Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Релігійний фундаменталі́зм — течії у будь-яких релігіях, представники яких виступають проти критичного перегляду застарілих релігійних понять; у широкому значенні — релігійні напрями, які проголошують незмінність догматики, збереження ортодоксії.
Термін
Термін історично використовувався для позначення вузьких релігійних переконань, які розвинулися в протестантському русі в США на початку XX століття, і мають свої витоки в фундаменталістських-модерністських протиріччях, широко відомих в той період. Він був пов'язаний з публікацією серії творів під заголовком «The Fundamentals. A Testimony to the Truth». До 1950-х рр. термін фундаменталізм не був внесений до Оксфордського словника англійської мови. Термін широко використовується в якості пейоративного, негативно характеризує визначення, особливо часто поєднуючись з іншими епітетами (напр., Часто вживані вирази «ісламський фундаменталізм», «праворадикальний / ліворадикальний фундаменталізм»).
Найбільш активно фундаменталістські протягом проявляється в ісламі, християнстві, юдаїзмі та індуїзмі проте, напрямки, що мають ознаки фундаменталістських, виявляються фахівцями в інших релігіях і поза релігією.
Американський протестантизм
Фундаменталізм як рух виник у Сполучених Штатах Америки в колах консервативних пресвітеріанських теологів у в кінці 19 століття. У 1910 — 1920-их до нього приєдналися консервативні баптисти та представники інших деномінацій. Рух ставив перед собою мету відновити старі вірування протестантського християнства і самовіддано захищати їх від ліберальної теології, дарвінізму та інших рухів, які, на думку фундаменталістів, були шкідливими для християнства.
Сам термін фундаменталізм з'явився на (1878—1897), яка дала визначення тому, що є «фундаментальним» для християнської віри. Термін пов'язаний також із дванадцятитомним виданням під назвою , опублікованим у 1910 на кошти Мілтона та Лаймана Стюартів. Ця серія теологічних статей з'явилася в період гострої боротьби між консервативною і модерністською течіями пресвітеріанства в Сполучених Штатах, яка розпочалася в кінці 19 ст. і тривала впродовж 1920-их. У 1910 Генеральна асамблея пресвітеріанських церков виділила так звані «п'ять основ»:
- Богонатхнення Біблії святим духом, наслідком якого є безпомилковість Святого Письма.
- Непорочне зачаття Христа.
- Віра в те, що смерть Христа була відкупленням гріха.
- Тілесне воскресіння Христа.
- Історична реальність Христових чудес.
На кінець 1910-их теологів консерваторів, які відстоювали п'ять основ, стали називати фундаменталістами. Практично, найбільше дискусій викликало перше з п'яти положень.
Євангелістські групи, що погоджуються з теологічними положеннями п'яти основ, можна поділити на помірковані та войовничі. Помірковані євангелісти не відмовляються брати участь у спільних заходах із релігійними групами, що не дотримуються п'яти основ, тоді як войовничі фундаменталісти відмовляються брати участь у таких заходах.
Християнські фундаменталісти вважають Біблію в повному об'ємі, як Новий заповіт так і Старий заповіт, непомильною і історично точною. Серед них вирізняється група «буквалістів», які наполягають на буквальному прочитанні навіть тих місць у Святому Письмі, які інші сприймають як поетичну й метафоричну мову. Особливо це стосується Книги откровення.
З часом термін фундаменталізм став пов'язуватися з тими течіями євангелістського протестантизму, для яких особливо властиве сепаратистське ставлення до сучасності та до тих проявів культури, що є, на їхню думку, типовими для сучасного світу, а також до тих християн, які не вважають за необхідне віддалитися від цих проявів.
Термін фундаменталізм важко застосовувати до релігійних груп за межами США, погляди яких зазвичай менш догматичні.
Католицький фундаменталізм
Вельми впливові в християнському світі католицькі фундаменталісти. До них відносять, зокрема, «Священиче братство св. Пія Х», засноване в 1970 році архієпископом Марселем Лефевром. Конфлікт Лефевра з офіційним Ватиканом привів до відлучення архієпископа від церкви. Не менш відома організація «Opus Dei» («Божа справа»), заснована іспанцем Ескріва де Балагером в 1928 році, що зробила великий вплив на ряд правих політичних режимів XX століття в Європі і Латинській Америці. Відомі також «» («Воїни Божі») або «» (Франція).
Католицькі фундаменталісти виступають проти модернізму, екуменізму і реформованого богослужіння, прийнятого II Ватиканським собором.
Юдейський фундаменталізм
Юдейський фундаменталізм проявляється в діяльності організацій і політичних партій Ізраїлю, які виступають за організацію всього життя в державі відповідно до релігійних законами юдаїзму. Деякі групи ортодоксальних юдеїв (так званих харедім) часто конфліктують з представниками світського населення Ізраїлю в зв'язку з недотриманням останніми строгих релігійних обмежень. Ці групи часто вступають в прямі зіткнення з поліцією.
Існує також ультрарадикальна юдейська організація «Нетурей карта», що зовсім не визнає Ізраїль як державу в зв'язку з тим, що держава створена до приходу Месії.
Індуїстський фундаменталізм
В Індії діє кілька впливових і численних фундаменталістських організацій на основі індуїзму. Зокрема, «Раштрія сваямсевак Сангх» («Союз добровільних служителів нації») налічує близько 4 млн членів та має свої воєнізовані підрозділи й профспілки. Крім них, також відома також така радикальна індуїстська організація як «Шив сіна» («Армія Шиви»). і радикальна молодіжна організація «Баджранг Дав» (Загін сильних).
Ісламський фундаменталізм
Хоча початково релігійний фундаменталізм був течією у християнстві, після Іранської революції цей термін стали вживати також щодо радикальних течій в ісламі. До таких течій належить, зокрема, ваххабізм — офіційна ідеологія Саудівської Аравії. Ісламський фундаменталізм має яскраво виражений антизахідний, антиамериканський характер. На відміну від християнського фундаменталізму представники ісламського фундаменталізму свою ідеологію так не називають.
Ісламський фундаменталізм характеризується поверненням до первинної «чистоти» ісламу, очищенням від нашарувань, що увібрав у себе іслам протягом історії (саме це відрізняє фундаменталістів від традиціоналістів, адже останні притримуються захисту багатьох пізніших звичаїв), і проголошує відновлення конкретних соціальних і політичних інститутів і норм, що мали місце за часів пророка Мухаммада і перших чотирьох пророків.
Ісламський фундаменталізм є однією з течій, поряд з ісламським традиціоналізмом і ісламським модернізмом.
За твердженням французького ученого Ф. Бюрга, ісламський фундаменталізм направлений на відновлення саме державних і соціальних інститутів, тоді як традиціоналізм, тяжіє до відновлення моралізаторського духу тих часів. Також різняться вони і в часових ідеалах, адже, якщо фундаменталізм вбачає свій ідеал в часах Мухаммеда і перших пророків, то традиціоналізм — в часах, коли до ісламу включались ті чи інші етноконфесійні громади зі своїми локальними етичними нормами.
З точки зору американського вченого Ю. Хувейрі «фундаменталізм неприязно налаштований як до традиціоналізму, так і до офіційних релігійних інститутів». Крім цього, багато дослідників акцентують і на конфліктному характері фундаменталізму. Отже порівняно з більш лояльним традиціоналізмом, фундаменталізм є більш реакційним і революційно налаштованим.
Російський ісламознавець З. І. Льовін стверджує, що традиціоналізм в ісламі є «салафітським модернізмом», а фундаменталізм — «охоронним салафізмом».
У свою чергу, російський вчений К. І. Поляков, розуміє «ісламський фундаменталізм» як модель ісламських суспільних відносин, поряд із традиціоналістською і модерністською, але фундаменталізм є своєрідним відгалуженням від традиціоналістської гілки і не має власної, незалежної від традиціоналізму ідейної основи. Таке відгалуження, за твердженням Полякова, відбувається в часи, коли наступає чергова революційна чи перебудовна фаза в історії і виникає необхідність радикального повернення до ідейних основ. Таким чином, фундаменталізм розглядається саме як радикалізація традиціоналізму. Причиною очищення є прагнення подальшого успішного розвитку, що не може відбуватися з тягарем неправильних нашарувань, які накладаються під час історичного процесу. Головним лозунгом такого ісламського фундаменталізму є «назад — в майбутнє».
Іншим прихильником розуміння ісламського фундаменталізму як радикальної версії традиціоналізму є А. Ю. Умнов, який уважає фундаменталізм нетрадиційною версією традиціоналізму. Умнов також виділяє лише дві основні течії в ісламі — традиціоналізм і модернізм. Але підкреслюючи зовнішню схожість традиціоналізму і фундаменталізму, вбачає в них серйозні внутрішні розбіжності. Зокрема, як ісламський традиціоналізм, так і ісламський фундаменталізм прагнуть відродити і зберегти традиційні ісламські етичні норми, поведінку, звичаї і, навіть, покарання. І перші, і другі можуть застосовувати екстремістські методи для досягнення своїх цілей. Проте, традиціоналізм прагне до традиційного збереження стосунків, а фундаменталізм наполягає на радикальній перебудові, й іноді революційним шляхом. Окрім цього, традиціоналісти не вбачають необхідності відродження і збереження традицій поза своєю локальною територією, а фундаменталісти наполягають на необхідності виходу за межі своєї держави і відродження першопочаткових ісламських цінностей ледь не на всій планеті.
Причини сьогоднішньої популярності цієї течії багато в чому збігаються з причинами виникнення і популярності ісламського радикалізму, зокрема, у своїй праці «Ісламська загроза: міф чи реальність», говорить, що «…вдихнути життя в мусульманські правлячі установи та в суспільство, можна лише одним способом: знову затвердити ісламський закон, зробити його основою держави і суспільства, які повинні керуватися ісламом і спиратися на соціальну справедливість… Слабкість і підлегле становище мусульманських держав — це наслідок безбожництва мусульман, які ухилилися від шляху, накресленого Богом, і воліли не його, а світські, матеріалістичні ідеології та цінності Заходу або Сходу — капіталізм чи марксизм…», а отже треба повертатися до тих норм та цінностей, а також, в першу чергу соціальних інститутів, що були в перші десятиріччя існування ісламу.
Ідеї ісламського фундаменталізму лежать в основі ісламського радикалізму та ісламізму.
Інші течії
Фундаменталізмом часто називають також течії в інших релігіях, для яких характерне протистояння перегляду цінностей. Так, єврейським фундаментілізмом називають войовничий релігійний сіонізм та ортодоксальний юдаїзм, мормонським фундаменталізмом називають ідеологію частини мормонів, які вважають, що сучасні мормони відійшли від учення Бригама Янґа, індуїстським фундаменталізмом називають ідеологію рухів у Індії, що закликають до політичної мобілізації проти мусульман тощо.
Див. також
| Вікіцитати містять висловлювання на тему: Релігійний фундаменталізм |
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Релігійний фундаменталізм |
Посилання
- Фундаменталізм [ 13 травня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
Виноски
- Matthews, Terry L. . Lectures for Religion 166: Religious Life in the United States. Wake Forest University. Архів оригіналу за 6 жовтня 2009. Процитовано 27 липня 2008.
- Noll, Mark A. (1992). A History of Christianity in the United States and Canada. Grand Rapids, Mich: W.B. Eerdmans. ISBN . OCLC 25203267 45748646 49546624 59988987 60882886 61482661.
{{}}: Перевірте значення|oclc=(). - . Архів оригіналу за 18 лютого 2006. Процитовано 3 лютого 2011.
- Carpenter, Revive us Again (1997) p 200
- John Esposito, «The Islamic Threat: Myth or Reality?» (3rd edition: 1999)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Religijnij fundamentali zm techiyi u bud yakih religiyah predstavniki yakih vistupayut proti kritichnogo pereglyadu zastarilih religijnih ponyat u shirokomu znachenni religijni napryami yaki progoloshuyut nezminnist dogmatiki zberezhennya ortodoksiyi TerminTermin istorichno vikoristovuvavsya dlya poznachennya vuzkih religijnih perekonan yaki rozvinulisya v protestantskomu rusi v SShA na pochatku XX stolittya i mayut svoyi vitoki v fundamentalistskih modernistskih protirichchyah shiroko vidomih v toj period Vin buv pov yazanij z publikaciyeyu seriyi tvoriv pid zagolovkom The Fundamentals A Testimony to the Truth Do 1950 h rr termin fundamentalizm ne buv vnesenij do Oksfordskogo slovnika anglijskoyi movi Termin shiroko vikoristovuyetsya v yakosti pejorativnogo negativno harakterizuye viznachennya osoblivo chasto poyednuyuchis z inshimi epitetami napr Chasto vzhivani virazi islamskij fundamentalizm pravoradikalnij livoradikalnij fundamentalizm Najbilsh aktivno fundamentalistski protyagom proyavlyayetsya v islami hristiyanstvi yudayizmi ta induyizmi prote napryamki sho mayut oznaki fundamentalistskih viyavlyayutsya fahivcyami v inshih religiyah i poza religiyeyu Amerikanskij protestantizmFundamentalizm yak ruh vinik u Spoluchenih Shtatah Ameriki v kolah konservativnih presviterianskih teologiv u v kinci 19 stolittya U 1910 1920 ih do nogo priyednalisya konservativni baptisti ta predstavniki inshih denominacij Ruh staviv pered soboyu metu vidnoviti stari viruvannya protestantskogo hristiyanstva i samoviddano zahishati yih vid liberalnoyi teologiyi darvinizmu ta inshih ruhiv yaki na dumku fundamentalistiv buli shkidlivimi dlya hristiyanstva Sam termin fundamentalizm z yavivsya na 1878 1897 yaka dala viznachennya tomu sho ye fundamentalnim dlya hristiyanskoyi viri Termin pov yazanij takozh iz dvanadcyatitomnim vidannyam pid nazvoyu opublikovanim u 1910 na koshti Miltona ta Lajmana Styuartiv Cya seriya teologichnih statej z yavilasya v period gostroyi borotbi mizh konservativnoyu i modernistskoyu techiyami presviterianstva v Spoluchenih Shtatah yaka rozpochalasya v kinci 19 st i trivala vprodovzh 1920 ih U 1910 Generalna asambleya presviterianskih cerkov vidilila tak zvani p yat osnov Bogonathnennya Bibliyi svyatim duhom naslidkom yakogo ye bezpomilkovist Svyatogo Pisma Neporochne zachattya Hrista Vira v te sho smert Hrista bula vidkuplennyam griha Tilesne voskresinnya Hrista Istorichna realnist Hristovih chudes Na kinec 1910 ih teologiv konservatoriv yaki vidstoyuvali p yat osnov stali nazivati fundamentalistami Praktichno najbilshe diskusij viklikalo pershe z p yati polozhen Yevangelistski grupi sho pogodzhuyutsya z teologichnimi polozhennyami p yati osnov mozhna podiliti na pomirkovani ta vojovnichi Pomirkovani yevangelisti ne vidmovlyayutsya brati uchast u spilnih zahodah iz religijnimi grupami sho ne dotrimuyutsya p yati osnov todi yak vojovnichi fundamentalisti vidmovlyayutsya brati uchast u takih zahodah Hristiyanski fundamentalisti vvazhayut Bibliyu v povnomu ob yemi yak Novij zapovit tak i Starij zapovit nepomilnoyu i istorichno tochnoyu Sered nih viriznyayetsya grupa bukvalistiv yaki napolyagayut na bukvalnomu prochitanni navit tih misc u Svyatomu Pismi yaki inshi sprijmayut yak poetichnu j metaforichnu movu Osoblivo ce stosuyetsya Knigi otkrovennya Z chasom termin fundamentalizm stav pov yazuvatisya z timi techiyami yevangelistskogo protestantizmu dlya yakih osoblivo vlastive separatistske stavlennya do suchasnosti ta do tih proyaviv kulturi sho ye na yihnyu dumku tipovimi dlya suchasnogo svitu a takozh do tih hristiyan yaki ne vvazhayut za neobhidne viddalitisya vid cih proyaviv Termin fundamentalizm vazhko zastosovuvati do religijnih grup za mezhami SShA poglyadi yakih zazvichaj mensh dogmatichni Katolickij fundamentalizmVelmi vplivovi v hristiyanskomu sviti katolicki fundamentalisti Do nih vidnosyat zokrema Svyasheniche bratstvo sv Piya H zasnovane v 1970 roci arhiyepiskopom Marselem Lefevrom Konflikt Lefevra z oficijnim Vatikanom priviv do vidluchennya arhiyepiskopa vid cerkvi Ne mensh vidoma organizaciya Opus Dei Bozha sprava zasnovana ispancem Eskriva de Balagerom v 1928 roci sho zrobila velikij vpliv na ryad pravih politichnih rezhimiv XX stolittya v Yevropi i Latinskij Americi Vidomi takozh Voyini Bozhi abo Franciya Katolicki fundamentalisti vistupayut proti modernizmu ekumenizmu i reformovanogo bogosluzhinnya prijnyatogo II Vatikanskim soborom Yudejskij fundamentalizmYudejskij fundamentalizm proyavlyayetsya v diyalnosti organizacij i politichnih partij Izrayilyu yaki vistupayut za organizaciyu vsogo zhittya v derzhavi vidpovidno do religijnih zakonami yudayizmu Deyaki grupi ortodoksalnih yudeyiv tak zvanih haredim chasto konfliktuyut z predstavnikami svitskogo naselennya Izrayilyu v zv yazku z nedotrimannyam ostannimi strogih religijnih obmezhen Ci grupi chasto vstupayut v pryami zitknennya z policiyeyu Isnuye takozh ultraradikalna yudejska organizaciya Neturej karta sho zovsim ne viznaye Izrayil yak derzhavu v zv yazku z tim sho derzhava stvorena do prihodu Mesiyi Induyistskij fundamentalizmV Indiyi diye kilka vplivovih i chislennih fundamentalistskih organizacij na osnovi induyizmu Zokrema Rashtriya svayamsevak Sangh Soyuz dobrovilnih sluzhiteliv naciyi nalichuye blizko 4 mln chleniv ta maye svoyi voyenizovani pidrozdili j profspilki Krim nih takozh vidoma takozh taka radikalna induyistska organizaciya yak Shiv sina Armiya Shivi i radikalna molodizhna organizaciya Badzhrang Dav Zagin silnih Islamskij fundamentalizmDokladnishe Islamskij fundamentalizm Hocha pochatkovo religijnij fundamentalizm buv techiyeyu u hristiyanstvi pislya Iranskoyi revolyuciyi cej termin stali vzhivati takozh shodo radikalnih techij v islami Do takih techij nalezhit zokrema vahhabizm oficijna ideologiya Saudivskoyi Araviyi Islamskij fundamentalizm maye yaskravo virazhenij antizahidnij antiamerikanskij harakter Na vidminu vid hristiyanskogo fundamentalizmu predstavniki islamskogo fundamentalizmu svoyu ideologiyu tak ne nazivayut Islamskij fundamentalizm harakterizuyetsya povernennyam do pervinnoyi chistoti islamu ochishennyam vid nasharuvan sho uvibrav u sebe islam protyagom istoriyi same ce vidriznyaye fundamentalistiv vid tradicionalistiv adzhe ostanni pritrimuyutsya zahistu bagatoh piznishih zvichayiv i progoloshuye vidnovlennya konkretnih socialnih i politichnih institutiv i norm sho mali misce za chasiv proroka Muhammada i pershih chotiroh prorokiv Islamskij fundamentalizm ye odniyeyu z techij poryad z islamskim tradicionalizmom i islamskim modernizmom Za tverdzhennyam francuzkogo uchenogo F Byurga islamskij fundamentalizm napravlenij na vidnovlennya same derzhavnih i socialnih institutiv todi yak tradicionalizm tyazhiye do vidnovlennya moralizatorskogo duhu tih chasiv Takozh riznyatsya voni i v chasovih idealah adzhe yaksho fundamentalizm vbachaye svij ideal v chasah Muhammeda i pershih prorokiv to tradicionalizm v chasah koli do islamu vklyuchalis ti chi inshi etnokonfesijni gromadi zi svoyimi lokalnimi etichnimi normami Z tochki zoru amerikanskogo vchenogo Yu Huvejri fundamentalizm nepriyazno nalashtovanij yak do tradicionalizmu tak i do oficijnih religijnih institutiv Krim cogo bagato doslidnikiv akcentuyut i na konfliktnomu harakteri fundamentalizmu Otzhe porivnyano z bilsh loyalnim tradicionalizmom fundamentalizm ye bilsh reakcijnim i revolyucijno nalashtovanim Rosijskij islamoznavec Z I Lovin stverdzhuye sho tradicionalizm v islami ye salafitskim modernizmom a fundamentalizm ohoronnim salafizmom U svoyu chergu rosijskij vchenij K I Polyakov rozumiye islamskij fundamentalizm yak model islamskih suspilnih vidnosin poryad iz tradicionalistskoyu i modernistskoyu ale fundamentalizm ye svoyeridnim vidgaluzhennyam vid tradicionalistskoyi gilki i ne maye vlasnoyi nezalezhnoyi vid tradicionalizmu idejnoyi osnovi Take vidgaluzhennya za tverdzhennyam Polyakova vidbuvayetsya v chasi koli nastupaye chergova revolyucijna chi perebudovna faza v istoriyi i vinikaye neobhidnist radikalnogo povernennya do idejnih osnov Takim chinom fundamentalizm rozglyadayetsya same yak radikalizaciya tradicionalizmu Prichinoyu ochishennya ye pragnennya podalshogo uspishnogo rozvitku sho ne mozhe vidbuvatisya z tyagarem nepravilnih nasharuvan yaki nakladayutsya pid chas istorichnogo procesu Golovnim lozungom takogo islamskogo fundamentalizmu ye nazad v majbutnye Inshim prihilnikom rozuminnya islamskogo fundamentalizmu yak radikalnoyi versiyi tradicionalizmu ye A Yu Umnov yakij uvazhaye fundamentalizm netradicijnoyu versiyeyu tradicionalizmu Umnov takozh vidilyaye lishe dvi osnovni techiyi v islami tradicionalizm i modernizm Ale pidkreslyuyuchi zovnishnyu shozhist tradicionalizmu i fundamentalizmu vbachaye v nih serjozni vnutrishni rozbizhnosti Zokrema yak islamskij tradicionalizm tak i islamskij fundamentalizm pragnut vidroditi i zberegti tradicijni islamski etichni normi povedinku zvichayi i navit pokarannya I pershi i drugi mozhut zastosovuvati ekstremistski metodi dlya dosyagnennya svoyih cilej Prote tradicionalizm pragne do tradicijnogo zberezhennya stosunkiv a fundamentalizm napolyagaye na radikalnij perebudovi j inodi revolyucijnim shlyahom Okrim cogo tradicionalisti ne vbachayut neobhidnosti vidrodzhennya i zberezhennya tradicij poza svoyeyu lokalnoyu teritoriyeyu a fundamentalisti napolyagayut na neobhidnosti vihodu za mezhi svoyeyi derzhavi i vidrodzhennya pershopochatkovih islamskih cinnostej led ne na vsij planeti Prichini sogodnishnoyi populyarnosti ciyeyi techiyi bagato v chomu zbigayutsya z prichinami viniknennya i populyarnosti islamskogo radikalizmu zokrema u svoyij praci Islamska zagroza mif chi realnist govorit sho vdihnuti zhittya v musulmanski pravlyachi ustanovi ta v suspilstvo mozhna lishe odnim sposobom znovu zatverditi islamskij zakon zrobiti jogo osnovoyu derzhavi i suspilstva yaki povinni keruvatisya islamom i spiratisya na socialnu spravedlivist Slabkist i pidlegle stanovishe musulmanskih derzhav ce naslidok bezbozhnictva musulman yaki uhililisya vid shlyahu nakreslenogo Bogom i volili ne jogo a svitski materialistichni ideologiyi ta cinnosti Zahodu abo Shodu kapitalizm chi marksizm a otzhe treba povertatisya do tih norm ta cinnostej a takozh v pershu chergu socialnih institutiv sho buli v pershi desyatirichchya isnuvannya islamu Ideyi islamskogo fundamentalizmu lezhat v osnovi islamskogo radikalizmu ta islamizmu Inshi techiyiFundamentalizmom chasto nazivayut takozh techiyi v inshih religiyah dlya yakih harakterne protistoyannya pereglyadu cinnostej Tak yevrejskim fundamentilizmom nazivayut vojovnichij religijnij sionizm ta ortodoksalnij yudayizm mormonskim fundamentalizmom nazivayut ideologiyu chastini mormoniv yaki vvazhayut sho suchasni mormoni vidijshli vid uchennya Brigama Yanga induyistskim fundamentalizmom nazivayut ideologiyu ruhiv u Indiyi sho zaklikayut do politichnoyi mobilizaciyi proti musulman tosho Div takozhVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu Religijnij fundamentalizm Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Religijnij fundamentalizm Fundamentalizm Tradicionalizm Islamskij radikalizm IslamizmPosilannyaFundamentalizm 13 travnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha EnciklopediyaVinoskiMatthews Terry L Lectures for Religion 166 Religious Life in the United States Wake Forest University Arhiv originalu za 6 zhovtnya 2009 Procitovano 27 lipnya 2008 Noll Mark A 1992 A History of Christianity in the United States and Canada Grand Rapids Mich W B Eerdmans ISBN 0 8028 0651 1 OCLC 25203267 45748646 49546624 59988987 60882886 61482661 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya oclc dovidka Arhiv originalu za 18 lyutogo 2006 Procitovano 3 lyutogo 2011 Carpenter Revive us Again 1997 p 200 John Esposito The Islamic Threat Myth or Reality 3rd edition 1999 ISBN 0 19 513076 6