Етруське мистецтво — переважно фігуративістське мистецтво, створене цивілізацією етрусків; охоплює період IX–II ст. до н. е.
Характеристика
Перші пам'ятники культури етрусків відносяться до кінця IX-початку VIII ст. до н. е. Цикл розвитку етруської цивілізації завершується до II ст. до н. е. Рим перебував під її впливом до I ст. до н. е.
Етруська цивілізація носила переважно міський характер. Міста з потужними стінами стояли недалеко один від одного вздовж долин річок Тибр і Арно: Ареццо, Кортона, Клузіум, , а також багаті і сильні і Тарквінія. Вони довго зберігали архаїчні культи молодоперших італійських поселенців і проявляли особливий інтерес до смерті і загробного світу. Тому етруське мистецтво значно було пов'язано з прикрасою гробниць, причому виходячи з концепції, що предмети в них повинні зберігати зв'язок з реальним життям.
Гробниця мала форму будинку, була подобою будинку або навіть самого людського тіла. За допомогою гробниці або урни померлий міг знову продовжити своє існування.
Вплив грецького мистецтва відчувається майже весь час розвитку етруської культури. Але воно зводиться до зовнішнього впливу, зачіпаючи головним чином зовнішні форми — настільки різним був світогляд обох культур. "Мистецтво, що дбає насамперед про віддалення смерті, відноситься не стільки до релігії, скільки до забобонів, але оскільки забобони — це темне простонародне марновірство, то етруське мистецтво ніколи до кінця не втрачає свого зв'язку з повсякденним життям. Іншими словами, це не мистецтво, яке є завершенням цілої культури, наприклад, класичної, а породження практичного, буденного життя, того самого, для якого якраз і характерний страх перед смертю, від якої доводиться захищати себе день у день. З цієї ж самої причини етруське мистецтво носить глибоко натуралістичний характер. Більш того, саме щодо етруського мистецтва вперше можна застосувати цей термін. Воно натуралістичне в силу того, що метою боротьби за порятунок від смерті є матеріальна реальність сущого або принаймні його подібність, в силу того, що шляхом мистецтва дійсність знайде продовження, хоча і в жахливому оточенні нереального і небуття. Цим пояснюється, чому етруське мистецтво, хоча і широко вдається до використання форм грецького мистецтва, є по суті антикласичне. Більше, того, воно є першоджерелом антикласичної течії, яка широко розвинеться в римському мистецтві, проникне в Середньовіччя, в більш пізні епохи і стане постійною або надто частою антитезою настільки ж постійної і вельми частої тези класичного ідеалізму.
Архітектура
Архітектура етрусків була досить розвинена. Найкраще збереглися стіни, що оточували етруські міста, і гробниці.
Храм в етруської цивілізації великого значення не мав. З найдавніших часів в релігійних обрядах етруски використовували відкриті святилища, храмове будівництво почалося пізніше. Найперша цільна споруда датується першою половиною VI століття до н. е. Свої святилища етруски будували з дерева і глини — тому вони не збереглися, і відновлюються на основі трактату Вітрувія і теракотових урн у формі храму.
Храм будувався на високій підставі з низькими колонами, за своїми формами віддалено нагадував доричний храм. Центральна целла була трохи більше бічних, портик підтримували два ряди колон. Дах покривався черепицею. По краях покрівлі поміщалися антефікси. На фризі зображувалися спочатку групи богів або людей, пізніше — квітковий орнамент. Все теракотове оздоблення розфарбовувалося в яскраві кольори.
Прості будівлі вінчали рясні і яскраво розфарбовані теракотові прикраси — антефікси і фігурні рельєфи, які приховували і захищали верх дерев'яних стовпів, а також акротерії, поступово розвивалися від простих форм до скульптурних композицій і груп на гребені двосхилого даху. При будівництві храмів етруски рідко використовували камінь, тільки в основі храму — подіумі.
Найкраще будівельний талант етрусків проявлявся в спорудженні міських стін і воріт. Згадаємо стіни і ворота Перузії і Волатерри. В VIII–VI столітті до н. е. для спорудження фальшивих зводів і арок використовувалася кам'яна кладка, справжній циліндричний звід почав споруджуватися в період еллінізму. Найдавніше етруське укріплення — земляний вал в Поджіо-Буко (VII століття до н. е.).
Етруски були майстрами обробки і щільного пригону один до одного каменів з місцевої м'якої породи. Визначним досягненням етруської архітектури є принцип щільної підгонки кам'яних блоків та їх опори один на одного, на якому ґрунтується система арочного і склепінного перекриття. Арочний звід стане і основним елементом римської архітектури.
Головні етруські гробниці знаходяться в Орв'єто, Тарквінії, К'юзі, Черветері. Своїх мерців етруски зазвичай ховали прямо в землі. Нагорі робився земляний насип конічної форми, основа якого оточувалася камінням. Після відмови від кремації етруски стали захоронювати покійних в гробницях. Є й скельні поховання, наприклад, в Совані. Вони зазвичай складаються з декількох приміщень з плоским або двосхилим дахом, іноді у вигляді «толоса». Для міцності перекриття підтримуються обтесаними опорами. Стіни часто прикрашалися живописом. У гробниці з розписними рельєфами в Черветері опори прикрашені теракотовими поліхромними рельєфами, що зображують тварин, зброю.
Будинки в Етрурії зводилися з необпаленої цегли, фундамент складали з річкового каміння. Будинки, швидше за все, були одноповерховими. Етруски використовували плоску і вигнуту черепицю.
В Сутрі зберігся етруський амфітеатр, вирубаний в скелі.
- Некрополь в Черветері
- Некрополь в Популонії
- Некрополь в Совані
- Реконструкція храму в акрополі Кози, бл. 100 до н. е.
Живопис
Найцікавіше в етруських фресках те, що вони взагалі збереглися. Цьому посприяла традиція етрусків прикрашати ними стіни висічених в скелях гробниць. За стилем живопис етрусків перетинається з вазописом. Зустрічаються й розписи житлових будинків. Найдавніша з них датується VI століттям до н. е.
Етруський живопис тісно пов'язаний з похоронною архітектурою. За технікою вона — різновид фрески. Тематика — сюжети із земного життя небіжчика: обрядові сцени з музикантами, танцюристами, гімнастами, зображення полювання та рибної ловлі, міфологічні сюжети (з грецького вазопису або виконані приїжджими з Греції художниками). Призначення цих зображень зумовлює їх натуралізм — акцентування міміки зображуваних персонажів, посилення колірної насиченості. Яскравістю художники прагнуть перемогти темряву гробниці, зробити так, щоб небіжчик «побачив» зображення, для цього їх посилюють, роблять «голосніше». Художній початок відходить на другий план, фігури чітко виділяються на фоні, контури окреслені впевнено, жести перебільшені, фарби посилені. В V ст. до н. е. посилюється вплив грецької класики: контури тоншають і сприяють виявленню пластичної форми, кольори стають менш жорсткими і різноманітними, рухи фігур — вільними. Дух проте старий — вигадка замінює втрачену дійсність.
Фрески виявлені в гробницях Вей і Черветері, але найбільшим центром розпису було місто Тарквінія. Невелика гробниця Качок показує, що вже в VII столітті до н. е. етруски прикрашали гробниці розписами. Стиль фресок копіює геометричний стиль вазопису. У гробниці Кампана в Вейях зображений юнак на коні, якого веде чоловік, решта простору заповнена орнаментом, фігурами тварин і міфологічних чудовиськ.
Велика частина розписів виконана в техніці фрески. Стіни зволожувалися, покривалися штукатуркою, потім загостреною паличкою робився начерк, контури обводилися фарбою. На ранніх фресках голова і ноги розташовані в профіль, а плечі — анфас.
Одна з перших фресок з'явилася в гробниці Биків (540–530 роки до н. е.). Тут розписана одна стіна навпроти входу. Під фронтоном зображення двох биків, також поміщені еротичні сцени. На головній панелі сцена з грецького епосу — Ахілл чекає в засідці сина царя Трої Пріама.
З цього періоду з'являється багато прекрасних розписів: в гробниці Авгурів, жонглери, Барона, полювання та рибна ловля. Серед найкрасивіших фресок цього періоду — фрески в гробниці Тріклінія, що датується 470 роком до н. е. Ліворуч і праворуч від дверного отвору фігури вершників, на стіні навпроти дверей — зображення трьох бенкетних лож. На бічних стінах поміщені п'ять танцюристів і музикантів. Жести фігур гармонійні, рухи витончені.
Розписи пізнього класичного періоду (IV століття до н. е.) Відрізняється зміною сюжетів і техніки роботи. Показана перспектива, пози продумані, фігури вміло прописані. Прикладом таких розписів служать розписи з гробниці Голіней. На зміну веселості приходить меланхолія. Нове почуття виражено в погляді жінки з родини Велка у гробниці Орка. Похмурий настрій зберігається і в період еллінізму. Одна з останніх розписаних гробниць — гробниця Тифона в Тарквінії. Тіло Тіфона напружене, воно написано з великою майстерністю, що відповідає елліністичній традиції.
- Розпис із гробниці Качок, Вейї. 680 до н. е.
- Ахіл в засаді біля водограю. Сцена з гробниці Биків. Тарквінія, 540-530 до н. е.
- Музики з гробниці Тріклінія, Тарквінія, 470 до н. е.
-
- Суд Паріса, 530 до н. е.
-
- Геркулес і Гідра, бл. 525 до н. е.
Скульптура
Скульптура, хоча на ній також лежить відбиток цієї есхатологічної концепції, по-іншому пов'язана зі світом майстерності і ремесел, з реальним світом етруського суспільства. Крім культу померлих пластика мала й інші функції — існувала велика декоративна пластика, дрібна пластика для обстановки будинку, прикраси. Похоронна скульптура існувала у вигляді канопів (урна з кришкою у вигляді голови) і саркофагів.
В переважали повторювані геометричні візерунки, які поміщалися на теракотові і бронзові вироби. Орієнталізуючий період, що почався в VII столітті до н. е., приніс в Етрурію широке розмаїття виробів Греції та східного Середземномор'я. Вплив був дуже сильним. Етруски копіювали, засвоювали, змішували орнаменти, поки ця суміш сама не стала стилем.
Але одна форма скульптури VII століття до н. е. була досягненням місцевих майстрів — це похоронна урна з глини або бронзи з кришкою у вигляді людської голови, або Канопа. Приблизно в цей же час з'явилися скульптурні статуї. Близько 600 року до н. е. в Етрурії розпочався архаїчний період, що тривав до 475 року до н. е.
До VII ст. до н. е. сходять канопи з Клузіума. Посудина відтворює людське тіло, зрозуміло схематично. Руки зображуються у вигляді ручок, голова на кришці повторює своєрідну маску або портрет покійного. Матеріал — теракота або метал. Ця пластика відноситься до найдавнішої в Середземномор'ї — судячи за спрощеним характером зображення і грубо наміченим рисам обличчя.
Кам'яна скульптура
Кам'яні скульптури створювалися як надгробні пам'ятники. Протягом VI століття до н. е. етруски засвоїли дух грецького вазопису, проте мистецтво міст Етрурії залишалося індивідуальним, особливо це стосувалося кам'яних барельєфів.
Бронзова скульптура
Найбільших успіхів етруски досягли в роботі з бронзою. У Кампанії робилися бронзові урни, прикрашені фігурками. Бронзу використовували при виготовленні меблів і колісниць, скриньок, дзеркал.
-
- Крилаті коні зі збруєю, теракотовий барельєф, етруське мистецтво епохи еллінізму (залишки Храму Вівтаря Цариці, нині в Палаццо Вітеллескі в Тарквінії)
- , бл. 400 до н. е.
- Етруська бронзова циста — контейнер для зберігання цінних речей, як коштовності, люстерко або косметика, Художній музей Волтерс
- Етруський коник висотою 20 см, бл. 600 до н. е., реконструкція
- Аполон з Вейїв, бл. 550-520 до н. е.
- Марс, бронза, бл. 400 до н. е.
- «Оратор», римсько-етруська бронзова статуя
Теракотова скульптура та Саркофаги
Теракотові вироби етрусків також були на високому рівні. Примітний саркофаг з Черветері 520 року до н. е., прикрашений статуєю подружньої пари. Справжнім шедевром є група з чотирьох статуй в Вейях, що датується 500 роком до н. е.
В VI ст. до н. е. з'являється вплив архаїчної іонійської скульптури. Вулка (єдиний відомий етруський скульптор архаїки), або хтось із його оточення, створив теракотового Аполлона з Вей, який служив зовнішньою прикрасою храму. Іонійський вплив позначається в тонкому опрацюванні фактури, відмінно взаємодіє зі світлом. Виникають більш різкі світлотіньові контрасти — завдяки новим принципам постановки фігури. Капітолійська вовчиця також характеризується іонійським впливом: тонка проробка тіла, але стилізована передача вовни, градації в грі світла й тіні. В V ст. до н. е. демонструє посилення іонійського впливу, який переходить у свою протилежність завдяки посиленню лаконічності і експресивності.
Найбільш оригінальне створення етруської скульптури — саркофаги, зазвичай теракотові. Кришка урни зображується у вигляді ложа для сімпосія, на ній зображувалася напівлежача фігура покійного, часто разом з дружиною. Фігури, особливо особи, мають велику портретну схожість. Ця схожість поступово стає все більш натуралістичною і відверто нескромною. Фізичні недоліки, риси хвороби або старості — зображуються без прикрас, однак і без типового для елліністичного натуралізму інтересу до курйозного.
З IV ст. до н. е. зв'язок між елліністичним та етруським мистецтвом помітний в тематиці та стилі фронтальних рельєфів саркофагів. Однак натуралізм етруської портретної статуї викликаний прагненням до перевантаження образу деталями, наділенню його тілесною реальністю, матеріальністю. Життєвість небіжчика підкреслюється максимально, тому він зображений в момент бенкету. Портретований знаходиться по ту сторону категорій прекрасного і потворного, які так турбували його сучасників, олександрійських скульпторів. В етруському портреті немає ознак психологічних пошуків. Єдина турбота — життєвість і дотикальність буття. Це помітно в пізньої статуї — «ораторі»: йому властива вже римська гідність при наявності типової для пізньої етруської культури меланхолії і тривоги.
- Саркофаг молодої людини, Тоскана
-
-
-
- Урна, середина 2 ст. до н. е.
- Урна
- Урна
- Урна
Орнамент
Етруський орнамент представлений візерунками на тканинах. Етруски любили зображати хрестики і розсипи горошин. Різьблений фріз з трикутників — улюблений, традиційний орнаментальний мотив етруських художників. Також присутній орнамент у вигляді хвиль.
Етруське мистецтво в музеях України
В Україні предмети етруської роботи зберігаються у музеях Києва, Одеси та Львова.
У колекції Національного музею мистецтво імені Богдана та Варвари Ханенків присутні три етруських теракотових антефікси. Один з них має вигляд жіночої голови у діадемі та датується 6 ст. до н.е. Виготовлений з помаранчево-коричневої глини з чорними вкрапленнями. Для розфарбовування голови були використані чорний, білий та червоний кольори. Діадема, частина волосся, обидва вуха були догіпсовані пізніше під час реставрації. Антефікс з головою в діадемі скоріш за все був придбаний подружжям Ханенків у Римі з колекції Джамп’єтро Кампана. Антефікс подібного вигляду зберігається зокрема у Британському та Берлінському музеях. Інші два майже ідентичні між собою антефікси, а конкретніше їх уламки, було передано до музею Ханенків у 1956 році з Київського історичного музею. Обидва антефікси датуються 6 ст. до н.е. Їх композиції ідентичні. Жіноча голова виконана об’ємно. На ній одягнута доволі велика діадема, з-під якої спадають пасма хвилястого волосся. У вухах доволі великі декоровані сережки, а під самою шиєю пропрацьовані кілька складок одягу. Голова оточена "мушлею", яка в свою чергу зсередини прикрашена рельєфними образами лотосів та пальметів. Серед колекції Музею Ханенків також присутня розписана ольпа, рельєф–стінка поховальної урни-осуарія 500 ст. до н.е. та вотивна теракотова жіноча голова 3 ст до н.е.
У збірці Національного музею історії України у Києві зберігається колекція етруської кераміки буккеро, що датується 7-5 ст. до н.е. У колекцію входять 5 цілих предметів та 56 фрагментів посуду. Окремі предмети були реставровані, а їхні окремі частини догіпсовані. Серед них глиняний штамп, покришка культової посудини, миска та декоровані чаші. 10 предметів були передані музею у 1917 році Богданом Ханенко, 2 предмети надійшли у 1936 році з Музею антропології та етнології ім. Хведора Вовка та Музею університету Св. Володимира. Богдан Ханенко, скоріш за все, придбав ці предмети на аукціоні в Римі у 1909 р.
У Одеському археологічному музеї зберігаються руків’я бронзової посудини 6 ст. до н. е. з об'ємними зображеннями голови бика та голови чоловіка, етруська поховальна урна 2 ст до н.е. з рельєфом.
Примітки
- Дж. К. Арган. История итальянского искусства. М., 2000. С. 54-59
- . Архів оригіналу за 26 травня 2014. Процитовано 21 вересня 2014.
- . Архів оригіналу за 14 грудня 2014. Процитовано 21 вересня 2014.
- Штительман Ф. Этрусские антефиксы из собрания Киевского музея западного и восточного искусства // ВДИ. 1969. - № 2.
- Штительман Ф. Античне мистецтво. Античное искусство. Antique art. Мировое искусство в музеях Украины. Київ : Мистецтво, 1977. 180 с.
- Хомчик М. А., Костюк І. А. Етруська кераміка буккеро Vii–V cт. до н.е. в збірці Національного музею історії України. Археологія, 2013, № 2. С. 77–83.
Посилання
- Этрурское или Этрусское искусство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос. дореф.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Etruske mistectvo perevazhno figurativistske mistectvo stvorene civilizaciyeyu etruskiv ohoplyuye period IX II st do n e Sarkofag molodoyi zhinki bl 150 130 rr do n e Britanskij muzejHarakteristikaPershi pam yatniki kulturi etruskiv vidnosyatsya do kincya IX pochatku VIII st do n e Cikl rozvitku etruskoyi civilizaciyi zavershuyetsya do II st do n e Rim perebuvav pid yiyi vplivom do I st do n e Etruska civilizaciya nosila perevazhno miskij harakter Mista z potuzhnimi stinami stoyali nedaleko odin vid odnogo vzdovzh dolin richok Tibr i Arno Arecco Kortona Kluzium a takozh bagati i silni i Tarkviniya Voni dovgo zberigali arhayichni kulti molodopershih italijskih poselenciv i proyavlyali osoblivij interes do smerti i zagrobnogo svitu Tomu etruske mistectvo znachno bulo pov yazano z prikrasoyu grobnic prichomu vihodyachi z koncepciyi sho predmeti v nih povinni zberigati zv yazok z realnim zhittyam Grobnicya mala formu budinku bula podoboyu budinku abo navit samogo lyudskogo tila Za dopomogoyu grobnici abo urni pomerlij mig znovu prodovzhiti svoye isnuvannya Vpliv greckogo mistectva vidchuvayetsya majzhe ves chas rozvitku etruskoyi kulturi Ale vono zvoditsya do zovnishnogo vplivu zachipayuchi golovnim chinom zovnishni formi nastilki riznim buv svitoglyad oboh kultur Mistectvo sho dbaye nasampered pro viddalennya smerti vidnositsya ne stilki do religiyi skilki do zaboboniv ale oskilki zaboboni ce temne prostonarodne marnovirstvo to etruske mistectvo nikoli do kincya ne vtrachaye svogo zv yazku z povsyakdennim zhittyam Inshimi slovami ce ne mistectvo yake ye zavershennyam ciloyi kulturi napriklad klasichnoyi a porodzhennya praktichnogo budennogo zhittya togo samogo dlya yakogo yakraz i harakternij strah pered smertyu vid yakoyi dovoditsya zahishati sebe den u den Z ciyeyi zh samoyi prichini etruske mistectvo nosit gliboko naturalistichnij harakter Bilsh togo same shodo etruskogo mistectva vpershe mozhna zastosuvati cej termin Vono naturalistichne v silu togo sho metoyu borotbi za poryatunok vid smerti ye materialna realnist sushogo abo prinajmni jogo podibnist v silu togo sho shlyahom mistectva dijsnist znajde prodovzhennya hocha i v zhahlivomu otochenni nerealnogo i nebuttya Cim poyasnyuyetsya chomu etruske mistectvo hocha i shiroko vdayetsya do vikoristannya form greckogo mistectva ye po suti antiklasichne Bilshe togo vono ye pershodzherelom antiklasichnoyi techiyi yaka shiroko rozvinetsya v rimskomu mistectvi pronikne v Serednovichchya v bilsh pizni epohi i stane postijnoyu abo nadto chastoyu antitezoyu nastilki zh postijnoyi i velmi chastoyi tezi klasichnogo idealizmu ArhitekturaDokladnishe Arhitektura etruskiv Rekonstrukciya hramu etruskiv Arhitektura etruskiv bula dosit rozvinena Najkrashe zbereglisya stini sho otochuvali etruski mista i grobnici Hram v etruskoyi civilizaciyi velikogo znachennya ne mav Z najdavnishih chasiv v religijnih obryadah etruski vikoristovuvali vidkriti svyatilisha hramove budivnictvo pochalosya piznishe Najpersha cilna sporuda datuyetsya pershoyu polovinoyu VI stolittya do n e Svoyi svyatilisha etruski buduvali z dereva i glini tomu voni ne zbereglisya i vidnovlyuyutsya na osnovi traktatu Vitruviya i terakotovih urn u formi hramu Hram buduvavsya na visokij pidstavi z nizkimi kolonami za svoyimi formami viddaleno nagaduvav dorichnij hram Centralna cella bula trohi bilshe bichnih portik pidtrimuvali dva ryadi kolon Dah pokrivavsya cherepiceyu Po krayah pokrivli pomishalisya antefiksi Na frizi zobrazhuvalisya spochatku grupi bogiv abo lyudej piznishe kvitkovij ornament Vse terakotove ozdoblennya rozfarbovuvalosya v yaskravi kolori Prosti budivli vinchali ryasni i yaskravo rozfarbovani terakotovi prikrasi antefiksi i figurni relyefi yaki prihovuvali i zahishali verh derev yanih stovpiv a takozh akroteriyi postupovo rozvivalisya vid prostih form do skulpturnih kompozicij i grup na grebeni dvoshilogo dahu Pri budivnictvi hramiv etruski ridko vikoristovuvali kamin tilki v osnovi hramu podiumi Najkrashe budivelnij talant etruskiv proyavlyavsya v sporudzhenni miskih stin i vorit Zgadayemo stini i vorota Peruziyi i Volaterri V VIII VI stolitti do n e dlya sporudzhennya falshivih zvodiv i arok vikoristovuvalasya kam yana kladka spravzhnij cilindrichnij zvid pochav sporudzhuvatisya v period ellinizmu Najdavnishe etruske ukriplennya zemlyanij val v Podzhio Buko VII stolittya do n e Etruski buli majstrami obrobki i shilnogo prigonu odin do odnogo kameniv z miscevoyi m yakoyi porodi Viznachnim dosyagnennyam etruskoyi arhitekturi ye princip shilnoyi pidgonki kam yanih blokiv ta yih opori odin na odnogo na yakomu gruntuyetsya sistema arochnogo i sklepinnogo perekrittya Arochnij zvid stane i osnovnim elementom rimskoyi arhitekturi Golovni etruski grobnici znahodyatsya v Orv yeto Tarkviniyi K yuzi Cherveteri Svoyih merciv etruski zazvichaj hovali pryamo v zemli Nagori robivsya zemlyanij nasip konichnoyi formi osnova yakogo otochuvalasya kaminnyam Pislya vidmovi vid kremaciyi etruski stali zahoronyuvati pokijnih v grobnicyah Ye j skelni pohovannya napriklad v Sovani Voni zazvichaj skladayutsya z dekilkoh primishen z ploskim abo dvoshilim dahom inodi u viglyadi tolosa Dlya micnosti perekrittya pidtrimuyutsya obtesanimi oporami Stini chasto prikrashalisya zhivopisom U grobnici z rozpisnimi relyefami v Cherveteri opori prikrasheni terakotovimi polihromnimi relyefami sho zobrazhuyut tvarin zbroyu Budinki v Etruriyi zvodilisya z neobpalenoyi cegli fundament skladali z richkovogo kaminnya Budinki shvidshe za vse buli odnopoverhovimi Etruski vikoristovuvali plosku i vignutu cherepicyu V Sutri zberigsya etruskij amfiteatr virubanij v skeli Nekropol v Cherveteri Nekropol v Populoniyi Nekropol v Sovani Rekonstrukciya hramu v akropoli Kozi bl 100 do n e ZhivopisNajcikavishe v etruskih freskah te sho voni vzagali zbereglisya Comu pospriyala tradiciya etruskiv prikrashati nimi stini visichenih v skelyah grobnic Za stilem zhivopis etruskiv peretinayetsya z vazopisom Zustrichayutsya j rozpisi zhitlovih budinkiv Najdavnisha z nih datuyetsya VI stolittyam do n e Etruskij zhivopis tisno pov yazanij z pohoronnoyu arhitekturoyu Za tehnikoyu vona riznovid freski Tematika syuzheti iz zemnogo zhittya nebizhchika obryadovi sceni z muzikantami tancyuristami gimnastami zobrazhennya polyuvannya ta ribnoyi lovli mifologichni syuzheti z greckogo vazopisu abo vikonani priyizhdzhimi z Greciyi hudozhnikami Priznachennya cih zobrazhen zumovlyuye yih naturalizm akcentuvannya mimiki zobrazhuvanih personazhiv posilennya kolirnoyi nasichenosti Yaskravistyu hudozhniki pragnut peremogti temryavu grobnici zrobiti tak shob nebizhchik pobachiv zobrazhennya dlya cogo yih posilyuyut roblyat golosnishe Hudozhnij pochatok vidhodit na drugij plan figuri chitko vidilyayutsya na foni konturi okresleni vpevneno zhesti perebilsheni farbi posileni V V st do n e posilyuyetsya vpliv greckoyi klasiki konturi tonshayut i spriyayut viyavlennyu plastichnoyi formi kolori stayut mensh zhorstkimi i riznomanitnimi ruhi figur vilnimi Duh prote starij vigadka zaminyuye vtrachenu dijsnist Freski viyavleni v grobnicyah Vej i Cherveteri ale najbilshim centrom rozpisu bulo misto Tarkviniya Nevelika grobnicya Kachok pokazuye sho vzhe v VII stolitti do n e etruski prikrashali grobnici rozpisami Stil fresok kopiyuye geometrichnij stil vazopisu U grobnici Kampana v Vejyah zobrazhenij yunak na koni yakogo vede cholovik reshta prostoru zapovnena ornamentom figurami tvarin i mifologichnih chudovisk Velika chastina rozpisiv vikonana v tehnici freski Stini zvolozhuvalisya pokrivalisya shtukaturkoyu potim zagostrenoyu palichkoyu robivsya nacherk konturi obvodilisya farboyu Na rannih freskah golova i nogi roztashovani v profil a plechi anfas Odna z pershih fresok z yavilasya v grobnici Bikiv 540 530 roki do n e Tut rozpisana odna stina navproti vhodu Pid frontonom zobrazhennya dvoh bikiv takozh pomisheni erotichni sceni Na golovnij paneli scena z greckogo eposu Ahill chekaye v zasidci sina carya Troyi Priama Z cogo periodu z yavlyayetsya bagato prekrasnih rozpisiv v grobnici Avguriv zhongleri Barona polyuvannya ta ribna lovlya Sered najkrasivishih fresok cogo periodu freski v grobnici Trikliniya sho datuyetsya 470 rokom do n e Livoruch i pravoruch vid dvernogo otvoru figuri vershnikiv na stini navproti dverej zobrazhennya troh benketnih lozh Na bichnih stinah pomisheni p yat tancyuristiv i muzikantiv Zhesti figur garmonijni ruhi vitoncheni Rozpisi piznogo klasichnogo periodu IV stolittya do n e Vidriznyayetsya zminoyu syuzhetiv i tehniki roboti Pokazana perspektiva pozi produmani figuri vmilo propisani Prikladom takih rozpisiv sluzhat rozpisi z grobnici Golinej Na zminu veselosti prihodit melanholiya Nove pochuttya virazheno v poglyadi zhinki z rodini Velka u grobnici Orka Pohmurij nastrij zberigayetsya i v period ellinizmu Odna z ostannih rozpisanih grobnic grobnicya Tifona v Tarkviniyi Tilo Tifona napruzhene vono napisano z velikoyu majsternistyu sho vidpovidaye ellinistichnij tradiciyi Rozpis iz grobnici Kachok Vejyi 680 do n e Ahil v zasadi bilya vodograyu Scena z grobnici Bikiv Tarkviniya 540 530 do n e Muziki z grobnici Trikliniya Tarkviniya 470 do n e Freska iz zobrazhennyam tancyuristiv muzikanta z Sklep triklinij Tarkviniya Sud Parisa 530 do n e Etruske dzerkalo z zobrazhennyam troyanskogo zhercya Kalhasa v roli garuspika Gerkules i Gidra bl 525 do n e SkulpturaPohoronna urna z prahom Kastel Gandolfo 900 850 do n e Skulptura hocha na nij takozh lezhit vidbitok ciyeyi eshatologichnoyi koncepciyi po inshomu pov yazana zi svitom majsternosti i remesel z realnim svitom etruskogo suspilstva Krim kultu pomerlih plastika mala j inshi funkciyi isnuvala velika dekorativna plastika dribna plastika dlya obstanovki budinku prikrasi Pohoronna skulptura isnuvala u viglyadi kanopiv urna z krishkoyu u viglyadi golovi i sarkofagiv V perevazhali povtoryuvani geometrichni vizerunki yaki pomishalisya na terakotovi i bronzovi virobi Oriyentalizuyuchij period sho pochavsya v VII stolitti do n e prinis v Etruriyu shiroke rozmayittya virobiv Greciyi ta shidnogo Seredzemnomor ya Vpliv buv duzhe silnim Etruski kopiyuvali zasvoyuvali zmishuvali ornamenti poki cya sumish sama ne stala stilem Ale odna forma skulpturi VII stolittya do n e bula dosyagnennyam miscevih majstriv ce pohoronna urna z glini abo bronzi z krishkoyu u viglyadi lyudskoyi golovi abo Kanopa Priblizno v cej zhe chas z yavilisya skulpturni statuyi Blizko 600 roku do n e v Etruriyi rozpochavsya arhayichnij period sho trivav do 475 roku do n e Do VII st do n e shodyat kanopi z Kluziuma Posudina vidtvoryuye lyudske tilo zrozumilo shematichno Ruki zobrazhuyutsya u viglyadi ruchok golova na krishci povtoryuye svoyeridnu masku abo portret pokijnogo Material terakota abo metal Cya plastika vidnositsya do najdavnishoyi v Seredzemnomor yi sudyachi za sproshenim harakterom zobrazhennya i grubo namichenim risam oblichchya Kam yana skulptura Kam yani skulpturi stvoryuvalisya yak nadgrobni pam yatniki Protyagom VI stolittya do n e etruski zasvoyili duh greckogo vazopisu prote mistectvo mist Etruriyi zalishalosya individualnim osoblivo ce stosuvalosya kam yanih barelyefiv Bronzova skulptura Najbilshih uspihiv etruski dosyagli v roboti z bronzoyu U Kampaniyi robilisya bronzovi urni prikrasheni figurkami Bronzu vikoristovuvali pri vigotovlenni mebliv i kolisnic skrinok dzerkal Kapitolijska vovchicya Krilati koni zi zbruyeyu terakotovij barelyef etruske mistectvo epohi ellinizmu zalishki Hramu Vivtarya Carici nini v Palacco Vitelleski v Tarkviniyi bl 400 do n e Etruska bronzova cista kontejner dlya zberigannya cinnih rechej yak koshtovnosti lyusterko abo kosmetika Hudozhnij muzej Volters Etruskij konik visotoyu 20 sm bl 600 do n e rekonstrukciya Apolon z Vejyiv bl 550 520 do n e Mars bronza bl 400 do n e Orator rimsko etruska bronzova statuya Terakotova skulptura ta Sarkofagi Terakotovi virobi etruskiv takozh buli na visokomu rivni Primitnij sarkofag z Cherveteri 520 roku do n e prikrashenij statuyeyu podruzhnoyi pari Spravzhnim shedevrom ye grupa z chotiroh statuj v Vejyah sho datuyetsya 500 rokom do n e V VI st do n e z yavlyayetsya vpliv arhayichnoyi ionijskoyi skulpturi Vulka yedinij vidomij etruskij skulptor arhayiki abo htos iz jogo otochennya stvoriv terakotovogo Apollona z Vej yakij sluzhiv zovnishnoyu prikrasoyu hramu Ionijskij vpliv poznachayetsya v tonkomu opracyuvanni fakturi vidminno vzayemodiye zi svitlom Vinikayut bilsh rizki svitlotinovi kontrasti zavdyaki novim principam postanovki figuri Kapitolijska vovchicya takozh harakterizuyetsya ionijskim vplivom tonka prorobka tila ale stilizovana peredacha vovni gradaciyi v gri svitla j tini V V st do n e demonstruye posilennya ionijskogo vplivu yakij perehodit u svoyu protilezhnist zavdyaki posilennyu lakonichnosti i ekspresivnosti Najbilsh originalne stvorennya etruskoyi skulpturi sarkofagi zazvichaj terakotovi Krishka urni zobrazhuyetsya u viglyadi lozha dlya simposiya na nij zobrazhuvalasya napivlezhacha figura pokijnogo chasto razom z druzhinoyu Figuri osoblivo osobi mayut veliku portretnu shozhist Cya shozhist postupovo staye vse bilsh naturalistichnoyu i vidverto neskromnoyu Fizichni nedoliki risi hvorobi abo starosti zobrazhuyutsya bez prikras odnak i bez tipovogo dlya ellinistichnogo naturalizmu interesu do kurjoznogo Z IV st do n e zv yazok mizh ellinistichnim ta etruskim mistectvom pomitnij v tematici ta stili frontalnih relyefiv sarkofagiv Odnak naturalizm etruskoyi portretnoyi statuyi viklikanij pragnennyam do perevantazhennya obrazu detalyami nadilennyu jogo tilesnoyu realnistyu materialnistyu Zhittyevist nebizhchika pidkreslyuyetsya maksimalno tomu vin zobrazhenij v moment benketu Portretovanij znahoditsya po tu storonu kategorij prekrasnogo i potvornogo yaki tak turbuvali jogo suchasnikiv oleksandrijskih skulptoriv V etruskomu portreti nemaye oznak psihologichnih poshukiv Yedina turbota zhittyevist i dotikalnist buttya Ce pomitno v piznoyi statuyi oratori jomu vlastiva vzhe rimska gidnist pri nayavnosti tipovoyi dlya piznoyi etruskoyi kulturi melanholiyi i trivogi Sarkofag molodoyi lyudini Toskana Apollon z Vej Sarkofag podruzhzhya z Cherveteri 520 do n e Luvr Sarkofag podruzhzhya z Cherveteri 520 do n e Luvr Urna seredina 2 st do n e Urna Urna UrnaOrnamentEtruskij ornament predstavlenij vizerunkami na tkaninah Etruski lyubili zobrazhati hrestiki i rozsipi goroshin Rizblenij friz z trikutnikiv ulyublenij tradicijnij ornamentalnij motiv etruskih hudozhnikiv Takozh prisutnij ornament u viglyadi hvil Etruske mistectvo v muzeyah UkrayiniV Ukrayini predmeti etruskoyi roboti zberigayutsya u muzeyah Kiyeva Odesi ta Lvova U kolekciyi Nacionalnogo muzeyu mistectvo imeni Bogdana ta Varvari Hanenkiv prisutni tri etruskih terakotovih antefiksi Odin z nih maye viglyad zhinochoyi golovi u diademi ta datuyetsya 6 st do n e Vigotovlenij z pomaranchevo korichnevoyi glini z chornimi vkraplennyami Dlya rozfarbovuvannya golovi buli vikoristani chornij bilij ta chervonij kolori Diadema chastina volossya obidva vuha buli dogipsovani piznishe pid chas restavraciyi Antefiks z golovoyu v diademi skorish za vse buv pridbanij podruzhzhyam Hanenkiv u Rimi z kolekciyi Dzhamp yetro Kampana Antefiks podibnogo viglyadu zberigayetsya zokrema u Britanskomu ta Berlinskomu muzeyah Inshi dva majzhe identichni mizh soboyu antefiksi a konkretnishe yih ulamki bulo peredano do muzeyu Hanenkiv u 1956 roci z Kiyivskogo istorichnogo muzeyu Obidva antefiksi datuyutsya 6 st do n e Yih kompoziciyi identichni Zhinocha golova vikonana ob yemno Na nij odyagnuta dovoli velika diadema z pid yakoyi spadayut pasma hvilyastogo volossya U vuhah dovoli veliki dekorovani serezhki a pid samoyu shiyeyu propracovani kilka skladok odyagu Golova otochena mushleyu yaka v svoyu chergu zseredini prikrashena relyefnimi obrazami lotosiv ta palmetiv Sered kolekciyi Muzeyu Hanenkiv takozh prisutnya rozpisana olpa relyef stinka pohovalnoyi urni osuariya 500 st do n e ta votivna terakotova zhinocha golova 3 st do n e U zbirci Nacionalnogo muzeyu istoriyi Ukrayini u Kiyevi zberigayetsya kolekciya etruskoyi keramiki bukkero sho datuyetsya 7 5 st do n e U kolekciyu vhodyat 5 cilih predmetiv ta 56 fragmentiv posudu Okremi predmeti buli restavrovani a yihni okremi chastini dogipsovani Sered nih glinyanij shtamp pokrishka kultovoyi posudini miska ta dekorovani chashi 10 predmetiv buli peredani muzeyu u 1917 roci Bogdanom Hanenko 2 predmeti nadijshli u 1936 roci z Muzeyu antropologiyi ta etnologiyi im Hvedora Vovka ta Muzeyu universitetu Sv Volodimira Bogdan Hanenko skorish za vse pridbav ci predmeti na aukcioni v Rimi u 1909 r U Odeskomu arheologichnomu muzeyi zberigayutsya rukiv ya bronzovoyi posudini 6 st do n e z ob yemnimi zobrazhennyami golovi bika ta golovi cholovika etruska pohovalna urna 2 st do n e z relyefom PrimitkiDzh K Argan Istoriya italyanskogo iskusstva M 2000 S 54 59 Arhiv originalu za 26 travnya 2014 Procitovano 21 veresnya 2014 Arhiv originalu za 14 grudnya 2014 Procitovano 21 veresnya 2014 Shtitelman F Etrusskie antefiksy iz sobraniya Kievskogo muzeya zapadnogo i vostochnogo iskusstva VDI 1969 2 Shtitelman F Antichne mistectvo Antichnoe iskusstvo Antique art Mirovoe iskusstvo v muzeyah Ukrainy Kiyiv Mistectvo 1977 180 s Homchik M A Kostyuk I A Etruska keramika bukkero Vii V ct do n e v zbirci Nacionalnogo muzeyu istoriyi Ukrayini Arheologiya 2013 2 S 77 83 PosilannyaPortal Mistectvo Etrurskoe ili Etrusskoe iskusstvo Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop t SPb 1890 1907 ros doref