Польська церква рідновірів (пол. Rodzimy Kościół Polski) — релігійна організація, пов'язана з етнічними дохристиянськими віруваннями слов'ян. Осередок її розташований у Варшаві.
Назва
Назва організації сформульована на зразок аналогічної релігійної організації, що об'єднує нащадків корінних мешканців Америки, — англ. Native American Church. Як і Американська, Польська церква рідновірів пов'язана з давніми, дохристиянськими етнічними віруваннями, визнаючи при цьому вірування, що прийшли пізніше. Термін «церква» тут вживається виключно у значенні релігійної організації, пастви та духовенства.
Основи вчення
Релігійне вчення, з одного боку, опирається на генотеїзм, а з іншого — є синтезом пантеїзму (чи навіть панентеїзму) та політеїзму. Адепти переконані, що долю світу вирішує космічна сила — Найвищий Бог (пол. Bóg Najwyższy) (багато хто з парафіян Польської церкви рідновірів ототожнює його з Мультивсесвітом), окремими проявами якого є менші за рангом боги.
Хоч офіційно в церкві головного бога звуть Святовит, не менш уживаними є імена з пантеону слов'янських богів (Перун, Сварог та ін.); для членів церкви Найвищий Бог завжди залишається таким незалежно від його імені. Справжнє ж ім'я Бога Найвищого залишається й залишатиметься поза обмеженою уявою людини. Члени організації вірять, що в такій постаті (як вічний, нескінченний та необмежений абсолют він містить у собі всі істини буття) Найвищий Бог не може бути описаний широковживаними поняттями добра і зла чи іншими суб'єктивними людськими критеріями. Разом з тим вони вважають, що таким критеріям (хоч і в різних масштабах) підлягають менші боги та боги, наближені до окремих сфер людського буття. Вони, будучи спрощеними проявами Найвищого Бога, опікуються окремими аспектами, пов'язаними з природою (з ними ж вони й ототожнюються).
Релігійні символи
Польська церква рідновірів має три релігійні символи — Руки Бога, Збручанський ідол та Святовит волінський.
Символ | Назва | Опис | |
---|---|---|---|
Руки Бога | Графічний мотив, присутній на артефактах, знайдених біля Лодзі — ідеограма, що символізує поняття Найвищого Бога, а також Всесвіт і рівновагу, до якої тяжіє природа. | ||
Збручанський ідол | Іконографічне відображення Всесвіту та уособлення головного пантеону слов'янських богів. | ||
Святовит волінський |
Головні свята
Циклічні
- Винесення Марени — весняне рівнодення — запалювання Святого вогню, потоплення Марени, прикрашання яєць;
- Свято Купала — літнє сонцестояння — розпалювання вогнища, ходіння по вугіллю, ритуальні плавання;
- Обжинки — осіннє рівнодення — благословіння врожаю, ритуальні застілля;
- Коляда — зимове сонцестояння — конструювання Дерева життя в оселі, ритуальне застілля (тризна)
Додаткові
Родинні
- Пострижини
- [pl] (пол. Swaćba)
Святкування циклічних свят зазвичай є публічними та загальнодоступними — у них можуть брати участь прихильники рідновір'я, які при цьому не є членами церкви. Літургії проводить священник або жрець.
Етика
Польська церква рідновірів вважає людину частиною природи й одним із творінь сили космосу, при цьому — також і частиною суспільства. Церква вимагає від людини поваги до прав природи та суспільного ладу (універсальних для більшості культур засад співіснування в суспільстві, сформованих протягом століть), забороняє вбивства, насилля, грабунки та крадіжки, вимагає шанувати міжлюдські зв'язки, що вибудовують суспільство, — від окремої родини до загальнодержавного рівня. Вимагає також оберігати природу, вважаючи її божим творінням, разом з тим визнаючи, що природа не потребує святого писання (як і інших регуляторів, укладених у формі декалогу) для того, аби її права поважали. Також церква не перешкоджає людині самостійно мислити й намагається уникати формулювання очевидних для більшості людей засад особистого життя, обмежуючись лише загальними твердженнями на кшталт «живи гідно та будь правильною людиною», «роби що хочеш, тільки не ображай при цьому інших» тощо.
Структура
Польська церква рідновірів є відкритою церквою, вона не узурпує права винятковості — як у справах особистої віри, так і у конфесійній приналежності парафіян. Члени церкви вважають, що їхні слов'янські пращури визнавали того ж самого бога, що й представники інших культур, тільки по-різному його називали та по-різному справляли культи на його честь. Членом церкви може бути особа, яка при цьому належить і до іншої релігійної організації. Відповідно, вступ до церкви не потребує апостасії. Формальною умовою вступу до церкви є укладення декларації вступу, якою кандидат у члени визнає рідновір'я.
Польська церква рідновірів не вважає за необхідне верифікувати походження своїх майбутніх членів. Церква вважає поляком кожного, хто зараховує себе до даного етносу. Програма церкви декларує, що її членом може бути кожен без урахування генеалогічного дерева, оскільки народ — це передусім спільна мова та культура. Однією з вимог прийняття декларації вступу є надання номера ідентифікаційної карти, однак це не виключає перспективи членства особи іншої національності (особливо слов'янської).
Польська церква рідновірів опирається на демократичні засади, декларує толерантність та виступає проти расизму, нацизму і ксенофобії. Посади в церкві є виборними та мають свої терміни перебування на них. Члени церкви не зобов'язані робити грошові внески.
Головні проєкти
У 2015 Польська церква рідновірів розпочала проєкт «Rodzimowiercy na swoim». Мета проєкту — купівля землі у власність, таким чином гарантуючи свій власний сталий характер купленої місцевості.
Див. також
Примітки
- Strona internetowa Rodzimego Kościoła Polskiego
- Rodzimy Kościół Polski: Statut — Historia — Założenia programowe — Kult — Etyka — Obrzędy. (PDF)
- Gniazdo — Rodzima wiara i kultura, nr 2(7)/2009 — Ratomir Wilkowski: Rozważania o wizerunku rodzimowierstwa na przykładzie…
- . Архів оригіналу за 28 вересня 2011. Процитовано 5 березня 2020.
- Rodzimowiercy na swoim — rodzimowiercza ziemia, Rodzimowierca.PL
Посилання
- Сайт Польської церкви рідновірів (пол.)
- Neopogaństwo w Polsce (część 7) — Marek Rau (пол.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Polska cerkva ridnoviriv pol Rodzimy Kosciol Polski religijna organizaciya pov yazana z etnichnimi dohristiyanskimi viruvannyami slov yan Oseredok yiyi roztashovanij u Varshavi LogotipObzhinki hram u Mazoviyi 2007 NazvaNazva organizaciyi sformulovana na zrazok analogichnoyi religijnoyi organizaciyi sho ob yednuye nashadkiv korinnih meshkanciv Ameriki angl Native American Church Yak i Amerikanska Polska cerkva ridnoviriv pov yazana z davnimi dohristiyanskimi etnichnimi viruvannyami viznayuchi pri comu viruvannya sho prijshli piznishe Termin cerkva tut vzhivayetsya viklyuchno u znachenni religijnoyi organizaciyi pastvi ta duhovenstva Osnovi vchennyaReligijne vchennya z odnogo boku opirayetsya na genoteyizm a z inshogo ye sintezom panteyizmu chi navit panenteyizmu ta politeyizmu Adepti perekonani sho dolyu svitu virishuye kosmichna sila Najvishij Bog pol Bog Najwyzszy bagato hto z parafiyan Polskoyi cerkvi ridnoviriv ototozhnyuye jogo z Multivsesvitom okremimi proyavami yakogo ye menshi za rangom bogi Hoch oficijno v cerkvi golovnogo boga zvut Svyatovit ne mensh uzhivanimi ye imena z panteonu slov yanskih bogiv Perun Svarog ta in dlya chleniv cerkvi Najvishij Bog zavzhdi zalishayetsya takim nezalezhno vid jogo imeni Spravzhnye zh im ya Boga Najvishogo zalishayetsya j zalishatimetsya poza obmezhenoyu uyavoyu lyudini Chleni organizaciyi viryat sho v takij postati yak vichnij neskinchennij ta neobmezhenij absolyut vin mistit u sobi vsi istini buttya Najvishij Bog ne mozhe buti opisanij shirokovzhivanimi ponyattyami dobra i zla chi inshimi sub yektivnimi lyudskimi kriteriyami Razom z tim voni vvazhayut sho takim kriteriyam hoch i v riznih masshtabah pidlyagayut menshi bogi ta bogi nablizheni do okremih sfer lyudskogo buttya Voni buduchi sproshenimi proyavami Najvishogo Boga opikuyutsya okremimi aspektami pov yazanimi z prirodoyu z nimi zh voni j ototozhnyuyutsya Religijni simvoliPolska cerkva ridnoviriv maye tri religijni simvoli Ruki Boga Zbruchanskij idol ta Svyatovit volinskij Simvol Nazva OpisRuki Boga Grafichnij motiv prisutnij na artefaktah znajdenih bilya Lodzi ideograma sho simvolizuye ponyattya Najvishogo Boga a takozh Vsesvit i rivnovagu do yakoyi tyazhiye priroda Zbruchanskij idol Ikonografichne vidobrazhennya Vsesvitu ta uosoblennya golovnogo panteonu slov yanskih bogiv Svyatovit volinskijGolovni svyataKolomir simvol ciklichnosti zhittya ta perebigu chasuSvyato Kupala hram u Mazoviyi 2009 Programni zasadi ta statut Polskoyi cerkvi ridnovirivCiklichni Vinesennya Mareni vesnyane rivnodennya zapalyuvannya Svyatogo vognyu potoplennya Mareni prikrashannya yayec Svyato Kupala litnye soncestoyannya rozpalyuvannya vognisha hodinnya po vugillyu ritualni plavannya Obzhinki osinnye rivnodennya blagoslovinnya vrozhayu ritualni zastillya Kolyada zimove soncestoyannya konstruyuvannya Dereva zhittya v oseli ritualne zastillya trizna Dodatkovi DidiRodinni Postrizhini pl pol Swacba Svyatkuvannya ciklichnih svyat zazvichaj ye publichnimi ta zagalnodostupnimi u nih mozhut brati uchast prihilniki ridnovir ya yaki pri comu ne ye chlenami cerkvi Liturgiyi provodit svyashennik abo zhrec EtikaPolska cerkva ridnoviriv vvazhaye lyudinu chastinoyu prirodi j odnim iz tvorin sili kosmosu pri comu takozh i chastinoyu suspilstva Cerkva vimagaye vid lyudini povagi do prav prirodi ta suspilnogo ladu universalnih dlya bilshosti kultur zasad spivisnuvannya v suspilstvi sformovanih protyagom stolit zaboronyaye vbivstva nasillya grabunki ta kradizhki vimagaye shanuvati mizhlyudski zv yazki sho vibudovuyut suspilstvo vid okremoyi rodini do zagalnoderzhavnogo rivnya Vimagaye takozh oberigati prirodu vvazhayuchi yiyi bozhim tvorinnyam razom z tim viznayuchi sho priroda ne potrebuye svyatogo pisannya yak i inshih regulyatoriv ukladenih u formi dekalogu dlya togo abi yiyi prava povazhali Takozh cerkva ne pereshkodzhaye lyudini samostijno misliti j namagayetsya unikati formulyuvannya ochevidnih dlya bilshosti lyudej zasad osobistogo zhittya obmezhuyuchis lishe zagalnimi tverdzhennyami na kshtalt zhivi gidno ta bud pravilnoyu lyudinoyu robi sho hochesh tilki ne obrazhaj pri comu inshih tosho StrukturaPolska cerkva ridnoviriv ye vidkritoyu cerkvoyu vona ne uzurpuye prava vinyatkovosti yak u spravah osobistoyi viri tak i u konfesijnij prinalezhnosti parafiyan Chleni cerkvi vvazhayut sho yihni slov yanski prashuri viznavali togo zh samogo boga sho j predstavniki inshih kultur tilki po riznomu jogo nazivali ta po riznomu spravlyali kulti na jogo chest Chlenom cerkvi mozhe buti osoba yaka pri comu nalezhit i do inshoyi religijnoyi organizaciyi Vidpovidno vstup do cerkvi ne potrebuye apostasiyi Formalnoyu umovoyu vstupu do cerkvi ye ukladennya deklaraciyi vstupu yakoyu kandidat u chleni viznaye ridnovir ya Polska cerkva ridnoviriv ne vvazhaye za neobhidne verifikuvati pohodzhennya svoyih majbutnih chleniv Cerkva vvazhaye polyakom kozhnogo hto zarahovuye sebe do danogo etnosu Programa cerkvi deklaruye sho yiyi chlenom mozhe buti kozhen bez urahuvannya genealogichnogo dereva oskilki narod ce peredusim spilna mova ta kultura Odniyeyu z vimog prijnyattya deklaraciyi vstupu ye nadannya nomera identifikacijnoyi karti odnak ce ne viklyuchaye perspektivi chlenstva osobi inshoyi nacionalnosti osoblivo slov yanskoyi Polska cerkva ridnoviriv opirayetsya na demokratichni zasadi deklaruye tolerantnist ta vistupaye proti rasizmu nacizmu i ksenofobiyi Posadi v cerkvi ye vibornimi ta mayut svoyi termini perebuvannya na nih Chleni cerkvi ne zobov yazani robiti groshovi vneski Golovni proyektiU 2015 Polska cerkva ridnoviriv rozpochala proyekt Rodzimowiercy na swoim Meta proyektu kupivlya zemli u vlasnist takim chinom garantuyuchi svij vlasnij stalij harakter kuplenoyi miscevosti Div takozhSpisok suchasnih yazichnickih ruhiv Ridnovirstvo Leh Emfazij StefanskijPrimitkiStrona internetowa Rodzimego Kosciola Polskiego Rodzimy Kosciol Polski Statut Historia Zalozenia programowe Kult Etyka Obrzedy PDF Gniazdo Rodzima wiara i kultura nr 2 7 2009 Ratomir Wilkowski Rozwazania o wizerunku rodzimowierstwa na przykladzie Arhiv originalu za 28 veresnya 2011 Procitovano 5 bereznya 2020 Rodzimowiercy na swoim rodzimowiercza ziemia Rodzimowierca PLPosilannyaSajt Polskoyi cerkvi ridnoviriv pol Neopoganstwo w Polsce czesc 7 Marek Rau pol