Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Джеррі Алан Фодор англ Jerry Alan Fodor 22 квітня 1935 29 листопада 2017 американський філософ та психолінгвіст експерим

Джері Фодор

Джері Фодор

Джеррі Алан Фодор (англ. Jerry Alan Fodor; 22 квітня 1935 — 29 листопада 2017) — американський філософ та психолінгвіст-експериментатор. Автор багатьох робіт з філософії свідомості та когнітивної науки, де серед усього іншого показав основні ідеї про модулярність свідомості та висловив [en]. Є одним з найбільш впливових філософів свідомості кінця XX — початку XXI століття. Зробив значний вплив на розвиток когнітивної науки.

Джеррі Фодор
image
Народження22 квітня 1935(1935-04-22)[1][2]
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
Смерть29 листопада 2017(2017-11-29)[3][4][2](82 роки)
Мангеттен, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
хвороба Паркінсона
Громадянство (підданство)image США
Знання мов
  • англійська[6][7]
    • Ім'я при народженніJerry Alan Fodor
    Діяльність
  • науково-педагогічний працівник, викладач університету
    • ВикладавРатґерський університет, Массачусетський технологічний інститут і Міський університет Нью-Йорка
    ЧленАмериканська академія мистецтв і наук
    Основні інтересифілософія свідомості
    Значні ідеїмодулярність розуму, [en]
    Alma materПринстонський університет, Колумбійський університет і Університет Оксфорда (1961)
    Конфесіяатеїзм
    Нагороди

    Життєпис

    Народився 1935 року в Нью-Йорку, США.

    Крім цього
    Постійний автор London Review of Books

    Був членом багатьох товариств

    • Фі Бета Каппа
    • Американська Академія мистецтв і наук (American Academy of Arts and Sciences)

    Мав численні нагороди та звання:

    Як описує Джеррі Фодора його колишній колега з Університету Рутгерса, філософ [en]:

    «… Це справжній джентльмен, схильний до великих дискусій. Він сором'язливий і балакучий одночасно… відмінний полеміст з досить сприйнятливою душею… … Поява Джеррі Фодора на факультеті Рутгерса була одразу помічена, і за спільною згодою ми визнали, що це провідний філософ свідомості у світі на сьогоднішній день».

    Посередницька роль ментальних репрезентацій

    З 1975 Джеррі Фодор опублікував ряд статей, де висуває свою точку зору про те, що ментальні репрезентації здійснюють усі ментальні процеси людини; вони, таким чином, є ментальними посередниками, яким властиві ключові характеристики мови. Це «виливається» у нову [en], як він сам його назвав «менталізм». Джеррі Фодор висуває наступні тези:

    • По-перше, «Пропозиціональні відносини реалізуються через відносини всередині ментальних пропозицій, сформульованих мовою мислення суб'єкта». Вважається, що поведінка людини, її ментальне становище визначається її судженнями та бажаннями. «Менталізм» різною мірою розвинений у всіх людей, але у кожного з нас є певний набір ментальних репрезентацій (певна система), схожа на природномовну систему.
    • По-друге, психологічно релевантні каузальні властивості пропозиціональних відносин випливають з синтаксичних властивостей ментальних пропозицій, що реалізують дані відносини. У ментальних знаків є певні внутрішні властивості. Окремі пропозиції мають власний зміст, завдяки тому, що мають відносини із зовнішнім світом. Але два внутрішніх знаки можуть мати абсолютно однакові внутрішні властивості, а представляти різні репрезентації (наприклад, зображення коня і зебри).
    • По-третє, семантичний зміст пропозиціональних відносин пояснюється семантичними характеристиками ментальної пропозиції. Семантичні характеристики ментальної пропозиції пояснюються її синтаксичною структурою і семантикою елементів, що її утворюють.

    Модулярна свідомість

    Найбільшу популярність Дж. Фодору принесла книга 1983 року [en]». Вважається, що її витоки йдуть від вчення Іммануїла Канта та від теорії Франца Йозефа Галля (кінець 19 ст.), засновника напряму френології, який вважав, що будь-яка ментальна здатність має вираз у будові мозку — мається на увазі, що певні виступи на черепі людини говорять про її розум чи, навпаки, дурість. Теорія Галля була незабаром спростована, а ось теорія Фодора про модулярність свідомості отримала належний розвиток.

    Ця книга стала в 1983 році справжнім маніфестом «нового підходу до розуміння когнітивної архітектури»; вона викликала бурхливі дискусії, що тривають донині. Припущення Фодора полягало в тому, що він переглянув теорію Ноама Чомскі. Він заявив, що „спеціальність“ мови — це не приватний, а загальний випадок. Архітектурна будова пізнання є „мозаїкою численних паралельних і відносно автономних у функціональному відношенні процесів, а зовсім не організоване в єдиний механізм ціле“. Послідовники даного підходу порівнюють свідомість зі швейцарським ножем, де є все необхідне в одному предметі — це зручний універсальний інструмент, який можна використовувати в різноманітних ситуаціях.

    Джеррі Фодор поділяє свідомість на 3 специфічних модулі, що функціонують незалежно: провідники, системи входу і центральні системи. Провідники займаються тим, що перетворюють дані в зручні формати для обробки специфічними модулями, перцептивними системами — системами входу. На цьому рівні відбувається обчислення „параметрів предметного оточення“. Отримані репрезентації обробляються центральними системами, які займаються діяльністю вищих когнітивних процесів: формування думок і переконань, прийняття рішень і планування розумних дій. Думка Фодора така, що людська психіка неоднорідна за своєю структурою, складається (як описано вище) з блоків, кожному з яких запропонована своя функція. Вони всі інформаційно „інкапсульовані“ („informationally encapsulated“), тобто інші складові частини свідомості не можуть ні впливати, ні надавати будь-якого впливу на внутрішню роботу модуля, тільки на вихідні дані. Самі модулі мають доступ до інформації лише на нижчих рівнях процесів. Системи входу розв'язують обмежений клас задач. Центральні системи універсальніші; вони відкриті для інтеграції, в них можлива побудова будь-якої думки.

    Джеррі Фодор сформулював 8 основних критеріїв для чіткої ідентифікації когнітивних модулів:

    • Вузька спеціалізація — обмежена область дії будь-якого модуля; наприклад, якщо розглядати зір, то тут ми зможемо знайти дії з детекції краю і руху, сприйняття кольору тощо;
    • Інформаційна закритість, або „інкапсулювання“ — приклад виразу можна розглянути в разі оптико-геометричної ілюзії Мюллера-Лаєра;
    • Обов'язковість — незмінна обробка всіх сигналів, що надходять на вхід якого-небудь модуля; неможливість зупинки обробки або відмови від неї;
    • Висока швидкість — оскільки процеси, що відбуваються на модулях, є обчислювальними рефлексами;
    • Поверхнева обробка — всі отримані в модулях дані є поверхневими репрезентаціями; це лише „сирий“ матеріал, який ще належить обробити;
    • Біологічне походження — можливо, що схожі модулі можуть бути виявлені в різних біологічних видах;
    • Селективність випадінь — в роботі окремо взятого модуля можуть відбуватися порушення, однак на роботу інших модулів це пошкодження не впливає;
    • Фіксованість нейроанатомічних механізмів — у кожного є своє власне місце.

    На думку Бориса Величковського 3 останні ознаки „надали… особливий вплив на переорієнтацію всього комплексу когнітивних досліджень“

    У роботі „Modularity of Mind“ ([en]) 1983 року Джеррі Фодор підтверджує точку зору, що сприйняття непізнаване. До цього вважалося (як вважається і зараз), що „сприйняття насичується пізнанням“, що люди бачать і відчувають те, що вони готові побачити, що багато чого з того, що люди відчувають, зумовлено багатьма факторами (зокрема економічними та соціальними). Люди вважали, що „вся наша метафізика визначається структурою мови, якою ми розмовляємо“. Джеррі Фодор подібну точку зору називає „релятивістським холізмом“, така точка зору дозволяє розглянути об'єкт дослідження тільки зсередини, одним цілим, і ніяк інакше. Фодор відкрито не приймає релятивізм, і ця ненависть проглядається через всі його роботи, оскільки вчений не сприймає фіксованості людської природи:

    „Я ненавиджу релятивізм більше, ніж будь-що… … я думаю, що релятивізм — це, очевидно, помилкова теорія. Те, що він випускає з уваги — це, грубо кажучи, незмінна структура людської природи. Але в когнітивній психології заява про те, що структура людської природи незмінна, традиційно приймає форму твердження про гетерогенність пізнавальних механізмів і жорсткість організації пізнання, яка сприяє їхній інкапсуляції. Якщо існують модулі і здібності, значить не все впливає на все, не все пластичне. Чим би не було це Все, в ньому міститься, принаймні, більше, ніж Один елемент“ (Дж. Фодор).

    Суперечка Дж. Фодора з С. Пінкером

    Після виходу книги відомого американського психолінгвіста, учня Ноама Чомскі, Стівена Пінкера [en], Дж. Фодор написав книгу з відкрито „антіпінкеровською“ назвою , де на прикладі модулярності мозку він пише про те, що людський мозок набагато краще розвинений, ніж мозок вищих приматів, і ставить питання: можливо, це сталося не завдяки еволюції, а через випадкові мутаційні зміни, які і „спровокували“ такий бурхливий розвиток людського мозку?

    Для Дж. Фодора мислення, попри величезний накопичений матеріал, все ж залишається незбагненною загадкою людства, і що в ньому є головним, також невизначено. Тому цього вченого деколи називають „новим містиком від психології“.

    Мозок „зібраний“ з незалежних модулів, кожен з яких обробляє тільки спеціалізовану інформацію. Подібна система влаштована досить складно, і якщо мозок справді діє по вищеописаній ознаці, то всі модулі ніяк не могли утворитися завдяки однієї мутації. Справа тут в еволюції.

    Згідно з концепцією Дж. Фодора про модулярності свідомості, кожен модуль мозку обробляє тільки спеціалізовану інформацію. Отже, всі ці модулі не могли утворитися в один мозок тільки в результаті однієї мутації — швидше за все, тільки тривалий процес еволюції є причиною цього.

    Коли книга Дж. Фодора тільки вийшла, було багато суперечок через дане питання. Вже сьогодні з'явилися експериментальні факти, які підтверджують, що саме еволюція була причиною. На одній з конференцій по людському геному, генетик Сванте Пааво розповів про одне своє дослідження з виявлення відмінностей між людськими генами та генами шимпанзе і макак. Відмінності виявилися мізерно малими: близько 1,3 відсотка. Але активність різних генів виявилася досить варіативна; якщо, припустимо, в клітинах печінки відмінності не надто помітні, то саме у мозку гени людини, шимпанзе і макаки працюють по-різному. Факти, надані дослідником Сванте Пааво, підтверджують думку Дж. Фодора про те, що модулярність мозку — складне завдання для однієї мутації в одному якому-небудь гені. Це були довгі і поступові зміни в багатьох генах, в результаті чого зараз ми маємо величезну відмінність людського мозку від мавпячого.

    Погляди на еволюцію

    Подальший розвиток поглядів Фодора на еволюцію зображено в книзі What Darwin Got Wrong (2010), його спільній роботі з біологом Массімо Піателлі-Пальмаріні. Автори називають неодарвіністів „прикро некритичними“ і говорять, що теорія еволюції Дарвіна „переоцінює внесок, який робить середовище проживання у формуванні фенотипу виду, і, відповідно, недооцінює вплив ендогенних змінних.“Еволюційний біолог Джеррі Койн назвав цю книгу „глибоко помилковою критикою природного відбору“ і „такою ж біологічно необізнаною, як і химерною.“Філософ біології Олександр Розенберг критикував Фодора за неправильне розуміння механізму природного відбору, відзначаючи, що «коли філософ намагається поставити під сумнів міцно закріплену наукову теорію на чисто апріорній основі, то проблема не в теорії, а в філософії.»

    Критика

    Однак ідеї Фодора не залишилися непоміченими і знайшли як своїх прихильників, так і супротивників.

    Наприклад, в 1981 році, Деніел Деннет висунув контраргумент з приводу підсвідомої поведінки людини — те, що прямі репрезентації не є необхідними для пояснення пропозіціональних відносин. Ми часто приписуємо багатьом об'єктам людські можливості, «олюднюючи» їх, але ж ми насправді не вважаємо, що комп'ютер дійсно «думає» або «вважає», коли вирішує яку-небудь задачу. На мові [en] ми також зуміємо осмислити («обміркувати») яку-небудь ідею.

    У 1984 році [en] в одній зі статей запропонував таку ідею: Дж. Фодор пояснює вивчення природних мов як процес, що підтверджує «мови думки», або [en], і це, таким чином, залишає відкритим питання про те, чому ж «мова думки» ([en]) сама по собі не вважається мовою, що вимагає ще й іншої більш фундаментальної репрезентативної основи, в якій формуються і підтверджуються гіпотези про те, що «менталезе» може бути вивчено.

    Дж. Фодор заявив у відповідь, що «менталіз» унікальний саме в тому, що не повинен вивчатися за допомогою рідної мови, оскільки є вродженим.

    Звісно, знайшлися також і лінгвісти, які сперечаються з Фодором з інших питань. Кейт Бах звинувачувала Фодор за те, що він критикує лексичну семантику і багатозначність, заперечує наявність лексичних структур у таких загальних англійських дієсловах як get, keep, make і put. Він також «скидає» в загальну купу концептів такі поняття, як BACHELOR (холостяк), EFFECT (ефект), ISLAND (острів), TRAPEZOID (трапеція), VIXEN (лисиця), WEEK (тиждень) як примітивні, вроджені і неаналізовані, оскільки на думку Дж. Фодор, вони потрапляють в категорію, яку він називає «лексичними концептами». Для їх визначення в мові потрібно всього лише одне слово. У чому ж з Фодором сперечається К. Бах? Вона вважає, що, навпаки, ці концепти не можуть «вміщати» у собі одне поняття. Наприклад, «холостяк» — це з'єднання «чоловік» і «самотній»; «Лисиця» — «самка» і «лисиця» і так далі.

    Основні роботи

    • The Structure of Language (with J.Katz), Prentice Hall, 1964, .
    • Psychological Explanation, Random House, 1968, .
    • The Psychology of Language (with T.Bever and M.Garrett), (with T.Bever and M.Garrett), McGraw Hill, 1974, .
    • The Language of Thought, Harvard University Press, 1975, .
    • Representations; Essays on the Foundations of Cognitive Science, Harvest Press (UK) and MIT Press (US), 1979, .
    • The Modularity of Mind: an Essay of Faculty Psychology, MIT Press, 1983, .
    • Psychosemantics: The Problem of Meaning in the Philosophy of Mind, MIT Press, 1987, .
    • A Theory of Content and Other Essays, MIT Press, 1990, .
    • Holism: a Shopper's Guide(with E.Lepore), Blackwell, 1992.
    • Holism: a Consumer Update(with E.Lepore), Grazer Philosohische Studien, Vol 45. Rodopi, Amsterdam, 1993, .
    • The Elm and the Expert, Mentalese and Its Semantics, MIT Press, 1994, .
    • Concepts; Where Cognitive Science Went Wrong, Oxford University Press, 1998, .
    • In Critical Condition, MIT Press, 1998, .
    • The Mind Doesn't Work This Way; The Scope and Limits of Computational Psychology, MIT Press, 2000, .
    • The Compositionality Papers (with E.Lepore), Oxford University Press, 2002, .
    • Hume Variations, Oxford University Press, 2003, .

    Примітки

    1. Deutsche Nationalbibliothek Record #119020122 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
      d:Track:Q27302d:Track:Q36578
    2. Музей Соломона Гуггенгайма — 1937.
      d:Track:Q10498496d:Track:Q201469
    3. In Memoriam: Jerry Fodor (1935-2017)
    4. Jerry Fodor (1935-2017)
    5. Jerry A. Fodor, Philosopher Who Plumbed the Mind’s Depths, Dies at 82 // The New York Times / J. Kahn — Manhattan: New York Times Company, A. G. Sulzberger, 2017. — ISSN 0362-4331; 1553-8095; 1542-667X
      d:Track:Q9684d:Track:Q6284490d:Track:Q11299d:Track:Q24743245d:Track:Q2529982d:Track:Q54837
    6. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
      d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
    7. CONOR.Sl
      d:Track:Q16744133
    8. С. В. Лур'є «Психологічна антропологія», http://svlourie.narod.ru/PA/Pt2.htm [ 7 квітня 2015 у Wayback Machine.]
    9. Величковський Б. М. «Когнітивна наука: Основи психології пізнання: в 2 т. — Т.1. — М.: Сенс: Видавничий центр „Академія“, 2006.
    10. The MIT Encyclopedia of the Cognitive Science, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts
    11. ,http://kinocenter.rsuh.ru/Fodor1.htm [ 30 вересня 2008 у Wayback Machine.]
    12. С.Пінкер „Мова як інстинкт“, — М .: Едиториал УРСС, 2004.
    13. . Архів оригіналу за 16 грудня 2010. Процитовано 30 березня 2015.
    14. „ Survival of the fittest theory: Darwinism's limits [ 2 травня 2015 у Wayback Machine.]“
    15. . Архів оригіналу за 14 березня 2021. Процитовано 30 березня 2015.
    16. What Darwin Got Wrong
    17. „Worst science journalism of the year: Darwin completely wrong (again)“ [ 19 травня 2020 у Wayback Machine.] @ Why Evolution is True [ 17 травня 2017 у Wayback Machine.]
    18. The Improbability Pump " [ 31 жовтня 2020 у Wayback Machine.] (a review of What Darwin Got Wrong and Richard Dawkins ' s The Greatest Show on Earth ) @ The Nation [ 2019-10-07 у Wayback Machine.]
    19. Debating Darwin: How Jerry Fodor Slid Down the Slippery Slope to Anti-Darwinism http://www.youtube.com/watch?v=g4sJj888Qnc&feature=player_embedded [ 15 жовтня 2016 у Wayback Machine.]

    Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

    Dzherri Alan Fodor angl Jerry Alan Fodor 22 kvitnya 1935 29 listopada 2017 amerikanskij filosof ta psiholingvist eksperimentator Avtor bagatoh robit z filosofiyi svidomosti ta kognitivnoyi nauki de sered usogo inshogo pokazav osnovni ideyi pro modulyarnist svidomosti ta visloviv en Ye odnim z najbilsh vplivovih filosofiv svidomosti kincya XX pochatku XXI stolittya Zrobiv znachnij vpliv na rozvitok kognitivnoyi nauki Dzherri FodorNarodzhennya22 kvitnya 1935 1935 04 22 1 2 Nyu Jork Nyu Jork SShASmert29 listopada 2017 2017 11 29 3 4 2 82 roki Mangetten Nyu Jork Nyu Jork SShA hvoroba ParkinsonaGromadyanstvo piddanstvo SShAZnannya movanglijska 6 7 Im ya pri narodzhenniJerry Alan FodorDiyalnistnaukovo pedagogichnij pracivnik vikladach universitetuVikladavRatgerskij universitet Massachusetskij tehnologichnij institut i Miskij universitet Nyu JorkaChlenAmerikanska akademiya mistectv i naukOsnovni interesifilosofiya svidomostiZnachni ideyimodulyarnist rozumu en Alma materPrinstonskij universitet Kolumbijskij universitet i Universitet Oksforda 1961 KonfesiyaateyizmNagorodiGrant Guggengajma d 1993 dZhittyepisNarodivsya 1935 roku v Nyu Jorku SShA 1956 bakalavr mistectv i gumanitarnih nauk Kolumbijskij universitet 1960 doktorska disertaciya z filosofiyi Prinstonskij universitet pid kerivnictvom Gilari Patnema 1959 1986 robota na fakulteti Massachusetskogo Tehnologichnogo Institutu Kembridzh Massachusets 1986 1988 profesor City University of New York Miskij Universitet Nyu Jorka Z 1988 do sogodni profesor filosofiyi i kognitivnih nauk Rutgers University Rutgerskij universitet Nyu Dzhersi Krim cogo Postijnij avtor London Review of Books Buv chlenom bagatoh tovaristv Fi Beta Kappa Amerikanska Akademiya mistectv i nauk American Academy of Arts and Sciences Mav chislenni nagorodi ta zvannya Pochesnij chlen pravlinnya shtatu Nyu Jork Chlen Tovaristva Vudro Vilsona Prinstonskij universitet Prezident Tovaristva Grina Prinstonskij universitet Chlen Programi Fulbrajta Oksfordskij universitet Chlen Tovaristva pri Centri pogliblenogo vivchennya nauk povedinki Chlen Tovaristva Guggengajma Yak opisuye Dzherri Fodora jogo kolishnij kolega z Universitetu Rutgersa filosof en Ce spravzhnij dzhentlmen shilnij do velikih diskusij Vin sorom yazlivij i balakuchij odnochasno vidminnij polemist z dosit sprijnyatlivoyu dusheyu Poyava Dzherri Fodora na fakulteti Rutgersa bula odrazu pomichena i za spilnoyu zgodoyu mi viznali sho ce providnij filosof svidomosti u sviti na sogodnishnij den Poserednicka rol mentalnih reprezentacijZ 1975 Dzherri Fodor opublikuvav ryad statej de visuvaye svoyu tochku zoru pro te sho mentalni reprezentaciyi zdijsnyuyut usi mentalni procesi lyudini voni takim chinom ye mentalnimi poserednikami yakim vlastivi klyuchovi harakteristiki movi Ce vilivayetsya u novu en yak vin sam jogo nazvav mentalizm Dzherri Fodor visuvaye nastupni tezi Po pershe Propozicionalni vidnosini realizuyutsya cherez vidnosini vseredini mentalnih propozicij sformulovanih movoyu mislennya sub yekta Vvazhayetsya sho povedinka lyudini yiyi mentalne stanovishe viznachayetsya yiyi sudzhennyami ta bazhannyami Mentalizm riznoyu miroyu rozvinenij u vsih lyudej ale u kozhnogo z nas ye pevnij nabir mentalnih reprezentacij pevna sistema shozha na prirodnomovnu sistemu Po druge psihologichno relevantni kauzalni vlastivosti propozicionalnih vidnosin viplivayut z sintaksichnih vlastivostej mentalnih propozicij sho realizuyut dani vidnosini U mentalnih znakiv ye pevni vnutrishni vlastivosti Okremi propoziciyi mayut vlasnij zmist zavdyaki tomu sho mayut vidnosini iz zovnishnim svitom Ale dva vnutrishnih znaki mozhut mati absolyutno odnakovi vnutrishni vlastivosti a predstavlyati rizni reprezentaciyi napriklad zobrazhennya konya i zebri Po tretye semantichnij zmist propozicionalnih vidnosin poyasnyuyetsya semantichnimi harakteristikami mentalnoyi propoziciyi Semantichni harakteristiki mentalnoyi propoziciyi poyasnyuyutsya yiyi sintaksichnoyu strukturoyu i semantikoyu elementiv sho yiyi utvoryuyut Modulyarna svidomistNajbilshu populyarnist Dzh Fodoru prinesla kniga 1983 roku en Vvazhayetsya sho yiyi vitoki jdut vid vchennya Immanuyila Kanta ta vid teoriyi Franca Jozefa Gallya kinec 19 st zasnovnika napryamu frenologiyi yakij vvazhav sho bud yaka mentalna zdatnist maye viraz u budovi mozku mayetsya na uvazi sho pevni vistupi na cherepi lyudini govoryat pro yiyi rozum chi navpaki durist Teoriya Gallya bula nezabarom sprostovana a os teoriya Fodora pro modulyarnist svidomosti otrimala nalezhnij rozvitok Cya kniga stala v 1983 roci spravzhnim manifestom novogo pidhodu do rozuminnya kognitivnoyi arhitekturi vona viklikala burhlivi diskusiyi sho trivayut donini Pripushennya Fodora polyagalo v tomu sho vin pereglyanuv teoriyu Noama Chomski Vin zayaviv sho specialnist movi ce ne privatnij a zagalnij vipadok Arhitekturna budova piznannya ye mozayikoyu chislennih paralelnih i vidnosno avtonomnih u funkcionalnomu vidnoshenni procesiv a zovsim ne organizovane v yedinij mehanizm cile Poslidovniki danogo pidhodu porivnyuyut svidomist zi shvejcarskim nozhem de ye vse neobhidne v odnomu predmeti ce zruchnij universalnij instrument yakij mozhna vikoristovuvati v riznomanitnih situaciyah Dzherri Fodor podilyaye svidomist na 3 specifichnih moduli sho funkcionuyut nezalezhno providniki sistemi vhodu i centralni sistemi Providniki zajmayutsya tim sho peretvoryuyut dani v zruchni formati dlya obrobki specifichnimi modulyami perceptivnimi sistemami sistemami vhodu Na comu rivni vidbuvayetsya obchislennya parametriv predmetnogo otochennya Otrimani reprezentaciyi obroblyayutsya centralnimi sistemami yaki zajmayutsya diyalnistyu vishih kognitivnih procesiv formuvannya dumok i perekonan prijnyattya rishen i planuvannya rozumnih dij Dumka Fodora taka sho lyudska psihika neodnoridna za svoyeyu strukturoyu skladayetsya yak opisano vishe z blokiv kozhnomu z yakih zaproponovana svoya funkciya Voni vsi informacijno inkapsulovani informationally encapsulated tobto inshi skladovi chastini svidomosti ne mozhut ni vplivati ni nadavati bud yakogo vplivu na vnutrishnyu robotu modulya tilki na vihidni dani Sami moduli mayut dostup do informaciyi lishe na nizhchih rivnyah procesiv Sistemi vhodu rozv yazuyut obmezhenij klas zadach Centralni sistemi universalnishi voni vidkriti dlya integraciyi v nih mozhliva pobudova bud yakoyi dumki Dzherri Fodor sformulyuvav 8 osnovnih kriteriyiv dlya chitkoyi identifikaciyi kognitivnih moduliv Vuzka specializaciya obmezhena oblast diyi bud yakogo modulya napriklad yaksho rozglyadati zir to tut mi zmozhemo znajti diyi z detekciyi krayu i ruhu sprijnyattya koloru tosho Informacijna zakritist abo inkapsulyuvannya priklad virazu mozhna rozglyanuti v razi optiko geometrichnoyi ilyuziyi Myullera Layera Obov yazkovist nezminna obrobka vsih signaliv sho nadhodyat na vhid yakogo nebud modulya nemozhlivist zupinki obrobki abo vidmovi vid neyi Visoka shvidkist oskilki procesi sho vidbuvayutsya na modulyah ye obchislyuvalnimi refleksami Poverhneva obrobka vsi otrimani v modulyah dani ye poverhnevimi reprezentaciyami ce lishe sirij material yakij she nalezhit obrobiti Biologichne pohodzhennya mozhlivo sho shozhi moduli mozhut buti viyavleni v riznih biologichnih vidah Selektivnist vipadin v roboti okremo vzyatogo modulya mozhut vidbuvatisya porushennya odnak na robotu inshih moduliv ce poshkodzhennya ne vplivaye Fiksovanist nejroanatomichnih mehanizmiv u kozhnogo ye svoye vlasne misce Na dumku Borisa Velichkovskogo 3 ostanni oznaki nadali osoblivij vpliv na pereoriyentaciyu vsogo kompleksu kognitivnih doslidzhen U roboti Modularity of Mind en 1983 roku Dzherri Fodor pidtverdzhuye tochku zoru sho sprijnyattya nepiznavane Do cogo vvazhalosya yak vvazhayetsya i zaraz sho sprijnyattya nasichuyetsya piznannyam sho lyudi bachat i vidchuvayut te sho voni gotovi pobachiti sho bagato chogo z togo sho lyudi vidchuvayut zumovleno bagatma faktorami zokrema ekonomichnimi ta socialnimi Lyudi vvazhali sho vsya nasha metafizika viznachayetsya strukturoyu movi yakoyu mi rozmovlyayemo Dzherri Fodor podibnu tochku zoru nazivaye relyativistskim holizmom taka tochka zoru dozvolyaye rozglyanuti ob yekt doslidzhennya tilki zseredini odnim cilim i niyak inakshe Fodor vidkrito ne prijmaye relyativizm i cya nenavist proglyadayetsya cherez vsi jogo roboti oskilki vchenij ne sprijmaye fiksovanosti lyudskoyi prirodi Ya nenavidzhu relyativizm bilshe nizh bud sho ya dumayu sho relyativizm ce ochevidno pomilkova teoriya Te sho vin vipuskaye z uvagi ce grubo kazhuchi nezminna struktura lyudskoyi prirodi Ale v kognitivnij psihologiyi zayava pro te sho struktura lyudskoyi prirodi nezminna tradicijno prijmaye formu tverdzhennya pro geterogennist piznavalnih mehanizmiv i zhorstkist organizaciyi piznannya yaka spriyaye yihnij inkapsulyaciyi Yaksho isnuyut moduli i zdibnosti znachit ne vse vplivaye na vse ne vse plastichne Chim bi ne bulo ce Vse v nomu mistitsya prinajmni bilshe nizh Odin element Dzh Fodor Superechka Dzh Fodora z S PinkeromPislya vihodu knigi vidomogo amerikanskogo psiholingvista uchnya Noama Chomski Stivena Pinkera en Dzh Fodor napisav knigu z vidkrito antipinkerovskoyu nazvoyu de na prikladi modulyarnosti mozku vin pishe pro te sho lyudskij mozok nabagato krashe rozvinenij nizh mozok vishih primativ i stavit pitannya mozhlivo ce stalosya ne zavdyaki evolyuciyi a cherez vipadkovi mutacijni zmini yaki i sprovokuvali takij burhlivij rozvitok lyudskogo mozku Dlya Dzh Fodora mislennya popri velicheznij nakopichenij material vse zh zalishayetsya nezbagnennoyu zagadkoyu lyudstva i sho v nomu ye golovnim takozh neviznacheno Tomu cogo vchenogo dekoli nazivayut novim mistikom vid psihologiyi Mozok zibranij z nezalezhnih moduliv kozhen z yakih obroblyaye tilki specializovanu informaciyu Podibna sistema vlashtovana dosit skladno i yaksho mozok spravdi diye po visheopisanij oznaci to vsi moduli niyak ne mogli utvoritisya zavdyaki odniyeyi mutaciyi Sprava tut v evolyuciyi Zgidno z koncepciyeyu Dzh Fodora pro modulyarnosti svidomosti kozhen modul mozku obroblyaye tilki specializovanu informaciyu Otzhe vsi ci moduli ne mogli utvoritisya v odin mozok tilki v rezultati odniyeyi mutaciyi shvidshe za vse tilki trivalij proces evolyuciyi ye prichinoyu cogo Koli kniga Dzh Fodora tilki vijshla bulo bagato superechok cherez dane pitannya Vzhe sogodni z yavilisya eksperimentalni fakti yaki pidtverdzhuyut sho same evolyuciya bula prichinoyu Na odnij z konferencij po lyudskomu genomu genetik Svante Paavo rozpoviv pro odne svoye doslidzhennya z viyavlennya vidminnostej mizh lyudskimi genami ta genami shimpanze i makak Vidminnosti viyavilisya mizerno malimi blizko 1 3 vidsotka Ale aktivnist riznih geniv viyavilasya dosit variativna yaksho pripustimo v klitinah pechinki vidminnosti ne nadto pomitni to same u mozku geni lyudini shimpanze i makaki pracyuyut po riznomu Fakti nadani doslidnikom Svante Paavo pidtverdzhuyut dumku Dzh Fodora pro te sho modulyarnist mozku skladne zavdannya dlya odniyeyi mutaciyi v odnomu yakomu nebud geni Ce buli dovgi i postupovi zmini v bagatoh genah v rezultati chogo zaraz mi mayemo velicheznu vidminnist lyudskogo mozku vid mavpyachogo Poglyadi na evolyuciyuPodalshij rozvitok poglyadiv Fodora na evolyuciyu zobrazheno v knizi What Darwin Got Wrong 2010 jogo spilnij roboti z biologom Massimo Piatelli Palmarini Avtori nazivayut neodarvinistiv prikro nekritichnimi i govoryat sho teoriya evolyuciyi Darvina pereocinyuye vnesok yakij robit seredovishe prozhivannya u formuvanni fenotipu vidu i vidpovidno nedoocinyuye vpliv endogennih zminnih Evolyucijnij biolog Dzherri Kojn nazvav cyu knigu gliboko pomilkovoyu kritikoyu prirodnogo vidboru i takoyu zh biologichno neobiznanoyu yak i himernoyu Filosof biologiyi Oleksandr Rozenberg kritikuvav Fodora za nepravilne rozuminnya mehanizmu prirodnogo vidboru vidznachayuchi sho koli filosof namagayetsya postaviti pid sumniv micno zakriplenu naukovu teoriyu na chisto apriornij osnovi to problema ne v teoriyi a v filosofiyi KritikaOdnak ideyi Fodora ne zalishilisya nepomichenimi i znajshli yak svoyih prihilnikiv tak i suprotivnikiv Napriklad v 1981 roci Deniel Dennet visunuv kontrargument z privodu pidsvidomoyi povedinki lyudini te sho pryami reprezentaciyi ne ye neobhidnimi dlya poyasnennya propozicionalnih vidnosin Mi chasto pripisuyemo bagatom ob yektam lyudski mozhlivosti olyudnyuyuchi yih ale zh mi naspravdi ne vvazhayemo sho komp yuter dijsno dumaye abo vvazhaye koli virishuye yaku nebud zadachu Na movi en mi takozh zumiyemo osmisliti obmirkuvati yaku nebud ideyu U 1984 roci en v odnij zi statej zaproponuvav taku ideyu Dzh Fodor poyasnyuye vivchennya prirodnih mov yak proces sho pidtverdzhuye movi dumki abo en i ce takim chinom zalishaye vidkritim pitannya pro te chomu zh mova dumki en sama po sobi ne vvazhayetsya movoyu sho vimagaye she j inshoyi bilsh fundamentalnoyi reprezentativnoyi osnovi v yakij formuyutsya i pidtverdzhuyutsya gipotezi pro te sho mentaleze mozhe buti vivcheno Dzh Fodor zayaviv u vidpovid sho mentaliz unikalnij same v tomu sho ne povinen vivchatisya za dopomogoyu ridnoyi movi oskilki ye vrodzhenim Zvisno znajshlisya takozh i lingvisti yaki sperechayutsya z Fodorom z inshih pitan Kejt Bah zvinuvachuvala Fodor za te sho vin kritikuye leksichnu semantiku i bagatoznachnist zaperechuye nayavnist leksichnih struktur u takih zagalnih anglijskih diyeslovah yak get keep make i put Vin takozh skidaye v zagalnu kupu konceptiv taki ponyattya yak BACHELOR holostyak EFFECT efekt ISLAND ostriv TRAPEZOID trapeciya VIXEN lisicya WEEK tizhden yak primitivni vrodzheni i neanalizovani oskilki na dumku Dzh Fodor voni potraplyayut v kategoriyu yaku vin nazivaye leksichnimi konceptami Dlya yih viznachennya v movi potribno vsogo lishe odne slovo U chomu zh z Fodorom sperechayetsya K Bah Vona vvazhaye sho navpaki ci koncepti ne mozhut vmishati u sobi odne ponyattya Napriklad holostyak ce z yednannya cholovik i samotnij Lisicya samka i lisicya i tak dali Osnovni robotiThe Structure of Language with J Katz Prentice Hall 1964 ISBN 0 13 854703 3 Psychological Explanation Random House 1968 ISBN 0 07 021412 3 The Psychology of Language with T Bever and M Garrett with T Bever and M Garrett McGraw Hill 1974 ISBN 0 394 30663 5 The Language of Thought Harvard University Press 1975 ISBN 0 674 51030 5 Representations Essays on the Foundations of Cognitive Science Harvest Press UK and MIT Press US 1979 ISBN 0 262 56027 5 The Modularity of Mind an Essay of Faculty Psychology MIT Press 1983 ISBN 0 262 56025 9 Psychosemantics The Problem of Meaning in the Philosophy of Mind MIT Press 1987 ISBN 0 262 56052 6 A Theory of Content and Other Essays MIT Press 1990 ISBN 0 262 56069 0 Holism a Shopper s Guide with E Lepore Blackwell 1992 Holism a Consumer Update with E Lepore Grazer Philosohische Studien Vol 45 Rodopi Amsterdam 1993 ISBN 90 5183 713 5 The Elm and the Expert Mentalese and Its Semantics MIT Press 1994 ISBN 0 262 56093 3 Concepts Where Cognitive Science Went Wrong Oxford University Press 1998 ISBN 0 19 823636 0 In Critical Condition MIT Press 1998 ISBN 0 262 56128 X The Mind Doesn t Work This Way The Scope and Limits of Computational Psychology MIT Press 2000 ISBN 0 262 56146 8 The Compositionality Papers with E Lepore Oxford University Press 2002 ISBN 0 19 925216 5 Hume Variations Oxford University Press 2003 ISBN 0 19 928733 3 PrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 119020122 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Muzej Solomona Guggengajma 1937 d Track Q10498496d Track Q201469 In Memoriam Jerry Fodor 1935 2017 Jerry Fodor 1935 2017 Jerry A Fodor Philosopher Who Plumbed the Mind s Depths Dies at 82 The New York Times J Kahn Manhattan New York Times Company A G Sulzberger 2017 ISSN 0362 4331 1553 8095 1542 667X d Track Q9684d Track Q6284490d Track Q11299d Track Q24743245d Track Q2529982d Track Q54837 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 CONOR Sl d Track Q16744133 S V Lur ye Psihologichna antropologiya http svlourie narod ru PA Pt2 htm 7 kvitnya 2015 u Wayback Machine Velichkovskij B M Kognitivna nauka Osnovi psihologiyi piznannya v 2 t T 1 M Sens Vidavnichij centr Akademiya 2006 The MIT Encyclopedia of the Cognitive Science The MIT Press Cambridge Massachusetts http kinocenter rsuh ru Fodor1 htm 30 veresnya 2008 u Wayback Machine S Pinker Mova yak instinkt M Editorial URSS 2004 Arhiv originalu za 16 grudnya 2010 Procitovano 30 bereznya 2015 Survival of the fittest theory Darwinism s limits 2 travnya 2015 u Wayback Machine Arhiv originalu za 14 bereznya 2021 Procitovano 30 bereznya 2015 What Darwin Got Wrong Worst science journalism of the year Darwin completely wrong again 19 travnya 2020 u Wayback Machine Why Evolution is True 17 travnya 2017 u Wayback Machine The Improbability Pump 31 zhovtnya 2020 u Wayback Machine a review of What Darwin Got Wrong and Richard Dawkins s The Greatest Show on Earth The Nation 2019 10 07 u Wayback Machine Debating Darwin How Jerry Fodor Slid Down the Slippery Slope to Anti Darwinism http www youtube com watch v g4sJj888Qnc amp feature player embedded 15 zhovtnya 2016 u Wayback Machine

    Дата публікації:
    Топ