Поліфонічна пісня Епіру це форма традиційного народного багатоголосся яке практикується серед албанців арумун греків і р

Поліфонічна пісня Епіру — це форма традиційного народного багатоголосся, яке практикується серед албанців, арумун, греків і раніше серед етнічних македонців у південній Албанії та північно-західній Греції. Поліфонічну пісню Епіру не слід плутати з іншими різновидами поліфонічного співу, такими як пісні з йодлюванням регіону Муотатал або Сардинії. Учені вважають це давньою традицією, яка походить або з давньогрецької та фрако-іллірійської ери, або з візантійської ери з впливом візантійської музики.

Поліфонічна пісня Епіру
Світова спадщина
Албанська поліфонічна група зі Скрапара в кече та фустанелі
Країна	Греція
Тип	жанр музики і ^d

Поліфонічна музика в Греції та Албанії

У Греції

Грецька поліфонічна група у скуфіях та фустанелі

У греків поліфонічна пісня зустрічається в північній частині грецької області Яніна; в , (Ктісмата, Доло, ) і деяких селах на північ від ), а також у дуже небагатьох селах на північному сході Теспротії (, , , ). Серед грецьких меншин у південній Албанії поліфонічний спів виконується в регіонах , (Като Погоні) (Полічан), а також у містах Дельвіна, Хімара, Саранда та Гірокастра.

Грецькі поліфонічні групи можуть включати шість різних частин: бере (partis), обертає (gyristis), прядилка (klostis), isokrates, rihtis (той, хто „упускає“ голос) і провісник (proologistis). Пісні виконуються на два (тактер і токар або берет і ісократ), три, чотири чи п'ять голосів. У п'ятиголосному співі наявні всі партії, а роль обертає і рихти виконує одна партія. Головний голос, бере, можуть співати як чоловіки, так і жінки, але він також може чергуватися між ними. Грецькі поліфонічні групи зазвичай складаються з 4-12 осіб.

У греків другий різновид багатоголосого співу, що відрізняється максимальною грубістю, також виконується на Карпатос і Понті.

У 2020 році грецький проект Polyphonic Caravan, метою якого є дослідження, охорона та популяризація поліфонічної пісні Епіру з 1998 року, був внесений до Списку нематеріальної культурної спадщини ЮНЕСКО.

В Албанії

Серед албанців усі чотири регіони , Тоскері, Хамерія та мають поліфонічну пісню як частину своєї культури. Серед албанців споріднена форма поліфонічного співу також трапляється в північній Албанії в районі Пешкопії, албанських громадах Качаник у Косово, районах Полог, Тетово, Кичево та Гостивар у Північній Македонії та регіоні на півночі Албанії та південна Чорногорія.

Регіон Labëria є особливим регіоном, відомим багатоголосним співом і домом для багатьох різних жанрів, таких як pleqërishte. Пісні можуть складатися з двох, трьох і чотирьох частин. Двоголосні пісні співають тільки жінки. Пісні з трьох частин більш розсіяні, їх можуть співати як чоловіки, так і жінки. Чотириголосні пісні — спеціалізація Labëria. Дослідження показали, що чотириголосні пісні з'явилися після трьохголосних і що вони є найскладнішою формою поліфонічного співу.

, Албанія, (алб. Festivali Folklorik Kombëtar), проводився щоп'ять років у жовтні, починаючи з 1968 року, і зазвичай включав багато поліфонічних пісень.

Албанська ізополіфонія включена до списку нематеріальної культурної спадщини ЮНЕСКО.

Традиція поліфонічного співу оскаржувалась і використовувалася з обох сторін грецького та албанського кордону в націоналістичній манері.

Структура

Поліфонічні групи Епіру складаються щонайменше з чотирьох учасників. Кожна група має двох солістів і групу гулу, яка забезпечує і підтримує вокальний ритм пісні.

Перший соліст (або виконавець) (грец. "πάρτης" (partis) або „σηκωτής“ (sikotis), алб. Bëj zë or Mbaj kaba or marrësi, арум. Atselu tsi u lia) — голос, який співає основну мелодію. Перший соліст виконує початок пісні (грец. παίρνοντας (pernontas, taking) or σηκώνοντας (sikonontas, lifting), алб. e merr dhe e ngre), і буквально виступає оповідачем і лідером групи, співаючи основну частину пісні. Другий соліст (або вертач) (грец. "γυριστής" (yiristis)) відповідає (або „повертає“) голос (грец. "γυρίζει" (yirizei, повороти) або „τσακίζει“ (tsakizei, складки) алб. kthej zë or kthyesi, Mbahes or Kthehës or Pritës арум. Atselu tsi u tali).

Іноді замість „вертача“, або, на думку деяких музикознавців, паралельно з ним, ми знаходимо роль прядилки (грец. κλώστης (klostis, прядилка), алб. dredhes). „Пряха“ крутить пісню між тонікою та субтонікою мелодії, ця техніка нагадує рух руки, яка тримає веретено та пряде нитку. Це роль, яка часто, але не завжди, зустрічається як „rihtis“, який падає (грец. ρίχνει) пісня в кінці вступу „partis“, співаючи вигук (напр. грец. αχ ωχ ωχ (ah oh oh) або „άντε βρε“ (ante vre)), яка є на кварту нижчою за тоніку мелодії, відпочиваючи „partis“ і об'єднуючи її вступ із входом гулової групи.

Група гулу складається з решти членів поліфонічної групи і також називається групою ізокіперів (грец. ισοκρατές, (ісократ, ізо-хранитель) алб. Venkorë or Iso-mbajtës, та арум. Isu), від грецького Isocrates „ισοκράτης“ і що від середньовічного грецького „ισοκρατών“ (isokraton), „той, хто тримає ісон“, нота, яка тримається упродовж усієї пісні, від давньогрецького „ἴσος“.» (isos) загалом означає «рівний», але тут «рівний у польоті пісні» + «κρατέω» (krateo) «правити, тримати». Слова ison і isos буквально означають безперервну базову ноту а isocrates створює і утримує модальну основу пісні. Особливо важлива роль ізократа; тим голосніше звучить голосовий гул (грец. ισοκράτημα, трансліт. isokratima), тим більше «βρονταριά» (vrontaria) (тобто краще) йде пісня, тому що зберігається ритм і вокальна основа пісні. Термін походить від візантійсько-грецької музичної традиції, де також є «ίσον».

Досконалість виконання багатоголосої пісні передбачає наявність і єдність кількох голосів–ролей поліфонічної групи. У результаті поліфонічна пісня передбачає колективність висловлювання та чітке розмежування ролей, які вона відображає, і неписану ієрархію у складі групи та розподілі ролей.

Див. також

Список літератури

Bart Plantenga. Yodel-ay-ee-oooo. Routledge, 2004. , p. 87 Albania: "Singers in Pogoni region perform a style of polyphony that is also practised by locals in Vlach and Slav communities [in Albania].
Engendering Song: Singing and Subjectivity at Prespa by Jane C. Sugarman,1997,,page 356,"Neither of the polyphonic textures characteristic of south Albanian singing is unique to Albanians.The style is shared with Greeks in the Northwestern district of Epirus (see Fakiou and Romanos 1984) while the Tosk style is common among Aromanian communities from the Kolonje region of Albania the so called Faserotii (see Lortat-Jacob and Bouet 1983) and among Slavs of the Kastoria region of Northern Greece (see N.Kaufamann 1959). Macedonians in the lower villages of the Prespa district also formerly sang this style «
Engendering Song: Singing and Subjectivity at Prespa by Jane C. Sugarman,1997,,page 356,A striking counterpart from outside the Balkans is the polyphonic Yodeling of juuzli from the Muotatal region of Switzerland
Nitsiakos, Vassilis; Mantzos, Constantinos (2017). Negotiating Culture: Political Uses of Polyphonic Folk Songs in Greece and Albania. У Tziovas, Dimitris (ред.). Greece and the Balkans: Identities, Perceptions and Cultural Encounters Since the Enlightenment (англ.). Taylor & Francis. с. 200. ISBN .
Shetuni, Spiro J. (10 січня 2014). Albanian Traditional Music: An Introduction, with Sheet Music and Lyrics for 48 Songs (англ.). McFarland. ISBN .
Koço, Eno (2021). Albanian Identity in History and Traditional Performance (англ.). Cambridge Scholars Publishing. с. 113—114. ISBN .
Ricky Holden, Mary Vouras: Greek Folk Dances, 1965, page 10
Simon Broughton, Mark Ellingham: World Music: The Rough Guide, 1999, , page 149
Athinoula, Gkika (1 січня 2014). Архівована копія (гр.). Technological Educational Institute of Ionian Islands. с. 15. Архів оригіналу за 20 лютого 2017. Процитовано 20 лютого 2017.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Simon Broughton, Mark Ellingham: World Music: The Rough Guide, 1999, , page 5, 127
Paraskevi, Kanellatou. [The Greek Polyphonic Singing of the South Pogoni Province in Epirus]. ResearchGate (гр.). ERKET e-Journal, Vol.: 1, Jul. 2010. с. 5, 16 https://www.researchgate.net/publication/265292297. Процитовано 20 лютого 2017. {{}}: Пропущений або порожній |title= (); |trans-title= вимагає |title= або |script-title= ()
Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid. European voices: Multipart singing in the Balkans and the Mediterranean. Böhlau Verlag Wien, 2008 , p. 283.
UNESCO - Polyphonic Caravan, researching, safeguarding and promoting the Epirus polyphonic song. www.unesco.org. Процитовано 12 квітня 2021.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url ()
Ιστορικό. www.polyphonic.gr (гр.). Процитовано 16 травня 2021.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url ()
European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid page 210, 243-44
European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid pages 214—215
European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid page 241
UNESCO Culture Sector - Intangible Heritage - 2003 Convention. Unesco.org. Процитовано 22 вересня 2013.
Notes from the Balkans: Locating Marginality and Ambiguity on the Greek-Albanian Border,2005,,page Back matter, „… the appropriate manner(Adkins 2002; Adkins and Lury 1999; Skeggs 1997). 16. Theodosiou (2003); Nitsiakos and Mantzos (2003) note that polyphonic singing has become one of those traditions that is argued about by nationalist folklorists on both sides of the border, ..“
European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid page 215
European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid page 211
Takis Kalogeropoulos, Lexicon of the Greek Music, 2001,
ἴσος, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus Digital Library
κρατέω, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus Digital Library
Psaltic Chant, Monastère de la Théotokos et de Saint martin
Sugarman, Dave (1997). Engendering song: singing and subjectivity at Prespa Albanian weddings. Chicago studies in ethnomusicology. University of Chicago Press. с. 221. ISBN .
Tziovas, Demetres (2003). Greece and the Balkans: identities, perceptions and cultural encounters since the Enlightenment. Ashgate Publishing. с. 198. ISBN .

Подальше читання

World Music: The Rough Guide Саймон Бротон, Марк Еллінгем — 1999 -
Грецькі народні танці Рікі Холдена, Мері Вурас — 1965
Gengendering Song: Singing and Subjectivity at Prespa by Jane C. Sugarman, 1997,

Посилання

Грецька традиційна музика з Епіру ^{[ <span title="Dead link tagged January 2018">постійне мертве посилання</span> ]}
Василь Толе (англ.)
ЮНЕСКО

Пісні грецькою мовою

Хімара

Κόρη του Βουνού (Дочка гори)
Του Σπυρομήλιου (Пісня про )

Дельвіна

Μάνα καημένη Μάνα (Бідна мати)
Поліфонічна пісня від Delvino

Дропулл

Δεροπολίτισσα ()
Του Μάρκου Μπότσαρη (Пісня Маркоса Боцаріса)
Κάστρο της Ωριάς (Пісня про )

Погоні

Джанні Γιάννη μου
Του Γιοφυριού της Άρτας (Пісня про )
Αλισμωνώ και Χαίρομαι Пісня з Ktismata

Пермет

Σύρε Μάνα πες του Γιάννη (Іди, мати, скажи Яннісу)

Пісні албанською

Пісні з Labëria
- алб. Kenge nga Laberia пісня з Labëria
- Я почну з мислення алб. Do filloj duke menduar
- Пісня Ісмаїл Кемалі
- Albania Rock and Stone, You'd Kill Yourself for Your Flag алб. Shqiperi o shkemb e gure, vritesh pritesh per flamure
- Сини Шепардів алб. Bijë Çobanesh
- Курвелеш, що ти зробив зі своїми синами? алб. Kurvelesh, ç'i bëre djemtë? ]
- Shake Your Huistchief алб. Tunde moj shamine
- Геть, нехай твій корінь виходить алб. Dile moj te dalte rrenja
Пісні від Скрапар
- Я сумую за тобою Riza Cerova алб. O Riza Cerova Malli C'Me Ka Marre
- Місяць серпень, день двадцятий алб. Muaji Gusht dita njezete
- When the Boyhood I Remember алб. Djalerine kur e kujtoj

[1] Bart Plantenga. Yodel-ay-ee-oooo. Routledge, 2004. , p. 87 Albania: "Singers in Pogoni region perform a style of polyphony that is also practised by locals in Vlach and Slav communities [in Albania].

[2] Engendering Song: Singing and Subjectivity at Prespa by Jane C. Sugarman,1997,,page 356,"Neither of the polyphonic textures characteristic of south Albanian singing is unique to Albanians.The style is shared with Greeks in the Northwestern district of Epirus (see Fakiou and Romanos 1984) while the Tosk style is common among Aromanian communities from the Kolonje region of Albania the so called Faserotii (see Lortat-Jacob and Bouet 1983) and among Slavs of the Kastoria region of Northern Greece (see N.Kaufamann 1959). Macedonians in the lower villages of the Prespa district also formerly sang this style «

[3] Engendering Song: Singing and Subjectivity at Prespa by Jane C. Sugarman,1997,,page 356,A striking counterpart from outside the Balkans is the polyphonic Yodeling of juuzli from the Muotatal region of Switzerland

[4] Nitsiakos, Vassilis; Mantzos, Constantinos (2017). Negotiating Culture: Political Uses of Polyphonic Folk Songs in Greece and Albania. У Tziovas, Dimitris (ред.). Greece and the Balkans: Identities, Perceptions and Cultural Encounters Since the Enlightenment (англ.). Taylor & Francis. с. 200. ISBN .

[5] Shetuni, Spiro J. (10 січня 2014). Albanian Traditional Music: An Introduction, with Sheet Music and Lyrics for 48 Songs (англ.). McFarland. ISBN .

[6] Koço, Eno (2021). Albanian Identity in History and Traditional Performance (англ.). Cambridge Scholars Publishing. с. 113—114. ISBN .

[7] Ricky Holden, Mary Vouras: Greek Folk Dances, 1965, page 10

[8] Simon Broughton, Mark Ellingham: World Music: The Rough Guide, 1999, , page 149

[9] Athinoula, Gkika (1 січня 2014). Архівована копія (гр.). Technological Educational Institute of Ionian Islands. с. 15. Архів оригіналу за 20 лютого 2017. Процитовано 20 лютого 2017.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()

[10] Simon Broughton, Mark Ellingham: World Music: The Rough Guide, 1999, , page 5, 127

[11] Paraskevi, Kanellatou. [The Greek Polyphonic Singing of the South Pogoni Province in Epirus]. ResearchGate (гр.). ERKET e-Journal, Vol.: 1, Jul. 2010. с. 5, 16 https://www.researchgate.net/publication/265292297. Процитовано 20 лютого 2017. {{}}: Пропущений або порожній |title= (); |trans-title= вимагає |title= або |script-title= ()

[12] Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid. European voices: Multipart singing in the Balkans and the Mediterranean. Böhlau Verlag Wien, 2008 , p. 283.

[13] UNESCO - Polyphonic Caravan, researching, safeguarding and promoting the Epirus polyphonic song. www.unesco.org. Процитовано 12 квітня 2021.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url ()

[14] Ιστορικό. www.polyphonic.gr (гр.). Процитовано 16 травня 2021.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url ()

[ardian-15] European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid page 210, 243-44

[16] European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid pages 214—215

[books.google.com-17] European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid page 241

[18] UNESCO Culture Sector - Intangible Heritage - 2003 Convention. Unesco.org. Процитовано 22 вересня 2013.

[19] Notes from the Balkans: Locating Marginality and Ambiguity on the Greek-Albanian Border,2005,,page Back matter, „… the appropriate manner(Adkins 2002; Adkins and Lury 1999; Skeggs 1997). 16. Theodosiou (2003); Nitsiakos and Mantzos (2003) note that polyphonic singing has become one of those traditions that is argued about by nationalist folklorists on both sides of the border, ..“

[European_Voices2-20] European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid page 215

[21] European voices: Multipart singing in the Balkans and the …, Volume 1 By Ardian Ahmedaja, Gerlinde Haid page 211

[22] Takis Kalogeropoulos, Lexicon of the Greek Music, 2001,

[23] ἴσος, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus Digital Library

[24] κρατέω, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus Digital Library

[25] Psaltic Chant, Monastère de la Théotokos et de Saint martin

[26] Sugarman, Dave (1997). Engendering song: singing and subjectivity at Prespa Albanian weddings. Chicago studies in ethnomusicology. University of Chicago Press. с. 221. ISBN .

[27] Tziovas, Demetres (2003). Greece and the Balkans: identities, perceptions and cultural encounters since the Enlightenment. Ashgate Publishing. с. 198. ISBN .