Ця стаття містить правописні, лексичні, граматичні, стилістичні або інші мовні помилки, які треба виправити. (липень 2016) |
Ро́мул і Рем (лат. Romulus et Remus) — у римській міфології брати-близнюки, один з яких, Ромул, вважається засновником і першим царем Стародавнього Риму (753 — 716 роки до н. е). За традицією датою заснування вважається 21 квітня 753 р. до н. е. За переказами, вони були дітьми весталки Реї Сильвії і бога Марса.
Ромул І | |
---|---|
лат. Romulus | |
1-й Цар | |
Початок правління: | 753 до н. е. |
Кінець правління: | 717 до н. е. |
Попередник: | немає |
Наступник: | Нума Помпілій |
Дата народження: | 771 до н. е. |
Країна: | стародавній Рим |
Дата смерті: | невідомо |
Місце смерті: | Палатин і Капітолій |
Батько: | Марс |
Мати: | Рея Сільвія |
Рем | |
---|---|
Remus | |
Капітолійська вовчиця, що годує Ромула і Рема | |
Попередник: | немає |
Дата народження: | близько 771 рік до н. е. |
Дата смерті: | близько 753 рік до н. е. |
Місце смерті: | між Палатинським та Капітолійським пагорбами |
Батько: | Марс |
Мати: | Рея Сільвія |
Народження та дитинство
Мати Ромула і Рема — Рея Сільвія, була дочкою законного царя Альба-Лонга Нумітора, зміщеного з престолу його молодшим братом Амулієм. Амулій не хотів, щоб діти Нумітора завадили його честолюбним задумам: син Нумітора зник під час полювання, а Рею Сільвію Амулій змусив стати жрицею (весталкою), що прирікало її на 30-літню безшлюбність. На четвертий рік служіння у священному гаю до неї з'явився Марс, від якого Рея Сільвія народила двох братів. Розгніваний Амулій посадив її до темниці, а немовлят наказав покласти у кошик та кинути у р. Тибр. Однак, кошик прибило до берега біля підніжжя Палатинського пагорба, де їх вигодувала вовчиця, а турботу матері замінили дятел та чайка. Згодом всі ці тварини стали священними для Риму. Потім братів підібрав царський пастух Фаустул. Дружина його, Акка Ларентія, що не могла втішитись після смерті своєї дитини, прийняла близнюків на своє піклування.
Коли Ромул і Рем виросли, вони повернулися до Альба-Лонгу, де дізналися таємницю свого походження. Вони вбили Амулія та відновили на троні свого діда Нумітора.
Заснування Риму
Через чотири роки, з волі свого діда, Ромул і Рем вирушили до Тибру шукати місце для заснування нової колонії Альба-Лонги. За легендою, Рем вибрав низовину між Палатинським та Капітолійським пагорбами, але Ромул наполягав на тому, щоб заснувати місто на Палатинському пагорбі. Звернення до знамень не допомогло, спалахнула сварка, під час якої Ромул убив свого брата. За іншою версією, Ромул вибрав Палатинський пагорб та спорудив навіть на ньому стіну, але Рем у насмішку перестрибнув через неї, що розлютило Ромула та змусило його убити власного брата.
Покаявшись у вбивстві Рема, Ромул заснував місто, якому дав своє ім'я (лат. Roma), і став його царем. Датою заснування міста вважається 21 квітня 753 р. до н. е., коли навколо Палатінського пагорба плугом була проведена борозна, що позначила межу міста. За середньовічною легендою, сином Рема — було засновано місто Сієна.
У перший час головною турботою Ромула було збільшення населення міста. З цією метою він надав прибулим права, свободи та громадянство нарівні з першими поселенцями. Для них він відвів землі Капітолійського пагорба. Завдяки цьому до міста почали стікатися біглі раби, вигнанці й просто шукачі пригод з інших міст і країн.
У Римі бракувало жіночого населення — сусідні народи справедливо вважали ганебним для себе вступ у родинні союзи з натовпом волоцюг, як вони називали у той час римлян. Тому Ромул застосував хитрість — він влаштував урочисте свято — Консуалії, з іграми, боротьбою і різного роду гімнастичними та кавалерійськими вправами. На свято з'їхалося багато сусідів римлян, у тому числі - сабіняни (сабіни). У хвилину, коли глядачі були захоплені ходом гри, за умовним знаком (Ромул зняв з себе плащ) римляни запалили святковий вогонь та численне військо з мечами й списами у руках накинулася на беззбройних гостей. У сум'ятті та тисняві римляни захопили жінок — хто скільки міг. Сам Ромул взяв собі у дружини сабінянку Герсілію. Як вважали античні історики, весілля із ритуалом викрадення нареченої стало римським звичаєм саме з того часу.
Як повідомляє Плутарх, спробу обчислення дати народження Ромула і Рема та заснування Рима астрологічними методами зробив на прохання свого друга Варрона астролог Тарута. Він вирішив, що брати були зачаті в день сонячного затемнення 24 червня 772 р. до н. е.. о 3-й годині після сходу та з'явилися на світ 26 березня 771 р. до н. е., а Рим було засновано 4 жовтня 754 р. до н. е.
Ромул — цар Стародавнього Риму
Викрадення сабінянок не могло позитивно позначитися на репутації Риму — проти нього повстали сусіди. Війську Ромула вдалося відбити напад та взяти міста Ценін та . Військова слава Ромула залучила до міста нових поселенців — етрусків. Вони заселили Есквілінський пагорб. На той час сабіняни, що оговталися від тяжкої втрати, під проводом свого царя Тація, пішли походом на Рим і, незважаючи на героїзм захисників міста, майже зуміли його взяти. Але у розпал битви на полі бою з'явилися : тримаючи немовлят на руках, вони заклинали, з одного боку, своїх батьків та братів, з іншого — чоловіків припинити кровопролиття. Сабіняни та римляни уклали мир. Вони вирішили називатися квіритами (списоносними чоловіками) і жити разом під владою Тація та Ромула. Сабіняни заселили Капітолійський та сусідній з ним Квірінальський пагорб.
Протягом шести років Тацій і Ромул правили разом. За цей час вони здійснили кілька вдалих походів, у тому числі — в Альбанську колонію , але у місті Лавініум Тацій був убитий ображеними громадянами. Ромул став царем об'єднаних народів.
Ромулу приписується створення сенату, що складався на той час зі 100 «батьків». Він же встановив відзнаки верховної влади, заснував посаду лікторів, розділив народ на 30 курій, за іменами сабінських жінок, заснував три триби: рамни (латини), тиції (сабіни) і луцери (етруски). Йому ж приписується поділ римлян на патриціїв та плебеїв.
Устрій Ромула римської держави
Ромул поділив весь народ на 3 частини. До кожної частини поставив ватажками одних з найбільш видатних людей. Потім, поділив знову кожну з трьох частин на 10, призначив і над ними ватажків, які були рівні між собою та найхоробріші. Великі частини він назвав трибами, а менші — куріями. Ті, хто стояв на чолі триб, називалися трибунами. Ті, що стояли на чолі курій — куріонами. Курії Ромул розділив на декади, очолювані декуріонами. Ромул розділив землю Риму на 30 рівних клерів (ділянок за жеребом) та призначив кожній курії клер.
Ромул відділив знатних за родом та прославлених доблестю та багатством у ті часи людей, у яких вже були діти, від безвісних, бідних та нещасливих. Людей незавидної долі він назвав плебеями, а людей кращої долі — «батьками» (їхніх нащадків стали називати патриціями). На «батьків» було покладено керівництво Римом. Громадяни, які участі у громадських справах не брали, називалися односельчанами.
Коли ж Ромул відділив кращих від гірших, він зайнявся законодавством та визначив, що належить робити кожному з них: патриціям — бути жерцями, керувати та судити, разом з ним займатися державними справами; плебеїв Ромул вирішив звільнити від усього цього. Він призначив їм заняття землеробством, скотарством та прибутковими ремеслами. Ромул вважав за доцільне доручити плебеїв патриціям, кожному з них надавши вибір, кому з народу він побажає стати патроном. Ромул назвав захист бідних та нижчих патронатом, таким чином встановивши між ними людяні та громадянські зв'язки.
Потім Ромул заснував сенаторів, з якими мав намір керувати державою, набравши 100 осіб з патриціїв. Він призначив одного, який повинен був керувати державою, коли сам він поведе військо за його межі. Кожній з трьох триб він наказав обрати трьох осіб, які були найбільш розумними завдяки своєму віку і найбільш знаменитими за походженням. Після ж цим дев'яти він наказав з кожної курії призначити трьох найдостойніших з патриціїв. Потім, додавши до перших дев'яти, висунутим трибами ще 90, яких заздалегідь обрали курії, і призначивши з них ватажка, якого він сам намітив, Ромул доповнив число сенаторів до 100.
Діти Ромула
У Ромула була дочка і син , народжені йому, за однією з версій, Герсілією.
Зникнення Ромула
Римська міфологія описує смерть Ромула як надприродне зникнення. Втім, схоже, що він був просто убитий. Плутарх у своїх «Порівняльних життєписах» розповідає про вознесіння Ромула з часткою скептицизму:
Уже тридцять сім років правив Ромул заснованим ним Римом. 5 липня, того дня, який останнім часом називається Капратинськими нонами, Ромул приносив за містом, на Козиному болоті, жертву за весь народ у присутності Сенату та більшої частини громадян. Раптово у повітрі сталася велика зміна: на землю спустилася хмара, супроводжувана вихором та бурею. Інший народ у страху пустився бігти та розсіявся врізнобіч, Ромул же зник. Його не знайшли ні живим, ні мертвим. На патриціїв впала сильна підозра. Народ говорив, що вони давно вважали царя за перешкоду, бажаючи забрати керування державою в свої руки, вбили царя, оскільки він став з деякого часу чинити з ними суворіше. Патриції намагалися розсіяти подібного роду підозри, зарахувавши Ромула до богів та кажучи, що він «не помер, а удостоївся кращої долі». Прокул, особистість, що користувалася повагою, присягнувся, що бачив, як Ромул підносився у повному озброєнні на небо, і чув його голос, наказував називати його Квірін.— Плутарх. Порівняльні життєпису. Лікург і Нума Помпілій
Схожу розповідь наводить у своїй «Історії від заснування Міста» Тит Лівій.
Прийнято вважати, що Ромул вознісся на небо 5 липня 717 р. до н. е.. Точна дата народження Ромула і Рема відома лише приблизно: близько 771 р. до н. е.. Після смерті Ромул був ототожнений з сабінським богом Квірін, який вважався мирною іпостассю Марса.
Після Ромула царем Риму став Нума Помпілій.
Аналогії в культурах інших народів
Доля Ромула має безліч аналогій у культурах інших народів. Так давньогрецький Персей та давньоєврейський Мойсей були одразу після народження скинуті, відповідно, у море і Ніл. Тема близнюків також часто зустрічається у міфології Середземномор'я: порівняти хоча б з грецькими легендами про Кастора та Поллукса або про Амфіона та Зефа. Випадки виховання дітей дикими тваринами часто описуються в міфології, релігії та сучасної фантастиці. Нарешті, легенда про вбивство Ромулом рідного брата дуже нагадує біблійну історію про Каїна, що убив рідного брата Авеля.
І зглянувся Господь на Авеля й на жертву його, а на Каїна й на жертву його не зглянувся. І сильно розгнівався Каїн, і обличчя його схилилось. І сказав Господь Каїнові: Чого ти розгнівався? і чого схилилось обличчя твоє? Коли ти добре робитимеш, то чи не піднімеш обличчя? А коли недобре, то у дверях гріх підстерігає він, тягне тебе до себе, але ти пануй над ним. І сказав Каїн до Авеля, своєму братові. І коли вони були у полі, повстав Каїн на Авеля, брата свого, і вбив його. | ||
— 1 М. 4:4-8 |
У випадку з Ромулом його братовбивство сталося через боротьбу за владу, і цей сюжет повторювався багаторазово протягом всієї історії Риму. У випадку з Каїном ми бачимо таку ж заздрість та злість, що виникла на тлі власної невдачі та успіхів рідного брата, який приніс бажану Богові жертву. Цікаво, що одразу після історії з вбивством брата, Каїн постає у Писанні будівельником першого в історії людства міста.
І пізнав Каїн дружину свою, і вона зачала та народила Еноха. І збудував він місто, і назвав місто як ім'я свого сина: Енох. | ||
— 1 М. 4:17 |
Ця аналогія приходила на розум ще античним авторам. Ось, що пише про Ромула Августин Аврелій (Августин блаженний) у своїй праці «Про град Божий» (2 частина, 15-я книга, 5 глава) :
Про першого засновника земного граду-братовбивці, якому відповідав за нечестя братовбивства засновник Риму. Отже, першим засновником земного граду був братовбивця, який із заздрості вбив свого брата, громадянина вічного граду, мандрівника на цій землі (Бут. 4). Не дивно, що через стільки часу, при заснуванні того міста, яке повинно було стати на чолі цього земного граду, про який ми говоримо, і царюватиме над стількома багатьма народами, стало у своєму роді наслідування цьому першому прикладу, або, як кажуть греки, архетипу. Бо і тут, як згадує про сам злочин один з їхніх поетів: Перші стіни, на жаль, обагрив братньою кров'ю. Саме так був заснований Рим, судячи зі свідчень римської історії про вбивство Ромулом свого брата Рема. Різниця полягає лише у тому, що обидва вони були громадянами земного граду. Обидва вони домагалися слави створити Римську республіку; але обидва разом не могли мати такої слави, яку міг би мати кожний з них, якби був один. Бо хто хоче прославитися своїм пануванням, панує тим менше, чим з більшим числом співучасників розділяє свою владу. Отже, щоб одному мати у своїх руках всю владу, був убитий товариш, і за допомогою цього лиходійства збільшилося у гіршому вигляді те, що, не будучи заплямоване злочином, було б меншим, але кращим. А ті брати, Каїн і Авель, не мали однакового прагнення до земних речей, і той, який убив свого брата, не тому заздрив йому, що його панування могло стати меншим, якби обидва вони панували (бо Авель не шукав панування у тому граді, який заснував його брат); він заздрив тій диявольській заздрістю, якою злі люди заздрять добрим лише тому, що ті добрі, між тим як вони — злі… | ||
На честь Ромула і Рема названі супутники астероїда 87 Сільвія: Ромул S/2001 (87) і Рем S/2004 (87), відкриті 2001 і 2004 років.
Примітки
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — М.: Наука, 1994. «Ромул», 12, 27, 29
- Плутарх. Ромул. — Тексти — Міфологем Риму
- Блаженный Августин. Творения. — Том 3-4. — СПб.: Алетейя, 1998 (15 кн., 5 гл.) О граде Божьем[недоступне посилання з червня 2019]
Див. також
- Амала і Камала — діти, нібито виховані вовками
- Давньоримські царі
Посилання
- Соціально-економічні відносини та оформлення римської державності в царську епоху. 2009. Архів оригіналу за 22 серпня 2011. Процитовано 2 квітня 2009.
- Діонісій Галікарнаський. (2009). Римські старовини. Архів оригіналу за 22 серпня 2011. Процитовано 2 квітня 2009.
- Ромул і Рем. Підстава Риму. Архів оригіналу за 22 серпня 2011. Процитовано 6 червня 2013.
Першоджерела
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Ромул і Рем |
- Цицерон — «Республіка», VI, 22 — Сон Сципіона.
- Тит Лівій — «Історія від заснування міста», I. Російський переклад.
- Діонісій Галікарнаський — «Історія Риму», I.
- Плутарх — «Порівняльні життєписи: Життя Ромула, Нуми Помпілія, Камілла».
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami lipen 2016 U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej z takim im yam Romul znachennya U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej z takim im yam Rem Ro mul i Rem lat Romulus et Remus u rimskij mifologiyi brati bliznyuki odin z yakih Romul vvazhayetsya zasnovnikom i pershim carem Starodavnogo Rimu 753 716 roki do n e Za tradiciyeyu datoyu zasnuvannya vvazhayetsya 21 kvitnya 753 r do n e Za perekazami voni buli ditmi vestalki Reyi Silviyi i boga Marsa Romul Ilat RomulusRomul IKapitolijska vovchicya1 j CarPochatok pravlinnya 753 do n e Kinec pravlinnya 717 do n e Poperednik nemayeNastupnik Numa PompilijData narodzhennya 771 do n e 771 Krayina starodavnij RimData smerti nevidomoMisce smerti Palatin i KapitolijBatko MarsMati Reya Silviya RemRemusRemKapitolijska vovchicya sho goduye Romula i RemaPoperednik nemayeData narodzhennya blizko 771 rik do n e Data smerti blizko 753 rik do n e Misce smerti mizh Palatinskim ta Kapitolijskim pagorbamiBatko MarsMati Reya SilviyaNarodzhennya ta ditinstvoFaustul pravoruch znahodit Romula ta Rema vigoduvanih vovchiceyu i dyatlom Yihnya mati Reya Silviya ta richkovij bog Tiberin znahodyatsya poruch Rubens Romul Rem i vovchicya 1616 r Rim Kapitolijskij muzej Mati Romula i Rema Reya Silviya bula dochkoyu zakonnogo carya Alba Longa Numitora zmishenogo z prestolu jogo molodshim bratom Amuliyem Amulij ne hotiv shob diti Numitora zavadili jogo chestolyubnim zadumam sin Numitora znik pid chas polyuvannya a Reyu Silviyu Amulij zmusiv stati zhriceyu vestalkoyu sho pririkalo yiyi na 30 litnyu bezshlyubnist Na chetvertij rik sluzhinnya u svyashennomu gayu do neyi z yavivsya Mars vid yakogo Reya Silviya narodila dvoh brativ Rozgnivanij Amulij posadiv yiyi do temnici a nemovlyat nakazav poklasti u koshik ta kinuti u r Tibr Odnak koshik pribilo do berega bilya pidnizhzhya Palatinskogo pagorba de yih vigoduvala vovchicya a turbotu materi zaminili dyatel ta chajka Zgodom vsi ci tvarini stali svyashennimi dlya Rimu Potim brativ pidibrav carskij pastuh Faustul Druzhina jogo Akka Larentiya sho ne mogla vtishitis pislya smerti svoyeyi ditini prijnyala bliznyukiv na svoye pikluvannya Koli Romul i Rem virosli voni povernulisya do Alba Longu de diznalisya tayemnicyu svogo pohodzhennya Voni vbili Amuliya ta vidnovili na troni svogo dida Numitora Zasnuvannya RimuCherez chotiri roki z voli svogo dida Romul i Rem virushili do Tibru shukati misce dlya zasnuvannya novoyi koloniyi Alba Longi Za legendoyu Rem vibrav nizovinu mizh Palatinskim ta Kapitolijskim pagorbami ale Romul napolyagav na tomu shob zasnuvati misto na Palatinskomu pagorbi Zvernennya do znamen ne dopomoglo spalahnula svarka pid chas yakoyi Romul ubiv svogo brata Za inshoyu versiyeyu Romul vibrav Palatinskij pagorb ta sporudiv navit na nomu stinu ale Rem u nasmishku perestribnuv cherez neyi sho rozlyutilo Romula ta zmusilo jogo ubiti vlasnogo brata Pokayavshis u vbivstvi Rema Romul zasnuvav misto yakomu dav svoye im ya lat Roma i stav jogo carem Datoyu zasnuvannya mista vvazhayetsya 21 kvitnya 753 r do n e koli navkolo Palatinskogo pagorba plugom bula provedena borozna sho poznachila mezhu mista Za serednovichnoyu legendoyu sinom Rema bulo zasnovano misto Siyena U pershij chas golovnoyu turbotoyu Romula bulo zbilshennya naselennya mista Z ciyeyu metoyu vin nadav pribulim prava svobodi ta gromadyanstvo narivni z pershimi poselencyami Dlya nih vin vidviv zemli Kapitolijskogo pagorba Zavdyaki comu do mista pochali stikatisya bigli rabi vignanci j prosto shukachi prigod z inshih mist i krayin U Rimi brakuvalo zhinochogo naselennya susidni narodi spravedlivo vvazhali ganebnim dlya sebe vstup u rodinni soyuzi z natovpom volocyug yak voni nazivali u toj chas rimlyan Tomu Romul zastosuvav hitrist vin vlashtuvav urochiste svyato Konsualiyi z igrami borotboyu i riznogo rodu gimnastichnimi ta kavalerijskimi vpravami Na svyato z yihalosya bagato susidiv rimlyan u tomu chisli sabinyani sabini U hvilinu koli glyadachi buli zahopleni hodom gri za umovnim znakom Romul znyav z sebe plash rimlyani zapalili svyatkovij vogon ta chislenne vijsko z mechami j spisami u rukah nakinulasya na bezzbrojnih gostej U sum yatti ta tisnyavi rimlyani zahopili zhinok hto skilki mig Sam Romul vzyav sobi u druzhini sabinyanku Gersiliyu Yak vvazhali antichni istoriki vesillya iz ritualom vikradennya narechenoyi stalo rimskim zvichayem same z togo chasu Yak povidomlyaye Plutarh sprobu obchislennya dati narodzhennya Romula i Rema ta zasnuvannya Rima astrologichnimi metodami zrobiv na prohannya svogo druga Varrona astrolog Taruta Vin virishiv sho brati buli zachati v den sonyachnogo zatemnennya 24 chervnya 772 r do n e o 3 j godini pislya shodu ta z yavilisya na svit 26 bereznya 771 r do n e a Rim bulo zasnovano 4 zhovtnya 754 r do n e Romul car Starodavnogo RimuVikradennya sabinyanok ne moglo pozitivno poznachitisya na reputaciyi Rimu proti nogo povstali susidi Vijsku Romula vdalosya vidbiti napad ta vzyati mista Cenin ta Vijskova slava Romula zaluchila do mista novih poselenciv etruskiv Voni zaselili Eskvilinskij pagorb Na toj chas sabinyani sho ogovtalisya vid tyazhkoyi vtrati pid provodom svogo carya Taciya pishli pohodom na Rim i nezvazhayuchi na geroyizm zahisnikiv mista majzhe zumili jogo vzyati Ale u rozpal bitvi na poli boyu z yavilisya trimayuchi nemovlyat na rukah voni zaklinali z odnogo boku svoyih batkiv ta brativ z inshogo cholovikiv pripiniti krovoprolittya Sabinyani ta rimlyani uklali mir Voni virishili nazivatisya kviritami spisonosnimi cholovikami i zhiti razom pid vladoyu Taciya ta Romula Sabinyani zaselili Kapitolijskij ta susidnij z nim Kvirinalskij pagorb Protyagom shesti rokiv Tacij i Romul pravili razom Za cej chas voni zdijsnili kilka vdalih pohodiv u tomu chisli v Albansku koloniyu ale u misti Lavinium Tacij buv ubitij obrazhenimi gromadyanami Romul stav carem ob yednanih narodiv Romulu pripisuyetsya stvorennya senatu sho skladavsya na toj chas zi 100 batkiv Vin zhe vstanoviv vidznaki verhovnoyi vladi zasnuvav posadu liktoriv rozdiliv narod na 30 kurij za imenami sabinskih zhinok zasnuvav tri tribi ramni latini ticiyi sabini i luceri etruski Jomu zh pripisuyetsya podil rimlyan na patriciyiv ta plebeyiv Ustrij Romula rimskoyi derzhaviRomul podiliv ves narod na 3 chastini Do kozhnoyi chastini postaviv vatazhkami odnih z najbilsh vidatnih lyudej Potim podiliv znovu kozhnu z troh chastin na 10 priznachiv i nad nimi vatazhkiv yaki buli rivni mizh soboyu ta najhorobrishi Veliki chastini vin nazvav tribami a menshi kuriyami Ti hto stoyav na choli trib nazivalisya tribunami Ti sho stoyali na choli kurij kurionami Kuriyi Romul rozdiliv na dekadi ocholyuvani dekurionami Romul rozdiliv zemlyu Rimu na 30 rivnih kleriv dilyanok za zherebom ta priznachiv kozhnij kuriyi kler Romul viddiliv znatnih za rodom ta proslavlenih doblestyu ta bagatstvom u ti chasi lyudej u yakih vzhe buli diti vid bezvisnih bidnih ta neshaslivih Lyudej nezavidnoyi doli vin nazvav plebeyami a lyudej krashoyi doli batkami yihnih nashadkiv stali nazivati patriciyami Na batkiv bulo pokladeno kerivnictvo Rimom Gromadyani yaki uchasti u gromadskih spravah ne brali nazivalisya odnoselchanami Koli zh Romul viddiliv krashih vid girshih vin zajnyavsya zakonodavstvom ta viznachiv sho nalezhit robiti kozhnomu z nih patriciyam buti zhercyami keruvati ta suditi razom z nim zajmatisya derzhavnimi spravami plebeyiv Romul virishiv zvilniti vid usogo cogo Vin priznachiv yim zanyattya zemlerobstvom skotarstvom ta pributkovimi remeslami Romul vvazhav za docilne doruchiti plebeyiv patriciyam kozhnomu z nih nadavshi vibir komu z narodu vin pobazhaye stati patronom Romul nazvav zahist bidnih ta nizhchih patronatom takim chinom vstanovivshi mizh nimi lyudyani ta gromadyanski zv yazki Potim Romul zasnuvav senatoriv z yakimi mav namir keruvati derzhavoyu nabravshi 100 osib z patriciyiv Vin priznachiv odnogo yakij povinen buv keruvati derzhavoyu koli sam vin povede vijsko za jogo mezhi Kozhnij z troh trib vin nakazav obrati troh osib yaki buli najbilsh rozumnimi zavdyaki svoyemu viku i najbilsh znamenitimi za pohodzhennyam Pislya zh cim dev yati vin nakazav z kozhnoyi kuriyi priznachiti troh najdostojnishih z patriciyiv Potim dodavshi do pershih dev yati visunutim tribami she 90 yakih zazdalegid obrali kuriyi i priznachivshi z nih vatazhka yakogo vin sam namitiv Romul dopovniv chislo senatoriv do 100 Diti RomulaU Romula bula dochka i sin narodzheni jomu za odniyeyu z versij Gersiliyeyu Zniknennya RomulaRimska mifologiya opisuye smert Romula yak nadprirodne zniknennya Vtim shozhe sho vin buv prosto ubitij Plutarh u svoyih Porivnyalnih zhittyepisah rozpovidaye pro voznesinnya Romula z chastkoyu skepticizmu Uzhe tridcyat sim rokiv praviv Romul zasnovanim nim Rimom 5 lipnya togo dnya yakij ostannim chasom nazivayetsya Kapratinskimi nonami Romul prinosiv za mistom na Kozinomu boloti zhertvu za ves narod u prisutnosti Senatu ta bilshoyi chastini gromadyan Raptovo u povitri stalasya velika zmina na zemlyu spustilasya hmara suprovodzhuvana vihorom ta bureyu Inshij narod u strahu pustivsya bigti ta rozsiyavsya vriznobich Romul zhe znik Jogo ne znajshli ni zhivim ni mertvim Na patriciyiv vpala silna pidozra Narod govoriv sho voni davno vvazhali carya za pereshkodu bazhayuchi zabrati keruvannya derzhavoyu v svoyi ruki vbili carya oskilki vin stav z deyakogo chasu chiniti z nimi suvorishe Patriciyi namagalisya rozsiyati podibnogo rodu pidozri zarahuvavshi Romula do bogiv ta kazhuchi sho vin ne pomer a udostoyivsya krashoyi doli Prokul osobistist sho koristuvalasya povagoyu prisyagnuvsya sho bachiv yak Romul pidnosivsya u povnomu ozbroyenni na nebo i chuv jogo golos nakazuvav nazivati jogo Kvirin Plutarh Porivnyalni zhittyepisu Likurg i Numa Pompilij Shozhu rozpovid navodit u svoyij Istoriyi vid zasnuvannya Mista Tit Livij Prijnyato vvazhati sho Romul voznissya na nebo 5 lipnya 717 r do n e Tochna data narodzhennya Romula i Rema vidoma lishe priblizno blizko 771 r do n e Pislya smerti Romul buv ototozhnenij z sabinskim bogom Kvirin yakij vvazhavsya mirnoyu ipostassyu Marsa Pislya Romula carem Rimu stav Numa Pompilij Analogiyi v kulturah inshih narodivDolya Romula maye bezlich analogij u kulturah inshih narodiv Tak davnogreckij Persej ta davnoyevrejskij Mojsej buli odrazu pislya narodzhennya skinuti vidpovidno u more i Nil Tema bliznyukiv takozh chasto zustrichayetsya u mifologiyi Seredzemnomor ya porivnyati hocha b z greckimi legendami pro Kastora ta Polluksa abo pro Amfiona ta Zefa Vipadki vihovannya ditej dikimi tvarinami chasto opisuyutsya v mifologiyi religiyi ta suchasnoyi fantastici Nareshti legenda pro vbivstvo Romulom ridnogo brata duzhe nagaduye biblijnu istoriyu pro Kayina sho ubiv ridnogo brata Avelya I zglyanuvsya Gospod na Avelya j na zhertvu jogo a na Kayina j na zhertvu jogo ne zglyanuvsya I silno rozgnivavsya Kayin i oblichchya jogo shililos I skazav Gospod Kayinovi Chogo ti rozgnivavsya i chogo shililos oblichchya tvoye Koli ti dobre robitimesh to chi ne pidnimesh oblichchya A koli nedobre to u dveryah grih pidsterigaye vin tyagne tebe do sebe ale ti panuj nad nim I skazav Kayin do Avelya svoyemu bratovi I koli voni buli u poli povstav Kayin na Avelya brata svogo i vbiv jogo 1 M 4 4 8 U vipadku z Romulom jogo bratovbivstvo stalosya cherez borotbu za vladu i cej syuzhet povtoryuvavsya bagatorazovo protyagom vsiyeyi istoriyi Rimu U vipadku z Kayinom mi bachimo taku zh zazdrist ta zlist sho vinikla na tli vlasnoyi nevdachi ta uspihiv ridnogo brata yakij prinis bazhanu Bogovi zhertvu Cikavo sho odrazu pislya istoriyi z vbivstvom brata Kayin postaye u Pisanni budivelnikom pershogo v istoriyi lyudstva mista I piznav Kayin druzhinu svoyu i vona zachala ta narodila Enoha I zbuduvav vin misto i nazvav misto yak im ya svogo sina Enoh 1 M 4 17 Cya analogiya prihodila na rozum she antichnim avtoram Os sho pishe pro Romula Avgustin Avrelij Avgustin blazhennij u svoyij praci Pro grad Bozhij 2 chastina 15 ya kniga 5 glava Pro pershogo zasnovnika zemnogo gradu bratovbivci yakomu vidpovidav za nechestya bratovbivstva zasnovnik Rimu Otzhe pershim zasnovnikom zemnogo gradu buv bratovbivcya yakij iz zazdrosti vbiv svogo brata gromadyanina vichnogo gradu mandrivnika na cij zemli But 4 Ne divno sho cherez stilki chasu pri zasnuvanni togo mista yake povinno bulo stati na choli cogo zemnogo gradu pro yakij mi govorimo i caryuvatime nad stilkoma bagatma narodami stalo u svoyemu rodi nasliduvannya comu pershomu prikladu abo yak kazhut greki arhetipu Bo i tut yak zgaduye pro sam zlochin odin z yihnih poetiv Pershi stini na zhal obagriv bratnoyu krov yu Same tak buv zasnovanij Rim sudyachi zi svidchen rimskoyi istoriyi pro vbivstvo Romulom svogo brata Rema Riznicya polyagaye lishe u tomu sho obidva voni buli gromadyanami zemnogo gradu Obidva voni domagalisya slavi stvoriti Rimsku respubliku ale obidva razom ne mogli mati takoyi slavi yaku mig bi mati kozhnij z nih yakbi buv odin Bo hto hoche proslavitisya svoyim panuvannyam panuye tim menshe chim z bilshim chislom spivuchasnikiv rozdilyaye svoyu vladu Otzhe shob odnomu mati u svoyih rukah vsyu vladu buv ubitij tovarish i za dopomogoyu cogo lihodijstva zbilshilosya u girshomu viglyadi te sho ne buduchi zaplyamovane zlochinom bulo b menshim ale krashim A ti brati Kayin i Avel ne mali odnakovogo pragnennya do zemnih rechej i toj yakij ubiv svogo brata ne tomu zazdriv jomu sho jogo panuvannya moglo stati menshim yakbi obidva voni panuvali bo Avel ne shukav panuvannya u tomu gradi yakij zasnuvav jogo brat vin zazdriv tij diyavolskij zazdristyu yakoyu zli lyudi zazdryat dobrim lishe tomu sho ti dobri mizh tim yak voni zli Avgustin Avrelij Na chest Romula i Rema nazvani suputniki asteroyida 87 Silviya Romul S 2001 87 i Rem S 2004 87 vidkriti 2001 i 2004 rokiv PrimitkiPlutarh Sravnitelnye zhizneopisaniya M Nauka 1994 Romul 12 27 29 Plutarh Romul Teksti Mifologem Rimu Blazhennyj Avgustin Tvoreniya Tom 3 4 SPb Aletejya 1998 15 kn 5 gl O grade Bozhem nedostupne posilannya z chervnya 2019 Div takozhAmala i Kamala diti nibito vihovani vovkami Davnorimski cariPosilannyaSocialno ekonomichni vidnosini ta oformlennya rimskoyi derzhavnosti v carsku epohu 2009 Arhiv originalu za 22 serpnya 2011 Procitovano 2 kvitnya 2009 Dionisij Galikarnaskij 2009 Rimski starovini Arhiv originalu za 22 serpnya 2011 Procitovano 2 kvitnya 2009 Romul i Rem Pidstava Rimu Arhiv originalu za 22 serpnya 2011 Procitovano 6 chervnya 2013 PershodzherelaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Romul i Rem Ciceron Respublika VI 22 Son Scipiona Tit Livij Istoriya vid zasnuvannya mista I Rosijskij pereklad Dionisij Galikarnaskij Istoriya Rimu I Plutarh Porivnyalni zhittyepisi Zhittya Romula Numi Pompiliya Kamilla