Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Звинувачення жертви англ Victim blaming відбувається коли на жертву жертв злочину нещасного випадку або будь якого виду

Звинувачення жертви

Звинувачення жертви

Звинувачення жертви (англ. Victim blaming) відбувається, коли на жертву (жертв) злочину, нещасного випадку або будь-якого виду насильства покладається повна або часткова відповідальність за вчинене щодо них порушення або нещастя, що з ними відбулося. Як правило, звинувачення жертви приймає форму расистських, сексистських і класистських тверджень. Однак ця позиція може існувати і незалежно від таких видів нетерпимості, а в деяких країнах навіть мати щонайменше напівофіційний характер. З точки зору соціальної психології, звинувачення жертви — це наслідок віри в справедливий світ.

У рамках віктимології звинувачення жертви є методологічною передумовою позитивістського підходу, прийнятого в тому числі в пострадянській віктимології. У зарубіжній віктимології цьому підходу протистоїть підхід, заснований на захисті жертви.

Концепція звинувачення жертви

З точки зору соціальної психології, звинувачення жертви засноване на так званій вірі в справедливий світ — когнітивному упередженні, при якому людина вірить у те, що будь-яка дія викликає закономірні й передбачувані наслідки. Для такої людини нестерпна думка про те, що нещастя може статися з будь-ким абсолютно незаслужено. Як показав першовідкривач феномена віри в справедливий світ Мелвін Лернер, щоб уникнути визнання помилковості своїх уявлень про справедливий устрій світу, люди реінтерпретують несправедливу подію, пов'язуючи її з поведінкою або характером, невдалих обставин, в яких опинилась жертва, і таким чином звинувачують і принижують її.

Повторна віктимізація

Повторна віктимізація — це ретравматизація постраждалих від сексуального або іншого насильства, що виражається в реакції окремих людей чи інститутів на першу подію. Пряме звинувачення постражалих, недоречна поведінка є формою повторної віктимізації..

Жертви зґвалтувань, жінки або чоловіки, особливо стигматизуються у східних та африканських культурах з жорсткими звичаями і табу стосовно сексу і сексуальності. Наприклад, суспільство може розглядати жертву зґвалтування (особливо якщо до цього вона була незайманою) як «зіпсовану». У таких культурах повторна віктимізація може приймати форми суспільного відкидання, ізоляції або навіть інституційного покарання жертви, наприклад, заборони на шлюб, примусового розлучення (у випадку, якщо жертва була в шлюбі) або вбивства.

Історія поняття

Термін «звинувачення жертви» (victim blaming) вперше використав Вільям Райан в однойменній книзі (Blaming the Victim), опублікованій в 1971 році. Райан описує звинувачення жертви як ідеологію, яка застосовується для виправдання расизму та соціальної несправедливості щодо чорношкірого населення США. Книга була написана як реакція на книгу Патріка Мойнігана «Негритянська сім'я: за втручання держави» (The Negro Family: The Case for National Action), що вийшла в 1965 році і відома в США як «звіт Мойнігана» (the Moynihan Report).

Мойніган вважав безпосередньою причиною важкого становища афроамериканців сімейну структуру з переважно або постійно відсутнім батьком і матір'ю, яка залежить від державної підтримки у забезпеченні дітей харчуванням, одягом і медичною допомогою. На думку Мойнігана, щоб змінити ситуацію, потрібні державні заходи зі зміцнення нуклеарної сім'ї серед чорношкірого населення. На думку Райана, теорії Мойнігана були спробами применшити роль соціально-структурних чинників в існуванні бідності та покласти відповідальність на самих бідних, їх поведінку і культурні патерни. Книгу Райана називають «нищівною критикою ментальності, яка звинувачує бідних в їх бідності, а слабких — в їх слабкості».

Хоча саме Райан популяризував термін «звинувачення жертви», саме явище добре відоме в людській психології та історії. Зокрема, безліч прикладів звинувачення жертви можна знайти в Старому Заповіті, де трагедії і катастрофи виправдовуються попередньою поведінкою і гріхами жертв.

У 1947 році Теодор Адорно описав явище, яке пізніше було названо звинуваченням жертви, як «одне з найзгубніших властивостей фашистського характеру». Трохи пізніше Адорно і його колеги по дослідницькій групі Берклі розробили свою знамениту F-шкалу (де F означає «фашизм»), яка включала серед інших фашистських рис «презирство до всього дискримінованого або слабкого». Після Адорно деякі інші автори також відносили звинувачення жертви до типових фашистських рис.

Перекладання відповідальності на постраждалих і фемінізм

Інтенцію захисту злочинця і покладання часткової відповідальності за злочин на постраждалих можна виявити вже в перших роботах з інтеракціоністської, або позитивістської віктимології, наприклад, у класичній роботі Б. Мендельсона «Нова гілка біо-психо-соціальної науки: віктимологія» (1956). Проте з 1971 року даний підхід було розкритиковано феміністськими організаціями. Найпослідовнішу критику застосування віктимологічних термінів для звинувачення жертви висловлювали феміністські дослідниці та дослідники — в першу чергу, щодо жертв гендерного насильства.

У 1971 році віктимолог-позитивіст Менахем Амір опублікував своє дослідження про зґвалтування «Паттерни у зґвалтуваннях із застосуванням фізичної сили» (Patterns in Forcible Rape), в якому висунув поняття «зґвалтування, спровоковане жертвою» (victim-precipitated rape). Згідно з визначенням Аміра, «провокацію» можна виявити у випадках, коли жертва, з точки зору ґвалтівника, дала неявну згоду на секс або дозволила помістити себе в небезпечну або вразливу ситуацію.

Зокрема, дослідник запропонував відносити до «провокацій» вживання алкоголю, згоду сісти в машину незнайомого чоловіка, згоду на ту чи іншу форму сексуальної взаємодії, а також недостатньо рішучий опір насильникові. Амір вирішив, що «так чи інакше, жертва завжди є причиною злочину».

З критикою роботи Аміра з феміністських позицій виступила Памела Лейкс Вуд. У статті, опублікованій в American Criminal Law Review, вона відзначає, що єдина можливість для жінки-жертви уникнути звинувачень — це жити в постійному страху, що кожен чоловік може виявитися гвалтівником. Схожі заперечення були висловлені Куртом Вайсом та Сандрою Борхес, що заявили, що із запропонованої Аміром концепції зґвалтування в дійсності випливає, що «єдиний потрібний інгредієнт для зґвалтування, спровокованого жертвою, — це уява ґвалтівника».

Як зазначає кримінолог і президент Світової віктимологічної спільноти Ян ван Дейк, узагальнюючи роботи феміністських дослідниць, уявлення про те, що жертви домашнього та сексуального насильства «провокують» чоловіків на вчинення насильства, тобто, ніби, заслуговують своєї віктимізації, належить до патріархального менталітету, який в дійсності і лежить в основі таких злочинів. Обговорення ролі жертви у скоєному щодо неї насильстві відволікає увагу від структурних причин насильства над жінками. Дискусії про проблему звинувачення жертви допомогли фахівцям з гендерних досліджень підвищити чутливість дослідників до нерівного розподілу влади в цілому і гендерній нерівності зокрема.

Хода "шльондр" у Канаді

У 2011 року в канадському телевізійному каналі поліцейський Майкл Санґвінетті висловився, що "жінкам не слід вдягатися як повії" для запобігання сексуальному насильству, в контексті, що жінка була вдягнена у спідницю, Після чого, на вулиці Торонто вийшли жінки різного віку, професії, статусу. На плакатах цих жінок були написи:

«Які причини зґвалтувань? Звабливий одяг? Флірт? Дівчата напідпитку? Ґвалтівники!», "Моє вбрання не моя згода", "Ми не шльондри", "Віриш чи ні, моя коротка спідниця тебе не стосується"

Подібні акції протесту жінок згодом поширилися на інших континентах світу.

Примітки

  1. Gregory Meyerson and Michael Joseph Roberto Fascism and the Crisis of Pax Americana [ 15 липня 2011 у Wayback Machine.]
  2. Mony, Prem; Sankar, Kiruba; Thomas, Tinku; Vaz, Mario (2011). Strengthening of local vital events registration: lessons learnt from a voluntary sector initiative in a district in southern India. Bulletin of the World Health Organization. 89 (5): 379—84. doi:10.2471/BLT.10.083972. PMC 3089385. PMID 21556306.
  3. Lorraine Wolhuter, Neil Olley, David Denham. Victimology: Victimisation and Victims' Rights. Taylor & Francis US, 2009.
  4. . Архів оригіналу за 5 березня 2016. Процитовано 3 серпня 2014.
  5. Bonnie S. Fisher, Steven P. Lab (eds.) Encyclopedia of Victimology and Crime Prevention. Vol. 1. Sage, 2010.
  6. Irina Anderson, Kathy Doherty. Accounting for Rape: Psychology, Feminism and Discourse Analysis in the Study If Sexual Violence. Routledge, 2008.
  7. Lerner, M. J., & Miller, D. T. (1978). Just world research and the attribution process: Looking back and ahead. Psychological Bulletin, 85(5), 1030–1051
  8. PMID 10606433 (PMID 10606433)
    Бібліографічний опис з'явиться автоматично через деякий час. Ви можете підставити цитату власноруч або використовуючи бота.
  9. Factsheets: Trauma of Victimization – Secondary Injuries. Svfreenyc.org. 21 серпня 2012. Архів оригіналу за 28 січня 2013. Процитовано 27 серпня 2012.
  10. William Ryan. Blaming the Victim. Pantheon Books, 1971.
  11. Cole, Alyson Manda. The cult of true victimhood: from the war on welfare to the war on terror. 2007. pp.111, 149, 213
  12. Downs, Donald Alexander More Than Victims: Battered Women, the Syndrome Society, and the Law. 1998. p.24
  13. Kirkpatrick, George R. and Katsiaficas, George N. and Kirkpatrick, Robert George and Emery, Mary Lou (1987) Introduction to critical sociology. 1987. p.219
  14. Kent (2003)
  15. Illinois state U. archives [ 4 вересня 2006 у Wayback Machine.].
  16. Ryan, William (1976). Blaming the Victim. Vintage. ISBN .
  17. Blaming the Victim. . Amazon.com. Архів оригіналу за 30 вересня 2012. Процитовано 27 серпня 2012.
  18. Robinson, Daniel N. (2002) Praise And Blame: Moral Realism and Its Applications. p.141
  19. Adorno, TW (1947) Wagner, Nietzsche and Hitler in Kenyan Review Vol.ix (1), p. 158
  20. James Martin Harding (1997) Adorno and «A writing of the ruins»: essays on modern aesthetics and Anglo-American literature and culture, p.143
  21. Espen Hammer. Adorno and the political. p.63
  22. Kriss Ravetto The unmaking of fascist aesthetics. Minneapolis, University of Minnesota Press, 2001,
  23. Mendelsohn, B. Une Novelle Branche de la Science Bio-Psycho-Sociale: La Victimologie. In: Revue Internationale de Criminologie et de Police Technique, 1956.
  24. Jan J.M. van Dijk. Introducing Victimology, in The Ninth International Symposium of the World Society of Victimology, Free University of Amsterdam, 1997.
  25. Menachem Amir. Patterns in Forcible Rape. University of Chicago Press, 1971.
  26. Pamela Lakes Wood. The Victim in a Forcible Rape Case: A Feminist View : ( )[англ.] // American Criminal Law Review. — 1972. — Vol. 11, № 1. — P. 335.
  27. Kurt Weis, Sandra Borges. Victimology and rape - the case of the ligitimate victim : ( )[англ.] // Issues in criminology. — 1973. — Vol. 8, № 2. — P. 71-115.
  28. Elias, R. Transcending our Social Reality of Victimization: Toward a New Victimology of Human Rights. In Victimology: An International Journal, 10, 1-4, 1985. (pp. 6-25).
  29. Звинувачуйте ґвалтівників — і поверніть жінкам парки, вулиці та їхні власні домівки. Гендер в деталях. Процитовано 1 травня 2024.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Zvinuvachennya zhertvi angl Victim blaming vidbuvayetsya koli na zhertvu zhertv zlochinu neshasnogo vipadku abo bud yakogo vidu nasilstva pokladayetsya povna abo chastkova vidpovidalnist za vchinene shodo nih porushennya abo neshastya sho z nimi vidbulosya Yak pravilo zvinuvachennya zhertvi prijmaye formu rasistskih seksistskih i klasistskih tverdzhen Odnak cya poziciya mozhe isnuvati i nezalezhno vid takih vidiv neterpimosti a v deyakih krayinah navit mati shonajmenshe napivoficijnij harakter Z tochki zoru socialnoyi psihologiyi zvinuvachennya zhertvi ce naslidok viri v spravedlivij svit U ramkah viktimologiyi zvinuvachennya zhertvi ye metodologichnoyu peredumovoyu pozitivistskogo pidhodu prijnyatogo v tomu chisli v postradyanskij viktimologiyi U zarubizhnij viktimologiyi comu pidhodu protistoyit pidhid zasnovanij na zahisti zhertvi Koncepciya zvinuvachennya zhertviZ tochki zoru socialnoyi psihologiyi zvinuvachennya zhertvi zasnovane na tak zvanij viri v spravedlivij svit kognitivnomu uperedzhenni pri yakomu lyudina virit u te sho bud yaka diya viklikaye zakonomirni j peredbachuvani naslidki Dlya takoyi lyudini nesterpna dumka pro te sho neshastya mozhe statisya z bud kim absolyutno nezasluzheno Yak pokazav pershovidkrivach fenomena viri v spravedlivij svit Melvin Lerner shob uniknuti viznannya pomilkovosti svoyih uyavlen pro spravedlivij ustrij svitu lyudi reinterpretuyut nespravedlivu podiyu pov yazuyuchi yiyi z povedinkoyu abo harakterom nevdalih obstavin v yakih opinilas zhertva i takim chinom zvinuvachuyut i prinizhuyut yiyi Povtorna viktimizaciyaPovtorna viktimizaciya ce retravmatizaciya postrazhdalih vid seksualnogo abo inshogo nasilstva sho virazhayetsya v reakciyi okremih lyudej chi institutiv na pershu podiyu Pryame zvinuvachennya postrazhalih nedorechna povedinka ye formoyu povtornoyi viktimizaciyi Zhertvi zgvaltuvan zhinki abo choloviki osoblivo stigmatizuyutsya u shidnih ta afrikanskih kulturah z zhorstkimi zvichayami i tabu stosovno seksu i seksualnosti Napriklad suspilstvo mozhe rozglyadati zhertvu zgvaltuvannya osoblivo yaksho do cogo vona bula nezajmanoyu yak zipsovanu U takih kulturah povtorna viktimizaciya mozhe prijmati formi suspilnogo vidkidannya izolyaciyi abo navit institucijnogo pokarannya zhertvi napriklad zaboroni na shlyub primusovogo rozluchennya u vipadku yaksho zhertva bula v shlyubi abo vbivstva Istoriya ponyattyaTermin zvinuvachennya zhertvi victim blaming vpershe vikoristav Vilyam Rajan v odnojmennij knizi Blaming the Victim opublikovanij v 1971 roci Rajan opisuye zvinuvachennya zhertvi yak ideologiyu yaka zastosovuyetsya dlya vipravdannya rasizmu ta socialnoyi nespravedlivosti shodo chornoshkirogo naselennya SShA Kniga bula napisana yak reakciya na knigu Patrika Mojnigana Negrityanska sim ya za vtruchannya derzhavi The Negro Family The Case for National Action sho vijshla v 1965 roci i vidoma v SShA yak zvit Mojnigana the Moynihan Report Mojnigan vvazhav bezposerednoyu prichinoyu vazhkogo stanovisha afroamerikanciv simejnu strukturu z perevazhno abo postijno vidsutnim batkom i matir yu yaka zalezhit vid derzhavnoyi pidtrimki u zabezpechenni ditej harchuvannyam odyagom i medichnoyu dopomogoyu Na dumku Mojnigana shob zminiti situaciyu potribni derzhavni zahodi zi zmicnennya nuklearnoyi sim yi sered chornoshkirogo naselennya Na dumku Rajana teoriyi Mojnigana buli sprobami primenshiti rol socialno strukturnih chinnikiv v isnuvanni bidnosti ta poklasti vidpovidalnist na samih bidnih yih povedinku i kulturni paterni Knigu Rajana nazivayut nishivnoyu kritikoyu mentalnosti yaka zvinuvachuye bidnih v yih bidnosti a slabkih v yih slabkosti Hocha same Rajan populyarizuvav termin zvinuvachennya zhertvi same yavishe dobre vidome v lyudskij psihologiyi ta istoriyi Zokrema bezlich prikladiv zvinuvachennya zhertvi mozhna znajti v Staromu Zapoviti de tragediyi i katastrofi vipravdovuyutsya poperednoyu povedinkoyu i grihami zhertv U 1947 roci Teodor Adorno opisav yavishe yake piznishe bulo nazvano zvinuvachennyam zhertvi yak odne z najzgubnishih vlastivostej fashistskogo harakteru Trohi piznishe Adorno i jogo kolegi po doslidnickij grupi Berkli rozrobili svoyu znamenitu F shkalu de F oznachaye fashizm yaka vklyuchala sered inshih fashistskih ris prezirstvo do vsogo diskriminovanogo abo slabkogo Pislya Adorno deyaki inshi avtori takozh vidnosili zvinuvachennya zhertvi do tipovih fashistskih ris Perekladannya vidpovidalnosti na postrazhdalih i feminizmIntenciyu zahistu zlochincya i pokladannya chastkovoyi vidpovidalnosti za zlochin na postrazhdalih mozhna viyaviti vzhe v pershih robotah z interakcionistskoyi abo pozitivistskoyi viktimologiyi napriklad u klasichnij roboti B Mendelsona Nova gilka bio psiho socialnoyi nauki viktimologiya 1956 Prote z 1971 roku danij pidhid bulo rozkritikovano feministskimi organizaciyami Najposlidovnishu kritiku zastosuvannya viktimologichnih terminiv dlya zvinuvachennya zhertvi vislovlyuvali feministski doslidnici ta doslidniki v pershu chergu shodo zhertv gendernogo nasilstva U 1971 roci viktimolog pozitivist Menahem Amir opublikuvav svoye doslidzhennya pro zgvaltuvannya Patterni u zgvaltuvannyah iz zastosuvannyam fizichnoyi sili Patterns in Forcible Rape v yakomu visunuv ponyattya zgvaltuvannya sprovokovane zhertvoyu victim precipitated rape Zgidno z viznachennyam Amira provokaciyu mozhna viyaviti u vipadkah koli zhertva z tochki zoru gvaltivnika dala neyavnu zgodu na seks abo dozvolila pomistiti sebe v nebezpechnu abo vrazlivu situaciyu Zokrema doslidnik zaproponuvav vidnositi do provokacij vzhivannya alkogolyu zgodu sisti v mashinu neznajomogo cholovika zgodu na tu chi inshu formu seksualnoyi vzayemodiyi a takozh nedostatno rishuchij opir nasilnikovi Amir virishiv sho tak chi inakshe zhertva zavzhdi ye prichinoyu zlochinu Z kritikoyu roboti Amira z feministskih pozicij vistupila Pamela Lejks Vud U statti opublikovanij v American Criminal Law Review vona vidznachaye sho yedina mozhlivist dlya zhinki zhertvi uniknuti zvinuvachen ce zhiti v postijnomu strahu sho kozhen cholovik mozhe viyavitisya gvaltivnikom Shozhi zaperechennya buli vislovleni Kurtom Vajsom ta Sandroyu Borhes sho zayavili sho iz zaproponovanoyi Amirom koncepciyi zgvaltuvannya v dijsnosti viplivaye sho yedinij potribnij ingrediyent dlya zgvaltuvannya sprovokovanogo zhertvoyu ce uyava gvaltivnika Yak zaznachaye kriminolog i prezident Svitovoyi viktimologichnoyi spilnoti Yan van Dejk uzagalnyuyuchi roboti feministskih doslidnic uyavlennya pro te sho zhertvi domashnogo ta seksualnogo nasilstva provokuyut cholovikiv na vchinennya nasilstva tobto nibi zaslugovuyut svoyeyi viktimizaciyi nalezhit do patriarhalnogo mentalitetu yakij v dijsnosti i lezhit v osnovi takih zlochiniv Obgovorennya roli zhertvi u skoyenomu shodo neyi nasilstvi vidvolikaye uvagu vid strukturnih prichin nasilstva nad zhinkami Diskusiyi pro problemu zvinuvachennya zhertvi dopomogli fahivcyam z gendernih doslidzhen pidvishiti chutlivist doslidnikiv do nerivnogo rozpodilu vladi v cilomu i gendernij nerivnosti zokrema Hoda shlondr u KanadiU 2011 roku v kanadskomu televizijnomu kanali policejskij Majkl Sangvinetti vislovivsya sho zhinkam ne slid vdyagatisya yak poviyi dlya zapobigannya seksualnomu nasilstvu v konteksti sho zhinka bula vdyagnena u spidnicyu Pislya chogo na vulici Toronto vijshli zhinki riznogo viku profesiyi statusu Na plakatah cih zhinok buli napisi Yaki prichini zgvaltuvan Zvablivij odyag Flirt Divchata napidpitku Gvaltivniki Moye vbrannya ne moya zgoda Mi ne shlondri Virish chi ni moya korotka spidnicya tebe ne stosuyetsya Podibni akciyi protestu zhinok zgodom poshirilisya na inshih kontinentah svitu PrimitkiGregory Meyerson and Michael Joseph Roberto Fascism and the Crisis of Pax Americana 15 lipnya 2011 u Wayback Machine Mony Prem Sankar Kiruba Thomas Tinku Vaz Mario 2011 Strengthening of local vital events registration lessons learnt from a voluntary sector initiative in a district in southern India Bulletin of the World Health Organization 89 5 379 84 doi 10 2471 BLT 10 083972 PMC 3089385 PMID 21556306 Lorraine Wolhuter Neil Olley David Denham Victimology Victimisation and Victims Rights Taylor amp Francis US 2009 Arhiv originalu za 5 bereznya 2016 Procitovano 3 serpnya 2014 Bonnie S Fisher Steven P Lab eds Encyclopedia of Victimology and Crime Prevention Vol 1 Sage 2010 Irina Anderson Kathy Doherty Accounting for Rape Psychology Feminism and Discourse Analysis in the Study If Sexual Violence Routledge 2008 Lerner M J amp Miller D T 1978 Just world research and the attribution process Looking back and ahead Psychological Bulletin 85 5 1030 1051 PMID 10606433 PMID 10606433 Bibliografichnij opis z yavitsya avtomatichno cherez deyakij chas Vi mozhete pidstaviti citatu vlasnoruch abo vikoristovuyuchi bota Factsheets Trauma of Victimization Secondary Injuries Svfreenyc org 21 serpnya 2012 Arhiv originalu za 28 sichnya 2013 Procitovano 27 serpnya 2012 William Ryan Blaming the Victim Pantheon Books 1971 ISBN 978 0 394 41726 4 Cole Alyson Manda The cult of true victimhood from the war on welfare to the war on terror 2007 pp 111 149 213 Downs Donald Alexander More Than Victims Battered Women the Syndrome Society and the Law 1998 p 24 Kirkpatrick George R and Katsiaficas George N and Kirkpatrick Robert George and Emery Mary Lou 1987 Introduction to critical sociology 1987 p 219 Kent 2003 Illinois state U archives 4 veresnya 2006 u Wayback Machine Ryan William 1976 Blaming the Victim Vintage ISBN 0 394 72226 4 Blaming the Victim Amazon com Arhiv originalu za 30 veresnya 2012 Procitovano 27 serpnya 2012 Robinson Daniel N 2002 Praise And Blame Moral Realism and Its Applications p 141 Adorno TW 1947 Wagner Nietzsche and Hitler in Kenyan Review Vol ix 1 p 158 James Martin Harding 1997 Adorno and A writing of the ruins essays on modern aesthetics and Anglo American literature and culture p 143 Espen Hammer Adorno and the political p 63 Kriss Ravetto The unmaking of fascist aesthetics Minneapolis University of Minnesota Press 2001 ISBN 978 0 8166 3743 0 Mendelsohn B Une Novelle Branche de la Science Bio Psycho Sociale La Victimologie In Revue Internationale de Criminologie et de Police Technique 1956 Jan J M van Dijk Introducing Victimology in The Ninth International Symposium of the World Society of Victimology Free University of Amsterdam 1997 Menachem Amir Patterns in Forcible Rape University of Chicago Press 1971 Pamela Lakes Wood The Victim in a Forcible Rape Case A Feminist View angl American Criminal Law Review 1972 Vol 11 1 P 335 Kurt Weis Sandra Borges Victimology and rape the case of the ligitimate victim angl Issues in criminology 1973 Vol 8 2 P 71 115 Elias R Transcending our Social Reality of Victimization Toward a New Victimology of Human Rights In Victimology An International Journal 10 1 4 1985 pp 6 25 Zvinuvachujte gvaltivnikiv i povernit zhinkam parki vulici ta yihni vlasni domivki Gender v detalyah Procitovano 1 travnya 2024

Дата публікації:
Топ