі до сучасної школи мутазилітів у Іраку, в яких виражені розумність і раціональнсть мислення. Що стосується імамату — він дотримувався принципу Джаруді й засудив перших двох халіфів, як узурпаторів.
Поява в Ємені, проголошення і служба імамом
В 893 році Яхая бен аль-Хусейн бен аль-Касім ар-Рассі прийшов в Ємен з Хіджазу. Він намагається побудувати базу зейдитської влади в регіоні. Його метою було позбавити населення від поганих релігійних практик і довести вигоду власної версії ісламу. В цей час низовина Тіхама перебувала під владою династії Зіядідів (англ. Ziyadid dynasty) (819—1018), що спочатку керувала від імені аббасидських халіфів. У внутрішніх регіонах Ємену, в Санаа з 847 року домінувала місцева династія Яайфу (Banu Yu'fir). Яхая досяг аш-Шарафа, що знаходиться на деякій відстані від Санаа, але потім був змушений повернути назад, так як несподівано був досить холодно зустрінутий місцевими жителями. В 896 році деякі племінні вожді з Саада і округу Хаулан (Khwlan) запросили Яхая повернутися і примирити ворогуючі клани в Північному Ємені. В наступному 897 році він в черговий раз приїхав з Хіджазу зі своїм дядьком Мухаммедом і з іншими родичами. Він досяг Саада, де і був проголошений імамом. Новий імам прийняв почесне ім'я аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая. Джерела зображують Яхая надзвичайно розумним, фізично сильним і благочестивим. Новий правитель підкорив Наджран, створивши міцну базу серед племінних груп північного Ємену. Він прийняв велику обережність, щоб збирати податки згідно з релігійними писаннями, в той же час уникнути зловживань і довільного збору податків. Керуючий в Санаа Абул-Атахія (англ. Abu'l-Atahiyah) втомився від клану династії Яафіру (Яфуриди) і запросив в 899 році аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая, щоб панувати над містом, тим самим визнавши його статус імама. Аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая прибув в Санаа в 901 році. Він карбував монети і хутби читалися від його імені. Проте, боротьба незабаром спалахнула і Санаа швидко перейшла в руки правителя Абд аль-Кахіра династії Яайфу. Племінні прихильники хворого імама були ненадійними, і врешті-решт, Аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая залишив місто в 902 році напризволяще і був перенесений на ношах назад в Сааду. Нова експедиція проти Санаа наступного року привела до нових поразок, а імам Мухаммед бен Яхая, син аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая, був взятий у полон полководцем Яфуридів.
Смерть
За іронією долі імам аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая в 906 році об'єднав зусилля з правителем Асадом династії Яайфу, в цілях протидії прихильникам Фатимидів (які пізніше правили Єгиптом). Новий альянс незабаром виявився крихким. Санаа була взята прихильником Фатимидів лідером , який також домінував над Тіхамою і півднем. незабаром відмовився не тільки від Фатимидів, але і від іслама. Зрештою, в 910 році, Яхая аль-Хаді вирішив встановити свою владу над Санаа ще раз. Він увійшов в місто без особливого опозиційного опору, але незабаром покинув його, залишивши династії Яфуридів. В наступному 911 році у імам аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая помер в Саада. За деякими даними, він був отруєний. Його могила знаходиться поруч з мечеттю аль-Хаді в Саада, яка названий на його честь і є одним з найстаріших будівель ісламського Ємену. Яхая аль-Хаді змінив його син Мухаммед аль-Муртада.
Спадщина
Хоча аль-Хаді іля-ль-Хакк Ях'я не завжди був успішним правителем, він справив глибоке враження на племінні групи в єменському високогір'ї, успішно поширюючи зейдитську ідеологію ісламу — це фактично підтверджує, що Зейдити серйозно ставилися до запровадження ісламу в Ємені. Особисто у нього була сила, мужність і релігійні знання, які є передумовою для імамату. Він брав участь в 70 боях, і як повідомляється, був настільки сильним, що міг знищити печатку на монеті пальцями. Аль-Хаді іля-ль-Хакк Ях'я бачив себе реставратором мусульманських переконань, як видно з цитат із його проповідей: «Я відродив Книгу Бога після того, як вона загинула», або "Я відродив Книгу і Санна, які були відхилені ". Релігійні вчення Аль-Хаді багато в чому були суворі, дотримуючись заповідей школи ханафитів. Він прагнув до створення громади, де імам, як божественно призначений лідер, забезпечував духовний добробут народу. Наприклад, він вважав, що жінки повинні носити хіджаб, а солдат ділиться здобиччю відповідно до Корану. Він також намагався змусити зіммі з Наджрана продати назад землю, яку вони купили в ісламський період, але зрештою змінив це рішення. Віруючі Аль-Хаді в північних гірських районах не завжди були задоволені строгим кодексом поведінки, який імам намагався нав'язати їм. Ті, хто запросив його, очікували шанованого посередника в їх внутрішньоплемінних конфліктах, а не того, хто намагався реалізувати строгі ісламські заповіді. Тому життєвий шлях аль-Хаді (і його наступників) був , так як він намагався дисциплінувати бунтівні і можливо гріховні суб'єкти.
Див. також
Примітки
- The filiation is Muhammad the Prophet — Fatimah — al-Hasan — al-Hasan — Ibrahim — Isma'il — Ibrahim Tabataba — al-Qasim ar-Rassi — al-Husayn — al-Hadi ila'l-Haqq Yahya.
- Encyclopaedia of Islam, Vol. II. Leiden 1913-36, p. 1126.
- Encyclopaedia of Islam, Vol. XI, Leiden 2002, p. 479, http://www.iis.ac.uk/view_article.asp?ContentID=113587 [ 23 травня 2013 у Wayback Machine.]
- RB Serjeant & R. Lewcock, San'a; An Arabian Islamic City . London 1983, p. 55.
- Robert W. Stookey, Yemen; The Politics of the Yemen Arab Republic. Boulder 1978, p. 86.
- HC Kay, Yaman; Its Early Medieval History. London 1892, p. 315; Robert W. Stookey 1978, p. 88.
- RB Serjeant & R. Lewcock 1983, p. 56.
- HC Kay 1892, p. 315.
- Digital Library, http: //archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=8581
- RB Serjeant & R. Lewcock 1983, p. 57.
- Ella Landau-Tasseron, Zaydi Imams as Restorers of Religion; Ihya and Tajdid in Zaydi Literature, Journal of Near Eastern Studies 49 3 1990, p. 257.
- Ella Landau-Tasseron, 1990, p. 256
- Robert W. Stookey 1978, p. 90-2.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Al Hadi ilya l Hakk Yahaya arab الهادي الى الحق يحيى angl Al Hadi ila l Haqq Yahya 859 Medina 19 08 911 Saada Yemen religijnij i politichnij lider na Aravijskomu pivostrovi naprikinci IX na pochatku X stolittya Vin buv pershim zejditskim imamom yakij praviv nad chastinoyu Yemenu v 897 911 rokah Vin zasnuvav dinastiyu ar Rassi yaka pravila v Yemeni do 1962 roku Pravova shkola hadaviya yaka vihodit vid imama al Hadi ye avtoritetnoyu dlya zajditiv Do prijnyattya pochesnogo imeni al Hadi ilya l Hakk Yahaya v 897 roci jogo zvali Yahaya ben al Husejn ben al Kasim ar Rassi Yahaya sin Husejna onuk Kasima rodom z ar Rassi al Hadi ilya l Hakk Yahaya arab الإمام الهادي الى الحق يحيى 1 j Imam Yemenu 897 911 Nastupnik Muhammed al Murtada Im ya pri narodzhenni Yahaya ben al Husejn ben al Kasim ar RassiNarodzhennya 859 0859 MedinaSmert 19 serpnya 911 0911 08 19 Saada YemenNacionalnist ArabKrayina YemenReligiya Islam shiyitskogo spryamuvannyaRid RassidiBatko Al Husejn ben al Kasim ar RassiDiti Muhammed al MurtadaPohodzhennya i shkolaYahaya ben al Husejn ben al Kasim ar Rassi narodivsya v Medini buduchi Seyidom yakij viv svij rodovid vid a takozh nepryamij onuk Mohammeda Jogo did pomer v 860 roci yakij bezuspishno namagavsya dosyagti politichnogo kerivnictva volodiv majnom blizko vid Mekki v ar Rass Ce misce pohodzhennya dalo nazvu dinastiyi ar Rassi zasnovanoyi Yahaya buv golovnim organizatorom teologiyi i yurisprudenciyi shiyitskogo napryamku zejditiv u chomu takozh buli poslidovnikami vid Persiyi Buduchi Zejditom rodom vid pomer v 740 roci drugij sin chetvertogo imama shiyitiv Yahaya ben al Husejn ben al Kasim ar Rassi rozrobili teologiyu na osnovi vchennya svogo dida ale dav jomu bilsh virazhenij shiyitskij uhil Jogo poziciyi buli blizki do suchasnoyi shkoli mutazilitiv u Iraku v yakih virazheni rozumnist i racionalnst mislennya Sho stosuyetsya imamatu vin dotrimuvavsya principu Dzharudi j zasudiv pershih dvoh halifiv yak uzurpatoriv Poyava v Yemeni progoloshennya i sluzhba imamomV 893 roci Yahaya ben al Husejn ben al Kasim ar Rassi prijshov v Yemen z Hidzhazu Vin namagayetsya pobuduvati bazu zejditskoyi vladi v regioni Jogo metoyu bulo pozbaviti naselennya vid poganih religijnih praktik i dovesti vigodu vlasnoyi versiyi islamu V cej chas nizovina Tihama perebuvala pid vladoyu dinastiyi Ziyadidiv angl Ziyadid dynasty 819 1018 sho spochatku keruvala vid imeni abbasidskih halifiv U vnutrishnih regionah Yemenu v Sanaa z 847 roku dominuvala misceva dinastiya Yaajfu Banu Yu fir Yahaya dosyag ash Sharafa sho znahoditsya na deyakij vidstani vid Sanaa ale potim buv zmushenij povernuti nazad tak yak nespodivano buv dosit holodno zustrinutij miscevimi zhitelyami V 896 roci deyaki pleminni vozhdi z Saada i okrugu Haulan Khwlan zaprosili Yahaya povernutisya i primiriti voroguyuchi klani v Pivnichnomu Yemeni V nastupnomu 897 roci vin v chergovij raz priyihav z Hidzhazu zi svoyim dyadkom Muhammedom i z inshimi rodichami Vin dosyag Saada de i buv progoloshenij imamom Novij imam prijnyav pochesne im ya al Hadi ilya l Hakk Yahaya Dzherela zobrazhuyut Yahaya nadzvichajno rozumnim fizichno silnim i blagochestivim Novij pravitel pidkoriv Nadzhran stvorivshi micnu bazu sered pleminnih grup pivnichnogo Yemenu Vin prijnyav veliku oberezhnist shob zbirati podatki zgidno z religijnimi pisannyami v toj zhe chas uniknuti zlovzhivan i dovilnogo zboru podatkiv Keruyuchij v Sanaa Abul Atahiya angl Abu l Atahiyah vtomivsya vid klanu dinastiyi Yaafiru Yafuridi i zaprosiv v 899 roci al Hadi ilya l Hakk Yahaya shob panuvati nad mistom tim samim viznavshi jogo status imama Al Hadi ilya l Hakk Yahaya pribuv v Sanaa v 901 roci Vin karbuvav moneti i hutbi chitalisya vid jogo imeni Prote borotba nezabarom spalahnula i Sanaa shvidko perejshla v ruki pravitelya Abd al Kahira dinastiyi Yaajfu Pleminni prihilniki hvorogo imama buli nenadijnimi i vreshti resht Al Hadi ilya l Hakk Yahaya zalishiv misto v 902 roci naprizvolyashe i buv perenesenij na noshah nazad v Saadu Nova ekspediciya proti Sanaa nastupnogo roku privela do novih porazok a imam Muhammed ben Yahaya sin al Hadi ilya l Hakk Yahaya buv vzyatij u polon polkovodcem Yafuridiv SmertZa ironiyeyu doli imam al Hadi ilya l Hakk Yahaya v 906 roci ob yednav zusillya z pravitelem Asadom dinastiyi Yaajfu v cilyah protidiyi prihilnikam Fatimidiv yaki piznishe pravili Yegiptom Novij alyans nezabarom viyavivsya krihkim Sanaa bula vzyata prihilnikom Fatimidiv liderom yakij takozh dominuvav nad Tihamoyu i pivdnem nezabarom vidmovivsya ne tilki vid Fatimidiv ale i vid islama Zreshtoyu v 910 roci Yahaya al Hadi virishiv vstanoviti svoyu vladu nad Sanaa she raz Vin uvijshov v misto bez osoblivogo opozicijnogo oporu ale nezabarom pokinuv jogo zalishivshi dinastiyi Yafuridiv V nastupnomu 911 roci u imam al Hadi ilya l Hakk Yahaya pomer v Saada Za deyakimi danimi vin buv otruyenij Jogo mogila znahoditsya poruch z mechettyu al Hadi v Saada yaka nazvanij na jogo chest i ye odnim z najstarishih budivel islamskogo Yemenu Yahaya al Hadi zminiv jogo sin Muhammed al Murtada SpadshinaHocha al Hadi ilya l Hakk Yah ya ne zavzhdi buv uspishnim pravitelem vin spraviv gliboke vrazhennya na pleminni grupi v yemenskomu visokogir yi uspishno poshiryuyuchi zejditsku ideologiyu islamu ce faktichno pidtverdzhuye sho Zejditi serjozno stavilisya do zaprovadzhennya islamu v Yemeni Osobisto u nogo bula sila muzhnist i religijni znannya yaki ye peredumovoyu dlya imamatu Vin brav uchast v 70 boyah i yak povidomlyayetsya buv nastilki silnim sho mig znishiti pechatku na moneti palcyami Al Hadi ilya l Hakk Yah ya bachiv sebe restavratorom musulmanskih perekonan yak vidno z citat iz jogo propovidej Ya vidrodiv Knigu Boga pislya togo yak vona zaginula abo Ya vidrodiv Knigu i Sanna yaki buli vidhileni Religijni vchennya Al Hadi bagato v chomu buli suvori dotrimuyuchis zapovidej shkoli hanafitiv Vin pragnuv do stvorennya gromadi de imam yak bozhestvenno priznachenij lider zabezpechuvav duhovnij dobrobut narodu Napriklad vin vvazhav sho zhinki povinni nositi hidzhab a soldat dilitsya zdobichchyu vidpovidno do Koranu Vin takozh namagavsya zmusiti zimmi z Nadzhrana prodati nazad zemlyu yaku voni kupili v islamskij period ale zreshtoyu zminiv ce rishennya Viruyuchi Al Hadi v pivnichnih girskih rajonah ne zavzhdi buli zadovoleni strogim kodeksom povedinki yakij imam namagavsya nav yazati yim Ti hto zaprosiv jogo ochikuvali shanovanogo poserednika v yih vnutrishnopleminnih konfliktah a ne togo hto namagavsya realizuvati strogi islamski zapovidi Tomu zhittyevij shlyah al Hadi i jogo nastupnikiv buv tak yak vin namagavsya disciplinuvati buntivni i mozhlivo grihovni sub yekti Div takozhSpisok imamiv Yemenu Yafuridi Ibn HaushabPrimitkiThe filiation is Muhammad the Prophet Fatimah al Hasan al Hasan Ibrahim Isma il Ibrahim Tabataba al Qasim ar Rassi al Husayn al Hadi ila l Haqq Yahya Encyclopaedia of Islam Vol II Leiden 1913 36 p 1126 Encyclopaedia of Islam Vol XI Leiden 2002 p 479 http www iis ac uk view article asp ContentID 113587 23 travnya 2013 u Wayback Machine RB Serjeant amp R Lewcock San a An Arabian Islamic City London 1983 p 55 Robert W Stookey Yemen The Politics of the Yemen Arab Republic Boulder 1978 p 86 HC Kay Yaman Its Early Medieval History London 1892 p 315 Robert W Stookey 1978 p 88 RB Serjeant amp R Lewcock 1983 p 56 HC Kay 1892 p 315 Digital Library http archnet org library sites one site jsp site id 8581 RB Serjeant amp R Lewcock 1983 p 57 Ella Landau Tasseron Zaydi Imams as Restorers of Religion Ihya and Tajdid in Zaydi Literature Journal of Near Eastern Studies 49 3 1990 p 257 Ella Landau Tasseron 1990 p 256 Robert W Stookey 1978 p 90 2