Хуа-няо (花鳥 «Квіти й птахи») — один з традиційних жанрів живопису та декоративно-прикладного мистецтва Китаю. Композиції зображень квітів, птахів, рослин, плодів, комах в супроводі каліграфічних написів, іноді сповнені асоціативно-символічного змісту, виконувалися на сувоях шовку чи паперу, на ширмах, віялах, порцеляні, на виробах з лаку та емалей.
Початок за легендою в X ст.
Художники традиційного китайського живопису давно звернулись до зображень тварин, комах і птахів. Вони знайдені ще на черепках старовинної кераміки під час археологічних розкопок. Згодом в мистецтві сформувався окремий жанр «Птахи й квіти», котрий поєднав зображення птахів і рослин, рослин і комах тощо.
Появу жанру датують X століттям нашої ери. Китай того часу — конгломерат подрібнених державних утворень. Верхню і середню ділянки річки Янцзи контролювали держави Рання Шу та Пізня Шу. В краю зелених схилів і мешкав художник Хуан Цюань (900–965). Саме його вважають засновником жанру «Птахи та квіти». За переказами, на подвір'я царя Гуначжена привезли в подарунок шість журавлів. Птахи так сподобались царю, що він наказав художникові намалювати їх на стіні. Митець настільки добре відтворив птахів у стінопису, що відтоді зала отримала назву «Шести журавлів». Зрозуміло, що майстерно відтворити тварин художникові допомогли давні спостереження за птахами і тваринами та висока обдарованість. Виконав він і інші замови володаря, одна з яких (теж стінопис) отримала назву «Птахи й квіти в чотири пори року». Унікальний характер мала і збережена пам'ятка початкового періоду жанру «Птахи й квіти», відома під назвою «Рідкісні птахи», хоча там подані не тільки птахи. На невеликому відрізі шовку художник водяними фарбами розмістив зображення двадцяти чотирьох (24) птахів, комах і плазунів. Картина, створена художником, що пізніше потрапила до збірок музею Гугун в Пекіні, не мала яскраво висловленого сюжету. Її зміст частково пояснив напис, що свідчив про призначення картини. Остання мала бути навчальним посібником для сина, котрого батько готував для фаху художника.
Прихильники жанру в давнину
Жанр «Птахи та квіти» був тісно пов'язаний з розвитком пейзажного жанру. На відміну від останнього, художники відмовлялись від панорамних зображень і численних деталей краєвидів. На аркуші чи невеликому сувої зображували лише невеликі фрагменти природи — листя і бутони лотоса, що стирчали з води, гілку розквітлої дикої сливи мейхуа чи персика, улюблений бамбук чи гілку сосни, запорошену снігом. Ці куточки природи наче вихоплені з велетенського її розмаїття і побачені глядачем, уважним і захопленим її красою. Завмерлість зображень долалася обов'язковим додаванням птахів чи комах. В Китаї була розповсюджена традиція спостережень за природою навіть у віддалених селах. А художники жанру «Птахи й квіти» впродовж довгого вивчення квітів і птахів ставали справжніми ботаніками і орнітологами. Здається, вони намагались відтворити все розмаїття місцевих птахів. Корективи внесла географія і птахи півночі не були схожі на птахів тропічного півдня. До того ж були й птахи перелітні.
Теоретики жанру
Середньовічні уніфікація і символізм свідомості спростили розмаїття. З'явились найпопулярніші квіти (лотос, півонія, мейхуа), рослини (бамбук, клен, сосна), також птахи й навіть окремі мотиви, що почали переходити з картини в картину.
Феодальний гніт і свавілля імператорських чиновників сприяли поширенню в суспільстві настроїв тихого і постійного спротиву, настроїв втекти хоч у віддалений монастир, хоч в дику місцину. Усамітнення і відрив від суспільства набувають змісту свободи і бажаної мрії. З'явилися і теоретики, що оспівували усамітнення, та втечу в дику природу, наче це надасть спокій і мудрість Серед цих теоретиків і художник Си Кун-ту, що створив трактат з проповіддю усамітнення і втечі в дику природу.. Він наполягав на символічному значенні кожної квітки та рослини, якщо їх переносили в картину. Си Кун-ту писав "Високе і самотнє дерево нагадує високе прагнення душі літати над землею. Верба уособлює красу природи, а її тінь на стежці здатна подарувати тонку насолоду. Квіти персика, рясно вкривши все дерево, надихають на творчість… "
Си Кун-ту не зупинявся на рослинах і наділяв символізмом також і зображення птахів. Вертлявий папуга у нього — втілення рухливого життя духу, величний лелека — символ польоту душі поета, вільного від пригноблення і брутальної реальності. Лелека навіть отримав у Си Кун-ту епітет «святий».
Шедеври художника Цуй Бо
Середньовічні уніфікація і символізм йшли поруч у прагненні дослідити природу, птахів і квіти, місцеві рослини. І холодні, відірвані від реальності символи Си Кун-ту та інших теоретиків у талановитих художників далеко відступали перед красою реальної природи. Виникають шедеври, де неможливо наділити холодними символами картину з птахами та рослинами. Серед них і монохромний твір художника Цуй Бо "Бамбук і чапля". Формально картина символічна. Шквальний вітер рве листя бамбука і гне його тонкі стовбури. Лише старий стовбур не гнеться від сильного вітру, а протистоїть йому, як і біла чапля, що іде уперед, наперекір бурі. Але куточок природи поданий так реалістично і натхнено, що бачиться лише талановитим відтворенням малого краєвиду в хуртовину, відтворенням суворого дихання розбурханої природи, однаково загрозливого і для рослин, і для птахів.
«Птахи та квіти» придворного художника Сюй Сі
Інакше працював художник Сюй Сі, що був наближений до імператорського двору в місті Нанкін. Сюй Сі створював як монохромні, так і кольорові композиції. Він часто писав лотоси, що піднялися з темної води й гойдали на листі птахів. Це його улюблена тема. Контури він робив тушевими, а зображення розфарбовував ніжними відтінками кольорів. Серед монохромних картин Сюй Сі — біла чапля восени на гілці дерева. На картині — лише біла чапля на сірому тлі та декілька гілок, що втратили листя від осінніх буревіїв. Все заради того, аби передати сум і тишу останніх днів пізньої осені.
Жанр «Птахи та квіти» не зник і за століття. Він мав численних прихильників, навіть коли зникли держави Рання Шу та Пізня Шу і дожив до XXI століття. Сини Хуан Цюаня — Хуан Цзюйцай та Хуан Цзюйбао успадкували фах батька и також працювали в жанрі «Птахи та квіти». Разом із батьком їх вважають першими художниками цього жанру.
Найвідомішими стародавніми китайськими художниками жанру «Птахи і квіти» були Хань Хуан, Му-Ци, Хуан Цюань (900–965), Сюй Сі, Чжао Чжан, Сюй Вэй и Чень Чунь.
Нові зразки й нові мотиви подали й художники XX століття, серед яких композиції з птахами та квітами Ці Байши (1864–1957), Сюя Бейхуна (1885–1953) тощо.
Галерея
- Чжао Цзи (імператор Хуейцзун) «Голуб на гілці розквітлого дерева»
- «Чотири сороки», Рання династія Мін, до XVII ст.
- «Чаплі, верба і півонії»
- «Білі квіти сливи і журавлі»
- «Фазан і бамбук»
- «Червоний баньян»
- «Золотий фазан і бавовник», XI століття
- «Гусак і камінь в траві», династія Мін (1368–1644)
Джерела
- «Всеобщая история искусств», т 2, М., «Искусство», 1961
- Barnhart R. Peach Blossom Spring: Gardens and Flowers in Chinese Painting. N.Y.,1983
- James Cahill: Die Chinesische Malerei (« Chinese painting»). Skira-Klett-Cotta, 1979, (Nachdr. d. Ausg. Genf 1960).
- Рубель В. А. Японська цивілізація: традиційне суспільство і державність. — К. : «Аквілон-Прес», 1997. — 256 с. — .
Примітки
- . Архів оригіналу за 4 березня 2014. Процитовано 6 березня 2014.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - «Всеобщая история искусств», т 2, М., «Искусство», 1961, с.362
- «Всеобщая история искусств», т 2, М., «Искусство», 1961, с. 362
- «Всеобщая история искусств», т 2, М., «Искусство», 1961, с.362-363
- «Всеобщая история искусств», т 2, М., «Искусство», 1961, с. 363
Див. також
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Птахи і квіти (жанр)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Hua nyao 花鳥 Kviti j ptahi odin z tradicijnih zhanriv zhivopisu ta dekorativno prikladnogo mistectva Kitayu Kompoziciyi zobrazhen kvitiv ptahiv roslin plodiv komah v suprovodi kaligrafichnih napisiv inodi spovneni asociativno simvolichnogo zmistu vikonuvalisya na suvoyah shovku chi paperu na shirmah viyalah porcelyani na virobah z laku ta emalej Cuj Bo Bambuk i chaplya XI st Pochatok za legendoyu v X st Hudozhniki tradicijnogo kitajskogo zhivopisu davno zvernulis do zobrazhen tvarin komah i ptahiv Voni znajdeni she na cherepkah starovinnoyi keramiki pid chas arheologichnih rozkopok Zgodom v mistectvi sformuvavsya okremij zhanr Ptahi j kviti kotrij poyednav zobrazhennya ptahiv i roslin roslin i komah tosho Poyavu zhanru datuyut X stolittyam nashoyi eri Kitaj togo chasu konglomerat podribnenih derzhavnih utvoren Verhnyu i serednyu dilyanki richki Yanczi kontrolyuvali derzhavi Rannya Shu ta Piznya Shu V krayu zelenih shiliv i meshkav hudozhnik Huan Cyuan 900 965 Same jogo vvazhayut zasnovnikom zhanru Ptahi ta kviti Za perekazami na podvir ya carya Gunachzhena privezli v podarunok shist zhuravliv Ptahi tak spodobalis caryu sho vin nakazav hudozhnikovi namalyuvati yih na stini Mitec nastilki dobre vidtvoriv ptahiv u stinopisu sho vidtodi zala otrimala nazvu Shesti zhuravliv Zrozumilo sho majsterno vidtvoriti tvarin hudozhnikovi dopomogli davni sposterezhennya za ptahami i tvarinami ta visoka obdarovanist Vikonav vin i inshi zamovi volodarya odna z yakih tezh stinopis otrimala nazvu Ptahi j kviti v chotiri pori roku Unikalnij harakter mala i zberezhena pam yatka pochatkovogo periodu zhanru Ptahi j kviti vidoma pid nazvoyu Ridkisni ptahi hocha tam podani ne tilki ptahi Na nevelikomu vidrizi shovku hudozhnik vodyanimi farbami rozmistiv zobrazhennya dvadcyati chotiroh 24 ptahiv komah i plazuniv Kartina stvorena hudozhnikom sho piznishe potrapila do zbirok muzeyu Gugun v Pekini ne mala yaskravo vislovlenogo syuzhetu Yiyi zmist chastkovo poyasniv napis sho svidchiv pro priznachennya kartini Ostannya mala buti navchalnim posibnikom dlya sina kotrogo batko gotuvav dlya fahu hudozhnika Prihilniki zhanru v davninuZhanr Ptahi ta kviti buv tisno pov yazanij z rozvitkom pejzazhnogo zhanru Na vidminu vid ostannogo hudozhniki vidmovlyalis vid panoramnih zobrazhen i chislennih detalej krayevidiv Na arkushi chi nevelikomu suvoyi zobrazhuvali lishe neveliki fragmenti prirodi listya i butoni lotosa sho stirchali z vodi gilku rozkvitloyi dikoyi slivi mejhua chi persika ulyublenij bambuk chi gilku sosni zaporoshenu snigom Ci kutochki prirodi nache vihopleni z veletenskogo yiyi rozmayittya i pobacheni glyadachem uvazhnim i zahoplenim yiyi krasoyu Zavmerlist zobrazhen dolalasya obov yazkovim dodavannyam ptahiv chi komah V Kitayi bula rozpovsyudzhena tradiciya sposterezhen za prirodoyu navit u viddalenih selah A hudozhniki zhanru Ptahi j kviti vprodovzh dovgogo vivchennya kvitiv i ptahiv stavali spravzhnimi botanikami i ornitologami Zdayetsya voni namagalis vidtvoriti vse rozmayittya miscevih ptahiv Korektivi vnesla geografiya i ptahi pivnochi ne buli shozhi na ptahiv tropichnogo pivdnya Do togo zh buli j ptahi perelitni Teoretiki zhanruChzhao Menfu Tayemnichij parostok bambuka sho nese na sobi ptaha Serednovichni unifikaciya i simvolizm svidomosti sprostili rozmayittya Z yavilis najpopulyarnishi kviti lotos pivoniya mejhua roslini bambuk klen sosna takozh ptahi j navit okremi motivi sho pochali perehoditi z kartini v kartinu Feodalnij gnit i svavillya imperatorskih chinovnikiv spriyali poshirennyu v suspilstvi nastroyiv tihogo i postijnogo sprotivu nastroyiv vtekti hoch u viddalenij monastir hoch v diku miscinu Usamitnennya i vidriv vid suspilstva nabuvayut zmistu svobodi i bazhanoyi mriyi Z yavilisya i teoretiki sho ospivuvali usamitnennya ta vtechu v diku prirodu nache ce nadast spokij i mudrist Sered cih teoretikiv i hudozhnik Si Kun tu sho stvoriv traktat z propoviddyu usamitnennya i vtechi v diku prirodu Vin napolyagav na simvolichnomu znachenni kozhnoyi kvitki ta roslini yaksho yih perenosili v kartinu Si Kun tu pisav Visoke i samotnye derevo nagaduye visoke pragnennya dushi litati nad zemleyu Verba uosoblyuye krasu prirodi a yiyi tin na stezhci zdatna podaruvati tonku nasolodu Kviti persika ryasno vkrivshi vse derevo nadihayut na tvorchist Si Kun tu ne zupinyavsya na roslinah i nadilyav simvolizmom takozh i zobrazhennya ptahiv Vertlyavij papuga u nogo vtilennya ruhlivogo zhittya duhu velichnij leleka simvol polotu dushi poeta vilnogo vid prignoblennya i brutalnoyi realnosti Leleka navit otrimav u Si Kun tu epitet svyatij Shedevri hudozhnika Cuj BoDokladnishe Cuj Bo Serednovichni unifikaciya i simvolizm jshli poruch u pragnenni dosliditi prirodu ptahiv i kviti miscevi roslini I holodni vidirvani vid realnosti simvoli Si Kun tu ta inshih teoretikiv u talanovitih hudozhnikiv daleko vidstupali pered krasoyu realnoyi prirodi Vinikayut shedevri de nemozhlivo nadiliti holodnimi simvolami kartinu z ptahami ta roslinami Sered nih i monohromnij tvir hudozhnika Cuj Bo Bambuk i chaplya Formalno kartina simvolichna Shkvalnij viter rve listya bambuka i gne jogo tonki stovburi Lishe starij stovbur ne gnetsya vid silnogo vitru a protistoyit jomu yak i bila chaplya sho ide upered naperekir buri Ale kutochok prirodi podanij tak realistichno i nathneno sho bachitsya lishe talanovitim vidtvorennyam malogo krayevidu v hurtovinu vidtvorennyam suvorogo dihannya rozburhanoyi prirodi odnakovo zagrozlivogo i dlya roslin i dlya ptahiv Ptahi ta kviti pridvornogo hudozhnika Syuj SiInakshe pracyuvav hudozhnik Syuj Si sho buv nablizhenij do imperatorskogo dvoru v misti Nankin Syuj Si stvoryuvav yak monohromni tak i kolorovi kompoziciyi Vin chasto pisav lotosi sho pidnyalisya z temnoyi vodi j gojdali na listi ptahiv Ce jogo ulyublena tema Konturi vin robiv tushevimi a zobrazhennya rozfarbovuvav nizhnimi vidtinkami koloriv Sered monohromnih kartin Syuj Si bila chaplya voseni na gilci dereva Na kartini lishe bila chaplya na siromu tli ta dekilka gilok sho vtratili listya vid osinnih bureviyiv Vse zaradi togo abi peredati sum i tishu ostannih dniv piznoyi oseni Zhanr Ptahi ta kviti ne znik i za stolittya Vin mav chislennih prihilnikiv navit koli znikli derzhavi Rannya Shu ta Piznya Shu i dozhiv do XXI stolittya Sini Huan Cyuanya Huan Czyujcaj ta Huan Czyujbao uspadkuvali fah batka i takozh pracyuvali v zhanri Ptahi ta kviti Razom iz batkom yih vvazhayut pershimi hudozhnikami cogo zhanru Najvidomishimi starodavnimi kitajskimi hudozhnikami zhanru Ptahi i kviti buli Han Huan Mu Ci Huan Cyuan 900 965 Syuj Si Chzhao Chzhan Syuj Vej i Chen Chun Novi zrazki j novi motivi podali j hudozhniki XX stolittya sered yakih kompoziciyi z ptahami ta kvitami Ci Bajshi 1864 1957 Syuya Bejhuna 1885 1953 tosho GalereyaAnonim 12 stolittya Ptahi i kviti Zolotij piven i kurka korejska variaciya syuzhetu Chzhao Czi imperator Huejczun Golub na gilci rozkvitlogo dereva Chotiri soroki Rannya dinastiya Min do XVII st Chapli verba i pivoniyi Bili kviti slivi i zhuravli Fazan i bambuk Chervonij banyan Zolotij fazan i bavovnik XI stolittya Gusak i kamin v travi dinastiya Min 1368 1644 Dzherela Vseobshaya istoriya iskusstv t 2 M Iskusstvo 1961 Barnhart R Peach Blossom Spring Gardens and Flowers in Chinese Painting N Y 1983 James Cahill Die Chinesische Malerei Chinese painting Skira Klett Cotta 1979 ISBN 3 88447 056 6 Nachdr d Ausg Genf 1960 Rubel V A Yaponska civilizaciya tradicijne suspilstvo i derzhavnist K Akvilon Pres 1997 256 s ISBN 966 7209 05 9 Primitki Arhiv originalu za 4 bereznya 2014 Procitovano 6 bereznya 2014 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Vseobshaya istoriya iskusstv t 2 M Iskusstvo 1961 s 362 Vseobshaya istoriya iskusstv t 2 M Iskusstvo 1961 s 362 Vseobshaya istoriya iskusstv t 2 M Iskusstvo 1961 s 362 363 Vseobshaya istoriya iskusstv t 2 M Iskusstvo 1961 s 363Div takozhPortal Mistectvo Portal Istoriya Portal Kitaj Portal Zhivopis Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Ptahi i kviti zhanr Zhanr Kitajskij zhivopis Tushevi kartini Pejzazh Animalistichnij zhanr Bambuk i chaplya