Нігума (ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ནི་གུ་མ, вайлі: ye shes mkha' 'gro ni gu ma།; Нігупта) — легендарний вчитель у традиціях тибетського буддизму, дакіні, йогіні X-XI століть. Вона вважається однією з двох жінок-засновниць буддизму школи Шанґпа Каг'ю, буддизму Ваджраяни, разом з дакинею Сухасіддхі.
Нігума народилася в Кашмірі, в регіоні, який називають Країною великої магії. Її ім'я при народженні було Шрійнана (або Палгій Єше тибетською).
Як і багато хто з магасіддгів і тантричних практиків того часу, Нігума була відома під кількома іменами, під час життя та після нього. Її називали Йогіні Вімалашрі або Ваджрадхара Нігума, або Джана (мудрість) Дакині Прикрашена Кісткою (прикраси), або Сестра Наропи. Останнє ім'я, з перелічених, непрямо вказує на її нібито стосунки з великим буддистським вчителем та адептом Наропою. Її також іноді називали Нігуптою, що пояснюється історичним буддистським вченим Тараната так: «Ім'я Нігу відповідає індійській мові, де Нігупта, означає „справді таємну“ або „справді приховану“. Насправді це [en] дакіні вічного усвідомлення».
Важливість дакині Нігуми як духовного практика, вчителя та засновника ліній збережена та продовжується.
Життя та історія
Як таємне, або приховане, що випливає з її імені, відомо лише про деякі факти з життя Нігуми. Частково це можливо через справжній брак джерел Індії та Тибету, а також — природи дакині, та ролі жінки у тогочасному суспільстві.
Часто виникає плутанина між біографічними подробицями життя Нігуми, духовними досягненнями, славетними вчителями Ваджраяни, і махасіддхою Наропою. Хоча біографічна інформація про Нігуму є мізерною, але наявна часто пропонує деталі, ідентичні біографії Наропи. Незважаючи на те, що не можна підтвердити історичні подробиці життя Нігуми, залишається корпус її вчення і вплив на заснування буддійської духовної лінії Шангпи Каг'ю, відомої як одна з «Вісім великих колісниць практики»(Wylie:sgrub brgyud shing rta chen po brgyad), що означає одну з восьми великих буддійських духовних традицій, які врешті-решт були передані з Індії в Тибет.
Один автор пропонує таке пояснення:
Невловимість Нігуми типова для знання дакині, саме втілення граничного духовного досвіду. Крім того, труднощі з уточненням історичної інформації цілком можуть бути пов'язані з відсутністю стародавніх джерел з Індії та відсутністю стурбованості такими повсякденними питаннями тибетських майстрів, які стикалися з нею у мріях та видіннях, а може, і особисто. Зрештою, зіткнувшись із палаючим видінням блискучих та грізних темних дакинь, що дарують «приховані» поради, фонова перевірка буде визнана неактуальною. Індійські буддийські агіографії практично невідомі, незалежно від статті — чоловіки чи жінки. У Тибеті, де агіографія сама по собі стала видатним жанром, жінки надзвичайно рідкісні, з усіх звичних причин. Саме в досвіді тих [en], які зіткнулися з дакинею, хтось знаходить найбільше інформації, і ці переживання викладаються з цінністю духовного сенсу |
Більшість джерел підтверджують, що Нігума народилась в багатій брахманської сім'ї в місті (чи монастирі) Пеме в Кашмірі в X—XI столітті. Її батько мав ім'я Santivarman (тиб. Zhi ba’i go cha), її мати — Shrimati (тиб. dPal gyi blo gros ma). За різними джерелами, Нігума була або сестрою, або консортом Наропи. Її родинні стосунки з Наропою не зовсім зрозумілі з існуючих джерел. Sarah, наводить деякі докази з висновками, що Нігума справді була старшою сестрою Наропи, а не його дружиною чи консортом.
Попередні втілення
Нігума вважається еманацією великої дакіні [en], головного індійського учня Гуру Рінпоче.
Вчителі
Інформації про вчителів Нігуми майже не існує у відомих джерелах.
Єдина конкретна інформація про вчителів Нігуми, яку я маю з моїх джерел, — це її зв'язок із певним [en], згідно з двома розповідями Таранати. Однак Лавапа не згадується в «Історії життя Нігуми», де сказано, що «вона безпосередньо бачила правдиву природу явищ, лише почувши повчальні поради кількох майстрів-адептів». Єдині два майстри, що згадуються у «Історії життя» дакині — Наропа та Ратнаваджра, лише як співмешканці в Кашмірі |
Таким чином, з точки зору духовної лінії, говориться, що духовна реалізація Нігуми походить безпосередньо від Будди Ваджрадхари, а не від будь-яких живих вчителів людей.
Легенди
Згідно з легендами, завдяки чистій кармі з попередніх життів вона мала бачення Будди Ваджрадхари і отримувала пояснення безпосередньо від нього. За мить вона досягла восьмого рівня бодхісаттви і стала дакинею мудрості. Її учень був засновником буддійської традиції Шанґпа Каг'ю, Кхюнгпо Налдзіор. Практика під назвою «Шість доктрин Нігуми» (першопочатковою вважають «5 Золотих Дхарм Нігуми») походить від Нігуми і разом із Шістьма Наропськими йогами є однією з найважливіших практик Каг'ю.
Вчення Нігуми та духовні практики
Огляд
Спадщина вчень і духовних практик Нігуми доступна і сьогодні в рамках традиції Шангпа Каг'ю. До складу корпусу входять пісні та молитви (включаючи молитви прагнення), цикл садхан під назвою «Шість Дхарм Нігума» (див. нижче), практики махамудри, а також унікальні цикли практики садхани для Чакрасамвари, та Хеваджри.
Приклади пісень та молитов
Ця стаття містить фрагменти іноземною мовою. |
Як усі ранні індійські Махасіддхи, Нігума відома своїми усними вченнями у формі пісень. Тут є як пісні до Нігуми, так і пісні Нігуми.
Пісня про НігумуКоли хтось усвідомлює, що наші численні думки про гнів і бажання,
Це завдяки силі відданості!
які перемішують океан Самсари,
позбавлені будь-якої самоприроди,
все стає країною золота, моя дитино.
Коли одна медитація що магія схожа на феномен,
усе є схожим магічні ілюзії,
тоді досягнеш такої магії як буддизм,
[і всіх п’яти шляхів і десяти етапів.]
Пісня Нігуми про ілюзіюIf you practice illusion-like meditation
On illusion-like phenomena,
Illusion-like Buddhahood will arise
Through the power of your devotion.
Пісні жіночих майстрів
перекладено ламою Willa Miller у Товаристві Природної Дхарми
Слова Дакині НігумиWhat throws you down into samsara's deep ocean
And all is an island of gold!
Are these thoughts of attachment and anger.
But realize they don't truly exist,
Vajra Verses of the Self-Liberating Great SealNature of mind,
Should learn this in stages suitable to their understanding.
Wish-fulfilling jewel, to you I bow.
Wishing to attain perfect enlightenment,
Visualize your body clearly as the deity
To purify ordinary thoughts.
Develop a noble intention to help others
And pure devotion to your spiritual master.
Don’t dwell on your spiritual master or the deity.
Don’t bring anything to mind,
Be it real or imagined.
Rest uncontrived in the innate state.
Your own mind, uncontrived, is the body of ultimate enlightenment.
To remain undistracted within this is meditation’s essential point.
Realize the great, boundless, expansive state.
Myriad thoughts of anger and desire
Propel you within the seas of existence.
Take the sharp sword of the unborn state
And cut through them to their lack of intrinsic nature.
When you cut a tree’s root,
Its branches won’t grow
On a bright ocean,
Bubbles emerge then dissolve back into the water.
Likewise, thoughts are nothing but the nature of reality:
Don’t regard them as faults. Relax.
When you have no clinging to what appears, what arises,
It frees itself within its own ground.
Appearances, sound, and phenomena are your own mind.
There are no phenomena apart from mind.
Mind is free from birth, cessation,
And formulation.
Those who know mind’s nature
Enjoy the five senses’ pleasures
But do not stray from the nature of reality.
On an island of gold,
You search in vain for earth and stones.
In the equanimity of the great absolute expanse,
There is no acceptance or rejection,
No states of meditation or postmeditation.
When you actualize that state,
It is spontaneously present,
Fulfilling beings’ hopes
Like a wish-fulfilling jewel.
Persons of the highest, middle, and common levels of capability
Шість Дхарм Нігуми чи Шість йог Нігуми?
Нігума вивела тантричний цикл садхан, згуртований набір духовних практик, який належним чином називають Лініями Ваджри з Шести Дхарм, іноді також називаються Шістьма йогами Нігуми. Це паралель більш відомим Шістьом йогам Наропи. Тим не менш, і для циклів Нігуми, і для Наропи Ваджраяна садхана, більш точно використовувати термін Шість Дхарм.
"Термін йога (sbyor ba) ніколи не використовується для цього набору тибетських практик, і їх не слід плутати з групою шести практик Калачакри, які називаються йогами"
Шість Дхарм Нігуми класифікуються як етап завершення (rdzogs rim) практики, зосереджені на контролі та вдосконаленні каналів, вітрів та енергій тонкого тіла.
Детальна інформація про цикл садхан викладені Нігума, можна знайти в окремих творах Далай—лами: The Tantric Yogas of Sister Niguma compiled, edited, and translated by Glenn H. Mullin, 1985, Snow Lion Publications.
Додаткову інформацію про Nigh Chosdrug або Шість йог сестри Нігуми можна знайти, наприклад у Шість Тантричних Йог Сестри Нігуми
Цікаве порівняння Шести Дхарм Нігуми та Шести Дхарм Наропи можна знайти у Niguma, Lady of Illusion by Sarah Harding.
Визначні студенти та передача лінії Нігуми
Сухасіддхі
Є деякі свідчення того, що велична дакиня і вчитель Ваджраяни Сухасіддхі, можливо, була учнем Нігуми. Інші дані свідчать про те, що вони, можливо, ніколи не зустрічалися, навіть якщо проживали в один період часу. І Нігума, і Сухасіддхі були вчителями Кхюнгпо Налдзіор (Khyungpo Neljor), відтак обом, Нігумі і Сухасіддхі приписують формування лінії Шанґпа Каг'ю з буддизму Ваджраяни.
Марпа Лоцава
Великий майстер медитації та перекладач Марпа Лоцава щонайменше два рази отримував вчення від Нігуми. Кажуть, що Марпа відвідував Нігуму щоразу, коли їздив до Індії. Джерела стверджують, що він шукав Нігуму за порадою Наропи.
Історія розповідається таким чином, у Життя Марпи (англ. The Life of Marpa):
Наропа сказав: "На березі отруйного озера на Півдні, на [en] Сосадвіпи, — Джнанадакіні Прикрашена кістковим орнаментом. Кожен, хто стикається з нею, звільняється. Ідіть перед нею і попросіть Катухпіту. Ви також можете попрохати кусулу щодо будь-якого навчання.» Приїхавши на територію костелів у Сосадвіпі, Марпа зустрів цю йогиню, яка жила у куполі витканому з трави. Пропонуючи їй золоту мандалу, він прохав її. Вона радісно дала йому повну абхішек-у та усні вказівки щодо Катухпіти |
.
Інше джерело говорить, що перший візит Марпи до Нігуми був запропонований Наропою, а пізніше відвідування Нігуми було запропоновано Shantibhadra. Під час першої зустрічі Марпа отримав повноваження і вказівки щодо Катухпіти. Під час свого другого візиту до Нігуми, він отримав пророцтво про те, що знову зустрінеться з Наропою, хоча Наропа вже помер.
Кхюнгпо Налдзіор
У Нігуми було багато важливих студентів за життя. Тибетський майстер медитації Кхюнгпо Налдзіор (тиб. khyung po rnal 'byor) виділяється як своїми інтенсивними подорожами шукати вчення і передачі від кваліфікованих майстрів а також для отримання всього корпусу вчень від Нігуми, що стане основою лінії Шанґпи Каг'ю. Кхюнгпо Налдзіор їздив до Непалу та Індії, шукаючи вчення та передачі від різних викладачів, включаючи Нігуму. Деякі з реалізацій та стилю навчання Нігуми можна побачити в описі Кхюнгпо Налдзіора, який вперше зустрічається з Нігумою. Перебуваючи в Індії, навчаючись у різних гуру, Кхюнгпо Налдзіор запитував тих, кого він зустрічав, чи є вчителі, які зустріли Будду Ваджрадхару. Йому сказали, що Нігума зустрічала. Отже, він шукав Нігуму, щоб отримати від неї ще вищі рівні вчення. Він знайшов дакиню Нігуму на сході Індії. Традиційно студент запитує навчання та передачі три рази, перш ніж їх отримати в дарунок. Коли Кхюнгпо Налдзіор вперше попросив передачу, Ніґума відповіла на кодовій мові дакинь: «Я м'ясоїдна дакиня!» Одне джерело говорить, що вона стверджує що є королевою людоїдів. Нарешті, коли Кхюнгпо Налдзіор знову попросив передачі, Нігума вимагала у нього золото. Він мандрував з великою кількістю золота, щоб зробити пропозиції будь-якому вчителю, якого він зустріне. Коли він запропонував золото Нігумі, вона кинула його в повітря, і воно розсипалося по всьому лісу.
Далі,
. . . її свита з Дакинь утворила мандалу, даруючи Кхюнгпо Налдзіор ініціацію Ілюзорного тіла (sgyu lus) та Йоги сну, двох розділів, що складають Нігу Чодрук (ni gu chos drug), або Шість йог Нігуми. Потім Нігума перенесла його до золотої гірської вершини, де вона подарувала усі шість йог, Dorje Tsikang (rdo rje tshig rkang) і Gyuma Lamrim (sgyu ma lam rim) |
Потім Кхюнгпо Налдзіор повернувся до Тибету і створив монастир у Чжанчжун у районі Шан на заході Цангу. Це було його головне місце, і він став відомим як Лама Шан. Незважаючи на те, що він заснував сотні монастирів і мав тисячі студентів, він передав вчення Нігуми лише одному зі своїх учнів Мохоку Рінхен Цондру. Лінію Шанґпи також називають «таємниою лінією», тому що Нігума доручила Кхюнгпо Налдзіору передавати вчення лише одному учневі протягом перших семи поколінь, починаючи з Ваджрадхари та Нігуми. Потім Нігума передала лінію до Кхюнгпо Налдзіор, який передав її Мокчокпі Рінчен Цондру (1110—1170). Після цього родовід Нігуми перейшов до Вонтона Кіергнгпа (або Чокія Сенге, 1143—1216), Санджі Нійтона (або Рігонгпа, 1175—1247/1255?) та Дрогона Санджі Тонпа (1207—1278). У цей момент було відкрито потік лінії, і навчання та практики передавались багатьом іншим.
Танг Тонг Г'ялпо
Знаменитий архітектор, учений та йог Танг Тонг Г'ялпо (1385—1464 рр. н. е. або 1361—1485 рр. н. е.) був одним із студентів Нігуми, але унікальним чином. Він був інструктований Нігума у видінні, через два-три століття після того, як вона жила. Він добре відомий тим, що є великим буддійським адептом, йогом, лікарем, ковалем, архітектором та новаторським інженером-будівельником. Він вважається перевтіленням Дольпопи Шераба Гільцена і заснував лінію залізного ланцюга (Вайлі: thang lugs) з Шанґпа Каг'ю школи тибетського буддизму, який був заснований Нігумою.
Примітки
- Niguma
- Kongtrul, Jamgon; Zangpo, Ngawang (2003), p.229
- (англ.)Vajradhara Niguma
- Sarah Harding, 2010, p.7
- (англ.)ni gu ma(Buddhist Digital Resource Center)
- Kongtrul, Jamgon; Zangpo, Ngawang (2003), p.228
- Sarah Harding, 2010, pp.1-6
- . Архів оригіналу за 27 червня 2020. Процитовано 27 червня 2020.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - Sarah Harding, 2010, pp.1-2
- Sarah Harding, 2010, p.3
- Sarah Harding, 2010, p.4
- Sarah Harding, 2010, pp.3-6
- Kongtrul, Jamgon; Zangpo, Ngawang (2003). Timeless Rapture: Inspired Verses of the Shangpa Masters. Ithaca, New York, USA: Snow Lion Publications.
- Padmasambhava. Erik Pema Kunsang, translator. Advice from the Lotus Born. Rangjung Yeshe Publications, Hong Kong. 1994. p. 169
- Sarah Harding, 2010, p.6
- Kongtrul, Jamgon; Zangpo, Ngawang (2003), p.227
- Sarah Harding. «Seeking Niguma: Lady of Illusion.» http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Niguma (2010). Accessed 5-7-16.
- (англ.)The «Five Golden Dharmas» of Niguma
- Niguma The Shangpa Network and Foundation
- Sarah Harding, 2010, pp.193—197
- Sarah Harding, 2010, pp.135—142,183—192.
- Sarah Harding, 2010, pp.143—152.
- Sarah Harding, 2010, pp.167—176.
- Sarah Harding, 2010, pp.177—182.
- Примітка: Цей додатковий рядок зустрічається лише в короткій історії Шангпа традиції, Jonang Jetsun Taranatha
- http://www.naturaldharma.org
- http://www.ktgrinpoche.org/songs/words-dakini-niguma
- Kongtrul, Jamgon; Zangpo, Ngawang (2003), p.47
- Roberts, Peter Alan (2011). Mahamudra and Related Instructions. Somerville, MA: Wisdom Publications. с. 5.
- Six Tantric Yogas of Sister Niguma
- Sarah Harding, 2010, pp.135–136
- . Архів оригіналу за 28 жовтня 2016. Процитовано 27 квітня 2016.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - Kongtrul, Jamgon; Zangpo, Ngawang (2003). Timeless Rapture: Inspired Verses of the Shangpa Masters. Ithaca, New York, USA: Snow Lion Publications. p. 227.
- Sarah Harding, 2010, p.5
- Також відомий як Сосалінг у Тибеті, Sarah Harding, 2010, p.6
- Kongtrul, Jamgon; Zangpo, Ngawang (2003), pp.227—228
- Sarah Harding, 2010, pp.5-6
- Alexander Gardener. Kungpo Neljor.http://www.treasuryoflives.org/biographies/view/Khyungpo-Naljor/6285. Accessed 5/7/16
- http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Eight_great_charnel_grounds
- Sarah Harding, 2010, p.29
- Cyrus Stearns. King of the Empty Plain: The Tibetan Iron Bridge Builder Tangtong Gyalpo. (2007). Snow Lion Publications. p. 1.
- Barbara Gerke. Long Lives and Untimely Deaths: Life-span Concepts and Longevity Practices in the Darjeeling Hills, India. (2011). Brill Academic Publishers. P. 230.
- Sarah Harding, 2010, p.10
Джерела
- Harding, Sarah (2011). Niguma, Lady of Illusion. Ithaca, New York, USA: Snow Lion. p. 418. . (англ.)
- Mullin, Glenn H. (1985). Selected Works of the Dalai Lama II: The Tantric Yogas of Sister Niguma. Ithaca, New York, USA: Snow Lion Publications. p. 225. . (англ.)
- Prenzel, Angelika (2007). Dakinis: Lebensgeschichten Weiblicher Buddhas / Dakinis: Life Stories of the Female Buddhas. Wuppertal, Germany. ISBN . (англ.) (нім.)
- Kongtrul, Jamgon; Zangpo, Ngawang (2003). Timeless Rapture: Inspired Verses of the Shangpa Masters. Ithaca, New York, USA: Snow Lion Publications. с. 416. ISBN . (англ.)
- Riggs, Nicole (2000). Like an Illusion: Lives of the Shangpa Kagyu Masters. Dharma Cloud Press. с. 336. ISBN . (англ.)
Посилання
- (англ.)Vajradhara Niguma
- (англ.)Niguma (Мережа Шангпа)
- (англ.)Виписки з "Ілюзії " Ніколь Ріггс
- (англ.)Niguma(Rangjung Yeshe Wiki)
- (англ.)(Фонд Сухасіддхі)
Це незавершена стаття про буддизм. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Niguma ཡ ཤ ས མཁའ འག ན ག མ vajli ye shes mkha gro ni gu ma Nigupta legendarnij vchitel u tradiciyah tibetskogo buddizmu dakini jogini X XI stolit Vona vvazhayetsya odniyeyu z dvoh zhinok zasnovnic buddizmu shkoli Shangpa Kag yu buddizmu Vadzhrayani razom z dakineyu Suhasiddhi Shangpa Dakinya Niguma thangka chastina Shidnij Tibet 1900 Niguma narodilasya v Kashmiri v regioni yakij nazivayut Krayinoyu velikoyi magiyi Yiyi im ya pri narodzhenni bulo Shrijnana abo Palgij Yeshe tibetskoyu Yak i bagato hto z magasiddgiv i tantrichnih praktikiv togo chasu Niguma bula vidoma pid kilkoma imenami pid chas zhittya ta pislya nogo Yiyi nazivali Jogini Vimalashri abo Vadzhradhara Niguma abo Dzhana mudrist Dakini Prikrashena Kistkoyu prikrasi abo Sestra Naropi Ostannye im ya z perelichenih nepryamo vkazuye na yiyi nibito stosunki z velikim buddistskim vchitelem ta adeptom Naropoyu Yiyi takozh inodi nazivali Niguptoyu sho poyasnyuyetsya istorichnim buddistskim vchenim Taranata tak Im ya Nigu vidpovidaye indijskij movi de Nigupta oznachaye spravdi tayemnu abo spravdi prihovanu Naspravdi ce en dakini vichnogo usvidomlennya Vazhlivist dakini Nigumi yak duhovnogo praktika vchitelya ta zasnovnika linij zberezhena ta prodovzhuyetsya Zhittya ta istoriyaYak tayemne abo prihovane sho viplivaye z yiyi imeni vidomo lishe pro deyaki fakti z zhittya Nigumi Chastkovo ce mozhlivo cherez spravzhnij brak dzherel Indiyi ta Tibetu a takozh prirodi dakini ta roli zhinki u togochasnomu suspilstvi Chasto vinikaye plutanina mizh biografichnimi podrobicyami zhittya Nigumi duhovnimi dosyagnennyami slavetnimi vchitelyami Vadzhrayani i mahasiddhoyu Naropoyu Hocha biografichna informaciya pro Nigumu ye mizernoyu ale nayavna chasto proponuye detali identichni biografiyi Naropi Nezvazhayuchi na te sho ne mozhna pidtverditi istorichni podrobici zhittya Nigumi zalishayetsya korpus yiyi vchennya i vpliv na zasnuvannya buddijskoyi duhovnoyi liniyi Shangpi Kag yu vidomoyi yak odna z Visim velikih kolisnic praktiki Wylie sgrub brgyud shing rta chen po brgyad sho oznachaye odnu z vosmi velikih buddijskih duhovnih tradicij yaki vreshti resht buli peredani z Indiyi v Tibet Odin avtor proponuye take poyasnennya Nevlovimist Nigumi tipova dlya znannya dakini same vtilennya granichnogo duhovnogo dosvidu Krim togo trudnoshi z utochnennyam istorichnoyi informaciyi cilkom mozhut buti pov yazani z vidsutnistyu starodavnih dzherel z Indiyi ta vidsutnistyu sturbovanosti takimi povsyakdennimi pitannyami tibetskih majstriv yaki stikalisya z neyu u mriyah ta vidinnyah a mozhe i osobisto Zreshtoyu zitknuvshis iz palayuchim vidinnyam bliskuchih ta griznih temnih dakin sho daruyut prihovani poradi fonova perevirka bude viznana neaktualnoyu Indijski buddijski agiografiyi praktichno nevidomi nezalezhno vid statti choloviki chi zhinki U Tibeti de agiografiya sama po sobi stala vidatnim zhanrom zhinki nadzvichajno ridkisni z usih zvichnih prichin Same v dosvidi tih en yaki zitknulisya z dakineyu htos znahodit najbilshe informaciyi i ci perezhivannya vikladayutsya z cinnistyu duhovnogo sensu Bilshist dzherel pidtverdzhuyut sho Niguma narodilas v bagatij brahmanskoyi sim yi v misti chi monastiri Peme v Kashmiri v X XI stolitti Yiyi batko mav im ya Santivarman tib Zhi ba i go cha yiyi mati Shrimati tib dPal gyi blo gros ma Za riznimi dzherelami Niguma bula abo sestroyu abo konsortom Naropi Yiyi rodinni stosunki z Naropoyu ne zovsim zrozumili z isnuyuchih dzherel Sarah navodit deyaki dokazi z visnovkami sho Niguma spravdi bula starshoyu sestroyu Naropi a ne jogo druzhinoyu chi konsortom Poperedni vtilennyaNiguma vvazhayetsya emanaciyeyu velikoyi dakini en golovnogo indijskogo uchnya Guru Rinpoche VchiteliInformaciyi pro vchiteliv Nigumi majzhe ne isnuye u vidomih dzherelah Yedina konkretna informaciya pro vchiteliv Nigumi yaku ya mayu z moyih dzherel ce yiyi zv yazok iz pevnim en zgidno z dvoma rozpovidyami Taranati Odnak Lavapa ne zgaduyetsya v Istoriyi zhittya Nigumi de skazano sho vona bezposeredno bachila pravdivu prirodu yavish lishe pochuvshi povchalni poradi kilkoh majstriv adeptiv Yedini dva majstri sho zgaduyutsya u Istoriyi zhittya dakini Naropa ta Ratnavadzhra lishe yak spivmeshkanci v Kashmiri Takim chinom z tochki zoru duhovnoyi liniyi govoritsya sho duhovna realizaciya Nigumi pohodit bezposeredno vid Buddi Vadzhradhari a ne vid bud yakih zhivih vchiteliv lyudej Legendi Zgidno z legendami zavdyaki chistij karmi z poperednih zhittiv vona mala bachennya Buddi Vadzhradhari i otrimuvala poyasnennya bezposeredno vid nogo Za mit vona dosyagla vosmogo rivnya bodhisattvi i stala dakineyu mudrosti Yiyi uchen buv zasnovnikom buddijskoyi tradiciyi Shangpa Kag yu Khyungpo Naldzior Praktika pid nazvoyu Shist doktrin Nigumi pershopochatkovoyu vvazhayut 5 Zolotih Dharm Nigumi pohodit vid Nigumi i razom iz Shistma Naropskimi jogami ye odniyeyu z najvazhlivishih praktik Kag yu Vchennya Nigumi ta duhovni praktikiOglyad Spadshina vchen i duhovnih praktik Nigumi dostupna i sogodni v ramkah tradiciyi Shangpa Kag yu Do skladu korpusu vhodyat pisni ta molitvi vklyuchayuchi molitvi pragnennya cikl sadhan pid nazvoyu Shist Dharm Niguma div nizhche praktiki mahamudri a takozh unikalni cikli praktiki sadhani dlya Chakrasamvari ta Hevadzhri Prikladi pisen ta molitov Cya stattya mistit neperekladeni fragmenti inozemnoyu movoyu Vi mozhete dopomogti proyektu pereklavshi yih ukrayinskoyu Yak usi ranni indijski Mahasiddhi Niguma vidoma svoyimi usnimi vchennyami u formi pisen Tut ye yak pisni do Nigumi tak i pisni Nigumi Pisnya pro Nigumu Koli htos usvidomlyuye sho nashi chislenni dumki pro gniv i bazhannya yaki peremishuyut okean Samsari pozbavleni bud yakoyi samoprirodi vse staye krayinoyu zolota moya ditino Koli odna meditaciya sho magiya shozha na fenomen use ye shozhim magichni ilyuziyi todi dosyagnesh takoyi magiyi yak buddizm i vsih p yati shlyahiv i desyati etapiv Ce zavdyaki sili viddanosti Pisnya Nigumi pro ilyuziyu If you practice illusion like meditation On illusion like phenomena Illusion like Buddhahood will arise Through the power of your devotion Pisni zhinochih majstriv perekladeno lamoyu Willa Miller u Tovaristvi Prirodnoyi Dharmi Slova Dakini Nigumi What throws you down into samsara s deep ocean Are these thoughts of attachment and anger But realize they don t truly exist And all is an island of gold Vajra Verses of the Self Liberating Great Seal Nature of mind Wish fulfilling jewel to you I bow Wishing to attain perfect enlightenment Visualize your body clearly as the deity To purify ordinary thoughts Develop a noble intention to help others And pure devotion to your spiritual master Don t dwell on your spiritual master or the deity Don t bring anything to mind Be it real or imagined Rest uncontrived in the innate state Your own mind uncontrived is the body of ultimate enlightenment To remain undistracted within this is meditation s essential point Realize the great boundless expansive state Myriad thoughts of anger and desire Propel you within the seas of existence Take the sharp sword of the unborn state And cut through them to their lack of intrinsic nature When you cut a tree s root Its branches won t grow On a bright ocean Bubbles emerge then dissolve back into the water Likewise thoughts are nothing but the nature of reality Don t regard them as faults Relax When you have no clinging to what appears what arises It frees itself within its own ground Appearances sound and phenomena are your own mind There are no phenomena apart from mind Mind is free from birth cessation And formulation Those who know mind s nature Enjoy the five senses pleasures But do not stray from the nature of reality On an island of gold You search in vain for earth and stones In the equanimity of the great absolute expanse There is no acceptance or rejection No states of meditation or postmeditation When you actualize that state It is spontaneously present Fulfilling beings hopes Like a wish fulfilling jewel Persons of the highest middle and common levels of capability Should learn this in stages suitable to their understanding Shist Dharm Nigumi chi Shist jog Nigumi Niguma vivela tantrichnij cikl sadhan zgurtovanij nabir duhovnih praktik yakij nalezhnim chinom nazivayut Liniyami Vadzhri z Shesti Dharm inodi takozh nazivayutsya Shistma jogami Nigumi Ce paralel bilsh vidomim Shistom jogam Naropi Tim ne mensh i dlya cikliv Nigumi i dlya Naropi Vadzhrayana sadhana bilsh tochno vikoristovuvati termin Shist Dharm Termin joga sbyor ba nikoli ne vikoristovuyetsya dlya cogo naboru tibetskih praktik i yih ne slid plutati z grupoyu shesti praktik Kalachakri yaki nazivayutsya jogami Shist Dharm Nigumi klasifikuyutsya yak etap zavershennya rdzogs rim praktiki zoseredzheni na kontroli ta vdoskonalenni kanaliv vitriv ta energij tonkogo tila Detalna informaciya pro cikl sadhan vikladeni Niguma mozhna znajti v okremih tvorah Dalaj lami The Tantric Yogas of Sister Niguma compiled edited and translated by Glenn H Mullin 1985 Snow Lion Publications Dodatkovu informaciyu pro Nigh Chosdrug abo Shist jog sestri Nigumi mozhna znajti napriklad u Shist Tantrichnih Jog Sestri Nigumi Cikave porivnyannya Shesti Dharm Nigumi ta Shesti Dharm Naropi mozhna znajti u Niguma Lady of Illusion by Sarah Harding Viznachni studenti ta peredacha liniyi NigumiSuhasiddhi Dokladnishe Suhasiddhi Ye deyaki svidchennya togo sho velichna dakinya i vchitel Vadzhrayani Suhasiddhi mozhlivo bula uchnem Nigumi Inshi dani svidchat pro te sho voni mozhlivo nikoli ne zustrichalisya navit yaksho prozhivali v odin period chasu I Niguma i Suhasiddhi buli vchitelyami Khyungpo Naldzior Khyungpo Neljor vidtak obom Nigumi i Suhasiddhi pripisuyut formuvannya liniyi Shangpa Kag yu z buddizmu Vadzhrayani Marpa Locava Velikij majster meditaciyi ta perekladach Marpa Locava shonajmenshe dva razi otrimuvav vchennya vid Nigumi Kazhut sho Marpa vidviduvav Nigumu shorazu koli yizdiv do Indiyi Dzherela stverdzhuyut sho vin shukav Nigumu za poradoyu Naropi Istoriya rozpovidayetsya takim chinom u Zhittya Marpi angl The Life of Marpa Naropa skazav Na berezi otrujnogo ozera na Pivdni na en Sosadvipi Dzhnanadakini Prikrashena kistkovim ornamentom Kozhen hto stikayetsya z neyu zvilnyayetsya Idit pered neyu i poprosit Katuhpitu Vi takozh mozhete poprohati kusulu shodo bud yakogo navchannya Priyihavshi na teritoriyu kosteliv u Sosadvipi Marpa zustriv cyu joginyu yaka zhila u kupoli vitkanomu z travi Proponuyuchi yij zolotu mandalu vin prohav yiyi Vona radisno dala jomu povnu abhishek u ta usni vkazivki shodo Katuhpiti Inshe dzherelo govorit sho pershij vizit Marpi do Nigumi buv zaproponovanij Naropoyu a piznishe vidviduvannya Nigumi bulo zaproponovano Shantibhadra Pid chas pershoyi zustrichi Marpa otrimav povnovazhennya i vkazivki shodo Katuhpiti Pid chas svogo drugogo vizitu do Nigumi vin otrimav proroctvo pro te sho znovu zustrinetsya z Naropoyu hocha Naropa vzhe pomer Khyungpo Naldzior Dokladnishe Khdzhungpo Naldzhior U Nigumi bulo bagato vazhlivih studentiv za zhittya Tibetskij majster meditaciyi Khyungpo Naldzior tib khyung po rnal byor vidilyayetsya yak svoyimi intensivnimi podorozhami shukati vchennya i peredachi vid kvalifikovanih majstriv a takozh dlya otrimannya vsogo korpusu vchen vid Nigumi sho stane osnovoyu liniyi Shangpi Kag yu Khyungpo Naldzior yizdiv do Nepalu ta Indiyi shukayuchi vchennya ta peredachi vid riznih vikladachiv vklyuchayuchi Nigumu Deyaki z realizacij ta stilyu navchannya Nigumi mozhna pobachiti v opisi Khyungpo Naldziora yakij vpershe zustrichayetsya z Nigumoyu Perebuvayuchi v Indiyi navchayuchis u riznih guru Khyungpo Naldzior zapituvav tih kogo vin zustrichav chi ye vchiteli yaki zustrili Buddu Vadzhradharu Jomu skazali sho Niguma zustrichala Otzhe vin shukav Nigumu shob otrimati vid neyi she vishi rivni vchennya Vin znajshov dakinyu Nigumu na shodi Indiyi Tradicijno student zapituye navchannya ta peredachi tri razi persh nizh yih otrimati v darunok Koli Khyungpo Naldzior vpershe poprosiv peredachu Niguma vidpovila na kodovij movi dakin Ya m yasoyidna dakinya Odne dzherelo govorit sho vona stverdzhuye sho ye korolevoyu lyudoyidiv Nareshti koli Khyungpo Naldzior znovu poprosiv peredachi Niguma vimagala u nogo zoloto Vin mandruvav z velikoyu kilkistyu zolota shob zrobiti propoziciyi bud yakomu vchitelyu yakogo vin zustrine Koli vin zaproponuvav zoloto Nigumi vona kinula jogo v povitrya i vono rozsipalosya po vsomu lisu Dali yiyi svita z Dakin utvorila mandalu daruyuchi Khyungpo Naldzior iniciaciyu Ilyuzornogo tila sgyu lus ta Jogi snu dvoh rozdiliv sho skladayut Nigu Chodruk ni gu chos drug abo Shist jog Nigumi Potim Niguma perenesla jogo do zolotoyi girskoyi vershini de vona podaruvala usi shist jog Dorje Tsikang rdo rje tshig rkang i Gyuma Lamrim sgyu ma lam rim Potim Khyungpo Naldzior povernuvsya do Tibetu i stvoriv monastir u Chzhanchzhun u rajoni Shan na zahodi Cangu Ce bulo jogo golovne misce i vin stav vidomim yak Lama Shan Nezvazhayuchi na te sho vin zasnuvav sotni monastiriv i mav tisyachi studentiv vin peredav vchennya Nigumi lishe odnomu zi svoyih uchniv Mohoku Rinhen Condru Liniyu Shangpi takozh nazivayut tayemnioyu liniyeyu tomu sho Niguma doruchila Khyungpo Naldzioru peredavati vchennya lishe odnomu uchnevi protyagom pershih semi pokolin pochinayuchi z Vadzhradhari ta Nigumi Potim Niguma peredala liniyu do Khyungpo Naldzior yakij peredav yiyi Mokchokpi Rinchen Condru 1110 1170 Pislya cogo rodovid Nigumi perejshov do Vontona Kiergngpa abo Chokiya Senge 1143 1216 Sandzhi Nijtona abo Rigongpa 1175 1247 1255 ta Drogona Sandzhi Tonpa 1207 1278 U cej moment bulo vidkrito potik liniyi i navchannya ta praktiki peredavalis bagatom inshim Tang Tong G yalpo Znamenitij arhitektor uchenij ta jog Tang Tong G yalpo 1385 1464 rr n e abo 1361 1485 rr n e buv odnim iz studentiv Nigumi ale unikalnim chinom Vin buv instruktovanij Niguma u vidinni cherez dva tri stolittya pislya togo yak vona zhila Vin dobre vidomij tim sho ye velikim buddijskim adeptom jogom likarem kovalem arhitektorom ta novatorskim inzhenerom budivelnikom Vin vvazhayetsya perevtilennyam Dolpopi Sheraba Gilcena i zasnuvav liniyu zaliznogo lancyuga Vajli thang lugs z Shangpa Kag yu shkoli tibetskogo buddizmu yakij buv zasnovanij Nigumoyu PrimitkiNiguma Kongtrul Jamgon Zangpo Ngawang 2003 p 229 angl Vajradhara Niguma Sarah Harding 2010 p 7 angl ni gu ma Buddhist Digital Resource Center Kongtrul Jamgon Zangpo Ngawang 2003 p 228 Sarah Harding 2010 pp 1 6 Arhiv originalu za 27 chervnya 2020 Procitovano 27 chervnya 2020 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Sarah Harding 2010 pp 1 2 Sarah Harding 2010 p 3 Sarah Harding 2010 p 4 Sarah Harding 2010 pp 3 6 Kongtrul Jamgon Zangpo Ngawang 2003 Timeless Rapture Inspired Verses of the Shangpa Masters Ithaca New York USA Snow Lion Publications ISBN 978 1 55939 204 4 Padmasambhava Erik Pema Kunsang translator Advice from the Lotus Born Rangjung Yeshe Publications Hong Kong 1994 p 169 Sarah Harding 2010 p 6 Kongtrul Jamgon Zangpo Ngawang 2003 p 227 Sarah Harding Seeking Niguma Lady of Illusion http www rigpawiki org index php title Niguma 2010 Accessed 5 7 16 angl The Five Golden Dharmas of Niguma Niguma The Shangpa Network and Foundation Sarah Harding 2010 pp 193 197 Sarah Harding 2010 pp 135 142 183 192 Sarah Harding 2010 pp 143 152 Sarah Harding 2010 pp 167 176 Sarah Harding 2010 pp 177 182 Primitka Cej dodatkovij ryadok zustrichayetsya lishe v korotkij istoriyi Shangpa tradiciyi Jonang Jetsun Taranatha http www naturaldharma org http www ktgrinpoche org songs words dakini niguma Kongtrul Jamgon Zangpo Ngawang 2003 p 47 Roberts Peter Alan 2011 Mahamudra and Related Instructions Somerville MA Wisdom Publications s 5 Six Tantric Yogas of Sister Niguma Sarah Harding 2010 pp 135 136 Arhiv originalu za 28 zhovtnya 2016 Procitovano 27 kvitnya 2016 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Kongtrul Jamgon Zangpo Ngawang 2003 Timeless Rapture Inspired Verses of the Shangpa Masters Ithaca New York USA Snow Lion Publications p 227 ISBN 978 1 55939 204 4 Sarah Harding 2010 p 5 Takozh vidomij yak Sosaling u Tibeti Sarah Harding 2010 p 6 Kongtrul Jamgon Zangpo Ngawang 2003 pp 227 228 Sarah Harding 2010 pp 5 6 Alexander Gardener Kungpo Neljor http www treasuryoflives org biographies view Khyungpo Naljor 6285 Accessed 5 7 16 http www rigpawiki org index php title Eight great charnel grounds Sarah Harding 2010 p 29 Cyrus Stearns King of the Empty Plain The Tibetan Iron Bridge Builder Tangtong Gyalpo 2007 Snow Lion Publications p 1 ISBN 978 1559392754 Barbara Gerke Long Lives and Untimely Deaths Life span Concepts and Longevity Practices in the Darjeeling Hills India 2011 Brill Academic Publishers P 230 ISBN 978 9004217034 Sarah Harding 2010 p 10DzherelaHarding Sarah 2011 Niguma Lady of Illusion Ithaca New York USA Snow Lion p 418 ISBN 978 1 55939 361 4 angl Mullin Glenn H 1985 Selected Works of the Dalai Lama II The Tantric Yogas of Sister Niguma Ithaca New York USA Snow Lion Publications p 225 ISBN 978 0 937938 28 7 angl Prenzel Angelika 2007 Dakinis Lebensgeschichten Weiblicher Buddhas Dakinis Life Stories of the Female Buddhas Wuppertal Germany ISBN 978 3 937160 13 9 angl nim Kongtrul Jamgon Zangpo Ngawang 2003 Timeless Rapture Inspired Verses of the Shangpa Masters Ithaca New York USA Snow Lion Publications s 416 ISBN 978 1 55939 204 4 angl Riggs Nicole 2000 Like an Illusion Lives of the Shangpa Kagyu Masters Dharma Cloud Press s 336 ISBN 978 0 9705639 0 3 angl Posilannya angl Vajradhara Niguma angl Niguma Merezha Shangpa angl Vipiski z Ilyuziyi Nikol Riggs angl Niguma Rangjung Yeshe Wiki angl Fond Suhasiddhi Ce nezavershena stattya pro buddizm Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi