Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Ге ньо Житоми рський пол Henio Żytomirski івр הניו ז יטומירסקי 25 березня 1933 9 листопада 1942 польський єврей із Люблі

Геньо Житомирський

Геньо Житомирський

Ге́ньо Житоми́рський (пол. Henio Żytomirski, івр. הניו ז'יטומירסקי‎; 25 березня 1933 — 9 листопада 1942) — польський єврей із Любліна; хлопчик, у віці дев'яти років страчений у газовій камері концтабору Майданек. Став одним із символів Голокосту в Польщі.

Геньо Житомирський
Henio Żytomirski
image
Останнє фото Геня. 5 липня 1939 року
Ім'я при народженніHenryk Żytomirski
Народився25 березня 1933(1933-03-25)
Польща, Люблін
Помер9 листопада 1942(1942-11-09) (9 років)
Майданек
·страта в газовій камері
Країнаimage Республіка Польща
Національністьєврей
Місце проживанняЛюблін
Діяльністьшколяр
Знання мовпольська
Конфесіяюдаїзм
БатькоШмуель Житомирський
МатиСара Житомирська
У Вікіпедії є статті про інших людей із таким прізвищем: Житомирський.

Родина Житомирських

Історія родини Житомирських відома лише фрагментарно. Дідусь Геня Житомирського, Фроїм Житомирський, родом із Меджибожа на Поділлі. Його дружина Хая (Меламед) — із Риги (Латвія). Десь під кінець ХІХ століття вони познайомилися та одружилися у Варшаві, де Фроїм виконував релігійні функції у [pl]. Після Першої світової війни, у 1920-х роках, подружжя разом із дітьми переїхало жити до Любліна; родина Хаї залишилась у Варшаві, а сестра Фроїма Лєна емігрувала до США. В Любліні Фроїм Житомирський був власником магазину канцтоварів.

Його син Шмуель (інший варіант імені — Самуель) одружився із Сарою (Оксман) та здобув педагогічну освіту. Спершу вчителював у єврейській гімназії у Варшаві, далі — в початковій школі Бихави (був її засновником, і, ймовірно, директором). Шмуель був прихильником нової педагогічної течії в єврейській освіті — тарбуту (секуляризовані школи за зразком тодішніх польських шкіл, однак із акцентом на вивчення івриту). Імовірно, що паралельно з роботою в Бихаві він ще вчителював у Любліні. Викладав історію та літературу. Сара керувала магазином. У 1933 році в них народився син Геньо.

Дочка Фроїма Соня одружилася з Юзефом Корнберґом і вони переїхали до Казімежа-Дольного. В 1936 році на світ з'явився їх син Аврагам. Естер та Рахель, дві інші доньки Фроїма, так і не повиходили заміж.

Леон Житомирський у 1937 році емігрував до Палестини. Як і його батько Фроїм та брат Шмуель, Леон був прихильником ідей сіонізму. Є припущення, що вже там, в еміграції, він одружився із Ханою (Гохберґ). Вся родина Житомирських планувала виїхати до Палестини, але більше ніхто не встиг цього зробити — розпочалась окупація Польщі. З усієї родини пережив війну лише Леон Житомирський.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Фроїм Житомирський
 
 
 
Хая (Меламед)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шмуель
 
Сара (Оксман)
 
Соня
 
Йозеф Корнберґ
 
Естер
 
Леон
 
Хана (Гохберґ)
 
Рахеля
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Генрик
 
 
 
 
 
Аврагам
 
 
 
Нетта
 
Нахум Авідар
 
Якоб
 
Ерела
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ювал
 
Шмуель
 
Якоб
 
Дґаніт

Деталі життя Геня Житомирського та всієї родини вдалося відтворити завдяки доньці Леона, Нетті Житомирській-Авідар (пол. Netta Żytomirska-Avidar), художниці з Нетаньї. У 2001 році вона приїхала до Любліна і привезла з собою окремі листи та фотографії, які родина Житомирських відправляла до Леона в Палестину. В Любліні вона зустрілася з працівниками місцевого осередку Брама Ґродська — Театр NN, які займаються, серед іншого, збереженням пам'яті про єврейське минуле міста. Після бесіди з ними Нетта вирішила вислати до Любліна й інші папери з сімейного архіву.

Життя Геня

image
Будинок по вулиці Шевській, 3. Родина Житомирських жила тут до 1941 року

Геньо Житомирський народився 25 березня 1933 року в Любліні. Був єдиною дитиною в сім'ї. З вересня 1937 року почав відвідувати дитсадок. Липневі канікули 1938 року провів у селі Руди під Пулавами. Двоюрідна сестра пише про нього як про жваву й енергійну дитину. Збереглися фотографії практично з кожного року життя Геня (до віку шести років). Його останню фотографію було зроблено 5 липня 1939 року на сходах одного з люблінських банків. На ній Геньо, одягнений в білу футболку-поло, картаті шорти і смугасті шкарпетки, несміливо усміхається в камеру.

Влітку 1939 року хлопчик вчився їздити на своєму новому велосипеді та готувався у вересні піти до школи. Батько вважав, що Геньо мав вивчити іврит, аби згодом виїхати до Палестини. Однак розпочалась Друга світова війна.

Після початку війни батько Геня Шмуель на деякий час поїхав до Львова, намагаючись дістати для родини дозвіл на виїзд з країни. Ця спроба закінчилась невдачею і він повернувся назад. 24 березня 1941 року Житомирські отримали наказ покинути своє помешкання по Шевській, 3 і переселитися до Люблінського гетто. Тут вони оселилися на Ковальській, 11. Шмуель став працівником юденрату і керівником поштового відділення гетто. Тітки Геня, Рахеля та Естер, працювали в гетто, а його мати — вдома. Дід Фроїм продовжував керувати магазином, допоки 10 листопада 1941 року не помер від тифу. Перед смертю Фроїм заповів поховати його якнайближче до воріт кладовища, аби «першим побачити визволення Любліна». Однак в 1943 році під час ліквідації [pl] могилу та надгробок Фроїма Житомирського було знищено.

Приблизно 16 квітня 1942 року всіх жінок із родини в рамках операції Рейнгард вивезли до Белжецького табору смерті, де, вони, імовірно, були незабаром страчені. Геньо з батьком були переведені до гетто в Майдані Татарському (на той час — передмістя Любліна).

Останній лист Шмуеля Житомирського, де є згадка про Геня, був проштампований в женевському відділенні Червоного Хреста 8 січня 1943 року (дата написання листа невідома; очевидно, його було написано значно раніше):

Любий Леоне! Вітання отримав. Дуже зворушений. Батько помер 10 листопада 1941 року. Я з Генюсем разом. Привіт Хані та всій моїй родині.

Самуель

Оригінальний текст (пол.)
Kochany Leonie! Pozdrowienia otrzymałem. Niezmiernie wzruszony. Ojciec zmarł 10 listopada 1941 r. Ja z Heniusiem jesteśmy razem. Pozdrów Chanę i całą moją rodzinę.

Samuel

Після ліквідації гетто на Майдані Татарському 9 листопада 1942 року його в'язнів переправлено до Майданеку. Найімовірніше, в цей же день Геньо був страчений в газовій камері разом з іншими дітьми, а також старими як непридатний до праці.

Його батько був відправлений до табору на [pl] (зараз — один із районів Любліна) будувати [pl] на місці [pl]. В останньому листі до родичів, відправленому 19 березня 1943 року, Шмуель Житомирський писав лише про себе — інші члени сім'ї на той момент були вже мертві. Деталі смерті Шмуеля невідомі, однак війну він теж не пережив. Найімовірніше, був розстріляний під час [en].

Вшанування пам'яті

Реконструкція життя та обставин смерті Геня дали змогу Осередку Брама Ґродська — Театр NN із Любліна розробити низку проектів, пов'язаних зі збереженням пам'яті про нього.

image Зовнішні відеофайли
image Listy do Henia // Homo Faber. — 22.04.2008. (пол.)

Проект «Listy do Henia» (укр. «Листи до Геня») став продовженням та наступним етапом розвитку попередньої акції «Брами» — Listy do getta (укр. «Листи до гетта»). Листи відсилалися починаючи з 2001 року на випадково відібрані адреси будинків, які існували в люблінському гетто і були в 1942 році зруйновані нацистами. Але всі вони згодом повертаються відправникам із поштовими позначками «Такої адреси не існує» або «Адресата не знайдено». У 2002 році серед адресатів цих листів вперше з'явився Геньо Житомирський. Згодом цей проект сконцентрувався на Геньові — «неможливо запам'ятати обличчя 40 тисяч люблінських жертв Голокосту. Запам'ятаймо хоча б одне».

Починаючи від 2005 року, 19 квітня на сходах банку Pekao на [pl], 64 (раніше — приміщення Банку господарства крайового) встановлюється репродукція фотографії хлопчика. Він «стоїть» на тому ж місці, де був сфотографований у 1939 році, за два місяці до початку війни. Тут же знаходиться спеціальна поштова скринька, куди всі охочі (зокрема, люблінські школярі та випадкові перехожі) кидають листи, адресовані Геньові. У випадку шкіл перед написанням листів для учнів проводяться майстер-класи, метою яких є знайомство учасників майстер-класів із Голокостом крізь призму долі конкретної дитини.

Дата 19 квітня для цієї події була вибрана, оскільки саме в цей день в Польщі відзначається День пам'яті жертв Голокосту та запобігання злочинам проти людства.

image
Слайд із фотографією Геня на експозиції «Elementarz»

«Elementarz — Dzieci w obozie na Majdanku». Від 2002 року в [en] реалізується програма ЄС «Нацистські концтабори в історичній пам'яті». Його частиною стала влаштована працівниками Брами Ґродської у 2003 році виставка «Elementarz — Dzieci w obozie na Majdanku» (укр. «Буквар — діти в таборі на Майданку»). Вона знаходиться в бараці № 53 концтабору та присвячена чотирьом дітям, які тут перебували: євреям Генрику Житомирському та Галіні Ґринштейн, полячці Яніні Бучек і білорусу Пйотру Кіріщенку. Простір бараку символічно поділений на дві частини — «світ школи й букваря» та «світ табору». Експозиція показує долі дітей в концтаборах, які були насильно вирвані з простого й наївного світу букваря і вкинуті до світу табору. Станом на початок 2015 року виставка недоступна для відвідувачів.

Пізніше було створено два онлайн-фотоальбоми — один присвячений виключно хлопчикові, інший — його родині. В них небагато фотографій, разом з тим, вони мають значну історичну цінність і дають інформацію про життя люблінських євреїв перед війною. Ці альбоми показують тісні приязні стосунки всередині родини Житомирських і відносини між різними поколіннями родичів (прогулянку дідуся Фроїма з онуком, прощання з від'їжджаючим до Палестини Леоном, сімейні свята тощо). Цим фотоальбомам акомпанує паперовий буклет «Henio. Historia jednego życia» (укр. «Геньо. Історія одного життя»). На думку Еви Станьчик, ця книга наводить на аналогії з [fr] (книгами пам'яті мучеників у ашкеназі), однак, на відміну від них, написана неєвреями.

18 серпня 2009 року у Геньо з'явився профіль на Facebook. Його модерував співробітник Брами Ґродської Пйотр Брожек (пол. Piotr Brożek), публікуючи від імені хлопчика фотографії та пости польською мовою. Згодом, коли до його друзів стали долучатися іноземці, вони перекладали ці публікації своїми мовами. В Осередку було зібрано доволі багато інформації про Геня (в тому числі фото та листи, які родина Житомирських надсилала родичам), і це дало змогу припустити, про що міг би писати хлопець. «Геньо» публікував доволі прості тексти про своє щоденне життя, до прикладу, такі:

Мені сім років. У мене є мама й тато. Маю своє улюблене місце. Не в кожного є мама і тато, але в кожного є улюблене місце. Сьогодні я вирішив, що ніколи не виїду з Любліна. Залишусь тут назавжди. В моєму улюбленому місці. З мамою й татом. В Любліні.
Оригінальний текст (пол.)
Mam siedem lat. Mam mamę i tatę. Mam swoje ulubione miejsce. Nie każdy ma mamę i tatę, ale każdy ma swoje ulubione miejsce. Dziś postanowiłem, że nigdy ne wyjadę z Lublina. Zostanę tu na zawsze. W moim ulubionym miejscu. Z mamą i tatą. W Lublinie.

Цей проект викликав дискусії щодо етичності ведення сторінки від імені страченої дитини. Зокрема, проти такої форми вшанування жертви Голокосту виступав люблінський історик [pl]. Разом з тим, двоюрідна сестра Геня Нетта Авідар в нотатці на його профілі зазначила:

Ми намагаємось реконструювати його життя в гетто зі свідчень тих, хто вижив, із документів, зі знання історії Любліна під час нацистської окупації. З усіх цих даних ми намагаємося припустити, якими могли б бути його записи.

Геньо також є збірною постаттю, символічною фігурою, образом. На прикладі його особи представлене знищення давньої єврейської спільноти Любліна.

Оригінальний текст (англ.)
We try to reconstruct his life in the ghetto from survivors' testimonies, from documents, from knowing the history of Lublin during the Nazi occupation. From all of these we try to guess what might have been his testimony. Henio is also a representing figure, a symbolic figure, an icon. His figure represents the destruction of the ancient Jewish community of Lublin.

Профіль Геня також є прикладом того, як соціальні мережі можна вдало використовувати з освітньою метою. Він зібрав максимально можливу для профілю приватної особи кількість друзів. Однак через порушення правил Facebook (ведення профілю від чужого імені) в липні 2010 року сторінку Геня Житомирського було видалено.

Комікс про Геня. У 2012 році, через 70 років після ліквідації Люблінського гетто, історія Геня була втілена у вигляді чорно-білого коміксу «Spacer» (укр. «Прогулянка»). Такий формат був обраний, зокрема, аби досягти цільової аудиторії — дітей. За сюжетом, Геньо гуляє з батьком по місту. Шмуель хоче зайти до кравця і забрати шкільну форму для хлопчика, а Геньо прагне піти на морозиво. Зустрічаючи різних знайомих, вони бесідують про майбутній від'їзд до Палестини. В цій історії немає жодного натяку на майбутню трагедію. Аж в самому кінці книжечки розміщене останнє фото хлопчика і написано наступне:

Місце, яке можна побачити на фото на попередній сторінці, знаходиться в самому центрі Любліна. Не відрізняється чимось особливим і не привертає до себе жодної уваги. У липні 1939 року саме тут на мить став маленький єврейський хлопчик, Геньо Житомирський. Батько сфотографував його. Фото збереглось. Геньо загинув під час окупації.
Оригінальний текст (пол.)
Miejsce, które widać na fotografii na poprzedniej stronie znajduje się w samym centrum Lublina. Nie wyróżnia się niczym szczególnym i nie zwraca na siebie żadnej uwagi. W lipcu 1939 roku właśnie tu na chwilę stanął mały żydowski chłopczyk, Henio Żytomirski. Ojciec zrobił mu zdjęcie. Zdjęcie ocalało. Henio zginął podczas okupacji

Примітки

  1. "Letters to Henio" Photo Report. Centre for Holocaust Studies at The Jagiellonian University. Архів оригіналу за 27.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(англ.)
  2. Jolanta Ambrosewicz-Jacobs (25 april 2012). (PDF). United States Holocaust Memorial Museum. Center for Advanced Holocaust Studies. Архів оригіналу (PDF) за 21.02.2016. Процитовано 8 квітня 2015.(англ.)
  3. Monika Śliwińska, Jakub Popiel-Popielec (10.12.2010). . Teatr NN. Архів оригіналу за 13.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  4. Aviva Lori (3 квітня 2008). . Haaretz. Архів оригіналу за 09.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(англ.)
  5. Netta Żytomirska-Avidar (21.01.2002). Henio Żytomirski – życiorys. Teatr NN. Архів оригіналу за 27.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)(англ.)
  6. Teresa Dras (19.04.2008). Henio, Chaim. Biblioteka Multimedialna Teatrnn.pl. Kurier Lubelski. Архів оригіналу за 27.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  7. Magdalena Fijałkowska, Waldemar Sulisz (15 czerwca 2007). . Dziennik Wschodni. Архів оригіналу за 29.04.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  8. . Uczyć się z historii. 2006. Архів оригіналу за 22.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  9. Henio Żytomirski - kalendarium życia. Teatr NN. Архів оригіналу за 27.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  10. Leon Żytomirski (1942/1943). Korespondencja Leona Żytomirskiego. Biblioteka Multimedialna Teatrnn.pl. Архів оригіналу за 27.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  11. Mariusz Kamińsky (13.03.2014). . Radio Lublin. Архів оригіналу за 20.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  12. Tomasz Pietrasiewicz. Kręgi pamięci. — Lublin : Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN", 2008. — С. 20. — .(пол.)(англ.)
  13. Tomasz Pietrasiewicz. Kręgi pamięci. — Lublin : Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN", 2008. — С. 21. — .(пол.)(англ.)
  14. Marcin Wilkowski. Powrót Henia Żytomirskiego // Kultura Współczesna. — Вип. №1, 2010. — С. 202-211. Архівовано з джерела 27 січня 2015. Процитовано 13 січня 2015.(пол.)
  15. Małgorzata Miłkowska. Listy do Henia // Poradnik metodyczny. Edukacja kulturowa. — Вип. 2014. — С. 34-51. Архівовано з джерела 27 січня 2015. Процитовано 20 січня 2015.(пол.)
  16. Monika Krzykała (13.04.2006). «Listy do Henia» - Dzień Pamięci o Holokauście i przeciwdziałaniu zbrodniom przeciw ludzkości. Portal organizacji pozarządowych. Архів оригіналу за 27.01.2015. Процитовано 16 січня 2015.(пол.)
  17. Anna Ziębińska-Witek. Reprezentacje «Wiedzy trudnej». Elementarz Tomasza Pietrasiewicza // Historyka. — Вип. 2010, T. XL. — С. 59-71. Архівовано з джерела 27 січня 2015. Процитовано 13 січня 2015.(пол.)
  18. Marta Grudzińska (2003). «Żyła sobie raz Elżunia». Niecodziennik Biblioteczny. Архів оригіналу за 27.01.2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  19. Elementarz – Dzieci w obozie na Majdanku. Państwowe Muzeum na Majdanku. Архів оригіналу за 21.02.2015. Процитовано 21 лютого 2015.(пол.)
  20. Zdjęcia Henia Żytomirskiego. Teatr NN. Архів оригіналу за 27.01.2015. Процитовано 21 січня 2015.
  21. . Teatr NN. Архів оригіналу за 15 березня 2016. Процитовано 21 січня 2015.
  22. Ewa Stańczyk. The Absent Jewish Child: Photography and Holocaust Representation in Poland // Journal of Modern Jewish Studies. — Вип. Volume 13, Issue 3, 2014. — С. 360-380. Архівовано з джерела 27 січня 2015. Процитовано 13 січня 2015.(англ.)
  23. Tomasz Pietrasiewicz. [1] — Lublin : Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN", 2005. — 24 с. з джерела 25 жовтня 2013(пол.)
  24. Linda Vierecke (19 листопада 2009). . Deutsche Welle. Архів оригіналу за 26.10.2014. Процитовано 24 січня 2015.(англ.)
  25. Brenna Ehrlich (24 лютого 2010). . Mashable. Архів оригіналу за 09.11.2014. Процитовано 24 січня 2015.(англ.)
  26. Tomasz Pietrasiewicz. Animacja sieci w programie Ośrodka «Brama Grodzka – Teatr NN». — Lublin, 2010. — С. 35. — .(пол.)
  27. Małgorzata Szlachetka (14 marcza 2012). . Gazeta Wyborcza. Архів оригіналу за 25.10.2014. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)
  28. Maciej Pałka, Karol Konwerski. Spacer. — Lublin : Dom Słów, 2012. — 13 с. — .(пол.)

Посилання

  • . Teatr NN. 20 grudnia 1939 — 19 marca 1943. Архів оригіналу за 28 січня 2015. Процитовано 24 січня 2015.(пол.)


Ця стаття належить до української Вікіпедії.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Ge no Zhitomi rskij pol Henio Zytomirski ivr הניו ז יטומירסקי 25 bereznya 1933 9 listopada 1942 polskij yevrej iz Lyublina hlopchik u vici dev yati rokiv strachenij u gazovij kameri konctaboru Majdanek Stav odnim iz simvoliv Golokostu v Polshi Geno ZhitomirskijHenio ZytomirskiOstannye foto Genya 5 lipnya 1939 rokuIm ya pri narodzhenniHenryk ZytomirskiNarodivsya25 bereznya 1933 1933 03 25 Polsha LyublinPomer9 listopada 1942 1942 11 09 9 rokiv Majdanek strata v gazovij kameriKrayina Respublika PolshaNacionalnistyevrejMisce prozhivannyaLyublinDiyalnistshkolyarZnannya movpolskaKonfesiyayudayizmBatkoShmuel ZhitomirskijMatiSara Zhitomirska Mediafajli u Vikishovishi U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz takim prizvishem Zhitomirskij Rodina ZhitomirskihIstoriya rodini Zhitomirskih vidoma lishe fragmentarno Didus Genya Zhitomirskogo Froyim Zhitomirskij rodom iz Medzhibozha na Podilli Jogo druzhina Haya Melamed iz Rigi Latviya Des pid kinec HIH stolittya voni poznajomilisya ta odruzhilisya u Varshavi de Froyim vikonuvav religijni funkciyi u pl Pislya Pershoyi svitovoyi vijni u 1920 h rokah podruzhzhya razom iz ditmi pereyihalo zhiti do Lyublina rodina Hayi zalishilas u Varshavi a sestra Froyima Lyena emigruvala do SShA V Lyublini Froyim Zhitomirskij buv vlasnikom magazinu kanctovariv Jogo sin Shmuel inshij variant imeni Samuel odruzhivsya iz Saroyu Oksman ta zdobuv pedagogichnu osvitu Spershu vchitelyuvav u yevrejskij gimnaziyi u Varshavi dali v pochatkovij shkoli Bihavi buv yiyi zasnovnikom i jmovirno direktorom Shmuel buv prihilnikom novoyi pedagogichnoyi techiyi v yevrejskij osviti tarbutu sekulyarizovani shkoli za zrazkom todishnih polskih shkil odnak iz akcentom na vivchennya ivritu Imovirno sho paralelno z robotoyu v Bihavi vin she vchitelyuvav u Lyublini Vikladav istoriyu ta literaturu Sara keruvala magazinom U 1933 roci v nih narodivsya sin Geno Dochka Froyima Sonya odruzhilasya z Yuzefom Kornbergom i voni pereyihali do Kazimezha Dolnogo V 1936 roci na svit z yavivsya yih sin Avragam Ester ta Rahel dvi inshi donki Froyima tak i ne povihodili zamizh Leon Zhitomirskij u 1937 roci emigruvav do Palestini Yak i jogo batko Froyim ta brat Shmuel Leon buv prihilnikom idej sionizmu Ye pripushennya sho vzhe tam v emigraciyi vin odruzhivsya iz Hanoyu Gohberg Vsya rodina Zhitomirskih planuvala viyihati do Palestini ale bilshe nihto ne vstig cogo zrobiti rozpochalas okupaciya Polshi Z usiyeyi rodini perezhiv vijnu lishe Leon Zhitomirskij Froyim Zhitomirskij Haya Melamed Shmuel Sara Oksman Sonya Jozef Kornberg Ester Leon Hana Gohberg Rahelya Genrik Avragam Netta Nahum Avidar Yakob Erela Yuval Shmuel Yakob Dganit Detali zhittya Genya Zhitomirskogo ta vsiyeyi rodini vdalosya vidtvoriti zavdyaki donci Leona Netti Zhitomirskij Avidar pol Netta Zytomirska Avidar hudozhnici z Netanyi U 2001 roci vona priyihala do Lyublina i privezla z soboyu okremi listi ta fotografiyi yaki rodina Zhitomirskih vidpravlyala do Leona v Palestinu V Lyublini vona zustrilasya z pracivnikami miscevogo oseredku Brama Grodska Teatr NN yaki zajmayutsya sered inshogo zberezhennyam pam yati pro yevrejske minule mista Pislya besidi z nimi Netta virishila vislati do Lyublina j inshi paperi z simejnogo arhivu Zhittya GenyaBudinok po vulici Shevskij 3 Rodina Zhitomirskih zhila tut do 1941 roku Geno Zhitomirskij narodivsya 25 bereznya 1933 roku v Lyublini Buv yedinoyu ditinoyu v sim yi Z veresnya 1937 roku pochav vidviduvati ditsadok Lipnevi kanikuli 1938 roku proviv u seli Rudi pid Pulavami Dvoyuridna sestra pishe pro nogo yak pro zhvavu j energijnu ditinu Zbereglisya fotografiyi praktichno z kozhnogo roku zhittya Genya do viku shesti rokiv Jogo ostannyu fotografiyu bulo zrobleno 5 lipnya 1939 roku na shodah odnogo z lyublinskih bankiv Na nij Geno odyagnenij v bilu futbolku polo kartati shorti i smugasti shkarpetki nesmilivo usmihayetsya v kameru Vlitku 1939 roku hlopchik vchivsya yizditi na svoyemu novomu velosipedi ta gotuvavsya u veresni piti do shkoli Batko vvazhav sho Geno mav vivchiti ivrit abi zgodom viyihati do Palestini Odnak rozpochalas Druga svitova vijna Pislya pochatku vijni batko Genya Shmuel na deyakij chas poyihav do Lvova namagayuchis distati dlya rodini dozvil na viyizd z krayini Cya sproba zakinchilas nevdacheyu i vin povernuvsya nazad 24 bereznya 1941 roku Zhitomirski otrimali nakaz pokinuti svoye pomeshkannya po Shevskij 3 i pereselitisya do Lyublinskogo getto Tut voni oselilisya na Kovalskij 11 Shmuel stav pracivnikom yudenratu i kerivnikom poshtovogo viddilennya getto Titki Genya Rahelya ta Ester pracyuvali v getto a jogo mati vdoma Did Froyim prodovzhuvav keruvati magazinom dopoki 10 listopada 1941 roku ne pomer vid tifu Pered smertyu Froyim zapoviv pohovati jogo yaknajblizhche do vorit kladovisha abi pershim pobachiti vizvolennya Lyublina Odnak v 1943 roci pid chas likvidaciyi pl mogilu ta nadgrobok Froyima Zhitomirskogo bulo znisheno Priblizno 16 kvitnya 1942 roku vsih zhinok iz rodini v ramkah operaciyi Rejngard vivezli do Belzheckogo taboru smerti de voni imovirno buli nezabarom stracheni Geno z batkom buli perevedeni do getto v Majdani Tatarskomu na toj chas peredmistya Lyublina Ostannij list Shmuelya Zhitomirskogo de ye zgadka pro Genya buv proshtampovanij v zhenevskomu viddilenni Chervonogo Hresta 8 sichnya 1943 roku data napisannya lista nevidoma ochevidno jogo bulo napisano znachno ranishe Lyubij Leone Vitannya otrimav Duzhe zvorushenij Batko pomer 10 listopada 1941 roku Ya z Genyusem razom Privit Hani ta vsij moyij rodini Samuel Originalnij tekst pol Kochany Leonie Pozdrowienia otrzymalem Niezmiernie wzruszony Ojciec zmarl 10 listopada 1941 r Ja z Heniusiem jestesmy razem Pozdrow Chane i cala moja rodzine Samuel Pislya likvidaciyi getto na Majdani Tatarskomu 9 listopada 1942 roku jogo v yazniv perepravleno do Majdaneku Najimovirnishe v cej zhe den Geno buv strachenij v gazovij kameri razom z inshimi ditmi a takozh starimi yak nepridatnij do praci Jogo batko buv vidpravlenij do taboru na pl zaraz odin iz rajoniv Lyublina buduvati pl na misci pl V ostannomu listi do rodichiv vidpravlenomu 19 bereznya 1943 roku Shmuel Zhitomirskij pisav lishe pro sebe inshi chleni sim yi na toj moment buli vzhe mertvi Detali smerti Shmuelya nevidomi odnak vijnu vin tezh ne perezhiv Najimovirnishe buv rozstrilyanij pid chas en Vshanuvannya pam yatiRekonstrukciya zhittya ta obstavin smerti Genya dali zmogu Oseredku Brama Grodska Teatr NN iz Lyublina rozrobiti nizku proektiv pov yazanih zi zberezhennyam pam yati pro nogo Zovnishni videofajli Listy do Henia Homo Faber 22 04 2008 pol Proekt Listy do Henia ukr Listi do Genya stav prodovzhennyam ta nastupnim etapom rozvitku poperednoyi akciyi Brami Listy do getta ukr Listi do getta Listi vidsilalisya pochinayuchi z 2001 roku na vipadkovo vidibrani adresi budinkiv yaki isnuvali v lyublinskomu getto i buli v 1942 roci zrujnovani nacistami Ale vsi voni zgodom povertayutsya vidpravnikam iz poshtovimi poznachkami Takoyi adresi ne isnuye abo Adresata ne znajdeno U 2002 roci sered adresativ cih listiv vpershe z yavivsya Geno Zhitomirskij Zgodom cej proekt skoncentruvavsya na Genovi nemozhlivo zapam yatati oblichchya 40 tisyach lyublinskih zhertv Golokostu Zapam yatajmo hocha b odne Pochinayuchi vid 2005 roku 19 kvitnya na shodah banku Pekao na pl 64 ranishe primishennya Banku gospodarstva krajovogo vstanovlyuyetsya reprodukciya fotografiyi hlopchika Vin stoyit na tomu zh misci de buv sfotografovanij u 1939 roci za dva misyaci do pochatku vijni Tut zhe znahoditsya specialna poshtova skrinka kudi vsi ohochi zokrema lyublinski shkolyari ta vipadkovi perehozhi kidayut listi adresovani Genovi U vipadku shkil pered napisannyam listiv dlya uchniv provodyatsya majster klasi metoyu yakih ye znajomstvo uchasnikiv majster klasiv iz Golokostom kriz prizmu doli konkretnoyi ditini Data 19 kvitnya dlya ciyeyi podiyi bula vibrana oskilki same v cej den v Polshi vidznachayetsya Den pam yati zhertv Golokostu ta zapobigannya zlochinam proti lyudstva Slajd iz fotografiyeyu Genya na ekspoziciyi Elementarz Elementarz Dzieci w obozie na Majdanku Vid 2002 roku v en realizuyetsya programa YeS Nacistski konctabori v istorichnij pam yati Jogo chastinoyu stala vlashtovana pracivnikami Brami Grodskoyi u 2003 roci vistavka Elementarz Dzieci w obozie na Majdanku ukr Bukvar diti v tabori na Majdanku Vona znahoditsya v baraci 53 konctaboru ta prisvyachena chotirom dityam yaki tut perebuvali yevreyam Genriku Zhitomirskomu ta Galini Grinshtejn polyachci Yanini Buchek i bilorusu Pjotru Kirishenku Prostir baraku simvolichno podilenij na dvi chastini svit shkoli j bukvarya ta svit taboru Ekspoziciya pokazuye doli ditej v konctaborah yaki buli nasilno virvani z prostogo j nayivnogo svitu bukvarya i vkinuti do svitu taboru Stanom na pochatok 2015 roku vistavka nedostupna dlya vidviduvachiv Piznishe bulo stvoreno dva onlajn fotoalbomi odin prisvyachenij viklyuchno hlopchikovi inshij jogo rodini V nih nebagato fotografij razom z tim voni mayut znachnu istorichnu cinnist i dayut informaciyu pro zhittya lyublinskih yevreyiv pered vijnoyu Ci albomi pokazuyut tisni priyazni stosunki vseredini rodini Zhitomirskih i vidnosini mizh riznimi pokolinnyami rodichiv progulyanku didusya Froyima z onukom proshannya z vid yizhdzhayuchim do Palestini Leonom simejni svyata tosho Cim fotoalbomam akompanuye paperovij buklet Henio Historia jednego zycia ukr Geno Istoriya odnogo zhittya Na dumku Evi Stanchik cya kniga navodit na analogiyi z fr knigami pam yati muchenikiv u ashkenazi odnak na vidminu vid nih napisana neyevreyami 18 serpnya 2009 roku u Geno z yavivsya profil na Facebook Jogo moderuvav spivrobitnik Brami Grodskoyi Pjotr Brozhek pol Piotr Brozek publikuyuchi vid imeni hlopchika fotografiyi ta posti polskoyu movoyu Zgodom koli do jogo druziv stali doluchatisya inozemci voni perekladali ci publikaciyi svoyimi movami V Oseredku bulo zibrano dovoli bagato informaciyi pro Genya v tomu chisli foto ta listi yaki rodina Zhitomirskih nadsilala rodicham i ce dalo zmogu pripustiti pro sho mig bi pisati hlopec Geno publikuvav dovoli prosti teksti pro svoye shodenne zhittya do prikladu taki Meni sim rokiv U mene ye mama j tato Mayu svoye ulyublene misce Ne v kozhnogo ye mama i tato ale v kozhnogo ye ulyublene misce Sogodni ya virishiv sho nikoli ne viyidu z Lyublina Zalishus tut nazavzhdi V moyemu ulyublenomu misci Z mamoyu j tatom V Lyublini Originalnij tekst pol Mam siedem lat Mam mame i tate Mam swoje ulubione miejsce Nie kazdy ma mame i tate ale kazdy ma swoje ulubione miejsce Dzis postanowilem ze nigdy ne wyjade z Lublina Zostane tu na zawsze W moim ulubionym miejscu Z mama i tata W Lublinie Cej proekt viklikav diskusiyi shodo etichnosti vedennya storinki vid imeni strachenoyi ditini Zokrema proti takoyi formi vshanuvannya zhertvi Golokostu vistupav lyublinskij istorik pl Razom z tim dvoyuridna sestra Genya Netta Avidar v notatci na jogo profili zaznachila Mi namagayemos rekonstruyuvati jogo zhittya v getto zi svidchen tih hto vizhiv iz dokumentiv zi znannya istoriyi Lyublina pid chas nacistskoyi okupaciyi Z usih cih danih mi namagayemosya pripustiti yakimi mogli b buti jogo zapisi Geno takozh ye zbirnoyu postattyu simvolichnoyu figuroyu obrazom Na prikladi jogo osobi predstavlene znishennya davnoyi yevrejskoyi spilnoti Lyublina Originalnij tekst angl We try to reconstruct his life in the ghetto from survivors testimonies from documents from knowing the history of Lublin during the Nazi occupation From all of these we try to guess what might have been his testimony Henio is also a representing figure a symbolic figure an icon His figure represents the destruction of the ancient Jewish community of Lublin Profil Genya takozh ye prikladom togo yak socialni merezhi mozhna vdalo vikoristovuvati z osvitnoyu metoyu Vin zibrav maksimalno mozhlivu dlya profilyu privatnoyi osobi kilkist druziv Odnak cherez porushennya pravil Facebook vedennya profilyu vid chuzhogo imeni v lipni 2010 roku storinku Genya Zhitomirskogo bulo vidaleno Komiks pro Genya U 2012 roci cherez 70 rokiv pislya likvidaciyi Lyublinskogo getto istoriya Genya bula vtilena u viglyadi chorno bilogo komiksu Spacer ukr Progulyanka Takij format buv obranij zokrema abi dosyagti cilovoyi auditoriyi ditej Za syuzhetom Geno gulyaye z batkom po mistu Shmuel hoche zajti do kravcya i zabrati shkilnu formu dlya hlopchika a Geno pragne piti na morozivo Zustrichayuchi riznih znajomih voni besiduyut pro majbutnij vid yizd do Palestini V cij istoriyi nemaye zhodnogo natyaku na majbutnyu tragediyu Azh v samomu kinci knizhechki rozmishene ostannye foto hlopchika i napisano nastupne Misce yake mozhna pobachiti na foto na poperednij storinci znahoditsya v samomu centri Lyublina Ne vidriznyayetsya chimos osoblivim i ne privertaye do sebe zhodnoyi uvagi U lipni 1939 roku same tut na mit stav malenkij yevrejskij hlopchik Geno Zhitomirskij Batko sfotografuvav jogo Foto zbereglos Geno zaginuv pid chas okupaciyi Originalnij tekst pol Miejsce ktore widac na fotografii na poprzedniej stronie znajduje sie w samym centrum Lublina Nie wyroznia sie niczym szczegolnym i nie zwraca na siebie zadnej uwagi W lipcu 1939 roku wlasnie tu na chwile stanal maly zydowski chlopczyk Henio Zytomirski Ojciec zrobil mu zdjecie Zdjecie ocalalo Henio zginal podczas okupacjiPrimitki Letters to Henio Photo Report Centre for Holocaust Studies at The Jagiellonian University Arhiv originalu za 27 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 angl Jolanta Ambrosewicz Jacobs 25 april 2012 PDF United States Holocaust Memorial Museum Center for Advanced Holocaust Studies Arhiv originalu PDF za 21 02 2016 Procitovano 8 kvitnya 2015 angl Monika Sliwinska Jakub Popiel Popielec 10 12 2010 Teatr NN Arhiv originalu za 13 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Aviva Lori 3 kvitnya 2008 Haaretz Arhiv originalu za 09 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 angl Netta Zytomirska Avidar 21 01 2002 Henio Zytomirski zyciorys Teatr NN Arhiv originalu za 27 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol angl Teresa Dras 19 04 2008 Henio Chaim Biblioteka Multimedialna Teatrnn pl Kurier Lubelski Arhiv originalu za 27 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Magdalena Fijalkowska Waldemar Sulisz 15 czerwca 2007 Dziennik Wschodni Arhiv originalu za 29 04 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Uczyc sie z historii 2006 Arhiv originalu za 22 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Henio Zytomirski kalendarium zycia Teatr NN Arhiv originalu za 27 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Leon Zytomirski 1942 1943 Korespondencja Leona Zytomirskiego Biblioteka Multimedialna Teatrnn pl Arhiv originalu za 27 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Mariusz Kaminsky 13 03 2014 Radio Lublin Arhiv originalu za 20 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Tomasz Pietrasiewicz Kregi pamieci Lublin Osrodek Brama Grodzka Teatr NN 2008 S 20 ISBN 978 83 61064 18 3 pol angl Tomasz Pietrasiewicz Kregi pamieci Lublin Osrodek Brama Grodzka Teatr NN 2008 S 21 ISBN 978 83 61064 18 3 pol angl Marcin Wilkowski Powrot Henia Zytomirskiego Kultura Wspolczesna Vip 1 2010 S 202 211 Arhivovano z dzherela 27 sichnya 2015 Procitovano 13 sichnya 2015 pol Malgorzata Milkowska Listy do Henia Poradnik metodyczny Edukacja kulturowa Vip 2014 S 34 51 Arhivovano z dzherela 27 sichnya 2015 Procitovano 20 sichnya 2015 pol Monika Krzykala 13 04 2006 Listy do Henia Dzien Pamieci o Holokauscie i przeciwdzialaniu zbrodniom przeciw ludzkosci Portal organizacji pozarzadowych Arhiv originalu za 27 01 2015 Procitovano 16 sichnya 2015 pol Anna Ziebinska Witek Reprezentacje Wiedzy trudnej Elementarz Tomasza Pietrasiewicza Historyka Vip 2010 T XL S 59 71 Arhivovano z dzherela 27 sichnya 2015 Procitovano 13 sichnya 2015 pol Marta Grudzinska 2003 Zyla sobie raz Elzunia Niecodziennik Biblioteczny Arhiv originalu za 27 01 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Elementarz Dzieci w obozie na Majdanku Panstwowe Muzeum na Majdanku Arhiv originalu za 21 02 2015 Procitovano 21 lyutogo 2015 pol Zdjecia Henia Zytomirskiego Teatr NN Arhiv originalu za 27 01 2015 Procitovano 21 sichnya 2015 Teatr NN Arhiv originalu za 15 bereznya 2016 Procitovano 21 sichnya 2015 Ewa Stanczyk The Absent Jewish Child Photography and Holocaust Representation in Poland Journal of Modern Jewish Studies Vip Volume 13 Issue 3 2014 S 360 380 Arhivovano z dzherela 27 sichnya 2015 Procitovano 13 sichnya 2015 angl Tomasz Pietrasiewicz 1 Lublin Osrodek Brama Grodzka Teatr NN 2005 24 s z dzherela 25 zhovtnya 2013 pol Linda Vierecke 19 listopada 2009 Deutsche Welle Arhiv originalu za 26 10 2014 Procitovano 24 sichnya 2015 angl Brenna Ehrlich 24 lyutogo 2010 Mashable Arhiv originalu za 09 11 2014 Procitovano 24 sichnya 2015 angl Tomasz Pietrasiewicz Animacja sieci w programie Osrodka Brama Grodzka Teatr NN Lublin 2010 S 35 ISBN 978 83 61064 18 3 pol Malgorzata Szlachetka 14 marcza 2012 Gazeta Wyborcza Arhiv originalu za 25 10 2014 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Maciej Palka Karol Konwerski Spacer Lublin Dom Slow 2012 13 s ISBN 978 83 61064 32 9 pol Posilannya Teatr NN 20 grudnia 1939 19 marca 1943 Arhiv originalu za 28 sichnya 2015 Procitovano 24 sichnya 2015 pol Cya stattya nalezhit do dobrih statej ukrayinskoyi Vikipediyi

Дата публікації:
Топ