Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна Веснянки значення Весня нки гаївки гагілки ягілки ягівки риндзівки

Веснянки

Веснянки
У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Веснянки (значення).

Весня́нки (гаївки, гагілки, ягілки, ягівки, риндзівки, городальки) — назва старовинних слов'янських обрядових пісень, пов'язаних з початком весни і наближенням весняних польових робіт.

Веснянки
image
image Веснянки у Вікісховищі
image
Веснянки. Поштова марка України
Сюди перенаправляється запит «Гаївки». На цю тему потрібна окрема стаття.

В українській фольклористиці на означення цих пісень уживають термін «веснянки» (як узагальнюючу назву цих пісень), однак на практиці існують їх різноманітні місцеві визначення. Вони походять від термінів традиційного виконання («весна», «вєснавиє», «постові», «на Благовіщення», великодні, «на Юр'я», «Тройца», «троєшниє» тощо), призначення («весну закликаєм»), способу виконання («танок», «корогод», «у кружка», «кривий танок» та ін.) або від місця проведення весняних ритуальних дійств («гаївки», «гагілки», «огульки», «рогульки», «риндзівки» тощо.).

Історія

image
Великодній танок, гаївка сербен, село Чортовець

У давніх слов'ян рік починався весною, березневе літочислення зберігалося до 1409 року (за цим літочисленням Нестор-літописець розпочав «Повість врем'яних літ»). Новий рік починався з відродженням навколишньої природи і з пробудженням матері-землі від зимового сну, з першою оранкою і сівбою. Весну зустрічали радісно й пишно, з піснями, танцями, іграми. Ці пісні назвали веснянками.

Згодом, за часів християнства, у ході боротьби церкви проти язичництва, а також із забороною будь-яких розваг і світських співів у піст, у деяких регіонах веснянки стали співати на Великодні свята. У XX ст. на Західному Поліссі (Пінщина) ритуал вигнання Зими проводили на Великдень. На Поділлі, очевидно, тому, що весна у Великодній час уже повністю вступає в свої права, взагалі відпала необхідність її закликати — отже, акцент у весняних ритуалах перейшов у хороводно-ігрову сферу.

Загальний опис

Найдавнішою функцією веснянок є магічне закликання Весни як міфологічної сутності, пов'язаної з «тим» світом. Такі веснянки називаються закличками. Щоправда, у текстах збереглося мало словесних мотивів і елементів, безпосередньо пов'язаних з весною чи закликанням весни. Очевидно, магічний сенс архаїчної ритуальної дії і самих пісень уже давно забутий. І все-таки в деяких районах України (передусім у Середньому Поліссі) досі трапляються ознаки й цілі фрагменти прадавніх язичницьких весняних текстів. До них належать:

— звернення до Весни («Ой весно, весно, весняночко, де твоя дочка паняночка?», «Ой ти весна, весна, що ти нам принесла?», «Ой весна, весна, чом вгору пошла?», «Весняночка-паняночка, де ти зимувала?» та ін.);

— фігурування в текстах пір року — весни, зими, літа — у ролях дійових персонажів пісенного сюжету («Ой Зима з Літом стрекається, про здоров'єчка питається»);

— наявність таких сюжетних мотивів, що мають, вочевидь, язичницьке міфологічне коріння. У них головними образами є верба, калина, дуб, явір та інші давні тотемні рослини, зв'язок яких із сакральним світом проглядає в давніх чарівних казках, повір'ях, календарних та родинних ритуалах. У веснянкових текстах ці антропоморфні персонажі дійсно поводять себе як люди — любляться, благають, ревнують, сумують;

— форма словесного звернення до весни — обов'язковий повтор імені. Це є безперечною прикметою того, що заклик адресований об'єктові (чи, навпаки, суб'єктові), який перебуває на далекій відстані;

— попереднє звернення до Бога з проханням дозволити («благословити») обряд закликання й величання весни. Напевно, за часів язичництва це прохання було адресоване до верховного поганського бога або до якихось міфічних істот («Володар, одчиняй ворота!»). Цікаво, що в кількох зразках веснянок із Середнього Полісся звернення починається тією самою фразою — «Ой дай, Боже», що фігурує і в приспівах «класичних» колядок.

На закличну роль таких веснянок указують також умови їх виконання: їх завжди намагалися відтворити на якомусь підвищенні або там, де звук міг за допомогою самої природи підсилюватися, віддзеркалюватися і розноситися на значні відстані. Для цього дівчата підіймалися на гірку, на місток, вилазили на паркан або високе дерево, копицю сіна чи навіть на дах.

Окрім того, ритуально ефективними місцями виконання веснянок уважалися ті, "де проходила границя між «своїм» і «чужим» світом: у полі, на березі річки, поруч із кладовищем, біля господарських будівель. Спосіб виконання веснянок теж яскраво підтверджує їхнє ритуальне призначення — співачки інтонували мелодію пронизливо, майже криком, у дуже високій теситурі, до того ж підсилюючи в акустичному спектрі голосів високі обертони, що забезпечували особливу летючість звука. Потужним засобом архаїчного звернення до божества було традиційне гукання наприкінці, а іноді й посередині строфи.

Друга функція традиційних весняних наспівів — хороводно-ігрова — найяскравіше виявлялася під час Великодніх свят і охоплювала кілька напрямів, що колись, можливо, існували окремо, але згодом об'єдналися в різних комбінаціях.

З усіх видів календарно-звичаєвої обрядовості веснянки позначені найрозмаїтнішими музично-поетичними засобами.

Веснянки співаються майже завжди одночасно з танцями та іграми, які мають «закликати» весну та добрий урожай.

Існують і паралельні назви: на Поліссі — маївки, магівки, у західних регіонах України веснянки називають гагілками, гаївками, зокрема на Старосамбірщині — , а на Яворівщині — риндзівками, на Волині — рогульки. Мелодії веснянок побудовані на багаторазовому повторенні однієї-двох поспівок у межах невеликого діапазону.

У давніх слов'ян був звичай, зустрічаючи весну, виганяти, ховати або топити зиму. Для цього робили з соломи опудало, одягали його в людську одежу, співали над ним пісні, а потім роздягали, топили, палили або рубали. Після спалення попіл кидали у воду.

Різновидом веснянок є гаївки — твори усної народної словесності, якими супроводжувались обрядові дійства, весняні ігрища та святкування, що відбувались у гаях, лісах чи поблизу водоймищ. С. Килимник заперечує думку О. Петрицького про те, що термін «гаївка» походить від назви індійського свята весни «гулі» або «голі». Він відстоює думку, висловлену вперше В. Гнатюком, що «гаївка» походить від «гай» — місця проведення язичницьких оргій та забав, звідси — часті рефрени типу «гай-гай», «ой, гай», «гаю-гаю» та інше.

Дехто з дослідників не поділяє такої думки, оскільки поряд з терміном «гаївка» існував цілий ряд інших назв цього жанру, що побутували паралельно на різних територіях. М. Грушевськии, зокрема, подає такі: «ягівка», «гаілка», «гагілка», «ягілка», «магілка», «галанівка», «лаголайка» та інші. Ф. Колесса вважає, що відмінність гаївок полягає в тому, що вони виконувались тільки у час великодніх свят, а веснянки, на його думку, «обіймають крім гаївкових ігор, ще й цілий цикл весняних пісень, які співаються вже від Благовіщення цілу весну… але в деяких сторонах (Поділля, Холмщина, Підлісся) вживають паралельно обох назв». В. Гнатюк висловив думку, що «не кожну веснянку можна зачислити до гаївок, хоч кожна гаївка є веснянкою».

Класифікація

  • розвійні веснянки;
  • любовно-еротичні веснянки;
  • шлюбні веснянки;
  • сатиричні веснянки;

Різновиди веснянок за Орисею Голубець:

  • закличні — закликається прихід весни. До них також відносять волинсько-підляські «рогульки»;
  • хороводні — вітання, величання приходу весни;
  • гаївки — пов'язані з Великодніми святами за часом виконання;
  • юріївські;
  • царинні;
  • русальні (тройцькі) та кустові.

Мотиви

  • космогонічні — в гаївках — найдавніші мотиви;
  • вегетаційно-господарська тема — одна із значущих, пов'язана з тим, що людина дбаючи про добрий урожай, намагалася впливати на природу за допомогою аграрної магії;
  • любовно-шлюбна тематика;
  • гаївки з відгомоном історичного буття.

Приклади гаївок

Красна дівонька сад підмітала

Красна дівонька сад підмітала, сад підмітала –

Вже й Христос, вже й воскрес!

Вже й воістину, вже й воскрес!

Сад підмітала, грядку копала, грядку копала –

Вже й Христос, вже й воскрес!

Вже й воістину, вже й воскрес!

Грядку копала, вино садила, вино садила –

Вже й Христос, вже й воскрес!

Вже й воістину, вже й воскрес!

Вино садила і говорила, і говорила –

Вже й Христос, вже й воскрес!

Вже й воістину, вже й воскрес!

Рости виноньку в гору високу, в гору високу –

Вже й Христос, вже й воскрес!

Вже й воістину, вже й воскрес!

В гору високу, в корінь глибоку, в корінь глибоку –

Вже й Христос, вже й воскрес!

Вже й воістину, вже й воскрес!

В корінь глибоку, жовту зродило, жовту зродило –

Вже й Христос, вже й воскрес!

Вже й воістину, вже й воскрес!

Жовту зродило, синьов зацвило, синьов зацвило –

Вже й Христос, вже й воскрес!

Вже й воістину, вже й воскрес!

Гусар гуси ганяє

Гусар гуси зганяє, зганяє, та й на хлопців моргає, Гой-я, го-я-я, та й на хлопців моргає.

Ой ви, хлопці-молодці, перекажіть дівочці, Гой-я, го-я-я, перекажіть дівочці.

Най ся вона віддає, віддає, вона мене не діжде, Гой-я, го-я-я, вона мене не діжде.

Накопала коріння, коріння, з-під білого каменя, Гой-я, го-я-я, з-під білого каменя.

Полокала на ріці, на ріці, зчарувала всіх хлопців, Гой-я, го-я-я, зчарувала всіх хлопців.

Та й кинула до жару, до жару, кипить корінь помалу, Гой-я, го-я-я, кипить корінь помалу.

А ще корінь не скипів, не скипів, а вже гусар прилетів, Гой-я, го-я-я, а вже гусар прилетів.

Чось до мене прилетів, прилетів?

Як іс мене не хотів.

Гой-я, го-я-я, як іс мене не хотів.

Якби тебе не хотів, не хотів, то б до тебе не летів, Гой-я, го-я-я, то б до тебе не летів.

А що ж тебе принесло, принесло? Ой чи човен, чи весло?

Гой-я, го-я-я, ой чи човен, чи весло?

Привіз мене сивий кінь, сивий кінь, до милої на поклін, Гой-я, го-я-я, до милої на поклін.

Подоляночка

Десь тут була Подоляночка, Десь тут була молодесенька, Тут вона стояла, До землі припала, Сім літ не вмивалась, Бо води не мала.

Ой встань, встань, Подоляночко

Умий личко, як ту скляночку, Візьмися за бочки, Покажи нам скочки, Підскочи до раю, Бери ту, що скраю.

Чижик

«Чижику, чужику, пташку маленький

Скажи нам, скажи нам, як сіють мак?»

Отак-так, отак-так, так сіють мак!

Отак-так, отак-так, так сіють мак!

«Чижику, чужику, пташку маленький

Скажи нам, скажи нам, як полють мак?»

далі: як росте мак; як цвіте мак;

як ріжуть мак; як їдять мак.

Див. також

Примітки

  1. Єфремов Є. В. Веснянки // Історія української музики: У 7 т. Т. 1. Кн. 1: Від найдавніших часів до XVIII століття. Народна музика / НАН України, ІМФЕ ім. М. Т. Рильського, редкол.: Г. А. Скрипник (голова) та ін. — К., 2016. — С. 56—73.
  2. Гукання // Українська музична енциклопедія. Т. 1: [А – Д] / Гол. редкол. Г. Скрипник. — Київ : ІМФЕ НАНУ, 2006. — С. 551-552.
  3. Столяр, Ігор (5 квітня 2023). Великодні гаївки, які має знати кожний українець. Це моя Україна (українською) .

Джерела

  • Юрій Юцевич. Музика: словник-довідник. — Тернопіль, 2003. — 404 с. — . (html-пошук по словнику, djvu);
  • Гуменюк, А. Інструментальна музика — Київ, Наукова думка, 1972;
  • М. Миханько. Ягілки. Львів 1922;
  • О. В. Сердюк, О. В. Уманець, Т. О. Слюсаренко «Українська музична культура: від джерел до сьогодення.» — Харків, «Основа», 2002;
  • Харчишин О. Гаївки у Львові: погляд крізь час

Посилання

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Веснянки


image Це незавершена стаття про музику.
Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Vesnyanki znachennya Vesnya nki gayivki gagilki yagilki yagivki rindzivki gorodalki nazva starovinnih slov yanskih obryadovih pisen pov yazanih z pochatkom vesni i nablizhennyam vesnyanih polovih robit Vesnyanki Vesnyanki u VikishovishiVesnyanki Poshtova marka UkrayiniSyudi perenapravlyayetsya zapit Gayivki Na cyu temu potribna okrema stattya V ukrayinskij folkloristici na oznachennya cih pisen uzhivayut termin vesnyanki yak uzagalnyuyuchu nazvu cih pisen odnak na praktici isnuyut yih riznomanitni miscevi viznachennya Voni pohodyat vid terminiv tradicijnogo vikonannya vesna vyesnaviye postovi na Blagovishennya velikodni na Yur ya Trojca troyeshniye tosho priznachennya vesnu zaklikayem sposobu vikonannya tanok korogod u kruzhka krivij tanok ta in abo vid miscya provedennya vesnyanih ritualnih dijstv gayivki gagilki ogulki rogulki rindzivki tosho IstoriyaVelikodnij tanok gayivka serben selo Chortovec U davnih slov yan rik pochinavsya vesnoyu berezneve litochislennya zberigalosya do 1409 roku za cim litochislennyam Nestor litopisec rozpochav Povist vrem yanih lit Novij rik pochinavsya z vidrodzhennyam navkolishnoyi prirodi i z probudzhennyam materi zemli vid zimovogo snu z pershoyu orankoyu i sivboyu Vesnu zustrichali radisno j pishno z pisnyami tancyami igrami Ci pisni nazvali vesnyankami Zgodom za chasiv hristiyanstva u hodi borotbi cerkvi proti yazichnictva a takozh iz zaboronoyu bud yakih rozvag i svitskih spiviv u pist u deyakih regionah vesnyanki stali spivati na Velikodni svyata U XX st na Zahidnomu Polissi Pinshina ritual vignannya Zimi provodili na Velikden Na Podilli ochevidno tomu sho vesna u Velikodnij chas uzhe povnistyu vstupaye v svoyi prava vzagali vidpala neobhidnist yiyi zaklikati otzhe akcent u vesnyanih ritualah perejshov u horovodno igrovu sferu Zagalnij opisNajdavnishoyu funkciyeyu vesnyanok ye magichne zaklikannya Vesni yak mifologichnoyi sutnosti pov yazanoyi z tim svitom Taki vesnyanki nazivayutsya zaklichkami Shopravda u tekstah zbereglosya malo slovesnih motiviv i elementiv bezposeredno pov yazanih z vesnoyu chi zaklikannyam vesni Ochevidno magichnij sens arhayichnoyi ritualnoyi diyi i samih pisen uzhe davno zabutij I vse taki v deyakih rajonah Ukrayini peredusim u Serednomu Polissi dosi traplyayutsya oznaki j cili fragmenti pradavnih yazichnickih vesnyanih tekstiv Do nih nalezhat zvernennya do Vesni Oj vesno vesno vesnyanochko de tvoya dochka panyanochka Oj ti vesna vesna sho ti nam prinesla Oj vesna vesna chom vgoru poshla Vesnyanochka panyanochka de ti zimuvala ta in figuruvannya v tekstah pir roku vesni zimi lita u rolyah dijovih personazhiv pisennogo syuzhetu Oj Zima z Litom strekayetsya pro zdorov yechka pitayetsya nayavnist takih syuzhetnih motiviv sho mayut vochevid yazichnicke mifologichne korinnya U nih golovnimi obrazami ye verba kalina dub yavir ta inshi davni totemni roslini zv yazok yakih iz sakralnim svitom proglyadaye v davnih charivnih kazkah povir yah kalendarnih ta rodinnih ritualah U vesnyankovih tekstah ci antropomorfni personazhi dijsno povodyat sebe yak lyudi lyublyatsya blagayut revnuyut sumuyut forma slovesnogo zvernennya do vesni obov yazkovij povtor imeni Ce ye bezperechnoyu prikmetoyu togo sho zaklik adresovanij ob yektovi chi navpaki sub yektovi yakij perebuvaye na dalekij vidstani poperednye zvernennya do Boga z prohannyam dozvoliti blagosloviti obryad zaklikannya j velichannya vesni Napevno za chasiv yazichnictva ce prohannya bulo adresovane do verhovnogo poganskogo boga abo do yakihos mifichnih istot Volodar odchinyaj vorota Cikavo sho v kilkoh zrazkah vesnyanok iz Serednogo Polissya zvernennya pochinayetsya tiyeyu samoyu frazoyu Oj daj Bozhe sho figuruye i v prispivah klasichnih kolyadok Na zaklichnu rol takih vesnyanok ukazuyut takozh umovi yih vikonannya yih zavzhdi namagalisya vidtvoriti na yakomus pidvishenni abo tam de zvuk mig za dopomogoyu samoyi prirodi pidsilyuvatisya viddzerkalyuvatisya i roznositisya na znachni vidstani Dlya cogo divchata pidijmalisya na girku na mistok vilazili na parkan abo visoke derevo kopicyu sina chi navit na dah Okrim togo ritualno efektivnimi miscyami vikonannya vesnyanok uvazhalisya ti de prohodila granicya mizh svoyim i chuzhim svitom u poli na berezi richki poruch iz kladovishem bilya gospodarskih budivel Sposib vikonannya vesnyanok tezh yaskravo pidtverdzhuye yihnye ritualne priznachennya spivachki intonuvali melodiyu pronizlivo majzhe krikom u duzhe visokij tesituri do togo zh pidsilyuyuchi v akustichnomu spektri golosiv visoki obertoni sho zabezpechuvali osoblivu letyuchist zvuka Potuzhnim zasobom arhayichnogo zvernennya do bozhestva bulo tradicijne gukannya naprikinci a inodi j poseredini strofi Druga funkciya tradicijnih vesnyanih naspiviv horovodno igrova najyaskravishe viyavlyalasya pid chas Velikodnih svyat i ohoplyuvala kilka napryamiv sho kolis mozhlivo isnuvali okremo ale zgodom ob yednalisya v riznih kombinaciyah Z usih vidiv kalendarno zvichayevoyi obryadovosti vesnyanki poznacheni najrozmayitnishimi muzichno poetichnimi zasobami Vesnyanki spivayutsya majzhe zavzhdi odnochasno z tancyami ta igrami yaki mayut zaklikati vesnu ta dobrij urozhaj Isnuyut i paralelni nazvi na Polissi mayivki magivki u zahidnih regionah Ukrayini vesnyanki nazivayut gagilkami gayivkami zokrema na Starosambirshini a na Yavorivshini rindzivkami na Volini rogulki Melodiyi vesnyanok pobudovani na bagatorazovomu povtorenni odniyeyi dvoh pospivok u mezhah nevelikogo diapazonu U davnih slov yan buv zvichaj zustrichayuchi vesnu viganyati hovati abo topiti zimu Dlya cogo robili z solomi opudalo odyagali jogo v lyudsku odezhu spivali nad nim pisni a potim rozdyagali topili palili abo rubali Pislya spalennya popil kidali u vodu Riznovidom vesnyanok ye gayivki tvori usnoyi narodnoyi slovesnosti yakimi suprovodzhuvalis obryadovi dijstva vesnyani igrisha ta svyatkuvannya sho vidbuvalis u gayah lisah chi poblizu vodojmish S Kilimnik zaperechuye dumku O Petrickogo pro te sho termin gayivka pohodit vid nazvi indijskogo svyata vesni guli abo goli Vin vidstoyuye dumku vislovlenu vpershe V Gnatyukom sho gayivka pohodit vid gaj miscya provedennya yazichnickih orgij ta zabav zvidsi chasti refreni tipu gaj gaj oj gaj gayu gayu ta inshe Dehto z doslidnikiv ne podilyaye takoyi dumki oskilki poryad z terminom gayivka isnuvav cilij ryad inshih nazv cogo zhanru sho pobutuvali paralelno na riznih teritoriyah M Grushevskii zokrema podaye taki yagivka gailka gagilka yagilka magilka galanivka lagolajka ta inshi F Kolessa vvazhaye sho vidminnist gayivok polyagaye v tomu sho voni vikonuvalis tilki u chas velikodnih svyat a vesnyanki na jogo dumku obijmayut krim gayivkovih igor she j cilij cikl vesnyanih pisen yaki spivayutsya vzhe vid Blagovishennya cilu vesnu ale v deyakih storonah Podillya Holmshina Pidlissya vzhivayut paralelno oboh nazv V Gnatyuk visloviv dumku sho ne kozhnu vesnyanku mozhna zachisliti do gayivok hoch kozhna gayivka ye vesnyankoyu Klasifikaciyarozvijni vesnyanki lyubovno erotichni vesnyanki shlyubni vesnyanki satirichni vesnyanki Riznovidi vesnyanok za Oriseyu Golubec zaklichni zaklikayetsya prihid vesni Do nih takozh vidnosyat volinsko pidlyaski rogulki horovodni vitannya velichannya prihodu vesni gayivki pov yazani z Velikodnimi svyatami za chasom vikonannya yuriyivski carinni rusalni trojcki ta kustovi Motivikosmogonichni v gayivkah najdavnishi motivi vegetacijno gospodarska tema odna iz znachushih pov yazana z tim sho lyudina dbayuchi pro dobrij urozhaj namagalasya vplivati na prirodu za dopomogoyu agrarnoyi magiyi lyubovno shlyubna tematika gayivki z vidgomonom istorichnogo buttya Prikladi gayivokKrasna divonka sad pidmitala Krasna divonka sad pidmitala sad pidmitala Vzhe j Hristos vzhe j voskres Vzhe j voistinu vzhe j voskres Sad pidmitala gryadku kopala gryadku kopala Vzhe j Hristos vzhe j voskres Vzhe j voistinu vzhe j voskres Gryadku kopala vino sadila vino sadila Vzhe j Hristos vzhe j voskres Vzhe j voistinu vzhe j voskres Vino sadila i govorila i govorila Vzhe j Hristos vzhe j voskres Vzhe j voistinu vzhe j voskres Rosti vinonku v goru visoku v goru visoku Vzhe j Hristos vzhe j voskres Vzhe j voistinu vzhe j voskres V goru visoku v korin gliboku v korin gliboku Vzhe j Hristos vzhe j voskres Vzhe j voistinu vzhe j voskres V korin gliboku zhovtu zrodilo zhovtu zrodilo Vzhe j Hristos vzhe j voskres Vzhe j voistinu vzhe j voskres Zhovtu zrodilo sinov zacvilo sinov zacvilo Vzhe j Hristos vzhe j voskres Vzhe j voistinu vzhe j voskres Gusar gusi ganyaye Gusar gusi zganyaye zganyaye ta j na hlopciv morgaye Goj ya go ya ya ta j na hlopciv morgaye Oj vi hlopci molodci perekazhit divochci Goj ya go ya ya perekazhit divochci Naj sya vona viddaye viddaye vona mene ne dizhde Goj ya go ya ya vona mene ne dizhde Nakopala korinnya korinnya z pid bilogo kamenya Goj ya go ya ya z pid bilogo kamenya Polokala na rici na rici zcharuvala vsih hlopciv Goj ya go ya ya zcharuvala vsih hlopciv Ta j kinula do zharu do zharu kipit korin pomalu Goj ya go ya ya kipit korin pomalu A she korin ne skipiv ne skipiv a vzhe gusar priletiv Goj ya go ya ya a vzhe gusar priletiv Chos do mene priletiv priletiv Yak is mene ne hotiv Goj ya go ya ya yak is mene ne hotiv Yakbi tebe ne hotiv ne hotiv to b do tebe ne letiv Goj ya go ya ya to b do tebe ne letiv A sho zh tebe prineslo prineslo Oj chi choven chi veslo Goj ya go ya ya oj chi choven chi veslo Priviz mene sivij kin sivij kin do miloyi na poklin Goj ya go ya ya do miloyi na poklin Podolyanochka Des tut bula Podolyanochka Des tut bula molodesenka Tut vona stoyala Do zemli pripala Sim lit ne vmivalas Bo vodi ne mala Oj vstan vstan Podolyanochko Umij lichko yak tu sklyanochku Vizmisya za bochki Pokazhi nam skochki Pidskochi do rayu Beri tu sho skrayu Chizhik Chizhiku chuzhiku ptashku malenkij Skazhi nam skazhi nam yak siyut mak Otak tak otak tak tak siyut mak Otak tak otak tak tak siyut mak Chizhiku chuzhiku ptashku malenkij Skazhi nam skazhi nam yak polyut mak dali yak roste mak yak cvite mak yak rizhut mak yak yidyat mak Div takozhSerben RindzivkiPrimitkiYefremov Ye V Vesnyanki Istoriya ukrayinskoyi muziki U 7 t T 1 Kn 1 Vid najdavnishih chasiv do XVIII stolittya Narodna muzika NAN Ukrayini IMFE im M T Rilskogo redkol G A Skripnik golova ta in K 2016 S 56 73 Gukannya Ukrayinska muzichna enciklopediya T 1 A D Gol redkol G Skripnik Kiyiv IMFE NANU 2006 S 551 552 Stolyar Igor 5 kvitnya 2023 Velikodni gayivki yaki maye znati kozhnij ukrayinec Ce moya Ukrayina ukrayinskoyu DzherelaYurij Yucevich Muzika slovnik dovidnik Ternopil 2003 404 s ISBN 966 7924 10 6 html poshuk po slovniku djvu Gumenyuk A Instrumentalna muzika Kiyiv Naukova dumka 1972 M Mihanko Yagilki Lviv 1922 O V Serdyuk O V Umanec T O Slyusarenko Ukrayinska muzichna kultura vid dzherel do sogodennya Harkiv Osnova 2002 Harchishin O Gayivki u Lvovi poglyad kriz chasPosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu VesnyankiVesnyanki Ukrayinska muzichna enciklopediya T 1 A D Gol redkol G Skripnik Kiyiv IMFE NANU 2006 S 342 344 Vesnyanki Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Vesnyanki Ivanickij A I Ukrayinskij muzichnij folklor Pidruchnik dlya vishih uchbovih zakladiv In t mistectvoznavstva folkloristiki ta etnologiyi im M T Rilskogo NAN Ukrayini 3 e vid dop Vinnicya Nova kniga 2004 C 60 67 Vesnyanki Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1958 T 1 kn II Literi V G S 146 1000 ekz Gagilki gayivki Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1958 T 1 kn II Literi V G S 221 1000 ekz Pid dubrivkoyu Zbirka narodnih gayivok z notami Nyu Jork Goverlya 1968 15 s Seriya Muzichni vidannya ch 4 Vesnyanki Literaturoznavchij slovnik dovidnik za red R T Grom yaka Yu I Kovaliva V I Teremka Kiyiv VC Akademiya 2007 S 112 Vesnyanki Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 171 Gayivki Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 209 Vesnyanok gayivok simvolika Enciklopedichnij slovnik simvoliv kulturi Ukrayini Za zag red V P Kocura O I Potapenka V V Kujbidi 5 e vid Korsun Shevchenkivskij FOP Gavrishenko V M 2015 S 113 114 912 s Podolyanochka Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 229 Yefremov Ye V Vesnyanki Istoriya ukrayinskoyi muziki U 7 t T 1 Kn 1 Vid najdavnishih chasiv do XVIII stolittya Narodna muzika Kiyiv Vidavnictvo IMFE 2016 440 s ISBN 978 966 02 8089 2 S 56 73 Gayivki Hrestomatiya po ukrayinskij literaturi Ch 1 Narodna slovesnist i Stara literatura HI HVIII stolittya Zlozhili prof M Sumcov i M Plevako pri uchasti prof D Bagaliya Harkiv Vidavnictvo Soyuz 1918 S 15 17 152 s Gailki ili vesennie horovodnye pesni na svyatoj Narodnye pesni Galickoj i Ugorskoj Rusi v 3 ch Ch 2 Obryadnye pesni sobral Ya F Golovackij Moskva Izd Imp OIDR pri Mosk Un te 1878 S 177 194 ros doref ukr Gayivki dohristiyanskoyi dobi Vesnyanki gayivki pohristiyanskogo periodu Rodinni ta pobutovi vesnyanki gayivki Kilimnik S Ukrayinskij rik u narodnih zvichayah v istorichnomu osvitlenni Tom 2 Vesnyanij cikl Vinnipeg 1959 254 s S 50 158 158 165 189 251 Vesnyani horovodni pisni Pisni Yavdohi Zuyihi AN URSR In t mistectvoznav folkloru ta etnografiyi im M T Rilskogo uporyad peredmov ta primitki V A Yuzvenko M T Yacenko vidp red O I Dej zapisav G Tancyura K Naukova dumka 1965 810 s noti Ukrayinska narodna tvorchist C 31 70 Vesnyanki Proekt Polifoniya Polyphony Vesnyanki gayivki gagilki yagilki slova noti NAShE teksti pisen vesnyanki gayivki Vesnyanki gayivki New York City December 23 1927 Ce nezavershena stattya pro muziku Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi

Дата публікації:
Топ