Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| Ця стаття містить правописні, лексичні, граматичні, стилістичні або інші мовні помилки, які треба виправити. |
Імхоте́п (грец. Ιμούθης, єгипет. Ỉy-m-ḥtp, «Той хто входить з миром»). (ієрогліф: 𓇌𓅓𓊵) – давньоєгипетський архітектор, лікар, астроном, письменник, радник фараона III династії Джосера (2630—2611 до н. е.), верховний жрець бога Ра в Геліополі. Протягом багатьох сторіч вважався найбільшим мудрецем старожитності, а в пізні часи обожествленним, на його честь споруджувалися статуї і храми. Вважається першим відомим в історії науковцем, архітектором, лікарем.
| Імхотеп | |
|---|---|
 | |
| Народився | 28 століття до н. е. Мемфіс, Гіза, Єгипет |
| Помер | 27 століття до н. е. Стародавній Єгипет, Єгипет |
| Країна | Стародавній Єгипет |
| Діяльність | архітектор, інженер, астроном, лікар |
| Знання мов | єгипетська[1] |
| Посада | Верховний жрець Ра |
| Мати | d |
| |
Імхотеп спроєктував першу східчасту піраміду в Саккарі поблизу Мемфіса (піраміда Джосера), а також комплекс архітектурних споруд, які оточують піраміду. Імхотеп вважається винахідником пірамідальної архітектурної форми: він запропонував надбудувати над кам'яною мастабою (прямокутною усипальнею) фараона ще 3 мастаби меншого розміру, перетворивши мастабу на чотириступінчасту піраміду (надалі кількість ступенів піраміди була збільшена до 6, і вона досягла 61 м висоти). Таким чином, Імхотеп виступив засновником архітектурної традиції всього Стародавнього царства, що спиралась на використання пірамідальної форми в проєктуванні царських поховань. Крім того, є підстави вважати Імхотепа також винахідником колони в архітектурі. Зазвичай його також вважають творцем храму в Едфу.
Біографія
Високе положення Імхотепа при дворі царя описано на підставі напису на статуї Джосера, де після титулів фараона слідують титули його першого радника: «охоронець скарбниці царя Нижнього Єгипту, перший після царя у Верхньому Єгипті, розпорядник великого палацу, головний жрець Геліополя, Імхотеп, будівельник, архітектор, скульптор кам'яних ваз». Про його походження відомо мало, але судячи з епіграфічних даних архітектора Хнумібра з Ваді-Хаммамат (між 495 і 491 роками до н. е.), в яких Імхотеп названий сином «Канефера, начальника робіт Верхнього і Нижнього Єгипту», він був вихідцем із жрецького або чиновницького роду.
Імхотеп спроєктував першу східчасту піраміду в Саккарі поблизу Мемфіса — усипальниці Джосера, а також комплекс архітектурних споруд, які оточують піраміду. Імхотеп вважається винахідником пірамідальної архітектурної форми: він запропонував надбудувати над кам'яною мастабою (прямокутною усипальницею) фараона ще три мастаби розміром поменше, перетворивши мастабу в чотириступінчасту піраміду (надалі кількість ступенів піраміди було збільшено до шести, і вона досягла 61 м заввишки). Таким чином, Імхотеп виступає як основоположник архітектурної традиції всього Стародавнього царства, що будувалася на використанні пірамідальної форми в проєктуванні царських поховань. Крім того, є підстави вважати Імхотепа також винахідником колони в архітектурі.
Імхотеп пережив Джосера. На північній стіні, що оточує комплекс недобудованої піраміди наступника Джосера Сехемхета, було виявлено ім'я Імхотепа, що робить можливим його участь у будівництві й цієї гробниці. Зазвичай його вважають творцем храму в Едфу.
Імхотепу приписується також заснування єгипетської медицини. Зокрема, він вважався автором «папірусу Едвіна Сміта» — фундаментального медичного дослідження, яке хоч і відноситься до 1700—1550 до н. е., але засноване на матеріалах, відомих зі Стародавнього або навіть Раннього царства. У цьому папірусі вперше визначаються реальні причини багатьох хвороб із позиції тодішніх знань медицини. Зокрема, розглядаються 48 травматичних випадків, кожен з описом фізичного обстеження, лікування і прогнозу. Відомий лікар та історик медицини XIX століття Вільям Ослер назвав Імхотепа батьком медицини й «першим медиком, чия особистість виступає з туману старожитності».
Імхотеп вважається автором першого літературного повчання, відомого як «Повчання Імхотепа». Оскільки цей твір не зберігся до нашого часу, першим відомим нам зразком подібної літератури вважається «Повчання Птаххотепа», написаний від імені візира фараона Джедкара Ісесі.
Апофеоз
Авторитет Імхотепа в наступні періоди єгипетської історії був настільки великий, що він вважався найбільшим мудрецем всіх часів, який мав чарівну силу. Перші ознаки шанування Імхотепа як напівбога зустрічаються вже через століття після його смерті. В епоху Нового царства оформилося обожнювання Імхотепа як бога медицини й покровителя цілителів. Крім того, він, поряд із Тотом, вважався небесним покровителем писарів і їхнього ремесла. Американський єгиптолог Джеймс Генрі Брестед писав: «У жрецької мудрості, складання мудрих прислів'їв, у медицині та архітектурі, ця чудова людина епохи Джосера стала настільки широко відома, що його ім'я ніколи не було забуто. Він став натхненником писарів майбутніх поколінь. Перш ніж братися до роботи, писарі лили на підлогу воду з посудини» (виявляючи таким чином свою повагу Імхотепу).
| Imhotep ієрогліфами | ||||
|
В єгипетській міфології Імхотеп вважався сином мемфіського бога-творця Пта і, найчастіше, богині-левиці Сехмет). Він зображувався у вигляді юнака, що сидів із розгорнутим папірусом. Іноді він також виступав у ролі бога повітря Шу, що відділяє небо (богиня Нут) від землі (бог Геб), і в такій якості запобігав наступ хаосу. Будучи покровителем мистецтв, він був пов'язаний з Хатхор, Маат та іншим візиром і архітектором, пізніше обожнюваною, — Аменхотепом, сина Хапу, які жили в часи фараона XVIII династії Нового царства Аменхотепа III.
Паломники відвідували Саккара, віддаючи данину як гробниці Імхотепа, так і похованням мумій ібісів — птахів, які асоціювалися як з Імхотепом, так і з Тотом (як бог мудрості, листів та науки). Мумії ібісів тисячами ховали в некрополі для тварин на північному сході від комплексу східчастої піраміди. Інші культові центри Імхотепа перебували в Карнакському храмі в Фівах (де його шанували разом з Аменхотепом, сина Хапу) та у святилищі на верхній терасі храму жінки-фараона Хатшепсут у Дейр ель-Бахрі, а в пізніше — у птолемеївському храмі Хатхор у Дейр ель-Медіне.
Пізніша грецька традиція (починаючи з V століття до н. е..) ототожнювала бога Імхотепа з Асклепієм. З останнім ототожнюється , і, таким чином, Імхотеп є єдиною реальною особистістю, яка «стала» сузір'ям. Культ Імхотепа досяг свого апогею в греко-римський період, коли його храми в Мемфісі та Філах на Нілі були заповнені натовпами немічних і хворих, які прагнули домогтися зцілення, залишаючись на ніч у святилище. Імхотепа пам'ятали і як історичну особу — елліністичний єгипетський історик Манефон писав, що Імутес (Імхотеп) «завдяки своїм надзвичайним медичним навичкам мав репутацію грецького Асклепія і який також був винахідником мистецтва зведення споруди з тесаного каменю».
Деякі єгиптологи прирівнювали Імхотепа до Йосипа з Біблії, ґрунтуючись на тому, що він був першою особою після фараона Джосера і в цей час в Єгипті, судячи зі збережених джерел, була семирічна посуха. Але останні дослідження показали, що семирічний голод був міфом, спільним майже для всіх культур Близького Сходу. А біблійні історії про перебування, полоненні й кінець давньоєврейських громад швидше співвідносять з епохою гіксосів і Рамзеса II відповідно.
Гробниця Імхотепа
Колись шанована гробниця Імхотепа досі так і не ідентифікована. Волтер Емері відновив розкопки на ранньому династичному некрополі в 1964 році після пробілу тривалістю майже дев'ять років. Він спрямував свою увагу до західної частини місця, де все ще сподівався визначити місцезнаходження Асклепіона, та зв'язків з гробницею Імхотепа. Емері розкопав кілька мастаб III династії, які лежали під шарами Пізнього періоду, і це дало надію, що гробниця Імхотепа знаходиться поблизу.
Але роботи Емері цих років ніколи не видавалися, тільки як попередні доповіді. Тому те, що насправді було виявлено в ці сезони розкопок, залишилося невідомим.
Імхотеп у сучасній культурі
Ім'я Імхотепа було використане в пригодницькому бойовику Карла Фройнда «Мумія», де роль однойменного персонажа виконав Борис Карлофф. Повсталий з мертвих жрець з таким же ім'ям фігурує і в рімейках цього фільму, у тому числі фільмі «Мумія» (1999), а також його продовженні «Мумія повертається», проте в них вигаданий персонаж, що має ім'я Імхотеп, не має нічого спільного зі своїм тезкою, який реально існував. Ім'я «Імхотеп» носить герой детективного роману Агати Крісті про Давній Єгипет, «Смерть приходить наприкінці». Це єдиний твір Крісті, події якого відбуваються не в XIX—XX століттях.
Ім'я «Імхотеп» стало настільки широко вживаним, що це викликало його пародійні згадки у французькій кінокомедії «Астерікс і Обелікс: Місія „Клеопатра“», 2002) — воно використовується у фільмі як «староєгипетський вигук» і як назва коктейлю, який замовляє лиходій Гоблінус.
Іменем «Імхотеп» був також названий другорядний гоа'улд у науково-фантастичному серіалі «Зоряна брама SG-1» (епізод «Воїн»). Імхотеп у серіалі названий будівельником пірамід в Гізі, що призначалися для посадки гоа'улдівських космічних кораблів.
Сьоко Асахара, відомий релігійний діяч, оголосив себе реінкарнацією Імхотепа.
В Івано-Франківську існує масонська ложа «Імхотеп до Полум'яної Зорі».
Головний герой однойменного роману американського письменника Джеррі Дабса.
Див. також
- 1813 Імхотеп — астероїд, названий на честь жерця.
Примітки
- Єгипетські ієрогліфи — 3200.
- . Encyclopedia Britannica (англ.). Архів оригіналу за 23 жовтня 2014. Процитовано 25 січня 2021.
- . Архів оригіналу за 26 січня 2011. Процитовано 25 грудня 2008.
Література
- Gunn B. An inscribed statue of king Zoser // Annales du service des antiquites de l'Egypte. — Le Caire. (ASAE). Vol. 26. 1926. P. 177—196. (фр.)
- Sethe K. Imhotep, der Asklepios der Ägypter. — Leipzig, 1902. (нім.)
- Schäfer H. Eine altägyptische Schreibersitte // ZÄS. Bd. 36. 1898. S. 147—148. (нім.)
- Gardiner A. Imhotep and the scribe's libation // ZÄS. Bd. 40. 1902—1903. S. 146. (англ.)
- Wildung D. Imhotep und Amenhotep: Gottwerdung im alten Ägypten. — Berlin, 1977. (нім.)
Посилання
- Імхотеп. Єгипетські храми [ 18 вересня 2016 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami Imhote p grec Imoy8hs yegipet Ỉy m ḥtp Toj hto vhodit z mirom iyeroglif 𓇌𓅓𓊵 davnoyegipetskij arhitektor likar astronom pismennik radnik faraona III dinastiyi Dzhosera 2630 2611 do n e verhovnij zhrec boga Ra v Geliopoli Protyagom bagatoh storich vvazhavsya najbilshim mudrecem starozhitnosti a v pizni chasi obozhestvlennim na jogo chest sporudzhuvalisya statuyi i hrami Vvazhayetsya pershim vidomim v istoriyi naukovcem arhitektorom likarem ImhotepNarodivsya 28 stolittya do n e Memfis Giza YegipetPomer 27 stolittya do n e Starodavnij Yegipet YegipetKrayina Starodavnij YegipetDiyalnist arhitektor inzhener astronom likarZnannya mov yegipetska 1 Posada Verhovnij zhrec RaMati d Mediafajli u Vikishovishi Imhotep sproyektuvav pershu shidchastu piramidu v Sakkari poblizu Memfisa piramida Dzhosera a takozh kompleks arhitekturnih sporud yaki otochuyut piramidu Imhotep vvazhayetsya vinahidnikom piramidalnoyi arhitekturnoyi formi vin zaproponuvav nadbuduvati nad kam yanoyu mastaboyu pryamokutnoyu usipalneyu faraona she 3 mastabi menshogo rozmiru peretvorivshi mastabu na chotiristupinchastu piramidu nadali kilkist stupeniv piramidi bula zbilshena do 6 i vona dosyagla 61 m visoti Takim chinom Imhotep vistupiv zasnovnikom arhitekturnoyi tradiciyi vsogo Starodavnogo carstva sho spiralas na vikoristannya piramidalnoyi formi v proyektuvanni carskih pohovan Krim togo ye pidstavi vvazhati Imhotepa takozh vinahidnikom koloni v arhitekturi Zazvichaj jogo takozh vvazhayut tvorcem hramu v Edfu Shidchasta piramida Dzhosera Statuetka Imhotepa v LuvriBiografiyaVisoke polozhennya Imhotepa pri dvori carya opisano na pidstavi napisu na statuyi Dzhosera de pislya tituliv faraona sliduyut tituli jogo pershogo radnika ohoronec skarbnici carya Nizhnogo Yegiptu pershij pislya carya u Verhnomu Yegipti rozporyadnik velikogo palacu golovnij zhrec Geliopolya Imhotep budivelnik arhitektor skulptor kam yanih vaz Pro jogo pohodzhennya vidomo malo ale sudyachi z epigrafichnih danih arhitektora Hnumibra z Vadi Hammamat mizh 495 i 491 rokami do n e v yakih Imhotep nazvanij sinom Kanefera nachalnika robit Verhnogo i Nizhnogo Yegiptu vin buv vihidcem iz zhreckogo abo chinovnickogo rodu Imhotep sproyektuvav pershu shidchastu piramidu v Sakkari poblizu Memfisa usipalnici Dzhosera a takozh kompleks arhitekturnih sporud yaki otochuyut piramidu Imhotep vvazhayetsya vinahidnikom piramidalnoyi arhitekturnoyi formi vin zaproponuvav nadbuduvati nad kam yanoyu mastaboyu pryamokutnoyu usipalniceyu faraona she tri mastabi rozmirom pomenshe peretvorivshi mastabu v chotiristupinchastu piramidu nadali kilkist stupeniv piramidi bulo zbilsheno do shesti i vona dosyagla 61 m zavvishki Takim chinom Imhotep vistupaye yak osnovopolozhnik arhitekturnoyi tradiciyi vsogo Starodavnogo carstva sho buduvalasya na vikoristanni piramidalnoyi formi v proyektuvanni carskih pohovan Krim togo ye pidstavi vvazhati Imhotepa takozh vinahidnikom koloni v arhitekturi Imhotep perezhiv Dzhosera Na pivnichnij stini sho otochuye kompleks nedobudovanoyi piramidi nastupnika Dzhosera Sehemheta bulo viyavleno im ya Imhotepa sho robit mozhlivim jogo uchast u budivnictvi j ciyeyi grobnici Zazvichaj jogo vvazhayut tvorcem hramu v Edfu Zobrazhennya Imhotepa yake bulo vikoristano na istorichnij medichnij vistavci v Londoni Imhotepu pripisuyetsya takozh zasnuvannya yegipetskoyi medicini Zokrema vin vvazhavsya avtorom papirusu Edvina Smita fundamentalnogo medichnogo doslidzhennya yake hoch i vidnositsya do 1700 1550 do n e ale zasnovane na materialah vidomih zi Starodavnogo abo navit Rannogo carstva U comu papirusi vpershe viznachayutsya realni prichini bagatoh hvorob iz poziciyi todishnih znan medicini Zokrema rozglyadayutsya 48 travmatichnih vipadkiv kozhen z opisom fizichnogo obstezhennya likuvannya i prognozu Vidomij likar ta istorik medicini XIX stolittya Vilyam Osler nazvav Imhotepa batkom medicini j pershim medikom chiya osobistist vistupaye z tumanu starozhitnosti Imhotep vvazhayetsya avtorom pershogo literaturnogo povchannya vidomogo yak Povchannya Imhotepa Oskilki cej tvir ne zberigsya do nashogo chasu pershim vidomim nam zrazkom podibnoyi literaturi vvazhayetsya Povchannya Ptahhotepa napisanij vid imeni vizira faraona Dzhedkara Isesi ApofeozAvtoritet Imhotepa v nastupni periodi yegipetskoyi istoriyi buv nastilki velikij sho vin vvazhavsya najbilshim mudrecem vsih chasiv yakij mav charivnu silu Pershi oznaki shanuvannya Imhotepa yak napivboga zustrichayutsya vzhe cherez stolittya pislya jogo smerti V epohu Novogo carstva oformilosya obozhnyuvannya Imhotepa yak boga medicini j pokrovitelya ciliteliv Krim togo vin poryad iz Totom vvazhavsya nebesnim pokrovitelem pisariv i yihnogo remesla Amerikanskij yegiptolog Dzhejms Genri Brested pisav U zhreckoyi mudrosti skladannya mudrih prisliv yiv u medicini ta arhitekturi cya chudova lyudina epohi Dzhosera stala nastilki shiroko vidoma sho jogo im ya nikoli ne bulo zabuto Vin stav nathnennikom pisariv majbutnih pokolin Persh nizh bratisya do roboti pisari lili na pidlogu vodu z posudini viyavlyayuchi takim chinom svoyu povagu Imhotepu Imhotep iyeroglifami V yegipetskij mifologiyi Imhotep vvazhavsya sinom memfiskogo boga tvorcya Pta i najchastishe bogini levici Sehmet Vin zobrazhuvavsya u viglyadi yunaka sho sidiv iz rozgornutim papirusom Inodi vin takozh vistupav u roli boga povitrya Shu sho viddilyaye nebo boginya Nut vid zemli bog Geb i v takij yakosti zapobigav nastup haosu Buduchi pokrovitelem mistectv vin buv pov yazanij z Hathor Maat ta inshim vizirom i arhitektorom piznishe obozhnyuvanoyu Amenhotepom sina Hapu yaki zhili v chasi faraona XVIII dinastiyi Novogo carstva Amenhotepa III Palomniki vidviduvali Sakkara viddayuchi daninu yak grobnici Imhotepa tak i pohovannyam mumij ibisiv ptahiv yaki asociyuvalisya yak z Imhotepom tak i z Totom yak bog mudrosti listiv ta nauki Mumiyi ibisiv tisyachami hovali v nekropoli dlya tvarin na pivnichnomu shodi vid kompleksu shidchastoyi piramidi Inshi kultovi centri Imhotepa perebuvali v Karnakskomu hrami v Fivah de jogo shanuvali razom z Amenhotepom sina Hapu ta u svyatilishi na verhnij terasi hramu zhinki faraona Hatshepsut u Dejr el Bahri a v piznishe u ptolemeyivskomu hrami Hathor u Dejr el Medine Piznisha grecka tradiciya pochinayuchi z V stolittya do n e ototozhnyuvala boga Imhotepa z Asklepiyem Z ostannim ototozhnyuyetsya i takim chinom Imhotep ye yedinoyu realnoyu osobististyu yaka stala suzir yam Kult Imhotepa dosyag svogo apogeyu v greko rimskij period koli jogo hrami v Memfisi ta Filah na Nili buli zapovneni natovpami nemichnih i hvorih yaki pragnuli domogtisya zcilennya zalishayuchis na nich u svyatilishe Imhotepa pam yatali i yak istorichnu osobu ellinistichnij yegipetskij istorik Manefon pisav sho Imutes Imhotep zavdyaki svoyim nadzvichajnim medichnim navichkam mav reputaciyu greckogo Asklepiya i yakij takozh buv vinahidnikom mistectva zvedennya sporudi z tesanogo kamenyu Deyaki yegiptologi pririvnyuvali Imhotepa do Josipa z Bibliyi gruntuyuchis na tomu sho vin buv pershoyu osoboyu pislya faraona Dzhosera i v cej chas v Yegipti sudyachi zi zberezhenih dzherel bula semirichna posuha Ale ostanni doslidzhennya pokazali sho semirichnij golod buv mifom spilnim majzhe dlya vsih kultur Blizkogo Shodu A biblijni istoriyi pro perebuvannya polonenni j kinec davnoyevrejskih gromad shvidshe spivvidnosyat z epohoyu giksosiv i Ramzesa II vidpovidno Grobnicya ImhotepaKolis shanovana grobnicya Imhotepa dosi tak i ne identifikovana Volter Emeri vidnoviv rozkopki na rannomu dinastichnomu nekropoli v 1964 roci pislya probilu trivalistyu majzhe dev yat rokiv Vin spryamuvav svoyu uvagu do zahidnoyi chastini miscya de vse she spodivavsya viznachiti misceznahodzhennya Asklepiona ta zv yazkiv z grobniceyu Imhotepa Emeri rozkopav kilka mastab III dinastiyi yaki lezhali pid sharami Piznogo periodu i ce dalo nadiyu sho grobnicya Imhotepa znahoditsya poblizu Ale roboti Emeri cih rokiv nikoli ne vidavalisya tilki yak poperedni dopovidi Tomu te sho naspravdi bulo viyavleno v ci sezoni rozkopok zalishilosya nevidomim Imhotep u suchasnij kulturiIm ya Imhotepa bulo vikoristane v prigodnickomu bojoviku Karla Frojnda Mumiya de rol odnojmennogo personazha vikonav Boris Karloff Povstalij z mertvih zhrec z takim zhe im yam figuruye i v rimejkah cogo filmu u tomu chisli filmi Mumiya 1999 a takozh jogo prodovzhenni Mumiya povertayetsya prote v nih vigadanij personazh sho maye im ya Imhotep ne maye nichogo spilnogo zi svoyim tezkoyu yakij realno isnuvav Im ya Imhotep nosit geroj detektivnogo romanu Agati Kristi pro Davnij Yegipet Smert prihodit naprikinci Ce yedinij tvir Kristi podiyi yakogo vidbuvayutsya ne v XIX XX stolittyah Im ya Imhotep stalo nastilki shiroko vzhivanim sho ce viklikalo jogo parodijni zgadki u francuzkij kinokomediyi Asteriks i Obeliks Misiya Kleopatra 2002 vono vikoristovuyetsya u filmi yak staroyegipetskij viguk i yak nazva koktejlyu yakij zamovlyaye lihodij Goblinus Imenem Imhotep buv takozh nazvanij drugoryadnij goa uld u naukovo fantastichnomu seriali Zoryana brama SG 1 epizod Voyin Imhotep u seriali nazvanij budivelnikom piramid v Gizi sho priznachalisya dlya posadki goa uldivskih kosmichnih korabliv Soko Asahara vidomij religijnij diyach ogolosiv sebe reinkarnaciyeyu Imhotepa V Ivano Frankivsku isnuye masonska lozha Imhotep do Polum yanoyi Zori Golovnij geroj odnojmennogo romanu amerikanskogo pismennika Dzherri Dabsa Div takozh1813 Imhotep asteroyid nazvanij na chest zhercya PrimitkiYegipetski iyeroglifi 3200 d Track Q132659 Encyclopedia Britannica angl Arhiv originalu za 23 zhovtnya 2014 Procitovano 25 sichnya 2021 Arhiv originalu za 26 sichnya 2011 Procitovano 25 grudnya 2008 LiteraturaGunn B An inscribed statue of king Zoser Annales du service des antiquites de l Egypte Le Caire ASAE Vol 26 1926 P 177 196 fr Sethe K Imhotep der Asklepios der Agypter Leipzig 1902 nim Schafer H Eine altagyptische Schreibersitte ZAS Bd 36 1898 S 147 148 nim Gardiner A Imhotep and the scribe s libation ZAS Bd 40 1902 1903 S 146 angl Wildung D Imhotep und Amenhotep Gottwerdung im alten Agypten Berlin 1977 nim PosilannyaImhotep Yegipetski hrami 18 veresnya 2016 u Wayback Machine