Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Амвросіастр (Амбросіастер) — ім'я невідомого автора коментаря до послань святого Павла, написаного десь між 366 і 384 роками н.е. Цей коментар довгий час помилково приписували святому Амвросію, звідси й назва «Амвросіастр» (дослівно латиною: «правильний Амвросій»). Були висунуті різні припущення щодо справжньої особистості Амвросіастра, і кілька інших робіт приписуються тому ж автору з різним ступенем достовірності.
| Амвросіастер | ||||
|---|---|---|---|---|
| Народився | 4 століття | |||
| Помер | 4 століття[1] | |||
| Країна | Стародавній Рим | |||
| Діяльність | богослов, письменник | |||
| Сфера роботи | d[2] і богослів'я[2] | |||
| Мова творів | латина | |||
| | ||||
Коментар до Павла
Коментар до тринадцяти листів Павла вважається цінним як свідчення стану латинського тексту послань Павла до появи Вульгати Єроніма, а також, як приклад тлумачень Павла до праць Аврелія Августина. Традиційно його приписували Амвросію, але в 1527 році Еразм Ротердамський поставив під сумнів точність цього припису, і анонімний автор став відомий як «Амвросіастр». Колись вважалося, що це ім’я придумав Еразм, однак Рене Ховен у 1969 році показав, що це було неправильно, і що насправді слід віддати належнеМааврісті. Пізніші вчені слідували в цій оцінці Ховену, хоча також було припущено, що назва йому дав Франциск Лукас Бругенсіс.
Спроби ототожнити Амвросіастра з відомими авторами тривали, але безуспішно. Оскільки Августин цитує коментар Амвросіастра до Римлян 5:12 під назвою «Іларій», багато критиків намагалися ототожнити Амвроасіастра з одним із багатьох письменників на ім’я «Іларій», що діяли в той період.
У 1899 році Жермен Морен припустив, що письменником був Ісаак, навернений єврей і автор трактату про Трійцю і Втілення, який був засланий до Іспанії у 378–380 роках, а потім знову повернувся до іудаїзму. Згодом Морін відмовився від цієї теорії авторства на користь Децима Іларіана Іларіуса, проконсула Північної Африки у 377 році.
Крім того, Паоло Анджело Балєріні намагався підтримати традиційне приписування твору Амвросію, у своєму повному виданні творів цього святого отця. Однак це викликало багато нарікань, оскільки це б вимагало, щоб Амвросій написав книгу до того, як став єпископом, а потім додав її в наступні роки, включивши пізніші зауваження Іларія Пуатьє щодо Римлян. Таким чином, жодні ідентифікації не набули стійкої популярності серед вчених, і особа Амвросіастра залишається загадкою.
Інші роботи
Кілька інших творів, які зараз збереглися лише у вигляді фрагментів, були приписані цьому самому автору. Серед них коментар до 24 глави Матвія і обговорення притчі про закваску, заперечення Петра та арешт Ісуса. У 1905 році Олександр Сутер встановив, що Амвросіастр також був автором Quaestiones Veteris et Novi Testamenti, великої збірки екзегетичних і полемічних трактатів, рукописи якіх традиційно приписують Аврелію Августину.
Вплив
Багато вчених стверджують, що роботи Амвросіастра були по суті пелагіанськими, хоча це твердження суперечливе. Пелагій багато цитував його. Наприклад, Альфред Сміт стверджує, що «погляд Пелагія на Приречення, здається, взяв у Амбросіастра. Його вчення про первородний гріх, схоже, походить з того самого джерела». Однак Аврелій Августин також користався коментарями Амвросіастра.
Примітки
- Gran Enciclopèdia Catalana — Grup Enciclopèdia, 1968.
- Czech National Authority Database
- Kinzig, Wolfram (1996), Ambrosiaster, у ; (ред.), (вид. 3rd), Oxford: Oxford University Press, ISBN
- Krans, Jan (2013). Who Coined the Name 'Ambrosiaster'?. У Krans (ред.). Paul, John, and Apocalyptic Eschatology. Brill. с. 274—81. ISBN .
- , Study of Ambrosiaster (Cambridge Univ. Press, 1905)
- David G Hunter, "Fourth-century Latin writers", in Frances Young, Lewis Ayres and Andrew Louth, eds, The Cambridge History of Early Christian Literature, (2010), p307
- Papsdorf, 2012, с. 76.
Бібліографія
- Bussières, Marie-Pierre (2010). L'Esprit de Dieu et l'Esprit Saint dans les Questions sur l'Ancien et le Nouveau Testament de l'Ambrosiaster. Revue d'Études Augustiniennes et Patristiques. 56: 25—44. doi:10.1484/J.REA.5.101054.
- Bussieres, Marie-Pierre (2002). Les quaestiones 114 et 115 de l'Ambrosiaster ont-elles été influencées par l'apologétique de Tertullien ?. Revue d'Études Augustiniennes et Patristiques. 48: 101—130. doi:10.1484/J.REA.5.104848.
- Bussières, Marie-Pierre (2006). L'Influence du synode tenu à Rome en 382 sur I'exégèse de I'Ambrosiaser. Sacris Erudiri. 45: 107—124. doi:10.1484/J.SE.2.302460.
- Bussières, Marie-Pierre. Ambrosiaster. Contre les Païens. Sur le destin. Texte, traduction et commentaire. Paris, Éditions du Cerfs (Sources chrétiennes 512), 2007.
- Cain, Andrew (2005). In ambrosiaster's shadow : A critical Re-evaluation of the last surviving letter exchange between pope damasus and jerome. Revue d'Études Augustiniennes et Patristiques. 51 (2): 257—277. doi:10.1484/J.REA.5.104912.
- Cooper, Stephen A.; Hunter, David G. (2010). Ambrosiaster redactor sui: The Commentaries on the Pauline Epistles (Excluding Romans). Revue d'Études Augustiniennes et Patristiques. 56: 69—91. doi:10.1484/J.REA.5.101056.
- De Bruyn, Theodore (2011). Ambrosiaster's Interpretations of Romans 1:26-27. Vigiliae Christianae. 65 (5): 463—483. doi:10.1163/157007211X561635.
- De Bruyn, Theodore S. (2010). Ambrosiaster's Revisions of His Commentary on Romans and Roman Synodal Statements about the Holy Spirit. Revue d'Études Augustiniennes et Patristiques. 56: 45—68. doi:10.1484/J.REA.5.101055.
- Hoven, René (1969). Notes sur Érasme et les auteurs anciens. L'Antiquité Classique. 38: 169—174. doi:10.3406/antiq.1969.1547.
- David g. Hunter (2009). 2008 NAPS Presidential Address: The Significance of Ambrosiaster. Journal of Early Christian Studies. 17: 1—26. doi:10.1353/earl.0.0244.
- Lunn-Rockliffe, Sophie (2007). Ambrosiaster's Political Theology. doi:10.1093/acprof:oso/9780199230204.001.0001. ISBN .
- Moreschini, Claudio, and Enrico Norelli. 2005 "Ambrosiaster," in Early Christian Greek and Latin Literature: A Literary History. Peabody, Mass: Hendrickson Publishers. vol. 2, p. 296-98.
- Mundle, Wilhelm. 1919. Die Exegese der paulinischen Briefe im Kommentar des Ambrosiaster.
- Papsdorf, Joshua (2012). “Ambrosiaster” in Paul in the Middle Ages. У Cartwright, Steven (ред.). A Companion to St. Paul in the Middle Ages (англ.). Leiden: Brill. ISBN .
- Queis, Dietrich Traugott von, and Augustine. 1972. Ambrosiaster: Quaestiones Veteris et Novi Testamenti. Quaestio 115: De fato. Basel.
- Souter, Alexander. 1905. A study of Ambrosiaster. Cambridge [Eng.]: The University Press.
- Souter, Alexander. 1927. The earliest Latin commentaries on the Epistles of St. Paul; a study. Oxford: Clarendon Press.
Посилання
- Латинський текст коментаря Павла Амврозіастра включено (хоча приписується Амвросію) у Patrologia Latina Міня, том. 17. С. 48–536. Це можна знайти в Книгах Google або на Documenta Catholica Omnia .
- Латинський текст Quaestiones Veteris et Novi Testamenti включений у Patrologia Latina, vol. 35, доступний на Documenta Catholica Omnia .
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Amvrosiastr Ambrosiaster im ya nevidomogo avtora komentarya do poslan svyatogo Pavla napisanogo des mizh 366 i 384 rokami n e Cej komentar dovgij chas pomilkovo pripisuvali svyatomu Amvrosiyu zvidsi j nazva Amvrosiastr doslivno latinoyu pravilnij Amvrosij Buli visunuti rizni pripushennya shodo spravzhnoyi osobistosti Amvrosiastra i kilka inshih robit pripisuyutsya tomu zh avtoru z riznim stupenem dostovirnosti AmvrosiasterNarodivsya4 stolittyaPomer4 stolittya 1 KrayinaStarodavnij RimDiyalnistbogoslov pismennikSfera robotid 2 i bogosliv ya 2 Mova tvorivlatinaKomentar do PavlaKomentar do trinadcyati listiv Pavla vvazhayetsya cinnim yak svidchennya stanu latinskogo tekstu poslan Pavla do poyavi Vulgati Yeronima a takozh yak priklad tlumachen Pavla do prac Avreliya Avgustina Tradicijno jogo pripisuvali Amvrosiyu ale v 1527 roci Erazm Roterdamskij postaviv pid sumniv tochnist cogo pripisu i anonimnij avtor stav vidomij yak Amvrosiastr Kolis vvazhalosya sho ce im ya pridumav Erazm odnak Rene Hoven u 1969 roci pokazav sho ce bulo nepravilno i sho naspravdi slid viddati nalezhneMaavristi Piznishi vcheni sliduvali v cij ocinci Hovenu hocha takozh bulo pripusheno sho nazva jomu dav Francisk Lukas Brugensis Sprobi ototozhniti Amvrosiastra z vidomimi avtorami trivali ale bezuspishno Oskilki Avgustin cituye komentar Amvrosiastra do Rimlyan 5 12 pid nazvoyu Ilarij bagato kritikiv namagalisya ototozhniti Amvroasiastra z odnim iz bagatoh pismennikiv na im ya Ilarij sho diyali v toj period U 1899 roci Zhermen Moren pripustiv sho pismennikom buv Isaak navernenij yevrej i avtor traktatu pro Trijcyu i Vtilennya yakij buv zaslanij do Ispaniyi u 378 380 rokah a potim znovu povernuvsya do iudayizmu Zgodom Morin vidmovivsya vid ciyeyi teoriyi avtorstva na korist Decima Ilariana Ilariusa prokonsula Pivnichnoyi Afriki u 377 roci Krim togo Paolo Andzhelo Balyerini namagavsya pidtrimati tradicijne pripisuvannya tvoru Amvrosiyu u svoyemu povnomu vidanni tvoriv cogo svyatogo otcya Odnak ce viklikalo bagato narikan oskilki ce b vimagalo shob Amvrosij napisav knigu do togo yak stav yepiskopom a potim dodav yiyi v nastupni roki vklyuchivshi piznishi zauvazhennya Ilariya Puatye shodo Rimlyan Takim chinom zhodni identifikaciyi ne nabuli stijkoyi populyarnosti sered vchenih i osoba Amvrosiastra zalishayetsya zagadkoyu Inshi robotiKilka inshih tvoriv yaki zaraz zbereglisya lishe u viglyadi fragmentiv buli pripisani comu samomu avtoru Sered nih komentar do 24 glavi Matviya i obgovorennya pritchi pro zakvasku zaperechennya Petra ta aresht Isusa U 1905 roci Oleksandr Suter vstanoviv sho Amvrosiastr takozh buv avtorom Quaestiones Veteris et Novi Testamenti velikoyi zbirki ekzegetichnih i polemichnih traktativ rukopisi yakih tradicijno pripisuyut Avreliyu Avgustinu VplivBagato vchenih stverdzhuyut sho roboti Amvrosiastra buli po suti pelagianskimi hocha ce tverdzhennya superechlive Pelagij bagato cituvav jogo Napriklad Alfred Smit stverdzhuye sho poglyad Pelagiya na Prirechennya zdayetsya vzyav u Ambrosiastra Jogo vchennya pro pervorodnij grih shozhe pohodit z togo samogo dzherela Odnak Avrelij Avgustin takozh koristavsya komentaryami Amvrosiastra PrimitkiGran Enciclopedia Catalana Grup Enciclopedia 1968 d Track Q18696256d Track Q2664168 Czech National Authority Database d Track Q13550863 Kinzig Wolfram 1996 Ambrosiaster u red vid 3rd Oxford Oxford University Press ISBN 0 19 521693 8 Krans Jan 2013 Who Coined the Name Ambrosiaster U Krans red Paul John and Apocalyptic Eschatology Brill s 274 81 ISBN 978 90 04 25026 0 Study of Ambrosiaster Cambridge Univ Press 1905 David G Hunter Fourth century Latin writers in Frances Young Lewis Ayres and Andrew Louth eds The Cambridge History of Early Christian Literature 2010 p307 Papsdorf 2012 s 76 BibliografiyaBussieres Marie Pierre 2010 L Esprit de Dieu et l Esprit Saint dans les Questions sur l Ancien et le Nouveau Testament de l Ambrosiaster Revue d Etudes Augustiniennes et Patristiques 56 25 44 doi 10 1484 J REA 5 101054 Bussieres Marie Pierre 2002 Les quaestiones 114 et 115 de l Ambrosiaster ont elles ete influencees par l apologetique de Tertullien Revue d Etudes Augustiniennes et Patristiques 48 101 130 doi 10 1484 J REA 5 104848 Bussieres Marie Pierre 2006 L Influence du synode tenu a Rome en 382 sur I exegese de I Ambrosiaser Sacris Erudiri 45 107 124 doi 10 1484 J SE 2 302460 Bussieres Marie Pierre Ambrosiaster Contre les Paiens Sur le destin Texte traduction et commentaire Paris Editions du Cerfs Sources chretiennes 512 2007 Cain Andrew 2005 In ambrosiaster s shadow A critical Re evaluation of the last surviving letter exchange between pope damasus and jerome Revue d Etudes Augustiniennes et Patristiques 51 2 257 277 doi 10 1484 J REA 5 104912 Cooper Stephen A Hunter David G 2010 Ambrosiaster redactor sui The Commentaries on the Pauline Epistles Excluding Romans Revue d Etudes Augustiniennes et Patristiques 56 69 91 doi 10 1484 J REA 5 101056 De Bruyn Theodore 2011 Ambrosiaster s Interpretations of Romans 1 26 27 Vigiliae Christianae 65 5 463 483 doi 10 1163 157007211X561635 De Bruyn Theodore S 2010 Ambrosiaster s Revisions of His Commentary on Romans and Roman Synodal Statements about the Holy Spirit Revue d Etudes Augustiniennes et Patristiques 56 45 68 doi 10 1484 J REA 5 101055 Hoven Rene 1969 Notes sur Erasme et les auteurs anciens L Antiquite Classique 38 169 174 doi 10 3406 antiq 1969 1547 David g Hunter 2009 2008 NAPS Presidential Address The Significance of Ambrosiaster Journal of Early Christian Studies 17 1 26 doi 10 1353 earl 0 0244 Lunn Rockliffe Sophie 2007 Ambrosiaster s Political Theology doi 10 1093 acprof oso 9780199230204 001 0001 ISBN 9780199230204 Moreschini Claudio and Enrico Norelli 2005 Ambrosiaster in Early Christian Greek and Latin Literature A Literary History Peabody Mass Hendrickson Publishers vol 2 p 296 98 Mundle Wilhelm 1919 Die Exegese der paulinischen Briefe im Kommentar des Ambrosiaster Papsdorf Joshua 2012 Ambrosiaster in Paul in the Middle Ages U Cartwright Steven red A Companion to St Paul in the Middle Ages angl Leiden Brill ISBN 978 90 04 23671 4 Queis Dietrich Traugott von and Augustine 1972 Ambrosiaster Quaestiones Veteris et Novi Testamenti Quaestio 115 De fato Basel Souter Alexander 1905 A study of Ambrosiaster Cambridge Eng The University Press Souter Alexander 1927 The earliest Latin commentaries on the Epistles of St Paul a study Oxford Clarendon Press PosilannyaLatinskij tekst komentarya Pavla Amvroziastra vklyucheno hocha pripisuyetsya Amvrosiyu u Patrologia Latina Minya tom 17 S 48 536 Ce mozhna znajti v Knigah Google abo na Documenta Catholica Omnia Latinskij tekst Quaestiones Veteris et Novi Testamenti vklyuchenij u Patrologia Latina vol 35 dostupnij na Documenta Catholica Omnia