Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Тангтонг Г'ялпо (тиб. ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་, Вайлі: thang stong rgyal po; 1385—1464 або 1361—1485), відомий також як Друбтхоб Чакзампа (lcags zam pa) і Цундру Зангпо (brtson 'grus bzang po) — буддійський учитель, всебічний вчений і йог, який досяг успіху як лікар, архітектор, інженер, коваль і поет.
| Тангтонг Г'ялпо | |
|---|---|
 | |
| Народився | 1361 або 1385 Тибет |
| Помер | 1485, 1464 або 1480 d, d, Шигацзе, Тибетський автономний район, КНР |
| Діяльність | лікар, інженер, Tertön, письменник |
| Галузь | альтернативна медицина |
| Вчителі | Нігума[1], d[1], d[1], d[1] і d[1] |
| Відомі учні | d[1], d[1], d[1], d[1], d[1], d[1], d[1], d[1], d[1], d[1] і d[1] |
| Конфесія | буддизм |
| |
Він відомий тим, що спроектував і побудував 58 залізних підвісних мостів по всьому Тибету і Бутану, деякі з яких використовуються досі. За його проектом були побудовані великі ступи незвичайного дизайну, зокрема великий в . Він заснував монастир Гонгчен в . Він поклав початок тибетській опері. Він асоціював себе з буддійськими школами , Ньїнґма і Сак'я.
Всюди він ініціював активну діяльність по будівництву монастирів і ступ, а також повсюдний видобуток заліза для будівництва мостів.
Біографія
Тангтонг Г'ялпо народився в Олпа Лхарце у верхньому Цангу в 1385 році (дерева і бика).
Все життя він вів активну діяльність у різних місцях, сприяючи розвитку науки, культури і буддійського вчення.
Він став особливо знаменитий, заснувавши тибетську оперу Аче Лхамо, і розгорнувши широкомасштабне будівництво залізних підвісних мостів по всіх Гімалаям. Для того, щоб зібрати гроші на будівництво мостів, він створив трупу пісні і танців, в якій брали участь сім сестер.
Тангтонг Г'ялпо довгий час жив в Деге, де заснував великий монастир Гонгчен школи Сак'я, при якому була відкрита друкарня, яка стала найбільшою тибетською друкарнею на багато століть.
Тангтонг Г'ялпо обладнав дорогу через країну Конгпо, населену плем'ям Ло, звідти він доставляв залізо для будівництва мостів і проходів для тибетських паломників, які прямували в Царі, на південний схід від Дакпо біля індійського кордону.
Традиція звела його в ранг святого-покровителя театру, якого також називали «безумець з Порожньої країни» (lang-ston smyon-pa). Під час театральних постановок посередині сцени споруджується вівтар, на якому сидить Тангтонг Г'ялпо у вигляді старого з білою бородою, якому всі вклоняються.
Вважається, що він побудував 108 ланцюгових мостів із заліза та 118 переправ через річки, найзнаменитіша переправа через річку Ярлунг Цангпо біля міста . Його зображують також як старця з сивим волоссям, який з'єднує елементи ланцюга для моста.
Один з його підвісних мостів через річку Ярлунг Цангпо за 65 км від Лхаси існував до 1948 року, однак вимагав ремонту і перестав використовуватися, а на його місці була обладнана переправа. Пізніше в 100 метрах від нього було побудовано новий міст. За описом, основними елементами моста служили два товстих ланцюга, прикріплені до міцних дерев'яних балок, що кріпляться на колонах. На ланцюги були натягнуті секції чотириметрових мотузок, до яких прикріплювалися дерев'яні дощечки розміром 1 м x 30 см, такий міст був розрахований на одну людину. Міст був завдовжки сто кроків.
На південь від моста Цангпо Тангтонг Г'ялпо побудував монастир Чаксам Чуво Рі, де він проживав в центральному корпусі. У монастирі проживало 100 ченців, які жили на плату за переправу через міст. Тут же був побудований — великий витончений чортен, в залах якого були виставлені реліквії. Кумбум не зберігся.
Його ученицею була Дордже Паґмо (1422—1455) Чокі Дронма, яку він зміг розпізнати за божественими пророченнями.
Він заснував свою підшколу всередині школи Шангпа Каг'ю (shangs pa bka 'brgyud). З комбінації Шангпа Каг'ю і Джангтера (Byang gter) він створив синкретичну традицію Чакзампа (lCags zampa).
Перебування в Бутані
У 1433 році Тангтонг Г'ялпо з учнями попрямували в Пхарі біля бутанського кордону, звідти — в Паро в Бутані, в монастир Таксанг-лакханг. Тут він виконав ритуал і мав бачення, на підставі якого він сформулював уявлення про вісім класів ідамів Херука (sgrub pa bka 'brgyad) і відповідних медитаціях, присвячених Ваджракумару.
Йому з'явився дев'ятиголовий змій (нага), який охороняв печеру Таксанг-лакханг, і пояснив, що йому Падмасамбхава передав сувій, який необхідно було відшукати. Він зміг знайти священний твір довжиною в десять людських тіл, який було заховано під скелею.
Проаналізувавши гір навколо Таксанг-лакханга, він виявив, що хребет має форму чорної змії, голова якої впирається в долину річки . Там, де у змії ніс, він побудував монастир Дунце-лакханг у формі ступи, і оголосив, що тепер всі хвороби від злих духів придушені і долина вільна від прокази.
Прибувши в місцевість Пхурдо, він побачив п'ятикольорову веселку, на якій сиділи будди Амітабха, Авалокітешвара і Падмасамбхава. Він оголосив це місце святим, подібно палацу Потала в Лхасі. У Тамчогангу, біля підніжжя гори Пхурдо, він заснував монастир , і представив в ньому священні образи тіла, мови і розуму Будди. Цим храмом, що знаходиться навпроти дороги з Паро, за 5 км перед Чудзомом, досі керують настоятелі з його нащадків.
Він попрямував у Драванг Тенгчін, в якому заможний землевласник Олаг доручив йому організувати водопостачання, з чим він успішно впорався, організувавши підведення води для будинків, стада і іригації.
Далі він прибув до Ґопхоґ і попрохав у лами Г'ялцхена допомогти йому дістати велику кількість заліза. Той попросив його обґрунтувати, навіщо йому потрібно так багато заліза, обіцяючи дати сто злитків. Тоді Тангтонг Г'ялпо попрохав принести валун біля мосту, розколов його, тицьнувши в нього пальцем, і показав скорпіона, який сховався всередині, і безліч щойно народившихся скорпіончиків. Він помолився, і скорпіони зникли, перетворившись на веселку. Він пояснив, що в процесі самадхі послав скорпіонів у Сукхаваті.
У Вундул Шарі він піднявся на високу круту скелю, недоступну для сходження, де пробув близько місяця. Тангтонг Г'ялпо сказав, що печери в скелі подібні місцевості Ташігоманг і подібні країні Шамбала на півночі.
Далі він добував залізо в різних районах і займався будівництвом і ремонтом залізних мостів. При цьому він відвідував долину .
Потім Тангтонг Г'ялпо повернувся в Тибет у Дромо Дордже Гур.
Звідти він поїхав в Тхімпху, де побудував залізний міст у Бардронгу. У районі Руед і Кунзанглінг лама Тучен знайшов для нього 250 злитків заліза.
Він також побудував монастир Чівотокха-лакханг в районі Шар.
Зібране залізо він відвіз в Паро і розподілив по селах роботу для ковалів по виковуванню елементів залізних ланцюгів.
Через три місяці він мав вже 7000 залізних ланок, молотків і виливок. У Кевангпхуґу і навколо нього Тангтонг Г'ялпо побудував кілька ступ для підпорядкування духів в цих районах. При цьому було споруджено багато мостів, а також зображень Будд, ступ, медитаційних центрів, і підготовлено чимало сувоїв творів.
З тисяча чотирмастами возами, навантаженими залізом по п'ятдесят злитків в кожному, Тангтонг Г'ялпо вирушив назад у Пхарі. Для нього також спорядили 700 возів з чорнилом, папером та іншим начинням.
Смерть
Згідно з традицією, Тангтонг Г'ялпо покинув своє тіло і попрямував до небес на 125-ий рік свого життя в монастирі .
Примітки
- Buddhist Digital Archives — Tibetan Buddhist Resource Center.
- The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History, Vol. I, pp. 802—803. Dudjom Rinpoche and Jikdrel Yeshe Dorje. Translated and edited by Gyurme Dorje with the collaboration of Matthew Kapstein. (1991). Wisdom Publications, Boston. .
- Derge, the home of Tibetan Sutras. Tibet.to. Архів оригіналу за 28 квітня 2012. Процитовано 29 грудня 2008.
- Tibet. (2005) 6th Edition, p. 26. Bradley Mayhew and Michael Kohn. Lonely Planet. .
- Tibet. (2005) 6th Edition, p. 256. Bradley Mayhew and Michael Kohn. Lonely Planet. .
- Tibetan Civilization, pp. 79—80. . (1972) Stanford University Press. Cloth ; Paper .
- Tibetan Civilization, pp. 276—277. R. A. Stein. (1972) Stanford University Press. Cloth ; Paper .
- The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History, Vol. I, p. 803. Dudjom Rinpoche and Jikdrel Yeshe Dorje. Translated and edited by Gyurme Dorje with the collaboration of Matthew Kapstein. (1991). Wisdom Publications, Boston. .
- The Power-Places of Central Tibet: The Pilgrim's Guide, pp. 136—137. Keith Dowman. (1988) Routledge & Kegan Paul, London & New York. .
- . Архів оригіналу за 19 грудня 2007. Процитовано 8 вересня 2011.
- http://tbrc.xmeru2.org/kb/tbrc-detail.xq;jsessionid=50BC5E82BB98AE1782CD0D1360B6F6B8?RID=P47&wylie=n[недоступне посилання з травня 2019]
- When a woman becomes a religious dynasty: the Samding Dorje Phagmo of Tibet(2007), p. 46, 47. Hildegard Diemberger. Columbia University Press, New York. .
- Jangter — RangjungYesheWiki
- by Manfred Gerner. Thimphu: Center for Bhutan Studies 2007.
- The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History, Vol. I, pp. 803—804. Dudjom Rinpoche and Jikdrel Yeshe Dorje. Translated and edited by Gyurme Dorje with the collaboration of Matthew Kapstein. (1991). Wisdom Publications, Boston. .
Література
- Gerner, Manfred . Thimphu: Center for Bhutan Studies 2007. — This book details Thangtong Gyalpo's bridge building activities and discusses his possible influence on European chain suspension bridges. With photographs of a number of his bridges which survive to the present.
- Gyatso, Janet. «Thang-strong rGyal-po, Father of the Tibetan Drama Tradition: The Bodhisattva as Artist», in Jamyang Norbu (ed.), Zlos-Gar: Performing Traditions of Tibet (Library of Tibetan Works and Archives 1986)
- Stearns, Cyrus. The Life and Teachings of the Tibetan Saint Thang-strong rgyal-po, «King of the Empty Plain» (Univ. Washington, Master's thesis, 1980)
- Stearns, Cyrus. King of the Empty Plain: The Tibetan Iron-Bridge Builder Tangtong Gyalpo. 2007. , Book Excerpt
- Vitali, Roberto. Early Temples of Central Tibet. London: Serindia 1990 p. 123-136. — This discusses Riwoche Stupa constructed by Thang Tong Gyalpo, includes several interior and exterior photographs and an excerpt from a traditional biography of Thang-tong Gyalpo.
- For a short traditional hagiography of Tangtong Gyalpo, see: The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History, Vol. I, pp. 802–804. Dudjom Rinpoche and Jikdrel Yeshe Dorje. Translated and edited by Gyurme Dorje with the collaboration of Matthew Kapstein. (1991). Wisdom Publications, Boston. .
Посилання
- Images of Tangtong Gyalpo — HimalayanArt.org
- Image of Thang Tong Gyalpo
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Tangtong G yalpo tib ཐང ས ང ར ལ པ Vajli thang stong rgyal po 1385 1464 abo 1361 1485 vidomij takozh yak Drubthob Chakzampa lcags zam pa i Cundru Zangpo brtson grus bzang po buddijskij uchitel vsebichnij vchenij i jog yakij dosyag uspihu yak likar arhitektor inzhener koval i poet Tangtong G yalpoNarodivsya1361 abo 1385 TibetPomer1485 1464 abo 1480 d d Shigacze Tibetskij avtonomnij rajon KNRDiyalnistlikar inzhener Terton pismennikGaluzalternativna medicinaVchiteliNiguma 1 d 1 d 1 d 1 i d 1 Vidomi uchnid 1 d 1 d 1 d 1 d 1 d 1 d 1 d 1 d 1 d 1 i d 1 Konfesiyabuddizm Mediafajli u Vikishovishi Vin vidomij tim sho sproektuvav i pobuduvav 58 zaliznih pidvisnih mostiv po vsomu Tibetu i Butanu deyaki z yakih vikoristovuyutsya dosi Za jogo proektom buli pobudovani veliki stupi nezvichajnogo dizajnu zokrema velikij v Vin zasnuvav monastir Gongchen v Vin poklav pochatok tibetskij operi Vin asociyuvav sebe z buddijskimi shkolami Nyingma i Sak ya Vsyudi vin iniciyuvav aktivnu diyalnist po budivnictvu monastiriv i stup a takozh povsyudnij vidobutok zaliza dlya budivnictva mostiv BiografiyaTangtong G yalpo narodivsya v Olpa Lharce u verhnomu Cangu v 1385 roci dereva i bika Vse zhittya vin viv aktivnu diyalnist u riznih miscyah spriyayuchi rozvitku nauki kulturi i buddijskogo vchennya Vin stav osoblivo znamenitij zasnuvavshi tibetsku operu Ache Lhamo i rozgornuvshi shirokomasshtabne budivnictvo zaliznih pidvisnih mostiv po vsih Gimalayam Dlya togo shob zibrati groshi na budivnictvo mostiv vin stvoriv trupu pisni i tanciv v yakij brali uchast sim sester Tangtong G yalpo dovgij chas zhiv v Dege de zasnuvav velikij monastir Gongchen shkoli Sak ya pri yakomu bula vidkrita drukarnya yaka stala najbilshoyu tibetskoyu drukarneyu na bagato stolit Tangtong G yalpo obladnav dorogu cherez krayinu Kongpo naselenu plem yam Lo zvidti vin dostavlyav zalizo dlya budivnictva mostiv i prohodiv dlya tibetskih palomnikiv yaki pryamuvali v Cari na pivdennij shid vid Dakpo bilya indijskogo kordonu Tradiciya zvela jogo v rang svyatogo pokrovitelya teatru yakogo takozh nazivali bezumec z Porozhnoyi krayini lang ston smyon pa Pid chas teatralnih postanovok poseredini sceni sporudzhuyetsya vivtar na yakomu sidit Tangtong G yalpo u viglyadi starogo z biloyu borodoyu yakomu vsi vklonyayutsya Vvazhayetsya sho vin pobuduvav 108 lancyugovih mostiv iz zaliza ta 118 pereprav cherez richki najznamenitisha pereprava cherez richku Yarlung Cangpo bilya mista Jogo zobrazhuyut takozh yak starcya z sivim volossyam yakij z yednuye elementi lancyuga dlya mosta Odin z jogo pidvisnih mostiv cherez richku Yarlung Cangpo za 65 km vid Lhasi isnuvav do 1948 roku odnak vimagav remontu i perestav vikoristovuvatisya a na jogo misci bula obladnana pereprava Piznishe v 100 metrah vid nogo bulo pobudovano novij mist Za opisom osnovnimi elementami mosta sluzhili dva tovstih lancyuga prikripleni do micnih derev yanih balok sho kriplyatsya na kolonah Na lancyugi buli natyagnuti sekciyi chotirimetrovih motuzok do yakih prikriplyuvalisya derev yani doshechki rozmirom 1 m x 30 sm takij mist buv rozrahovanij na odnu lyudinu Mist buv zavdovzhki sto krokiv Na pivden vid mosta Cangpo Tangtong G yalpo pobuduvav monastir Chaksam Chuvo Ri de vin prozhivav v centralnomu korpusi U monastiri prozhivalo 100 chenciv yaki zhili na platu za perepravu cherez mist Tut zhe buv pobudovanij velikij vitonchenij chorten v zalah yakogo buli vistavleni relikviyi Kumbum ne zberigsya Jogo ucheniceyu bula Dordzhe Pagmo 1422 1455 Choki Dronma yaku vin zmig rozpiznati za bozhestvenimi prorochennyami Vin zasnuvav svoyu pidshkolu vseredini shkoli Shangpa Kag yu shangs pa bka brgyud Z kombinaciyi Shangpa Kag yu i Dzhangtera Byang gter vin stvoriv sinkretichnu tradiciyu Chakzampa lCags zampa Perebuvannya v ButaniDunce lakhang pobudovanij Tangtongom G yalpo v Paro monastir zasnovanij Tangtongom G yalpo U 1433 roci Tangtong G yalpo z uchnyami popryamuvali v Phari bilya butanskogo kordonu zvidti v Paro v Butani v monastir Taksang lakhang Tut vin vikonav ritual i mav bachennya na pidstavi yakogo vin sformulyuvav uyavlennya pro visim klasiv idamiv Heruka sgrub pa bka brgyad i vidpovidnih meditaciyah prisvyachenih Vadzhrakumaru Jomu z yavivsya dev yatigolovij zmij naga yakij ohoronyav pecheru Taksang lakhang i poyasniv sho jomu Padmasambhava peredav suvij yakij neobhidno bulo vidshukati Vin zmig znajti svyashennij tvir dovzhinoyu v desyat lyudskih til yakij bulo zahovano pid skeleyu Proanalizuvavshi gir navkolo Taksang lakhanga vin viyaviv sho hrebet maye formu chornoyi zmiyi golova yakoyi vpirayetsya v dolinu richki Tam de u zmiyi nis vin pobuduvav monastir Dunce lakhang u formi stupi i ogolosiv sho teper vsi hvorobi vid zlih duhiv pridusheni i dolina vilna vid prokazi Pribuvshi v miscevist Phurdo vin pobachiv p yatikolorovu veselku na yakij sidili buddi Amitabha Avalokiteshvara i Padmasambhava Vin ogolosiv ce misce svyatim podibno palacu Potala v Lhasi U Tamchogangu bilya pidnizhzhya gori Phurdo vin zasnuvav monastir i predstaviv v nomu svyashenni obrazi tila movi i rozumu Buddi Cim hramom sho znahoditsya navproti dorogi z Paro za 5 km pered Chudzomom dosi keruyut nastoyateli z jogo nashadkiv Vin popryamuvav u Dravang Tengchin v yakomu zamozhnij zemlevlasnik Olag doruchiv jomu organizuvati vodopostachannya z chim vin uspishno vporavsya organizuvavshi pidvedennya vodi dlya budinkiv stada i irigaciyi Dali vin pribuv do Gophog i poprohav u lami G yalchena dopomogti jomu distati veliku kilkist zaliza Toj poprosiv jogo obgruntuvati navisho jomu potribno tak bagato zaliza obicyayuchi dati sto zlitkiv Todi Tangtong G yalpo poprohav prinesti valun bilya mostu rozkolov jogo ticnuvshi v nogo palcem i pokazav skorpiona yakij shovavsya vseredini i bezlich shojno narodivshihsya skorpionchikiv Vin pomolivsya i skorpioni znikli peretvorivshis na veselku Vin poyasniv sho v procesi samadhi poslav skorpioniv u Sukhavati U Vundul Shari vin pidnyavsya na visoku krutu skelyu nedostupnu dlya shodzhennya de probuv blizko misyacya Tangtong G yalpo skazav sho pecheri v skeli podibni miscevosti Tashigomang i podibni krayini Shambala na pivnochi Dali vin dobuvav zalizo v riznih rajonah i zajmavsya budivnictvom i remontom zaliznih mostiv Pri comu vin vidviduvav dolinu Potim Tangtong G yalpo povernuvsya v Tibet u Dromo Dordzhe Gur Zvidti vin poyihav v Thimphu de pobuduvav zaliznij mist u Bardrongu U rajoni Rued i Kunzangling lama Tuchen znajshov dlya nogo 250 zlitkiv zaliza Vin takozh pobuduvav monastir Chivotokha lakhang v rajoni Shar Zibrane zalizo vin vidviz v Paro i rozpodiliv po selah robotu dlya kovaliv po vikovuvannyu elementiv zaliznih lancyugiv Cherez tri misyaci vin mav vzhe 7000 zaliznih lanok molotkiv i vilivok U Kevangphugu i navkolo nogo Tangtong G yalpo pobuduvav kilka stup dlya pidporyadkuvannya duhiv v cih rajonah Pri comu bulo sporudzheno bagato mostiv a takozh zobrazhen Budd stup meditacijnih centriv i pidgotovleno chimalo suvoyiv tvoriv Z tisyacha chotirmastami vozami navantazhenimi zalizom po p yatdesyat zlitkiv v kozhnomu Tangtong G yalpo virushiv nazad u Phari Dlya nogo takozh sporyadili 700 voziv z chornilom paperom ta inshim nachinnyam SmertZgidno z tradiciyeyu Tangtong G yalpo pokinuv svoye tilo i popryamuvav do nebes na 125 ij rik svogo zhittya v monastiri PrimitkiBuddhist Digital Archives Tibetan Buddhist Resource Center d Track Q30324366d Track Q118954234 The Nyingma School of Tibetan Buddhism Its Fundamentals and History Vol I pp 802 803 Dudjom Rinpoche and Jikdrel Yeshe Dorje Translated and edited by Gyurme Dorje with the collaboration of Matthew Kapstein 1991 Wisdom Publications Boston ISBN 0 86171 087 8 Derge the home of Tibetan Sutras Tibet to Arhiv originalu za 28 kvitnya 2012 Procitovano 29 grudnya 2008 Tibet 2005 6th Edition p 26 Bradley Mayhew and Michael Kohn Lonely Planet ISBN 1 74059 523 8 Tibet 2005 6th Edition p 256 Bradley Mayhew and Michael Kohn Lonely Planet ISBN 1 74059 523 8 Tibetan Civilization pp 79 80 1972 Stanford University Press Cloth ISBN 0 8047 0806 1 Paper ISBN 0 8047 0901 7 Tibetan Civilization pp 276 277 R A Stein 1972 Stanford University Press Cloth ISBN 0 8047 0806 1 Paper ISBN 0 8047 0901 7 The Nyingma School of Tibetan Buddhism Its Fundamentals and History Vol I p 803 Dudjom Rinpoche and Jikdrel Yeshe Dorje Translated and edited by Gyurme Dorje with the collaboration of Matthew Kapstein 1991 Wisdom Publications Boston ISBN 0 86171 087 8 The Power Places of Central Tibet The Pilgrim s Guide pp 136 137 Keith Dowman 1988 Routledge amp Kegan Paul London amp New York ISBN 0 7102 1370 0 Arhiv originalu za 19 grudnya 2007 Procitovano 8 veresnya 2011 http tbrc xmeru2 org kb tbrc detail xq jsessionid 50BC5E82BB98AE1782CD0D1360B6F6B8 RID P47 amp wylie n nedostupne posilannya z travnya 2019 When a woman becomes a religious dynasty the Samding Dorje Phagmo of Tibet 2007 p 46 47 Hildegard Diemberger Columbia University Press New York ISBN 978 0 231 14320 2 Jangter RangjungYesheWiki by Manfred Gerner Thimphu Center for Bhutan Studies 2007 ISBN 99936 14 39 4 The Nyingma School of Tibetan Buddhism Its Fundamentals and History Vol I pp 803 804 Dudjom Rinpoche and Jikdrel Yeshe Dorje Translated and edited by Gyurme Dorje with the collaboration of Matthew Kapstein 1991 Wisdom Publications Boston ISBN 0 86171 087 8 LiteraturaGerner Manfred Thimphu Center for Bhutan Studies 2007 ISBN 99936 14 39 4 This book details Thangtong Gyalpo s bridge building activities and discusses his possible influence on European chain suspension bridges With photographs of a number of his bridges which survive to the present Gyatso Janet Thang strong rGyal po Father of the Tibetan Drama Tradition The Bodhisattva as Artist in Jamyang Norbu ed Zlos Gar Performing Traditions of Tibet Library of Tibetan Works and Archives 1986 Stearns Cyrus The Life and Teachings of the Tibetan Saint Thang strong rgyal po King of the Empty Plain Univ Washington Master s thesis 1980 Stearns Cyrus King of the Empty Plain The Tibetan Iron Bridge Builder Tangtong Gyalpo 2007 ISBN 1 55939 275 4 Book Excerpt Vitali Roberto Early Temples of Central Tibet London Serindia 1990 p 123 136 This discusses Riwoche Stupa constructed by Thang Tong Gyalpo includes several interior and exterior photographs and an excerpt from a traditional biography of Thang tong Gyalpo For a short traditional hagiography of Tangtong Gyalpo see The Nyingma School of Tibetan Buddhism Its Fundamentals and History Vol I pp 802 804 Dudjom Rinpoche and Jikdrel Yeshe Dorje Translated and edited by Gyurme Dorje with the collaboration of Matthew Kapstein 1991 Wisdom Publications Boston ISBN 0 86171 087 8 PosilannyaImages of Tangtong Gyalpo HimalayanArt org Image of Thang Tong Gyalpo