Координати: 24°28′ пн. ш. 39°36′ сх. д. / 24.467° пн. ш. 39.600° сх. д.
Медина (араб. المدينة المنورة) — місто в районі Хіджаз на заході Саудівської Аравії, адміністративний центр провінції Ель-Медина. Друге священне місто ісламу, і місце поховання пророка Мухаммеда. А також місце, де Мухаммед і його послідовники знайшли притулок після нападів на них в Мецці (Хіджра). На 2016 рік населення Медини становить 1 183 205 осіб.
Медина المدينة المنورة аль-Медина аль-Мунавварах | |
---|---|
![]() | |
Координати: 24°28′ пн. ш. 39°36′ сх. д. / 24.467° пн. ш. 39.600° сх. д. | |
Провінція | Ель-Медина |
Уряд | |
- мер | Абдулазіз Аль-Хуссейн |
Площа | |
- Повна | 173 000 км² |
Висота над р.м. | 608,1 м |
Населення (2006) | |
- Усього | 1 300 000 |
Часовий пояс | Аравійський стандартний час (UTC-3) |
![]() | |
Загальні відомості
Спочатку місто мало назву Ясриб, яке заснували гебрейські біженці, що втекли через війну з римлянами, але пізніше місто перейменували на аль-Мадінату 'н-Набі (مدينة ﺍﻟﻨﺒﻲ «місто пророка»), або Ель-Медина Ель-Мунавварах («святе місто» або «осяяне місто»), коротка форма Медина має сенс «місто». Медина відома мечеттю Мухаммада, і є другим найсвященнішим містом ісламу, після Мекки).
Медина знаходиться за 338 км на північ від Мекки і близько 193 км від узбережжя Червоного моря. Вона розташовано в найплодючішій частині всієї території Хіджаз. Величезна рівнина тягнеться на південь; у всі сторони йдуть пагорби і гори.
Місто має форму овалу, оточено міцними мурами, 9-12 м заввишки, збудованими у 12-му сторіччі по Р. Х., захищених з флангів баштами. З четвертої брами, Баб-аль-Салам, або Єгипетської брами є чудовий краєвид. За стінами міста, на захід і південь — передмістя, що складаються з низьких будинків, подвір'їв, садів. Передмістя також мають стіни і вежі.
Аль-Масджід Аль-Набауї (Мечеть пророка) розташована на сході міста і нагадує мечеть в Мецці, але в більш маленькому масштабі. Двір має 152 м в довжину, купол високий з трьома мальовничими мінаретами. Могила Мухаммеду, який помер і був похований тут в 632 році від Р. Х., оздоблена екраном залізної філігранної роботи.
Могили Фатіми (дочки Мухаммеда) і Абу Бакра (першого халіфа і батька дружини Мухаммеда Аіши), і , другого халіфа, є також тут. Місто двічі було спалене, але знову відновлювалось.
Релігійне значення Медіни в ісламі
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHhMekZtTDAxaFpHbHVZVjlJWVhKaGJWOWhkRjlsZG1WdWFXNW5MbXB3Wnk4M09UQndlQzFOWVdScGJtRmZTR0Z5WVcxZllYUmZaWFpsYm1sdVp5NXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
Важливість Медіни, в ісламі базується на наявності могили пророка Мухаммеда в мечеті Аль-Масджід Ан-Набавія (мечеті пророка). Мечеть була побудована на ділянці, сусідній до дому Мухаммеда, і як мусульмани вірять, що пророки мають бути поховані в тому ж місці, де вони померли, Мухаммед був тому похований в його будинку. Могила пізніше стала частиною мечеті, коли дозволив Омеяд халіф Валід I. Перша ісламська мечеть також розташована в Медіні і відома як Масджід Куба (мечеть Куба). Її знищила блискавка, ймовірно близько 850 року від Р. Х., і майже забута. У 892 місце було очищене, мечеть відновлюють, яку знищує вогонь в 1257 і майже негайно знов відновлюють. Каїтбей правитель Єгипту реставрує її, в 1487.
Як і в Мецці, місто Медина дозволяє вхід тільки мусульманам, хоча Харам (область, закрита для не мусульман) Медіни набагато менша, ніж у Мецці, з тим, що багато місць на околицях Медіни відкрито для не мусульман, тоді як в Мецці область, закрита до не мусульман, тягнеться набагато далі від меж забудованої області. В обох містах численні мечеті — призначенні для великої кількості мусульман під час хаджу. Сотні тисяч мусульман прибувають до Медіни щорічно, щоб відвідати могилу пророка і поклонитися в мечетях в об'єднаному святкуванні. Мусульмани вважають, що молитва одного разу в мечеті пророка рівна молитвам як мінімум 1000 разів в будь-якій іншій мечеті.
Історія
Догебрейські часи
За часів Птолемея оаза була відома як Лафриппа.
Гебрейські племена
Оаза Яфриб спочатку була заселена гебрейськими племенами :, і . пізніше писав, що за часів Перської імперії у Хіджазі, Бану Кураяза були податківцями для шаха.
Бану Аус і Бану Хазрадж
Ситуація змінилася після прибуття з Ємену двох арабських племен і . Спочатку, ці племена були підлеглими гебреїв, але пізніше вони повстали і набули незалежність. У 5-му сторіччі, євреї контролювали ще місто. Єврейська енциклопедія стверджує: «Влаштувавши бенкет, запросивши євреїв на нього і зробивши різанину керманичів гебреїв».. Так або інакше Бану Аус і Бану Хазрадж остаточно отримали владу в Медіні.
Найсучасніші історики приймають записи ісламських джерел, що після повстання, єврейські племена стали підлеглими Аус і Хазрадж. Згідно з Вільямом Мотгомеррі, єврейські племена зберігали незалежність до 627.
говорить про конфлікт між останнім єменським королем королівства Хим'яр і представниками Яфрибу. Коли король проїжджав мимо оази, мешканці Яфрибу убили його сина, і правитель єменців загрожував винищити людей і порубати пальми. Згідно з ібн Ішаком, він утримувався від виконання тому що двоє ребе були з племені Бану Курайза, вони умовили короля, пожаліти оазу, тому що це було місце, «до якого пророк , мігрував, і оаза була його домівкою і місцем відпочинку». Єменський король не знищив місто і прийняв юдаїзм. Він узяв ребе з собою, і в Мецці, вони визнали Каабу як храм, побудований Авраамом, і радили королю «зробити те, що люди Мекки роблять: ходити навколо храму, щоб шанувати його, поголити його голову і бути покірним, поки він не залишив його околиці.» Повертаючись до Ємену, говорить ібн Ішак, ребе показали дивні місця де люди проходять неушкодженими крізь вогонь, після чого єменці сприйняли юдаїзм.
Громадянський конфлікт
Зрештою Бану Аус і Бану Хазрадж стали ворожим один до одного і на час Хіджра (переселення) Мухаммеда до Медіни, вони воювали вже 120 років і були заклятими ворогами один одного. Бану Надір і Бану Курайза були союзниками з Бану Аус, тоді як Бану Кайнука був на стороні Бану Хазрадж. Загалом відбулося чотири війни.
Їх остання і найкривавіша була , що відбулася за кілька років до переселення Мухаммеду. Результат битви був непереконливий, і усобиця продовжувалася. , один з лідерів Бану Хазрадж, відмовився брати участь в битві, на чому він заробив свій капітал. На час прибуття Мухаммеду він був найшановнішим мешканцем Яфрибу.
Прибуття Мухаммеда
У 622, Мухаммед і мухаджири залишили Мекку і прибули в Яфриб, подія, яка змінила політичний ландшафт цілком; давнішня ворожнеча між племенами Бану Аус і Бану Хазрадж була припинена, оскільки багато хто з двох племен сприйняв іслам. Мухаммед, пов'язаний з Бану Хазрадж через його прабабусю, незабаром став на чолі і об'єднав новонавернених мусульман Яфрибу під ім'ям (покровителі). Після прибуття Мухаммеда, місто поступово стало відомим як Медина (буквально «місто» в арабській мові). Деякі розглядають це ім'я як похідне слово з арамейської — Медінта, яке євреї могли б використали для позначення міста.
Згідно з ібн Ішаком, мусульмани і євреї оази підписали угоду, , яка привела єврейські і ісламські племена до співпраці. Природа цього документа, яку писав Ібн Ішак і передається близько — тема суперечки серед сучасних істориків багато з хто підтримують, що цей «договір» — можливо колаж угод, і не зрозуміло, коли він був зроблений або ким.
Битва Бадр
У січні 623 Мухаммед, відіслав , сина свого дядька , щоб напасти на ворожий караван (належав до переслідувачів перших мусульман), що проходив по торговому маршруту Сирія — Мекка. Оскільки караван (на чолі з ) запасались водою в долині , загін Мухаммеда дав залп стріл з відстані, але не нанесли ніякого пошкодження. Убайда отримав честь «він, вистрелив першу стрілу за Іслам» Абу Суфйан ібн Харб змінив курс, щоб уникнути нападу. У відповідь на цей напад Абу Суфйан ібн Харб закликав війська з Мекки, які прибули і брали участь у битві Бадр, у якій був убитий Убайда ібн Аль-Харіф.
Протягом зими і весни 623 інші загони, послані Мухаммадом з Медіни заподіяли неспокій, але не були особливо ефективні або руйнівні.
Угода Мухаммеда з єврейськими племенами незабаром була порушена, оскільки євреї не змогли сприйняти Мухаммеда як пророка і протидіялиросту його впливу. Після його перемоги в битві Бадр, Мухаммад, завойовує плем'я Бану Кайнука, що було залучене в родову усобицю і непохитно відмовилися перейти в Іслам або тримати мир з мусульманами. Через заступництво Абд-Аллях ібн Убайй, і тому що це був перший інцидент з племенами, Мухаммад пожалів життя племен і вигнав їх із міста.
Битва Ухуд
В 625, Абу Суф'ян ібн Харб ще раз застував війська Мекки проти Медіни. Мухаммед вийшов, щоб відповісти на напад, але перед початком битви, мав тільки близько однієї третини солдатів під головуванням Абд-Аллях ібн Убайй. Мусульмани розпочали атаку і спочатку частково досягли успіху, проте вони втратили стратегічну висоту і тому зазнали поразки в . Проте, мекканці не вимагали капітуляції і так Мухаммед повернувся до Мекки.
Тим часом, конфлікт з євреями поновився знову: один з лідерів Бану Надір, поет Ка'б ібн аль-Ашраф, був страчений за порушення Конституції Медіни і після битви Ухуд, Мухаммед звинуватив плем'я у зраді і змові проти його життя і вигнав їх з міста після короткої боротьби.
Окопна битва
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHdMekExTDB4dmRYWnlaVjh0WDJOaGNuSmxZWFY0WDI5MGRHOXRZVzV6WHpBM0xtcHdaeTh5TWpCd2VDMU1iM1YyY21WZkxWOWpZWEp5WldGMWVGOXZkSFJ2YldGdWMxOHdOeTVxY0djPS5qcGc=.jpg)
У 627, Абу Суф'ян ібн Харб ще раз застосував війська Мекки проти Медіни. Оскільки медінці рили окопи, щоб захистити місто, ця подія стала відомою, як . Після тривалої облоги і різних сутичок, мекканські війська відійшли знову. Протягом облоги, Абу Суф'ян ібн Харб контактував з залишившимся єврейським плем'ям Бану Курайза і підписав угоду з ними, щоб напасти на захисників з тилу. Це було виявлено мусульманами і зірвано.
Це було порушення конституції Медіни і після відступу мекканських військ, Мухаммед негайно атакував Бану Курайза і осадив їх квартал. Євреї кінець кінцем підкорилися. Деякі члени Бану Аус заступилися за їх старих союзників і Мухаммед погодився на призначення з їх лідерів, , суддею. Са'д вирішив, що всі чоловіки племені мають бути страченими, а жінки і діти ув'язнені.
Ця дія задумана як захисний захід, щоб гарантувати ісламському суспільству його подальше виживання в Медіні. Історик Роберт Мантран переконує, що, з цієї точки зору це було успішно — від цього часу, мусульмани були більше не стурбовані виживанням, а тільки розширенням і завоюванням.
Столиця
За десять років, після хіджра (переселення), Медина стала базою, з якої Мухаммед, і нападав і оборонявся і , ставши її правителем без битви. Навіть, коли ісламське керування було встановлене, Медина залишалась протягом деяких років найголовнішим містом ісламу і столицею халіфату.
Середньовічна Медина
За часів перших чотирьох халіфів, відомих, як , Ісламська імперія швидко розширилась і включила до свого складу історичні центри цивілізації такі як Єрусалим і Дамаск, і Месопотамія. Після смерті Алі ібн Абі Таліб, четвертого халіфа, місце халіфа було вперше переміщене до Дамаску і пізніше до Багдаду. Важливість Медіни зменшилася і вона стала більше місцем релігійної важливості, ніж політичної влади. Після розпаду Халіфату місто потрапило під владу різних правителів, зокрема мамлюків у 13-му сторіччі і остаточно, починаючи з 1517 Османської імперії.
У 1256 Медіні загрожували потоки лави від останнього виверження .
Сучасна Медина
На початку XX сторіччя та протягом Першої світової війни Медина зазнала одну з найдовших облог в історії. Місто належало Османській імперії. Місцеве правління було в руках хашимітського клану або мекканських Емірів. був Османським губернатором Медіни. , лідер хашимітського клану, повстав проти халіфа і перейшов на бік Великої Британії. Місто Медина зазнало облоги його силами, але Фахрі паша стійко тримався протягом з 1916 по 10 січня 1919, коли він був змушений скласти зброю. Після Першої Світової війни, хашиміт , був проголошеним Королем незалежного Хіджазу, але в 1924 ібн Сауд наніс поразку йому і об'єднав Медіну і Хіджаз в його королівстві Саудівська Аравія.
Подібно до Мекки, Медина є закритим для немусульман. За проектом, місто зосередилося на інтелектуальній промисловості.
Клімат
Клімат Медіни | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Показник | Січ | Лют | Бер | Кві | Тра | Чер | Лип | Сер | Вер | Жов | Лис | Гру | |
Абсолютний максимум, °C | 32,6 | 35,5 | 40,0 | 41,4 | 46,0 | 47,0 | 47,5 | 46,5 | 46,4 | 41,5 | 36,0 | 32,2 | |
Середній максимум, °C | 23,6 | 26,2 | 30,2 | 33,9 | 38,9 | 41,7 | 39,3 | 42,2 | 41,0 | 36,4 | 29,7 | 25,0 | |
Середня температура, °C | 17,7 | 19,9 | 23,8 | 27,6 | 32,2 | 35,8 | 36,0 | 35,9 | 34,4 | 29,4 | 23,4 | 19,0 | |
Середній мінімум, °C | 10,6 | 11,3 | 15,4 | 19,8 | 23,9 | 26,5 | 26,4 | 27,7 | 25,1 | 20,9 | 15,2 | 11,9 | |
Абсолютний мінімум, °C | 1,0 | 5,0 | 7,0 | 11,5 | 14,0 | 21,7 | 22,0 | 23,0 | 18,2 | 11,6 | 9,0 | 3,0 | |
Норма опадів, мм | 8.0 | 1.2 | 8.3 | 11.9 | 4.6 | 0.4 | 0.2 | 0.3 | 0.1 | 1.1 | 9.2 | 3.8 | |
Кількість дощових днів | 0,9 | 0,6 | 1,2 | 2,5 | 1,1 | 0,2 | 0,1 | 0,4 | 0,1 | 0,6 | 2,1 | 1,1 | |
Вологість повітря, % | 38 | 34 | 28 | 26 | 17 | 13 | 16 | 17 | 17 | 21 | 36 | 40 | |
Джерело: NOAA (1961–1990) |
Транспорт
Авіація
Місто обслуговує аеропорт Медина (IATA: MED, ICAO: OEMA) розташований за 15 км від центру міста, що обслуговує крім внутрішніх рейсів, далекомагістральні рейси — Сараєво, Стамбул-Ататюрк, Кувейт, Каїр, Дубай
Залізниця
Високошвидкісна залізниця Медина — Мекка відкрита у вересні 2018, завдовжки 453 км, та прямує через та аеропорт Джидда.
Автостради
- — з'єднує Медину з Меккою, Абха, Хаміс-Мушайт та Табуком.
- — з'єднує Медину з Бурайдою
Автобуси
Міжміські автобусні перевезення здійснюються з автостанції аль-Масджид ан-Набаві («Мечеть Пророка»).
Освіта
Університети Медіни:
Персоналії
- Абдаллах ібн аз-Зубейр (624—692) — мусульманський політичний діяч Аравії, антихаліф
- Алі ібн Хусейн (659—712) — 4-й імамітський імам, нащадок пророка Мухаммеда та Алі ібн Абі Таліба
- Аль-Валід I (668—715) — 6-й володар Омеядського халіфату у 705—715 роках
- Мухаммед ібн Алі аль-Багір (676/677—743) — 5-й імамітський імам, нащадок пророка Мухаммеда
- Умар ібн Абд аль-Азіз (682—720) — омеядський халіф
- Джафар ібн Мухаммед Абу Абдаллах (700—765) — 6-й імамітський імам. Засновник Джафаритського мазхабу
- Малік ібн Анас (711—795) — факіг, мухаддіс, засновник і епонім малікійського мазгабу
- Муса ібн Джафар (745—799) — 7-й імамітський імам, нащадок пророка Мухаммеда, видатний мусульманський вчений і правознавець
- Алі ібн Муса (765/770-818) — 8-й імамітський імам
- Фатіма аль-Маасума (790—817) — дочка сьомого імама шиїтів-імамитів Муси аль-Казима
- Мухаммед ібн Алі (811—835) — 9-й імамітський імам
- Алі ібн Мухаммед (827—868) — 10-й імамітський імам
- Хасан аль-Аскарі (846—874) — 11-й імамітський імам.
- Аль-Хаді іля-ль-Хакк Яхая (859—911) — релігійний і політичний лідер на Аравійському півострові наприкінці IX — на початку X століття.
- Імам Ахмад ан-Насір (913—934) — єменський духовний та політичний лідер, імам зейдитської держави, поет.
Примітки
- (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 16 червня 2017.
- However, an article in The Fourth Holy City [ 2 березня 2020 у Wayback Machine.] by John Anthony states: «To the perhaps parochial Muslims of North Africa in fact the sanctity of Kairouan is second only to Mecca among all cities of the world.» Saudi Aramco’s bimonthly magazine's goal is to broaden knowledge of the cultures, history and geography of the Arab and Muslim worlds and their connections with the West; pages 30-36 of the January/February 1967 print edition The Fourth Holy City [ 24 червня 2004 у Wayback Machine.]
- 1954 , vol. 18, pp.587, 588
- Jewish Encyclopedia Medina [ 18 вересня 2011 у Wayback Machine.]
- Peters 193
- «Al-Medina.» Encyclopaedia of Islam
- for date see «J. Q. R.» vii. 175, note
- See e.g., Peters 193; «Qurayza»,
- Muslim sources usually referred to Himyar kings by the dynastic title of «Tubba».
- Guillaume 7-9, Peters 49-50
- The Events of the First Year of Migration [ 24 травня 2012 у Wayback Machine.]
- For alliances, see Guillaume 253
- . Архів оригіналу за 10 серпня 2017. Процитовано 16 березня 2008.
- Firestone 118. For opinions disputing the early date of the Constitution of Medina, see e.g., Peters 119; «Muhammad», «Encyclopaedia of Islam»; «Kurayza, Banu», «Encyclopaedia of Islam».
- The Biography of Mahomet, and Rise of Islam. Chapter Eleventh. [ 6 липня 2008 у Wayback Machine.] Hostilities between Medina and Mecca. A.H. I. & II. — A.D. 623. by
- The Biography of Mahomet, and Rise of Islam. Chapter Fourth. [ 7 листопада 2010 у Wayback Machine.] Extension of Islam and Early Converts, from the assumption by Mahomet of the prophetical office to the date of the first Emigration to Abyssinia by William Muir
- Robert Mantran, L'expansion musulmane Presses Universitaires de France 1995, p. 86
- Insert footnote text here<Robert Mantran, L'expansion musulmane Presses Universitaires de France 1995, p. 86>
- . Архів оригіналу за 24 вересня 2009. Процитовано 16 березня 2008.
- Madinah Climate Normals 1961–1990. National Oceanic and Atmospheric Administration. Процитовано 19 грудня 2012. Retrieved on 24 November 2011.
Посилання
- Медина [ 22 січня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Beautiful Masajids Of Madina Munawara, Details And Pictures [ 27 грудня 2007 у Wayback Machine.]- Completely In Urdu
- Мечеть пророка у Медіні [ 26 лютого 2011 у Wayback Machine.]
- Мечеть Пророка у Медіні — друга святиня ісламу. Історія і структура мечеті. Могила Пророка [ 1 листопада 2021 у Wayback Machine.]
- Місто пророка [ 5 березня 2016 у Wayback Machine.]
![]() | Це незавершена стаття з географії Саудівської Аравії. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Medina znachennya Koordinati 24 28 pn sh 39 36 sh d 24 467 pn sh 39 600 sh d 24 467 39 600 Medina arab المدينة المنورة misto v rajoni Hidzhaz na zahodi Saudivskoyi Araviyi administrativnij centr provinciyi El Medina Druge svyashenne misto islamu i misce pohovannya proroka Muhammeda A takozh misce de Muhammed i jogo poslidovniki znajshli pritulok pislya napadiv na nih v Mecci Hidzhra Na 2016 rik naselennya Medini stanovit 1 183 205 osib Medina المدينة المنورة al Medina al MunavvarahVid MedinaKoordinati 24 28 pn sh 39 36 sh d 24 467 pn sh 39 600 sh d 24 467 39 600ProvinciyaEl MedinaUryad merAbdulaziz Al HussejnPlosha Povna 173 000 km Visota nad r m 608 1 m Naselennya 2006 Usogo 1 300 000Chasovij poyas Aravijskij standartnij chas UTC 3 Roztashuvannya v korolivstvi Saudivska AraviyaRoztashuvannya v korolivstvi Saudivska AraviyaZagalni vidomostiSpochatku misto malo nazvu Yasrib yake zasnuvali gebrejski bizhenci sho vtekli cherez vijnu z rimlyanami ale piznishe misto perejmenuvali na al Madinatu n Nabi مدينة ﺍﻟﻨﺒﻲ misto proroka abo El Medina El Munavvarah svyate misto abo osyayane misto korotka forma Medina maye sens misto Medina vidoma mechettyu Muhammada i ye drugim najsvyashennishim mistom islamu pislya Mekki Medina znahoditsya za 338 km na pivnich vid Mekki i blizko 193 km vid uzberezhzhya Chervonogo morya Vona roztashovano v najplodyuchishij chastini vsiyeyi teritoriyi Hidzhaz Velichezna rivnina tyagnetsya na pivden u vsi storoni jdut pagorbi i gori Misto maye formu ovalu otocheno micnimi murami 9 12 m zavvishki zbudovanimi u 12 mu storichchi po R H zahishenih z flangiv bashtami Z chetvertoyi brami Bab al Salam abo Yegipetskoyi brami ye chudovij krayevid Za stinami mista na zahid i pivden peredmistya sho skladayutsya z nizkih budinkiv podvir yiv sadiv Peredmistya takozh mayut stini i vezhi Al Masdzhid Al Nabauyi Mechet proroka roztashovana na shodi mista i nagaduye mechet v Mecci ale v bilsh malenkomu masshtabi Dvir maye 152 m v dovzhinu kupol visokij z troma malovnichimi minaretami Mogila Muhammedu yakij pomer i buv pohovanij tut v 632 roci vid R H ozdoblena ekranom zaliznoyi filigrannoyi roboti Mogili Fatimi dochki Muhammeda i Abu Bakra pershogo halifa i batka druzhini Muhammeda Aishi i drugogo halifa ye takozh tut Misto dvichi bulo spalene ale znovu vidnovlyuvalos Religijne znachennya Medini v islamiMechet proroka na zahodi soncya Vazhlivist Medini v islami bazuyetsya na nayavnosti mogili proroka Muhammeda v mecheti Al Masdzhid An Nabaviya mecheti proroka Mechet bula pobudovana na dilyanci susidnij do domu Muhammeda i yak musulmani viryat sho proroki mayut buti pohovani v tomu zh misci de voni pomerli Muhammed buv tomu pohovanij v jogo budinku Mogila piznishe stala chastinoyu mecheti koli dozvoliv Omeyad halif Valid I Persha islamska mechet takozh roztashovana v Medini i vidoma yak Masdzhid Kuba mechet Kuba Yiyi znishila bliskavka jmovirno blizko 850 roku vid R H i majzhe zabuta U 892 misce bulo ochishene mechet vidnovlyuyut yaku znishuye vogon v 1257 i majzhe negajno znov vidnovlyuyut Kayitbej pravitel Yegiptu restavruye yiyi v 1487 Yak i v Mecci misto Medina dozvolyaye vhid tilki musulmanam hocha Haram oblast zakrita dlya ne musulman Medini nabagato mensha nizh u Mecci z tim sho bagato misc na okolicyah Medini vidkrito dlya ne musulman todi yak v Mecci oblast zakrita do ne musulman tyagnetsya nabagato dali vid mezh zabudovanoyi oblasti V oboh mistah chislenni mecheti priznachenni dlya velikoyi kilkosti musulman pid chas hadzhu Sotni tisyach musulman pribuvayut do Medini shorichno shob vidvidati mogilu proroka i poklonitisya v mechetyah v ob yednanomu svyatkuvanni Musulmani vvazhayut sho molitva odnogo razu v mecheti proroka rivna molitvam yak minimum 1000 raziv v bud yakij inshij mecheti IstoriyaDogebrejski chasi Za chasiv Ptolemeya oaza bula vidoma yak Lafrippa Gebrejski plemena Oaza Yafrib spochatku bula zaselena gebrejskimi plemenami i piznishe pisav sho za chasiv Perskoyi imperiyi u Hidzhazi Banu Kurayaza buli podatkivcyami dlya shaha Banu Aus i Banu Hazradzh Situaciya zminilasya pislya pributtya z Yemenu dvoh arabskih plemen i Spochatku ci plemena buli pidleglimi gebreyiv ale piznishe voni povstali i nabuli nezalezhnist U 5 mu storichchi yevreyi kontrolyuvali she misto Yevrejska enciklopediya stverdzhuye Vlashtuvavshi benket zaprosivshi yevreyiv na nogo i zrobivshi rizaninu kermanichiv gebreyiv Tak abo inakshe Banu Aus i Banu Hazradzh ostatochno otrimali vladu v Medini Najsuchasnishi istoriki prijmayut zapisi islamskih dzherel sho pislya povstannya yevrejski plemena stali pidleglimi Aus i Hazradzh Zgidno z Vilyamom Motgomerri yevrejski plemena zberigali nezalezhnist do 627 govorit pro konflikt mizh ostannim yemenskim korolem korolivstva Him yar i predstavnikami Yafribu Koli korol proyizhdzhav mimo oazi meshkanci Yafribu ubili jogo sina i pravitel yemenciv zagrozhuvav vinishiti lyudej i porubati palmi Zgidno z ibn Ishakom vin utrimuvavsya vid vikonannya tomu sho dvoye rebe buli z plemeni Banu Kurajza voni umovili korolya pozhaliti oazu tomu sho ce bulo misce do yakogo prorok migruvav i oaza bula jogo domivkoyu i miscem vidpochinku Yemenskij korol ne znishiv misto i prijnyav yudayizm Vin uzyav rebe z soboyu i v Mecci voni viznali Kaabu yak hram pobudovanij Avraamom i radili korolyu zrobiti te sho lyudi Mekki roblyat hoditi navkolo hramu shob shanuvati jogo pogoliti jogo golovu i buti pokirnim poki vin ne zalishiv jogo okolici Povertayuchis do Yemenu govorit ibn Ishak rebe pokazali divni miscya de lyudi prohodyat neushkodzhenimi kriz vogon pislya chogo yemenci sprijnyali yudayizm Gromadyanskij konflikt Zreshtoyu Banu Aus i Banu Hazradzh stali vorozhim odin do odnogo i na chas Hidzhra pereselennya Muhammeda do Medini voni voyuvali vzhe 120 rokiv i buli zaklyatimi vorogami odin odnogo Banu Nadir i Banu Kurajza buli soyuznikami z Banu Aus todi yak Banu Kajnuka buv na storoni Banu Hazradzh Zagalom vidbulosya chotiri vijni Yih ostannya i najkrivavisha bula sho vidbulasya za kilka rokiv do pereselennya Muhammedu Rezultat bitvi buv neperekonlivij i usobicya prodovzhuvalasya odin z lideriv Banu Hazradzh vidmovivsya brati uchast v bitvi na chomu vin zarobiv svij kapital Na chas pributtya Muhammedu vin buv najshanovnishim meshkancem Yafribu Pributtya Muhammeda U 622 Muhammed i muhadzhiri zalishili Mekku i pribuli v Yafrib podiya yaka zminila politichnij landshaft cilkom davnishnya vorozhnecha mizh plemenami Banu Aus i Banu Hazradzh bula pripinena oskilki bagato hto z dvoh plemen sprijnyav islam Muhammed pov yazanij z Banu Hazradzh cherez jogo prababusyu nezabarom stav na choli i ob yednav novonavernenih musulman Yafribu pid im yam pokroviteli Pislya pributtya Muhammeda misto postupovo stalo vidomim yak Medina bukvalno misto v arabskij movi Deyaki rozglyadayut ce im ya yak pohidne slovo z aramejskoyi Medinta yake yevreyi mogli b vikoristali dlya poznachennya mista Zgidno z ibn Ishakom musulmani i yevreyi oazi pidpisali ugodu yaka privela yevrejski i islamski plemena do spivpraci Priroda cogo dokumenta yaku pisav Ibn Ishak i peredayetsya blizko tema superechki sered suchasnih istorikiv bagato z hto pidtrimuyut sho cej dogovir mozhlivo kolazh ugod i ne zrozumilo koli vin buv zroblenij abo kim Bitva Badr U sichni 623 Muhammed vidislav sina svogo dyadka shob napasti na vorozhij karavan nalezhav do peresliduvachiv pershih musulman sho prohodiv po torgovomu marshrutu Siriya Mekka Oskilki karavan na choli z zapasalis vodoyu v dolini zagin Muhammeda dav zalp stril z vidstani ale ne nanesli niyakogo poshkodzhennya Ubajda otrimav chest vin vistreliv pershu strilu za Islam Abu Sufjan ibn Harb zminiv kurs shob uniknuti napadu U vidpovid na cej napad Abu Sufjan ibn Harb zaklikav vijska z Mekki yaki pribuli i brali uchast u bitvi Badr u yakij buv ubitij Ubajda ibn Al Harif Protyagom zimi i vesni 623 inshi zagoni poslani Muhammadom z Medini zapodiyali nespokij ale ne buli osoblivo efektivni abo rujnivni Ugoda Muhammeda z yevrejskimi plemenami nezabarom bula porushena oskilki yevreyi ne zmogli sprijnyati Muhammeda yak proroka i protidiyalirostu jogo vplivu Pislya jogo peremogi v bitvi Badr Muhammad zavojovuye plem ya Banu Kajnuka sho bulo zaluchene v rodovu usobicyu i nepohitno vidmovilisya perejti v Islam abo trimati mir z musulmanami Cherez zastupnictvo Abd Allyah ibn Ubajj i tomu sho ce buv pershij incident z plemenami Muhammad pozhaliv zhittya plemen i vignav yih iz mista Bitva Uhud V 625 Abu Suf yan ibn Harb she raz zastuvav vijska Mekki proti Medini Muhammed vijshov shob vidpovisti na napad ale pered pochatkom bitvi mav tilki blizko odniyeyi tretini soldativ pid golovuvannyam Abd Allyah ibn Ubajj Musulmani rozpochali ataku i spochatku chastkovo dosyagli uspihu prote voni vtratili strategichnu visotu i tomu zaznali porazki v Prote mekkanci ne vimagali kapitulyaciyi i tak Muhammed povernuvsya do Mekki Tim chasom konflikt z yevreyami ponovivsya znovu odin z lideriv Banu Nadir poet Ka b ibn al Ashraf buv strachenij za porushennya Konstituciyi Medini i pislya bitvi Uhud Muhammed zvinuvativ plem ya u zradi i zmovi proti jogo zhittya i vignav yih z mista pislya korotkoyi borotbi Okopna bitva U 627 Abu Suf yan ibn Harb she raz zastosuvav vijska Mekki proti Medini Oskilki medinci rili okopi shob zahistiti misto cya podiya stala vidomoyu yak Pislya trivaloyi oblogi i riznih sutichok mekkanski vijska vidijshli znovu Protyagom oblogi Abu Suf yan ibn Harb kontaktuvav z zalishivshimsya yevrejskim plem yam Banu Kurajza i pidpisav ugodu z nimi shob napasti na zahisnikiv z tilu Ce bulo viyavleno musulmanami i zirvano Ce bulo porushennya konstituciyi Medini i pislya vidstupu mekkanskih vijsk Muhammed negajno atakuvav Banu Kurajza i osadiv yih kvartal Yevreyi kinec kincem pidkorilisya Deyaki chleni Banu Aus zastupilisya za yih starih soyuznikiv i Muhammed pogodivsya na priznachennya z yih lideriv suddeyu Sa d virishiv sho vsi choloviki plemeni mayut buti strachenimi a zhinki i diti uv yazneni Cya diya zadumana yak zahisnij zahid shob garantuvati islamskomu suspilstvu jogo podalshe vizhivannya v Medini Istorik Robert Mantran perekonuye sho z ciyeyi tochki zoru ce bulo uspishno vid cogo chasu musulmani buli bilshe ne sturbovani vizhivannyam a tilki rozshirennyam i zavoyuvannyam Stolicya Za desyat rokiv pislya hidzhra pereselennya Medina stala bazoyu z yakoyi Muhammed i napadav i oboronyavsya i stavshi yiyi pravitelem bez bitvi Navit koli islamske keruvannya bulo vstanovlene Medina zalishalas protyagom deyakih rokiv najgolovnishim mistom islamu i stoliceyu halifatu Serednovichna Medina Medina za chasiv Osmanskoyi imperiyi Za chasiv pershih chotiroh halifiv vidomih yak Islamska imperiya shvidko rozshirilas i vklyuchila do svogo skladu istorichni centri civilizaciyi taki yak Yerusalim i Damask i Mesopotamiya Pislya smerti Ali ibn Abi Talib chetvertogo halifa misce halifa bulo vpershe peremishene do Damasku i piznishe do Bagdadu Vazhlivist Medini zmenshilasya i vona stala bilshe miscem religijnoyi vazhlivosti nizh politichnoyi vladi Pislya rozpadu Halifatu misto potrapilo pid vladu riznih praviteliv zokrema mamlyukiv u 13 mu storichchi i ostatochno pochinayuchi z 1517 Osmanskoyi imperiyi U 1256 Medini zagrozhuvali potoki lavi vid ostannogo viverzhennya Suchasna Medina Na pochatku XX storichchya ta protyagom Pershoyi svitovoyi vijni Medina zaznala odnu z najdovshih oblog v istoriyi Misto nalezhalo Osmanskij imperiyi Misceve pravlinnya bulo v rukah hashimitskogo klanu abo mekkanskih Emiriv buv Osmanskim gubernatorom Medini lider hashimitskogo klanu povstav proti halifa i perejshov na bik Velikoyi Britaniyi Misto Medina zaznalo oblogi jogo silami ale Fahri pasha stijko trimavsya protyagom z 1916 po 10 sichnya 1919 koli vin buv zmushenij sklasti zbroyu Pislya Pershoyi Svitovoyi vijni hashimit buv progoloshenim Korolem nezalezhnogo Hidzhazu ale v 1924 ibn Saud nanis porazku jomu i ob yednav Medinu i Hidzhaz v jogo korolivstvi Saudivska Araviya Podibno do Mekki Medina ye zakritim dlya nemusulman Za proektom misto zoseredilosya na intelektualnij promislovosti KlimatKlimat MediniPokaznik Sich Lyut Ber Kvi Tra Cher Lip Ser Ver Zhov Lis GruAbsolyutnij maksimum C 32 6 35 5 40 0 41 4 46 0 47 0 47 5 46 5 46 4 41 5 36 0 32 2Serednij maksimum C 23 6 26 2 30 2 33 9 38 9 41 7 39 3 42 2 41 0 36 4 29 7 25 0Serednya temperatura C 17 7 19 9 23 8 27 6 32 2 35 8 36 0 35 9 34 4 29 4 23 4 19 0Serednij minimum C 10 6 11 3 15 4 19 8 23 9 26 5 26 4 27 7 25 1 20 9 15 2 11 9Absolyutnij minimum C 1 0 5 0 7 0 11 5 14 0 21 7 22 0 23 0 18 2 11 6 9 0 3 0Norma opadiv mm 8 0 1 2 8 3 11 9 4 6 0 4 0 2 0 3 0 1 1 1 9 2 3 8Kilkist doshovih dniv 0 9 0 6 1 2 2 5 1 1 0 2 0 1 0 4 0 1 0 6 2 1 1 1Vologist povitrya 38 34 28 26 17 13 16 17 17 21 36 40Dzherelo NOAA 1961 1990 TransportAviaciya Misto obslugovuye aeroport Medina IATA MED ICAO OEMA roztashovanij za 15 km vid centru mista sho obslugovuye krim vnutrishnih rejsiv dalekomagistralni rejsi Sarayevo Stambul Atatyurk Kuvejt Kayir Dubaj Zaliznicya Visokoshvidkisna zaliznicya Medina Mekka vidkrita u veresni 2018 zavdovzhki 453 km ta pryamuye cherez ta aeroport Dzhidda Avtostradi z yednuye Medinu z Mekkoyu Abha Hamis Mushajt ta Tabukom z yednuye Medinu z BurajdoyuAvtobusi Mizhmiski avtobusni perevezennya zdijsnyuyutsya z avtostanciyi al Masdzhid an Nabavi Mechet Proroka OsvitaUniversiteti Medini PersonaliyiAbdallah ibn az Zubejr 624 692 musulmanskij politichnij diyach Araviyi antihalif Ali ibn Husejn 659 712 4 j imamitskij imam nashadok proroka Muhammeda ta Ali ibn Abi Taliba Al Valid I 668 715 6 j volodar Omeyadskogo halifatu u 705 715 rokah Muhammed ibn Ali al Bagir 676 677 743 5 j imamitskij imam nashadok proroka Muhammeda Umar ibn Abd al Aziz 682 720 omeyadskij halif Dzhafar ibn Muhammed Abu Abdallah 700 765 6 j imamitskij imam Zasnovnik Dzhafaritskogo mazhabu Malik ibn Anas 711 795 fakig muhaddis zasnovnik i eponim malikijskogo mazgabu Musa ibn Dzhafar 745 799 7 j imamitskij imam nashadok proroka Muhammeda vidatnij musulmanskij vchenij i pravoznavec Ali ibn Musa 765 770 818 8 j imamitskij imam Fatima al Maasuma 790 817 dochka somogo imama shiyitiv imamitiv Musi al Kazima Muhammed ibn Ali 811 835 9 j imamitskij imam Ali ibn Muhammed 827 868 10 j imamitskij imam Hasan al Askari 846 874 11 j imamitskij imam Al Hadi ilya l Hakk Yahaya 859 911 religijnij i politichnij lider na Aravijskomu pivostrovi naprikinci IX na pochatku X stolittya Imam Ahmad an Nasir 913 934 yemenskij duhovnij ta politichnij lider imam zejditskoyi derzhavi poet Primitki PDF Arhiv originalu PDF za 16 chervnya 2017 However an article in The Fourth Holy City 2 bereznya 2020 u Wayback Machine by John Anthony states To the perhaps parochial Muslims of North Africa in fact the sanctity of Kairouan is second only to Mecca among all cities of the world Saudi Aramco s bimonthly magazine s goal is to broaden knowledge of the cultures history and geography of the Arab and Muslim worlds and their connections with the West pages 30 36 of the January February 1967 print edition The Fourth Holy City 24 chervnya 2004 u Wayback Machine 1954 vol 18 pp 587 588 Jewish Encyclopedia Medina 18 veresnya 2011 u Wayback Machine Peters 193 Al Medina Encyclopaedia of Islam for date see J Q R vii 175 note See e g Peters 193 Qurayza Muslim sources usually referred to Himyar kings by the dynastic title of Tubba Guillaume 7 9 Peters 49 50 The Events of the First Year of Migration 24 travnya 2012 u Wayback Machine For alliances see Guillaume 253 Arhiv originalu za 10 serpnya 2017 Procitovano 16 bereznya 2008 Firestone 118 For opinions disputing the early date of the Constitution of Medina see e g Peters 119 Muhammad Encyclopaedia of Islam Kurayza Banu Encyclopaedia of Islam The Biography of Mahomet and Rise of Islam Chapter Eleventh 6 lipnya 2008 u Wayback Machine Hostilities between Medina and Mecca A H I amp II A D 623 by The Biography of Mahomet and Rise of Islam Chapter Fourth 7 listopada 2010 u Wayback Machine Extension of Islam and Early Converts from the assumption by Mahomet of the prophetical office to the date of the first Emigration to Abyssinia by William Muir Robert Mantran L expansion musulmane Presses Universitaires de France 1995 p 86 Insert footnote text here lt Robert Mantran L expansion musulmane Presses Universitaires de France 1995 p 86 gt Arhiv originalu za 24 veresnya 2009 Procitovano 16 bereznya 2008 Madinah Climate Normals 1961 1990 National Oceanic and Atmospheric Administration Procitovano 19 grudnya 2012 Retrieved on 24 November 2011 PosilannyaMedina 22 sichnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Beautiful Masajids Of Madina Munawara Details And Pictures 27 grudnya 2007 u Wayback Machine Completely In Urdu Mechet proroka u Medini 26 lyutogo 2011 u Wayback Machine Mechet Proroka u Medini druga svyatinya islamu Istoriya i struktura mecheti Mogila Proroka 1 listopada 2021 u Wayback Machine Misto proroka 5 bereznya 2016 u Wayback Machine Ce nezavershena stattya z geografiyi Saudivskoyi Araviyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi