Марк Авре́лій Антоні́н (лат. Marcus Aurelius Antoninus Augustus; 26 квітня 121, Рим — 17 березня 180, Віндобона, нині Відень) — римський імператор з 169 року, належав до династії Антонінів. Був сином і Доміції Луцілли. Відомий як філософ-стоїк.
Марк Аврелій лат. Marcus Aurelius Antoninus | ||
![]() | ||
| ||
---|---|---|
23 січня 169 — 17 березня 180 | ||
Попередник: | Луцій Вер | |
Наступник: | Коммод | |
| ||
| ||
| ||
| ||
Ім'я при народженні: | лат. Marcus Catilius Severus Annius Verus | |
Народження: | 26 квітня 121 Рим, Італія (Стародавній Рим), Римська імперія | |
Смерть: | 17 березня 180 (58 років) Віндобона, d, Римська імперія | |
Причина смерті: | чума | |
Поховання: | Замок Сант-Анджело | |
Країна: | Стародавній Рим | |
Релігія: | давньоримська релігія | |
Рід: | Антоніни, Антоніни[d] і d | |
Батько: | Марк Анній Вер[d] або Антоній Пій | |
Мати: | Доміція Луцілла Молодша | |
Шлюб: | Фаустіна Молодша | |
Діти: | Коммод, d, Аннія Аврелія Галерія Фаустіна, Аннія Аврелія Фаділла, Аннія Луціла, d, d, d і d | |
| ||
|
Життєпис
Цей розділ потрібно повністю переписати відповідно до Вікіпедії. (травень 2020) |
Ранні роки
Марк Аврелій народився в аристократичній родині в Римі в 121 році нашої ери. За народження мав ім'я Маркус Аніус Катіліус Северус (лат. Marcus Annius Catilius Severus). Отримав прекрасну освіту. З волі діда по матері він навчався вдома. Марк згадує про Діогнета, який уводив його в філософію й одночасно навчав живопису. Незважаючи на свій юний вік, був намічений у квестори, а через пів року після смерті Адріана, у 138 році, вступив на посаду квестора, тобто почав практично займатися адміністративною діяльністю. У тому ж році він був заручений з Фаустиною, дочкою імператора Антоніна Пія, наступника Адріана на престолі. Антоній Пій усиновив Марка Аврелія та Луція Вера, які стали співправителями Римської імперії після смерті імператора.
Навесні 145 року Марк одружився з кузиною Фаустиною. Для римлян цей шлюб був великим святом, для молодих людей — втратою невинності, для імперської політики — новим етапом.
Марк Аврелій навчався у Фронтона і Ірода Аттика риториці і від 146 року почав проявляти інтерес до філософії. Вона була тоді свого роду релігійним сповіданням, яке вимагало умертвіння плоті і дотримання майже монастирських правил. У 12 (25)? років Марк одягнувся у філософську мантію, привчився спати на твердому і виконувати всі суворі вимоги аскетизму стоїків.
Антонін Пій помер 7 березня 161 року у своєму Лоріумському палаці, з усім спокоєм вищої мудрості. Відчувши наближення смерті, він упорядкував сімейні справи як проста людина, і наказав перенести в кімнату свого прийманого сина, Марка Аврелія, золоту статую Фортуни, яка завжди повинна була перебувати в покоях імператора.
Правління Римською імперією
На початку правління Марк керував імперією зі співправителем, Луцієм Вером, який був його зведеним братом. Батьком Луція Вера був Луцій Елій, першообраний наступник Адріана. Статусу зведеного брата Луція Маркус набув після всиновлення Антоніном Пієм. Після смерті Луція Вера у 169 році нашої ери Маркус залишився єдиним правителем імперії.
Період правління Марка Аврелія відзначився запеклими оборонними битвами, що знаменували кінець відносно спокійного розвитку епохи принципату. У 162 році було придушене повстання в Британії і йшли бої з хаттами в районі німецького лімесу. Після війни з парфянами (162—166 рр.) Вірменія і Едеське царство опинилися в залежності від Римської держави.
Спроба узурпації верховної влади з боку намісника Сирії Гая Авіди Касія в 175 році і повстання в Єгипті знову загострили внутрішньополітичну ситуацію. У 176 році Марк знову обрав собі співправителя. Цього разу ним став його син — Коммод.
Смерть
Марк Аврелій вів захисні війни проти германських племен у Галлії та понад Дунаєм, а також проти Парфянського царства на сході. Саме в поході до австрійських земель він помер 17 березня 180 року, ймовірно, від чуми, яка спалахнула в той рік серед місцевих племен. Не виключають і того, що це була моровиця іншого захворювання — натуральної віспи.
Методи правління та погляди
Методи правління
Цей розділ потрібно повністю переписати відповідно до Вікіпедії. (травень 2020) |
Марк Аврелій багато чому навчився у свого прийманого батька Антоніна Пія. Подібно до нього, Марк всіляко підкреслював свою повагу до сенату як до установи, і до сенаторів, як до членів цієї установи.
Як правитель, Марк Аврелій був втіленням помірної політики у вищій її досконалості. Основу його дій становила повага до людей. Громадська допомога, яка отримала початок при правлінні Нерві та Траяна, розвинена Антоніном, досягла при правлінні Марка Аврелія вищої точки свого розвитку. Внаслідок незадовільності норовів і помилкових економічних принципів, що лежали в основі суспільства, вихованням дітей вільних станів особливо переймалися державні люди. З часів Траяна, на цей предмет звернені були кошти, здобуті з-під застави майна, доходами яких завідували прокуратори. Марк Аврелій зробив цих прокураторів першорядними чиновниками, вибирав їх з найбільшим старанням з колишніх консулів і преторів та розширив їх права. Величезне багатство полегшувало йому ці розумні пожертвування. Він сам заклав багато допоміжних кас для юнацтва обох статей.
Марк Аврелій, наприклад, активно підключав до судових справ сенаторів, доручивши їм те, чим раніше займався сам. Але в той же час сенат був вищою імперською владою. Імператор був головним сенатором, тобто першим серед рівних. Час Марка Аврелія став періодом, відомим під назвою «сенатський ренесанс», а Марк Аврелій відкрито заявляв про своє підпорядкування сенату
За правління Марка Аврелія ввели до сенату більше провінціалів, ніж при будь-якому колишньому правителі, особливо зі східних і африканських провінцій. Тепер провінціали становили в сенаті не менше половини. Ці заходи потрібні були не стільки для підняття авторитету сенату, скільки для інкорпорації сенату в загальну бюрократичну структуру державного управління імперії.
Марк Аврелій став ніби опікуном усіх, над ким не було опіки. Дитині бідній, дитині хворій був забезпечений дбайливий догляд. Для опікування сиріт створили претуру, що завідувала справами опіки.
Найбільші благодіяння Марк Аврелій, разом з Антоніном, надали рабам. Деякі найбільш жахливі сторони рабства були пом'якшені. Припустили можливість існування несправедливости власника щодо раба. Види тілесних покарань були визначені законом. Убивство раба стало злочином.
Велику увагу Марк Аврелій приділяв судочинству. Загальний напрямок його діяльности в галузі права: «не так впроваджував нововведення, скільки відновлював старовинне право». В Афінах він заснував чотири кафедри філософії — для кожної свій напрямок — академічний, перипатетичний, стоїчний, епікурейський.
Ставлення до християн
Правління Марка Аврелія, яке, за словами архієпископа Євсевія, відрізнялося особливою жорстокістю по відношенню до християн, не дає якихось нових антихристиянських указів. Марк Аврелій, стоїк, філософ на троні, якого звинувачували в тому, що «віднявши у народу розваги, він хоче змусити народ займатися філософією», звичайно, ставився до християн з презирством.
Під час правління Марка Аврелія гноблення християн у різних частинах імперії посилюється. Дискусійним залишається питання про те, чи відбувалося це з його ініціативи, і чи був Марк Аврелій взагалі причетний до цих переслідувань. За словами британського історика Едварда Ґіббона з початком Германської війни, його ставлення до християн погіршується, що було нехарактерним для правління батька Марка Аврелія та його попередників.
Літературний спадок
Філософська збірка «Роздуми»
Цей розділ потрібно повністю переписати відповідно до Вікіпедії. (травень 2020) |
Марка Аврелія безумовно називають «філософом на троні». Його твір відомий у світі під загальною назвою «До себе самого» (давньогрец. Εἰς ἑαυτόν), а в Європі переважно знаний як «Роздуми» (лат. "Mediatationes"). Праця складається з 12 книг написаних давньогрецькою мовою у вигляді щоденника приблизно в 70 роки ІІ століття. Дослідники життя і творчості Аврелія припускають, що робота була створена у той час, коли імператор перебував у Центральній Європі. Саме завдяки «Роздумам» Марк Аврелій і отримав звання філософа.
У «Роздумах» Марка Аврелія дослідники бачать лише одну з версій стоїцизму, вчення про гарне життя, набір моралей тощо. Але ніхто з попередників-стоїків не припускав можливість власного апофеозу, ніхто з них не проводив цю процедуру у відношенні своїх близьких, ніхто не керував релігійним життям римської громади, тому у них не було того досвіду і тих мотивацій, які були у Марка
У центрі його антиматеріалістичних вчень стоїть часткове володіння людиною своїм тілом, душею і духом, носієм яких є благочестива, мужня і керована розумом особистість — володарка (тільки над духом), вихователь почуття обов'язку і обитель совісті. За допомогою духу всі люди беруть участь в божественному і цим створюють ідейну спільність, долають всі обмеження. Якщо колишні стоїки вважали душу-пневму чільним початком, то Марк Аврелій називає провідним початком розум.
На думку Марка Аврелія, людина — лише елемент світового порядку, ланка в природних закономірностях, чиє існування не має ніякої вищої мети. Природа нейтральна щодо людини, вона не є ні добро, ні зло. Як розкладається тіло людини, так само розкладеться її душа і розвіється її розум. Єдина втіха — загибель одних є запорукою появи інших, а якогось більш піднесеного сенсу немає. При цьому імператор щиро вірив богам, не просто в богів, а саме богам, вважаючи, що вони все влаштовують найкращим чином.
Хоча Марк намагається підтримувати рівновагу між своїми вчителями, він не може втриматися від того, щоб спеціально не відзначити трьох: Аполлонія Тіанського, Рустика і Максима. Аполлоній Тіанський, як і Секст, був філософом-стоїком, людиною глибоко незалежного духу.
Марк Аврелій не тішився з недоліків своїх друзів; але за своєю мудрістю відрізняв вчення від слабкостей проповідників. Він знав, що мало було або зовсім не було філософів, які б дійсно здійснювали те, що радили іншим. Марк Аврелій залишився вірним філософії, незважаючи на всі вади філософів.
Учителем філософії Марка був .
Ушанування пам′яті
Астероїди
- 7447 Маркаврелій — астероїд, який назвали на честь імператора.
Скульптура
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2ZFdzdmRHaDFiV0l2Tmk4MlppOUVZbHBWWmpCT1Z6UkJTWEJDV0Y4dWFuQm5MekkxTUhCNExVUmlXbFZtTUU1WE5FRkpjRUpZWHk1cWNHYz0uanBn.jpg)
- Кінний монумент Марку Аврелію (175 рік н. е) .— давньоримська бронзова скульптура, розташована в Римі
- Арка Марка Аврелія (165 рік) — Триполі, Лівія
- Погруддя Марка Аврелія — знахідка археологів на півдні Єгипту в храмі Ком-Омбо на східному березі Нилу (2018)
- Погруддя Марка Аврелія (приблизно 169 рік) — музей скульптури в Liebieghaus, Франкфурд
- Статуя Марка Аврелія (кінець ІІ ст.) — знайдена в Габії (Італія), нині знаходиться в Луврі, Париж
- Погруддя Марка Аврелія (161 рік) — знайдено в давньому Probalinthos, Аттіка, Греція, нині в Луврі, Париж
- Погруддя Марка Аврелія — знаходиться в Чиказькому художньому інституті, США
Живопис
- Марк Аврелій роздає хліб людям (1765) — картина
Кінематограф
- Падіння Римської імперії (1964) — Алек Гіннесс у ролі Марка Аврелія
- Гладіатор (2000) — Річард Гарріс у ролі Марка Аврелія
- Марк Аврелій. Останній триумф імператора (2002) — документальний фільм
Видання українською мовою
- Марк Аврелій. Роздумування. Пер. з грецької: Омелян Омецінський. Буенос-Айрес; Нью-Йорк: Науково-Дослідне Товариство Української термінології. 1986. 149 стор.
- (передрук) Марк Аврелій. Розмисли. Наодинці з собою Пер. з грецької: Омелян Омецінський. Харків: КСД. 2020. 208 стор.
- Марк Аврелій. Наодинці з собою. Роздуми. Пер. з грецької: . Львів: Літопис, 2007. 212 стор.
- (передрук) Марк Аврелій. Наодинці з собою: роздуми. Пер. з грецької: Ростислав Паранько. Львів: Апріорі, 2018. 182 стор. (Бібліотека античної літератури)
Примітки
- Любкер Ф. Antoninus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 107.
- Марк-Аврелий, Антонин // Военная энциклопедия — СПб: Иван Дмитриевич Сытин, 1914. — Т. 15. — С. 201.
- Rohden P. v. Annius 91 // Kategorie:RE:Band I,2 — 1894.
- Фонтен, Франсуа. «Марк Аврелий» (рос.) . с. гл. III, 1.
- Ренан, Э. Ж. Марк Аврелий и конец античного мира. с. гл.I, 9.
- Ренан, Э. Ж. Марк Аврелий и конец античного мира. с. гл.I, 1.
- Ренан, Э. Ж. Марк Аврелий и конец античного мира. с. Глава XXVII, 1—3.
- Ренан, Э. Ж. Марк Аврелий и конец античного мира. с. гл.II, 1.
- Ренан, Э. Ж. Марк Аврелий и конец античного мира. с. гл.II, 3.
- Мнемон (2003). Политическая элита эпохи Антонинов. Исследования и публикации по истории античного мира. Санкт-Петербург: Под редакцией професора Э.Д. Фролова. с. 246—254.
- Цюпак В. Політика Марка Аврелія щодо християн // Проблеми гуманітарних наук. — 2018. — Вип. 42: Сер. Історія. — С. 300—312.
- McLynn, Frank (2009). Marcus Aurelius: A Life. Da Capo Press. с. 295. (англ.)
- Gibbon, Edward (1776 - 1788). «The History of the Decline and Fall of the Roman Empire». Т. 2. Strahan & Cadell, London. с. chapter 16, V. (англ.)
- А. В. Халапсис. МАРК АВРЕЛИЙ И ИДЕЯ АПОФЕОЗА В АНТИЧНОЙ КАРТИНЕ МИРА. // Scientific Journal «ScienceRise» № 4// Стр. 55-58
- Реале, Д.; Антисери, Д. (2003.). Западная философия от истоков до наших дней. с. 148-150.
- . Архів оригіналу за 23 квітня 2018. Процитовано 23 квітня 2018.
- Марк Аврелій — Роздумування (пер. українською Омеляна Омецінського, 1986) [ 12 грудня 2013 у Wayback Machine.] на сайті е-бібліотеки diasporiana.org.ua
- . bookclub.ua/ukr/, 2020
- Марк Аврелій — Наодинці з собою. Роздуми [ 17 травня 2020 у Wayback Machine.]. litopys.lviv.ua, 2007
- Марк Аврелій — Наодинці з собою: роздуми [ 17 травня 2020 у Wayback Machine.]. apriori.lviv.ua, 2018
Посилання
Вікіцитати містять висловлювання від або про: Марк Аврелій |
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Marcus Aurelius |
- Про Марка Аврелія
- Марк Аврелій [ 14 квітня 2020 у Wayback Machine.] на сайті newacropolis.org.ua/ua/
- Марк Аврелій [ 16 січня 2017 у Wayback Machine.] // Юридична енциклопедія : [у 6 т.] / ред. кол.: Ю. С. Шемшученко (відп. ред.) [та ін.]. — К. : Українська енциклопедія ім. М. П. Бажана, 2001. — Т. 3 : К — М. — С. 580. — .
- Марк Аврелій [ 26 жовтня 2020 у Wayback Machine.] // Сучасний словник з етики: Словник. Житомир: Вид-во ЖДУ ім. І. Франка, 2014. — 416 с.: С. 11
- Марк Аврелій — Роздумування
Марк Аврелій — Роздумування (оригінал тексту грецькою, II ст.) [Архівовано 21 вересня 2020 у Wayback Machine.] у Вікіджерелах (гр.)
- Марк Аврелій — Роздумування (пер. українською Омеляна Омецінського, 1986) [ 12 грудня 2013 у Wayback Machine.] на сайті е-бібліотеки diasporiana.org.ua
Попередник Антонін Пій | ![]() | Імператор Римської імперії 161-180 | ![]() | Наступник Коммод |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Mark Avrelij Mark Avre lij Antoni n lat Marcus Aurelius Antoninus Augustus 26 kvitnya 121 Rim 17 bereznya 180 Vindobona nini Viden rimskij imperator z 169 roku nalezhav do dinastiyi Antoniniv Buv sinom i Domiciyi Lucilli Vidomij yak filosof stoyik Mark Avrelij lat Marcus Aurelius Antoninus Rimskij Imperator 23 sichnya 169 17 bereznya 180 Poperednik Lucij Ver Nastupnik Kommod Avgust Cezar Rex Pontifex Maximus Im ya pri narodzhenni lat Marcus Catilius Severus Annius VerusNarodzhennya 26 kvitnya 121 Rim Italiya Starodavnij Rim Rimska imperiyaSmert 17 bereznya 180 58 rokiv Vindobona d Rimska imperiyaPrichina smerti chumaPohovannya Zamok Sant AndzheloKrayina Starodavnij RimReligiya davnorimska religiyaRid Antonini Antonini d i dBatko Mark Annij Ver d abo Antonij PijMati Domiciya Lucilla MolodshaShlyub Faustina MolodshaDiti Kommod d Anniya Avreliya Galeriya Faustina Anniya Avreliya Fadilla Anniya Lucila d d d i d Mediafajli b u Vikishovishi Vislovlyuvannya u VikicitatahZhittyepisCej rozdil potribno povnistyu perepisati vidpovidno do standartiv yakosti Vikipediyi Vi mozhete dopomogti pererobivshi jogo Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin traven 2020 Ranni roki Mark Avrelij narodivsya v aristokratichnij rodini v Rimi v 121 roci nashoyi eri Za narodzhennya mav im ya Markus Anius Katilius Severus lat Marcus Annius Catilius Severus Otrimav prekrasnu osvitu Z voli dida po materi vin navchavsya vdoma Mark zgaduye pro Diogneta yakij uvodiv jogo v filosofiyu j odnochasno navchav zhivopisu Nezvazhayuchi na svij yunij vik buv namichenij u kvestori a cherez piv roku pislya smerti Adriana u 138 roci vstupiv na posadu kvestora tobto pochav praktichno zajmatisya administrativnoyu diyalnistyu U tomu zh roci vin buv zaruchenij z Faustinoyu dochkoyu imperatora Antonina Piya nastupnika Adriana na prestoli Antonij Pij usinoviv Marka Avreliya ta Luciya Vera yaki stali spivpravitelyami Rimskoyi imperiyi pislya smerti imperatora Navesni 145 roku Mark odruzhivsya z kuzinoyu Faustinoyu Dlya rimlyan cej shlyub buv velikim svyatom dlya molodih lyudej vtratoyu nevinnosti dlya imperskoyi politiki novim etapom Mark Avrelij navchavsya u Frontona i Iroda Attika ritorici i vid 146 roku pochav proyavlyati interes do filosofiyi Vona bula todi svogo rodu religijnim spovidannyam yake vimagalo umertvinnya ploti i dotrimannya majzhe monastirskih pravil U 12 25 rokiv Mark odyagnuvsya u filosofsku mantiyu privchivsya spati na tverdomu i vikonuvati vsi suvori vimogi asketizmu stoyikiv Antonin Pij pomer 7 bereznya 161 roku u svoyemu Loriumskomu palaci z usim spokoyem vishoyi mudrosti Vidchuvshi nablizhennya smerti vin uporyadkuvav simejni spravi yak prosta lyudina i nakazav perenesti v kimnatu svogo prijmanogo sina Marka Avreliya zolotu statuyu Fortuni yaka zavzhdi povinna bula perebuvati v pokoyah imperatora Pravlinnya Rimskoyu imperiyeyu Na pochatku pravlinnya Mark keruvav imperiyeyu zi spivpravitelem Luciyem Verom yakij buv jogo zvedenim bratom Batkom Luciya Vera buv Lucij Elij pershoobranij nastupnik Adriana Statusu zvedenogo brata Luciya Markus nabuv pislya vsinovlennya Antoninom Piyem Pislya smerti Luciya Vera u 169 roci nashoyi eri Markus zalishivsya yedinim pravitelem imperiyi Period pravlinnya Marka Avreliya vidznachivsya zapeklimi oboronnimi bitvami sho znamenuvali kinec vidnosno spokijnogo rozvitku epohi principatu U 162 roci bulo pridushene povstannya v Britaniyi i jshli boyi z hattami v rajoni nimeckogo limesu Pislya vijni z parfyanami 162 166 rr Virmeniya i Edeske carstvo opinilisya v zalezhnosti vid Rimskoyi derzhavi Sproba uzurpaciyi verhovnoyi vladi z boku namisnika Siriyi Gaya Avidi Kasiya v 175 roci i povstannya v Yegipti znovu zagostrili vnutrishnopolitichnu situaciyu U 176 roci Mark znovu obrav sobi spivpravitelya Cogo razu nim stav jogo sin Kommod Smert Mark Avrelij viv zahisni vijni proti germanskih plemen u Galliyi ta ponad Dunayem a takozh proti Parfyanskogo carstva na shodi Same v pohodi do avstrijskih zemel vin pomer 17 bereznya 180 roku jmovirno vid chumi yaka spalahnula v toj rik sered miscevih plemen Ne viklyuchayut i togo sho ce bula morovicya inshogo zahvoryuvannya naturalnoyi vispi Metodi pravlinnya ta poglyadiMetodi pravlinnya Cej rozdil potribno povnistyu perepisati vidpovidno do standartiv yakosti Vikipediyi Vi mozhete dopomogti pererobivshi jogo Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin traven 2020 Mark Avrelij bagato chomu navchivsya u svogo prijmanogo batka Antonina Piya Podibno do nogo Mark vsilyako pidkreslyuvav svoyu povagu do senatu yak do ustanovi i do senatoriv yak do chleniv ciyeyi ustanovi Yak pravitel Mark Avrelij buv vtilennyam pomirnoyi politiki u vishij yiyi doskonalosti Osnovu jogo dij stanovila povaga do lyudej Gromadska dopomoga yaka otrimala pochatok pri pravlinni Nervi ta Trayana rozvinena Antoninom dosyagla pri pravlinni Marka Avreliya vishoyi tochki svogo rozvitku Vnaslidok nezadovilnosti noroviv i pomilkovih ekonomichnih principiv sho lezhali v osnovi suspilstva vihovannyam ditej vilnih staniv osoblivo perejmalisya derzhavni lyudi Z chasiv Trayana na cej predmet zverneni buli koshti zdobuti z pid zastavi majna dohodami yakih zaviduvali prokuratori Mark Avrelij zrobiv cih prokuratoriv pershoryadnimi chinovnikami vibirav yih z najbilshim starannyam z kolishnih konsuliv i pretoriv ta rozshiriv yih prava Velichezne bagatstvo polegshuvalo jomu ci rozumni pozhertvuvannya Vin sam zaklav bagato dopomizhnih kas dlya yunactva oboh statej Mark Avrelij napriklad aktivno pidklyuchav do sudovih sprav senatoriv doruchivshi yim te chim ranishe zajmavsya sam Ale v toj zhe chas senat buv vishoyu imperskoyu vladoyu Imperator buv golovnim senatorom tobto pershim sered rivnih Chas Marka Avreliya stav periodom vidomim pid nazvoyu senatskij renesans a Mark Avrelij vidkrito zayavlyav pro svoye pidporyadkuvannya senatu Za pravlinnya Marka Avreliya vveli do senatu bilshe provincialiv nizh pri bud yakomu kolishnomu praviteli osoblivo zi shidnih i afrikanskih provincij Teper provinciali stanovili v senati ne menshe polovini Ci zahodi potribni buli ne stilki dlya pidnyattya avtoritetu senatu skilki dlya inkorporaciyi senatu v zagalnu byurokratichnu strukturu derzhavnogo upravlinnya imperiyi Mark Avrelij stav nibi opikunom usih nad kim ne bulo opiki Ditini bidnij ditini hvorij buv zabezpechenij dbajlivij doglyad Dlya opikuvannya sirit stvorili preturu sho zaviduvala spravami opiki Najbilshi blagodiyannya Mark Avrelij razom z Antoninom nadali rabam Deyaki najbilsh zhahlivi storoni rabstva buli pom yaksheni Pripustili mozhlivist isnuvannya nespravedlivosti vlasnika shodo raba Vidi tilesnih pokaran buli viznacheni zakonom Ubivstvo raba stalo zlochinom Veliku uvagu Mark Avrelij pridilyav sudochinstvu Zagalnij napryamok jogo diyalnosti v galuzi prava ne tak vprovadzhuvav novovvedennya skilki vidnovlyuvav starovinne pravo V Afinah vin zasnuvav chotiri kafedri filosofiyi dlya kozhnoyi svij napryamok akademichnij peripatetichnij stoyichnij epikurejskij Stavlennya do hristiyan Pravlinnya Marka Avreliya yake za slovami arhiyepiskopa Yevseviya vidriznyalosya osoblivoyu zhorstokistyu po vidnoshennyu do hristiyan ne daye yakihos novih antihristiyanskih ukaziv Mark Avrelij stoyik filosof na troni yakogo zvinuvachuvali v tomu sho vidnyavshi u narodu rozvagi vin hoche zmusiti narod zajmatisya filosofiyeyu zvichajno stavivsya do hristiyan z prezirstvom Pid chas pravlinnya Marka Avreliya gnoblennya hristiyan u riznih chastinah imperiyi posilyuyetsya Diskusijnim zalishayetsya pitannya pro te chi vidbuvalosya ce z jogo iniciativi i chi buv Mark Avrelij vzagali prichetnij do cih peresliduvan Za slovami britanskogo istorika Edvarda Gibbona z pochatkom Germanskoyi vijni jogo stavlennya do hristiyan pogirshuyetsya sho bulo neharakternim dlya pravlinnya batka Marka Avreliya ta jogo poperednikiv Literaturnij spadokFilosofska zbirka Rozdumi Cej rozdil potribno povnistyu perepisati vidpovidno do standartiv yakosti Vikipediyi Vi mozhete dopomogti pererobivshi jogo Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin traven 2020 Marka Avreliya bezumovno nazivayut filosofom na troni Jogo tvir vidomij u sviti pid zagalnoyu nazvoyu Do sebe samogo davnogrec Eἰs ἑayton a v Yevropi perevazhno znanij yak Rozdumi lat Mediatationes Pracya skladayetsya z 12 knig napisanih davnogreckoyu movoyu u viglyadi shodennika priblizno v 70 roki II stolittya Doslidniki zhittya i tvorchosti Avreliya pripuskayut sho robota bula stvorena u toj chas koli imperator perebuvav u Centralnij Yevropi Same zavdyaki Rozdumam Mark Avrelij i otrimav zvannya filosofa U Rozdumah Marka Avreliya doslidniki bachat lishe odnu z versij stoyicizmu vchennya pro garne zhittya nabir moralej tosho Ale nihto z poperednikiv stoyikiv ne pripuskav mozhlivist vlasnogo apofeozu nihto z nih ne provodiv cyu proceduru u vidnoshenni svoyih blizkih nihto ne keruvav religijnim zhittyam rimskoyi gromadi tomu u nih ne bulo togo dosvidu i tih motivacij yaki buli u Marka U centri jogo antimaterialistichnih vchen stoyit chastkove volodinnya lyudinoyu svoyim tilom dusheyu i duhom nosiyem yakih ye blagochestiva muzhnya i kerovana rozumom osobistist volodarka tilki nad duhom vihovatel pochuttya obov yazku i obitel sovisti Za dopomogoyu duhu vsi lyudi berut uchast v bozhestvennomu i cim stvoryuyut idejnu spilnist dolayut vsi obmezhennya Yaksho kolishni stoyiki vvazhali dushu pnevmu chilnim pochatkom to Mark Avrelij nazivaye providnim pochatkom rozum Na dumku Marka Avreliya lyudina lishe element svitovogo poryadku lanka v prirodnih zakonomirnostyah chiye isnuvannya ne maye niyakoyi vishoyi meti Priroda nejtralna shodo lyudini vona ne ye ni dobro ni zlo Yak rozkladayetsya tilo lyudini tak samo rozkladetsya yiyi dusha i rozviyetsya yiyi rozum Yedina vtiha zagibel odnih ye zaporukoyu poyavi inshih a yakogos bilsh pidnesenogo sensu nemaye Pri comu imperator shiro viriv bogam ne prosto v bogiv a same bogam vvazhayuchi sho voni vse vlashtovuyut najkrashim chinom Hocha Mark namagayetsya pidtrimuvati rivnovagu mizh svoyimi vchitelyami vin ne mozhe vtrimatisya vid togo shob specialno ne vidznachiti troh Apolloniya Tianskogo Rustika i Maksima Apollonij Tianskij yak i Sekst buv filosofom stoyikom lyudinoyu gliboko nezalezhnogo duhu Mark Avrelij ne tishivsya z nedolikiv svoyih druziv ale za svoyeyu mudristyu vidriznyav vchennya vid slabkostej propovidnikiv Vin znav sho malo bulo abo zovsim ne bulo filosofiv yaki b dijsno zdijsnyuvali te sho radili inshim Mark Avrelij zalishivsya virnim filosofiyi nezvazhayuchi na vsi vadi filosofiv Uchitelem filosofiyi Marka buv Ushanuvannya pam yatiAsteroyidi 7447 Markavrelij asteroyid yakij nazvali na chest imperatora Skulptura Byust rimskogo imperatora Marka Avreliya Kinnij monument Marku Avreliyu 175 rik n e davnorimska bronzova skulptura roztashovana v Rimi Arka Marka Avreliya 165 rik Tripoli Liviya Pogruddya Marka Avreliya znahidka arheologiv na pivdni Yegiptu v hrami Kom Ombo na shidnomu berezi Nilu 2018 Pogruddya Marka Avreliya priblizno 169 rik muzej skulpturi v Liebieghaus Frankfurd Statuya Marka Avreliya kinec II st znajdena v Gabiyi Italiya nini znahoditsya v Luvri Parizh Pogruddya Marka Avreliya 161 rik znajdeno v davnomu Probalinthos Attika Greciya nini v Luvri Parizh Pogruddya Marka Avreliya znahoditsya v Chikazkomu hudozhnomu instituti SShA Zhivopis Mark Avrelij rozdaye hlib lyudyam 1765 kartina Kinematograf Padinnya Rimskoyi imperiyi 1964 Alek Ginness u roli Marka Avreliya Gladiator 2000 Richard Garris u roli Marka Avreliya Mark Avrelij Ostannij triumf imperatora 2002 dokumentalnij filmVidannya ukrayinskoyu movoyuMark Avrelij Rozdumuvannya Per z greckoyi Omelyan Omecinskij Buenos Ajres Nyu Jork Naukovo Doslidne Tovaristvo Ukrayinskoyi terminologiyi 1986 149 stor peredruk Mark Avrelij Rozmisli Naodinci z soboyu Per z greckoyi Omelyan Omecinskij Harkiv KSD 2020 208 stor ISBN 978 617 12 7650 5 Mark Avrelij Naodinci z soboyu Rozdumi Per z greckoyi Lviv Litopis 2007 212 stor ISBN 966 7007 62 0 peredruk Mark Avrelij Naodinci z soboyu rozdumi Per z greckoyi Rostislav Paranko Lviv Apriori 2018 182 stor ISBN 978 617 629 486 3 Biblioteka antichnoyi literaturi PrimitkiLyubker F Antoninus Realnyj slovar klassicheskih drevnostej po Lyubkeru pod red F F Zelinskij A I Georgievskij M S Kutorga i dr SPb Obshestvo klassicheskoj filologii i pedagogiki 1885 S 107 d Track Q4249594d Track Q101490d Track Q656d Track Q694826d Track Q4135787d Track Q24933120d Track Q30059240d Track Q1459210d Track Q45275993 Mark Avrelij Antonin Voennaya enciklopediya SPb Ivan Dmitrievich Sytin 1914 T 15 S 201 d Track Q656d Track Q26160611d Track Q4114391d Track Q4448234d Track Q25397449 Rohden P v Annius 91 Kategorie RE Band I 2 1894 d Track Q2063464d Track Q26414652d Track Q19988232d Track Q1138524 Fonten Fransua Mark Avrelij ros s gl III 1 Renan E Zh Mark Avrelij i konec antichnogo mira s gl I 9 Renan E Zh Mark Avrelij i konec antichnogo mira s gl I 1 Renan E Zh Mark Avrelij i konec antichnogo mira s Glava XXVII 1 3 Renan E Zh Mark Avrelij i konec antichnogo mira s gl II 1 Renan E Zh Mark Avrelij i konec antichnogo mira s gl II 3 Mnemon 2003 Politicheskaya elita epohi Antoninov Issledovaniya i publikacii po istorii antichnogo mira Sankt Peterburg Pod redakciej profesora E D Frolova s 246 254 Cyupak V Politika Marka Avreliya shodo hristiyan Problemi gumanitarnih nauk 2018 Vip 42 Ser Istoriya S 300 312 McLynn Frank 2009 Marcus Aurelius A Life Da Capo Press s 295 angl Gibbon Edward 1776 1788 The History of the Decline and Fall of the Roman Empire T 2 Strahan amp Cadell London s chapter 16 V angl A V Halapsis MARK AVRELIJ I IDEYa APOFEOZA V ANTIChNOJ KARTINE MIRA Scientific Journal ScienceRise 4 Str 55 58 Reale D Antiseri D 2003 Zapadnaya filosofiya ot istokov do nashih dnej s 148 150 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2018 Procitovano 23 kvitnya 2018 Mark Avrelij Rozdumuvannya per ukrayinskoyu Omelyana Omecinskogo 1986 12 grudnya 2013 u Wayback Machine na sajti e biblioteki diasporiana org ua bookclub ua ukr 2020 Mark Avrelij Naodinci z soboyu Rozdumi 17 travnya 2020 u Wayback Machine litopys lviv ua 2007 Mark Avrelij Naodinci z soboyu rozdumi 17 travnya 2020 u Wayback Machine apriori lviv ua 2018PosilannyaVikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Mark Avrelij Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Marcus Aurelius Pro Marka Avreliya Mark Avrelij 14 kvitnya 2020 u Wayback Machine na sajti newacropolis org ua ua Mark Avrelij 16 sichnya 2017 u Wayback Machine Yuridichna enciklopediya u 6 t red kol Yu S Shemshuchenko vidp red ta in K Ukrayinska enciklopediya im M P Bazhana 2001 T 3 K M S 580 ISBN 966 7492 03 6 Mark Avrelij 26 zhovtnya 2020 u Wayback Machine Suchasnij slovnik z etiki Slovnik Zhitomir Vid vo ZhDU im I Franka 2014 416 s S 11 ISBN 978 966 485 156 2 Mark Avrelij Rozdumuvannya Mark Avrelij Rozdumuvannya original tekstu greckoyu II st Arhivovano 21 veresnya 2020 u Wayback Machine u Vikidzherelah gr Mark Avrelij Rozdumuvannya per ukrayinskoyu Omelyana Omecinskogo 1986 12 grudnya 2013 u Wayback Machine na sajti e biblioteki diasporiana org ua Poperednik Antonin Pij Imperator Rimskoyi imperiyi 161 180 Nastupnik Kommod