Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Тріу́мф (від лат. triumphus) у Стародавньому Римі — урочистий вступ у столицю воєначальника на чолі його армії та їх хода від Марсового поля до Капітолію. Влаштовувався за рішенням сенату і був вищою нагородою для полководців за переможне завершення війни.
У день свого тріумфу генерал носив лавровий вінок, повністю фіолетову, вишиту золотом тріумфальну тогу пікта та регалії, які ідентифікували його як божественного. За деякими даними, його обличчя було пофарбовано в червоний колір, можливо, наслідуючи найвищого й наймогутнішого бога Риму, Юпітера. Полководець їхав у колісниці на чотирьох білих конях вулицями Риму беззбройною процесією зі своєю армією, полоненими, трофеями та військовою здобиччю. У храмі Юпітера на Капітолійському пагорбі він приносив жертву і знаки своєї перемоги богу Юпітеру.
За республіканською традицією, лише сенат міг присудити тріумф. Походження та розвиток цієї традиційної почесті були неясними: римські історики помістили перший тріумф у міфічне минуле. Республіканська мораль вимагала, щоб генерал поводився з гідною покорою, як смертний громадянин, який отримав тріумф від імені Римського Сенату, людей і богів. Неминуче, тріумф відкрив і надзвичайні можливості для самогласності, окрім того, релігійні та військові. Більшість тріумфальних урочистостей містили низку популярних ігор і розваг для римських народних мас.
Більшість римських свят були календарними примірниками, пов’язаними з поклонінням певним божествам. У той час як тріумфальна процесія досягла кульмінації в храмі Юпітера, сама процесія, супутні бенкети та громадські ігри сприяли статусу і досягненню генерала. До епохи Пізньої республіки тріумфи були затяжними та екстравагантними, мотивованими посиленням конкуренції серед військово-політичних авантюристів, які керували зароджуваною Римською імперією. Деякі тріумфи були продовжені кількома днями публічних ігор і розваг. Починаючи з принципату і далі, тріумф відображав імперський орден і перевагу імператорської родини. Ідею тріумфу свідомо імітували середньовічні та пізніші держави під час королівського в’їзду та інших церемоніальних заходів.
Передісторія та церемонії
У Республіканському Римі справді виняткові військові досягнення заслуговували найвищих можливих відзнак, які пов’язували vir triumphalis («людину тріумфу») з міфічним минулим Риму. Фактично, генерал був близький до того, щоб стати «королем на один день», що імовірно наближувало його до божества. Він носив регалії, традиційно асоційовані як і з давньоримською монархією, так і зі статуєю Юпітера Капітоліна : фіолетово-золоту «toga picta», лавровий вінець, червоні чоботи й, ймовірно, намальоване червоним, обличчя верховного божества Риму. Під поглядом натовпу, що аплодує його тягнули містом у колісниці на чотирьох конях до храму Юпітера Капітолійського. Процесію відкривали його полонені - так звана здобич на війні, а його армія йшла за ним. Опинившись у Капітолійському храмі, він приносив в жертву Юпітеру двох білих волів в знак своєї перемоги, присвятивши свою перемогу Римському сенату, людям і богам.
Тріумфи не були прив'язані до певного дня, сезону чи релігійного свята римського календаря. Більшість з них святкували при першій можливості, ймовірно, у дні, які вважалися сприятливими для цієї події. Традиція вимагала, щоб на час тріумфу кожен храм був відкритим. Таким чином, церемонія, певним чином була спільною для всієї спільноти римських богів, проте збіги з окремими святами та річницями, звичайно, були неминучі. Деякі, можливо, були випадковими; інші - розроблені. Для прикладу, 1 березня, свято і dies natalis бога війни Марса, був традиційною річницею першого тріумфу Публіколи, шести інших тріумфів республіканців і найпершого римського тріумфу Ромула.Помпей же відтермінував свій третій і найвеличніший тріумф на кілька місяців, щоб він збігся з його власним dies natalis (днем народженням).
Крім релігійних аспектів, у центрі тріумфу був сам генерал. Церемонія "підіймала" його, хоча і тимчасово, над кожним смертним римлянином, така можливість була надана дуже небагатьом. З часів Сципіона Африканського тріумфальний полководець був пов’язаний (принаймні для істориків під час принципату) з Александром і напівбогом Геркулесом, які самовіддано працювали на благо всього людства. Його розкішна тріумфальна колісниця була прикрашена оберегами проти можливої заздрості (invidia) та злоби глядачів. У деяких оповіданнях супутник або громадський раб час від часу нагадував йому про його власну смертність.
Процесія
Найпершими «тріумфами» Риму, ймовірно, були прості паради перемоги, на яких святкували повернення переможного полководця та його армії до міста, разом із так званими "плодами" його перемоги та закінчувалися певною формою посвяти богам. Ймовірно, це стосується найбільш ранніх легендарних, а пізніше напівлегендарних тріумфів Царської епохи Риму, коли король функціонував як найвищий магістрат Риму і вождь війни. Оскільки населення Риму, влада, вплив і територія збільшувалася, також поступово збільшувався масштаб, довжина, різноманітність та екстравагантність тріумфальних процесій.
Хресна хода (pompa) збиралася у відкритому просторі (Марсове поле), ще задовго до першого світла. Звідти, незважаючи на всі непередбачувані затримки та аварії, була можливість йти повільним темпом, розрізненими запланованими зупинками на шляху до кінцевого пункту призначення — Капітолійського храму. Тріумфальні ходи були, як відомо, довгими й повільними; найдовша могла тривати два-три дні, а можливо й більше, а деякі могли бути більшими, ніж сам маршрут.
Деякі стародавні та сучасні джерела пропонують досить стандартний процесійний порядок. Першими були полонені лідери, союзники та солдати (а іноді, і їхні родини); деякі були призначені для страти або подальшого показу. За ними везли захоплену зброю, обладунки, золото, срібло, статуетки, дивовижні та екзотичні скарби, а також картини, малюнки та макети, що зображують визначні місця та епізоди війни. Далі в черзі, всі пішки, йшли римські сенатори та магістрати, за ними ліктори у своїх червоних шатах, їхні обличчя в лаврових вінках; потім генерал у своїй чотириконній колісниці. Послідовник або державний раб міг ділити колісницю з ним або, в деяких випадках, з його наймолодшими дітьми. Поруч їхали верхи його офіцери та старші сини. Його беззбройні воїни йшли за ним у тогах і в лаврових вінках, скандуючи «io triumfe!» та співаючи лихих пісень за їх генеральський кошт. Під час процесії приводили на жертвоприношення Юпітеру двох бездоганних білих волів, обкладених гірляндами та з позолоченими рогами. Все це відбувалося під музичний супровід, хмари пахощів та посипання квітами.
Про інфраструктуру та управління процесією майже нічого не відомо. Безсумнівно величезні витрати частково покривалися державою, але здебільшого зі здобичі генерала, про що стверджує більшість стародавніх джерел. Проте, жодне стародавнє джерело не говорить про матеріально-технічне забезпечення процесії: де солдати та полонені протягом кількох днів могли спати та їсти, або де кілька тисяч глядачів могли бути розміщені для заключної церемонії в храмі Капітолію.
Маршрут
Початковий пункт, так звана стартова точка, (Campus Martius) лежала за межами священної межі міста (pomerium), межуючи зі східним берегом Тибру. Процесія входила до міста через Тріумфальні ворота і перетинала Померій , де генерал передавав своє командування сенату та магістратам. Процесія продовжувалася через Circus Flaminius, огинаючи південну базу Капітолійського пагорба та Velabrum, уздовж Via Triumphalis (Тріумфальний шлях) до Circus Maximus, ймовірно, висаджуючи в’язнів, призначених для страти в Tullianum. Процесія входила до Via Sacra, а потім у Форум. Насамкінець, процесія завершувала свій шлях підіймаючись на Капітолійський пагорб до Храму Юпітера Капітолінського. Після того, як жертвопринесення та посвячення були завершені, процесія та глядачі розходилися на бенкети, ігри та інші розваги, спонсоровані тріумфуючим генералом.
Банкети, ігри та розваги
У більшості тріумфів генерал фінансував будь-які бенкети після процесії зі своєї частки награбованого. Були бенкети для народу, й окремі, значно багатші бенкети для еліти; деякі тривали майже всю ніч. Діонісій створює контраст з розкішними тріумфальними бенкетами свого часу, роблячи з тріумфу найпримітивніший з можливих «бенкетів» – звичайні римляни накривають столи з їжею «ласкаво просимо додому», а війська, що поверталися, частують їжу, проходячи повз. Він відтворює перший республіканський тріумфальний бенкет у тому ж стилі. Варрон стверджує, що його тітка заробила 20 000 сестерцій, поставивши 5 000 дроздів для тріумфу Цецилія Метелла в 71 році до н. е.
Деякі тріумфи включали ludi як виконання клятви генерала богу чи богині, даної перед битвою або під час її розпалу, в обмін на їхню допомогу у забезпеченні перемоги. У Республіці за них заплатив переможний генерал. Марк Фульвій Нобіліор пообіцяв луді в обмін на перемогу над Aetolian League і заплатив за десять днів ігор своїм тріумфом.
Пам'ять
Більшість римлян ніколи б не побачили тріумфу, але його символіка пронизувала римську уяву та матеріальну культуру. Тріумфальні генерали карбували та розповсюджували високоцінні монети, щоб пропагувати свою тріумфальну славу та щедрість по всій імперії. Проблеми Помпея для його трьох тріумфів є типовими. Одна з них - це ауреус (золота монета), що має обрамлення з лавровим вінком, що оточує голову та уособлює Африку; поряд з ним титул Помпея «Магнус» («Великий») з жезлом і глечиком як символи його віщування. Він ідентифікується як проконсул в тріумфальній колісниці, за якою брала участь Вікторія. Тріумфальний денарій (срібна монета) показує його три трофеї захопленої зброї з жезлом і глечиком авгура. Інший показує глобус, оточений тріумфальними вінками, що символізує його «завоювання світу», і колос, щоб показати, що його перемога захистила постачання зерна в Римі.
Згідно з республіканською традицією, генерал мав носити свої тріумфальні регалії лише в день свого тріумфу; після цього, ймовірно, вони були виставлені в атріумі його сімейного будинку. Як один із дворян, він мав право на особливий вид похорону, на якому низка акторів ходила за його гробом у масках його предків; інший актор представляв самого генерала та його найвище досягнення в житті, одягаючи його похоронну маску, тріумфальні лаври та тогу пікта. Помпею було надано привілей носити свій тріумфальний вінок у цирку. Схильність Юлія Цезаря до носіння його тріумфальних регалій «будь і коли завгодно» сприймалася як один із багатьох ознак монархічних намірів, які для деяких виправдовували його вбивство. В Імперську епоху імператори носили такі регалії, щоб позначати свій високий ранг і посаду, а також ототожнювати себе з римськими богами та імперським орденом – центральною ознакою Імперського культу.
Будівництво та освячення монументальних громадських робіт відкривало місцеві, постійні можливості для тріумфальної пам’яті. 55 року до н. е. Помпей відкрив перший у Римі збудований з каменю театр як подарунок жителям Риму, профінансований його здобиччю. Його галерея та колонади подвійно використовувалися як виставковий простір і, ймовірно, містили статуї, картини та інші трофеї, які несли під час його тріумфів. У ньому був новий храм богині-покровительки Помпея Венери («Венера переможна»); за рік до того він випустив монету, на якій було зображено, що вона увінчана тріумфальними лаврами. Юлій Цезар стверджував, що Венера є і покровителькою, і божественним предком; він профінансував для неї новий храм і освятив його під час свого чотириразового тріумфу 46 року до н. е. Таким чином, він вплітав свою богиню-покровительницю до свого тріумфального святкування.
Август, спадкоємець Цезаря і перший імператор Риму, побудував величезний тріумфальний пам'ятник на грецькому узбережжі в Акціумі, звідки відкривається вид на сцену його вирішальної морської битви проти Антонія та Єгипту.
Процес нагородження
За республіканською традицією лише Сенат міг дати тріумф. Генерал, який хотів тріумфу, відправляв своє прохання і звітував перед Сенатом. Офіційно, тріумфи присуджувалися за видатні військові заслуги; держава, зазвичай, платила за церемонію. Більшість римських істориків спираються на результати відкритих сенаторських дебатів і голосування, законність яких підтверджена народними зборами; Таким чином, сенат і народ контролювали державну скарбницю і нагороджували або стримували її генералів. Деякі тріумфи, були надані "прямо", з мінімальними дискусіями, деяким було відмовлено, але пізніше однаково погоджено внаслідок прямого звернення генерала до народу через сенат і обіцянкою публічних ігор за власний кошт. Інші були заблоковані або надані лише після нескінченних суперечок. І сенатори, і генерали були політиками, а римська політика славилася своїм суперництвом, зміною союзів, закулісними угодами та відкритим публічним підкупом. Дискусії сенату, ймовірно, залежали від тріумфальної традиції, прецеденту та належності; менш відверто, але більш тривожно, це залежало від ступеня політичних і військових повноважень і популярності генерала, а також від можливих наслідків підтримки або перешкоджання його подальшій "кар’єрі". Проте, немає вагомих доказів того, що Сенат застосовував встановлений набір «тріумфальних законів» при ухваленні своїх рішень.
Овація
На рівень нижче тріумфу була овація. Овації присуджувалися за перемоги над “легкими” супротивниками (менше 5000 втрат) або над тими, кого вважали "нечесними" (нагородження овацією Марка Ліцинія Красса після того, як він придушив повстання Спартака). Овації вважалися доречнішими і для нерішучих баталій.
Слово ovatio походить від ovo («ликую»). Проте, іноді його помилково виводять від ovis («вівця»), пов'язуючи зі звичаєм приносити вівцю у пожертву під час церемонії.
Полководцю, який отримав овацію, вручали миртовий вінок (corona ovalis, corona myrtea), на відміну від полководця-тріумфатора, якому вручався лавровий. Воєначальники, удостоєні овації, на відміну від тріумфаторів, не в'їжджали до Рима на колісницях, запряжених двома білими кіньми. Вони просто урочисто входили до міста у білій тозі із пурпуровими смужками (командувачі тріумфу одягали повністю пурпурову тогу із золотим шиттям) і як вдячність Юпітеру за свою перемогу приносили в жертву вівцю.
Джерела
Тріумфальні Фасті (також звані Acta Triumphalia) — кам’яні таблички, які були встановлені на Forum Romanum приблизно в 12 році до н. е., під час правління імператора Августа. Вони вказують офіційне ім’я генерала, імена його батька та діда, людей чи командування провінції, де було присуджено тріумф, а також дату тріумфальної ходи. Вони записують понад 200 тріумфів, починаючи з трьох міфічних тріумфів Ромула в 753 р. до н.е. і закінчуючи тріумфом Луція Корнелія Бальба (19 р. до н.е.). Багато стародавніх історичних оповідань також згадують тріумфи. Більшість римських розповідей про тріумфи були написані, щоб дати своїм читачам моральний урок, а не надати точний опис тріумфального процесу, процесії, обрядів та їх значення. Ця нестача дозволяє лише узагальнену (і, можливо, оманливу) реконструкцію тріумфальної церемонії, засновану на поєднанні різноманітних неповних звітів із різних періодів римської історії.
Див. також
Примітки
- Versnel, с. 386.
- Versnel, с. 380.
- Beard, с. 159–161, citing Suetonius, Augustus, 41.
- Beard с. 19–21
- Livy (1.10.5–7) allows Romulus the spolia opima, not a "triumph".
Література
- Bosworth, A. B., From Arrian to Alexander: Studies in Historical Interpretation, illustrated, reprint, Oxford University Press, 1988.
- Bowersock, Glen W., "Dionysus as an Epic Hero," Studies in the Dionysiaca of Nonnos, ed. N. Hopkinson, Cambridge Philosophical Society, suppl. Vol. 17, 1994, 156–166.
- Goell, H. A., De triumphi Romani origine, permissu, apparatu, via (Schleiz, 1854)
- Richardson, J. S., "The Triumph, the Praetors and the Senate in the early Second Century B.C.", JRS 65 (1975), 50–63
- Versnel, H S: Triumphus: An Inquiry into the Origin, Development and Meaning of the Roman Triumph (Leiden, 1970)
Посилання
- Тріюмф // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1966. — Т. 8, кн. XV : Літери Ст — Уц. — С. 1934-1935. — 1000 екз.
- http://www.attalus.org/translate/fasti.html [ 5 серпня 2011 у Wayback Machine.]
- (англ.)
 | Це незавершена стаття про Стародавній Рим. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Triu mf vid lat triumphus u Starodavnomu Rimi urochistij vstup u stolicyu voyenachalnika na choli jogo armiyi ta yih hoda vid Marsovogo polya do Kapitoliyu Vlashtovuvavsya za rishennyam senatu i buv vishoyu nagorodoyu dlya polkovodciv za peremozhne zavershennya vijni Panno iz zobrazhennyam triumfu imperatora Marka AvreliyaU Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Triumf znachennya U den svogo triumfu general nosiv lavrovij vinok povnistyu fioletovu vishitu zolotom triumfalnu togu pikta ta regaliyi yaki identifikuvali jogo yak bozhestvennogo Za deyakimi danimi jogo oblichchya bulo pofarbovano v chervonij kolir mozhlivo nasliduyuchi najvishogo j najmogutnishogo boga Rimu Yupitera Polkovodec yihav u kolisnici na chotiroh bilih konyah vulicyami Rimu bezzbrojnoyu procesiyeyu zi svoyeyu armiyeyu polonenimi trofeyami ta vijskovoyu zdobichchyu U hrami Yupitera na Kapitolijskomu pagorbi vin prinosiv zhertvu i znaki svoyeyi peremogi bogu Yupiteru Za respublikanskoyu tradiciyeyu lishe senat mig prisuditi triumf Pohodzhennya ta rozvitok ciyeyi tradicijnoyi pochesti buli neyasnimi rimski istoriki pomistili pershij triumf u mifichne minule Respublikanska moral vimagala shob general povodivsya z gidnoyu pokoroyu yak smertnij gromadyanin yakij otrimav triumf vid imeni Rimskogo Senatu lyudej i bogiv Neminuche triumf vidkriv i nadzvichajni mozhlivosti dlya samoglasnosti okrim togo religijni ta vijskovi Bilshist triumfalnih urochistostej mistili nizku populyarnih igor i rozvag dlya rimskih narodnih mas Bilshist rimskih svyat buli kalendarnimi primirnikami pov yazanimi z pokloninnyam pevnim bozhestvam U toj chas yak triumfalna procesiya dosyagla kulminaciyi v hrami Yupitera sama procesiya suputni benketi ta gromadski igri spriyali statusu i dosyagnennyu generala Do epohi Piznoyi respubliki triumfi buli zatyazhnimi ta ekstravagantnimi motivovanimi posilennyam konkurenciyi sered vijskovo politichnih avantyuristiv yaki keruvali zarodzhuvanoyu Rimskoyu imperiyeyu Deyaki triumfi buli prodovzheni kilkoma dnyami publichnih igor i rozvag Pochinayuchi z principatu i dali triumf vidobrazhav imperskij orden i perevagu imperatorskoyi rodini Ideyu triumfu svidomo imituvali serednovichni ta piznishi derzhavi pid chas korolivskogo v yizdu ta inshih ceremonialnih zahodiv Peredistoriya ta ceremoniyiTriumfalna Arka Tita U Respublikanskomu Rimi spravdi vinyatkovi vijskovi dosyagnennya zaslugovuvali najvishih mozhlivih vidznak yaki pov yazuvali vir triumphalis lyudinu triumfu z mifichnim minulim Rimu Faktichno general buv blizkij do togo shob stati korolem na odin den sho imovirno nablizhuvalo jogo do bozhestva Vin nosiv regaliyi tradicijno asocijovani yak i z davnorimskoyu monarhiyeyu tak i zi statuyeyu Yupitera Kapitolina fioletovo zolotu toga picta lavrovij vinec chervoni choboti j jmovirno namalovane chervonim oblichchya verhovnogo bozhestva Rimu Pid poglyadom natovpu sho aploduye jogo tyagnuli mistom u kolisnici na chotiroh konyah do hramu Yupitera Kapitolijskogo Procesiyu vidkrivali jogo poloneni tak zvana zdobich na vijni a jogo armiya jshla za nim Opinivshis u Kapitolijskomu hrami vin prinosiv v zhertvu Yupiteru dvoh bilih voliv v znak svoyeyi peremogi prisvyativshi svoyu peremogu Rimskomu senatu lyudyam i bogam Triumfi ne buli priv yazani do pevnogo dnya sezonu chi religijnogo svyata rimskogo kalendarya Bilshist z nih svyatkuvali pri pershij mozhlivosti jmovirno u dni yaki vvazhalisya spriyatlivimi dlya ciyeyi podiyi Tradiciya vimagala shob na chas triumfu kozhen hram buv vidkritim Takim chinom ceremoniya pevnim chinom bula spilnoyu dlya vsiyeyi spilnoti rimskih bogiv prote zbigi z okremimi svyatami ta richnicyami zvichajno buli neminuchi Deyaki mozhlivo buli vipadkovimi inshi rozrobleni Dlya prikladu 1 bereznya svyato i dies natalis boga vijni Marsa buv tradicijnoyu richniceyu pershogo triumfu Publikoli shesti inshih triumfiv respublikanciv i najpershogo rimskogo triumfu Romula Pompej zhe vidterminuvav svij tretij i najvelichnishij triumf na kilka misyaciv shob vin zbigsya z jogo vlasnim dies natalis dnem narodzhennyam Krim religijnih aspektiv u centri triumfu buv sam general Ceremoniya pidijmala jogo hocha i timchasovo nad kozhnim smertnim rimlyaninom taka mozhlivist bula nadana duzhe nebagatom Z chasiv Scipiona Afrikanskogo triumfalnij polkovodec buv pov yazanij prinajmni dlya istorikiv pid chas principatu z Aleksandrom i napivbogom Gerkulesom yaki samoviddano pracyuvali na blago vsogo lyudstva Jogo rozkishna triumfalna kolisnicya bula prikrashena oberegami proti mozhlivoyi zazdrosti invidia ta zlobi glyadachiv U deyakih opovidannyah suputnik abo gromadskij rab chas vid chasu nagaduvav jomu pro jogo vlasnu smertnist Procesiya Najpershimi triumfami Rimu jmovirno buli prosti paradi peremogi na yakih svyatkuvali povernennya peremozhnogo polkovodcya ta jogo armiyi do mista razom iz tak zvanimi plodami jogo peremogi ta zakinchuvalisya pevnoyu formoyu posvyati bogam Jmovirno ce stosuyetsya najbilsh rannih legendarnih a piznishe napivlegendarnih triumfiv Carskoyi epohi Rimu koli korol funkcionuvav yak najvishij magistrat Rimu i vozhd vijni Oskilki naselennya Rimu vlada vpliv i teritoriya zbilshuvalasya takozh postupovo zbilshuvavsya masshtab dovzhina riznomanitnist ta ekstravagantnist triumfalnih procesij Hresna hoda pompa zbiralasya u vidkritomu prostori Marsove pole she zadovgo do pershogo svitla Zvidti nezvazhayuchi na vsi neperedbachuvani zatrimki ta avariyi bula mozhlivist jti povilnim tempom rozriznenimi zaplanovanimi zupinkami na shlyahu do kincevogo punktu priznachennya Kapitolijskogo hramu Triumfalni hodi buli yak vidomo dovgimi j povilnimi najdovsha mogla trivati dva tri dni a mozhlivo j bilshe a deyaki mogli buti bilshimi nizh sam marshrut Deyaki starodavni ta suchasni dzherela proponuyut dosit standartnij procesijnij poryadok Pershimi buli poloneni lideri soyuzniki ta soldati a inodi i yihni rodini deyaki buli priznacheni dlya strati abo podalshogo pokazu Za nimi vezli zahoplenu zbroyu obladunki zoloto sriblo statuetki divovizhni ta ekzotichni skarbi a takozh kartini malyunki ta maketi sho zobrazhuyut viznachni miscya ta epizodi vijni Dali v cherzi vsi pishki jshli rimski senatori ta magistrati za nimi liktori u svoyih chervonih shatah yihni oblichchya v lavrovih vinkah potim general u svoyij chotirikonnij kolisnici Poslidovnik abo derzhavnij rab mig diliti kolisnicyu z nim abo v deyakih vipadkah z jogo najmolodshimi ditmi Poruch yihali verhi jogo oficeri ta starshi sini Jogo bezzbrojni voyini jshli za nim u togah i v lavrovih vinkah skanduyuchi io triumfe ta spivayuchi lihih pisen za yih generalskij kosht Pid chas procesiyi privodili na zhertvoprinoshennya Yupiteru dvoh bezdogannih bilih voliv obkladenih girlyandami ta z pozolochenimi rogami Vse ce vidbuvalosya pid muzichnij suprovid hmari pahoshiv ta posipannya kvitami Pro infrastrukturu ta upravlinnya procesiyeyu majzhe nichogo ne vidomo Bezsumnivno velichezni vitrati chastkovo pokrivalisya derzhavoyu ale zdebilshogo zi zdobichi generala pro sho stverdzhuye bilshist starodavnih dzherel Prote zhodne starodavnye dzherelo ne govorit pro materialno tehnichne zabezpechennya procesiyi de soldati ta poloneni protyagom kilkoh dniv mogli spati ta yisti abo de kilka tisyach glyadachiv mogli buti rozmisheni dlya zaklyuchnoyi ceremoniyi v hrami Kapitoliyu Marshrut Pochatkovij punkt tak zvana startova tochka Campus Martius lezhala za mezhami svyashennoyi mezhi mista pomerium mezhuyuchi zi shidnim beregom Tibru Procesiya vhodila do mista cherez Triumfalni vorota i peretinala Pomerij de general peredavav svoye komanduvannya senatu ta magistratam Procesiya prodovzhuvalasya cherez Circus Flaminius oginayuchi pivdennu bazu Kapitolijskogo pagorba ta Velabrum uzdovzh Via Triumphalis Triumfalnij shlyah do Circus Maximus jmovirno visadzhuyuchi v yazniv priznachenih dlya strati v Tullianum Procesiya vhodila do Via Sacra a potim u Forum Nasamkinec procesiya zavershuvala svij shlyah pidijmayuchis na Kapitolijskij pagorb do Hramu Yupitera Kapitolinskogo Pislya togo yak zhertvoprinesennya ta posvyachennya buli zaversheni procesiya ta glyadachi rozhodilisya na benketi igri ta inshi rozvagi sponsorovani triumfuyuchim generalom Banketi igri ta rozvagi U bilshosti triumfiv general finansuvav bud yaki benketi pislya procesiyi zi svoyeyi chastki nagrabovanogo Buli benketi dlya narodu j okremi znachno bagatshi benketi dlya eliti deyaki trivali majzhe vsyu nich Dionisij stvoryuye kontrast z rozkishnimi triumfalnimi benketami svogo chasu roblyachi z triumfu najprimitivnishij z mozhlivih benketiv zvichajni rimlyani nakrivayut stoli z yizheyu laskavo prosimo dodomu a vijska sho povertalisya chastuyut yizhu prohodyachi povz Vin vidtvoryuye pershij respublikanskij triumfalnij benket u tomu zh stili Varron stverdzhuye sho jogo titka zarobila 20 000 sestercij postavivshi 5 000 drozdiv dlya triumfu Ceciliya Metella v 71 roci do n e Deyaki triumfi vklyuchali ludi yak vikonannya klyatvi generala bogu chi bogini danoyi pered bitvoyu abo pid chas yiyi rozpalu v obmin na yihnyu dopomogu u zabezpechenni peremogi U Respublici za nih zaplativ peremozhnij general Mark Fulvij Nobilior poobicyav ludi v obmin na peremogu nad Aetolian League i zaplativ za desyat dniv igor svoyim triumfom Pam yat Fragment arki Tita sho pokazuye jogo triumf yakij vidbuvsya v 71 roci za jogo uspishne rozgrabuvannya Yerusalimu Fragment arki Tita Tit Flavij Vespasian na kvadrizi pid chas triumfu Bilshist rimlyan nikoli b ne pobachili triumfu ale jogo simvolika pronizuvala rimsku uyavu ta materialnu kulturu Triumfalni generali karbuvali ta rozpovsyudzhuvali visokocinni moneti shob propaguvati svoyu triumfalnu slavu ta shedrist po vsij imperiyi Problemi Pompeya dlya jogo troh triumfiv ye tipovimi Odna z nih ce aureus zolota moneta sho maye obramlennya z lavrovim vinkom sho otochuye golovu ta uosoblyuye Afriku poryad z nim titul Pompeya Magnus Velikij z zhezlom i glechikom yak simvoli jogo vishuvannya Vin identifikuyetsya yak prokonsul v triumfalnij kolisnici za yakoyu brala uchast Viktoriya Triumfalnij denarij sribna moneta pokazuye jogo tri trofeyi zahoplenoyi zbroyi z zhezlom i glechikom avgura Inshij pokazuye globus otochenij triumfalnimi vinkami sho simvolizuye jogo zavoyuvannya svitu i kolos shob pokazati sho jogo peremoga zahistila postachannya zerna v Rimi Zgidno z respublikanskoyu tradiciyeyu general mav nositi svoyi triumfalni regaliyi lishe v den svogo triumfu pislya cogo jmovirno voni buli vistavleni v atriumi jogo simejnogo budinku Yak odin iz dvoryan vin mav pravo na osoblivij vid pohoronu na yakomu nizka aktoriv hodila za jogo grobom u maskah jogo predkiv inshij aktor predstavlyav samogo generala ta jogo najvishe dosyagnennya v zhitti odyagayuchi jogo pohoronnu masku triumfalni lavri ta togu pikta Pompeyu bulo nadano privilej nositi svij triumfalnij vinok u cirku Shilnist Yuliya Cezarya do nosinnya jogo triumfalnih regalij bud i koli zavgodno sprijmalasya yak odin iz bagatoh oznak monarhichnih namiriv yaki dlya deyakih vipravdovuvali jogo vbivstvo V Impersku epohu imperatori nosili taki regaliyi shob poznachati svij visokij rang i posadu a takozh ototozhnyuvati sebe z rimskimi bogami ta imperskim ordenom centralnoyu oznakoyu Imperskogo kultu Budivnictvo ta osvyachennya monumentalnih gromadskih robit vidkrivalo miscevi postijni mozhlivosti dlya triumfalnoyi pam yati 55 roku do n e Pompej vidkriv pershij u Rimi zbudovanij z kamenyu teatr yak podarunok zhitelyam Rimu profinansovanij jogo zdobichchyu Jogo galereya ta kolonadi podvijno vikoristovuvalisya yak vistavkovij prostir i jmovirno mistili statuyi kartini ta inshi trofeyi yaki nesli pid chas jogo triumfiv U nomu buv novij hram bogini pokrovitelki Pompeya Veneri Venera peremozhna za rik do togo vin vipustiv monetu na yakij bulo zobrazheno sho vona uvinchana triumfalnimi lavrami Yulij Cezar stverdzhuvav sho Venera ye i pokrovitelkoyu i bozhestvennim predkom vin profinansuvav dlya neyi novij hram i osvyativ jogo pid chas svogo chotirirazovogo triumfu 46 roku do n e Takim chinom vin vplitav svoyu boginyu pokrovitelnicyu do svogo triumfalnogo svyatkuvannya Avgust spadkoyemec Cezarya i pershij imperator Rimu pobuduvav velicheznij triumfalnij pam yatnik na greckomu uzberezhzhi v Akciumi zvidki vidkrivayetsya vid na scenu jogo virishalnoyi morskoyi bitvi proti Antoniya ta Yegiptu Proces nagorodzhennyaZa respublikanskoyu tradiciyeyu lishe Senat mig dati triumf General yakij hotiv triumfu vidpravlyav svoye prohannya i zvituvav pered Senatom Oficijno triumfi prisudzhuvalisya za vidatni vijskovi zaslugi derzhava zazvichaj platila za ceremoniyu Bilshist rimskih istorikiv spirayutsya na rezultati vidkritih senatorskih debativ i golosuvannya zakonnist yakih pidtverdzhena narodnimi zborami Takim chinom senat i narod kontrolyuvali derzhavnu skarbnicyu i nagorodzhuvali abo strimuvali yiyi generaliv Deyaki triumfi buli nadani pryamo z minimalnimi diskusiyami deyakim bulo vidmovleno ale piznishe odnakovo pogodzheno vnaslidok pryamogo zvernennya generala do narodu cherez senat i obicyankoyu publichnih igor za vlasnij kosht Inshi buli zablokovani abo nadani lishe pislya neskinchennih superechok I senatori i generali buli politikami a rimska politika slavilasya svoyim supernictvom zminoyu soyuziv zakulisnimi ugodami ta vidkritim publichnim pidkupom Diskusiyi senatu jmovirno zalezhali vid triumfalnoyi tradiciyi precedentu ta nalezhnosti mensh vidverto ale bilsh trivozhno ce zalezhalo vid stupenya politichnih i vijskovih povnovazhen i populyarnosti generala a takozh vid mozhlivih naslidkiv pidtrimki abo pereshkodzhannya jogo podalshij kar yeri Prote nemaye vagomih dokaziv togo sho Senat zastosovuvav vstanovlenij nabir triumfalnih zakoniv pri uhvalenni svoyih rishen Ovaciya Na riven nizhche triumfu bula ovaciya Ovaciyi prisudzhuvalisya za peremogi nad legkimi suprotivnikami menshe 5000 vtrat abo nad timi kogo vvazhali nechesnimi nagorodzhennya ovaciyeyu Marka Liciniya Krassa pislya togo yak vin pridushiv povstannya Spartaka Ovaciyi vvazhalisya dorechnishimi i dlya nerishuchih batalij Slovo ovatio pohodit vid ovo likuyu Prote inodi jogo pomilkovo vivodyat vid ovis vivcya pov yazuyuchi zi zvichayem prinositi vivcyu u pozhertvu pid chas ceremoniyi Polkovodcyu yakij otrimav ovaciyu vruchali mirtovij vinok corona ovalis corona myrtea na vidminu vid polkovodcya triumfatora yakomu vruchavsya lavrovij Voyenachalniki udostoyeni ovaciyi na vidminu vid triumfatoriv ne v yizhdzhali do Rima na kolisnicyah zapryazhenih dvoma bilimi kinmi Voni prosto urochisto vhodili do mista u bilij tozi iz purpurovimi smuzhkami komanduvachi triumfu odyagali povnistyu purpurovu togu iz zolotim shittyam i yak vdyachnist Yupiteru za svoyu peremogu prinosili v zhertvu vivcyu DzherelaTriumfalni Fasti takozh zvani Acta Triumphalia kam yani tablichki yaki buli vstanovleni na Forum Romanum priblizno v 12 roci do n e pid chas pravlinnya imperatora Avgusta Voni vkazuyut oficijne im ya generala imena jogo batka ta dida lyudej chi komanduvannya provinciyi de bulo prisudzheno triumf a takozh datu triumfalnoyi hodi Voni zapisuyut ponad 200 triumfiv pochinayuchi z troh mifichnih triumfiv Romula v 753 r do n e i zakinchuyuchi triumfom Luciya Korneliya Balba 19 r do n e Bagato starodavnih istorichnih opovidan takozh zgaduyut triumfi Bilshist rimskih rozpovidej pro triumfi buli napisani shob dati svoyim chitacham moralnij urok a ne nadati tochnij opis triumfalnogo procesu procesiyi obryadiv ta yih znachennya Cya nestacha dozvolyaye lishe uzagalnenu i mozhlivo omanlivu rekonstrukciyu triumfalnoyi ceremoniyi zasnovanu na poyednanni riznomanitnih nepovnih zvitiv iz riznih periodiv rimskoyi istoriyi Div takozhSpolia opimaPrimitkiVersnel s 386 Versnel s 380 Beard s 159 161 citing Suetonius Augustus 41 Beard s 19 21 Livy 1 10 5 7 allows Romulus the spolia opima not a triumph LiteraturaBosworth A B From Arrian to Alexander Studies in Historical Interpretation illustrated reprint Oxford University Press 1988 Bowersock Glen W Dionysus as an Epic Hero Studies in the Dionysiaca of Nonnos ed N Hopkinson Cambridge Philosophical Society suppl Vol 17 1994 156 166 Goell H A De triumphi Romani origine permissu apparatu via Schleiz 1854 Richardson J S The Triumph the Praetors and the Senate in the early Second Century B C JRS 65 1975 50 63 Versnel H S Triumphus An Inquiry into the Origin Development and Meaning of the Roman Triumph Leiden 1970 PosilannyaTriyumf Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1966 T 8 kn XV Literi St Uc S 1934 1935 1000 ekz http www attalus org translate fasti html 5 serpnya 2011 u Wayback Machine angl Ce nezavershena stattya pro Starodavnij Rim Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi