Філантропі́я (від грец. φιλέω, «любити» і ἄνθρωπος, «людина») — любов до людей, доброзичливе ставлення до людини взагалі, благодійність, жертвування своїм часом, грошима, репутацією задля благочинності, заступництво нужденних, людинолюбство, безкорислива допомога.
Приклади філантропії часто перетинаються з прикладами благодійності, хоча не всяка філантропія є благодійністю, як і навпаки, не всяка благодійність є філантропією.
Однією з найдавніших форм філантропії була милостиня і піклування про убогих, переважно при церквах і монастирях.
Філантропія — повна протилежність мізантропії.
Походження назви
Поняття «філантропія» в перекладі з грецької мови означає любов до людей. У V ст. до н. е. воно означало божественну прихильність, а у IV ст. н. е. — доброзичливе ставлення до людини. На сучасному етапі поняття «філантропія» почало активно вживатися у Франції, звідки і було запозичено в нашу мову.
Слово «філантропія» вперше з'явилося в трагедії Есхіла «Прометей Прикутий» для позначення божественної допомоги людям.
Історія
Організацією філантропії у Стародавній Греції займалися притани, що обиралися за жеребом з членів міської ради. Тоді формами філантропії були: громадські трапези, роздача грошей нужденним, будівництво храмів і лазень.
Благодійні заходи у Стародавній Греції не поширювалася на рабів, оскільки вони не були громадянами поліса.
У Стародавньому Римі набула великого значення допомога нужденним як засіб досягнення влади. Зокрема, Гай Юлій Цезар виплачував кожній людині, який потребувала матеріальної підтримки, по 300 сестерціїв. При виникненні труднощів з постачанням до Риму продовольства часто роздавав хліб за найнижчою ціною або навіть задарма, а грошові виплати подвоював.
У рамках корисливої допомоги нужденним виникло таке явище римської культури, як меценатство (допомога діячам культури). Гай Цільній Меценат, представник стану вершників, прославився своїм заступництвомВергілія, Горація, Проперція та інших поетів, надаючи їм матеріальну підтримку, хоча і не зовсім безкорисливо: їх творчість використовувалася для прославлення самого себе.
У Малій Азії філантропією прославився Василій Великий (близько 329–379). Він був єпископом міста Кайсері, ученим, невтомним борцем за православ'я і дуже багато допомагав простим людям. Святий Василій Кесарійський говорив:
«Зайвий хліб, що зберігається тобою, належить голодному, зайва сукня нагому, а срібло, зарите тобою — бідному» |
У Візантії важливу роль у розвитку благодійності зіграв святий Іоанн Злотоустий (близько 344–407) — один з головних отців церкви, єпископ Константинополя. Він закликав до благодійності, стверджуючи, що:
«Усякий раз, коли ми не будемо здійснювати милостині, ми будемо забиті, як грабіжники» |
Іоанн Златоустий став ідеалом проповідника у Візантії і на Русі, був канонізований Російською православною церквою.
Першабогадільня була створена християнською церквою в 542 р. в м. Ліоні. Початок створенню дитячих притулків було покладено в 787 р. в Мілані.
«Я не хочу, щоб дітей, плодів перелюбу, матері вбивали через сором, і наказую приймати підкидьків в пожертвуваний мною будинок і давати їм годувальницю» (Архієпископ Детай) |
З прийняттям християнства 988 р. з однією з його основних заповідей — про любов до ближнього — у Київській Русі вперше заговорили про піклування бідних, що тоді знайшло своє вираження в роздачі милостині убогим.
На честь свого одруження із сестрою візантійського імператора Анною князь Володимир наказав звести в Києві церкву Пресвятої Богородиці, де з коштів скарбниці годували жебраків, сиріт і вдів. В ознаменування перемоги над печенігами Володимир виділив 300 гривень срібла для роздачі бідним.
Своїм Статутом 996 року князь Володимир офіційно зобов'язавдуховенство займатися громадським піклуванням, визначивши десятину на утримання монастирів, церков, богаділень і лікарень. Протягом багатьох століть церква і монастирі на Русі залишалися осередками соціальної допомоги старим, убогим і хворим.
Князь Ярослав Мудрий, який вступив на престол 1016 року, вніс до Церковного і Земського статутів спеціальні розділи, пов'язані з доброчинністю. На особисті кошти він заснував училище для сиріт, в якому навчалися і проживали 300 вихованців. При Ярославі набуло поширення безоплатне надання медичної допомоги при монастирях.
Сестра Володимира Мономаха Анна Всеволодівна відкрила в Києві на власні кошти жіноче училище для всіх станів, сама навчала учениць грамоти й ремесел.
Проблеми благодійності були в центрі уваги Хуана Луїса Вівеса, іспанського філософа. Він запропонував план допомоги нужденним: реєстрація бідних людей, збір приватних пожертвувань для надання їм допомоги, а також надання роботи тим, які були здорові.
На знак протесту проти розкоші ієрархів католицької церкви в ХІІІ ст. стали виникати чернечі ордени. Франциск Ассізький був засновником Ордену францисканців. Його статут не дозволяв володіти майном не тільки окремим ченцям, а й організаціям у цілому. Францисканці проповідували мовою простого народу бідність і аскетизм, а також займалися благодійною діяльністю.
Перший закон про бідних був прийнятий в Англії в 1536 р. за короля Генріха VIII. Основна ідея — необхідність диференційованого підходу: непрацездатним слід допомагати, а тих, хто не бажають працювати, треба карати.
Правляча сім'я Тюдорів, будучи сильно стурбованою можливістю громадського бунту, викликаного сільськогосподарським кризою і зростаючою міграцією народу в міста, в 1597 р. представили «Акт про використання благодійних коштів». Фактично з цього часу й бере відлік офіційна філантропія в Англії. Потім Акт був переглянутий в 1601 році, з метою просування ідеї філантропії серед аристократів і купців.
У цей же період з'являється «Закон про бідність», що дозволило місцевим законодавцям підняти поріг бідності. Цей закон формально залишався в збірці законів до 1948 р.
Англія часів Тюдорів, відзначилася секуляризацією благодійності в Британії.
1843 р. у м. Нью-Йорк була створена Асоціація за поліпшення положення бідних, у 1869 р. були створені спільноти благодійних організацій в Англії та США з метою координації зусиль по збору коштів, а також розподілу їх серед нужденних.
Поєднання пропаганди християнського вчення з допомогою нужденним було характерно для Армії спасіння, створеної в 1865 р. Вільямом Бутом. У різних країнах світу Армія порятунку відкрила велику кількість нічліжних будинків, їдалень, притулків для повій та інших установ.
Першою організацією з надання допомоги військовополоненим став Червоний Хрест. Організація займається наданням допомоги постраждалим від стихійних лих, а також проведенням заходів щодо попередження захворювань.
Після Жовтневої революції 1917 р. у СРСР благодійні організації були розпущені, а їх майно перейшло до Народного комісаріату соціального забезпечення. До функцій комісаріату входили: соціальне забезпечення працівників у всіх випадках непрацездатності; охорона материнства і дитинства; піклування про інвалідів війни та їх сім'ї, про людей похилого віку та неповнолітніх.
Сучасність
У 2011 р. найбільша британська благодійна організація Charities Aid Foundation (CAF) опублікувала. Світовий рейтинг благодійності, в якому оцінила рівень філантропії в різних країнах.
На першій позиції опинилися одразу дві країни — Австралія та Нова Зеландія. Далі йдуть Канада, Ірландія, Швейцарія, США, Нідерланди, Велика Британія, Шрі-Ланка і Австрія. Україна опинилася на 150-му місці, Росія стала 138-ю. Замикає список з 153 країн Мадагаскар.
При складанні рейтингу були враховані три риси благодійної поведінки: фінансові пожертвування, віддача власного часу (волонтерство) і допомогу незнайомим людям.
Філантропія в релігіях
«... Треба підтримувати слабких і пам'ятати слова Господа Ісуса, бо Він Сам сказав: "Блаженніше давати, ніж приймати"» (Діян. 20, 35) |
Свій початок філантропія бере ще зі Старого Завіту. Старозавітна мораль визначила благодійність як першу і невідкладну справу:
«... до бідного ти будь поблажливий і милостинею йому не барися; заради заповіді допоможи бідному і в нужді його не відпускай його ні з чим...» (Сир 29. 11-15) |
Благодійнику було обіцяно прощення його гріхів:
«... спокутувати гріхи твої правдою і беззаконня милосердям до бідних» (Дан 4.24) |
У Старому Завіті зустрічаються вказівки на такі види філантропії:
- допомогти бідному
- нагодувати голодного
- напоїти спраглого
- одягнути голого
- допомогти хворому і каліці
- надати гостинність бездомним, мандрівникам
- подбати про в'язнів
Ісламська філантропія проявляється в чотирьох напрямках:
- Перший полягає в наданні добровільної безоплатної допомоги у вигляді різних дарів, милостині, пожертвувань.
«О люди! Робіть пожертвування з того, що ви припасаєте — в цьому користь для вас, а якщо причаїте — в цьому для вас збиток. Немає на вас провини, якщо залишите собі те, що потрібно для ваших потреб, і в першу чергу витрачайте на тих, хто на вашому утриманні. Рука подає краще руки прохальної». (Аль-Бухарі) |
- Другим напрямком роботи є добровільна безвідсоткова виплата боргу нужденним в ньому.
- Третім є обов'язкова виплата закята (певного відсотка річного доходу за певних обставин)
- І четвертий напрямок — вакф, вічне пожертвування, яке є найкращим видом благодійності в ісламі.
В буддизмі філантропія піднесена в ранг космічного закону, тільки дотримуючись якого, віруючий може досягти головної мети вчення — нірвани, або пробудження. Одним з основних понять буддизму є Бодгічітта.
Схиляння перед знанням в буддизмі призводить до того, що поширення Учення — найвища форма благодійності.
Індуїсти вірять в особливу дієвість жертвування і в поняття «хорошої карми» або пуньї, яка отримується за рахунок благодійності, вчинення «добрих справ» і накопичується протягом життя, забезпечуючи захист і добробут в наступному перевтіленні.
Відомі філантропи
- Мати Тереза — протягом понад 45 років служила для бідних, хворих, сиріт, і нужденних. Наприкінці життя вона працювала в 610 представництвах в 123 країнах. Після смерті була зарахована до лику блаженних Папою Іоанном Павлом II і отримала звання Блаженної Терези з Калькутти.
- Степан Федак — 1921 року у Львові організував Горожанський Комітет для опіки й допомоги українським полоненим, інтернованим і політичним в'язням. Товариство надавало допомогу для емігрантів з Наддніпрянщини.
- Третьяков Павло — брав участь у безлічі благодійних актів, виплачував допомогу сім'ям загиблих солдатів під час Кримської і Російсько-турецької війни. Стипендії П. М. Третьякова були встановлені в комерційних училищах — Московському і Олександрівському. У своєму заповіті Павло Михайлович передбачив капітали для училища глухонімих. Для вихованців училища, в якому жили 150 дітей, Третьяков купив великий кам'яний будинок з садом.
- Білл Ґейтс — засновник Microsoft. Засновник найбільшої у світі благодійної організації Білла та Мелінди Гейтсів спонсорує проекти в галузі освіти та охорони здоров'я, виділяє кошти на боротьбу зі СНІДом та іншими захворюваннями в усьому світі. Оголосив, що накопичені подружжям Гейтсів гроші будуть віддані на благодійність протягом 50 років після їхньої смерті. Статки тільки одного Біла Гейтса журнал Forbes у 2006 р. оцінив у більш ніж 53 млрд. $.
- Евангелос Заппас — відомий, перш за все, тим, що в 1859 р. на свої гроші організував і провів перші Олімпійські ігри нового часу.
- Джон Девісон Рокфеллер — профінансував будівництво Центру Рокфеллера для індустрії зв'язку в Нью-Йорці, пожертвував 9 млн. $ на будівництво будівлі ООН. Будучи побожною людиною, Рокфеллер пожертвував частину свого стану на церкву, особливо на потреби громади Північних Баптистів, членом якої він був.
-
-
-
-
Третьяков Павло, 1883 р. (Художник Ілля Рєпін) -
-
Див. також
Примітки
- [Гузенко Ю. І. Становлення і діяльність громадських благодійних об'єднань на Півдні Українив другій половині XIX — на початку XX ст. (на матеріалах Херсонської губернії). — Миколаїв: Вид-во «Іліон», 2006. — 232 с.]
- http://dbs.sfedu.ru/www/umr.umr_download?p_umr_id=5402[недоступне посилання з червня 2019]
- «Давайте деньги, господа»![недоступне посилання з вересня 2019]
- . Архів оригіналу за 26 травня 2010. Процитовано 20 січня 2012.
- История британской благотворительности
- . Архів оригіналу за 19 січня 2011. Процитовано 20 січня 2012.
- Благотворительность в христианстве[недоступне посилання]
- . Архів оригіналу за 11 травня 2017. Процитовано 17 січня 2012.
- . Архів оригіналу за 8 листопада 2012. Процитовано 17 січня 2012.
- Высшее деяние — знание
- Library of Congress Country Studies
- http://dnevnik.bigmir.net/article/1031780/#
- "Full house for Mother Teresa ceremony
- Біографія Третьякова
- Біл Гейтс витратить усі свої мільярди на благодійність. Економічна Правда
- ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ|ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ(гр.)
- peoples.ru
Посилання
- Філантропія // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
- Філантропія Тофтул М. Г. Сучасний словник з етики. — Житомир: Вид-во ЖДУ ім. І. Франка, 2014. — 416с.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Filantropi ya vid grec filew lyubiti i ἄn8rwpos lyudina lyubov do lyudej dobrozichlive stavlennya do lyudini vzagali blagodijnist zhertvuvannya svoyim chasom groshima reputaciyeyu zadlya blagochinnosti zastupnictvo nuzhdennih lyudinolyubstvo bezkorisliva dopomoga Prikladi filantropiyi chasto peretinayutsya z prikladami blagodijnosti hocha ne vsyaka filantropiya ye blagodijnistyu yak i navpaki ne vsyaka blagodijnist ye filantropiyeyu Odniyeyu z najdavnishih form filantropiyi bula milostinya i pikluvannya pro ubogih perevazhno pri cerkvah i monastiryah Filantropiya povna protilezhnist mizantropiyi Pohodzhennya nazviPonyattya filantropiya v perekladi z greckoyi movi oznachaye lyubov do lyudej U V st do n e vono oznachalo bozhestvennu prihilnist a u IV st n e dobrozichlive stavlennya do lyudini Na suchasnomu etapi ponyattya filantropiya pochalo aktivno vzhivatisya u Franciyi zvidki i bulo zapozicheno v nashu movu Slovo filantropiya vpershe z yavilosya v tragediyi Eshila Prometej Prikutij dlya poznachennya bozhestvennoyi dopomogi lyudyam IstoriyaStarodavnij svit Organizaciyeyu filantropiyi u Starodavnij Greciyi zajmalisya pritani sho obiralisya za zherebom z chleniv miskoyi radi Todi formami filantropiyi buli gromadski trapezi rozdacha groshej nuzhdennim budivnictvo hramiv i lazen Blagodijni zahodi u Starodavnij Greciyi ne poshiryuvalasya na rabiv oskilki voni ne buli gromadyanami polisa Gaj Yulij Cezar U Starodavnomu Rimi nabula velikogo znachennya dopomoga nuzhdennim yak zasib dosyagnennya vladi Zokrema Gaj Yulij Cezar viplachuvav kozhnij lyudini yakij potrebuvala materialnoyi pidtrimki po 300 sesterciyiv Pri viniknenni trudnoshiv z postachannyam do Rimu prodovolstva chasto rozdavav hlib za najnizhchoyu cinoyu abo navit zadarma a groshovi viplati podvoyuvav U ramkah korislivoyi dopomogi nuzhdennim viniklo take yavishe rimskoyi kulturi yak mecenatstvo dopomoga diyacham kulturi Gaj Cilnij Mecenat predstavnik stanu vershnikiv proslavivsya svoyim zastupnictvomVergiliya Goraciya Properciya ta inshih poetiv nadayuchi yim materialnu pidtrimku hocha i ne zovsim bezkorislivo yih tvorchist vikoristovuvalasya dlya proslavlennya samogo sebe Tri svyatiteli Vasilij Velikij Grigorij Bogoslov ta Ioann Zolotoustij U Malij Aziyi filantropiyeyu proslavivsya Vasilij Velikij blizko 329 379 Vin buv yepiskopom mista Kajseri uchenim nevtomnim borcem za pravoslav ya i duzhe bagato dopomagav prostim lyudyam Svyatij Vasilij Kesarijskij govoriv Zajvij hlib sho zberigayetsya toboyu nalezhit golodnomu zajva suknya nagomu a sriblo zarite toboyu bidnomu U Vizantiyi vazhlivu rol u rozvitku blagodijnosti zigrav svyatij Ioann Zlotoustij blizko 344 407 odin z golovnih otciv cerkvi yepiskop Konstantinopolya Vin zaklikav do blagodijnosti stverdzhuyuchi sho Usyakij raz koli mi ne budemo zdijsnyuvati milostini mi budemo zabiti yak grabizhniki Ioann Zlatoustij stav idealom propovidnika u Vizantiyi i na Rusi buv kanonizovanij Rosijskoyu pravoslavnoyu cerkvoyu Serednovichchya Pershabogadilnya bula stvorena hristiyanskoyu cerkvoyu v 542 r v m Lioni Pochatok stvorennyu dityachih pritulkiv bulo pokladeno v 787 r v Milani Ya ne hochu shob ditej plodiv perelyubu materi vbivali cherez sorom i nakazuyu prijmati pidkidkiv v pozhertvuvanij mnoyu budinok i davati yim goduvalnicyu Arhiyepiskop Detaj Volodimir Svyatoslavich Z prijnyattyam hristiyanstva 988 r z odniyeyu z jogo osnovnih zapovidej pro lyubov do blizhnogo u Kiyivskij Rusi vpershe zagovorili pro pikluvannya bidnih sho todi znajshlo svoye virazhennya v rozdachi milostini ubogim Na chest svogo odruzhennya iz sestroyu vizantijskogo imperatora Annoyu knyaz Volodimir nakazav zvesti v Kiyevi cerkvu Presvyatoyi Bogorodici de z koshtiv skarbnici goduvali zhebrakiv sirit i vdiv V oznamenuvannya peremogi nad pechenigami Volodimir vidiliv 300 griven sribla dlya rozdachi bidnim Svoyim Statutom 996 roku knyaz Volodimir oficijno zobov yazavduhovenstvo zajmatisya gromadskim pikluvannyam viznachivshi desyatinu na utrimannya monastiriv cerkov bogadilen i likaren Protyagom bagatoh stolit cerkva i monastiri na Rusi zalishalisya oseredkami socialnoyi dopomogi starim ubogim i hvorim Knyaz Yaroslav Mudrij yakij vstupiv na prestol 1016 roku vnis do Cerkovnogo i Zemskogo statutiv specialni rozdili pov yazani z dobrochinnistyu Na osobisti koshti vin zasnuvav uchilishe dlya sirit v yakomu navchalisya i prozhivali 300 vihovanciv Pri Yaroslavi nabulo poshirennya bezoplatne nadannya medichnoyi dopomogi pri monastiryah El Greko Francisk Assizkij molitsya Sestra Volodimira Monomaha Anna Vsevolodivna vidkrila v Kiyevi na vlasni koshti zhinoche uchilishe dlya vsih staniv sama navchala uchenic gramoti j remesel Problemi blagodijnosti buli v centri uvagi Huana Luyisa Vivesa ispanskogo filosofa Vin zaproponuvav plan dopomogi nuzhdennim reyestraciya bidnih lyudej zbir privatnih pozhertvuvan dlya nadannya yim dopomogi a takozh nadannya roboti tim yaki buli zdorovi Na znak protestu proti rozkoshi iyerarhiv katolickoyi cerkvi v HIII st stali vinikati chernechi ordeni Francisk Assizkij buv zasnovnikom Ordenu franciskanciv Jogo statut ne dozvolyav voloditi majnom ne tilki okremim chencyam a j organizaciyam u cilomu Franciskanci propoviduvali movoyu prostogo narodu bidnist i asketizm a takozh zajmalisya blagodijnoyu diyalnistyu Novij chas korol Genrih VIII Pershij zakon pro bidnih buv prijnyatij v Angliyi v 1536 r za korolya Genriha VIII Osnovna ideya neobhidnist diferencijovanogo pidhodu nepracezdatnim slid dopomagati a tih hto ne bazhayut pracyuvati treba karati Sim ya Tyudoriv Pravlyacha sim ya Tyudoriv buduchi silno sturbovanoyu mozhlivistyu gromadskogo buntu viklikanogo silskogospodarskim krizoyu i zrostayuchoyu migraciyeyu narodu v mista v 1597 r predstavili Akt pro vikoristannya blagodijnih koshtiv Faktichno z cogo chasu j bere vidlik oficijna filantropiya v Angliyi Potim Akt buv pereglyanutij v 1601 roci z metoyu prosuvannya ideyi filantropiyi sered aristokrativ i kupciv U cej zhe period z yavlyayetsya Zakon pro bidnist sho dozvolilo miscevim zakonodavcyam pidnyati porig bidnosti Cej zakon formalno zalishavsya v zbirci zakoniv do 1948 r Angliya chasiv Tyudoriv vidznachilasya sekulyarizaciyeyu blagodijnosti v Britaniyi 1843 r u m Nyu Jork bula stvorena Asociaciya za polipshennya polozhennya bidnih u 1869 r buli stvoreni spilnoti blagodijnih organizacij v Angliyi ta SShA z metoyu koordinaciyi zusil po zboru koshtiv a takozh rozpodilu yih sered nuzhdennih Francuzka listivka 1915 roku na chest roli medichnogo personalu Chervonogo Hresta Poyednannya propagandi hristiyanskogo vchennya z dopomogoyu nuzhdennim bulo harakterno dlya Armiyi spasinnya stvorenoyi v 1865 r Vilyamom Butom U riznih krayinah svitu Armiya poryatunku vidkrila veliku kilkist nichlizhnih budinkiv yidalen pritulkiv dlya povij ta inshih ustanov Pershoyu organizaciyeyu z nadannya dopomogi vijskovopolonenim stav Chervonij Hrest Organizaciya zajmayetsya nadannyam dopomogi postrazhdalim vid stihijnih lih a takozh provedennyam zahodiv shodo poperedzhennya zahvoryuvan Pislya Zhovtnevoyi revolyuciyi 1917 r u SRSR blagodijni organizaciyi buli rozpusheni a yih majno perejshlo do Narodnogo komisariatu socialnogo zabezpechennya Do funkcij komisariatu vhodili socialne zabezpechennya pracivnikiv u vsih vipadkah nepracezdatnosti ohorona materinstva i ditinstva pikluvannya pro invalidiv vijni ta yih sim yi pro lyudej pohilogo viku ta nepovnolitnih Suchasnist U 2011 r najbilsha britanska blagodijna organizaciya Charities Aid Foundation CAF opublikuvala Svitovij rejting blagodijnosti v yakomu ocinila riven filantropiyi v riznih krayinah Na pershij poziciyi opinilisya odrazu dvi krayini Avstraliya ta Nova Zelandiya Dali jdut Kanada Irlandiya Shvejcariya SShA Niderlandi Velika Britaniya Shri Lanka i Avstriya Ukrayina opinilasya na 150 mu misci Rosiya stala 138 yu Zamikaye spisok z 153 krayin Madagaskar Pri skladanni rejtingu buli vrahovani tri risi blagodijnoyi povedinki finansovi pozhertvuvannya viddacha vlasnogo chasu volonterstvo i dopomogu neznajomim lyudyam Filantropiya v religiyahHristiyanstvo Davnogrecke Sinopske Yevangeliye V st Treba pidtrimuvati slabkih i pam yatati slova Gospoda Isusa bo Vin Sam skazav Blazhennishe davati nizh prijmati Diyan 20 35 Svij pochatok filantropiya bere she zi Starogo Zavitu Starozavitna moral viznachila blagodijnist yak pershu i nevidkladnu spravu do bidnogo ti bud poblazhlivij i milostineyu jomu ne barisya zaradi zapovidi dopomozhi bidnomu i v nuzhdi jogo ne vidpuskaj jogo ni z chim Sir 29 11 15 Blagodijniku bulo obicyano proshennya jogo grihiv spokutuvati grihi tvoyi pravdoyu i bezzakonnya miloserdyam do bidnih Dan 4 24 U Staromu Zaviti zustrichayutsya vkazivki na taki vidi filantropiyi dopomogti bidnomu nagoduvati golodnogo napoyiti spraglogo odyagnuti gologo dopomogti hvoromu i kalici nadati gostinnist bezdomnim mandrivnikam podbati pro v yaznivIslam Islamska filantropiya proyavlyayetsya v chotiroh napryamkah Pershij polyagaye v nadanni dobrovilnoyi bezoplatnoyi dopomogi u viglyadi riznih dariv milostini pozhertvuvan O lyudi Robit pozhertvuvannya z togo sho vi pripasayete v comu korist dlya vas a yaksho prichayite v comu dlya vas zbitok Nemaye na vas provini yaksho zalishite sobi te sho potribno dlya vashih potreb i v pershu chergu vitrachajte na tih hto na vashomu utrimanni Ruka podaye krashe ruki prohalnoyi Al Buhari Drugim napryamkom roboti ye dobrovilna bezvidsotkova viplata borgu nuzhdennim v nomu Tretim ye obov yazkova viplata zakyata pevnogo vidsotka richnogo dohodu za pevnih obstavin I chetvertij napryamok vakf vichne pozhertvuvannya yake ye najkrashim vidom blagodijnosti v islami Buddizm V buddizmi filantropiya pidnesena v rang kosmichnogo zakonu tilki dotrimuyuchis yakogo viruyuchij mozhe dosyagti golovnoyi meti vchennya nirvani abo probudzhennya Odnim z osnovnih ponyat buddizmu ye Bodgichitta Shilyannya pered znannyam v buddizmi prizvodit do togo sho poshirennya Uchennya najvisha forma blagodijnosti Induyizm Induyisti viryat v osoblivu diyevist zhertvuvannya i v ponyattya horoshoyi karmi abo punyi yaka otrimuyetsya za rahunok blagodijnosti vchinennya dobrih sprav i nakopichuyetsya protyagom zhittya zabezpechuyuchi zahist i dobrobut v nastupnomu perevtilenni Vidomi filantropiMati Tereza protyagom ponad 45 rokiv sluzhila dlya bidnih hvorih sirit i nuzhdennih Naprikinci zhittya vona pracyuvala v 610 predstavnictvah v 123 krayinah Pislya smerti bula zarahovana do liku blazhennih Papoyu Ioannom Pavlom II i otrimala zvannya Blazhennoyi Terezi z Kalkutti Stepan Fedak 1921 roku u Lvovi organizuvav Gorozhanskij Komitet dlya opiki j dopomogi ukrayinskim polonenim internovanim i politichnim v yaznyam Tovaristvo nadavalo dopomogu dlya emigrantiv z Naddnipryanshini Tretyakov Pavlo brav uchast u bezlichi blagodijnih aktiv viplachuvav dopomogu sim yam zagiblih soldativ pid chas Krimskoyi i Rosijsko tureckoyi vijni Stipendiyi P M Tretyakova buli vstanovleni v komercijnih uchilishah Moskovskomu i Oleksandrivskomu U svoyemu zapoviti Pavlo Mihajlovich peredbachiv kapitali dlya uchilisha gluhonimih Dlya vihovanciv uchilisha v yakomu zhili 150 ditej Tretyakov kupiv velikij kam yanij budinok z sadom Bill Gejts zasnovnik Microsoft Zasnovnik najbilshoyi u sviti blagodijnoyi organizaciyi Billa ta Melindi Gejtsiv sponsoruye proekti v galuzi osviti ta ohoroni zdorov ya vidilyaye koshti na borotbu zi SNIDom ta inshimi zahvoryuvannyami v usomu sviti Ogolosiv sho nakopicheni podruzhzhyam Gejtsiv groshi budut viddani na blagodijnist protyagom 50 rokiv pislya yihnoyi smerti Statki tilki odnogo Bila Gejtsa zhurnal Forbes u 2006 r ociniv u bilsh nizh 53 mlrd Evangelos Zappas vidomij persh za vse tim sho v 1859 r na svoyi groshi organizuvav i proviv pershi Olimpijski igri novogo chasu Dzhon Devison Rokfeller profinansuvav budivnictvo Centru Rokfellera dlya industriyi zv yazku v Nyu Jorci pozhertvuvav 9 mln na budivnictvo budivli OON Buduchi pobozhnoyu lyudinoyu Rokfeller pozhertvuvav chastinu svogo stanu na cerkvu osoblivo na potrebi gromadi Pivnichnih Baptistiv chlenom yakoyi vin buv Mati Tereza Bill Gejts Dzhon Devison Rokfeller Tretyakov Pavlo 1883 r Hudozhnik Illya Ryepin Evangelos Zappas Stepan FedakDiv takozhAltruyizm Blagodijnist Vidsotkova filantropiya Mecenatstvo MizantropiyaPrimitki Guzenko Yu I Stanovlennya i diyalnist gromadskih blagodijnih ob yednan na Pivdni Ukrayiniv drugij polovini XIX na pochatku XX st na materialah Hersonskoyi guberniyi Mikolayiv Vid vo Ilion 2006 232 s http dbs sfedu ru www umr umr download p umr id 5402 nedostupne posilannya z chervnya 2019 Davajte dengi gospoda nedostupne posilannya z veresnya 2019 Arhiv originalu za 26 travnya 2010 Procitovano 20 sichnya 2012 Istoriya britanskoj blagotvoritelnosti Arhiv originalu za 19 sichnya 2011 Procitovano 20 sichnya 2012 Blagotvoritelnost v hristianstve nedostupne posilannya Arhiv originalu za 11 travnya 2017 Procitovano 17 sichnya 2012 Arhiv originalu za 8 listopada 2012 Procitovano 17 sichnya 2012 Vysshee deyanie znanie Library of Congress Country Studies http dnevnik bigmir net article 1031780 Full house for Mother Teresa ceremony Biografiya Tretyakova Bil Gejts vitratit usi svoyi milyardi na blagodijnist Ekonomichna Pravda OLYMPIAKOI AGWNES OLYMPIAKOI AGWNES gr peoples ruPosilannyaFilantropiya Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Filantropiya Toftul M G Suchasnij slovnik z etiki Zhitomir Vid vo ZhDU im I Franka 2014 416s ISBN 978 966 485 156 2