Нарада або Нарада Муні (санскр. नारद, Nārada IAST) в індуїзмі — напівбожественний мудрець — деварші, якому приписують кілька гімнів «Рігведи» і є важливим персонажем пуранічних писань, особливо у «Бхагавата-пурані».
Імена Наради
Нараду зараховують до великих мудреців, тому іноді називають Нарада Муні, а також вважають авеша-аватарою (непряме втілення Вішну). Він відомий тим, що передрік прийдешнє втілення Крішни і першим навчив людей математиці, астрономії та землеробству.
У пуранічній літературі Нарада описується як чернець-мандрівник, який володіє містичною силою, що дозволяє йому вільно подорожувати з однієї планети (локи) на іншу в матеріальному Всесвіті, і навіть відвідувати планети духовного світу Вайкунтхи. Він постійно носить із собою музичний інструмент під назвою вина, граючи на якому він оспівує гімни, молитви і мантри, що прославляють Вішну і Крішну. У Пуранах він також згадується як один з дванадцяти або «великих Бога.
Нарада займає особливе становище у вайшнавських течіях індуїзму, де його особливо шанують за те, що він є поборником бгакті. Він постійно зайнятий кіртанму — оспівуванням імен Бога Харі і Нараяни, і невпинно займається проповіддю бхакті-йоги, докладний опис якої міститься у праці , котра приписується йому.
Нараду також називають Манаса-путра, оскільки, згідно з Пуранами, він народився «з розуму Брахми», який був першою живою істотою у Всесвіті. Нараду також називаютьТрілока-санчарі, міжпланетним мандрівником, який безупинно мандрує трьома планетарними системами — Сварга-локою, Мрітью-локою (Землі) і Патала-локою (нижчих світів) — постійно оспівуючи славу і піклуючись про духовне добро живих істот, які там мешкають. Нарада також відомий тим, що часто влаштовує сварки між дівами і людьми, за що його називають Калах-прия.
У день Нарада джаянті послідовники індуїзму відзначають появу Деварші Нарада Муні . Нарада Муні, також відомий як Деварші Нарада, небесний святий, посланник богів, доносить їх повідомлення і волю. Вважається, що він був створений з розуму Господа Брахми і став одним з десяти Праджапати, що завершили акт творіння Всесвіту.
Нарада описується в священних індуїстських писаннях як красивий юнак, що тримає в руках віну (індійський музичний інструмент) . Він постійно знаходиться в мандри і наспівує " Нараяна … Нараяна " … Вважається, що Нараяна -посередник у спілкуванні богів один з одним. Також існує повір'я про те, що Нараяна часто створює чвари між напівбогами, однак, в кінцевому результаті все закінчується благополучно.
Нарада Муні відзначається послідовниками Вішнуїзм як великий вчитель, наділений божественними якостями. Він був відданим подвижником панове Нараяни, що практикували Бхакті Йогу . Основними духовними текстами, авторство яких приписується Нарада Муні або його близьким учням, є Нарада Бхакті Сутра, Нарада Панчатантра, Нарада Пурана і Нарадійя дхармашастра.
Святкування: Нарада Джаянті в основному відзначається в північних частинах Індії. Багато послідовників вишнуїзму цього дня дотримуються посту, читають священні писання і праці Нарада Муні. Випадає на наступний день після Будха пурніми, 1 день Крішна-пакша місяць вайшакха (амавасьянт).
Етимологія
«Нарада» буквально перекладається з санскриту як «нижчий з людей» (нара — людина, чоловік; да-х — нижчий). Бгактіведанта Свамі Прабгупада наводить інший варіант перекладу і трактування цього слова. У своєму коментарі до «Бхагавата-пурани» він пише: «Саме ім'я Нарада вказує на те, що він здатний дарувати живій істоті Верховного Господа. Нара означає „Верховний Господь“, ата- „той, хто може дати“. Однак те, що Нарада здатний дати живій істоті Верховного Господа, зовсім не означає, що Господа можна вручити кому завгодно, немов річ. Нарада може дати будь-якій живій істоті можливість займатися трансцендентним любовним служінням Господу як Його слуга, друг, батько, мати або кохана — в залежності від бажання, продиктованого трансцендентною любов'ю тієї чи іншої живої істоти до Господа. Іншими словами, тільки Нарада здатний спрямувати людину на шлях бхакті-йоги, тобто посвятити її в таємницю вищого містичного методу, який допоможе їй досягти Верховного Господа».
Історія Наради
«Бхаґавата-Пурана» описує історію Наради. У своєму попередньому народженні він був гандхарвою, який через прокляття за вчинену образу змушений був народитись сином служниці. Одного разу його матері випала можливість прийняти у себе вдома святих брахманів і прислужувати їм. Брахмани, задоволені її служінням, благословили її маленького сина тим, що дозволили йому покуштувати залишки своєї їжі (прасада), яка попередньо була запропонована Вішну.
Слухаючи розповідями мудреців на різні духовні теми, маленький Нарада також отримав і інші благословення. Якийсь час потому, його мати померла від укусу отруйної змії, що Нарада сприйняв як благословення згори і пішов блукати по лісах у пошуках просвітлення і осягнення Абсолютної Істини.
Після декількох днів, він прийшов в мальовниче і тихе місце, і вгамувавши спрагу із струмка, сів медитувати під деревом. Згадавши настанови брахманів, які навчили його медитації, він зосередився на формі Вішну як Параматми в серці і тоді сам Вішну з'явився перед ним, і посміхаючись, повідомив йому, що попри те, що Нарада знайшов цю рідкісну можливість побачити його, у цьому житті він більш не мав наміру являти йому свою божественну форму. Вішну також пояснив Нараді, що він дав йому шанс побачити свою всепривабливу форму тільки для того, щоб пробудити в його серці любов до себе. Сказавши це, Вішну негайно зник і хлопчик вийшов з медитації в стані блаженної радості і розчарування.
Весь залишок свого життя Нарада був поглинений медитацією і поклонінням Вішну і після своєї смерті, з благословення Вішну, знайшов вічне духовне тіло.
Роль Наради
У багатьох священних писаннях індуїзму Нарада описується як часткова аватара Бога, наділена особливими повноваженнями здійснювати різні чудеса, заради служіння Вішну. Нарада неодноразово згадується в «Махабхараті». Він описується як деварші — перший ріші серед напівбогів. Як син і учень Брахми, він продовжив лінію учнівської наступності, що йде від Брахми. Нарада дав духовне посвячення , Дхруві і багатьом іншим прославленим відданим Вішну. У «Бхагавата-пурані» говориться, що він наставляв Прахладу, коли той ще перебував в утробі матері, а також батька Крішни Васудеву, і махараджу . Також він дав посвяту автору ведичних писань , від якого отримав посвячення великий вайшнавський Мадхва, засновник Брахма-Мадхви-сампрадаї, до якої належить гаудія-вайшнавізм.
Див. також
Примітки
- . Архів оригіналу за 3 березня 2017. Процитовано 2 березня 2017.
Посилання
- — афоризми про всевишньої любові до Господа, написані Нарада
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Narada abo Narada Muni sanskr न रद NaradaIAST v induyizmi napivbozhestvennij mudrec devarshi yakomu pripisuyut kilka gimniv Rigvedi i ye vazhlivim personazhem puranichnih pisan osoblivo u Bhagavata purani Imena NaradiNarada Naradu zarahovuyut do velikih mudreciv tomu inodi nazivayut Narada Muni a takozh vvazhayut avesha avataroyu nepryame vtilennya Vishnu Vin vidomij tim sho peredrik prijdeshnye vtilennya Krishni i pershim navchiv lyudej matematici astronomiyi ta zemlerobstvu U puranichnij literaturi Narada opisuyetsya yak chernec mandrivnik yakij volodiye mistichnoyu siloyu sho dozvolyaye jomu vilno podorozhuvati z odniyeyi planeti loki na inshu v materialnomu Vsesviti i navit vidviduvati planeti duhovnogo svitu Vajkunthi Vin postijno nosit iz soboyu muzichnij instrument pid nazvoyu vina grayuchi na yakomu vin ospivuye gimni molitvi i mantri sho proslavlyayut Vishnu i Krishnu U Puranah vin takozh zgaduyetsya yak odin z dvanadcyati abo velikih Boga Narada zajmaye osoblive stanovishe u vajshnavskih techiyah induyizmu de jogo osoblivo shanuyut za te sho vin ye pobornikom bgakti Vin postijno zajnyatij kirtanmu ospivuvannyam imen Boga Hari i Narayani i nevpinno zajmayetsya propoviddyu bhakti jogi dokladnij opis yakoyi mistitsya u praci kotra pripisuyetsya jomu Naradu takozh nazivayut Manasa putra oskilki zgidno z Puranami vin narodivsya z rozumu Brahmi yakij buv pershoyu zhivoyu istotoyu u Vsesviti Naradu takozh nazivayutTriloka sanchari mizhplanetnim mandrivnikom yakij bezupinno mandruye troma planetarnimi sistemami Svarga lokoyu Mrityu lokoyu Zemli i Patala lokoyu nizhchih svitiv postijno ospivuyuchi slavu i pikluyuchis pro duhovne dobro zhivih istot yaki tam meshkayut Narada takozh vidomij tim sho chasto vlashtovuye svarki mizh divami i lyudmi za sho jogo nazivayut Kalah priya U den Narada dzhayanti poslidovniki induyizmu vidznachayut poyavu Devarshi Narada Muni Narada Muni takozh vidomij yak Devarshi Narada nebesnij svyatij poslannik bogiv donosit yih povidomlennya i volyu Vvazhayetsya sho vin buv stvorenij z rozumu Gospoda Brahmi i stav odnim z desyati Pradzhapati sho zavershili akt tvorinnya Vsesvitu Narada opisuyetsya v svyashennih induyistskih pisannyah yak krasivij yunak sho trimaye v rukah vinu indijskij muzichnij instrument Vin postijno znahoditsya v mandri i naspivuye Narayana Narayana Vvazhayetsya sho Narayana poserednik u spilkuvanni bogiv odin z odnim Takozh isnuye povir ya pro te sho Narayana chasto stvoryuye chvari mizh napivbogami odnak v kincevomu rezultati vse zakinchuyetsya blagopoluchno Narada Muni vidznachayetsya poslidovnikami Vishnuyizm yak velikij vchitel nadilenij bozhestvennimi yakostyami Vin buv viddanim podvizhnikom panove Narayani sho praktikuvali Bhakti Jogu Osnovnimi duhovnimi tekstami avtorstvo yakih pripisuyetsya Narada Muni abo jogo blizkim uchnyam ye Narada Bhakti Sutra Narada Panchatantra Narada Purana i Naradijya dharmashastra Svyatkuvannya Narada Dzhayanti v osnovnomu vidznachayetsya v pivnichnih chastinah Indiyi Bagato poslidovnikiv vishnuyizmu cogo dnya dotrimuyutsya postu chitayut svyashenni pisannya i praci Narada Muni Vipadaye na nastupnij den pislya Budha purnimi 1 den Krishna paksha misyac vajshakha amavasyant Etimologiya Narada bukvalno perekladayetsya z sanskritu yak nizhchij z lyudej nara lyudina cholovik da h nizhchij Bgaktivedanta Svami Prabgupada navodit inshij variant perekladu i traktuvannya cogo slova U svoyemu komentari do Bhagavata purani vin pishe Same im ya Narada vkazuye na te sho vin zdatnij daruvati zhivij istoti Verhovnogo Gospoda Nara oznachaye Verhovnij Gospod ata toj hto mozhe dati Odnak te sho Narada zdatnij dati zhivij istoti Verhovnogo Gospoda zovsim ne oznachaye sho Gospoda mozhna vruchiti komu zavgodno nemov rich Narada mozhe dati bud yakij zhivij istoti mozhlivist zajmatisya transcendentnim lyubovnim sluzhinnyam Gospodu yak Jogo sluga drug batko mati abo kohana v zalezhnosti vid bazhannya prodiktovanogo transcendentnoyu lyubov yu tiyeyi chi inshoyi zhivoyi istoti do Gospoda Inshimi slovami tilki Narada zdatnij spryamuvati lyudinu na shlyah bhakti jogi tobto posvyatiti yiyi v tayemnicyu vishogo mistichnogo metodu yakij dopomozhe yij dosyagti Verhovnogo Gospoda Istoriya Naradi Bhagavata Purana opisuye istoriyu Naradi U svoyemu poperednomu narodzhenni vin buv gandharvoyu yakij cherez proklyattya za vchinenu obrazu zmushenij buv naroditis sinom sluzhnici Odnogo razu jogo materi vipala mozhlivist prijnyati u sebe vdoma svyatih brahmaniv i prisluzhuvati yim Brahmani zadovoleni yiyi sluzhinnyam blagoslovili yiyi malenkogo sina tim sho dozvolili jomu pokushtuvati zalishki svoyeyi yizhi prasada yaka poperedno bula zaproponovana Vishnu Sluhayuchi rozpovidyami mudreciv na rizni duhovni temi malenkij Narada takozh otrimav i inshi blagoslovennya Yakijs chas potomu jogo mati pomerla vid ukusu otrujnoyi zmiyi sho Narada sprijnyav yak blagoslovennya zgori i pishov blukati po lisah u poshukah prosvitlennya i osyagnennya Absolyutnoyi Istini Pislya dekilkoh dniv vin prijshov v malovniche i tihe misce i vgamuvavshi spragu iz strumka siv medituvati pid derevom Zgadavshi nastanovi brahmaniv yaki navchili jogo meditaciyi vin zoseredivsya na formi Vishnu yak Paramatmi v serci i todi sam Vishnu z yavivsya pered nim i posmihayuchis povidomiv jomu sho popri te sho Narada znajshov cyu ridkisnu mozhlivist pobachiti jogo u comu zhitti vin bilsh ne mav namiru yavlyati jomu svoyu bozhestvennu formu Vishnu takozh poyasniv Naradi sho vin dav jomu shans pobachiti svoyu vseprivablivu formu tilki dlya togo shob probuditi v jogo serci lyubov do sebe Skazavshi ce Vishnu negajno znik i hlopchik vijshov z meditaciyi v stani blazhennoyi radosti i rozcharuvannya Ves zalishok svogo zhittya Narada buv poglinenij meditaciyeyu i pokloninnyam Vishnu i pislya svoyeyi smerti z blagoslovennya Vishnu znajshov vichne duhovne tilo Rol NaradiU bagatoh svyashennih pisannyah induyizmu Narada opisuyetsya yak chastkova avatara Boga nadilena osoblivimi povnovazhennyami zdijsnyuvati rizni chudesa zaradi sluzhinnya Vishnu Narada neodnorazovo zgaduyetsya v Mahabharati Vin opisuyetsya yak devarshi pershij rishi sered napivbogiv Yak sin i uchen Brahmi vin prodovzhiv liniyu uchnivskoyi nastupnosti sho jde vid Brahmi Narada dav duhovne posvyachennya Dhruvi i bagatom inshim proslavlenim viddanim Vishnu U Bhagavata purani govoritsya sho vin nastavlyav Prahladu koli toj she perebuvav v utrobi materi a takozh batka Krishni Vasudevu i maharadzhu Takozh vin dav posvyatu avtoru vedichnih pisan vid yakogo otrimav posvyachennya velikij vajshnavskij Madhva zasnovnik Brahma Madhvi sampradayi do yakoyi nalezhit gaudiya vajshnavizm Div takozhPurani Bhagavata Purana Mahabharata KrishnaPrimitki Arhiv originalu za 3 bereznya 2017 Procitovano 2 bereznya 2017 Posilannya aforizmi pro vsevishnoyi lyubovi do Gospoda napisani Narada