Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Єгиптяни, єгипетські араби (єгипет. rmṯnkm.t; копт.: ⲛⲓⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ni.ramenkīmi; араб. مِصريّون, miṣriyūn; єгипетське арабське مَصريين, maṣreyyīn) — основне населення Єгипту. Загальна чисельність — приблизно 104,2 мільйони осіб (2017).
| Єгиптяни, єгипетські араби | |
|---|---|
 | |
| Кількість | 104,2 млн. осіб (2017) |
| Ареал |  Єгипет |
| Близькі до: | араби |
| Мова | арабська єгипетська, коптська |
| Релігія | сунітський іслам, католики копти, православні копти |
Основу етносу склали араби, асимільовані нащадки древніх єгиптян. Більшість віруючих — мусульмани-суніти. Громадяни цієї країни, котрі мають спільну культуру та загальний діалект, відомий як єгипетський арабський або масрі. Крім того, значна частина єгиптян, що живуть у Верхньому Єгипті, говорять на [ru]. Єгиптяни в основному є прихильниками сунітського ісламу з шиїтською меншиною та значною часткою, яка слідує місцевим суфійським наказам. Значна частина єгиптян належить до Коптської Православної Церкви, чия літургійна мова коптська, що є серед корінних єгипетських мов і використовується в молитвах разом з арабською мовою.
Єгипетська ідентичність тісно пов'язана з географією. Населення Єгипту зосереджено в нижній долині Нілу, невеликій смузі культурної землі, яка простягається від Першого порогу до Середземномор'я і оточена пустелею на схід і на [en]. Ця унікальна географія стала основою розвитку єгипетського суспільства з давніх часів.
Традиційна культура
Близько половини єгиптян — землероби-, традиційні заняття і побутова культура яких сходять до епохи фараонів.
Землеробство розвивається в долині і дельті Нілу і оазах. Вирощуються пшениця, просо, фінікова пальма, сочевиця, боби, люцерна, льон, бавовна, баштанні і садові культури. Розводять одногорбих верблюдів-дромедар, кіз, овець, буйволів, ослів.
З ремесел розвинуті ковальське, гончарне, ювелірне, ткацьке, виготовлення мідного начиння, різьблення по дереву, обробка шкіри (у тому числі верблюжої і крокодилової) і папірусу.
Більше половини єгиптян живуть у містах. Міське житло середземноморського типу з внутр. двориком, поділом на чоловічу та жіночу половини, арочними лоджіями і галереями, візерунчастими дерев'яними ґратами балконів (Машраб); ниж. поверх — з каменю або обпаленої цегли, верх. — З каменю або глини на дерев'яному каркасі. Сільське житло з сирцевої цегли, обмазаного мулом або вапном; фундамент — з битого обпаленої цегли або щебеню. Бідні будинки мають одну кімнату з земляною долівкою та жаровнею, іноді там же тримають худобу; в будинках заможних селян — дві-три невеликі кімнати. Села часто розташовуються на місці стародавнього поселення, на дамбі, обсаджені фініковими пальмами, являють собою скупчення одноманітних будівель, з мечеттю або церквою, гробницею місцевого праведника, характерні високі глинобитні, часто білені голубники.
Чоловічий традиц. одяг, що збереглася в осн. в селах, — довга верхня зазвичай біла або синя шерст. сорочка (галабея), під яку надягають широкі короткі штани і біла хл.-бум. сорочка; носять також безрукавку, на ногах — туфлі без задників, на голові-коричневу фетровий шапочку (лебда), на яку в урочистих випадках намотується білий тюрбан. Жінки носять традиційні чорні, рідше кольорові сукні з широкими довгими рукавами, підперезані під грудьми, широкі штани, головний хустку, золоті, у бедуїнів — частіше срібні кільця, сережки, браслети. У містах частіше носять європейський одяг.
Повсякденна їжа — кукурудзяні й пшеничні коржі, варені боби (фуль), сочевичним юшка, рис, овочі, зелень, фініки, цукровий очерет, зрідка м'ясо (кури, голуби, баранина) та риба, з напоїв — чай, кава, у немусульман також пиво та виноградне вино. Традиц. святкові страви — (фрикадельки з бобів із зеленню і кунжутній пастою), баба-гануг (пюре з печених баклажанів), мулухія (юшка з листя однойменного чагарника), фаттасуп (з паніровані телячих або баранячих ніжок), печена риба , плов.
Соціальна організація — розширені (a'ila) і малі (usra) патріархальні сім'ї (з поч. 20 ст. В містах розширені сім'ї стали приходити в занепад), патрілініджі (після шлюбу жінка залишається членом батьківського патрілініджа: вона користується підтримкою батька і братів, зберігає свою частку спадковості й зобов'язана підтримувати своє рідне патрілінідж у разі міжусобної ворожнечі). З сер. 20 ст. за сприяння коптської общини впроваджується планування сім'ї; частка кузен шлюбів (в осн. патрілатеральних ортокузенних) серед міського населення зменшується, у сільській місцевості вона і нині перевищує 50 %.
Фольклор — прозаїчний, поезія розмовною мовою та епічні поеми про стародавніх героїв. «Народні романи» (наприклад, про Іскандера — Олександра Македонського), які читаються в кав'ярнях поряд з казками циклу «Арабські ночі» ("1001 ніч "); пісні і танці у супроводі оркестру з барабанами (табло), барабаном з кераміч. корпусом (дарабука), духовими (зуммара, мізмар) і струнними щипковими (ургуль, саламійя, ребаб) інструментами. У народному лубку («народна картинка»), ткацтві і ряді інших ремесел зберігаються традиц. зобразить. сюжети і орнаменти.
Особливості єгипетської культури і місцевих порядків проявляються у зовнішньому вигляді і манері поведінки сучасних єгиптян. Тут часто зустрічаються цікаві типажі людей, наприклад «помічники», що працюють за бакшиш (чайові), або східні торговці, хитромудро нав'язують свій товар туристам. При цьому, для більшості єгиптян характерна неспішна манера поведінки, активна взаємна допомога. Специфічні для нашого розуміння, місцеві жителі таким чином зберігають свою самобутність.
Генетична історія
Присутні деякі відмінності між популяціями Верхнього і Нижнього Єгипту (північ та південь) встановлювалися певний час, про що свідчать їх скелетні залишки, через поступову міграцію з півночі на південь населення в історії Єгипту.
Коли Нижній і Верхній Єгипет були об'єднані в 3200 р. до н. е. ця відмінність стала розмиватися, внаслідок чого в Єгипті існувало більш однорідне населення, хоча ця відмінність до певної міри залишається і донині. Деякі біологи, антропологи (напр. Шомарка Кейта) вважають, що діапазон мінливостей може бути, перш за все, корінним і не обов'язково результатом значного змішування народів.
Кейта описує північні і південні закономірності раннього періоду, як «північно-єгипетсько-магрібський тип» і «тропічний африканський варіант» (які перетинаються з Нубією-Куш) відповідно. Він вказує на те, що прогресивна зміна в Верхньому Єгипті щодо північно-єгипетського варанту відбулася через попередній історичний період. Південний вид продовжує переважати в Абідосі, у Верхньому Єгипті, за часів Першої династії фараонів, але «нижні єгипетські, магрібівські та [en] візерунки спостерігаються також, що призводить до великої різноманітності».
Група відомих фізичних антропологів провела черепно-лицьові дослідження єгипетських скелетних залишків і зробила висновок про те, що "єгиптяни були на місці ще з плейстоцену, і вони значною мірою не зазнали впливу або вторгнень, або міграцій. Як зазначають інші, то єгиптяни були і в минулому на цих теренах.
Генетичний аналіз сучасних єгиптян показує, що вони мають батьківські лінії, спільні для корінного населення північно-східного африканського населення в першу чергу, а також мають відношення до близькосхідних народів меншою мірою — ці лінії поширилися під час неоліту і зберігалися в період доісторичної доби. З Університету Чикаго єгиптолог Франк Юрко запропонував історичну, регіональну та етнолінгвістичну безперервність, стверджуючи, що «мумії та скелети древніх єгиптян вказують на те, що вони є африканцями афроазійської етнічної групи». Він писав:
«Звичайно, існує деяка іноземна домішка [в Єгипті], але є в основному однорідне африканське населення яке жило в долині р. Нілу з давніх-давен до сучасності … Бадарські люди, які розвинули найдавнішу додинастичну єгипетську культуру, вже виставляли суміш фізичних рис Північної Африки й Сахари, які з тих пір є типовими для Єгипту… Народи Єгипту, Судану та більшої частини Сходу Африки, Ефіопія та Сомалі в цілому розглядаються як безперервність [долини Нілу] з широкомасштабними фізичними властивостями (колір обличчя, світлі й темні волосся, різноманітні черепно-лицеві типи), але мають потужні загальні культурні риси, включаючи традиції скотарства). Мовні дослідження показують, що це населення Сахари (долини р. Нілу) стало говорити афроазійською мовою … очевидно, що і семіти були у Сахарі, які перетнули Червоне море в Аравію і стали предками там семітських мов близько 7000 р. до н. е. … У підсумку можна сказати, що Єгипет являв собою відмінну афроазійську північно-африканську культуру, кореневу в долині Нілу та на Сахарі.»
[en] дослідження 2006 р. стосовно морфології древніх єгиптян професора Джоеля Іріша показало особливості стоматологічних [en]корінних північноафриканців і в меншій мірі південно-західної частини Азії та південного європейського населення. Серед зразків, включених до дослідження, є скелетний матеріал із гробниць Хавари Фаюма, що дуже тісно згрупувався з послідовністю бадарів попереднього періоду. Всі зразки, особливо періоду династичного, що суттєво відрізнялися від неоліту зразка Західної Сахари з Нижньої Нубії. Біологічна безперервність була також знайдена незмінною від династичної до пост-фараонічного періодів. За даними Іріша:
[Єгипетські] зразки [996 мумій] демонструють просту морфологію, масове скорочення [en], подібних до тих, що знаходяться в популяціях більше в Північній Африці та меншою мірою в Західній Азії та Європі. Описані аналогічні черепно-лицеві вимірювання серед зразків з цих регіонів … перевірка значень не виявляє жодних доказів збільшення дистанції феніта між зразками з першої та другої половин цього майже 3000-річного періоду. Тривалий період, наприклад, фізичні відстані між першою другою династією Абідосу та зразками четвертої династії Сакара (MMD ¼ 0.050), 11—12-ї династії Фіви (0.000), 12-ї династії Лішт (0.072), 19-ї династії Курнег (0.053) і 26—30-ї династії Гіза (0.027) не виявляє спрямованого збільшення через час … Отже, незважаючи на посилення іноземного впливу після Другого проміжного періоду, не тільки [ru] залишалася незмінною, але самі люди представлені зубними зразками, як біологічно постійні … Гебель Рамлах [зразок неоліту Нубійського / західної пустелі] насправді суттєво відрізняється від бадарі на основі 22-ритного «MMD» (табл. 4). З огляду на це, зразок неоліту західної пустелі суттєво відрізняється від усіх інших [але] найближче є до переддинстатичних та ранніх династичних зразків.
Примітки
- (араб.)مصر في المركز الـ13 عالميا في التعداد السكاني. BBC News Arabic (брит.). 30 вересня 2017. Процитовано 1 вересня 2018.
- (рос.)«Географический энциклопедический словарь». Москва. «Советская энциклопедия». 1988. — С.421.
- (англ.)Hoffman, Valerie J. Sufism, Mystics, and Saints in Modern Egypt. , 1995. [1] [ 29 серпня 2005 у Wayback Machine.]
- (рос.)Характерні типажі єгиптян [ 23 грудня 2011 у Wayback Machine.], 01.03.2010, Guide-Travel.info
- (англ.)Batrawi A (1945). The racial history of Egypt and Nubia, Pat I. J Roy Anthropol Inst 75:81–102.
- (англ.)Batrawi A. 1946. The racial history of Egypt and Nubia, Part II. J Roy Anthropol Inst 76:131–156.
- (англ.)Keita, SOY (1990). Studies of ancient crania from northern Africa. Am J Phys Anthropol. 83 (1): 35—48. doi:10.1002/ajpa.1330830105. PMID 2221029.
- (англ.)Keita, SOY (1992). Further studies of crania from ancient northern Africa: an analysis of crania from First Dynasty Egyptian tombs. Am J Phys Anthropol. 87 (3): 245—254. doi:10.1002/ajpa.1330870302. PMID 1562056.
- (англ.)Berry, AC; Berry, RJ; Ucko, PJ (1967). Genetical change in ancient Egypt. Man. 2 (4): 551—568. doi:10.2307/2799339. JSTOR 2799339.
- (англ.)Brace, CL; Tracer, DP; Yaroch, LA; Robb, J; Brandt, K; Nelson, AR (1993). Clines and clusters versus "race:" a test in ancient Egypt and the case of a death on the Nile. Yearbook of Physical Anthropology. 36: 1—31. doi:10.1002/ajpa.1330360603.
- (англ.)Irish JD (2006). Who were the ancient Egyptians? Dental affinities among Neolithic through postdynastic peoples. Am J Phys Anthropol. 129 (4): 529—43. doi:10.1002/ajpa.20261. PMID 16331657.
- (англ.)Keita SOY and Rick A. Kittles. The Persistence of Racial Thinking and the Myth of Racial Divergence. American Anthropologist Vol. 99, No. 3 (Sep., 1997), pp. 534—544.
- (англ.)Keita 1992, p. 251.
- (англ.)Brace, C. L.; Tracer, D. P.; Yaroch, L. A.; Robb, J.; Brandt, K.; Nelson, A. R. (1993). Clines and clusters versus "Race:" a test in ancient Egypt and the case of a death on the Nile. American Journal of Physical Anthropology. 36: 1. doi:10.1002/ajpa.1330360603.
- (англ.)Arredi B, Poloni E, Paracchini S, Zerjal T, Fathallah D, Makrelouf M, Pascali V, Novelletto A, Tyler-Smith C (2004). A Predominantly Neolithic Origin for Y-Chromosomal DNA Variation in North Africa. Am J Hum Genet. 75 (2): 338—45. doi:10.1086/423147. PMC 1216069. PMID 15202071.
- (англ.)Manni F, Leonardi P, Barakat A, Rouba H, Heyer E, Klintschar M, McElreavey K, Quintana-Murci L (2002). Y-chromosome analysis in Egypt suggests a genetic regional continuity in Northeastern Africa. . 74 (5): 645—58. doi:10.1353/hub.2002.0054. PMID 12495079.
- (англ.)Yurco, Frank (Sep–Oct 1989). Were the Ancient Egyptians Black or White?. BAR Magazine.
- (англ.)Hassan 1985; Yurco 1989; Trigger 1978; Keita 1990; Brace et al., і цей том.
- (англ.)Trigger 1978; Bard, Snowden, і цей том.
- (англ.)Frank Yurco, «An Egyptological Review» in Mary R. Lefkowitz and Guy MacLean Rogers, eds. Black Athena Revisited. Chapel Hill: , 1996. p. 62-100.
- (англ.)Irish, 1993, 1998a-c, 2000.
- (англ.)Turner, 1985a; Turner and Markowitz, 1990; Roler, 1992; Lipschultz, 1996; Irish, 1998a.
- (англ.)Brace et al., 1993.
- (англ.)Lloyd, 2000a.
- (англ.)Irish pp. 10–11.
Джерела
- (рос.)Айру Ф., Феллахи Египта. М., 1954.
- (рос.)Васильев А. М., Египет и египтяне. М., 1986.
- (рос.)Кобищанов Т. Ю., Христианские общины в арабо-османском мире (XVII — первая треть XIX в.) М., 2003.
- (рос.)Лэйн Э. У., Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX в. М., 1982.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yegiptyani yegipetski arabi yegipet rmṯnkm t kopt ⲛⲓⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ni ramenkimi arab م صري ون miṣriyun yegipetske arabske م صريين maṣreyyin osnovne naselennya Yegiptu Zagalna chiselnist priblizno 104 2 miljoni osib 2017 Yegiptyani yegipetski arabiYegiptyanin Pd Sinaj list 2008 roku Navit za suchasnosti v povsyakdennomu pobutti najzruchnishim odyagom lishayetsya tradicijna galabeya Kilkist 104 2 mln osib 2017 Areal YegipetBlizki do arabiMova arabska yegipetska koptskaReligiya sunitskij islam katoliki kopti pravoslavni kopti Osnovu etnosu sklali arabi asimilovani nashadki drevnih yegiptyan Bilshist viruyuchih musulmani suniti Gromadyani ciyeyi krayini kotri mayut spilnu kulturu ta zagalnij dialekt vidomij yak yegipetskij arabskij abo masri Krim togo znachna chastina yegiptyan sho zhivut u Verhnomu Yegipti govoryat na ru Yegiptyani v osnovnomu ye prihilnikami sunitskogo islamu z shiyitskoyu menshinoyu ta znachnoyu chastkoyu yaka sliduye miscevim sufijskim nakazam Znachna chastina yegiptyan nalezhit do Koptskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi chiya liturgijna mova koptska sho ye sered korinnih yegipetskih mov i vikoristovuyetsya v molitvah razom z arabskoyu movoyu Yegipetska identichnist tisno pov yazana z geografiyeyu Naselennya Yegiptu zoseredzheno v nizhnij dolini Nilu nevelikij smuzi kulturnoyi zemli yaka prostyagayetsya vid Pershogo porogu do Seredzemnomor ya i otochena pusteleyu na shid i na en Cya unikalna geografiya stala osnovoyu rozvitku yegipetskogo suspilstva z davnih chasiv Tradicijna kulturaBlizko polovini yegiptyan zemlerobi tradicijni zanyattya i pobutova kultura yakih shodyat do epohi faraoniv Zemlerobstvo rozvivayetsya v dolini i delti Nilu i oazah Viroshuyutsya pshenicya proso finikova palma sochevicya bobi lyucerna lon bavovna bashtanni i sadovi kulturi Rozvodyat odnogorbih verblyudiv dromedar kiz ovec bujvoliv osliv Z remesel rozvinuti kovalske goncharne yuvelirne tkacke vigotovlennya midnogo nachinnya rizblennya po derevu obrobka shkiri u tomu chisli verblyuzhoyi i krokodilovoyi i papirusu Bilshe polovini yegiptyan zhivut u mistah Miske zhitlo seredzemnomorskogo tipu z vnutr dvorikom podilom na cholovichu ta zhinochu polovini arochnimi lodzhiyami i galereyami vizerunchastimi derev yanimi gratami balkoniv Mashrab nizh poverh z kamenyu abo obpalenoyi cegli verh Z kamenyu abo glini na derev yanomu karkasi Silske zhitlo z sircevoyi cegli obmazanogo mulom abo vapnom fundament z bitogo obpalenoyi cegli abo shebenyu Bidni budinki mayut odnu kimnatu z zemlyanoyu dolivkoyu ta zharovneyu inodi tam zhe trimayut hudobu v budinkah zamozhnih selyan dvi tri neveliki kimnati Sela chasto roztashovuyutsya na misci starodavnogo poselennya na dambi obsadzheni finikovimi palmami yavlyayut soboyu skupchennya odnomanitnih budivel z mechettyu abo cerkvoyu grobniceyu miscevogo pravednika harakterni visoki glinobitni chasto bileni golubniki Cholovichij tradic odyag sho zbereglasya v osn v selah dovga verhnya zazvichaj bila abo sinya sherst sorochka galabeya pid yaku nadyagayut shiroki korotki shtani i bila hl bum sorochka nosyat takozh bezrukavku na nogah tufli bez zadnikiv na golovi korichnevu fetrovij shapochku lebda na yaku v urochistih vipadkah namotuyetsya bilij tyurban Zhinki nosyat tradicijni chorni ridshe kolorovi sukni z shirokimi dovgimi rukavami pidperezani pid grudmi shiroki shtani golovnij hustku zoloti u beduyiniv chastishe sribni kilcya serezhki brasleti U mistah chastishe nosyat yevropejskij odyag Povsyakdenna yizha kukurudzyani j pshenichni korzhi vareni bobi ful sochevichnim yushka ris ovochi zelen finiki cukrovij ocheret zridka m yaso kuri golubi baranina ta riba z napoyiv chaj kava u nemusulman takozh pivo ta vinogradne vino Tradic svyatkovi stravi frikadelki z bobiv iz zelennyu i kunzhutnij pastoyu baba ganug pyure z pechenih baklazhaniv muluhiya yushka z listya odnojmennogo chagarnika fattasup z panirovani telyachih abo baranyachih nizhok pechena riba plov Socialna organizaciya rozshireni a ila i mali usra patriarhalni sim yi z poch 20 st V mistah rozshireni sim yi stali prihoditi v zanepad patrilinidzhi pislya shlyubu zhinka zalishayetsya chlenom batkivskogo patrilinidzha vona koristuyetsya pidtrimkoyu batka i brativ zberigaye svoyu chastku spadkovosti j zobov yazana pidtrimuvati svoye ridne patrilinidzh u razi mizhusobnoyi vorozhnechi Z ser 20 st za spriyannya koptskoyi obshini vprovadzhuyetsya planuvannya sim yi chastka kuzen shlyubiv v osn patrilateralnih ortokuzennih sered miskogo naselennya zmenshuyetsya u silskij miscevosti vona i nini perevishuye 50 Folklor prozayichnij poeziya rozmovnoyu movoyu ta epichni poemi pro starodavnih geroyiv Narodni romani napriklad pro Iskandera Oleksandra Makedonskogo yaki chitayutsya v kav yarnyah poryad z kazkami ciklu Arabski nochi 1001 nich pisni i tanci u suprovodi orkestru z barabanami tablo barabanom z keramich korpusom darabuka duhovimi zummara mizmar i strunnimi shipkovimi urgul salamijya rebab instrumentami U narodnomu lubku narodna kartinka tkactvi i ryadi inshih remesel zberigayutsya tradic zobrazit syuzheti i ornamenti Osoblivosti yegipetskoyi kulturi i miscevih poryadkiv proyavlyayutsya u zovnishnomu viglyadi i maneri povedinki suchasnih yegiptyan Tut chasto zustrichayutsya cikavi tipazhi lyudej napriklad pomichniki sho pracyuyut za bakshish chajovi abo shidni torgovci hitromudro nav yazuyut svij tovar turistam Pri comu dlya bilshosti yegiptyan harakterna nespishna manera povedinki aktivna vzayemna dopomoga Specifichni dlya nashogo rozuminnya miscevi zhiteli takim chinom zberigayut svoyu samobutnist Genetichna istoriyaPortret yegipetyanina z pohovannya 125 150 rokiv n e Prisutni deyaki vidminnosti mizh populyaciyami Verhnogo i Nizhnogo Yegiptu pivnich ta pivden vstanovlyuvalisya pevnij chas pro sho svidchat yih skeletni zalishki cherez postupovu migraciyu z pivnochi na pivden naselennya v istoriyi Yegiptu Koli Nizhnij i Verhnij Yegipet buli ob yednani v 3200 r do n e cya vidminnist stala rozmivatisya vnaslidok chogo v Yegipti isnuvalo bilsh odnoridne naselennya hocha cya vidminnist do pevnoyi miri zalishayetsya i donini Deyaki biologi antropologi napr Shomarka Kejta vvazhayut sho diapazon minlivostej mozhe buti persh za vse korinnim i ne obov yazkovo rezultatom znachnogo zmishuvannya narodiv Kejta opisuye pivnichni i pivdenni zakonomirnosti rannogo periodu yak pivnichno yegipetsko magribskij tip i tropichnij afrikanskij variant yaki peretinayutsya z Nubiyeyu Kush vidpovidno Vin vkazuye na te sho progresivna zmina v Verhnomu Yegipti shodo pivnichno yegipetskogo varantu vidbulasya cherez poperednij istorichnij period Pivdennij vid prodovzhuye perevazhati v Abidosi u Verhnomu Yegipti za chasiv Pershoyi dinastiyi faraoniv ale nizhni yegipetski magribivski ta en vizerunki sposterigayutsya takozh sho prizvodit do velikoyi riznomanitnosti Grupa vidomih fizichnih antropologiv provela cherepno licovi doslidzhennya yegipetskih skeletnih zalishkiv i zrobila visnovok pro te sho yegiptyani buli na misci she z plejstocenu i voni znachnoyu miroyu ne zaznali vplivu abo vtorgnen abo migracij Yak zaznachayut inshi to yegiptyani buli i v minulomu na cih terenah Genetichnij analiz suchasnih yegiptyan pokazuye sho voni mayut batkivski liniyi spilni dlya korinnogo naselennya pivnichno shidnogo afrikanskogo naselennya v pershu chergu a takozh mayut vidnoshennya do blizkoshidnih narodiv menshoyu miroyu ci liniyi poshirilisya pid chas neolitu i zberigalisya v period doistorichnoyi dobi Z Universitetu Chikago yegiptolog Frank Yurko zaproponuvav istorichnu regionalnu ta etnolingvistichnu bezperervnist stverdzhuyuchi sho mumiyi ta skeleti drevnih yegiptyan vkazuyut na te sho voni ye afrikancyami afroazijskoyi etnichnoyi grupi Vin pisav Zvichajno isnuye deyaka inozemna domishka v Yegipti ale ye v osnovnomu odnoridne afrikanske naselennya yake zhilo v dolini r Nilu z davnih daven do suchasnosti Badarski lyudi yaki rozvinuli najdavnishu dodinastichnu yegipetsku kulturu vzhe vistavlyali sumish fizichnih ris Pivnichnoyi Afriki j Sahari yaki z tih pir ye tipovimi dlya Yegiptu Narodi Yegiptu Sudanu ta bilshoyi chastini Shodu Afriki Efiopiya ta Somali v cilomu rozglyadayutsya yak bezperervnist dolini Nilu z shirokomasshtabnimi fizichnimi vlastivostyami kolir oblichchya svitli j temni volossya riznomanitni cherepno licevi tipi ale mayut potuzhni zagalni kulturni risi vklyuchayuchi tradiciyi skotarstva Movni doslidzhennya pokazuyut sho ce naselennya Sahari dolini r Nilu stalo govoriti afroazijskoyu movoyu ochevidno sho i semiti buli u Sahari yaki peretnuli Chervone more v Araviyu i stali predkami tam semitskih mov blizko 7000 r do n e U pidsumku mozhna skazati sho Yegipet yavlyav soboyu vidminnu afroazijsku pivnichno afrikansku kulturu korenevu v dolini Nilu ta na Sahari en doslidzhennya 2006 r stosovno morfologiyi drevnih yegiptyan profesora Dzhoelya Irisha pokazalo osoblivosti stomatologichnih en korinnih pivnichnoafrikanciv i v menshij miri pivdenno zahidnoyi chastini Aziyi ta pivdennogo yevropejskogo naselennya Sered zrazkiv vklyuchenih do doslidzhennya ye skeletnij material iz grobnic Havari Fayuma sho duzhe tisno zgrupuvavsya z poslidovnistyu badariv poperednogo periodu Vsi zrazki osoblivo periodu dinastichnogo sho suttyevo vidriznyalisya vid neolitu zrazka Zahidnoyi Sahari z Nizhnoyi Nubiyi Biologichna bezperervnist bula takozh znajdena nezminnoyu vid dinastichnoyi do post faraonichnogo periodiv Za danimi Irisha Yegipetski zrazki 996 mumij demonstruyut prostu morfologiyu masove skorochennya en podibnih do tih sho znahodyatsya v populyaciyah bilshe v Pivnichnij Africi ta menshoyu miroyu v Zahidnij Aziyi ta Yevropi Opisani analogichni cherepno licevi vimiryuvannya sered zrazkiv z cih regioniv perevirka znachen ne viyavlyaye zhodnih dokaziv zbilshennya distanciyi fenita mizh zrazkami z pershoyi ta drugoyi polovin cogo majzhe 3000 richnogo periodu Trivalij period napriklad fizichni vidstani mizh pershoyu drugoyu dinastiyeyu Abidosu ta zrazkami chetvertoyi dinastiyi Sakara MMD 0 050 11 12 yi dinastiyi Fivi 0 000 12 yi dinastiyi Lisht 0 072 19 yi dinastiyi Kurneg 0 053 i 26 30 yi dinastiyi Giza 0 027 ne viyavlyaye spryamovanogo zbilshennya cherez chas Otzhe nezvazhayuchi na posilennya inozemnogo vplivu pislya Drugogo promizhnogo periodu ne tilki ru zalishalasya nezminnoyu ale sami lyudi predstavleni zubnimi zrazkami yak biologichno postijni Gebel Ramlah zrazok neolitu Nubijskogo zahidnoyi pusteli naspravdi suttyevo vidriznyayetsya vid badari na osnovi 22 ritnogo MMD tabl 4 Z oglyadu na ce zrazok neolitu zahidnoyi pusteli suttyevo vidriznyayetsya vid usih inshih ale najblizhche ye do pereddinstatichnih ta rannih dinastichnih zrazkiv Primitki arab مصر في المركز الـ13 عالميا في التعداد السكاني BBC News Arabic brit 30 veresnya 2017 Procitovano 1 veresnya 2018 ros Geograficheskij enciklopedicheskij slovar Moskva Sovetskaya enciklopediya 1988 S 421 angl Hoffman Valerie J Sufism Mystics and Saints in Modern Egypt 1995 1 29 serpnya 2005 u Wayback Machine ros Harakterni tipazhi yegiptyan 23 grudnya 2011 u Wayback Machine 01 03 2010 Guide Travel info angl Batrawi A 1945 The racial history of Egypt and Nubia Pat I J Roy Anthropol Inst 75 81 102 angl Batrawi A 1946 The racial history of Egypt and Nubia Part II J Roy Anthropol Inst 76 131 156 angl Keita SOY 1990 Studies of ancient crania from northern Africa Am J Phys Anthropol 83 1 35 48 doi 10 1002 ajpa 1330830105 PMID 2221029 angl Keita SOY 1992 Further studies of crania from ancient northern Africa an analysis of crania from First Dynasty Egyptian tombs Am J Phys Anthropol 87 3 245 254 doi 10 1002 ajpa 1330870302 PMID 1562056 angl Berry AC Berry RJ Ucko PJ 1967 Genetical change in ancient Egypt Man 2 4 551 568 doi 10 2307 2799339 JSTOR 2799339 angl Brace CL Tracer DP Yaroch LA Robb J Brandt K Nelson AR 1993 Clines and clusters versus race a test in ancient Egypt and the case of a death on the Nile Yearbook of Physical Anthropology 36 1 31 doi 10 1002 ajpa 1330360603 angl Irish JD 2006 Who were the ancient Egyptians Dental affinities among Neolithic through postdynastic peoples Am J Phys Anthropol 129 4 529 43 doi 10 1002 ajpa 20261 PMID 16331657 angl Keita SOY and Rick A Kittles The Persistence of Racial Thinking and the Myth of Racial Divergence American Anthropologist Vol 99 No 3 Sep 1997 pp 534 544 angl Keita 1992 p 251 angl Brace C L Tracer D P Yaroch L A Robb J Brandt K Nelson A R 1993 Clines and clusters versus Race a test in ancient Egypt and the case of a death on the Nile American Journal of Physical Anthropology 36 1 doi 10 1002 ajpa 1330360603 angl Arredi B Poloni E Paracchini S Zerjal T Fathallah D Makrelouf M Pascali V Novelletto A Tyler Smith C 2004 A Predominantly Neolithic Origin for Y Chromosomal DNA Variation in North Africa Am J Hum Genet 75 2 338 45 doi 10 1086 423147 PMC 1216069 PMID 15202071 angl Manni F Leonardi P Barakat A Rouba H Heyer E Klintschar M McElreavey K Quintana Murci L 2002 Y chromosome analysis in Egypt suggests a genetic regional continuity in Northeastern Africa 74 5 645 58 doi 10 1353 hub 2002 0054 PMID 12495079 angl Yurco Frank Sep Oct 1989 Were the Ancient Egyptians Black or White BAR Magazine angl Hassan 1985 Yurco 1989 Trigger 1978 Keita 1990 Brace et al i cej tom angl Trigger 1978 Bard Snowden i cej tom angl Frank Yurco An Egyptological Review in Mary R Lefkowitz and Guy MacLean Rogers eds Black Athena Revisited Chapel Hill 1996 p 62 100 angl Irish 1993 1998a c 2000 angl Turner 1985a Turner and Markowitz 1990 Roler 1992 Lipschultz 1996 Irish 1998a angl Brace et al 1993 angl Lloyd 2000a angl Irish pp 10 11 Dzherela ros Ajru F Fellahi Egipta M 1954 ros Vasilev A M Egipet i egiptyane M 1986 ros Kobishanov T Yu Hristianskie obshiny v arabo osmanskom mire XVII pervaya tret XIX v M 2003 ros Lejn E U Nravy i obychai egiptyan v pervoj polovine XIX v M 1982