В іншому мовному розділі є повніша стаття Witch-hunt(англ.). Ви можете допомогти, розширивши поточну статтю за допомогою з англійської.
|
Полюва́ння на ві́дьом (англ. witch-hunt, witch purge) — масові переслідування та вбивства людей, звинувачуваних у чаклунстві. Пошук «відьом» чи доказів чаклунства часто набував форм моральної паніки чи [en]. Кримінальне переслідування «відьом» і «чаклунів» відоме з античних часів, але особливого розмаху досягло в Західній Європі та Америці кінця XV — середини XVII ст. Тільки по судах над баскськими «відьмами» (1609–1610, суддя ) проходило не менше 7 тисяч жінок. Із середини 16 до середини 17 ст. в Європі відбулось понад 50 тисяч відьомських процесів. З однаковим завзяттям їх проводили як католики, так протестанти.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODRMemc1TDFkcFkydHBZVzVoTlM1cWNHY3ZNakl3Y0hndFYybGphMmxoYm1FMUxtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
У католицьких країнах справи про чаклунство, як правило, розглядалися церковним судом — інквізицією (хоча, скажімо, французьку справу про отрути розбирав особливий світський суд через участь у ньому осіб близьких до короля, таких як його брат або фаворитка). Поширені також випадки самосуду над підозрюваними в магії. Покарання за відьомство варіювалися від штрафу до смертної кари, в залежності від тяжкості звинувачень і ступеня каяття підсудної. Засуджених до смерті зазвичай спалювали на вогнищі, живими або задушивши перед спаленням (такий спосіб страти вважався гуманним: «без пролиття крові»). Новітні дослідження виявили, що багато з обвинувачених у відьомстві насправді були невинними, але заможними чи неординарними людьми, що стали жертвами ошуканства й жадоби найближчого оточення. Полювання на відьом було прибутковою справою. Доносник отримував частину майна своєї жертви, а судді та кати — високу платню.
1184 року за наказом Папи Луція III була створена Інквізиція (від лат. inquisitio — «розслідую») — особливий підрозділ католицького суду, який розслідував прояви «відьомства» та «поклоніння демонам», що мав викорінювати відхилення від офіційного вчення церкви). До 1258 року проводились поодинокі суди над «відьмами», страти відбувались рідко. Але невдовзі за наказом Папи Іоанна ХХІІ 1320 року інквізиція почала масово розшукувати та страчувати «відьом». Першою жертвою стала Анжела де Лабарт, після чого смерті «відьом» стали частими виставами для людей. Найбільше процвітання інквізиції припало на 1450—1750 роки. Історики називають цей період відьомською істерією, що є некоректним визначенням, адже істерія скоріше була у переслідувачів.
Перші відьомські суди в середньовічній Європі
Протягом перших тринадцяти віків християнства в Європі карали смертю «за чародійництво» лише в тому випадку, коли останнє, як вважалося, завдало відчутної шкоди здоров'ю чи життю людини. На той час інквізиція, хоча й проіснувала півтора століття, ще не сформулювала власну доктрину гріха та змови з дияволом. Тодішня інквізиція, навіть розглядаючи звинувачення у чародійництві, давала підозрюваній змогу виправдатися або, у крайньому разі, постати перед судом світської влади, від руки якої і понести покарання (певна річ, не таке жорстоке, як у наступні віки).
«Відьмам» та «чаклунам», які жили приблизно до 1258 року, відносно пощастило: тоді інквізиція звернулася до Папи Олександра IV з офіційним запитом, чи не настав час католицькій церкві звернути особливу увагу на ворожіння та чародійництво, на що отримала відмову. Проте вже незабаром один з наступних понтифіків — Папа Іоанн XXII — підписав закон на переслідування осіб, які «вклоняються демонам». А відтак вже у 1275 році в Європі було спалено першу «відьму» — Анжелу де Лабарт, жительку Тулузи. Під тортурами вона зізналася, ніби має дитину від диявола — немовля з головою вовка та хвостом змії. Якими б ідіотичними надалі не були зізнання від жертв інквізиції, процес масових вбивств «єретичок» запустився блискавично.
Останні жертви
Першою країною, в якій було скасовано кримінальне покарання за чаклунство, стала Велика Британія. Це сталося в 1735 році (Закон про чаклунство).
Останньою людиною, страченою в Німеччині саме з формулюванням «за чаклунство», стала служниця Анна Марія Швегелін, обезголовлена 30 березня 1775 року в Кемптені (Баварія).
Сейм Речі Посполитої остаточно заборонив переслідувати відьом 1776 року, російська імператриця Катерина ІІ зробила це роком раніше.
Останньою страченою у Європі за чаклунство вважається Анна Гельді. Її стратили у Швейцарії у 1782 році (під тортурами зізналася у чаклунстві, однак офіційно вона отримала смертний вирок за отруєння).
Хоча ще в 1836 році в Сопоті була втоплена під час випробування водою звинувачена в чаклунстві вдова рибалки Христина Сейнова. Її справа ілюструє той факт, що віра в чаклунство продовжувала зберігатися серед громадськості досить довго після того, як суди перестали приймати такі звинувачення, і як у виняткових випадках громадськість брала закон в свої руки, коли виникали підозри в чаклунстві.
Останнє відоме покарання за чаклунство в Іспанії (200 ударів різками і 6-річне вигнання) було призначено в 1820 році.
Оцінки кількості жертв
Сучасні дослідники оцінювали загальну кількість страчених за 300-річний період активного полювання на відьом в 40—50 тисяч людей. У деяких країнах, наприклад, в Німеччині, в чаклунстві звинувачували переважно жінок, в інших (Ісландія, Естонія, Росія) — чоловіків.
Відьомські суди в Україні — на Русі та в Гетьманщині
Першою відомою нам жертвою забобонів на українських теренах є Настася Чагрівна. 1171 року коханку галицького князя Ярослава Осмомисла внаслідок інтриг боярів оголосили відьмою і спалили на вогнищі. Масштабне переслідування чаклунів почнеться у 16–17 століттях, коли в багатьох європейських країнах чарування буде серед найстрашніших злочинів.
Що стосується території України періоду 16–17 століть — до нас дійшло 198 судових справ про чари з руських воєводств Речі Посполитої. Дослідник з Києво-Могилянської академії Катерина Диса заперечує цю цифру, хоча без конкретики — документація таких судових процесів фрагментарна. У Києві власного ката не було до кінця XVIII сторіччя — їх "позичали" з найближчого міста, що непрямо показує на невеликі обсяги страт злочинців (серед них і відьом).
Найбільше відомих документів про переслідування українських відьом походить з міст і містечок Кам'янця-Подільського, Вижви, Олики, Кременця, Дубна. “Пік” розправи над відьмами в Україні припав на XVII-XVIII сторіччя.
Судили відьом на наших теренах спочатку за німецькими законами, такими як "Саксонське зерцало" чи "Каролінський кодекс", а потім за побудованими на їхній основі книгами Бартоломея Гроїцького.
Найрезонансніший суд над відьмами відбувся 1666 р. у столиці тодішньої Гетьманщини м. Гадячі. Гетьман Іван Брюховецький у втраті дитини своєю вагітною дружиною Дарією звинуватив п'ятьох жінок та шосту — дружину гадяцького полковника Семена Остренка. Аргументація (за донесенням царського посланця в Україну Іони Леонтьєва) — «...бабы [відьми] выкрали у гетмановой жены дитя из брюха» . Жінок засуджено на спалення перед усім народом. Як доводить Катерина Диса, події у Гадячі — це безпрецедентний випадок для українських земель, який хоч і мав в основі звинувачення у чаклунстві, але був більш справою проти загрози верховній владі у Гетьманщині..
Остання відома судова справа проти відьми в Україні
Останній судовий розгляд в регіоні відбувся 1829 року, коли суд визнав наклепом звинувачення у відьомстві жительки містечка Липовець Катерини Мартиновської. "Жертвою" її "нападу" був місцевий священик Федір Булонський, який скаржився, що жінка хотіла його зурочити й кидала в нього... соломою та капустяним листям. Панотця судді не підтримали й наказали більше не турбувати суд через "вздор свій".
Відьомські суди в Московському царстві
Ківельсон виявила відомості про 258 відьомських процесів, в ході 106 з яких до обвинувачених застосовувалися тортури (більш жорстокі, ніж в інших справах, крім пов'язаних з державною зрадою)..
Подальша історія
Сучасність
Африка
Південно-Центральна Азія
Папуа Нової Гвінеї
Саудівська Аравія
Ісламський регіон (ISIS)
Причини
16-17 ст., відомі як Доба Просвітництва, були і часом виснажливих епідемій, війн, голоду. Не в змозі логічно пояснити такі речі, за браком освіти і знань, люди шукали відповідь у надприродних силах. Отож, причиною звинувачення у відьомстві могло стати будь-що: раптова хвороба чи смерть, відсутність молока у худоби, навіть «надмірна» краса підозрюваної. Люди настільки вірили у те, що всі їхні проблеми спричинені відьмами, що цілі країни підіймалися, аби знищити їх. Водночас такий стан речей активно заохочувався священиками і духовенством, які шукали спосіб розбагатіти і збільшити церковні доходи.
Антропологічні причини
У мистецтві
Основним звинувачувальним інструментом середньовічної інквізиції була праця з демонології «Молот відьом» (лат. Malleus Maleficarum), де було зібрано релігійні «аргументи» за вихідну та тотальну «порочність» жіночої природи і зв'язки жінок з дияволом.
Див. також
Згадки в художній літературі
- Валерій Шевчук. Сота відьма // Дерево пам'яті: Книга українського історичного оповідання: Для ст. шк. віку: Вип. 3: Світова історія / Упоряд. текстів та іл., автор передм. і прим. Ю. М. Хорунжий; Худож. оформл. І. М. Гаврилюка. — К.: Веселка, 1991. — 511.: іл. — (Б-ка «Золоті ворота»). — (вип. 3). —
Примітки
- Erich Goode; Nachman Ben-Yehuda (2010). Moral Panics: The Social Construction of Deviance. Wiley. с. 195.
- Lois Martin (2010). A Brief History of Witchcraft. Running Press. с. 5.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url () - Христофорова О. Б. Молот ведьм (рус.) // Вокруг света. — Молодая гвардия, 2004. — № 10.
- Gaskill, Malcolm Witchcraft, a very short introduction, Oxford University Press, 2010, p. 76.
- Scarre, Geoffrey; Callow, John (2001). Witchcraft and Magic in Sixteenth and Seventeenth-Century Europe (second ed.). Basingstoke: Palgrave, pp. 29-33.
- https://was.media/uk/2019-02-05-inkvizicija-po-ukrainski/%7C Тетяна Адамус. Тікай з села, відьмо!» або інквізиція по-українськи
- Катерини Диса. Історія з відьмами. Суди про чари в українських воєводствах Речі Посполитої XVII-XVIII століття. — Критика, Київ, 2008
- Катерини Диса, 2008.
- Таємниці відьомства на Кременеччині Тернопіль (укр.). 19 серпня 2022. Процитовано 22 серпня 2022.
- https://zn.ua/ukr/SOCIUM/hochu_odruzhitisya_na_moskvi_zhinki_v_politichniy_biografiyi_getmana_ivana_bryuhovetskogo.html | Віктор Горобець. «Хочу одружитися на Москві...» Жінки в політичній біографії гетьмана Івана Брюховецького
- https://www.istpravda.com.ua/reviews/2011/06/10/42247/%7C[недоступне посилання] Вахтанг Кіпіані. Історія з відьмами. Суди про чари в українських воєводствах Речі Посполитої XVII-XVIII століття
- Valerie Kivelson. Torture, Truth, and Embodying the Intagible in Muscovite Witchcraft Trials // Everyday Life in Russian History: Quotidian Studies in Honor of Daniel Kaiser. Edited by Gary Marker, Joan Neuberger, Mashall Poe, Susan Rupp. — Bloomington: Slavica Publishers, 2010. — PP. 359—373.
Посилання
- Полювання на відьом у Європі
![]() | Це незавершена стаття про політику. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
![]() | Це незавершена стаття з історії. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
V inshomu movnomu rozdili ye povnisha stattya Witch hunt angl Vi mozhete dopomogti rozshirivshi potochnu stattyu za dopomogoyu perekladu z anglijskoyi Divitis avtoperekladenu versiyu statti z movi anglijska Perekladach povinen rozumiti sho vidpovidalnist za kincevij vmist statti u Vikipediyi nese same avtor redaguvan Onlajn pereklad nadayetsya lishe yak korisnij instrument pereglyadu vmistu zrozumiloyu movoyu Ne vikoristovujte nevichitanij i nevidkorigovanij mashinnij pereklad u stattyah ukrayinskoyi Vikipediyi Mashinnij pereklad Google ye korisnoyu vidpravnoyu tochkoyu dlya perekladu ale perekladacham neobhidno vipravlyati pomilki ta pidtverdzhuvati tochnist perekladu a ne prosto skopiyuvati mashinnij pereklad do ukrayinskoyi Vikipediyi Ne perekladajte tekst yakij vidayetsya nedostovirnim abo neyakisnim Yaksho mozhlivo perevirte tekst za posilannyami podanimi v inshomovnij statti Dokladni rekomendaciyi div Vikipediya Pereklad Polyuva nnya na vi dom angl witch hunt witch purge masovi peresliduvannya ta vbivstva lyudej zvinuvachuvanih u chaklunstvi Poshuk vidom chi dokaziv chaklunstva chasto nabuvav form moralnoyi paniki chi en Kriminalne peresliduvannya vidom i chakluniv vidome z antichnih chasiv ale osoblivogo rozmahu dosyaglo v Zahidnij Yevropi ta Americi kincya XV seredini XVII st Tilki po sudah nad baskskimi vidmami 1609 1610 suddya prohodilo ne menshe 7 tisyach zhinok Iz seredini 16 do seredini 17 st v Yevropi vidbulos ponad 50 tisyach vidomskih procesiv Z odnakovim zavzyattyam yih provodili yak katoliki tak protestanti Spalennya troh vidom u Badeni Shvejcariya 4 listopada 1585 U katolickih krayinah spravi pro chaklunstvo yak pravilo rozglyadalisya cerkovnim sudom inkviziciyeyu hocha skazhimo francuzku spravu pro otruti rozbirav osoblivij svitskij sud cherez uchast u nomu osib blizkih do korolya takih yak jogo brat abo favoritka Poshireni takozh vipadki samosudu nad pidozryuvanimi v magiyi Pokarannya za vidomstvo variyuvalisya vid shtrafu do smertnoyi kari v zalezhnosti vid tyazhkosti zvinuvachen i stupenya kayattya pidsudnoyi Zasudzhenih do smerti zazvichaj spalyuvali na vognishi zhivimi abo zadushivshi pered spalennyam takij sposib strati vvazhavsya gumannim bez prolittya krovi Novitni doslidzhennya viyavili sho bagato z obvinuvachenih u vidomstvi naspravdi buli nevinnimi ale zamozhnimi chi neordinarnimi lyudmi sho stali zhertvami oshukanstva j zhadobi najblizhchogo otochennya Polyuvannya na vidom bulo pributkovoyu spravoyu Donosnik otrimuvav chastinu majna svoyeyi zhertvi a suddi ta kati visoku platnyu 1184 roku za nakazom Papi Luciya III bula stvorena Inkviziciya vid lat inquisitio rozsliduyu osoblivij pidrozdil katolickogo sudu yakij rozsliduvav proyavi vidomstva ta pokloninnya demonam sho mav vikorinyuvati vidhilennya vid oficijnogo vchennya cerkvi Do 1258 roku provodilis poodinoki sudi nad vidmami strati vidbuvalis ridko Ale nevdovzi za nakazom Papi Ioanna HHII 1320 roku inkviziciya pochala masovo rozshukuvati ta strachuvati vidom Pershoyu zhertvoyu stala Anzhela de Labart pislya chogo smerti vidom stali chastimi vistavami dlya lyudej Najbilshe procvitannya inkviziciyi pripalo na 1450 1750 roki Istoriki nazivayut cej period vidomskoyu isteriyeyu sho ye nekorektnim viznachennyam adzhe isteriya skorishe bula u peresliduvachiv Pershi vidomski sudi v serednovichnij YevropiProtyagom pershih trinadcyati vikiv hristiyanstva v Yevropi karali smertyu za charodijnictvo lishe v tomu vipadku koli ostannye yak vvazhalosya zavdalo vidchutnoyi shkodi zdorov yu chi zhittyu lyudini Na toj chas inkviziciya hocha j proisnuvala pivtora stolittya she ne sformulyuvala vlasnu doktrinu griha ta zmovi z diyavolom Todishnya inkviziciya navit rozglyadayuchi zvinuvachennya u charodijnictvi davala pidozryuvanij zmogu vipravdatisya abo u krajnomu razi postati pered sudom svitskoyi vladi vid ruki yakoyi i ponesti pokarannya pevna rich ne take zhorstoke yak u nastupni viki Vidmam ta chaklunam yaki zhili priblizno do 1258 roku vidnosno poshastilo todi inkviziciya zvernulasya do Papi Oleksandra IV z oficijnim zapitom chi ne nastav chas katolickij cerkvi zvernuti osoblivu uvagu na vorozhinnya ta charodijnictvo na sho otrimala vidmovu Prote vzhe nezabarom odin z nastupnih pontifikiv Papa Ioann XXII pidpisav zakon na peresliduvannya osib yaki vklonyayutsya demonam A vidtak vzhe u 1275 roci v Yevropi bulo spaleno pershu vidmu Anzhelu de Labart zhitelku Tuluzi Pid torturami vona ziznalasya nibi maye ditinu vid diyavola nemovlya z golovoyu vovka ta hvostom zmiyi Yakimi b idiotichnimi nadali ne buli ziznannya vid zhertv inkviziciyi proces masovih vbivstv yeretichok zapustivsya bliskavichno Ostanni zhertviPershoyu krayinoyu v yakij bulo skasovano kriminalne pokarannya za chaklunstvo stala Velika Britaniya Ce stalosya v 1735 roci Zakon pro chaklunstvo Ostannoyu lyudinoyu strachenoyu v Nimechchini same z formulyuvannyam za chaklunstvo stala sluzhnicya Anna Mariya Shvegelin obezgolovlena 30 bereznya 1775 roku v Kempteni Bavariya Sejm Rechi Pospolitoyi ostatochno zaboroniv peresliduvati vidom 1776 roku rosijska imperatricya Katerina II zrobila ce rokom ranishe Ostannoyu strachenoyu u Yevropi za chaklunstvo vvazhayetsya Anna Geldi Yiyi stratili u Shvejcariyi u 1782 roci pid torturami ziznalasya u chaklunstvi odnak oficijno vona otrimala smertnij virok za otruyennya Hocha she v 1836 roci v Sopoti bula vtoplena pid chas viprobuvannya vodoyu zvinuvachena v chaklunstvi vdova ribalki Hristina Sejnova Yiyi sprava ilyustruye toj fakt sho vira v chaklunstvo prodovzhuvala zberigatisya sered gromadskosti dosit dovgo pislya togo yak sudi perestali prijmati taki zvinuvachennya i yak u vinyatkovih vipadkah gromadskist brala zakon v svoyi ruki koli vinikali pidozri v chaklunstvi Ostannye vidome pokarannya za chaklunstvo v Ispaniyi 200 udariv rizkami i 6 richne vignannya bulo priznacheno v 1820 roci Ocinki kilkosti zhertvSuchasni doslidniki ocinyuvali zagalnu kilkist strachenih za 300 richnij period aktivnogo polyuvannya na vidom v 40 50 tisyach lyudej U deyakih krayinah napriklad v Nimechchini v chaklunstvi zvinuvachuvali perevazhno zhinok v inshih Islandiya Estoniya Rosiya cholovikiv Vidomski sudi v Ukrayini na Rusi ta v GetmanshiniPershoyu vidomoyu nam zhertvoyu zaboboniv na ukrayinskih terenah ye Nastasya Chagrivna 1171 roku kohanku galickogo knyazya Yaroslava Osmomisla vnaslidok intrig boyariv ogolosili vidmoyu i spalili na vognishi Masshtabne peresliduvannya chakluniv pochnetsya u 16 17 stolittyah koli v bagatoh yevropejskih krayinah charuvannya bude sered najstrashnishih zlochiniv Sho stosuyetsya teritoriyi Ukrayini periodu 16 17 stolit do nas dijshlo 198 sudovih sprav pro chari z ruskih voyevodstv Rechi Pospolitoyi Doslidnik z Kiyevo Mogilyanskoyi akademiyi Katerina Disa zaperechuye cyu cifru hocha bez konkretiki dokumentaciya takih sudovih procesiv fragmentarna U Kiyevi vlasnogo kata ne bulo do kincya XVIII storichchya yih pozichali z najblizhchogo mista sho nepryamo pokazuye na neveliki obsyagi strat zlochinciv sered nih i vidom Najbilshe vidomih dokumentiv pro peresliduvannya ukrayinskih vidom pohodit z mist i mistechok Kam yancya Podilskogo Vizhvi Oliki Kremencya Dubna Pik rozpravi nad vidmami v Ukrayini pripav na XVII XVIII storichchya Sudili vidom na nashih terenah spochatku za nimeckimi zakonami takimi yak Saksonske zercalo chi Karolinskij kodeks a potim za pobudovanimi na yihnij osnovi knigami Bartolomeya Groyickogo Najrezonansnishij sud nad vidmami vidbuvsya 1666 r u stolici todishnoyi Getmanshini m Gadyachi Getman Ivan Bryuhoveckij u vtrati ditini svoyeyu vagitnoyu druzhinoyu Dariyeyu zvinuvativ p yatoh zhinok ta shostu druzhinu gadyackogo polkovnika Semena Ostrenka Argumentaciya za donesennyam carskogo poslancya v Ukrayinu Ioni Leontyeva baby vidmi vykrali u getmanovoj zheny ditya iz bryuha Zhinok zasudzheno na spalennya pered usim narodom Yak dovodit Katerina Disa podiyi u Gadyachi ce bezprecedentnij vipadok dlya ukrayinskih zemel yakij hoch i mav v osnovi zvinuvachennya u chaklunstvi ale buv bilsh spravoyu proti zagrozi verhovnij vladi u Getmanshini Ostannya vidoma sudova sprava proti vidmi v Ukrayini Ostannij sudovij rozglyad v regioni vidbuvsya 1829 roku koli sud viznav naklepom zvinuvachennya u vidomstvi zhitelki mistechka Lipovec Katerini Martinovskoyi Zhertvoyu yiyi napadu buv miscevij svyashenik Fedir Bulonskij yakij skarzhivsya sho zhinka hotila jogo zurochiti j kidala v nogo solomoyu ta kapustyanim listyam Panotcya suddi ne pidtrimali j nakazali bilshe ne turbuvati sud cherez vzdor svij Vidomski sudi v Moskovskomu carstviKivelson viyavila vidomosti pro 258 vidomskih procesiv v hodi 106 z yakih do obvinuvachenih zastosovuvalisya torturi bilsh zhorstoki nizh v inshih spravah krim pov yazanih z derzhavnoyu zradoyu Podalsha istoriyaSuchasnistAfrika Pivdenno Centralna Aziya Papua Novoyi Gvineyi Saudivska Araviya Islamskij region ISIS Prichini16 17 st vidomi yak Doba Prosvitnictva buli i chasom visnazhlivih epidemij vijn golodu Ne v zmozi logichno poyasniti taki rechi za brakom osviti i znan lyudi shukali vidpovid u nadprirodnih silah Otozh prichinoyu zvinuvachennya u vidomstvi moglo stati bud sho raptova hvoroba chi smert vidsutnist moloka u hudobi navit nadmirna krasa pidozryuvanoyi Lyudi nastilki virili u te sho vsi yihni problemi sprichineni vidmami sho cili krayini pidijmalisya abi znishiti yih Vodnochas takij stan rechej aktivno zaohochuvavsya svyashenikami i duhovenstvom yaki shukali sposib rozbagatiti i zbilshiti cerkovni dohodi Antropologichni prichiniU mistectviOsnovnim zvinuvachuvalnim instrumentom serednovichnoyi inkviziciyi bula pracya z demonologiyi Molot vidom lat Malleus Maleficarum de bulo zibrano religijni argumenti za vihidnu ta totalnu porochnist zhinochoyi prirodi i zv yazki zhinok z diyavolom Div takozhNasilstvo proti zhinokFemicidZhinkonenavisnictvo Genderne nasilstvoZgadki v hudozhnij literaturiValerij Shevchuk Sota vidma Derevo pam yati Kniga ukrayinskogo istorichnogo opovidannya Dlya st shk viku Vip 3 Svitova istoriya Uporyad tekstiv ta il avtor peredm i prim Yu M Horunzhij Hudozh oforml I M Gavrilyuka K Veselka 1991 511 il B ka Zoloti vorota ISBN 5 301 01086 7 vip 3 ISBN 5 301 01085 9PrimitkiErich Goode Nachman Ben Yehuda 2010 Moral Panics The Social Construction of Deviance Wiley s 195 Lois Martin 2010 A Brief History of Witchcraft Running Press s 5 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Obslugovuvannya CS1 Storinki z parametrom url status ale bez parametra archive url posilannya Hristoforova O B Molot vedm rus Vokrug sveta Molodaya gvardiya 2004 10 Gaskill Malcolm Witchcraft a very short introduction Oxford University Press 2010 p 76 Scarre Geoffrey Callow John 2001 Witchcraft and Magic in Sixteenth and Seventeenth Century Europe second ed Basingstoke Palgrave pp 29 33 https was media uk 2019 02 05 inkvizicija po ukrainski 7C Tetyana Adamus Tikaj z sela vidmo abo inkviziciya po ukrayinski Katerini Disa Istoriya z vidmami Sudi pro chari v ukrayinskih voyevodstvah Rechi Pospolitoyi XVII XVIII stolittya Kritika Kiyiv 2008 Katerini Disa 2008 Tayemnici vidomstva na Kremenechchini Ternopil ukr 19 serpnya 2022 Procitovano 22 serpnya 2022 https zn ua ukr SOCIUM hochu odruzhitisya na moskvi zhinki v politichniy biografiyi getmana ivana bryuhovetskogo html Viktor Gorobec Hochu odruzhitisya na Moskvi Zhinki v politichnij biografiyi getmana Ivana Bryuhoveckogo https www istpravda com ua reviews 2011 06 10 42247 7C nedostupne posilannya Vahtang Kipiani Istoriya z vidmami Sudi pro chari v ukrayinskih voyevodstvah Rechi Pospolitoyi XVII XVIII stolittya Valerie Kivelson Torture Truth and Embodying the Intagible in Muscovite Witchcraft Trials Everyday Life in Russian History Quotidian Studies in Honor of Daniel Kaiser Edited by Gary Marker Joan Neuberger Mashall Poe Susan Rupp Bloomington Slavica Publishers 2010 PP 359 373 PosilannyaPolyuvannya na vidom u Yevropi Ce nezavershena stattya pro politiku Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Ce nezavershena stattya z istoriyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi