Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Свято Трьох Святителів (дав.-гр. Οι Τρείς Ιεράρχες — «три ієрархи») — соборне свято Східної православної церкви, яке святкується щороку 30 січня. Вони були дуже впливовими єпископами ранньої церкви, які відіграли ключову роль у формуванні християнської теології. У східному християнстві вони також відомі як Три Великі Ієрархи і Вселенські Вчителі, тоді як у Римо-Католицтві вони вшановуються як Вчителі Церкви. Ці троє вшановуються як святі в східному православ'ї, католицизмі, англіканстві та інших християнських церквах.
| Свято Трьох Святителів | |
|---|---|
 Ікона Трьох Святителів | |
| Офіційна назва | Собор вселенських учителів і святителів |
| Дата | 30 січня |
 Свято Трьох Святителів у Вікісховищі | |
Зміст свята
В цей день вшановується пам'ять трьох великих ієрархів, учителів, проповідників і Отців Східної Церкви: св. Василія Великого, св. Григорія Богослова і св. Івана Золотоустого. В Україні свято відоме як свято Трьох Святителів.
Три отці — ієрархи-святителі, які вшановуються в день свята, — провідні вчителі віри, святості й науки Христової Церкви.
- Заслуги трьох святих перед Церквою
- передали чисту віру Нікейського Собору,
- пояснили догмати про святу Трійцю, Христове Божество та пресвяту Євхаристію.
- Мінімум двоє з них є авторами Божественної літургії, чин якої витримується і сьогодні (літургія Івана Золотоустого відправляється щонеділі і на свята, літургія Василія Великого в особливих випадках)
За їхні заслуги Східна Церква називає їх у своїх Богослужіннях рівноапостольними, органами Святого Духа, колонами Церкви та вчителями вселенної.
Всі вони жили в четвертому столітті — золотому віці християнської віри.
Св. Василій і св. Григорій — сини славної Каппадокії, що в Малій Азії, друзі і майже однолітки. Св. Іван Золотоустий — з Антіохії, він молодший за них на 20 років.
Особи Трьох Святителів
Василій Великий (329—379)
Васи́лій Вели́кий (грец. Μέγας Βασίλειος, 329, Кесарія Каппадокійська, нині м. Кайсері, Туреччина — 379, Кесарія Каппадокійська) — святий, архієпископ Кесарії Каппадокійської в Малій Азії, визначний церковний діяч, один із Отців Церкви та найшанованіших на Русі святих.
Його батьки і його діди — визначні патриції, заслужені і впливові люди в суспільстві.
Св. Василій з дитинства мав надзвичайні здібності, кмітливість, велике прагнення до знань. Заможне положення батьків відкрило йому дорогу до найвищих і найславніших шкіл і викладачів того часу.
 | Його риси і статура, його струнка постать, розумне обличчя, кмітливість, серйозна поведінка — свідчили про його шляхетне походження. Цілеспрямованість його характеру обеззброювала його ворогів і прихиляла приятелів. Англійський історик Ф. Форвар |  |
Митрополит Андрій Шептицький у вступі до «Аскетичних Творів Св. Василія Великого» каже про нього:
| | Василій це чоловік всебічно розвинутий у всіх напрямках тодішньої науки, знаменитий проповідник, незрівняний знавець Святого Письма, знаменитий догматик та полеміст у боротьбі проти Аріанізму | |
Св. Василій від дитинства аскет і великий богослов. Як архієпископ Кесарії у Каппадокії, він проявив себе як оборонець святої віри, гарний організатор, хороший оратор-проповідник, письменник, реформатор Богослужіння і Святої Літургії, опікун сиріт та убогих, законодавець монашого життя в монастирях. За його заслуги свята Церква дала йому титул Великого. Його пам'ять відзначає наша Церква в день його смерті 1(14) січня.
Григорій Богослов (326—390)
Святий Григорій Богослов, Григорій Назіанзин, Назіанський (грец. Γρηγόριος Ναζιανζηνός, Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, лат. Gregorius Nazianzenus, нар.близько 330 р. — пом.близько 390 р.) — великий християнський святий, візантійський богослов, і ритор, один із отців церкви, єпископ [ru] і Сасима, константинопольський патріарх.
Його батько, також на ім'я Григорій, був єпископом у Назіянзі в Каппадокії. Ще до його народження, його побожна мати Нонна дала обітницю віддати дитину на служіння Богу. Вручаючи синові Святе Письмо, вона сказала: «Як обіцяла, приношу тебе Богу, тож сповни моє бажання. Ти народився у наслідок моїх молитов. І за це тепер молюся, щоб ти був досконалий. Вручаю тобі, мій сину, цей дорогоцінний скарб, орудуй ним через ціле своє життя, а в майбутньому отримаєш ще більші блага».
Як св. Василій так і св. Григорій здобув вищу освіту. По дорозі до Афін, його корабель в морі потрапив у шторм. Він тоді ще не був похрещений, і у страху перед тим щоб не померти нехрещеним, він склав обітницю, якщо він врятується, то присвятить себе служінню Богу.
В Афінах зустрів св. Василія, вони стали кращими друзями на все життя. Про їхнє життя в Афінах він коротко каже: «Ми знали тільки дві дороги: одну до храму на молитву, а другу до школи на науку».
Його батько, що тоді вже був єпископом, висвятив його на священика, а пізніше св. Василій призначив його єпископом Сазіми. Св. Григорій через кілька років став архієпископом Константинополя.
Він відзначився як досконалий проповідник, проповіді Григорія — це мистецькі перлини риторики. Догмат про Святу Трійцю Св. Григорій кладе в основу християнської релігії. За свої богословські досягнення дістає звання Богослова. Візантійці називали його християнським Демосфеном.
За характером Св. Григорій від народження тихий, ніжний, співчутливий. Завжди мріяв про життя в молитвах на самоті. Григорій Богослов не залишив жодного тлумачення на книги священного Писання. Він не писав великих полемічних трактатів. Він не склав богословської системи. Його п'ять богословських слів дали йому славу «Богослова». Писати він любив і умів. Чистота зворотів та знання світської літератури, не кажучи вже про начитаність в Писанні, виявляють в ньому достойного учня афінських риторів та знавця християнського Одкровення. Залишив після себе духовну спадщину — проповіді, поезії і листи. Написав Надмогильне Слово на честь свого друга св. Василія Великого та на честь свого батька — єпископа Григорія.
Пам'ять його смерті святкуємо 7 лютого.
Іван Золотоустий (347—407)
Іва́н Золотоу́стий, також Йоа́н/Іоа́н Золотоу́ст (грец. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος — Іоанес о Хрізостомос; англ. John Chrysostom (нар. 347, Антіохія — пом.14 вересня 407 р., Комани Понтійські) — святий, один із засновників Константинопольського патріархату, патріарх Константинопольський, вселенський учитель, блискучий оратор, адвокат і релігійний полеміст, надзвичайна за колоритом постать, яка виділяється серед низки непересічних мислителів й проповідників східнохристиянської Церкви. Почесні титули: «вселенський учитель» і «золотоустий»; останній титул — офіційно закріплений Церквою на Халкідонському соборі у V сторіччі та отриманий святим за надзвичайне красномовство. Понині у церквах правиться літургія Івана Золотоустого.
Народився в великому місті Антіохія. Тривалий час виявляв себе, як активний і побожний священик і невтомний проповідник. Проповідь була важливою частиною його життя і душі. «Не можу провести й одного дня, — каже він своїм вірникам, — не нагодувавши вас зі скарбів Святого Письма». «Проповідування робить мене здоровим. Як тільки починаю проповідувати, то зникає всяка втома». Своїми проповідями він надихав і захоплював великі маси людей. У своїх проповідях дає гарне пояснення великої частини Святого Письма Старого й Нового Заповіту. За свої палкі і надихаючі проповіді він отримав назву Золотоустий.
Завдяки своїм світлим талантам він став архієпископом Константинополя.
До нас дійшло близько 800 його проповідей, книга про священство та багато листів.
На території сучасної України ще в княжі часи його проповіді знали всі. Збірник князя Святослава з 1033 року містить у собі витяги з творів Івана Золотоустого, Василія Великого, Григорія Богослова, Афанасія Великого, Григорія Міського й інших.
Пам'ять Іоана Золотоустого відзначаємо два рази в році: день його смерті 13 листопада (26 листопада) і перенесення його мощей 27 січня (9 лютого).
Історія Свята Трьох Святих
Свято Трьох Святителів належить до пізніше започаткованих празників Східної Церкви. Причиною започаткування цього його стала дискусія у Церкві в другій половині 11-го ст., яка полягала у тому: хто саме з них трьох більш заслужений діяч Церкви. Цю дискусію розв'язали самі Святителі. Вони, спочатку кожен окремо, а потім — усі три разом,— з'явилися Івану, єпископу міста , і сказали: «Ми як один у Бога й нічого нема в нас протирічливого чи дискусійного, а кожен з нас свого часу окремо був натхнений Божим Духом. Тож нема між нами ні першого, ні другого, але як назвеш одного, то за ним ідуть два інші. Встань, отже, і накажи тим, що через нас сваряться, щоб не ділилися, бо як за життя, так і після смерті нашим намаганням є всі сторони світу приводити до миру і єдності. Установи, отже, святкування нашої пам'яті в один день так, тому що ми — як одне в Бога, а ми будемо помагати прийти до спасіння тим, що святкуватимуть нашу пам'ять».
Єпископ Іван зробив, як йому доручили Святителі. Оскільки Церква вже святкувала в місяці січні пам'ять кожного з них окремо, то він у 1076 році назначив спільне свято на 30 січня (12 лютого). Наші літописи за 1076 рік згадують про встановлення цього празника в Греції.
Особливості святкового Богослужіння
Богослужіння оспівує і прославляє Трьох Святителів за їхню гарячу любов до Бога і ближнього, їх непохитну віру, значення для Святої Церкви, світлі чесноти, Божу мудрість та заступництво.
«Василій — божественний ум, — співається на стиховні малої вечірні — Григорій — божественний голос, Іван — прегарний світильник. Хай будуть прославлені три визначні угодники і служителі Трійці».
У стихирах богослужіння знаходимо багато похвальних зворотів і порівнянь, якими Церква висловлює свою пошану, подив і похвалу Трьом Святителям.
Герої свята характеризуються: «Мужі Божі», «Колони й підпора Церкви», «Божественні й мудрі вчителі», «Органи Святого Духа», «Земні ангели, небесні чоловіки».
| | Радуйся церковне світло, Василію премудрий. Радуйся уме небесний, архіерею преславний, Григорію Богослове. Радуйся, Іване Золотослове. Тож, Отці пребагаті, не переставайте завжди молитися до Христа за тих, що вірою і любов’ю празнують ваше священне і божественне торжество | |
Посилання
- blyzhchedoboga.com.ua/troh-svyatiteliv/ ТРЬОХ СВЯТИТЕЛІВ: ВАСИЛІЯ ВЕЛИКОГО, ІОАННА ЗОЛОТОУСТОГО, ГРИГОРІЯ БОГОСЛОВА
Примітки
- Літургія Василя Великого здійснюється в східних католицьких та православних церквах десять разів на рік: В недільні дні Великого посту, крім Вербної неділі; В четвер і суботу Страсного тижня; В день пам'яті Василя Великого 14 січня (1 січня за старим стилем); Напередодні свят Різдва Христового та Хрещення або в самі ці свята, якщо вони трапляються в понеділок або в неділю.
- Зайцев Д. В., Иоанн Златоуст. Часть I. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2010. — Т. XXIV. — С. 159-205. — .(рос.)
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Три Святителі |
Зауваження
- Деякими православними церквами святкується 30 січня (12 лютого) за юліанським календарем, зокрема Єрусалимською, Російською, Сербською, Грузинською, Польською і Македонською православними церквами.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Svyato Troh Svyatiteliv dav gr Oi Treis Ierarxes tri iyerarhi soborne svyato Shidnoyi pravoslavnoyi cerkvi yake svyatkuyetsya shoroku 30 sichnya Voni buli duzhe vplivovimi yepiskopami rannoyi cerkvi yaki vidigrali klyuchovu rol u formuvanni hristiyanskoyi teologiyi U shidnomu hristiyanstvi voni takozh vidomi yak Tri Veliki Iyerarhi i Vselenski Vchiteli todi yak u Rimo Katolictvi voni vshanovuyutsya yak Vchiteli Cerkvi Ci troye vshanovuyutsya yak svyati v shidnomu pravoslav yi katolicizmi anglikanstvi ta inshih hristiyanskih cerkvah Svyato Troh SvyatitelivIkona Troh SvyatitelivOficijna nazvaSobor vselenskih uchiteliv i svyatitelivData30 sichnya Svyato Troh Svyatiteliv u VikishovishiZmist svyataV cej den vshanovuyetsya pam yat troh velikih iyerarhiv uchiteliv propovidnikiv i Otciv Shidnoyi Cerkvi sv Vasiliya Velikogo sv Grigoriya Bogoslova i sv Ivana Zolotoustogo V Ukrayini svyato vidome yak svyato Troh Svyatiteliv Tri otci iyerarhi svyatiteli yaki vshanovuyutsya v den svyata providni vchiteli viri svyatosti j nauki Hristovoyi Cerkvi Zaslugi troh svyatih pered Cerkvoyu peredali chistu viru Nikejskogo Soboru poyasnili dogmati pro svyatu Trijcyu Hristove Bozhestvo ta presvyatu Yevharistiyu Minimum dvoye z nih ye avtorami Bozhestvennoyi liturgiyi chin yakoyi vitrimuyetsya i sogodni liturgiya Ivana Zolotoustogo vidpravlyayetsya shonedili i na svyata liturgiya Vasiliya Velikogo v osoblivih vipadkah Za yihni zaslugi Shidna Cerkva nazivaye yih u svoyih Bogosluzhinnyah rivnoapostolnimi organami Svyatogo Duha kolonami Cerkvi ta vchitelyami vselennoyi Vsi voni zhili v chetvertomu stolitti zolotomu vici hristiyanskoyi viri Sv Vasilij i sv Grigorij sini slavnoyi Kappadokiyi sho v Malij Aziyi druzi i majzhe odnolitki Sv Ivan Zolotoustij z Antiohiyi vin molodshij za nih na 20 rokiv Osobi Troh SvyatitelivMozayika sv Vasiliya Velikogo u Sofijskomu sobori v Kiyevi Vasilij Velikij 329 379 Dokladnishe Vasilij Velikij Vasi lij Veli kij grec Megas Basileios 329 Kesariya Kappadokijska nini m Kajseri Turechchina 379 Kesariya Kappadokijska svyatij arhiyepiskop Kesariyi Kappadokijskoyi v Malij Aziyi viznachnij cerkovnij diyach odin iz Otciv Cerkvi ta najshanovanishih na Rusi svyatih Jogo batki i jogo didi viznachni patriciyi zasluzheni i vplivovi lyudi v suspilstvi Sv Vasilij z ditinstva mav nadzvichajni zdibnosti kmitlivist velike pragnennya do znan Zamozhne polozhennya batkiv vidkrilo jomu dorogu do najvishih i najslavnishih shkil i vikladachiv togo chasu Jogo risi i statura jogo strunka postat rozumne oblichchya kmitlivist serjozna povedinka svidchili pro jogo shlyahetne pohodzhennya Cilespryamovanist jogo harakteru obezzbroyuvala jogo vorogiv i prihilyala priyateliv Anglijskij istorik F Forvar Mitropolit Andrij Sheptickij u vstupi do Asketichnih Tvoriv Sv Vasiliya Velikogo kazhe pro nogo Vasilij ce cholovik vsebichno rozvinutij u vsih napryamkah todishnoyi nauki znamenitij propovidnik nezrivnyanij znavec Svyatogo Pisma znamenitij dogmatik ta polemist u borotbi proti Arianizmu Sv Vasilij vid ditinstva asket i velikij bogoslov Yak arhiyepiskop Kesariyi u Kappadokiyi vin proyaviv sebe yak oboronec svyatoyi viri garnij organizator horoshij orator propovidnik pismennik reformator Bogosluzhinnya i Svyatoyi Liturgiyi opikun sirit ta ubogih zakonodavec monashogo zhittya v monastiryah Za jogo zaslugi svyata Cerkva dala jomu titul Velikogo Jogo pam yat vidznachaye nasha Cerkva v den jogo smerti 1 14 sichnya Svyatij Grigorij Bogoslov Cerkva Hora Stambul 14 st Grigorij Bogoslov Robota Rublova Grigorij Bogoslov 326 390 Dokladnishe Grigorij Bogoslov Svyatij Grigorij Bogoslov Grigorij Nazianzin Nazianskij grec Grhgorios Nazianzhnos Grhgorios ὁ 8eologos lat Gregorius Nazianzenus nar blizko 330 r pom blizko 390 r velikij hristiyanskij svyatij vizantijskij bogoslov i ritor odin iz otciv cerkvi yepiskop ru i Sasima konstantinopolskij patriarh Jogo batko takozh na im ya Grigorij buv yepiskopom u Naziyanzi v Kappadokiyi She do jogo narodzhennya jogo pobozhna mati Nonna dala obitnicyu viddati ditinu na sluzhinnya Bogu Vruchayuchi sinovi Svyate Pismo vona skazala Yak obicyala prinoshu tebe Bogu tozh spovni moye bazhannya Ti narodivsya u naslidok moyih molitov I za ce teper molyusya shob ti buv doskonalij Vruchayu tobi mij sinu cej dorogocinnij skarb oruduj nim cherez cile svoye zhittya a v majbutnomu otrimayesh she bilshi blaga Yak sv Vasilij tak i sv Grigorij zdobuv vishu osvitu Po dorozi do Afin jogo korabel v mori potrapiv u shtorm Vin todi she ne buv pohreshenij i u strahu pered tim shob ne pomerti nehreshenim vin sklav obitnicyu yaksho vin vryatuyetsya to prisvyatit sebe sluzhinnyu Bogu V Afinah zustriv sv Vasiliya voni stali krashimi druzyami na vse zhittya Pro yihnye zhittya v Afinah vin korotko kazhe Mi znali tilki dvi dorogi odnu do hramu na molitvu a drugu do shkoli na nauku Jogo batko sho todi vzhe buv yepiskopom visvyativ jogo na svyashenika a piznishe sv Vasilij priznachiv jogo yepiskopom Sazimi Sv Grigorij cherez kilka rokiv stav arhiyepiskopom Konstantinopolya Vin vidznachivsya yak doskonalij propovidnik propovidi Grigoriya ce mistecki perlini ritoriki Dogmat pro Svyatu Trijcyu Sv Grigorij klade v osnovu hristiyanskoyi religiyi Za svoyi bogoslovski dosyagnennya distaye zvannya Bogoslova Vizantijci nazivali jogo hristiyanskim Demosfenom Za harakterom Sv Grigorij vid narodzhennya tihij nizhnij spivchutlivij Zavzhdi mriyav pro zhittya v molitvah na samoti Grigorij Bogoslov ne zalishiv zhodnogo tlumachennya na knigi svyashennogo Pisannya Vin ne pisav velikih polemichnih traktativ Vin ne sklav bogoslovskoyi sistemi Jogo p yat bogoslovskih sliv dali jomu slavu Bogoslova Pisati vin lyubiv i umiv Chistota zvorotiv ta znannya svitskoyi literaturi ne kazhuchi vzhe pro nachitanist v Pisanni viyavlyayut v nomu dostojnogo uchnya afinskih ritoriv ta znavcya hristiyanskogo Odkrovennya Zalishiv pislya sebe duhovnu spadshinu propovidi poeziyi i listi Napisav Nadmogilne Slovo na chest svogo druga sv Vasiliya Velikogo ta na chest svogo batka yepiskopa Grigoriya Pam yat jogo smerti svyatkuyemo 7 lyutogo Svyatij Ivan Zolotoustij Ivan Zolotoustij 347 407 Dokladnishe Ivan Zolotoustij Iva n Zolotou stij takozh Joa n Ioa n Zolotou st grec Ἰwannhs ὁ Xrysostomos Ioanes o Hrizostomos angl John Chrysostom nar 347 Antiohiya pom 14 veresnya 407 r Komani Pontijski svyatij odin iz zasnovnikiv Konstantinopolskogo patriarhatu patriarh Konstantinopolskij vselenskij uchitel bliskuchij orator advokat i religijnij polemist nadzvichajna za koloritom postat yaka vidilyayetsya sered nizki neperesichnih misliteliv j propovidnikiv shidnohristiyanskoyi Cerkvi Pochesni tituli vselenskij uchitel i zolotoustij ostannij titul oficijno zakriplenij Cerkvoyu na Halkidonskomu sobori u V storichchi ta otrimanij svyatim za nadzvichajne krasnomovstvo Ponini u cerkvah pravitsya liturgiya Ivana Zolotoustogo Narodivsya v velikomu misti Antiohiya Trivalij chas viyavlyav sebe yak aktivnij i pobozhnij svyashenik i nevtomnij propovidnik Propovid bula vazhlivoyu chastinoyu jogo zhittya i dushi Ne mozhu provesti j odnogo dnya kazhe vin svoyim virnikam ne nagoduvavshi vas zi skarbiv Svyatogo Pisma Propoviduvannya robit mene zdorovim Yak tilki pochinayu propoviduvati to znikaye vsyaka vtoma Svoyimi propovidyami vin nadihav i zahoplyuvav veliki masi lyudej U svoyih propovidyah daye garne poyasnennya velikoyi chastini Svyatogo Pisma Starogo j Novogo Zapovitu Za svoyi palki i nadihayuchi propovidi vin otrimav nazvu Zolotoustij Zavdyaki svoyim svitlim talantam vin stav arhiyepiskopom Konstantinopolya Do nas dijshlo blizko 800 jogo propovidej kniga pro svyashenstvo ta bagato listiv Na teritoriyi suchasnoyi Ukrayini she v knyazhi chasi jogo propovidi znali vsi Zbirnik knyazya Svyatoslava z 1033 roku mistit u sobi vityagi z tvoriv Ivana Zolotoustogo Vasiliya Velikogo Grigoriya Bogoslova Afanasiya Velikogo Grigoriya Miskogo j inshih Pam yat Ioana Zolotoustogo vidznachayemo dva razi v roci den jogo smerti 13 listopada 26 listopada i perenesennya jogo moshej 27 sichnya 9 lyutogo Istoriya Svyata Troh SvyatihSvyato Troh Svyatiteliv nalezhit do piznishe zapochatkovanih praznikiv Shidnoyi Cerkvi Prichinoyu zapochatkuvannya cogo jogo stala diskusiya u Cerkvi v drugij polovini 11 go st yaka polyagala u tomu hto same z nih troh bilsh zasluzhenij diyach Cerkvi Cyu diskusiyu rozv yazali sami Svyatiteli Voni spochatku kozhen okremo a potim usi tri razom z yavilisya Ivanu yepiskopu mista i skazali Mi yak odin u Boga j nichogo nema v nas protirichlivogo chi diskusijnogo a kozhen z nas svogo chasu okremo buv nathnenij Bozhim Duhom Tozh nema mizh nami ni pershogo ni drugogo ale yak nazvesh odnogo to za nim idut dva inshi Vstan otzhe i nakazhi tim sho cherez nas svaryatsya shob ne dililisya bo yak za zhittya tak i pislya smerti nashim namagannyam ye vsi storoni svitu privoditi do miru i yednosti Ustanovi otzhe svyatkuvannya nashoyi pam yati v odin den tak tomu sho mi yak odne v Boga a mi budemo pomagati prijti do spasinnya tim sho svyatkuvatimut nashu pam yat Yepiskop Ivan zrobiv yak jomu doruchili Svyatiteli Oskilki Cerkva vzhe svyatkuvala v misyaci sichni pam yat kozhnogo z nih okremo to vin u 1076 roci naznachiv spilne svyato na 30 sichnya 12 lyutogo Nashi litopisi za 1076 rik zgaduyut pro vstanovlennya cogo praznika v Greciyi Osoblivosti svyatkovogo BogosluzhinnyaBogosluzhinnya ospivuye i proslavlyaye Troh Svyatiteliv za yihnyu garyachu lyubov do Boga i blizhnogo yih nepohitnu viru znachennya dlya Svyatoyi Cerkvi svitli chesnoti Bozhu mudrist ta zastupnictvo Vasilij bozhestvennij um spivayetsya na stihovni maloyi vechirni Grigorij bozhestvennij golos Ivan pregarnij svitilnik Haj budut proslavleni tri viznachni ugodniki i sluzhiteli Trijci U stihirah bogosluzhinnya znahodimo bagato pohvalnih zvorotiv i porivnyan yakimi Cerkva vislovlyuye svoyu poshanu podiv i pohvalu Trom Svyatitelyam Geroyi svyata harakterizuyutsya Muzhi Bozhi Koloni j pidpora Cerkvi Bozhestvenni j mudri vchiteli Organi Svyatogo Duha Zemni angeli nebesni choloviki Radujsya cerkovne svitlo Vasiliyu premudrij Radujsya ume nebesnij arhiereyu preslavnij Grigoriyu Bogoslove Radujsya Ivane Zolotoslove Tozh Otci prebagati ne perestavajte zavzhdi molitisya do Hrista za tih sho viroyu i lyubov yu praznuyut vashe svyashenne i bozhestvenne torzhestvoPosilannyablyzhchedoboga com ua troh svyatiteliv TROH SVYaTITELIV VASILIYa VELIKOGO IOANNA ZOLOTOUSTOGO GRIGORIYa BOGOSLOVAPrimitkiLiturgiya Vasilya Velikogo zdijsnyuyetsya v shidnih katolickih ta pravoslavnih cerkvah desyat raziv na rik V nedilni dni Velikogo postu krim Verbnoyi nedili V chetver i subotu Strasnogo tizhnya V den pam yati Vasilya Velikogo 14 sichnya 1 sichnya za starim stilem Naperedodni svyat Rizdva Hristovogo ta Hreshennya abo v sami ci svyata yaksho voni traplyayutsya v ponedilok abo v nedilyu Zajcev D V Ioann Zlatoust Chast I Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2010 T XXIV S 159 205 ISBN 978 5 89572 044 8 ros Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Tri SvyatiteliZauvazhennyaDeyakimi pravoslavnimi cerkvami svyatkuyetsya 30 sichnya 12 lyutogo za yulianskim kalendarem zokrema Yerusalimskoyu Rosijskoyu Serbskoyu Gruzinskoyu Polskoyu i Makedonskoyu pravoslavnimi cerkvami