Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Див також Жінки при Талібані Права жінок в Афганістані змінювалися протягом усієї історії За конституцією 1964 року жінк

Права жінок в Афганістані

Права жінок в Афганістані
Див. також: Жінки при Талібані

Права жінок в Афганістані змінювалися протягом усієї історії. За конституцією 1964 року жінки офіційно досягли рівності. Однак вони були позбавлені цих прав у 1990-х роках через різних тимчасових правителів під час громадянської війни. Особливо під час правління Талібану жінки мали дуже мало або зовсім не мали свободи, особливо з точки зору громадянських свобод. З тих пір, як режим Талібану був усунутий після нападів 11 вересня у США, права жінок поступово покращилися в умовах Ісламської Республіки Афганістан, а жінки знову де-юре зрівнялися з чоловіками за Конституцією 2004 р., яка багато в чому ґрунтувалася на тому, що було зроблено 1964 р. Однак їх права все ще перебувають під реакційним поглядом на жінок з боку деяких класів, особливо сільських жителів, які продовжують викликати міжнародне занепокоєння. Коли в 2021 році таліби знову взяли під контроль більшу частину Афганістану, стурбованість щодо майбутнього жінок у країні зросла.

Огляд

Афганістан розташовується в Південній Азії і має населення близько 34 мільйонів. З них 15 млн чоловіків і 14,2 млн жінок. Близько 22% афганського населення є міськими жителями, а решта 78% живуть у сільській місцевості. Згідно з місцевою традицією, більшість жінок одружуються незабаром після закінчення середньої школи. Багато з них, решту свого життя живуть як домогосподарки.

Історія

До Аманулли-хана

image
Афганська дівчина, сфотографована під час Другої англо-афганської війни

Під час імперії Дуррані (1747-1823 рр.) та ранньої династії Баракзай афганські жінки зазвичай жили у стані пурди та гендерної сегрегації, нав'язаної патріархальними звичаями. Хоча так було у всьому Афганістані, звичаї дещо відрізнялися між різними районами та етнічними групами. Жінкам-кочівницям, наприклад, не доводилося приховувати обличчя інколи навіть могли показувати частину свого волосся. Жінки не відігравали жодної суспільної ролі в суспільстві, проте деякі жінки, стали відомими як поетеси та письменниці, що було мистецтвом, яке жінка могла виконувати, живучи в усамітненні в гаремі.

Правителі Афганістану зазвичай мали гарем, який складався з чотирьох офіційних дружин, а також великої кількості неофіційних дружин заради шлюбної дипломатії, але також і великої кількості поневолених жінок у королівському гаремі, відомих як каніз та сураті. Деякі жінки королівського гарему мали вплив на державні справи зсередини королівського гарему, зокрема , та .

Аманулла-хан

image
Афганські жінки в 1927 році, під час періоду реформ Аманулли Хана

Деякі правителі Афганістану намагалися збільшити свободу жінок. Здебільшого ці спроби були невдалими. Однак було кілька лідерів, які змогли внести деякі істотні, хоча і тимчасові, зміни. Першим з них був Аманулла-хан, який правив з 1919 по 1929 рр. і зробив деякі найбільш помітні зміни, намагаючись об’єднати, а також модернізувати країну. Він пропагував свободу жінок у публічній сфері, щоб зменшити контроль, який патріархальні сім'ї здійснювали над жінками. Аманулла-хан наголосив на важливості жіночої освіти. Поряд із заохоченням сімей відправляти дочок до школи, він переконував їх прийняти більш західний стиль одягу для жінок. У 1921 році він створив закон, який скасував примусовий шлюб, дитячий шлюб та ціну нареченої, а також встановив обмеження на багатоженство, що є звичайною практикою серед домогосподарств в Афганістані.

Сучасні соціальні реформи для афганських жінок почалися, коли Сорая Тарзі, дружина Аманулли-хана, провела швидкі реформи, щоб покращити життя жінок та їх становище в сім’ї, шлюбі, освіті та професійному житті. Вона заснувала перший жіночий журнал (Irshad-e Naswan, 1922), першу жіночу організацію (Anjuman-i Himayat-i-Niswan), перші жіночі школи Masturat School (1920) та Ismat (Malalai) School (1921), перший жіночий театр у Пагмані та першу жіночу лікарню — лікарня Мастурат (1924); група студенток з нових жіночих шкіл були включені до числа афганських студенток, яким було дозволено навчатися за кордоном у 1928 р. Сорая Тарзі показала приклад для скасування гендерної сегрегації, з'явившись зі своїм чоловіком, знявши покриття з голови на публіці, її приклад наслідували інші. Король заявив, що покриття голови є необов’язковим, дозволив західний одяг у Кабулі та зарезервував певні вулиці для чоловіків та жінок, які носять сучасний одяг. У 1928 році Аманулла відправив п’ятнадцять випускниць середньої школи Мастурат, дочок королівської родини та урядовців, на навчання до Туреччини. Сорая Тарзі була єдиною жінкою, яка потрапила до списку правителів Афганістану, і їй приписували, що вона була однією з перших і найпотужніших афганських та мусульманських жінок-активісток.

Сорая Тарзі викликала протест в афганському середовищі і сприяла остаточній загибелі правління її та її чоловіка в 1929 році. Падіння Аманулли-хана викликало серйозну реакцію, і його наступник відновив завісу і відштовхнув реформи в правах жінок, посиливши пурду. Жіноча асоціація, а також жіночий журнал, заснований Сораєю, були заборонені, школи для дівчат закриті, а студенток, яким було дозволено навчатися в Туреччині, відкликали до Афганістану і змусили надіти вуаль і знову увійти в пурду.

Мохаммед Захір-шах

image
Туркменські жінки за ткацьким верстатом в Афганістані,1939; жінки традиційно виконували в країні ткацькі роботи
image
Афганські жінки в Кабулі у 1950 -х роках

Наступники Мохаммед Надір-шах та Мохаммед Захір-шах діяли більш обережно, але, тим не менш, працювали над помірним і постійним покращенням прав жінок. Жінкам було дозволено відвідувати заняття у жіночій лікарні Мастурат у Кабулі в 1931 р., а з 1939 р. — жіночі школи почали відкриватися знову, хоча перша середня школа для дівчаток офіційно називалася «школою медсестер», щоб запобігти будь-яким перешкодам. Після Другої світової війни модернізація була визнана урядом необхідною, що призвело до відродження жіночого руху. У 1946 р. була заснована урядова Асоціація жіночого добробуту (WWA) під керівництвом королеви Хумайри Бегум, яка надавала жінкам шкільні заняття та професійні класи, а з 1950 по 51 студентці приймали до Кабульського університету.

Після обрання Мохаммеда Дауд Хана прем'єр-міністром у 1953 році, соціальні реформи, які надали жінкам більшу присутність у публічній сфері, заохочувалися. Однією з його цілей було звільнитися від ультраконсервативної ісламістської традиції ставитися до жінок як до громадянок другого сорту. За свій час він досяг значних успіхів у напрямку модернізації.

Прем'єр-міністр ретельно і поступово готував емансипацію жінок. Він розпочав з того, що представив жінок-робітниць на Радіо Кабул у 1957 році, відправивши жінок-делегаток на Азійську жіночу конференцію в Каїрі, а також у 1958 році працевлаштував сорок дівчат на урядовий гончарний завод. Коли цього не відбулося без заворушень, уряд вирішив, що настав час для дуже суперечливого кроку «розкриття». У серпні 1959 року, у другий день фестивалю в Єшині, королева Хумайра Бегум та принцеса Бількіс з’явились у королівській ложі на військовому параді разом із дружиною прем’єрміністра Заміною Бегум. Група ісламських священнослужителів надіслала прем’єр-міністру лист на знак протесту і вимагала поважати шаріат. Прем'єр-міністр відповів, запросивши їх до столиці, пред'явити йому доказ того, що Святе Письмо справді вимагає бурку. Коли священнослужителі не змогли знайти такий уривок, прем'єр-міністр заявив, що жінки-членкині королівської сім'ї більше не будуть носити бурку, оскільки ісламський закон цього не вимагає. Хоча бурку ніколи не забороняли, за прикладом королеви та дружини прем’єр-міністра наслідували дружини та дочки урядовців, а також інші міські жінки вищого класу та середнього класу, з Куброю Нурзай і Масумою Есматі-Вардак.

Конституція Афганістану 1964 р. надавала жінкам рівні права, включаючи загальне виборче право та право балотуватися на посаду. У містах жінки мали змогу виглядати відкритими, служити на державних посадах та працювати на посадах науковиць, вчительок, лікарок та державних службовиць, вони також мали значну свободу зі значними можливостями освіти. Жінки також почали з'являтися в засобах масової інформації. відома як одна з перших афганських поп-співачок, що стала відомою в 1960-х роках.

Проте, незважаючи на зусилля Асоціації добробуту жінок (WWA), більшість жінок продовжували бути виключеними з цих можливостей, оскільки ці реформи мали невеликий ефект за межами міст і стосувалися переважно жінок з еліти. Сільська місцевість була глибоко патріархальним, племінним суспільством, і на зміни сільських жінок не вплинули реформи, що відбувалися у містах.

У 1977 році Міною Кешвар Камаль було засновано Революційну асоціацію жінок Афганістану (RAWA). RAWA все ще працює в афгано-пакистанському регіоні.

Комуністична доба

Демократична Республіка Афганістан (1978–1987 рр.) та Республіка Афганістан (1987–1992 рр.), які послідували за Саурською революцією 1978 р. , яка повалила уряд Мохаммеда Дауд Хана, були періодом безпрецедентної рівності жінок в Афганістані. Комуністична ідеологія офіційно відстоювала гендерну рівність та права жінок, і комуністичний уряд намагався впровадити її — хоча і без успіху — у всіх класах як у міському, так і в сільському Афганістані.

У 1978 р. уряд на чолі з Нур Мухаммед Таракі надав жінкам рівні права. Це дало їм теоретичну можливість вибирати чоловіка та кар’єру. Політику емансипації жінок уряду активно підтримувала Демократична жіноча організація Афганістану (DOAW), а пізніше Рада афганських жінок (AWC), яка прагнула її впровадити. До 1989 року AWC очолювала . AWC налічувала близько 150 000 членок майже у всіх провінціях. AWC надавала соціальні послуги жінкам в Афганістані, у боротьбі з неписьменністю, та надавала професійно-технічну підготовку в секретарській, перукарській та виробничій сфері.

За часів комунізму права жінок підтримувалися як афганським урядом, так і урядом СРСР, який його підтримував. На відміну від того, що було за часів монархії, коли права жінок обмежувалися лише жінками міської еліти, комуністи намагалися реалізувати гендерну рівність та права жінок для всіх класів суспільства, а також для сільських жінок та дівчат.

Ідеологічне застосування комуністичним урядом емансипації жінок у сільській місцевості проходило у формі примусової кампанії з навчання грамоти серед сільських жінок, якій вкрай протистояли, зокрема, в пуштунських племінних районах. Комуністи також скасували патріархальні звичаї, які все ще поширені в сільській місцевості, такі як ціна нареченої, і підвищили вік згоди дівчат до шлюбу до шістнадцяти років. Політика відкриття (зняття бурки) та обов'язкового навчання для дівчаток та хлопчиків, однак, отримала сильну реакцією з боку консервативного сільського населення та сприяла опору проти Рад та комуністичного режиму. Сільський консервативний ісламський та антикомуністичний рух опору визнав міське населення виродженим через реформи соціальної модернізації комуністів, особливо через жіночу емансипацію, в якій міські жінки змішувалися з чоловіками та брали участь у суспільному житті, і освіта для жінок, і взагалі права жінок, сільське населення стало асоціювати з комунізмом та атеїзмом.

Хоча емансипація жінок була частиною політики режиму, ця політика була запроваджена на користь партії, а не через будь-які гуманістичні принципи. За деякими винятками, такими як , Масума Есматі-Вардак та , більшість жінок були активні на нижчому та середньому рівні партійної ієрархії, а не на вищому. За часів комуністичного режиму тисячі міських жінок були залучені до кадрового складу та міліції партії НДПА та Організації демократичних жінок Афганістану, навчалися воєнному бою проти ісламських партизанів, серед міських жінок це викликало занепокоєння, що реакційні фундаменталісти можуть повалити комуністичний режим та захищені ним права жінок.

AWC став символом прав жінок в очах багатьох, хто побоювався жертвувати AWC під час переговорів про національне примирення, які розпочалися в 1987 році. Стверджується, що у 1991 році близько семи тисяч жінок навчалися у вищих навчальних закладах та близько 230 тисяч дівчат навчались у школах по всьому Афганістану. Було близько 190 жінок-професорок і 22 000 вчительок.

Моджахеди та епоха талібів

У 1992 році до влади прийшов уряд під керівництвом Мохаммада Наджибулли створивши Ісламську державу Афганістан. Війна в Афганістані продовжилася на новому етапі, коли Гульбуддін Хекматіар розпочав кампанію бомбардування Ісламської держави в Кабулі.

Обмеження, введені під час створення «Ісламської держави», полягали у «забороні вживання алкоголю та введенні іноді чисто символічної завіси для жінок». Однак жінки залишаються на робочому місці, і ліберальні положення конституції 1964 року значною мірою підтримуються. Жінки стали більш обмеженими після того, як Гекматіар був включений до складу Ісламської держави на посаді прем'єр-міністра Афганістану в 1996 році. Він вимагав звільнити жінок, які з'явилися на телебаченні. Під час жорстокої чотирирічної громадянської війни деякі жінки були викрадені, а деякі з них зґвалтовані.

image
Релігійна поліція Талібану побила жінку в Кабулі, знята RAWA 26 серпня 2001 року

Як і їхній лідер Мулла Омар, більшість талібських солдатів були бідними селянами, які навчалися у школах ваххабітів у сусідньому Пакистані. До групи також приєдналися пакистанські пуштуни. Талібан заявив, що жінкам заборонено виходити на роботу і що вони не повинні виходити з дому, якщо їх не супроводжує член сім'ї чоловіка. Коли вони все-таки виходили, вони були зобов’язані носити бурку. Жінкам відмовляли у офіційній освіті і зазвичай їх змушували залишатися вдома.

Під час п’ятирічного правління талібів, жінки в Афганістані перебували під домашнім арештом, і їх часто змушували фарбувати вікна так, щоб нічого не було видно ні з середини, ні з зовні. Деякі жінки, які колись займали респектабельні посади, були змушені блукати вулицями у своїх паранджах, продаючи все, що їм належало, або жебракувати, щоб вижити. Організація Об'єднаних Націй відмовилася визнати уряд Талібану, США ввели жорсткі санкції, що призвело до надзвичайних економічних скрут.

Оскільки до режиму Талібану більшість вчительок були жінками, нові обмеження щодо працевлаштування жінок створили величезну нестачу вчителів, що завдало величезного навантаження на освіту як хлопчиків, так і дівчаток. Хоча жінкам забороняли займатися більшістю робіт, включаючи викладання, деяким жінкам у сфері медицини було дозволено продовжувати працювати. Це тому, що таліби вимагали, щоб жінки могли лікуватися тільки у жінок-лікарьок.

Кілька командирів Талібану та Аль-Каїди займалися торгівлею людьми, викрадали жінок та продавали їх у примусову проституцію та рабство в Пакистані.

Ісламська Республіка Афганістан

image
Група афганських жінок відвідувала сади Бабур у Кабулі у 2013 році
image
Сахра Карімі була призначена першою жінкою-генеральною директоркою афганського кіно у 2019 році.

Наприкінці 2001 року Сполучені Штати вторглися в Афганістан, був сформований новий уряд під керівництвом Хаміда Карзая, до складу якого увійшли жінки, подібно до Афганістану до 1990-х років. Згідно з новою конституцією 2004 року, 27 відсотків з 250 місць у Палаті людей зарезервовані для жінок.

У березні 2012 року президент Карзай схвалив «кодекс поведінки», який був виданий Радою Улеми. Деякі правила зазначали, що «жінки не повинні подорожувати без опікуна-чоловіка і не повинні змішуватися з чужими чоловіками в таких місцях, як школи, ринки та офіси». Карзай сказав, що правила відповідають ісламському законодавству і що кодекс поведінки був написаний за погодженням з афганською жіночою групою». Правозахисні організації та жінки-активістки заявили, що, схваливши цей кодекс поведінки, Карзай поставив під загрозу «важко досягнутий прогрес у сфері прав жінок після того, як Талібан втратив владу в 2001 році».

Загальна ситуація афганських жінок покращилася протягом 2000-х років, особливо у великих міських районах, але ті, хто проживає в сільській частині країни, все ще стикаються з багатьма проблемами. У 2013 році індійська письменниця Сушміта Банерджі була вбита в провінції Пактика бойовиками за те, що вона нібито кинула виклик диктатурі Талібану. Вона була одружена з афганським бізнесменом і нещодавно переїхала до Афганістану.Напередодні вона врятувалася від двох випадків страти талібами у 1995 році, а пізніше втекла до Індії. Її розповідь про втечу стала боллівудським фільмом «Втеча з Талібану» (Escape from Taliban).

У звіті уряду 2011 року було встановлено, що 25% жінок та дівчат, у яких діагностовано акушерський свищ, були молодше 16 років, коли вийшли заміж. У 2013 році Організація Об’єднаних Націй опублікувала статистику, яка свідчить про зростання на 20% насильства над жінками, часто через те, що домашнє насильство виправдовується консервативною релігією та культурою. У лютому 2014 року Афганістан прийняв закон, який містить положення, яке обмежує можливості уряду змушувати деяких членів сім'ї свідчити про домашнє насильство. Human Rights Watch назвала імплементацію Закону 2009 року про ліквідацію насильства щодо жінок «поганою», зазначивши, що деякі випадки були проігноровані.

Відповідно до афганського законодавства, жінкам по всій країні дозволено керувати транспортними засобами. Їм також дозволено брати участь у деяких міжнародних заходах, таких як Олімпійські ігри та змагання з роботами. Правозахисні організації, включаючи Human Rights Watch та Комісію Сполучених Штатів з питань міжнародної свободи віросповідання, висловили стурбованість щодо прав жінок у країні. Джорджтаунський інститут жінок, миру та безпеки вважає Афганістан однією з найгірших країн для жінок.

Відповідно до нового закону, підписаного президентом Афганістану Ашрафом Гані, афганським жінкам було дозволено включати свої імена у свідоцтва про народження своїх дітей та посвідчення особи. Цей закон став головною перемогою афганських правозахисниць, включаючи , яка протягом кількох років проводила агітацію за хештегом #WhereIsMyName у соціальних мережах за включення імен обох батьків.

Ісламський Емірат Афганістан

У серпні 2021 року президент Афганістану Ашраф Гані та США покинули країну, а таліби взяли під свій контроль і встановили новий уряд. У деяких районах таліби змусили жінок припинити роботу.

Насильство проти афганських жінок

У 2015 році Всесвітня організація охорони здоров’я повідомила, що 90% жінок в Афганістані пережили хоча б одну форму домашнього насильства. Громада широко переносить насильство над жінками, і воно широко практикується в Афганістані. Насильство над жінками в Афганістані коливається від словесного та психологічного насильства до фізичного насильства та вбивства.

З дитинства дівчата та жінки перебувають під владою своїх батьків або чоловіків. Їх свобода пересування обмежена, оскільки вони діти, а також відповідальність чоловіків. Жінки та дівчата позбавлені освіти та економічної свободи. У шлюбних та післяшлюбних стосунках їхні можливості відстоювати свою економічну та соціальну незалежність обмежені. Більшість заміжніх афганських жінок стикаються з суворою реальністю, що вони змушені терпіти насильство. Якщо вони намагаються вирватися з ситуації насильства, вони незмінно стикаються із соціальною стигмою, соціальною ізоляцією, переслідуванням за те, що вони покинули свої будинки, та можуть стати жертвами «убивства честі» своїх родичів.

Переважають звичаї та традиції, на які впливають багатовікові патріархальні правила, стає актуальним питання насильства над жінками. Високий рівень неписьменності серед населення ще більше укріплює проблему. Ряд жінок у всьому Афганістані вважають, що допустимо, щоб їхні чоловіки знущалися над ними. Скасування цього загального визнання зловживань стало однією з основних причин створення EVAW.

У 2009 році було підписано закон про ліквідацію насильства щодо жінок (EVAW). EVAW було створено кількома організаціями, яким допомагали видатні правозахисниці в Кабулі (а саме ЮНІФЕМ, Права та демократія, Мережа афганських жінок, Комісія жінок у Парламенті та Міністерство у справах жінок Афганістану).

У березні 2015 року 27-річну афганську жінку Фархунду Малікзаду публічно побили і вбили радикальні мусульмани у Кабулі за хибним звинуваченням у оскверненні Корану. Пізніше стало відомо, що вона не палила Коран.

У 2018 році Amnesty International повідомила, що насильство над жінками було скоєно як державними, так і недержавними суб'єктами.

У квітні 2020 року HRW повідомила, що в Афганістані жінки з інвалідністю стикаються з усіма формами дискримінації та сексуальних домагань під час звернення по державну допомогу, органів охорони здоров’я та шкіл. У доповіді також детально описано щоденні бар’єри, з якими стикаються жінки та дівчата в одній із найбідніших країн світу.

Освіта

image
Студентки, які користуються Інтернетом в Гератському університеті в місті Герат на заході Афганістану.
image
Учениці школи в провінції Саманган (2006)

Протягом останнього десятиліття освіта в Афганістані поступово покращувалася, але потрібно ще багато зробити, щоб привести її до міжнародних стандартів. Рівень грамотності жінок становить лише 24,2%. У країні навчається близько 9 мільйонів студентів і студенток. З них близько 60% складають чоловіки і 40% жінки. Понад 174 000 студентів навчаються у різних університетах по всій країні. Близько 21% з них — жінки.

image
Уроки біології в Кабульському університеті наприкінці 1950-х або на початку 1960-х років.

На початку ХХ століття освіта для жінок була надзвичайно рідкісною через відсутність шкіл для дівчаток. Іноді дівчата мали змогу отримати початкову освіту, але вони ніколи не переходили до середньої освіти. Під час правління Захір-шаха (1933–1973) освіта для жінок стала пріоритетом, а молодих дівчат почали відправляти до шкіл. У цих школах дівчат навчали дисципліні, новим технологіям, ідеям та соціалізації в суспільстві.

У 1947 році Кабульський університет був відкритий для дівчат, а до 1973 року в школах по всьому Афганістану навчались приблизно 150 000 дівчат. На жаль, шлюб у молодому віці призводив до високого рівня вибуття, але все більше дівчат вступали до професій, які колись вважалися виключно чоловічими. Жінки отримали нові можливості заробляти краще для себе та своїх сімей. Однак після громадянської війни та захоплення влади талібами, жінок позбавили цих можливостей і повернули до життя, де вони повинні були залишатися вдома і контролюватись своїми чоловіками та батьками.

Під час режиму талібів багато жінок, які раніше були вчительками, почали таємно навчати молодих дівчат (а також деяких хлопчиків) у своїх районах, навчаючи одночасно від десяти до шістдесяти дітей. Будинки цих жінок стали громадськими будинками для студентів і студенток і повністю фінансувалися та управлялися жінками. Новини про ці таємні школи поширюються від жінки до жінки.

Щодня молоді дівчата ховали все своє шкільне приладдя, наприклад, книги, зошити та олівці, під паранджу, щоб ходити до школи. У цих школах молодих жінок навчали основним літературним навичкам, навикам рахунку та різним іншим предметам, таким як біологія, хімія, англійська мова, вивчення Корану, кулінарія, шиття та в’язання. Багато жінок, які займаються викладанням, були спіймані талібами і переслідувані, ув'язнені та піддані тортурам.

Таліби все ще виступають проти освіти афганських хлопчиків і дівчаток. Вони спалюють школи, вбивають учнів та вчителів різними засобами, включаючи хімічну зброю. Наприклад, у червні 2012 року Національне управління безпеки Афганістану (NDS) затримало п'ятнадцять підозрюваних «у зв'язку з серійними атаками проти школи на півночі Афганістану». NDS вважає, що за цією ідеєю стояла пакистанська міжвідомча розвідка. У той же період Пакистан відмовлявся поставляти шкільні підручники.

У 2015 році Кабульський університет розпочав перший магістерський курс з гендерних та жіночих студій в Афганістані.

Афганські жінки здобувають освіту в Казахстані в рамках казахстансько-афганської державної освітньої програми, спонсорованої Республікою Казахстан. Казахстан надає великого значення розширення прав і можливостей жінок та зміцненню стабільності в Афганістані. У вересні 2018 року Казахстан досяг угоди з Європейським Союзом про те, що ЄС внесе два мільйони євро для навчання афганських жінок у Казахстані.

У жовтні 2019 року Казахстан, ЄС та ПРООН розпочали освітню програму для навчання кількох десятків афганських жінок у казахських університетах протягом наступних п’яти років. Станом на 2019 рік майже 900 випускниць казахстанської програми займають керівні посади в офісі президента Афганістану, урядових міністерствах, прикордонній службі та поліції, а інші працюють лікарками, інженерками та журналістками.

Галерея

  • image
    Подія до Дня матері в Афганістані
  • image
    Молода жінка набирає воду
  • image
    Група жінок в бурках
  • image
    Стара жінка в Гераті
  • image
    Афганська дівчина в
  • image
    Дівчата, які насолоджуються їжею в в дитячому будинку
  • image
    Жінка в паранджі біля
  • image
    Дівчина з
  • image
    Афганська дівчина, яка проходить лікування у американського медика в провінції Орузган
  • image
    Мати з дітьми в селі поблизу Чарчарана
  • image
    Племінні афганські жінки в традиційному вбранні, 1975
  • image
    Жінки-поліцейські на навчанні, , 2013
  • image
    На базарі жінки продають речі , 2010 рік
  • image
    Поштова марка Афганістану з (1961)

Див. також

 Примітки

  1. (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 10 травня 2022. Процитовано 5 грудня 2019.
  2. Afghan forces could turn guns on Kabul without US air support, cash and troops, among other warnings. military times. 29 березня 2019. Процитовано 29 березня 2019. Of 320 parliamentary seats, 63 are held by women; 68,000 Afghan women are school and university instructors. And another 6,000 serve as judges, prosecutors, defense attorneys, police and soldiers, according to SIGAR’s report.
  3. Afghan Girl Wins Reality Show For The First Time. TOLOnews. 2 квітня 2019. Процитовано 18 квітня 2019.
  4. Kabul's American university students defiant despite violence. Al Jazeera English. 16 липня 2017. Процитовано 18 квітня 2019.
  5. Gender and Women's Studies at Kabul University: A Step Towards Addressing the Gender Gap. . 11 липня 2016. Процитовано 18 квітня 2019.
  6. Inside Afghanistan's First Boarding School for Girls. National Geographic. 26 грудня 2014. Процитовано 18 квітня 2019.
  7. Sultan, Masuda (14 січня 2004). Afghan Constitution a Partial Victory for Women. Women's eNews (амер.). Процитовано 5 грудня 2019.
  8. . www.afghanistan.no. Архів оригіналу за 25 листопада 2019. Процитовано 26 серпня 2019.
  9. Farrah Azeem Khan (5 грудня 2018). 2018 Survey of Afghan People Shows Women's Rights are Complicated. Asia Foundation. Процитовано 6 квітня 2019.
  10. Yaroslav Trofimov (15 серпня 2021). Afghanistan Government Collapses as Taliban Take Kabul. The Wall Street Journal. Процитовано 16 серпня 2021.
  11. Afghanistan. The World Factbook. www.cia.gov. Процитовано 1 грудня 2017.
  12. Afghan Population 29.2 Million | Pajhwok Afghan News. www.pajhwok.com. Процитовано 12 січня 2019.
  13. Mohammad Jawad Sharifzada, ред. (20 листопада 2011). Afghanistan's population reaches 26m. Pajhwok Afghan News. Процитовано 5 грудня 2011.
  14. Working with Gender in Rural Afghanistan: Experiences from Norwegian-funded NGO projects (PDF). www.cmi.no. September 2014. Процитовано 12 січня 2019.
  15. Ismati, Masoma. ( 1987), The position and role of Afghan women ·in Afghan society, from the late 18th to the 19th century; Kabul
  16. Emadi, Hafizullah, Repression, resistance, and women in Afghanistan, Praeger, Westport, Conn., 2002
  17. Ismati, Masoma. (1987), The position and role of Afghan women ·in Afghan society, from the late 18th to the 19th century; Kabul
  18. Keddie, Nikki R. (2007). Women in the Middle East. Princeton University Press. ISBN .
  19. Skaine, Rosemarie (23 вересня 2008). Women of Afghanistan In The Post-Taliban Era: How Lives Have Changed and Where They Stand Today. McFarland. ISBN .
  20. Julie Billaud: Kabul Carnival: Gender Politics in Postwar Afghanistan
  21. Afghanistan Quarterly Journal. [ 2023-01-29 у Wayback Machine.]
  22. [1]
  23. A History of Women in Afghanistan: Lessons Learnt for the Future (PDF). Dr. Huma Ahmed-Ghosh. Aletta, Institute for Women's History. May 2003. Процитовано 2 грудня 2010.
  24. Robin Morgan: Sisterhood is Global: The International Women's Movement Anthology
  25. https://reliefweb.int/report/afghanistan/history-education-afghanistan
  26. Children of Afghanistan: The Path to Peace by Jennifer Heath, Ashraf Zahedi
  27. . www.oxfordislamicstudies.com. Архів оригіналу за 11 листопада 2018. Процитовано 12 січня 2019.
  28. A Historical Timeline of Afghanistan. PBS NewsHour (en-us) . 4 травня 2011. Процитовано 12 січня 2019.
  29. Armstrong, Sally (6 січня 2003). Veiled Threat: The Hidden Power of the Women of Afghanistan. Seal Press. ISBN .
  30. Tamim Ansary (2012) Games without Rules: The Often-Interrupted History of Afghanistan
  31. . Women, War and Peace (амер.). 25 жовтня 2011. Архів оригіналу за 27 січня 2019. Процитовано 12 січня 2019.
  32. Rostami-Povey, Elaheh (16 жовтня 2007). Afghan Women: Identity and Invasion. Zed Books. ISBN .
  33. Gopal, Anand (14 травня 2009). What You Should Know About Women's Rights in Afghanistan. Huffington Post (амер.). Процитовано 12 січня 2019.
  34. (28 вересня 2001). Behind the burka. The Guardian.
  35. About RAWA. Revolutionary Association of the Women of Afghanistan.
  36. Diasporas and Diplomacy: Cosmopolitan Contact Zones at the BBC World Service
  37. Lawrence Kaplan. Fundamentalism in comparative perspective. Univ of Massachusetts Press. с. 144. Процитовано 24 березня 2009.
  38. Mary Ann Tétreault (1994). Women and revolution in Africa, Asia, and the New World. ISBN . Процитовано 24 березня 2009.
  39. Timothy Nunan: Humanitarian Invasion: Global Development in Cold War Afghanistan
  40. [2]
  41. War at the Top of the World: The Struggle for Afghanistan, Kashmir and Tibet
  42. Afghanistan under Soviet Domination, 1964–91
  43. (27 серпня 2004). Modern Afghanistan: A History of Struggle and Survival (вид. 2006 1st). I.B. Tauris & Co Ltd., London New York. с. 214–215. ISBN .
  44. Nikki R. Keddie. Women in the Middle East: Past and Present. с. 118.
  45. William Maley. Fundamentalism Reborn?: Afghanistan and the Taliban. с. 207.
  46. . Time Magazine. 10 лютого 2002. Архів оригіналу за 20 December 2007.
  47. Women's Rights Our Red Line In Peace Process: Ghani. TOLOnews. 12 квітня 2019. Процитовано 12 квітня 2019.
  48. 'It is time': Afghanistan's female candidates promise change. www.aljazeera.com. Процитовано 26 серпня 2019.
  49. Hamid Karzai backs clerics' move to limit Afghan women's rights. The Guardian. London. 6 березня 2012.
  50. Hamid Karzai under fire on Afghan women's rights. The Daily Telegraph. London. 9 березня 2012.
  51. Indian Author Sushmita Banerjee killed by Taliban in Afghanistan. Процитовано 5 вересня 2013.
  52. Afghanistan: Child Marriage, Domestic Violence Harm Progress. Human Rights Watch. 4 вересня 2013.
  53. Escaping Child Marriage in Afghanistan. UNFPA. 4 жовтня 2012.
  54. In a first, 40 women issued driving licenses in Helmand. Pajhwok Afghan News. 28 березня 2019. Процитовано 18 квітня 2019.
  55. Afghanistan's pioneering women get behind the wheel to drive through stigma. Al Jazeera. 27 вересня 2018. Процитовано 18 квітня 2019.
  56. More Women Get Behind the Wheel in Northern Afghanistan. Voice of America. 23 липня 2018. Процитовано 18 квітня 2019.
  57. Despite The Backlash, Women Take The Wheel In Afghanistan. HuffPost. 1 вересня 2016. Процитовано 18 квітня 2019.
  58. Number of female drivers doubles in Herat. Pajhwok Afghan News. 30 листопада 2016. Процитовано 18 квітня 2019.
  59. For Afghan women, driving a car brings both fear and freedom. AFP news agency. 7 листопада 2015. Процитовано 18 квітня 2019.
  60. Afghan woman pushes for rights from behind the wheel. Retuers. 15 травня 2012. Процитовано 18 квітня 2019.
  61. How I became captain of the winning all-girls Afghan robotics team. CNN. 11 жовтня 2018. Процитовано 18 квітня 2019.
  62. World Report 2014: Afghanistan. Human Rights Watch.
  63. World Report 2015: Afghanistan. Human Rights Watch.
  64. USCIRF Annual Report 2014 – Tier 2: Afghanistan. United States Commission on International Religious Freedom. 30 квітня 2014.
  65. Index Country Rankings (PDF). . Процитовано 30 листопада 2017.
  66. Afghan Women Win Fight for Their Own Identity. Human Rights Watch. Процитовано 18 вересня 2020.
  67. Evidence contradicts Taliban’s claim to respect women’s rights. the Guardian (англ.). 3 вересня 2021. Процитовано 7 вересня 2021.
  68. Denise Kindschi Gosselin, Heavy Hands: An introduction to the Crimes of Family Violence, (Pearson, 2010) 7
  69. OHCHR | Statement by the Special Rapporteur on violence against women finalizes country mission to Afghanistan and calls for sustainable measures to address the causes and consequences of violence against women, including at the individual, institutional and structural level. www.ohchr.org. Процитовано 28 березня 2019.
  70. Koofi, Fawzia. It's Time to Act for Afghan Women: Pass EVAW. Foreign Policy (амер.). Процитовано 26 серпня 2019.
  71. Four Afghan Men Held in Acid Attack on Family. ALISSA J. RUBIN and ROD NORDLAND. The New York Times. 10 грудня 2011.
  72. Family of Afghan woman lynched by mob demands justice. Al Jazeera. 2 квітня 2015.
  73. The Killing of Farkhunda. New York Times.
  74. Moore, Jack (23 березня 2015). Afghans Protest Brutal Mob Killing of 'Innocent' Woman. Newsweek. Процитовано 29 березня 2015.
  75. Afghanistan 2017/2018. www.amnesty.org (англ.). Процитовано 5 січня 2019.
  76. Afghanistan: Women with Disabilities Face Systemic Abuse. Human Rights Watch. Процитовано 28 квітня 2020.
  77. An Introduction: The American University of Afghanistan. . 9 листопада 2014. Процитовано 18 квітня 2019.
  78. Meet a New Generation of Women in Kabul. National Geographic. 21 жовтня 2014. Процитовано 18 квітня 2019.
  79. . (USAID). Архів оригіналу за 10 листопада 2018. Процитовано 26 травня 2017.
  80. Zarghona Salehi, ред. (6 червня 2012). 15 held for poisoning schoolgirls: Mashal. Pajhwok Afghan News.
  81. Zarghona Salehi, ред. (12 травня 2012). . Pajhwok Afghan News. Архів оригіналу за 13 листопада 2013. Процитовано 11 вересня 2021.
  82. FaithWorld (26 жовтня 2015). . Blogs.reuters.com. Архів оригіналу за 27 October 2015. Процитовано 2 листопада 2015.
  83. Kazakhstan's assistance to Afghanistan helps strengthen regional and global security, diplomat says. astanatimes.com.
  84. Video address by HRVP Federica Mogherini at the Astana Conference on Empowering Women in Afghanistan. eeas.europa.eu.
  85. EU, UNDP and Kazakhstan launch education programme to train Afghan women. astanatimes.com.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Div takozh Zhinki pri Talibani Prava zhinok v Afganistani zminyuvalisya protyagom usiyeyi istoriyi Za konstituciyeyu 1964 roku zhinki oficijno dosyagli rivnosti Odnak voni buli pozbavleni cih prav u 1990 h rokah cherez riznih timchasovih praviteliv pid chas gromadyanskoyi vijni Osoblivo pid chas pravlinnya Talibanu zhinki mali duzhe malo abo zovsim ne mali svobodi osoblivo z tochki zoru gromadyanskih svobod Z tih pir yak rezhim Talibanu buv usunutij pislya napadiv 11 veresnya u SShA prava zhinok postupovo pokrashilisya v umovah Islamskoyi Respubliki Afganistan a zhinki znovu de yure zrivnyalisya z cholovikami za Konstituciyeyu 2004 r yaka bagato v chomu gruntuvalasya na tomu sho bulo zrobleno 1964 r Odnak yih prava vse she perebuvayut pid reakcijnim poglyadom na zhinok z boku deyakih klasiv osoblivo silskih zhiteliv yaki prodovzhuyut viklikati mizhnarodne zanepokoyennya Koli v 2021 roci talibi znovu vzyali pid kontrol bilshu chastinu Afganistanu sturbovanist shodo majbutnogo zhinok u krayini zrosla OglyadAfganistan roztashovuyetsya v Pivdennij Aziyi i maye naselennya blizko 34 miljoniv Z nih 15 mln cholovikiv i 14 2 mln zhinok Blizko 22 afganskogo naselennya ye miskimi zhitelyami a reshta 78 zhivut u silskij miscevosti Zgidno z miscevoyu tradiciyeyu bilshist zhinok odruzhuyutsya nezabarom pislya zakinchennya serednoyi shkoli Bagato z nih reshtu svogo zhittya zhivut yak domogospodarki IstoriyaDo Amanulli hana Afganska divchina sfotografovana pid chas Drugoyi anglo afganskoyi vijni Pid chas imperiyi Durrani 1747 1823 rr ta rannoyi dinastiyi Barakzaj afganski zhinki zazvichaj zhili u stani purdi ta gendernoyi segregaciyi nav yazanoyi patriarhalnimi zvichayami Hocha tak bulo u vsomu Afganistani zvichayi desho vidriznyalisya mizh riznimi rajonami ta etnichnimi grupami Zhinkam kochivnicyam napriklad ne dovodilosya prihovuvati oblichchya inkoli navit mogli pokazuvati chastinu svogo volossya Zhinki ne vidigravali zhodnoyi suspilnoyi roli v suspilstvi prote deyaki zhinki stali vidomimi yak poetesi ta pismennici sho bulo mistectvom yake zhinka mogla vikonuvati zhivuchi v usamitnenni v garemi Praviteli Afganistanu zazvichaj mali garem yakij skladavsya z chotiroh oficijnih druzhin a takozh velikoyi kilkosti neoficijnih druzhin zaradi shlyubnoyi diplomatiyi ale takozh i velikoyi kilkosti ponevolenih zhinok u korolivskomu garemi vidomih yak kaniz ta surati Deyaki zhinki korolivskogo garemu mali vpliv na derzhavni spravi zseredini korolivskogo garemu zokrema ta Amanulla han Afganski zhinki v 1927 roci pid chas periodu reform Amanulli Hana Deyaki praviteli Afganistanu namagalisya zbilshiti svobodu zhinok Zdebilshogo ci sprobi buli nevdalimi Odnak bulo kilka lideriv yaki zmogli vnesti deyaki istotni hocha i timchasovi zmini Pershim z nih buv Amanulla han yakij praviv z 1919 po 1929 rr i zrobiv deyaki najbilsh pomitni zmini namagayuchis ob yednati a takozh modernizuvati krayinu Vin propaguvav svobodu zhinok u publichnij sferi shob zmenshiti kontrol yakij patriarhalni sim yi zdijsnyuvali nad zhinkami Amanulla han nagolosiv na vazhlivosti zhinochoyi osviti Poryad iz zaohochennyam simej vidpravlyati dochok do shkoli vin perekonuvav yih prijnyati bilsh zahidnij stil odyagu dlya zhinok U 1921 roci vin stvoriv zakon yakij skasuvav primusovij shlyub dityachij shlyub ta cinu narechenoyi a takozh vstanoviv obmezhennya na bagatozhenstvo sho ye zvichajnoyu praktikoyu sered domogospodarstv v Afganistani Suchasni socialni reformi dlya afganskih zhinok pochalisya koli Soraya Tarzi druzhina Amanulli hana provela shvidki reformi shob pokrashiti zhittya zhinok ta yih stanovishe v sim yi shlyubi osviti ta profesijnomu zhitti Vona zasnuvala pershij zhinochij zhurnal Irshad e Naswan 1922 pershu zhinochu organizaciyu Anjuman i Himayat i Niswan pershi zhinochi shkoli Masturat School 1920 ta Ismat Malalai School 1921 pershij zhinochij teatr u Pagmani ta pershu zhinochu likarnyu likarnya Masturat 1924 grupa studentok z novih zhinochih shkil buli vklyucheni do chisla afganskih studentok yakim bulo dozvoleno navchatisya za kordonom u 1928 r Soraya Tarzi pokazala priklad dlya skasuvannya gendernoyi segregaciyi z yavivshis zi svoyim cholovikom znyavshi pokrittya z golovi na publici yiyi priklad nasliduvali inshi Korol zayaviv sho pokrittya golovi ye neobov yazkovim dozvoliv zahidnij odyag u Kabuli ta zarezervuvav pevni vulici dlya cholovikiv ta zhinok yaki nosyat suchasnij odyag U 1928 roci Amanulla vidpraviv p yatnadcyat vipusknic serednoyi shkoli Masturat dochok korolivskoyi rodini ta uryadovciv na navchannya do Turechchini Soraya Tarzi bula yedinoyu zhinkoyu yaka potrapila do spisku praviteliv Afganistanu i yij pripisuvali sho vona bula odniyeyu z pershih i najpotuzhnishih afganskih ta musulmanskih zhinok aktivistok Soraya Tarzi viklikala protest v afganskomu seredovishi i spriyala ostatochnij zagibeli pravlinnya yiyi ta yiyi cholovika v 1929 roci Padinnya Amanulli hana viklikalo serjoznu reakciyu i jogo nastupnik vidnoviv zavisu i vidshtovhnuv reformi v pravah zhinok posilivshi purdu Zhinocha asociaciya a takozh zhinochij zhurnal zasnovanij Sorayeyu buli zaboroneni shkoli dlya divchat zakriti a studentok yakim bulo dozvoleno navchatisya v Turechchini vidklikali do Afganistanu i zmusili naditi vual i znovu uvijti v purdu Mohammed Zahir shah Turkmenski zhinki za tkackim verstatom v Afganistani 1939 zhinki tradicijno vikonuvali v krayini tkacki robotiAfganski zhinki v Kabuli u 1950 h rokah Nastupniki Mohammed Nadir shah ta Mohammed Zahir shah diyali bilsh oberezhno ale tim ne mensh pracyuvali nad pomirnim i postijnim pokrashennyam prav zhinok Zhinkam bulo dozvoleno vidviduvati zanyattya u zhinochij likarni Masturat u Kabuli v 1931 r a z 1939 r zhinochi shkoli pochali vidkrivatisya znovu hocha persha serednya shkola dlya divchatok oficijno nazivalasya shkoloyu medsester shob zapobigti bud yakim pereshkodam Pislya Drugoyi svitovoyi vijni modernizaciya bula viznana uryadom neobhidnoyu sho prizvelo do vidrodzhennya zhinochogo ruhu U 1946 r bula zasnovana uryadova Asociaciya zhinochogo dobrobutu WWA pid kerivnictvom korolevi Humajri Begum yaka nadavala zhinkam shkilni zanyattya ta profesijni klasi a z 1950 po 51 studentci prijmali do Kabulskogo universitetu Pislya obrannya Mohammeda Daud Hana prem yer ministrom u 1953 roci socialni reformi yaki nadali zhinkam bilshu prisutnist u publichnij sferi zaohochuvalisya Odniyeyu z jogo cilej bulo zvilnitisya vid ultrakonservativnoyi islamistskoyi tradiciyi stavitisya do zhinok yak do gromadyanok drugogo sortu Za svij chas vin dosyag znachnih uspihiv u napryamku modernizaciyi Prem yer ministr retelno i postupovo gotuvav emansipaciyu zhinok Vin rozpochav z togo sho predstaviv zhinok robitnic na Radio Kabul u 1957 roci vidpravivshi zhinok delegatok na Azijsku zhinochu konferenciyu v Kayiri a takozh u 1958 roci pracevlashtuvav sorok divchat na uryadovij goncharnij zavod Koli cogo ne vidbulosya bez zavorushen uryad virishiv sho nastav chas dlya duzhe superechlivogo kroku rozkrittya U serpni 1959 roku u drugij den festivalyu v Yeshini koroleva Humajra Begum ta princesa Bilkis z yavilis u korolivskij lozhi na vijskovomu paradi razom iz druzhinoyu prem yerministra Zaminoyu Begum Grupa islamskih svyashennosluzhiteliv nadislala prem yer ministru list na znak protestu i vimagala povazhati shariat Prem yer ministr vidpoviv zaprosivshi yih do stolici pred yaviti jomu dokaz togo sho Svyate Pismo spravdi vimagaye burku Koli svyashennosluzhiteli ne zmogli znajti takij urivok prem yer ministr zayaviv sho zhinki chlenkini korolivskoyi sim yi bilshe ne budut nositi burku oskilki islamskij zakon cogo ne vimagaye Hocha burku nikoli ne zaboronyali za prikladom korolevi ta druzhini prem yer ministra nasliduvali druzhini ta dochki uryadovciv a takozh inshi miski zhinki vishogo klasu ta serednogo klasu z Kubroyu Nurzaj i Masumoyu Esmati Vardak Konstituciya Afganistanu 1964 r nadavala zhinkam rivni prava vklyuchayuchi zagalne viborche pravo ta pravo balotuvatisya na posadu U mistah zhinki mali zmogu viglyadati vidkritimi sluzhiti na derzhavnih posadah ta pracyuvati na posadah naukovic vchitelok likarok ta derzhavnih sluzhbovic voni takozh mali znachnu svobodu zi znachnimi mozhlivostyami osviti Zhinki takozh pochali z yavlyatisya v zasobah masovoyi informaciyi vidoma yak odna z pershih afganskih pop spivachok sho stala vidomoyu v 1960 h rokah Prote nezvazhayuchi na zusillya Asociaciyi dobrobutu zhinok WWA bilshist zhinok prodovzhuvali buti viklyuchenimi z cih mozhlivostej oskilki ci reformi mali nevelikij efekt za mezhami mist i stosuvalisya perevazhno zhinok z eliti Silska miscevist bula gliboko patriarhalnim pleminnim suspilstvom i na zmini silskih zhinok ne vplinuli reformi sho vidbuvalisya u mistah U 1977 roci Minoyu Keshvar Kamal bulo zasnovano Revolyucijnu asociaciyu zhinok Afganistanu RAWA RAWA vse she pracyuye v afgano pakistanskomu regioni Komunistichna doba Demokratichna Respublika Afganistan 1978 1987 rr ta Respublika Afganistan 1987 1992 rr yaki posliduvali za Saurskoyu revolyuciyeyu 1978 r yaka povalila uryad Mohammeda Daud Hana buli periodom bezprecedentnoyi rivnosti zhinok v Afganistani Komunistichna ideologiya oficijno vidstoyuvala gendernu rivnist ta prava zhinok i komunistichnij uryad namagavsya vprovaditi yiyi hocha i bez uspihu u vsih klasah yak u miskomu tak i v silskomu Afganistani U 1978 r uryad na choli z Nur Muhammed Taraki nadav zhinkam rivni prava Ce dalo yim teoretichnu mozhlivist vibirati cholovika ta kar yeru Politiku emansipaciyi zhinok uryadu aktivno pidtrimuvala Demokratichna zhinocha organizaciya Afganistanu DOAW a piznishe Rada afganskih zhinok AWC yaka pragnula yiyi vprovaditi Do 1989 roku AWC ocholyuvala AWC nalichuvala blizko 150 000 chlenok majzhe u vsih provinciyah AWC nadavala socialni poslugi zhinkam v Afganistani u borotbi z nepismennistyu ta nadavala profesijno tehnichnu pidgotovku v sekretarskij perukarskij ta virobnichij sferi Za chasiv komunizmu prava zhinok pidtrimuvalisya yak afganskim uryadom tak i uryadom SRSR yakij jogo pidtrimuvav Na vidminu vid togo sho bulo za chasiv monarhiyi koli prava zhinok obmezhuvalisya lishe zhinkami miskoyi eliti komunisti namagalisya realizuvati gendernu rivnist ta prava zhinok dlya vsih klasiv suspilstva a takozh dlya silskih zhinok ta divchat Ideologichne zastosuvannya komunistichnim uryadom emansipaciyi zhinok u silskij miscevosti prohodilo u formi primusovoyi kampaniyi z navchannya gramoti sered silskih zhinok yakij vkraj protistoyali zokrema v pushtunskih pleminnih rajonah Komunisti takozh skasuvali patriarhalni zvichayi yaki vse she poshireni v silskij miscevosti taki yak cina narechenoyi i pidvishili vik zgodi divchat do shlyubu do shistnadcyati rokiv Politika vidkrittya znyattya burki ta obov yazkovogo navchannya dlya divchatok ta hlopchikiv odnak otrimala silnu reakciyeyu z boku konservativnogo silskogo naselennya ta spriyala oporu proti Rad ta komunistichnogo rezhimu Silskij konservativnij islamskij ta antikomunistichnij ruh oporu viznav miske naselennya virodzhenim cherez reformi socialnoyi modernizaciyi komunistiv osoblivo cherez zhinochu emansipaciyu v yakij miski zhinki zmishuvalisya z cholovikami ta brali uchast u suspilnomu zhitti i osvita dlya zhinok i vzagali prava zhinok silske naselennya stalo asociyuvati z komunizmom ta ateyizmom Hocha emansipaciya zhinok bula chastinoyu politiki rezhimu cya politika bula zaprovadzhena na korist partiyi a ne cherez bud yaki gumanistichni principi Za deyakimi vinyatkami takimi yak Masuma Esmati Vardak ta bilshist zhinok buli aktivni na nizhchomu ta serednomu rivni partijnoyi iyerarhiyi a ne na vishomu Za chasiv komunistichnogo rezhimu tisyachi miskih zhinok buli zalucheni do kadrovogo skladu ta miliciyi partiyi NDPA ta Organizaciyi demokratichnih zhinok Afganistanu navchalisya voyennomu boyu proti islamskih partizaniv sered miskih zhinok ce viklikalo zanepokoyennya sho reakcijni fundamentalisti mozhut povaliti komunistichnij rezhim ta zahisheni nim prava zhinok AWC stav simvolom prav zhinok v ochah bagatoh hto poboyuvavsya zhertvuvati AWC pid chas peregovoriv pro nacionalne primirennya yaki rozpochalisya v 1987 roci Stverdzhuyetsya sho u 1991 roci blizko semi tisyach zhinok navchalisya u vishih navchalnih zakladah ta blizko 230 tisyach divchat navchalis u shkolah po vsomu Afganistanu Bulo blizko 190 zhinok profesorok i 22 000 vchitelok Modzhahedi ta epoha talibiv U 1992 roci do vladi prijshov uryad pid kerivnictvom Mohammada Nadzhibulli stvorivshi Islamsku derzhavu Afganistan Vijna v Afganistani prodovzhilasya na novomu etapi koli Gulbuddin Hekmatiar rozpochav kampaniyu bombarduvannya Islamskoyi derzhavi v Kabuli Obmezhennya vvedeni pid chas stvorennya Islamskoyi derzhavi polyagali u zaboroni vzhivannya alkogolyu ta vvedenni inodi chisto simvolichnoyi zavisi dlya zhinok Odnak zhinki zalishayutsya na robochomu misci i liberalni polozhennya konstituciyi 1964 roku znachnoyu miroyu pidtrimuyutsya Zhinki stali bilsh obmezhenimi pislya togo yak Gekmatiar buv vklyuchenij do skladu Islamskoyi derzhavi na posadi prem yer ministra Afganistanu v 1996 roci Vin vimagav zvilniti zhinok yaki z yavilisya na telebachenni Pid chas zhorstokoyi chotiririchnoyi gromadyanskoyi vijni deyaki zhinki buli vikradeni a deyaki z nih zgvaltovani Religijna policiya Talibanu pobila zhinku v Kabuli znyata RAWA 26 serpnya 2001 roku Yak i yihnij lider Mulla Omar bilshist talibskih soldativ buli bidnimi selyanami yaki navchalisya u shkolah vahhabitiv u susidnomu Pakistani Do grupi takozh priyednalisya pakistanski pushtuni Taliban zayaviv sho zhinkam zaboroneno vihoditi na robotu i sho voni ne povinni vihoditi z domu yaksho yih ne suprovodzhuye chlen sim yi cholovika Koli voni vse taki vihodili voni buli zobov yazani nositi burku Zhinkam vidmovlyali u oficijnij osviti i zazvichaj yih zmushuvali zalishatisya vdoma Pid chas p yatirichnogo pravlinnya talibiv zhinki v Afganistani perebuvali pid domashnim areshtom i yih chasto zmushuvali farbuvati vikna tak shob nichogo ne bulo vidno ni z seredini ni z zovni Deyaki zhinki yaki kolis zajmali respektabelni posadi buli zmusheni blukati vulicyami u svoyih parandzhah prodayuchi vse sho yim nalezhalo abo zhebrakuvati shob vizhiti Organizaciya Ob yednanih Nacij vidmovilasya viznati uryad Talibanu SShA vveli zhorstki sankciyi sho prizvelo do nadzvichajnih ekonomichnih skrut Oskilki do rezhimu Talibanu bilshist vchitelok buli zhinkami novi obmezhennya shodo pracevlashtuvannya zhinok stvorili velicheznu nestachu vchiteliv sho zavdalo velicheznogo navantazhennya na osvitu yak hlopchikiv tak i divchatok Hocha zhinkam zaboronyali zajmatisya bilshistyu robit vklyuchayuchi vikladannya deyakim zhinkam u sferi medicini bulo dozvoleno prodovzhuvati pracyuvati Ce tomu sho talibi vimagali shob zhinki mogli likuvatisya tilki u zhinok likarok Kilka komandiriv Talibanu ta Al Kayidi zajmalisya torgivleyu lyudmi vikradali zhinok ta prodavali yih u primusovu prostituciyu ta rabstvo v Pakistani Islamska Respublika Afganistan Grupa afganskih zhinok vidviduvala sadi Babur u Kabuli u 2013 rociSahra Karimi bula priznachena pershoyu zhinkoyu generalnoyu direktorkoyu afganskogo kino u 2019 roci Naprikinci 2001 roku Spolucheni Shtati vtorglisya v Afganistan buv sformovanij novij uryad pid kerivnictvom Hamida Karzaya do skladu yakogo uvijshli zhinki podibno do Afganistanu do 1990 h rokiv Zgidno z novoyu konstituciyeyu 2004 roku 27 vidsotkiv z 250 misc u Palati lyudej zarezervovani dlya zhinok U berezni 2012 roku prezident Karzaj shvaliv kodeks povedinki yakij buv vidanij Radoyu Ulemi Deyaki pravila zaznachali sho zhinki ne povinni podorozhuvati bez opikuna cholovika i ne povinni zmishuvatisya z chuzhimi cholovikami v takih miscyah yak shkoli rinki ta ofisi Karzaj skazav sho pravila vidpovidayut islamskomu zakonodavstvu i sho kodeks povedinki buv napisanij za pogodzhennyam z afganskoyu zhinochoyu grupoyu Pravozahisni organizaciyi ta zhinki aktivistki zayavili sho shvalivshi cej kodeks povedinki Karzaj postaviv pid zagrozu vazhko dosyagnutij progres u sferi prav zhinok pislya togo yak Taliban vtrativ vladu v 2001 roci Zagalna situaciya afganskih zhinok pokrashilasya protyagom 2000 h rokiv osoblivo u velikih miskih rajonah ale ti hto prozhivaye v silskij chastini krayini vse she stikayutsya z bagatma problemami U 2013 roci indijska pismennicya Sushmita Banerdzhi bula vbita v provinciyi Paktika bojovikami za te sho vona nibito kinula viklik diktaturi Talibanu Vona bula odruzhena z afganskim biznesmenom i neshodavno pereyihala do Afganistanu Naperedodni vona vryatuvalasya vid dvoh vipadkiv strati talibami u 1995 roci a piznishe vtekla do Indiyi Yiyi rozpovid pro vtechu stala bollivudskim filmom Vtecha z Talibanu Escape from Taliban U zviti uryadu 2011 roku bulo vstanovleno sho 25 zhinok ta divchat u yakih diagnostovano akusherskij svish buli molodshe 16 rokiv koli vijshli zamizh U 2013 roci Organizaciya Ob yednanih Nacij opublikuvala statistiku yaka svidchit pro zrostannya na 20 nasilstva nad zhinkami chasto cherez te sho domashnye nasilstvo vipravdovuyetsya konservativnoyu religiyeyu ta kulturoyu U lyutomu 2014 roku Afganistan prijnyav zakon yakij mistit polozhennya yake obmezhuye mozhlivosti uryadu zmushuvati deyakih chleniv sim yi svidchiti pro domashnye nasilstvo Human Rights Watch nazvala implementaciyu Zakonu 2009 roku pro likvidaciyu nasilstva shodo zhinok poganoyu zaznachivshi sho deyaki vipadki buli proignorovani Vidpovidno do afganskogo zakonodavstva zhinkam po vsij krayini dozvoleno keruvati transportnimi zasobami Yim takozh dozvoleno brati uchast u deyakih mizhnarodnih zahodah takih yak Olimpijski igri ta zmagannya z robotami Pravozahisni organizaciyi vklyuchayuchi Human Rights Watch ta Komisiyu Spoluchenih Shtativ z pitan mizhnarodnoyi svobodi virospovidannya vislovili sturbovanist shodo prav zhinok u krayini Dzhordzhtaunskij institut zhinok miru ta bezpeki vvazhaye Afganistan odniyeyu z najgirshih krayin dlya zhinok Vidpovidno do novogo zakonu pidpisanogo prezidentom Afganistanu Ashrafom Gani afganskim zhinkam bulo dozvoleno vklyuchati svoyi imena u svidoctva pro narodzhennya svoyih ditej ta posvidchennya osobi Cej zakon stav golovnoyu peremogoyu afganskih pravozahisnic vklyuchayuchi yaka protyagom kilkoh rokiv provodila agitaciyu za heshtegom WhereIsMyName u socialnih merezhah za vklyuchennya imen oboh batkiv Islamskij Emirat Afganistan U serpni 2021 roku prezident Afganistanu Ashraf Gani ta SShA pokinuli krayinu a talibi vzyali pid svij kontrol i vstanovili novij uryad U deyakih rajonah talibi zmusili zhinok pripiniti robotu Nasilstvo proti afganskih zhinokU 2015 roci Vsesvitnya organizaciya ohoroni zdorov ya povidomila sho 90 zhinok v Afganistani perezhili hocha b odnu formu domashnogo nasilstva Gromada shiroko perenosit nasilstvo nad zhinkami i vono shiroko praktikuyetsya v Afganistani Nasilstvo nad zhinkami v Afganistani kolivayetsya vid slovesnogo ta psihologichnogo nasilstva do fizichnogo nasilstva ta vbivstva Z ditinstva divchata ta zhinki perebuvayut pid vladoyu svoyih batkiv abo cholovikiv Yih svoboda peresuvannya obmezhena oskilki voni diti a takozh vidpovidalnist cholovikiv Zhinki ta divchata pozbavleni osviti ta ekonomichnoyi svobodi U shlyubnih ta pislyashlyubnih stosunkah yihni mozhlivosti vidstoyuvati svoyu ekonomichnu ta socialnu nezalezhnist obmezheni Bilshist zamizhnih afganskih zhinok stikayutsya z suvoroyu realnistyu sho voni zmusheni terpiti nasilstvo Yaksho voni namagayutsya virvatisya z situaciyi nasilstva voni nezminno stikayutsya iz socialnoyu stigmoyu socialnoyu izolyaciyeyu peresliduvannyam za te sho voni pokinuli svoyi budinki ta mozhut stati zhertvami ubivstva chesti svoyih rodichiv Perevazhayut zvichayi ta tradiciyi na yaki vplivayut bagatovikovi patriarhalni pravila staye aktualnim pitannya nasilstva nad zhinkami Visokij riven nepismennosti sered naselennya she bilshe ukriplyuye problemu Ryad zhinok u vsomu Afganistani vvazhayut sho dopustimo shob yihni choloviki znushalisya nad nimi Skasuvannya cogo zagalnogo viznannya zlovzhivan stalo odniyeyu z osnovnih prichin stvorennya EVAW U 2009 roci bulo pidpisano zakon pro likvidaciyu nasilstva shodo zhinok EVAW EVAW bulo stvoreno kilkoma organizaciyami yakim dopomagali vidatni pravozahisnici v Kabuli a same YuNIFEM Prava ta demokratiya Merezha afganskih zhinok Komisiya zhinok u Parlamenti ta Ministerstvo u spravah zhinok Afganistanu U berezni 2015 roku 27 richnu afgansku zhinku Farhundu Malikzadu publichno pobili i vbili radikalni musulmani u Kabuli za hibnim zvinuvachennyam u oskvernenni Koranu Piznishe stalo vidomo sho vona ne palila Koran U 2018 roci Amnesty International povidomila sho nasilstvo nad zhinkami bulo skoyeno yak derzhavnimi tak i nederzhavnimi sub yektami U kvitni 2020 roku HRW povidomila sho v Afganistani zhinki z invalidnistyu stikayutsya z usima formami diskriminaciyi ta seksualnih domagan pid chas zvernennya po derzhavnu dopomogu organiv ohoroni zdorov ya ta shkil U dopovidi takozh detalno opisano shodenni bar yeri z yakimi stikayutsya zhinki ta divchata v odnij iz najbidnishih krayin svitu OsvitaStudentki yaki koristuyutsya Internetom v Geratskomu universiteti v misti Gerat na zahodi Afganistanu Uchenici shkoli v provinciyi Samangan 2006 Protyagom ostannogo desyatilittya osvita v Afganistani postupovo pokrashuvalasya ale potribno she bagato zrobiti shob privesti yiyi do mizhnarodnih standartiv Riven gramotnosti zhinok stanovit lishe 24 2 U krayini navchayetsya blizko 9 miljoniv studentiv i studentok Z nih blizko 60 skladayut choloviki i 40 zhinki Ponad 174 000 studentiv navchayutsya u riznih universitetah po vsij krayini Blizko 21 z nih zhinki Uroki biologiyi v Kabulskomu universiteti naprikinci 1950 h abo na pochatku 1960 h rokiv Na pochatku HH stolittya osvita dlya zhinok bula nadzvichajno ridkisnoyu cherez vidsutnist shkil dlya divchatok Inodi divchata mali zmogu otrimati pochatkovu osvitu ale voni nikoli ne perehodili do serednoyi osviti Pid chas pravlinnya Zahir shaha 1933 1973 osvita dlya zhinok stala prioritetom a molodih divchat pochali vidpravlyati do shkil U cih shkolah divchat navchali disciplini novim tehnologiyam ideyam ta socializaciyi v suspilstvi U 1947 roci Kabulskij universitet buv vidkritij dlya divchat a do 1973 roku v shkolah po vsomu Afganistanu navchalis priblizno 150 000 divchat Na zhal shlyub u molodomu vici prizvodiv do visokogo rivnya vibuttya ale vse bilshe divchat vstupali do profesij yaki kolis vvazhalisya viklyuchno cholovichimi Zhinki otrimali novi mozhlivosti zaroblyati krashe dlya sebe ta svoyih simej Odnak pislya gromadyanskoyi vijni ta zahoplennya vladi talibami zhinok pozbavili cih mozhlivostej i povernuli do zhittya de voni povinni buli zalishatisya vdoma i kontrolyuvatis svoyimi cholovikami ta batkami Pid chas rezhimu talibiv bagato zhinok yaki ranishe buli vchitelkami pochali tayemno navchati molodih divchat a takozh deyakih hlopchikiv u svoyih rajonah navchayuchi odnochasno vid desyati do shistdesyati ditej Budinki cih zhinok stali gromadskimi budinkami dlya studentiv i studentok i povnistyu finansuvalisya ta upravlyalisya zhinkami Novini pro ci tayemni shkoli poshiryuyutsya vid zhinki do zhinki Shodnya molodi divchata hovali vse svoye shkilne priladdya napriklad knigi zoshiti ta olivci pid parandzhu shob hoditi do shkoli U cih shkolah molodih zhinok navchali osnovnim literaturnim navichkam navikam rahunku ta riznim inshim predmetam takim yak biologiya himiya anglijska mova vivchennya Koranu kulinariya shittya ta v yazannya Bagato zhinok yaki zajmayutsya vikladannyam buli spijmani talibami i peresliduvani uv yazneni ta piddani torturam Talibi vse she vistupayut proti osviti afganskih hlopchikiv i divchatok Voni spalyuyut shkoli vbivayut uchniv ta vchiteliv riznimi zasobami vklyuchayuchi himichnu zbroyu Napriklad u chervni 2012 roku Nacionalne upravlinnya bezpeki Afganistanu NDS zatrimalo p yatnadcyat pidozryuvanih u zv yazku z serijnimi atakami proti shkoli na pivnochi Afganistanu NDS vvazhaye sho za ciyeyu ideyeyu stoyala pakistanska mizhvidomcha rozvidka U toj zhe period Pakistan vidmovlyavsya postavlyati shkilni pidruchniki U 2015 roci Kabulskij universitet rozpochav pershij magisterskij kurs z gendernih ta zhinochih studij v Afganistani Afganski zhinki zdobuvayut osvitu v Kazahstani v ramkah kazahstansko afganskoyi derzhavnoyi osvitnoyi programi sponsorovanoyi Respublikoyu Kazahstan Kazahstan nadaye velikogo znachennya rozshirennya prav i mozhlivostej zhinok ta zmicnennyu stabilnosti v Afganistani U veresni 2018 roku Kazahstan dosyag ugodi z Yevropejskim Soyuzom pro te sho YeS vnese dva miljoni yevro dlya navchannya afganskih zhinok u Kazahstani U zhovtni 2019 roku Kazahstan YeS ta PROON rozpochali osvitnyu programu dlya navchannya kilkoh desyatkiv afganskih zhinok u kazahskih universitetah protyagom nastupnih p yati rokiv Stanom na 2019 rik majzhe 900 vipusknic kazahstanskoyi programi zajmayut kerivni posadi v ofisi prezidenta Afganistanu uryadovih ministerstvah prikordonnij sluzhbi ta policiyi a inshi pracyuyut likarkami inzhenerkami ta zhurnalistkami GalereyaPodiya do Dnya materi v Afganistani Moloda zhinka nabiraye vodu Grupa zhinok v burkah Stara zhinka v Gerati Afganska divchina v Divchata yaki nasolodzhuyutsya yizheyu v v dityachomu budinku Zhinka v parandzhi bilya Divchina z Afganska divchina yaka prohodit likuvannya u amerikanskogo medika v provinciyi Oruzgan Mati z ditmi v seli poblizu Charcharana Pleminni afganski zhinki v tradicijnomu vbranni 1975 Zhinki policejski na navchanni 2013 Na bazari zhinki prodayut rechi 2010 rik Poshtova marka Afganistanu z 1961 Div takozhRevolyucijne ob yednannya zhinok Afganistanu Zhinki v islami Primitki PDF Arhiv originalu PDF za 10 travnya 2022 Procitovano 5 grudnya 2019 Afghan forces could turn guns on Kabul without US air support cash and troops among other warnings military times 29 bereznya 2019 Procitovano 29 bereznya 2019 Of 320 parliamentary seats 63 are held by women 68 000 Afghan women are school and university instructors And another 6 000 serve as judges prosecutors defense attorneys police and soldiers according to SIGAR s report Afghan Girl Wins Reality Show For The First Time TOLOnews 2 kvitnya 2019 Procitovano 18 kvitnya 2019 Kabul s American university students defiant despite violence Al Jazeera English 16 lipnya 2017 Procitovano 18 kvitnya 2019 Gender and Women s Studies at Kabul University A Step Towards Addressing the Gender Gap 11 lipnya 2016 Procitovano 18 kvitnya 2019 Inside Afghanistan s First Boarding School for Girls National Geographic 26 grudnya 2014 Procitovano 18 kvitnya 2019 Sultan Masuda 14 sichnya 2004 Afghan Constitution a Partial Victory for Women Women s eNews amer Procitovano 5 grudnya 2019 www afghanistan no Arhiv originalu za 25 listopada 2019 Procitovano 26 serpnya 2019 Farrah Azeem Khan 5 grudnya 2018 2018 Survey of Afghan People Shows Women s Rights are Complicated Asia Foundation Procitovano 6 kvitnya 2019 Yaroslav Trofimov 15 serpnya 2021 Afghanistan Government Collapses as Taliban Take Kabul The Wall Street Journal Procitovano 16 serpnya 2021 Afghanistan The World Factbook www cia gov Procitovano 1 grudnya 2017 Afghan Population 29 2 Million Pajhwok Afghan News www pajhwok com Procitovano 12 sichnya 2019 Mohammad Jawad Sharifzada red 20 listopada 2011 Afghanistan s population reaches 26m Pajhwok Afghan News Procitovano 5 grudnya 2011 Working with Gender in Rural Afghanistan Experiences from Norwegian funded NGO projects PDF www cmi no September 2014 Procitovano 12 sichnya 2019 Ismati Masoma 1987 The position and role of Afghan women in Afghan society from the late 18th to the 19th century Kabul Emadi Hafizullah Repression resistance and women in Afghanistan Praeger Westport Conn 2002 Ismati Masoma 1987 The position and role of Afghan women in Afghan society from the late 18th to the 19th century Kabul Keddie Nikki R 2007 Women in the Middle East Princeton University Press ISBN 978 0 691 12863 4 Skaine Rosemarie 23 veresnya 2008 Women of Afghanistan In The Post Taliban Era How Lives Have Changed and Where They Stand Today McFarland ISBN 978 0 7864 3792 4 Julie Billaud Kabul Carnival Gender Politics in Postwar Afghanistan Afghanistan Quarterly Journal 2023 01 29 u Wayback Machine 1 A History of Women in Afghanistan Lessons Learnt for the Future PDF Dr Huma Ahmed Ghosh Aletta Institute for Women s History May 2003 Procitovano 2 grudnya 2010 Robin Morgan Sisterhood is Global The International Women s Movement Anthology https reliefweb int report afghanistan history education afghanistan Children of Afghanistan The Path to Peace by Jennifer Heath Ashraf Zahedi www oxfordislamicstudies com Arhiv originalu za 11 listopada 2018 Procitovano 12 sichnya 2019 A Historical Timeline of Afghanistan PBS NewsHour en us 4 travnya 2011 Procitovano 12 sichnya 2019 Armstrong Sally 6 sichnya 2003 Veiled Threat The Hidden Power of the Women of Afghanistan Seal Press ISBN 978 1 56858 252 8 Tamim Ansary 2012 Games without Rules The Often Interrupted History of Afghanistan Women War and Peace amer 25 zhovtnya 2011 Arhiv originalu za 27 sichnya 2019 Procitovano 12 sichnya 2019 Rostami Povey Elaheh 16 zhovtnya 2007 Afghan Women Identity and Invasion Zed Books ISBN 978 1 84277 856 2 Gopal Anand 14 travnya 2009 What You Should Know About Women s Rights in Afghanistan Huffington Post amer Procitovano 12 sichnya 2019 28 veresnya 2001 Behind the burka The Guardian About RAWA Revolutionary Association of the Women of Afghanistan Diasporas and Diplomacy Cosmopolitan Contact Zones at the BBC World Service Lawrence Kaplan Fundamentalism in comparative perspective Univ of Massachusetts Press s 144 Procitovano 24 bereznya 2009 Mary Ann Tetreault 1994 Women and revolution in Africa Asia and the New World ISBN 9781570030161 Procitovano 24 bereznya 2009 Timothy Nunan Humanitarian Invasion Global Development in Cold War Afghanistan 2 War at the Top of the World The Struggle for Afghanistan Kashmir and Tibet Afghanistan under Soviet Domination 1964 91 27 serpnya 2004 Modern Afghanistan A History of Struggle and Survival vid 2006 1st I B Tauris amp Co Ltd London New York s 214 215 ISBN 1 85043 437 9 Nikki R Keddie Women in the Middle East Past and Present s 118 William Maley Fundamentalism Reborn Afghanistan and the Taliban s 207 Time Magazine 10 lyutogo 2002 Arhiv originalu za 20 December 2007 Women s Rights Our Red Line In Peace Process Ghani TOLOnews 12 kvitnya 2019 Procitovano 12 kvitnya 2019 It is time Afghanistan s female candidates promise change www aljazeera com Procitovano 26 serpnya 2019 Hamid Karzai backs clerics move to limit Afghan women s rights The Guardian London 6 bereznya 2012 Hamid Karzai under fire on Afghan women s rights The Daily Telegraph London 9 bereznya 2012 Indian Author Sushmita Banerjee killed by Taliban in Afghanistan Procitovano 5 veresnya 2013 Afghanistan Child Marriage Domestic Violence Harm Progress Human Rights Watch 4 veresnya 2013 Escaping Child Marriage in Afghanistan UNFPA 4 zhovtnya 2012 In a first 40 women issued driving licenses in Helmand Pajhwok Afghan News 28 bereznya 2019 Procitovano 18 kvitnya 2019 Afghanistan s pioneering women get behind the wheel to drive through stigma Al Jazeera 27 veresnya 2018 Procitovano 18 kvitnya 2019 More Women Get Behind the Wheel in Northern Afghanistan Voice of America 23 lipnya 2018 Procitovano 18 kvitnya 2019 Despite The Backlash Women Take The Wheel In Afghanistan HuffPost 1 veresnya 2016 Procitovano 18 kvitnya 2019 Number of female drivers doubles in Herat Pajhwok Afghan News 30 listopada 2016 Procitovano 18 kvitnya 2019 For Afghan women driving a car brings both fear and freedom AFP news agency 7 listopada 2015 Procitovano 18 kvitnya 2019 Afghan woman pushes for rights from behind the wheel Retuers 15 travnya 2012 Procitovano 18 kvitnya 2019 How I became captain of the winning all girls Afghan robotics team CNN 11 zhovtnya 2018 Procitovano 18 kvitnya 2019 World Report 2014 Afghanistan Human Rights Watch World Report 2015 Afghanistan Human Rights Watch USCIRF Annual Report 2014 Tier 2 Afghanistan United States Commission on International Religious Freedom 30 kvitnya 2014 Index Country Rankings PDF Procitovano 30 listopada 2017 Afghan Women Win Fight for Their Own Identity Human Rights Watch Procitovano 18 veresnya 2020 Evidence contradicts Taliban s claim to respect women s rights the Guardian angl 3 veresnya 2021 Procitovano 7 veresnya 2021 Denise Kindschi Gosselin Heavy Hands An introduction to the Crimes of Family Violence Pearson 2010 7 OHCHR Statement by the Special Rapporteur on violence against women finalizes country mission to Afghanistan and calls for sustainable measures to address the causes and consequences of violence against women including at the individual institutional and structural level www ohchr org Procitovano 28 bereznya 2019 Koofi Fawzia It s Time to Act for Afghan Women Pass EVAW Foreign Policy amer Procitovano 26 serpnya 2019 Four Afghan Men Held in Acid Attack on Family ALISSA J RUBIN and ROD NORDLAND The New York Times 10 grudnya 2011 Family of Afghan woman lynched by mob demands justice Al Jazeera 2 kvitnya 2015 The Killing of Farkhunda New York Times Moore Jack 23 bereznya 2015 Afghans Protest Brutal Mob Killing of Innocent Woman Newsweek Procitovano 29 bereznya 2015 Afghanistan 2017 2018 www amnesty org angl Procitovano 5 sichnya 2019 Afghanistan Women with Disabilities Face Systemic Abuse Human Rights Watch Procitovano 28 kvitnya 2020 An Introduction The American University of Afghanistan 9 listopada 2014 Procitovano 18 kvitnya 2019 Meet a New Generation of Women in Kabul National Geographic 21 zhovtnya 2014 Procitovano 18 kvitnya 2019 USAID Arhiv originalu za 10 listopada 2018 Procitovano 26 travnya 2017 Zarghona Salehi red 6 chervnya 2012 15 held for poisoning schoolgirls Mashal Pajhwok Afghan News Zarghona Salehi red 12 travnya 2012 Pajhwok Afghan News Arhiv originalu za 13 listopada 2013 Procitovano 11 veresnya 2021 FaithWorld 26 zhovtnya 2015 Blogs reuters com Arhiv originalu za 27 October 2015 Procitovano 2 listopada 2015 Kazakhstan s assistance to Afghanistan helps strengthen regional and global security diplomat says astanatimes com Video address by HRVP Federica Mogherini at the Astana Conference on Empowering Women in Afghanistan eeas europa eu EU UNDP and Kazakhstan launch education programme to train Afghan women astanatimes com

Дата публікації:
Топ