Франческо Боттічіні (італ. Francesco di Giovanni Botticini; бл. 1446, Флоренція — 1498, Флоренція) — італійський художник доби Раннього Відродження.
Франческо Боттічіні | ||||
---|---|---|---|---|
італ. Francesco Botticini | ||||
Народження | 1446[1][2][…] Флоренція, Флорентійська республіка[4][5][6] | |||
Смерть | 16 січня 1498[4][5][6] або 18 липня 1497[5][6] | |||
Флоренція, Флорентійська республіка[4][5][6] | ||||
Країна | Флоренція | |||
Діяльність | художник | |||
Вчитель | Андреа дель Верроккйо, Козімо Росселлі і Нері ді Біччі | |||
Твори | d | |||
Роботи в колекції | Художній інститут Чикаго, Музей Тіссен-Борнемісса, Національний музей Швеції, Колекція Фріка[7], Музей мистецтва Метрополітен[8], d, Національна галерея, Рейксмузей, Художній музей, Бруклінський музей, Національний музей західноєвропейського мистецтва, Токіо, d, Баварські державні колекції картин, Музей Ізабелли Стюарт Гарднер, Музей мистецтв Цинциннаті, Художня галерея Єльського університету, Музей Фіцвільяма, Клівлендський музей мистецтв, Галерея Уффіці, Музей фюрера, Берлінська картинна галерея, d, d і d | |||
| ||||
Франческо Боттічіні у Вікісховищі | ||||
Біографія
Попри те, що Франческо Боттічіні був досить визначним флорентійським художником, Джорджо Вазарі у своїй багатотомній праці не залишив ніяких згадок про нього. Більш того, найвідоміший твір Боттічіні, картину «Вознесіння Діви Марії» («Вівтар Пальмієрі», Національна галерея, Лондон) Вазарі помилково приписав пензлю Сандро Боттічеллі. Виявлені в архівах нечисленні документи не дозволяють послідовно і повно вибудувати біографію художника.
Боттічіні народився в сім'ї Джованні ді Доменіко, художника, який виготовляв і розписував гральні карти. Цілком ймовірно, саме батько прищепив йому смак до малювання і дав первинні художні навички. 22 жовтня 1459 року, у віці 12-13 років, Франческо розпочав навчання у флорентійського художника Нері ді Біччі, який очолював майстерню з виготовлення різної мальованої продукції релігійного змісту, що мала посередній, комерційний рівень. Нері ді Біччі в історії італійського мистецтва прославився своїм «Щоденником», в якому методично описував свій художній бізнес: витрати і доходи, а також всі події, пов'язані з цим бізнесом. У «Щоденнику» він називає Боттічіні «Francesco di Giovanni naibaio» (терміном «найбайо» позначалася рутинна робота підмайстра, який займався розписами ящиків, скриньок, прапорів тощо) і повідомляє, що менш ніж за рік (24 червня 1460 року) Франческо втік з його майстерні. У 1469 році, у свої 23 роки Боттічіні був уже настільки самостійним і шановним майстром, що увійшов до комісії з оцінки якості однієї з робіт свого колишнього вчителя, виконаної для монастиря Санта Марія ді Канделі (цей факт також описаний в «Щоденнику» Нері ді Біччі). На загальну думку фахівців, Франческо Боттічіні залишив Нері ді Біччі заради майстерні Андреа Верроккйо, видатного майстра Ренесансу, котрий виплекав і відкрив світові низку великих талантів — Леонардо да Вінчі, Сандро Боттічеллі, Доменіко Гірландайо, П'єтро Перуджино та ін. Саме в майстерні Верроккйо Боттічіні досяг рівня справжнього майстра в малюнку, пластиці фігур і в композиційних рішеннях. Вплив учителя на Франческо був настільки сильним, що деякі його роботи раннього періоду дослідники помилково вважали творами самого Андреа Верроккйо.
Близько 1470 року художник вступив до Братства Архангела Рафаїла (так зв. «Раффа»), і написав для нього відому картину «Три архангели і Товія», яка нині зберігається в Галереї Уффіці (зберігся запис про виплату художникові невеликої суми за частину виконаної роботи). Наступного року ім'я Франческо з'являється серед членів Братства св. Луки (об'єднання художників, скульпторів, ювелірів тощо). Приблизно в цей час він створює майстерню, котра грала помітну роль у мистецькому житті Тоскани, і працювала у Флоренції, Емполі, Вальдарно. Серед замовлень, виконаних в майстерні, — знамените «Вознесіння Діви Марії» (1474–1476 рр., Національна галерея, Лондон) і «Табернакль св. Севастьяна» (після 1476 року). Далі документи висвітлюють його діяльність в 1484 і 1491 роках. В них повідомляється, що в цей період художник працював над вівтарем для церкви Сант Андреа, так зв. «Табернаклем Таїнства», який був встановлений в храмі у 1491 році.
Наприкінці 1480-х і в 1490-х роках сімейне підприємство, в якому разом з Франческо Боттічіні працював і його син , виконувало роботи в невеликих поселеннях навколо Флоренції. В Фучеккьо, містечку неподалік Емполі, зберігся контракт від 1492 року, згідно з яким Боттічіні написав вівтарну картину «Мадонна з немовлям і святими» для Братства св. Хреста (нині у Музеї Метрополітен, Нью-Йорк), а його син Рафаелло — вівтарну картину «Благовіщення зі св. Франциском і Андрієм». До 1490-х років дослідники відносять цілий ряд великих робіт, створених Франческо для провінційних храмів — Вівтар св. Ієроніма (Національна галерея, Лондон), вівтар «Мадонна з немовлям і святими» (Музей Прато) тощо. Цілком ймовірно, художник все своє життя прожив у Флоренції, в районі Санта Кроче, виїжджаючи у справах лише у невеликі провінційні міста, і активно працював до самої смерті, яка настала 16 січня 1498 року.
Творчість
У коловороті художніх ідей, що змінювали одна одну у Флоренції другої половини XV століття, Франческо Боттічіні цілком успішно лавірував, використовуючи у своєму мистецтві все, що вважав за необхідне. В його роботах бачать вплив Верроккйо, Боттічеллі, Андреа дель Кастаньйо, Козимо Росселлі, Філіппіно Ліппі і фламандського живопису. Перші дослідники творчості художника, такі як Бернард Беренсон і Раймонд ван Марле, критично ставилися до спадщини Боттічіні, закидаючи йому нестачу оригінальності і схильність до імітації стилів інших живописців. Сучасні спеціалісти не є так само категоричними у своєму критицизмі, наприклад, вони посилаються на трактат «Книга про мистецтво» Ченніно Ченніні, в якому повідомляється, що копіювання широко відомих художників було частиною тренінгу, а в середовищі художніх майстерень циркулювали спеціальні збірки малюнків і схем.
Творчість Боттічіні поділяється на три основних періоди: ранній, в якому простежується залежність від мистецтва його вчителя Андреа Верроккйо; зрілий період 1470-х — початку 1480-х, коли художник, перебуваючи під впливом Сандро Боттічеллі і фламандського живопису, зміг створити індивідуальний складний і вишуканий стиль; і пізній період, для якого характерне відтворення художніх кліше і повторення власних формул — в цей час художник працював здебільшого для замовників з провінційних містечок навколо Флоренції. Твори, що існують сьогодні і приписуються майстру, як правило, не мають підпису і дати, тому деякі його роботи різні автори відносять або до ранніх, або до більш пізніх.
Ранні роботи
Еверетт Фейхі й Лучано Беллозі, котрі досліджували творчість юного Боттічіні, віднесли до раннього періоду (1465—1470 рр.) цілу низку творів, серед яких: «Святий Севастьян» (Музей Метрополітен, Нью-Йорк; раніше робота приписувалась Андреа Кастаньо); серію картин пределли невідомого вівтаря — «Воскресіння Христа» (Колекція Фрік, Нью-Йорк) і «Розп'яття» (Національна галерея, Лондон); «Бичування Христа» (колекція Бернсона, Сеттіньяно), «Таємну вечерю» (Національна галерея Шотландії, Единбург) та інші. Низка дослідників вважає «Мадонну з немовлям» з музею Метрополітен, Нью-Йорк, яка раніше приписувалась або майстерні Верроккйо, або пензлю самого Андрея дель Верроккйо, також ранньою роботою Франческо Боттічіні. Вершиною періоду залежності від творчості Верроккйо було створення картини «Три архангели і Товія» (бл. 1471 р., Галерея Уффіці, Флоренція). Раніше її вважали роботою Андреа Верроккйо, у такому ступені картина є близькою до кола творів на цю тему художників, що вийшли з його майстерні (наприклад, варіант з Національної галереї, Лондон).
Три архангели і Товія
Історія Товії описується в біблійній Книзі Товита, не включеної до канонічного тексту. Товит був заможним торговцем з Ніневії, робив багато добра людям, однак згодом розорився. Він послав свого сина Товію до Мідії в місто Раги, щоб повернути срібло, давно віддане на зберігання своєму колишньому партнерові. Товія познайомився з молодим чоловіком, який сказав, що знає дорогу, і зголосився супроводжувати його. Дорогою Товія вирішив вимитися в річці, і на нього напала велика риба. Його супутник наказав схопити її, і викинути на берег. Рибу вони спекли і з'їли, а риб'ячу печінку, серце і жовч взяли з собою. Батько Товії страждав сліпотою, і його супутник порадив вилікувати батька жовчю цієї риби. Після декількох драматичних колізій, Товія щасливо повернувся додому, вилікував очі батька, і тільки потім зрозумів, що його супроводжував ні хто інший, як сам архангел Рафаїл. Завдяки цій біблійній історії архангел Рафаїл шанувався як покровитель мандрівників і майстерний цілитель. Цей культ викликав появу Братства архангела Рафаїла, дуже популярного у Флоренції у 1450–1480 роках, і картин із зображенням історії Товії — в цей період їх створювали багато різних художників. Як правило, ці картини призначалися не для вівтаря, а вішалися на бічних стінах храмів, що дозволяло віруючим звернутися до архангела Рафаїла зі своєю молитвою.
Франческо Боттічіні написав свій варіант історії Товії на замовлення Братства архангела Рафаїла («Il Raffa»), фактичним членом якого він став близько 1470 року. На відміну від роботи на цю тему його вчителя Андреа Верроккйо, художник збільшив число персонажів, включивши ще двох архангелів — Михайла (з мечем) і Гавриїла (з квіткою лілії в руці). У центрі архангел Рафаїл веде Товію, тримаючи в іншій руці баночку з серцем, печінкою і жовчу спійманої риби. Дослідники відзначають, що, як правило, риба, яку несе Товія, зображувалася маленькою, і це може свідчити про те, що художники не були знайомі з оригінальним текстом Книги Товита. Художник звертався до теми Товії неодноразово; його пензлю приписують, щонайменше, сім варіацій на цю тему; більше того, історія Товії була настільки популярна в той час, що цей сюжет художник включав в традиційне зображення «Поклоніння немовляті Христу» (Музей мистецтва, Клівленд), до «Мадонни з немовлям на троні зі святими» (Національна галерея Шотландії, Единбург) і до «Розп'яття зі святими» (раніше зберігалося в Музеї Кайзера Фрідріха).
Зрілий період
У 1470-ті роки Франческо вступає в зрілий і творчо найбільш продуктивний період. Засвоївши поетику і витонченість Боттічеллі, а також натуралізм фламандського живопису, і поєднавши їх з навичками, отриманими у Верроккйо, і деякими знахідками Філіппіно Ліппі, художник синтезує власний стиль, який мав успіх у сучасників. Про успіх свідчить численність робіт, створених Боттічіні в 1470-х — першій половині 1480-х років: «Мадонна з немовлям на троні з Іоанном Хрестителем і св. Панкратієм, Себастьяном і Петром» (190×195 см, на вівтарі є дата — 1471 р., Музей Жакмар Андре, Париж), «Св. Себастьян» (141×66,7 см; 1473—1474 рр., Музей Метрополітен, Нью-Йорк), «Мадонна з немовлям на троні і двоє святих» (140×143 см, 1470—1475 рр., кол. Гарріса, Лондон), втрачений під час бомбардувань Берліна в 1945 році вівтар «Розп'яття зі св. Антонієм-абатом, св. Лаврентієм, св. Петром-мучеником, архангелом Рафаїлом і Товією» (1470—1475 рр., зберігався в Музеї Кайзера Фрідріха); «Вівтар св. Моніки» (179×180 см, 1470—1478 рр., Церква Санто Спірито, Флоренція; на картині можна бачити прекрасно виконані портрети черниць-августинок).
Дослідники вважають, що після встановлення «Вівтаря св. Моніки» у флорентійському храмі Франческо побував у Емполі, де створив цілу низку чудових робіт, серед яких «Табернакль св. Севастьяна» (художник виконав його спільно зі скульптором Антоніо Росселліно; після 1476 року, Музей в Емполі), «Благовіщення» (дві стулки, кожна розміром 190×82 см, бл. 1480 р., Музей церкві Колледжата, Емполі) і «Табернакль Сакраменто» («Табернакль Таїнства Причастя», бл. 1485 р., Музей в Емполі). Остання робота була розпочата в 1484 році на замовлення Братства Білого вбрання (Compania della veste Bianca); у 1491 році вівтар був встановлений в храмі Сант Андреа, але завершений тільки в 1504 році сином Франческо — Рафаелло Боттічіні. Далі були створені «Мадонна з немовлям у славі з Марією Магдалиною і св. Бернардом» (188×177 см, бл. 1485 р., Париж, Лувр), вівтарна картина «Зняття з хреста з Богоматір'ю, Йосипом Ариматейським, Марією Магдалиною, св. Бернардіно і св. Севастьяном» (148×148 см, 1480—1485 рр., Ф'єзоле, церква Бадіа Ф'єзолана), невеликий триптих «Мадонна з немовлям і святими Домініком, архієпископом, Фомою Аквінським і Миколою Барійським» (Музей Пті-Пале, Авіньйон), ціла серія варіантів «Поклоніння Марії дитині Христу» (їх збереглося більше дюжини), безліч зображень «Мадонни з немовлям», і ціла низка інших робіт.
До 1485 року відносять створення картини «Мадонна поклоняється немовляті Христу з Іоанном Хрестителем і ангелами» (тондо діаметром 123 см, Галерея Пітті, Флоренція). Дослідники відзначають в ній сильний фламандський вплив; це зображення Марії в саду вважають перекладанням старої готичної моделі hortus conclusus («закритого саду»), яке художник виконав новими ренесансними засобами. Картина послужила прототипом для цілої серії подібних робіт «в стилі Боттічіні». Безсумнівним шедевром цього періоду є велика вівтарна картина «Вознесіння Діви Марії» («Вівтар Пальмієрі», бл. 1475—1476 рр.,Національна галерея, Лондон).
- Мадонна з немовлям і святими. 1470–1475, Лондон, колекція Гарріса
- Вівтар святої Моніки. 1470–1475, церква Санто Спірито, Флоренція
- Благовіщення. бл. 1480, Музей церкви Колледжата, Емполі
- Мадонна, що вклоняється немовляті Христу. 1475–1498, Авіньйон, Пті-Пале
- Мадонна з немовлям, ангелами і двома херувимами. 1470–1475, Музей Нортона Саймона, Пасадена
- Мадонна з немовлям. бл. 1475, Музей Брукса, Мемфіс
- Мадонна з немовлям. 1475–1480, Музей мистецтв, Клівленд
Вівтар Пальмієрі
Твір був написаний на замовлення Маттео Пальмієрі (1406–1475), заможного флорентійця, державного діяча, поета і гуманіста. Контракт на створення вівтаря не зберігся, але до наших днів дійшли непрямі свідчення, які підтверджують, що робота була виконана Боттічіні. Пальмієрі замовив вівтар незадовго до смерті, яка настала у 1475 році, для своєї сімейної капели в церкві Сан П'єр Маджоре. Після смерті чоловіка, його вдова Нікколоза Серральї передала художнику гроші для завершення роботи. Вівтар був встановлений в капелі до 1477 року; остаточний розрахунок з Боттічіні здійснив Антоніо, племінник Маттео Пальмієрі, якому було доручено ведення сімейних справ. У 1783 році церква Сан П'єр Маджоре була зруйнована, і картина перебувала у власності родини Пальмієрі, допоки не була продана антикварному торговцю. Пройшовши через кілька рук, вона опинилася у герцога Гамільтона, який купив її у 1882 році для Лондонської Національної галереї як роботу Сандро Боттічеллі.
Вівтар має великі розміри (228,5×377 см), а також вирізняється незвичайною іконографією зображення Вознесіння Діви Марії. Художник поділив картину на дві частини — земну, з широкою панорамою, що йде вдалину, і небесну, спрямовану концентричними колами вгору. У нижній частині біля спорожнілого гробу Марії, в якому, як символ її чистоти і непорочності, виросли лілії, зібралися 12 апостолів і здивовано обговорюють подію. Зліва, на тлі виду Флоренції в позі донатора зображений Маттео Пальмієрі, праворуч — його дружина Нікколоза. Над всім, що відбувається на землі розверзлася гігантська небесна височінь, в якій на трьох колах розмістився сонм ангелів і святих, що складається з дев'яти рівнів, у повній відповідності з церковним вченням про ангельську ієрархію, що бере свій початок від часів Діонісія Ареопагіта. На картині відсутній популярний для живопису XV століття сюжет з апостолом Фомою, що отримує від Марії пояс — з одного боку доказ її сходження на небо, з іншого зв'язок Неба і Землі. По суті, художник поєднав два іконографічних мотиви в один — зображення Ангельської ієрархії (зазвичай сонм ангелів і святих зображувався в «Коронуванні Марії») і Вознесіння Марії. Верхня частина картини з численними фігурами ангелів в самих різних позах своєю витонченістю нагадує роботи Верроккйо і Сандро Боттічеллі, нижня, своєю безмежною панорамою землі — роботи фламандських майстрів.
Серед творів Маттео Пальмієрі є філософська поема, написана в терцинах, під назвою «Град життя», в якій він відродив деякі старі ідеї Оригена (зокрема, про походження людей від ангелів), і декларував громадянські ідеали гуманізму (зокрема, вважав, що той, хто править на землі, має право на заняття місця серед святих на небі). Як єретичний твір поема була заборонена церквою і побачила світ лише в XIX столітті. Старі джерела (Ландіно, 1481; Вазарі, 1568) пишуть про єресі Пальмієрі. Росселі у 1657 році повідомляє, що вівтар був закритий завісою від відвідувачів. Крім того, постать Маттео Пальмієрі на картині була пошкоджена зловмисником так, як це іноді робилося відносно відступників від віри (хоча пошкодження могло виникнути і з інших, чисто технічних причин; відреставровано в 1956 році). Тим не менш, сучасні дослідники вважають, що незвичайна іконографія картини (в ангельській ієрархії присутні хоч і святі, але все ж люди) навряд чи пов'язана з єрессю Пальмієрі, а єретичний вівтар навряд чи змогли б довго терпіти у своєму храмі черниці-бенедиктинки, яким належала церква Сан П'єр Маджоре. Більш того, надалі різні художники неодноразово в тому чи іншому вигляді повторювали іконографічну знахідку Боттічіні.
Пізні роботи
Наприкінці 1480-х й у 1490-ті роки митець не стільки експериментував, скільки відтворював напрацьовані схеми. Після смерті Лоренцо Медічі в 1492 році Флоренція вступила в смугу політичної нестабільності. У 1494 році фактичним правителем Флоренції став монах Джироламо Савонарола, з ним місто поринуло в релігійну ортодоксію. Боттічіні пережив цей час, виконуючи замовлення для церков в невеликих містечках навколо Флоренції. Серед найзначніших його творів цього періоду: вівтарі «Мадонна з немовлям на троні з ангелами і святими Бенедиктом, Франциском, Сильвестром і Антонієм-абатом», виконана для Братства св. Хреста в Фучеккьо (287,5×153,3 см; Музей Метрополітен, Нью-Йорк); «Мадонна з немовлям на троні зі святими, архангелом Рафаїлом і Товією» (бл. 1495 р.; 149×170 см; Національна галерея Шотландії, Единбург); «Мадонна з немовлям на троні зі святими Ієронімом, Франциском, Антонієм Падуанським і Людовиком Тулузьким» (157×133 см, 1490—1498 рр., Прато, Міський музей); «Вівтар Ручеллаї» (Св. Ієронім в пустелі, святі Дамасій (тато), Євсевій, Паула і Евстохій; 235×258cm, 1490—1498 рр., Національна галерея, Лондон). Можливо, це був останній великий твір Боттічіні. Припускають, що його замовив представник могутнього флорентійського сімейства Джироламо ді П'єро ді Кардінале Ручеллаї (пом. 1497?), який був похований біля цього вівтаря в церкві ієронімітів (відлюдники св. Ієроніма) під Ф'єзоле. Св. Ієронім (італ. Джироламо) був покровителем покійного, і на вівтарі, цілком ймовірно, як донатори зображений Джироламо ді П'єро зі своїм сином. В пределлі вівтаря розташовуються картини зі сценами з житія св. Ієроніма. Особливістю вівтаря є його рама, яка, незважаючи на реставрацію, зроблену в XIX столітті, зберегла клеймо первісного різьбяра. Тобто, у своїй основі це оригінальна рама XV століття, що є великою рідкістю.
До 1490-х років відносять також «Поклоніння Марії немовляті Христу» (88×57 см, 1490-ті рр.; Ка' д'Оро, Галерея Франкетті, Венеція) і ще кілька подібних робіт, «Мадонни» з музею Цинциннаті і з музеїв в Отені і в Гроттінгені, «Коронування Марії» в Галереї Савой, Турин. Пензлю Боттічіні приписують також кілька чоловічих портретів, створених в різний час. Всього з ім'ям цього живописця різні дослідники пов'язують більше ста творів станкового живопису: самостійних картин-ікон, цілих вівтарів, і розрізнених частин від них. Син Франческо — Рафаелло Боттічіні (нар. 1477 — документи повідомляють про нього до 1520 року), в основному працював у провінції, але вже в іншій живописній манері, оскільки художні тенденції швидко змінювалися, і на початку XVI століття стиль Франческо Боттічіні виглядав явним анахронізмом.
- Зняття з хреста з Дівою Марією і святими. 1480—1485 рр., Ф'єоле, ц. Бадіа Ф'єзолана
- Табернакль Сакраменто (Табернакль Таїнства Причастя) 1484—1491 рр., Емполі, Музей
- Мадонна у славі з ангелами і св. Марією Магдалиною і св. Бернардином. 1480—1490 рр., Лувр, Париж
- Архангел Рафаїл з Товією та юнаком-донатором. 1480—1490 рр., ц. Санта Марія дель Фьйоре, Флоренція
- Мадонна з немовлям на троні зі святими і ангелами. 1492—1495 рр., музей Метрополітен, Нью-Йорк
- Мадонна з немовлям на троні зі св. Ієронімом, Франциском Ассизьким, Антонієм Падуанським і Людовиком Тулузьким. 1490—1498 рр., Прато, музей.
- Мадонна вклоняється немовляті Христу. 1490-ті рр. Галерея Франкетті, Венеція.
Література
- B. Berenson, Panels by B., in Metropolitan Mus. Bull., VIII (1913) pp. 214 s.;
- J. De Foville, L’art chrétien au Musée Jacquemart André, in Revue de l’art chrétien, LXIV (1914), p. 95;
- P. Bacci, Una tavola sconosciuta con S. Sebastiano di Francesco di Giovanni B., in Boll. d’arte, n.s., IV (1924-25), pp. 337—350;
- T. Borenius, Some pictures in the coll. of Viscount of Fareham, in Apollo, I (1925), p. 127;
- J. Vavasour Elder, Two Florentine panel paintings, in Art in America, XVIII(1930), p. 293;
- B. Degenhart, Study for a kneeling figure of St. Jerome, in Old master drawings, V (1930), pp. 49-51;
- R. van Marle, The development of the Italian schools of painting, XIII, The Hague 1931, pp. 390—427;
- B. Berenson, Un dessin de Botticini au Musée du Louvre, in Gazette des Beaux Arts, s. 6, VIII (1932), pp. 75-78;
- L. Venturi, Italian painting in America, Milano 1933, II, p. 277;
- J. B. Shaw, St. Christofer, in Old master drawings, IX (1934), pp. 58-60;
- B. Berenson, The drawings of the Florentine painters, Chicago 1938, I, pp. 70 s.; II, pp. 61 s.; III, figg. 133 s., 136 s.;
- R. Longhi, Maestro di Pratovecchio, in Paragone, III (1952), 35, pp. 36 s. n. 19;
- C. L. Ragghianti, Inizio di Leonardo, in Critica d’arte, n.s., I (1954), pp. 1 s., 102 ss., 302 s.;
- G. von Groschwitz, B.: la Madonna col Bambino, in Cincinnati Mus. Bull., IV (1956), pp. 11-13; Id., F. B.,ibid., VI (1958), pp. 8-10;
- G. Passavant, Andrea del Verrocchio…, Düsseldorf 1959, p. 103;
- L. Grassi, I disegni italiani del Trecento e del Quattrocento, Venezia 1960, p. XXVIII;
- A. Bury, F. B., in The Connoisseur, CXLVI (1960), p. 209;
- B. Berenson, Italian pictures of the Renaissance, Florentine school, London 1963, p. 39;
- P. Dal Poggetto, Arte in Valdelsa (catalogo della mostra di Certaldo), Firenze 1963, p. 60;
- A. Busignani, Verrocchio, Firenze 1966, p. 10 ss.;
- E. P. Fahy, Some early Italian pictures in the Gambier Parry collection, in The Burlington Magazine, CIX (1967), pp. 128—139;
- L. Bellosi, Intorno ad Andrea del Castagno, in Paragone, XVIII(1967), n. 211, pp. 10-15;
- A. Conti, Quadri alluvionati, in Paragone XIX (1968), n. 223, p. 23;
- F. Zeri, Raffaello Botticini, in Gazette des Beaux Arts, s. 6, LXXII (1968), pp. 159-70;
- H. Friedman, Iconography of an altarpiece by Botticini, in Metropolitan Museum Bulletin, XXVIII(1969), pp. 1-17;
- G. Passavant, Verrocchio, London 1969, p. 28.
- L. Venturini, Francesco Botticini, Firenze, 1994.
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Франческо Боттічіні
Посилання
- Боттічіні в каталозі Фонду Ф. Дзері
Примітки
- ISNI — 2012.
- Francesco Botticini
- Francesco Di Giovanni Botticini — OUP, 2006. —
- Rizzo A. P. Dizionario Biografico degli Italiani — 1971. — Vol. 13.
- RKDartists
- Artists of the World Online, Allgemeines Künstlerlexikon Online, AKL Online / Hrsg.: A. Beyer, B. Savoy — B: K. G. Saur Verlag, Verlag Walter de Gruyter, 2009. — ISSN 2750-6088 — doi:10.1515/AKL
- https://collections.frick.org/people/415/francesco-botticini/objects
- https://www.metmuseum.org/art/collection/search/435734
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Franchesko Bottichini ital Francesco di Giovanni Botticini bl 1446 1446 Florenciya 1498 Florenciya italijskij hudozhnik dobi Rannogo Vidrodzhennya Franchesko Bottichiniital Francesco BotticiniNarodzhennya1446 1 2 Florenciya Florentijska respublika 4 5 6 Smert16 sichnya 1498 4 5 6 abo 18 lipnya 1497 5 6 Florenciya Florentijska respublika 4 5 6 Krayina FlorenciyaDiyalnisthudozhnikVchitelAndrea del Verrokkjo Kozimo Rosselli i Neri di BichchiTvoridRoboti v kolekciyiHudozhnij institut Chikago Muzej Tissen Bornemissa Nacionalnij muzej Shveciyi Kolekciya Frika 7 Muzej mistectva Metropoliten 8 d Nacionalna galereya Rejksmuzej Hudozhnij muzej Bruklinskij muzej Nacionalnij muzej zahidnoyevropejskogo mistectva Tokio d Bavarski derzhavni kolekciyi kartin Muzej Izabelli Styuart Gardner Muzej mistectv Cincinnati Hudozhnya galereya Yelskogo universitetu Muzej Ficvilyama Klivlendskij muzej mistectv Galereya Uffici Muzej fyurera Berlinska kartinna galereya d d i d Franchesko Bottichini u VikishovishiBiografiyaPopri te sho Franchesko Bottichini buv dosit viznachnim florentijskim hudozhnikom Dzhordzho Vazari u svoyij bagatotomnij praci ne zalishiv niyakih zgadok pro nogo Bilsh togo najvidomishij tvir Bottichini kartinu Voznesinnya Divi Mariyi Vivtar Palmiyeri Nacionalna galereya London Vazari pomilkovo pripisav penzlyu Sandro Bottichelli Viyavleni v arhivah nechislenni dokumenti ne dozvolyayut poslidovno i povno vibuduvati biografiyu hudozhnika Bottichini narodivsya v sim yi Dzhovanni di Domeniko hudozhnika yakij vigotovlyav i rozpisuvav gralni karti Cilkom jmovirno same batko prishepiv jomu smak do malyuvannya i dav pervinni hudozhni navichki 22 zhovtnya 1459 roku u vici 12 13 rokiv Franchesko rozpochav navchannya u florentijskogo hudozhnika Neri di Bichchi yakij ocholyuvav majsternyu z vigotovlennya riznoyi malovanoyi produkciyi religijnogo zmistu sho mala poserednij komercijnij riven Neri di Bichchi v istoriyi italijskogo mistectva proslavivsya svoyim Shodennikom v yakomu metodichno opisuvav svij hudozhnij biznes vitrati i dohodi a takozh vsi podiyi pov yazani z cim biznesom U Shodenniku vin nazivaye Bottichini Francesco di Giovanni naibaio terminom najbajo poznachalasya rutinna robota pidmajstra yakij zajmavsya rozpisami yashikiv skrinok praporiv tosho i povidomlyaye sho mensh nizh za rik 24 chervnya 1460 roku Franchesko vtik z jogo majsterni U 1469 roci u svoyi 23 roki Bottichini buv uzhe nastilki samostijnim i shanovnim majstrom sho uvijshov do komisiyi z ocinki yakosti odniyeyi z robit svogo kolishnogo vchitelya vikonanoyi dlya monastirya Santa Mariya di Kandeli cej fakt takozh opisanij v Shodenniku Neri di Bichchi Na zagalnu dumku fahivciv Franchesko Bottichini zalishiv Neri di Bichchi zaradi majsterni Andrea Verrokkjo vidatnogo majstra Renesansu kotrij viplekav i vidkriv svitovi nizku velikih talantiv Leonardo da Vinchi Sandro Bottichelli Domeniko Girlandajo P yetro Perudzhino ta in Same v majsterni Verrokkjo Bottichini dosyag rivnya spravzhnogo majstra v malyunku plastici figur i v kompozicijnih rishennyah Vpliv uchitelya na Franchesko buv nastilki silnim sho deyaki jogo roboti rannogo periodu doslidniki pomilkovo vvazhali tvorami samogo Andrea Verrokkjo Blizko 1470 roku hudozhnik vstupiv do Bratstva Arhangela Rafayila tak zv Raffa i napisav dlya nogo vidomu kartinu Tri arhangeli i Toviya yaka nini zberigayetsya v Galereyi Uffici zberigsya zapis pro viplatu hudozhnikovi nevelikoyi sumi za chastinu vikonanoyi roboti Nastupnogo roku im ya Franchesko z yavlyayetsya sered chleniv Bratstva sv Luki ob yednannya hudozhnikiv skulptoriv yuveliriv tosho Priblizno v cej chas vin stvoryuye majsternyu kotra grala pomitnu rol u misteckomu zhitti Toskani i pracyuvala u Florenciyi Empoli Valdarno Sered zamovlen vikonanih v majsterni znamenite Voznesinnya Divi Mariyi 1474 1476 rr Nacionalna galereya London i Tabernakl sv Sevastyana pislya 1476 roku Dali dokumenti visvitlyuyut jogo diyalnist v 1484 i 1491 rokah V nih povidomlyayetsya sho v cej period hudozhnik pracyuvav nad vivtarem dlya cerkvi Sant Andrea tak zv Tabernaklem Tayinstva yakij buv vstanovlenij v hrami u 1491 roci Naprikinci 1480 h i v 1490 h rokah simejne pidpriyemstvo v yakomu razom z Franchesko Bottichini pracyuvav i jogo sin vikonuvalo roboti v nevelikih poselennyah navkolo Florenciyi V Fuchekko mistechku nepodalik Empoli zberigsya kontrakt vid 1492 roku zgidno z yakim Bottichini napisav vivtarnu kartinu Madonna z nemovlyam i svyatimi dlya Bratstva sv Hresta nini u Muzeyi Metropoliten Nyu Jork a jogo sin Rafaello vivtarnu kartinu Blagovishennya zi sv Franciskom i Andriyem Do 1490 h rokiv doslidniki vidnosyat cilij ryad velikih robit stvorenih Franchesko dlya provincijnih hramiv Vivtar sv Iyeronima Nacionalna galereya London vivtar Madonna z nemovlyam i svyatimi Muzej Prato tosho Cilkom jmovirno hudozhnik vse svoye zhittya prozhiv u Florenciyi v rajoni Santa Kroche viyizhdzhayuchi u spravah lishe u neveliki provincijni mista i aktivno pracyuvav do samoyi smerti yaka nastala 16 sichnya 1498 roku TvorchistMadonna z nemovlyam Majsternya Verrokkjo 1460 ti roki Muzej Metropoliten Nyu Jork Suchasni doslidniki shilyayutsya do togo sho ce odna z najbilsh rannih robit Bottichini U kolovoroti hudozhnih idej sho zminyuvali odna odnu u Florenciyi drugoyi polovini XV stolittya Franchesko Bottichini cilkom uspishno laviruvav vikoristovuyuchi u svoyemu mistectvi vse sho vvazhav za neobhidne V jogo robotah bachat vpliv Verrokkjo Bottichelli Andrea del Kastanjo Kozimo Rosselli Filippino Lippi i flamandskogo zhivopisu Pershi doslidniki tvorchosti hudozhnika taki yak Bernard Berenson i Rajmond van Marle kritichno stavilisya do spadshini Bottichini zakidayuchi jomu nestachu originalnosti i shilnist do imitaciyi stiliv inshih zhivopisciv Suchasni specialisti ne ye tak samo kategorichnimi u svoyemu kriticizmi napriklad voni posilayutsya na traktat Kniga pro mistectvo Chennino Chennini v yakomu povidomlyayetsya sho kopiyuvannya shiroko vidomih hudozhnikiv bulo chastinoyu treningu a v seredovishi hudozhnih majsteren cirkulyuvali specialni zbirki malyunkiv i shem Tvorchist Bottichini podilyayetsya na tri osnovnih periodi rannij v yakomu prostezhuyetsya zalezhnist vid mistectva jogo vchitelya Andrea Verrokkjo zrilij period 1470 h pochatku 1480 h koli hudozhnik perebuvayuchi pid vplivom Sandro Bottichelli i flamandskogo zhivopisu zmig stvoriti individualnij skladnij i vishukanij stil i piznij period dlya yakogo harakterne vidtvorennya hudozhnih klishe i povtorennya vlasnih formul v cej chas hudozhnik pracyuvav zdebilshogo dlya zamovnikiv z provincijnih mistechok navkolo Florenciyi Tvori sho isnuyut sogodni i pripisuyutsya majstru yak pravilo ne mayut pidpisu i dati tomu deyaki jogo roboti rizni avtori vidnosyat abo do rannih abo do bilsh piznih Madonna z nemovlyam Privatne zibrannya U madonnah Bottichini doslidniki bachat odnochasno vpliv Andrea Verrokkjo i Sandro BottichelliTri arhangeli i Toviya Bl 1471 roku Galereya Uffici FlorenciyaRanni roboti Everett Fejhi j Luchano Bellozi kotri doslidzhuvali tvorchist yunogo Bottichini vidnesli do rannogo periodu 1465 1470 rr cilu nizku tvoriv sered yakih Svyatij Sevastyan Muzej Metropoliten Nyu Jork ranishe robota pripisuvalas Andrea Kastano seriyu kartin predelli nevidomogo vivtarya Voskresinnya Hrista Kolekciya Frik Nyu Jork i Rozp yattya Nacionalna galereya London Bichuvannya Hrista kolekciya Bernsona Settinyano Tayemnu vecheryu Nacionalna galereya Shotlandiyi Edinburg ta inshi Nizka doslidnikiv vvazhaye Madonnu z nemovlyam z muzeyu Metropoliten Nyu Jork yaka ranishe pripisuvalas abo majsterni Verrokkjo abo penzlyu samogo Andreya del Verrokkjo takozh rannoyu robotoyu Franchesko Bottichini Vershinoyu periodu zalezhnosti vid tvorchosti Verrokkjo bulo stvorennya kartini Tri arhangeli i Toviya bl 1471 r Galereya Uffici Florenciya Ranishe yiyi vvazhali robotoyu Andrea Verrokkjo u takomu stupeni kartina ye blizkoyu do kola tvoriv na cyu temu hudozhnikiv sho vijshli z jogo majsterni napriklad variant z Nacionalnoyi galereyi London Tri arhangeli i Toviya Istoriya Toviyi opisuyetsya v biblijnij Knizi Tovita ne vklyuchenoyi do kanonichnogo tekstu Tovit buv zamozhnim torgovcem z Nineviyi robiv bagato dobra lyudyam odnak zgodom rozorivsya Vin poslav svogo sina Toviyu do Midiyi v misto Ragi shob povernuti sriblo davno viddane na zberigannya svoyemu kolishnomu partnerovi Toviya poznajomivsya z molodim cholovikom yakij skazav sho znaye dorogu i zgolosivsya suprovodzhuvati jogo Dorogoyu Toviya virishiv vimitisya v richci i na nogo napala velika riba Jogo suputnik nakazav shopiti yiyi i vikinuti na bereg Ribu voni spekli i z yili a rib yachu pechinku serce i zhovch vzyali z soboyu Batko Toviyi strazhdav slipotoyu i jogo suputnik poradiv vilikuvati batka zhovchyu ciyeyi ribi Pislya dekilkoh dramatichnih kolizij Toviya shaslivo povernuvsya dodomu vilikuvav ochi batka i tilki potim zrozumiv sho jogo suprovodzhuvav ni hto inshij yak sam arhangel Rafayil Zavdyaki cij biblijnij istoriyi arhangel Rafayil shanuvavsya yak pokrovitel mandrivnikiv i majsternij cilitel Cej kult viklikav poyavu Bratstva arhangela Rafayila duzhe populyarnogo u Florenciyi u 1450 1480 rokah i kartin iz zobrazhennyam istoriyi Toviyi v cej period yih stvoryuvali bagato riznih hudozhnikiv Yak pravilo ci kartini priznachalisya ne dlya vivtarya a vishalisya na bichnih stinah hramiv sho dozvolyalo viruyuchim zvernutisya do arhangela Rafayila zi svoyeyu molitvoyu Franchesko Bottichini napisav svij variant istoriyi Toviyi na zamovlennya Bratstva arhangela Rafayila Il Raffa faktichnim chlenom yakogo vin stav blizko 1470 roku Na vidminu vid roboti na cyu temu jogo vchitelya Andrea Verrokkjo hudozhnik zbilshiv chislo personazhiv vklyuchivshi she dvoh arhangeliv Mihajla z mechem i Gavriyila z kvitkoyu liliyi v ruci U centri arhangel Rafayil vede Toviyu trimayuchi v inshij ruci banochku z sercem pechinkoyu i zhovchu spijmanoyi ribi Doslidniki vidznachayut sho yak pravilo riba yaku nese Toviya zobrazhuvalasya malenkoyu i ce mozhe svidchiti pro te sho hudozhniki ne buli znajomi z originalnim tekstom Knigi Tovita Hudozhnik zvertavsya do temi Toviyi neodnorazovo jogo penzlyu pripisuyut shonajmenshe sim variacij na cyu temu bilshe togo istoriya Toviyi bula nastilki populyarna v toj chas sho cej syuzhet hudozhnik vklyuchav v tradicijne zobrazhennya Pokloninnya nemovlyati Hristu Muzej mistectva Klivlend do Madonni z nemovlyam na troni zi svyatimi Nacionalna galereya Shotlandiyi Edinburg i do Rozp yattya zi svyatimi ranishe zberigalosya v Muzeyi Kajzera Fridriha Zrilij period U 1470 ti roki Franchesko vstupaye v zrilij i tvorcho najbilsh produktivnij period Zasvoyivshi poetiku i vitonchenist Bottichelli a takozh naturalizm flamandskogo zhivopisu i poyednavshi yih z navichkami otrimanimi u Verrokkjo i deyakimi znahidkami Filippino Lippi hudozhnik sintezuye vlasnij stil yakij mav uspih u suchasnikiv Pro uspih svidchit chislennist robit stvorenih Bottichini v 1470 h pershij polovini 1480 h rokiv Madonna z nemovlyam na troni z Ioannom Hrestitelem i sv Pankratiyem Sebastyanom i Petrom 190 195 sm na vivtari ye data 1471 r Muzej Zhakmar Andre Parizh Sv Sebastyan 141 66 7 sm 1473 1474 rr Muzej Metropoliten Nyu Jork Madonna z nemovlyam na troni i dvoye svyatih 140 143 sm 1470 1475 rr kol Garrisa London vtrachenij pid chas bombarduvan Berlina v 1945 roci vivtar Rozp yattya zi sv Antoniyem abatom sv Lavrentiyem sv Petrom muchenikom arhangelom Rafayilom i Toviyeyu 1470 1475 rr zberigavsya v Muzeyi Kajzera Fridriha Vivtar sv Moniki 179 180 sm 1470 1478 rr Cerkva Santo Spirito Florenciya na kartini mozhna bachiti prekrasno vikonani portreti chernic avgustinok Doslidniki vvazhayut sho pislya vstanovlennya Vivtarya sv Moniki u florentijskomu hrami Franchesko pobuvav u Empoli de stvoriv cilu nizku chudovih robit sered yakih Tabernakl sv Sevastyana hudozhnik vikonav jogo spilno zi skulptorom Antonio Rossellino pislya 1476 roku Muzej v Empoli Blagovishennya dvi stulki kozhna rozmirom 190 82 sm bl 1480 r Muzej cerkvi Kolledzhata Empoli i Tabernakl Sakramento Tabernakl Tayinstva Prichastya bl 1485 r Muzej v Empoli Ostannya robota bula rozpochata v 1484 roci na zamovlennya Bratstva Bilogo vbrannya Compania della veste Bianca u 1491 roci vivtar buv vstanovlenij v hrami Sant Andrea ale zavershenij tilki v 1504 roci sinom Franchesko Rafaello Bottichini Dali buli stvoreni Madonna z nemovlyam u slavi z Mariyeyu Magdalinoyu i sv Bernardom 188 177 sm bl 1485 r Parizh Luvr vivtarna kartina Znyattya z hresta z Bogomatir yu Josipom Arimatejskim Mariyeyu Magdalinoyu sv Bernardino i sv Sevastyanom 148 148 sm 1480 1485 rr F yezole cerkva Badia F yezolana nevelikij triptih Madonna z nemovlyam i svyatimi Dominikom arhiyepiskopom Fomoyu Akvinskim i Mikoloyu Barijskim Muzej Pti Pale Avinjon cila seriya variantiv Pokloninnya Mariyi ditini Hristu yih zbereglosya bilshe dyuzhini bezlich zobrazhen Madonni z nemovlyam i cila nizka inshih robit Do 1485 roku vidnosyat stvorennya kartini Madonna poklonyayetsya nemovlyati Hristu z Ioannom Hrestitelem i angelami tondo diametrom 123 sm Galereya Pitti Florenciya Doslidniki vidznachayut v nij silnij flamandskij vpliv ce zobrazhennya Mariyi v sadu vvazhayut perekladannyam staroyi gotichnoyi modeli hortus conclusus zakritogo sadu yake hudozhnik vikonav novimi renesansnimi zasobami Kartina posluzhila prototipom dlya ciloyi seriyi podibnih robit v stili Bottichini Bezsumnivnim shedevrom cogo periodu ye velika vivtarna kartina Voznesinnya Divi Mariyi Vivtar Palmiyeri bl 1475 1476 rr Nacionalna galereya London Madonna z nemovlyam i svyatimi 1470 1475 London kolekciya Garrisa Vivtar svyatoyi Moniki 1470 1475 cerkva Santo Spirito Florenciya Blagovishennya bl 1480 Muzej cerkvi Kolledzhata Empoli Madonna sho vklonyayetsya nemovlyati Hristu 1475 1498 Avinjon Pti Pale Madonna z nemovlyam angelami i dvoma heruvimami 1470 1475 Muzej Nortona Sajmona Pasadena Madonna z nemovlyam bl 1475 Muzej Bruksa Memfis Madonna z nemovlyam 1475 1480 Muzej mistectv KlivlendVivtar Palmiyeri Voznesinnya Divi Mariyi Bl 1475 Nacionalna galereya LondonVoznesinnya Divi Mariyi Detal Matteo Palmiyeri Tvir buv napisanij na zamovlennya Matteo Palmiyeri 1406 1475 zamozhnogo florentijcya derzhavnogo diyacha poeta i gumanista Kontrakt na stvorennya vivtarya ne zberigsya ale do nashih dniv dijshli nepryami svidchennya yaki pidtverdzhuyut sho robota bula vikonana Bottichini Palmiyeri zamoviv vivtar nezadovgo do smerti yaka nastala u 1475 roci dlya svoyeyi simejnoyi kapeli v cerkvi San P yer Madzhore Pislya smerti cholovika jogo vdova Nikkoloza Serralyi peredala hudozhniku groshi dlya zavershennya roboti Vivtar buv vstanovlenij v kapeli do 1477 roku ostatochnij rozrahunok z Bottichini zdijsniv Antonio pleminnik Matteo Palmiyeri yakomu bulo dorucheno vedennya simejnih sprav U 1783 roci cerkva San P yer Madzhore bula zrujnovana i kartina perebuvala u vlasnosti rodini Palmiyeri dopoki ne bula prodana antikvarnomu torgovcyu Projshovshi cherez kilka ruk vona opinilasya u gercoga Gamiltona yakij kupiv yiyi u 1882 roci dlya Londonskoyi Nacionalnoyi galereyi yak robotu Sandro Bottichelli Vivtar maye veliki rozmiri 228 5 377 sm a takozh viriznyayetsya nezvichajnoyu ikonografiyeyu zobrazhennya Voznesinnya Divi Mariyi Hudozhnik podiliv kartinu na dvi chastini zemnu z shirokoyu panoramoyu sho jde vdalinu i nebesnu spryamovanu koncentrichnimi kolami vgoru U nizhnij chastini bilya sporozhnilogo grobu Mariyi v yakomu yak simvol yiyi chistoti i neporochnosti virosli liliyi zibralisya 12 apostoliv i zdivovano obgovoryuyut podiyu Zliva na tli vidu Florenciyi v pozi donatora zobrazhenij Matteo Palmiyeri pravoruch jogo druzhina Nikkoloza Nad vsim sho vidbuvayetsya na zemli rozverzlasya gigantska nebesna visochin v yakij na troh kolah rozmistivsya sonm angeliv i svyatih sho skladayetsya z dev yati rivniv u povnij vidpovidnosti z cerkovnim vchennyam pro angelsku iyerarhiyu sho bere svij pochatok vid chasiv Dionisiya Areopagita Na kartini vidsutnij populyarnij dlya zhivopisu XV stolittya syuzhet z apostolom Fomoyu sho otrimuye vid Mariyi poyas z odnogo boku dokaz yiyi shodzhennya na nebo z inshogo zv yazok Neba i Zemli Po suti hudozhnik poyednav dva ikonografichnih motivi v odin zobrazhennya Angelskoyi iyerarhiyi zazvichaj sonm angeliv i svyatih zobrazhuvavsya v Koronuvanni Mariyi i Voznesinnya Mariyi Verhnya chastina kartini z chislennimi figurami angeliv v samih riznih pozah svoyeyu vitonchenistyu nagaduye roboti Verrokkjo i Sandro Bottichelli nizhnya svoyeyu bezmezhnoyu panoramoyu zemli roboti flamandskih majstriv Sered tvoriv Matteo Palmiyeri ye filosofska poema napisana v tercinah pid nazvoyu Grad zhittya v yakij vin vidrodiv deyaki stari ideyi Origena zokrema pro pohodzhennya lyudej vid angeliv i deklaruvav gromadyanski ideali gumanizmu zokrema vvazhav sho toj hto pravit na zemli maye pravo na zanyattya miscya sered svyatih na nebi Yak yeretichnij tvir poema bula zaboronena cerkvoyu i pobachila svit lishe v XIX stolitti Stari dzherela Landino 1481 Vazari 1568 pishut pro yeresi Palmiyeri Rosseli u 1657 roci povidomlyaye sho vivtar buv zakritij zavisoyu vid vidviduvachiv Krim togo postat Matteo Palmiyeri na kartini bula poshkodzhena zlovmisnikom tak yak ce inodi robilosya vidnosno vidstupnikiv vid viri hocha poshkodzhennya moglo viniknuti i z inshih chisto tehnichnih prichin vidrestavrovano v 1956 roci Tim ne mensh suchasni doslidniki vvazhayut sho nezvichajna ikonografiya kartini v angelskij iyerarhiyi prisutni hoch i svyati ale vse zh lyudi navryad chi pov yazana z yeressyu Palmiyeri a yeretichnij vivtar navryad chi zmogli b dovgo terpiti u svoyemu hrami chernici benediktinki yakim nalezhala cerkva San P yer Madzhore Bilsh togo nadali rizni hudozhniki neodnorazovo v tomu chi inshomu viglyadi povtoryuvali ikonografichnu znahidku Bottichini Pizni roboti Vivtar Ruchellayi 1490 1498 rr Nacionalna galereya London Naprikinci 1480 h j u 1490 ti roki mitec ne stilki eksperimentuvav skilki vidtvoryuvav napracovani shemi Pislya smerti Lorenco Medichi v 1492 roci Florenciya vstupila v smugu politichnoyi nestabilnosti U 1494 roci faktichnim pravitelem Florenciyi stav monah Dzhirolamo Savonarola z nim misto porinulo v religijnu ortodoksiyu Bottichini perezhiv cej chas vikonuyuchi zamovlennya dlya cerkov v nevelikih mistechkah navkolo Florenciyi Sered najznachnishih jogo tvoriv cogo periodu vivtari Madonna z nemovlyam na troni z angelami i svyatimi Benediktom Franciskom Silvestrom i Antoniyem abatom vikonana dlya Bratstva sv Hresta v Fuchekko 287 5 153 3 sm Muzej Metropoliten Nyu Jork Madonna z nemovlyam na troni zi svyatimi arhangelom Rafayilom i Toviyeyu bl 1495 r 149 170 sm Nacionalna galereya Shotlandiyi Edinburg Madonna z nemovlyam na troni zi svyatimi Iyeronimom Franciskom Antoniyem Paduanskim i Lyudovikom Tuluzkim 157 133 sm 1490 1498 rr Prato Miskij muzej Vivtar Ruchellayi Sv Iyeronim v pusteli svyati Damasij tato Yevsevij Paula i Evstohij 235 258cm 1490 1498 rr Nacionalna galereya London Mozhlivo ce buv ostannij velikij tvir Bottichini Pripuskayut sho jogo zamoviv predstavnik mogutnogo florentijskogo simejstva Dzhirolamo di P yero di Kardinale Ruchellayi pom 1497 yakij buv pohovanij bilya cogo vivtarya v cerkvi iyeronimitiv vidlyudniki sv Iyeronima pid F yezole Sv Iyeronim ital Dzhirolamo buv pokrovitelem pokijnogo i na vivtari cilkom jmovirno yak donatori zobrazhenij Dzhirolamo di P yero zi svoyim sinom V predelli vivtarya roztashovuyutsya kartini zi scenami z zhitiya sv Iyeronima Osoblivistyu vivtarya ye jogo rama yaka nezvazhayuchi na restavraciyu zroblenu v XIX stolitti zberegla klejmo pervisnogo rizbyara Tobto u svoyij osnovi ce originalna rama XV stolittya sho ye velikoyu ridkistyu Do 1490 h rokiv vidnosyat takozh Pokloninnya Mariyi nemovlyati Hristu 88 57 sm 1490 ti rr Ka d Oro Galereya Franketti Veneciya i she kilka podibnih robit Madonni z muzeyu Cincinnati i z muzeyiv v Oteni i v Grottingeni Koronuvannya Mariyi v Galereyi Savoj Turin Penzlyu Bottichini pripisuyut takozh kilka cholovichih portretiv stvorenih v riznij chas Vsogo z im yam cogo zhivopiscya rizni doslidniki pov yazuyut bilshe sta tvoriv stankovogo zhivopisu samostijnih kartin ikon cilih vivtariv i rozriznenih chastin vid nih Sin Franchesko Rafaello Bottichini nar 1477 dokumenti povidomlyayut pro nogo do 1520 roku v osnovnomu pracyuvav u provinciyi ale vzhe v inshij zhivopisnij maneri oskilki hudozhni tendenciyi shvidko zminyuvalisya i na pochatku XVI stolittya stil Franchesko Bottichini viglyadav yavnim anahronizmom Znyattya z hresta z Divoyu Mariyeyu i svyatimi 1480 1485 rr F yeole c Badia F yezolana Tabernakl Sakramento Tabernakl Tayinstva Prichastya 1484 1491 rr Empoli Muzej Madonna u slavi z angelami i sv Mariyeyu Magdalinoyu i sv Bernardinom 1480 1490 rr Luvr Parizh Arhangel Rafayil z Toviyeyu ta yunakom donatorom 1480 1490 rr c Santa Mariya del Fjore Florenciya Madonna z nemovlyam na troni zi svyatimi i angelami 1492 1495 rr muzej Metropoliten Nyu Jork Madonna z nemovlyam na troni zi sv Iyeronimom Franciskom Assizkim Antoniyem Paduanskim i Lyudovikom Tuluzkim 1490 1498 rr Prato muzej Madonna vklonyayetsya nemovlyati Hristu 1490 ti rr Galereya Franketti Veneciya LiteraturaB Berenson Panels by B in Metropolitan Mus Bull VIII 1913 pp 214 s J De Foville L art chretien au Musee Jacquemart Andre in Revue de l art chretien LXIV 1914 p 95 P Bacci Una tavola sconosciuta con S Sebastiano di Francesco di Giovanni B in Boll d arte n s IV 1924 25 pp 337 350 T Borenius Some pictures in the coll of Viscount of Fareham in Apollo I 1925 p 127 J Vavasour Elder Two Florentine panel paintings in Art in America XVIII 1930 p 293 B Degenhart Study for a kneeling figure of St Jerome in Old master drawings V 1930 pp 49 51 R van Marle The development of the Italian schools of painting XIII The Hague 1931 pp 390 427 B Berenson Un dessin de Botticini au Musee du Louvre in Gazette des Beaux Arts s 6 VIII 1932 pp 75 78 L Venturi Italian painting in America Milano 1933 II p 277 J B Shaw St Christofer in Old master drawings IX 1934 pp 58 60 B Berenson The drawings of the Florentine painters Chicago 1938 I pp 70 s II pp 61 s III figg 133 s 136 s R Longhi Maestro di Pratovecchio in Paragone III 1952 35 pp 36 s n 19 C L Ragghianti Inizio di Leonardo in Critica d arte n s I 1954 pp 1 s 102 ss 302 s G von Groschwitz B la Madonna col Bambino in Cincinnati Mus Bull IV 1956 pp 11 13 Id F B ibid VI 1958 pp 8 10 G Passavant Andrea del Verrocchio Dusseldorf 1959 p 103 L Grassi I disegni italiani del Trecento e del Quattrocento Venezia 1960 p XXVIII A Bury F B in The Connoisseur CXLVI 1960 p 209 B Berenson Italian pictures of the Renaissance Florentine school London 1963 p 39 P Dal Poggetto Arte in Valdelsa catalogo della mostra di Certaldo Firenze 1963 p 60 A Busignani Verrocchio Firenze 1966 p 10 ss E P Fahy Some early Italian pictures in the Gambier Parry collection in The Burlington Magazine CIX 1967 pp 128 139 L Bellosi Intorno ad Andrea del Castagno in Paragone XVIII 1967 n 211 pp 10 15 A Conti Quadri alluvionati in Paragone XIX 1968 n 223 p 23 F Zeri Raffaello Botticini in Gazette des Beaux Arts s 6 LXXII 1968 pp 159 70 H Friedman Iconography of an altarpiece by Botticini in Metropolitan Museum Bulletin XXVIII 1969 pp 1 17 G Passavant Verrocchio London 1969 p 28 L Venturini Francesco Botticini Firenze 1994 PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Franchesko BottichiniPosilannyaBottichini v katalozi Fondu F DzeriPrimitkiISNI 2012 d Track Q423048 Francesco Botticini d Track Q110250907d Track Q2494649 Francesco Di Giovanni Botticini OUP 2006 ISBN 978 0 19 977378 7 d Track Q217595d Track Q24255573d Track Q1547776 Rizzo A P Dizionario Biografico degli Italiani 1971 Vol 13 d Track Q1128537 RKDartists d Track Q17299517 Artists of the World Online Allgemeines Kunstlerlexikon Online AKL Online Hrsg A Beyer B Savoy B K G Saur Verlag Verlag Walter de Gruyter 2009 ISSN 2750 6088 doi 10 1515 AKL d Track Q64d Track Q41640909d Track Q496126d Track Q19276262d Track Q324303d Track Q98818 https collections frick org people 415 francesco botticini objects https www metmuseum org art collection search 435734