Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Гуситський рух — боротьба чеського народу в 1-й половині XV століття проти католицької церкви та німецького засилля, що вилилася в так звані гуситські війни (1419—1437). Названий за ім'ям чеського мислителя, реформатора церкви Яна Гуса.
| Гуситський рух | |
| Прапор | |
 | |
 | |
| Названо на честь | Ян Гус |
|---|---|
 Гуситський рух у Вікісховищі | |
Поштовхом до виникнення гуситського руху стали виступи Яна Гуса і його сподвижників — Ієроніма Празького та інших. Гусити засуджували накопичення багатств церквою і духівництвом, закликаючи повернутися до «євангельської бідності»; вважали, що для того, щоб кожна людина могла зрозуміти «Закон Божий», богослужіння має здійснюватися рідною чеською мовою; критикували католицьке причастя для духівництва хлібом і вином, а для мирян — лише хлібом; доводили, що в ранньому християнстві всі причащалися однаково.
Страта Яна Гуса (1415) і Ієроніма Празького (1416) за рішенням Констанцького собору викликала вибух обурення серед чехів та стала поштовхом до гуситських війн.
У гуситському русі із самого початку позначилося два крила — помірне (чашники) і радикальне (таборити), що мали різні цілі.
Хрестові походи проти гуситів
Помірні гусити (чашники) — сформулювали свої вимоги в документі Чотири празькі статті, які були схвалені таборитськими священниками. На цій основі таборити й чашники об'єдналися проти спільного ворога — імператора Священної Римської імперії Сигізмунда (брата Вацлава IV і спадкоємця чеської корони), який навесні 1420 року організував хрестовий похід проти гуситів. Імператор узяв міста Північної Чехії й у червні того ж року обложив Прагу. Об'єднані гуситські війська під керівництвом Яна Жижки 14 липня 1420 року завдали нищівної поразки хрестоносцям. Сейм, скликаний у місті Чаславі 3—7 червня 1421 року, обрав новий тимчасовий уряд, Чотири празькі статті були проголошені законом, а Сигізмунд позбавлений чеського престолу.
Після смерті Яна Жижки в жовтні 1424 року військове керівництво рухом гуситів очолив Прокопій Голий, колишній священник, досвідчений полководець і дипломат. Радикальні гусити перейшли від оборони до наступу. Вони хотіли прорвати економічну блокаду і прагнули поширювати свої радикальні ідеї за межами Чехії. Гусити здійснили походи до Сілезії, Німеччини та Австрії. По всій Німеччині поширилися маніфести гуситів.
У 1431 році кардинал організував новий хрестовий похід проти гуситів. Почав свою роботу Базельський собор, що ініціював переговори з гуситами. Переговори на Соборі з боку гуситів очолював Прокіп Голий. Два місяці дискусій на початку 1433 року виявилися безрезультатними. Чашники схилялися до компромісу, внаслідок якого з'явився документ (1433), в силу яких Базельський Собор дозволив охочим причащання обома видами. За посередництва папського легата чашники й католики уклали між собою союз. Проти угоди виступили таборити. Протистояння двох напрямків руху гуситів завершилося битвою біля Липан 30 травня 1434 року, де таборити зазнали поразки, а Прокіп Великий загинув.
Релігійні диспути й мирні переговори між обома гуситськими партіями тривали до Празького сейму 1444 року, на якому вчення таборитів було оголошено помилкою. Разом із перемогою чашників над таборитами стало зникати релігійне завзяття перших; хоча вони продовжували бути особливою церквою, але за духом стали наближатися до католиків, і від колишніх гуситських принципів у них залишилися лише повага до пам'яті Гуса і вживання чаші. Вирішальне становище в країні захопили чашники, які прагнули досягти угоди з Церквою та імператором. 5 липня 1436 року між чашниками та імператором було укладено мир, унаслідок якого імператором Сигізмундом були ратифіковані Празькі компактати. Папа Римський Євген IV не визнав цих документів.
Реально влада в Чехії після хрестових походів належала політичним союзам, які об'єднували шляхту й міста під управлінням гетьманів. Одним з них був Їржі з Подебрад, який у 1452 році взяв Табор, поклавши край владі таборитів. Підтримку Папи Римського Пія II 31 березня 1462 року Пій II проголосив Празькі компактати недійсними, а в 1466 році наклав на короля Їржі анафему і всіх його підданих звільнив від присяги. У 1468 році був оголошений новий хрестовий похід проти Чехії, що вилився у війну угорського короля Матвія Корвіна, за підтримки чеської католицької опозиції, з прихильниками Їржі. Під час цієї боротьби на чеський престол зійшов син литовського князя, а з 1386 року польський король і католик Владислав II Ягайло.
Наслідки руху гуситів
Подальший розвиток ситуації призвів до встановлення в Чехії мирного співіснування двох конфесій — католиків і чашників, яке було остаточно закріплене договором у Кутній Горі (1485). Радикальнішою групою гуситів були так звані «чеські (богемські) брати», що почали формуватися в 1457 році й відкололися від чашників в 1476 році. «Богемські брати» не визнавали таїнств, відкидали переісточення. Проблема співіснування католиків і гуситів у Чехії загострилася у XVII столітті у зв'язку з поширенням у Чехії ідей Реформації. В цей час багато чашників зблизилися з лютеранами, а «богемські брати» — з кальвіністами. Імператори з династії Габсбургів у першій половині XVII століття прагнули до скасування прав гуситів, що призвело до Тридцятирічної війни (1618—1648). Після поразки Чехії у війні церковні організації гуситів на довгий час припинили своє існування.
Сучасність
Нині гуситами себе називають парафіяни Гуситської чехословацької церкви (за різними оцінками, від 100 000 до 180 000 парафіян). Проте безпосередньо до гуситського руху ця церква не належить. Вона була заснована в 1918—1920 роках унаслідок розколу серед кліру Римо-католицької церкви в Чехії та Моравії. Свою нинішню офіційну назву (Чехословацька гуситська церква) конфесія ухвалила лише в 1971 році.
Безпосередньо з часів Яна Гуса продовжують діяти «чеські брати», хоча офіційно не називають себе гуситами.
Наслідки боротьби між національним релігійним рухом гуситів і католицькою церквою позначаються на духовному житті чеського народу досі: сучасні чехи є найбільш атеїстичним народом у Європі.
Цікаві факти
У 1452 році гуситське посольство прибуло до Константинополя для встановлення офіційних відносин із Православною церквою. Делегацію зустріли дуже доброзичливо, але оскільки на наступний рік Константинополь упав, жодних практичних наслідків це не мало.
23 березня 1430 року Жанна д'Арк надиктувала листа, який закликав до виступу армії хрестоносців проти гуситів, допоки ті не повернуться до католицької віри. Захоплення її солдат бургундцями двома місяцями пізніше звільнило її від цієї місії.
Див. також
Джерела
- О. В. Гісем, О. О. Мартинюк. Наочний довідник. Всесвітня історія. 6-7 класи. — Київ — Харків. — «ВЕСТА», 2006.
Література
- Дворнік Ф.. Слов'яни в європейській історії та цивілізації. Розділ VIII. Реформація в Чехії та її наслідки. / Пер. з англ. — К.: Дух і літера, 2000. — 528 с.
Посилання
- Гусити [ 20 квітня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- [https://archive.org/stream/literaturoznavchat1#page/n247/mode/2up Гуситська література] // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 1 : А — Л. — С. 248.
Примітки
- . www.bogoslov.ru. Архів оригіналу за 17 вересня 2013. Процитовано 23 березня 2017.
- . archive.joan-of-arc.org. Архів оригіналу за 16 квітня 2015. Процитовано 23 березня 2017.
 | Це незавершена стаття з історії. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gusitskij ruh borotba cheskogo narodu v 1 j polovini XV stolittya proti katolickoyi cerkvi ta nimeckogo zasillya sho vililasya v tak zvani gusitski vijni 1419 1437 Nazvanij za im yam cheskogo mislitelya reformatora cerkvi Yana Gusa Gusitskij ruh Prapor Nazvano na chestYan Gus Gusitskij ruh u VikishovishiDisput gusitskih teologiv u prisutnosti polskogo korolya Vladislava II Yagajla Poshtovhom do viniknennya gusitskogo ruhu stali vistupi Yana Gusa i jogo spodvizhnikiv Iyeronima Prazkogo ta inshih Gusiti zasudzhuvali nakopichennya bagatstv cerkvoyu i duhivnictvom zaklikayuchi povernutisya do yevangelskoyi bidnosti vvazhali sho dlya togo shob kozhna lyudina mogla zrozumiti Zakon Bozhij bogosluzhinnya maye zdijsnyuvatisya ridnoyu cheskoyu movoyu kritikuvali katolicke prichastya dlya duhivnictva hlibom i vinom a dlya miryan lishe hlibom dovodili sho v rannomu hristiyanstvi vsi prichashalisya odnakovo Strata Yana Gusa 1415 i Iyeronima Prazkogo 1416 za rishennyam Konstanckogo soboru viklikala vibuh oburennya sered chehiv ta stala poshtovhom do gusitskih vijn U gusitskomu rusi iz samogo pochatku poznachilosya dva krila pomirne chashniki i radikalne taboriti sho mali rizni cili Hrestovi pohodi proti gusitivDokladnishe Gusitski vijni Pomirni gusiti chashniki sformulyuvali svoyi vimogi v dokumenti Chotiri prazki statti yaki buli shvaleni taboritskimi svyashennikami Na cij osnovi taboriti j chashniki ob yednalisya proti spilnogo voroga imperatora Svyashennoyi Rimskoyi imperiyi Sigizmunda brata Vaclava IV i spadkoyemcya cheskoyi koroni yakij navesni 1420 roku organizuvav hrestovij pohid proti gusitiv Imperator uzyav mista Pivnichnoyi Chehiyi j u chervni togo zh roku oblozhiv Pragu Ob yednani gusitski vijska pid kerivnictvom Yana Zhizhki 14 lipnya 1420 roku zavdali nishivnoyi porazki hrestonoscyam Sejm sklikanij u misti Chaslavi 3 7 chervnya 1421 roku obrav novij timchasovij uryad Chotiri prazki statti buli progolosheni zakonom a Sigizmund pozbavlenij cheskogo prestolu Pislya smerti Yana Zhizhki v zhovtni 1424 roku vijskove kerivnictvo ruhom gusitiv ocholiv Prokopij Golij kolishnij svyashennik dosvidchenij polkovodec i diplomat Radikalni gusiti perejshli vid oboroni do nastupu Voni hotili prorvati ekonomichnu blokadu i pragnuli poshiryuvati svoyi radikalni ideyi za mezhami Chehiyi Gusiti zdijsnili pohodi do Sileziyi Nimechchini ta Avstriyi Po vsij Nimechchini poshirilisya manifesti gusitiv U 1431 roci kardinal organizuvav novij hrestovij pohid proti gusitiv Pochav svoyu robotu Bazelskij sobor sho iniciyuvav peregovori z gusitami Peregovori na Sobori z boku gusitiv ocholyuvav Prokip Golij Dva misyaci diskusij na pochatku 1433 roku viyavilisya bezrezultatnimi Chashniki shilyalisya do kompromisu vnaslidok yakogo z yavivsya dokument 1433 v silu yakih Bazelskij Sobor dozvoliv ohochim prichashannya oboma vidami Za poserednictva papskogo legata chashniki j katoliki uklali mizh soboyu soyuz Proti ugodi vistupili taboriti Protistoyannya dvoh napryamkiv ruhu gusitiv zavershilosya bitvoyu bilya Lipan 30 travnya 1434 roku de taboriti zaznali porazki a Prokip Velikij zaginuv Religijni disputi j mirni peregovori mizh oboma gusitskimi partiyami trivali do Prazkogo sejmu 1444 roku na yakomu vchennya taboritiv bulo ogolosheno pomilkoyu Razom iz peremogoyu chashnikiv nad taboritami stalo znikati religijne zavzyattya pershih hocha voni prodovzhuvali buti osoblivoyu cerkvoyu ale za duhom stali nablizhatisya do katolikiv i vid kolishnih gusitskih principiv u nih zalishilisya lishe povaga do pam yati Gusa i vzhivannya chashi Virishalne stanovishe v krayini zahopili chashniki yaki pragnuli dosyagti ugodi z Cerkvoyu ta imperatorom 5 lipnya 1436 roku mizh chashnikami ta imperatorom bulo ukladeno mir unaslidok yakogo imperatorom Sigizmundom buli ratifikovani Prazki kompaktati Papa Rimskij Yevgen IV ne viznav cih dokumentiv Realno vlada v Chehiyi pislya hrestovih pohodiv nalezhala politichnim soyuzam yaki ob yednuvali shlyahtu j mista pid upravlinnyam getmaniv Odnim z nih buv Yirzhi z Podebrad yakij u 1452 roci vzyav Tabor poklavshi kraj vladi taboritiv Pidtrimku Papi Rimskogo Piya II 31 bereznya 1462 roku Pij II progolosiv Prazki kompaktati nedijsnimi a v 1466 roci naklav na korolya Yirzhi anafemu i vsih jogo piddanih zvilniv vid prisyagi U 1468 roci buv ogoloshenij novij hrestovij pohid proti Chehiyi sho vilivsya u vijnu ugorskogo korolya Matviya Korvina za pidtrimki cheskoyi katolickoyi opoziciyi z prihilnikami Yirzhi Pid chas ciyeyi borotbi na cheskij prestol zijshov sin litovskogo knyazya a z 1386 roku polskij korol i katolik Vladislav II Yagajlo Naslidki ruhu gusitivPodalshij rozvitok situaciyi prizviv do vstanovlennya v Chehiyi mirnogo spivisnuvannya dvoh konfesij katolikiv i chashnikiv yake bulo ostatochno zakriplene dogovorom u Kutnij Gori 1485 Radikalnishoyu grupoyu gusitiv buli tak zvani cheski bogemski brati sho pochali formuvatisya v 1457 roci j vidkololisya vid chashnikiv v 1476 roci Bogemski brati ne viznavali tayinstv vidkidali pereistochennya Problema spivisnuvannya katolikiv i gusitiv u Chehiyi zagostrilasya u XVII stolitti u zv yazku z poshirennyam u Chehiyi idej Reformaciyi V cej chas bagato chashnikiv zblizilisya z lyuteranami a bogemski brati z kalvinistami Imperatori z dinastiyi Gabsburgiv u pershij polovini XVII stolittya pragnuli do skasuvannya prav gusitiv sho prizvelo do Tridcyatirichnoyi vijni 1618 1648 Pislya porazki Chehiyi u vijni cerkovni organizaciyi gusitiv na dovgij chas pripinili svoye isnuvannya SuchasnistNini gusitami sebe nazivayut parafiyani Gusitskoyi chehoslovackoyi cerkvi za riznimi ocinkami vid 100 000 do 180 000 parafiyan Prote bezposeredno do gusitskogo ruhu cya cerkva ne nalezhit Vona bula zasnovana v 1918 1920 rokah unaslidok rozkolu sered kliru Rimo katolickoyi cerkvi v Chehiyi ta Moraviyi Svoyu ninishnyu oficijnu nazvu Chehoslovacka gusitska cerkva konfesiya uhvalila lishe v 1971 roci Bezposeredno z chasiv Yana Gusa prodovzhuyut diyati cheski brati hocha oficijno ne nazivayut sebe gusitami Naslidki borotbi mizh nacionalnim religijnim ruhom gusitiv i katolickoyu cerkvoyu poznachayutsya na duhovnomu zhitti cheskogo narodu dosi suchasni chehi ye najbilsh ateyistichnim narodom u Yevropi Cikavi faktiU 1452 roci gusitske posolstvo pribulo do Konstantinopolya dlya vstanovlennya oficijnih vidnosin iz Pravoslavnoyu cerkvoyu Delegaciyu zustrili duzhe dobrozichlivo ale oskilki na nastupnij rik Konstantinopol upav zhodnih praktichnih naslidkiv ce ne malo 23 bereznya 1430 roku Zhanna d Ark nadiktuvala lista yakij zaklikav do vistupu armiyi hrestonosciv proti gusitiv dopoki ti ne povernutsya do katolickoyi viri Zahoplennya yiyi soldat burgundcyami dvoma misyacyami piznishe zvilnilo yiyi vid ciyeyi misiyi Div takozhPrazka defenestraciya Yeres Taboriti ChashnikiDzherelaO V Gisem O O Martinyuk Naochnij dovidnik Vsesvitnya istoriya 6 7 klasi Kiyiv Harkiv VESTA 2006 LiteraturaDvornik F Slov yani v yevropejskij istoriyi ta civilizaciyi Rozdil VIII Reformaciya v Chehiyi ta yiyi naslidki Per z angl K Duh i litera 2000 528 s ISBN 966 7888 02 9PosilannyaGusiti 20 kvitnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya https archive org stream literaturoznavchat1 page n247 mode 2up Gusitska literatura Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 248 Primitki www bogoslov ru Arhiv originalu za 17 veresnya 2013 Procitovano 23 bereznya 2017 archive joan of arc org Arhiv originalu za 16 kvitnya 2015 Procitovano 23 bereznya 2017 Ce nezavershena stattya z istoriyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi