Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Див також Феміністичні рухи та ідеології Лесбійський фемінізм англ Lesbian feminism культурне явище суспільний рух та кр

Лесбійський сепаратизм

Лесбійський сепаратизм
Див. також: Феміністичні рухи та ідеології

Лесбійський фемінізм (англ. Lesbian feminism) — культурне явище, суспільний рух та критична рамка, що розглядає питання про положення лесбійок у супільстві та заперечує гетеронормативність; заохочує жінок спрямовувати їхні ресурси на інших жінок замість чоловіків; і часто відстоює лесбійство як логічний результат фемінізму. Зародився в 1960-х з невдоволеності другою хвилею фемінізму та рухом за права гомосексуал/ок (gay liberation movement)., найбільший вплив мав у 1970-х та на початку 1980-х (переважно в Північній Америці та Західній Європі).

image
Символ лесбійського сепаратизму
Джин О'Лірі з Lesbian Feminist Liberation виступає на Прайді NYC 1973
image
Одрі Лорд, Мерідель Ле Суер (Meridel Le Sueur), Адрієнн Річ, 1980
image
Учасниця Lesbian & Gay Causus з плакатом на підтримку чорного лесбійського фемінізму на 1980 Democratic National Convention, Медісон-сквер-гарден, Нью-Йорк
image
[en] (1942 – 2004), мексикансько-американська лесбі-феміністка, письменниця, поетка, дослідниця та активістка. Smith College, 1990
image
Шарлотта Банч (1944), американська фемавторка, організаторка рухів за права жінок та права людини. Засновниця-директор та провідна дослідниця Center for Women's Global Leadership (Rutgers University, Нью-Брансвік (Нью-Джерсі). 2010 рік
image
, американська лесбі-феміністка та соціалістка, зіграла значну роль у розбудові чорного фемінізму в США. Критикиня, викладачка коледжів та вишів з 25-річного віку, дослідниця, письменниця та видавчиня у Black feminist thought. На конференції національної асоціації США з жіночих досліджень (National Women's Studies Association, NWSA), 2017
image
Лесбі-феміністський путівник для Лондона, 2017

Ключові мислительки та активістки руху — Шарлотта Банч, Ріта Мей Браун, Адрієнн Річ, Одрі Лорд, Мерилін Фрай, Мері Дейлі, Шейла Джеффріс, [en], [en], [en], [en][en], [en] та Монік Віттіг (хоча остання в основному більше спеціалізується на квір-теорії).

За словами Шейли Джеффріс, «Лесбійський фемінізм постав як результат двох розвитків: лесбійок, які у WLM (Жіночому визвольному русі) почали творити нові, чітко феміністські політики, та лесбійок із GLF (Gay Liberation Front), котрі приєдналися до своїх сестер».

Згідно з [en], провідною канадською журналісткою та політичною активісткою за фемінізм, лесбійки були (і завжди, відпочатково) серцем жіночого руху, хоча їх проблеми в самому русі були невидимими (лесбійське стирання).

Кольоровий лесбійський фемінізм постав як відповідь лесбійському фемінізму, коли той не спромігся включити питання класу та раси як джерел утиску наряду з гетеросексуальністю.

Основні положення

Лесбійський фемінізм, подібно до фемінізму, лесбі- та гей-досліджень та квір-теорії, характеризується ідеями дискутування та перегляду. В той же час, однією з ключових тем лесбійського фемінізму є аналіз гетеросексуальності як інституції. Тексти лесбійського фемінізму працюють на денатуралізацію гетеросексуальності та, спираючись на цю денатуралізованість, дослідження «коренів» гетеросексуальності в інституціях, таких як патріархат, капіталізм та колоніалізм. На додачу, лесбійський фемінізм відстоює лесбійство як раціональний результат соціального відчуження та незадоволеності цими інституціями.

Шейла Джеффріс визначаж лесбійський фемінізм як таким, що має сім головних тем:

[en] — лесбі-феміністська літературна критикиня, що часто аналізує мову, котру використовують письменниці, описуючи рух зсередини (часто в автобіографіях та використовуючи власні свідчення. Лесбійсько-феміністські тексти мають ознаки яскраво вираженої нелінійності, поетичності та навіть туманності.

Кольорові лесбі-феміністки наполягають на інтерсекційності, особливо щодо перетинів гендеру, статі, класу та раси як важливих компонентів лесбійсько-феміністського мислення.

Біологія, вибір та соціальне конструювання

Див. також: Політичне лесбійство та

Лесбійський фемінізм типово представляє лесбійство як форму спротиву «створеним чоловіками» (man-made) інституціям. в есе New Notes on Lesbianism пише: «Я називаю себе „лесбійкою“, тому що ця культура придушує, замовчує і нищить лесбійок, навіть лесбійок, які не звуть себе „лесбійками“. Я називаю себе „лесбійкою“, бо хочу бути видимою для інших чорних лесбійок. Я називаю себе „лесбійкою“, бо я не підписуюся на хижацьку/інституціоналізовану гетеросексуальність».

Між тим, за A Dictionary of Gender Studies, деякі лесбійки, що вважали себе «народженими гомосексуальними», сприняли політичних лесбійок чи тих, хто вірили у вибірність лесбійства, як таких, що привласнили термін «лесбійство» та не переживали й не боролися з тиском, якого зазнавали вони.

У будь-якому випадку, лесбійський фемінізм, як і квір-теорія, позиціонує сексуальність як культурально специфічну.

Лесбійський сепаратизм

Лесбійський сепаратизм — це форма сепаратистського фемінізму, характерна для лесбійок. У сепаратистському фемінізмі лесбійство позиціонується в якості ключової феміністської стратегії, яка дозволяє жінкам інвестувати свої ресурси в інших жінок, створюючи нові простори і діалог про жіночі стосунки, і, як правило, обмежуючи свої відносини з чоловіками. Сепаратизм розглядався лесбійками одночасно як тимчасова стратегія і як пожиттєва практика, але в основному в другому значенні.

Лесбійський сепаратизм став популярним в 1970-ті, коли деякі лесбійки сумнівалися, що мейнстрімне суспільство чи навіть ЛГБТ-рух мають що їм запропонувати. У 1970 році сім жінок (у тому числі і , Del Martin) виступили проти Північної конференції гомофілії (тут: гомосексуальності) про релевантність руху за права гомосексуал(ок) (gay rights) для жінок у його лавах. Делегати винесли рішення на користь звільнення жінок, але Мартін відчувала, що вони ще не зробили достатньо, і написала «If That's All There Is» (1970), впливове есе, в якому засудила правозахисні організації геїв як сексистські. Влітку 1971 року лесбійська група, що називаласся «The Furies», створила комуну, відкриту виключно для лесбійок, де випускалася щомісячна газета. «Фурії» складалися з 12 жінок у віці від 18 до 28 років, всі білі лесбійки-феміністки, та включала трьох дітей. Вони розділили хатні обов'язки і одяг, жили разом, частину грошей тратили спільно і спали на матрацах на одній підлозі. «Фурії» також заснували школу для навчання жінок автомобілізму і ремонту будинку, щоб ті могли не бути залежними від чоловіків. Газета випускалася з січня 1972 року по червень 1973; Комуна припинила існування в 1972 році.

Шарлотта Банч, одна з перших учасниць «Фурій», розглядала сепаратистський фемінізм як стратегію, період «першого кроку» або тимчасового виходу з мейнстрімного активізму для досягнення конкретних цілей чи підвищення особистісного зростання. Інші лесбійки, такі як володарка Lambda Award Elana Dykewomon, обрали сепаратизм пожиттєвою практикою.

На додаток до пропагування виходу з робочих, особистих або випадкових стосунків з чоловіками, «Фурії» рекомендували лесбійським сепаратисткам пов'язуватися «тільки (з) жінками, які поривають свої зв'язки з чоловічими привілеями» і припускали, що «доки жінки досі отримують вигоди від гетеросексуальності, отримують свої привілеї і безпеку, вони будуть в якийсь момент вимушені зраджувати своїх сестер, особливо сестер-лесбійок, які не одержують цих пільг».

Це було частиною більшої ідеї, сформульованої Бенч у Learning from Lesbian Separatism: що «у суспільстві чоловічої вищості гетеросексуальність — це політичний інститут», а практика сепаратизму — спосіб уникнути його панування.

У книзі 1988 року Lesbian Ethics: Towards a New Value, лесбійський філософ Сара Люсія Хоугланд (Sarah Lucia Hoagland) посилається на потенціал лесбійського сепаратизму підштовхувати лесбійок розвивати здорові етичні норми спільнот, засновані на спільних цінностях. Хоугланд артикулює відмінність (спочатку зазначену лесбі-сепаратистсько письменницею і антропологом Джулією Пенелопою) між лесбійською субкультурою і лесбійською спільнотою, товариством (community); членство в субкультурі «визначене в негативних термінах як зовнішня, ворожа культура», а членство в спільноті базується на «цінностях, які ми вважаємо, що можемо реалізувати тут».

Бетт Теллен (Bette Tallen) вважає, що лесбійський сепаратизм, на відміну від деяких інших сепаратистських рухів, «не про створення незалежної держави, мова йде про розвиток автономної само-ідентичності і створення сильної згуртованої лесбійської спільноти».

Лесбійська історикиня Ліліан Федерман (Lillian Faderman) описує сепаратистські імпульси лесбійського фемінізму, який створив культуру та культурні артефакти, як «надання любові між жінками більшої наочності» в масовій культурі. Федерман також вважає, що лесбійки-феміністки, які виступали для створення сепаратистських організацій, робили це, щоб «привнести свої ідеали про чесність, турботу про нужденних, самовизначення та рівність праці і її оплати в усі аспекти побудови інституцій та економіки».

Практика лесбійського сепаратизму іноді включає в себе поняття, що відносяться до квір-націоналізму і політичного лесбійства. Деякі люди, які ідентифікують себе як лесбійські сепаратистки, також пов'язані з практикою діанічного язичництва.

Термін «землі womyn» був використаний в Америці для опису спільнот лесбійок-сепаратисток.

В інших місцях лесбійські феміністки розташовували жіночий сепаратизм як цілком мейнстрімну річ і досліджували міфологію, що оточувала його. Есе Мерилін Фрай (1978) Notes on Separatism and Power є одним з таких прикладів. Фрай стверджує жіночий сепаратизм як стратегію, що практикувалася всіма жінками в якийсь момент, і присутню в багатьох феміністських проектах (жінки-біженки, виборчі квоти, програми жіночих досліджень). Фрай доводить, що тільки коли жінки практикують сепаратизм, соромливо відділяючись від чоловіків, це сприймається з критикою (або, як припускає Фрай, з істерією). Чоловічий же сепаратизм (джентльменські клуби, профспілки, спортивні команди, війська і, можливо, прийняття рішень у цілому) вважається цілком нормальним, навіть доцільним явищем.

Інші лесбійські феміністки досі просувають поняття «тактичного сепаратизму» від чоловіків, сперечаючись про інвестування в такі речі, як жіночі святилища і групи підвищення самосвідомості, а також вивчають повсякденні практики, до котрих жінки можуть тимчасово відступати або усамітнюватися від чоловіків і маскулінності.

порівняла лесбійський сепаратизм із чорним сепаратизмом. У роботі Making Separatist Connections: The Issue is Woman Identification вона постановила, що «Якщо лесбійський сепаратизм зникне, це станеться тому, що жінки настільки разом, що ми просто сочитимемося жіночою ідентифікацією, куди б не пішли. Але відколи сексизм набагато старший від расизму, здається, ми повинні зараз прийняти сепаратизм з відкритими обіймами, принаймні фізично, заради здоров'я і свідомості. Це революція, а не піар-кампанія, ми повинні постійно бути напоготові».

Деякі з лесбійсько-феміністських груп, однак, скептично поставилися до сепаратизму. Так, видатна чорна лесбі-феміністська група The Combahee River Collective заявила, що для них сепаратизм не є життєздатною політичною стратегією.

«Жінка, ідентифікована жінкою»

Якби можна було точно визначити момент заснування лесбійського феміністського руху, то це, ймовірно, був би травень 1970 року, коли [en], група радикальних феміністських активісток, що складалася з 20 лесбійок, включаючи письменницю Ріту Мей Браун, прийшли на Другий Конгрес об'єднання жінок, жіночу конференцію у Нью-Йорку. Без запрошення вони вишикувалися на сцені в однакових футболках із написом «Лавандова загроза» і зажадали мікрофон щоб зачитати вголос їхній маніфест «Жінка, ідентифікована жінкою», в якому викладено основні засади їхнього руху. Пізніше Адрієнн Річ включила цю концепцію у своє есе «Примусова гетеросексуальність і лесбійське існування», в якому вона розкриває ідею про те, що патріархат диктує жінкам бути зосередженими на чоловіках або бути «жінками, ідентифікованими чоловіками». Стати «жінкою, ідентифікованою жінкою», змінити фокус уваги і з чоловіків на жінок — це спосіб протистояти патріархальному гніту».

Всупереч деяким поширеним уявленням про «мужоненавісницьких маскулінних лесбійок», лесбійська феміністська теорія не підтримує концепцію жіночої маскулінності. Теоретикиня Шейла Джефріс, стверджувала, що «всі форми маскулінності є проблематичними».

Це одна з основних областей, у яких лесбійський фемінізм відрізняється від квір-теорії, і, можливо, найкраще її резюмує жарт Джудіт Халберштам: «Якби Шейли Джеффріс не існувало, Каміллі Палья довелося б її винайти».

В іншому мовному розділі є повніша стаття Lesbian feminism(англ.). Ви можете допомогти, розширивши поточну статтю за допомогою з англійської.
  • Не перекладайте текст, який видається недостовірним або неякісним. Якщо можливо, перевірте текст за посиланнями, поданими в іншомовній статті.
  • Докладні рекомендації: див. .

Див. також

Примітки

  1. Rich, Adrienne (1980). . Signs. 5: 631—660. doi:10.1086/493756.
  2. Faderman, Lillian: "Surpassing the Love of Men, " p. 17. Quill/William Morrow, 1981.
  3. FEMINISM OLD WAVE AND NEW WAVE - The Feminist eZine. www.feministezine.com.
  4. Jeffreys, Sheila (2003). Unpacking Queer Politics: A Lesbian Feminist Perspective (вид. 1st). Cambridge, UK: . с. 19. ISBN .
  5. Research on International Activism [ 2012-03-23 у Wayback Machine.]
  6. Zimmerman, Bonnie (Autumn 1981). What Has Never Been: An Overview of Lesbian Feminist Literary Criticism. Feminist Studies. 7 (3): 451. doi:10.2307/3177760. JSTOR 3177760.
  7. Cheryl, Clarke (2006). The Days of Good Looks: The Prose and Poetry of Cheryl Clarke. Da Capo Press. ISBN .
  8. Griffin, Gabriele (2017). A Dictionary of Gender Studies. Oxford University Press. ISBN .
  9. Revolutionary Lesbians: "How to Stop Choking to Death Or: Separatism, " 1971, in, "For Lesbians Only: A Separatist Anthology, " ed. Hoagland, Sarah Lucia, and Julia Penelope. p. 22-24. Onlywomen Press, 1988.
  10. {http://feminist-reprise.org/docs/FF/feminism_first_english.htmC[недоступне посилання з липня 2019]
  11. Mark Blasius, Shane Phelan We are everywhere: a historical sourcebook in gay and lesbian politics [ 2 січня 2020 у Wayback Machine.], Routledge, 1997 p. 352
  12. Vern L. Bullough Before Stonewall: activists for gay and lesbian rights in historical context [ 12 січня 2020 у Wayback Machine.], Routledge, 2002 p. 160
  13. Dudley Clendinen, Adam Nagourney Out for Good: The Struggle to Build a Gay Rights Movement in America [ 7 лютого 2020 у Wayback Machine.], Simon & Schuster, 2001 , p. 104
  14. Bonnie Zimmerman Lesbian histories and cultures: an encyclopedia [ 14 лютого 2020 у Wayback Machine.] Garland Pub., 2000 , p. 322
  15. Penny A. Weiss, Marilyn Friedman Feminism and community [ 2 січня 2020 у Wayback Machine.], Temple University Press, 1995 p. 131
  16. Davis, Flora. Moving the Mountain: The Women's Movement in America since 1960, University of Illinois Press, 1999, , p271
  17. Bunch, Charlotte/The Furies Collective, «Lesbians in Revolt», in The Furies: Lesbian/Feminist Monthly, vol. 1, January 1972, pp.8–9
  18. Hoagland, Sarah Lucia. (1988). Lesbian Ethics: Towards a New Value. Institute for Lesbian Studies. Palo Alto, California.
  19. Faderman, Lillian. Odd Girls and Twilight Lovers, Columbia University Press, , p. 220
  20. Empowering the Goddess Within [ 12 лютого 2012 у Wayback Machine.] Шаблон: Webarchive: помилка: Перевірте аргументи |url= value. Порожньо. , by Jessica Alton
  21. Goddesses and Witches: Liberation and Countercultural Feminism [ 26 жовтня 2014 у Wayback Machine.] Шаблон: Webarchive: помилка: Перевірте аргументи |url= value. Порожньо. , by Rosemary Ruether
  22. Kershaw, Sarah (1 лютого 2009). . The New York Times. Архів оригіналу за 4 вересня 2017. Процитовано 26 липня 2018.
  23. . www.feminist-reprise.org. Архів оригіналу за 4 листопада 2016. Процитовано 10 березня 2016.
  24. Lavender Menace Action at Second Congress to Unite Women – NYC LGBT Historic Sites Project. www.nyclgbtsites.org.
  25. NYPL, 1969. web-static.nypl.org.
  26. 2nd Congress to Unite Women : weekend of May 1st thru 3rd at 333 W. 17 St. Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA.
  27. Jay, Karla (1999). "The Lavender Menace". Tales of the Lavender Menace: A Memoir of Liberation. Basic Books. с. 142–144. ISBN . LCCN 00274554.
  28. Jeffreys, Sheila (2003). Unpacking Queer Politics: A Lesbian Feminist Perspective. Cambridge, UK: Polity. с. 7. ISBN .
  29. Radical feminist Sheila Jeffreys talks to Julie Bindel. the Guardian (англ.). 2 липня 2005.

Посилання

  • (англ.) в ЛГБТ-енциклопедії.


image Ця стаття є . Ви можете допомогти проєкту, доробивши її. Це повідомлення варто замінити .

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Div takozh Feministichni ruhi ta ideologiyi Lesbijskij feminizm angl Lesbian feminism kulturne yavishe suspilnij ruh ta kritichna ramka sho rozglyadaye pitannya pro polozhennya lesbijok u supilstvi ta zaperechuye geteronormativnist zaohochuye zhinok spryamovuvati yihni resursi na inshih zhinok zamist cholovikiv i chasto vidstoyuye lesbijstvo yak logichnij rezultat feminizmu Zarodivsya v 1960 h z nevdovolenosti drugoyu hvileyu feminizmu ta ruhom za prava gomoseksual ok gay liberation movement najbilshij vpliv mav u 1970 h ta na pochatku 1980 h perevazhno v Pivnichnij Americi ta Zahidnij Yevropi Simvol lesbijskogo separatizmu source source source source source Dzhin O Liri z Lesbian Feminist Liberation vistupaye na Prajdi NYC 1973Odri Lord Meridel Le Suer Meridel Le Sueur Adriyenn Rich 1980Uchasnicya Lesbian amp Gay Causus z plakatom na pidtrimku chornogo lesbijskogo feminizmu na 1980 Democratic National Convention Medison skver garden Nyu Jork en 1942 2004 meksikansko amerikanska lesbi feministka pismennicya poetka doslidnicya ta aktivistka Smith College 1990Sharlotta Banch 1944 amerikanska femavtorka organizatorka ruhiv za prava zhinok ta prava lyudini Zasnovnicya direktor ta providna doslidnicya Center for Women s Global Leadership Rutgers University Nyu Bransvik Nyu Dzhersi 2010 rik amerikanska lesbi feministka ta socialistka zigrala znachnu rol u rozbudovi chornogo feminizmu v SShA Kritikinya vikladachka koledzhiv ta vishiv z 25 richnogo viku doslidnicya pismennicya ta vidavchinya u Black feminist thought Na konferenciyi nacionalnoyi asociaciyi SShA z zhinochih doslidzhen National Women s Studies Association NWSA 2017Lesbi feministskij putivnik dlya Londona 2017 Klyuchovi mislitelki ta aktivistki ruhu Sharlotta Banch Rita Mej Braun Adriyenn Rich Odri Lord Merilin Fraj Meri Dejli Shejla Dzheffris en en en en en en ta Monik Vittig hocha ostannya v osnovnomu bilshe specializuyetsya na kvir teoriyi Za slovami Shejli Dzheffris Lesbijskij feminizm postav yak rezultat dvoh rozvitkiv lesbijok yaki u WLM Zhinochomu vizvolnomu rusi pochali tvoriti novi chitko feministski politiki ta lesbijok iz GLF Gay Liberation Front kotri priyednalisya do svoyih sester Zgidno z en providnoyu kanadskoyu zhurnalistkoyu ta politichnoyu aktivistkoyu za feminizm lesbijki buli i zavzhdi vidpochatkovo sercem zhinochogo ruhu hocha yih problemi v samomu rusi buli nevidimimi lesbijske stirannya Kolorovij lesbijskij feminizm postav yak vidpovid lesbijskomu feminizmu koli toj ne spromigsya vklyuchiti pitannya klasu ta rasi yak dzherel utisku naryadu z geteroseksualnistyu Osnovni polozhennyaLesbijskij feminizm podibno do feminizmu lesbi ta gej doslidzhen ta kvir teoriyi harakterizuyetsya ideyami diskutuvannya ta pereglyadu V toj zhe chas odniyeyu z klyuchovih tem lesbijskogo feminizmu ye analiz geteroseksualnosti yak instituciyi Teksti lesbijskogo feminizmu pracyuyut na denaturalizaciyu geteroseksualnosti ta spirayuchis na cyu denaturalizovanist doslidzhennya koreniv geteroseksualnosti v instituciyah takih yak patriarhat kapitalizm ta kolonializm Na dodachu lesbijskij feminizm vidstoyuye lesbijstvo yak racionalnij rezultat socialnogo vidchuzhennya ta nezadovolenosti cimi instituciyami Shejla Dzheffris viznachazh lesbijskij feminizm yak takim sho maye sim golovnih tem Akcent na kohanni zhinki do zhinki Stvorennya en organizacij Spilnota ta ideyi Lesbijstvo pitannya viboru ta oporu Privatne ce politichne Vidmova vid socialnoyi iyerarhiyi Kritika cholovichoyi vishosti male supremacy sho vklyuchaye androcentrizm patriarhat dominuvannya v tvarinnomu sviti ta v BDSM cholovichi privileyi ta erotizuye nerivnist en lesbi feministska literaturna kritikinya sho chasto analizuye movu kotru vikoristovuyut pismennici opisuyuchi ruh zseredini chasto v avtobiografiyah ta vikoristovuyuchi vlasni svidchennya Lesbijsko feministski teksti mayut oznaki yaskravo virazhenoyi nelinijnosti poetichnosti ta navit tumannosti Kolorovi lesbi feministki napolyagayut na intersekcijnosti osoblivo shodo peretiniv genderu stati klasu ta rasi yak vazhlivih komponentiv lesbijsko feministskogo mislennya Biologiya vibir ta socialne konstruyuvannya Div takozh Politichne lesbijstvo ta Lesbijskij feminizm tipovo predstavlyaye lesbijstvo yak formu sprotivu stvorenim cholovikami man made instituciyam v ese New Notes on Lesbianism pishe Ya nazivayu sebe lesbijkoyu tomu sho cya kultura pridushuye zamovchuye i nishit lesbijok navit lesbijok yaki ne zvut sebe lesbijkami Ya nazivayu sebe lesbijkoyu bo hochu buti vidimoyu dlya inshih chornih lesbijok Ya nazivayu sebe lesbijkoyu bo ya ne pidpisuyusya na hizhacku institucionalizovanu geteroseksualnist Mizh tim za A Dictionary of Gender Studies deyaki lesbijki sho vvazhali sebe narodzhenimi gomoseksualnimi sprinyali politichnih lesbijok chi tih hto virili u vibirnist lesbijstva yak takih sho privlasnili termin lesbijstvo ta ne perezhivali j ne borolisya z tiskom yakogo zaznavali voni U bud yakomu vipadku lesbijskij feminizm yak i kvir teoriya pozicionuye seksualnist yak kulturalno specifichnu Lesbijskij separatizm Lesbijskij separatizm ce forma separatistskogo feminizmu harakterna dlya lesbijok U separatistskomu feminizmi lesbijstvo pozicionuyetsya v yakosti klyuchovoyi feministskoyi strategiyi yaka dozvolyaye zhinkam investuvati svoyi resursi v inshih zhinok stvoryuyuchi novi prostori i dialog pro zhinochi stosunki i yak pravilo obmezhuyuchi svoyi vidnosini z cholovikami Separatizm rozglyadavsya lesbijkami odnochasno yak timchasova strategiya i yak pozhittyeva praktika ale v osnovnomu v drugomu znachenni Lesbijskij separatizm stav populyarnim v 1970 ti koli deyaki lesbijki sumnivalisya sho mejnstrimne suspilstvo chi navit LGBT ruh mayut sho yim zaproponuvati U 1970 roci sim zhinok u tomu chisli i Del Martin vistupili proti Pivnichnoyi konferenciyi gomofiliyi tut gomoseksualnosti pro relevantnist ruhu za prava gomoseksual ok gay rights dlya zhinok u jogo lavah Delegati vinesli rishennya na korist zvilnennya zhinok ale Martin vidchuvala sho voni she ne zrobili dostatno i napisala If That s All There Is 1970 vplivove ese v yakomu zasudila pravozahisni organizaciyi geyiv yak seksistski Vlitku 1971 roku lesbijska grupa sho nazivalassya The Furies stvorila komunu vidkritu viklyuchno dlya lesbijok de vipuskalasya shomisyachna gazeta Furiyi skladalisya z 12 zhinok u vici vid 18 do 28 rokiv vsi bili lesbijki feministki ta vklyuchala troh ditej Voni rozdilili hatni obov yazki i odyag zhili razom chastinu groshej tratili spilno i spali na matracah na odnij pidlozi Furiyi takozh zasnuvali shkolu dlya navchannya zhinok avtomobilizmu i remontu budinku shob ti mogli ne buti zalezhnimi vid cholovikiv Gazeta vipuskalasya z sichnya 1972 roku po cherven 1973 Komuna pripinila isnuvannya v 1972 roci Sharlotta Banch odna z pershih uchasnic Furij rozglyadala separatistskij feminizm yak strategiyu period pershogo kroku abo timchasovogo vihodu z mejnstrimnogo aktivizmu dlya dosyagnennya konkretnih cilej chi pidvishennya osobistisnogo zrostannya Inshi lesbijki taki yak volodarka Lambda Award Elana Dykewomon obrali separatizm pozhittyevoyu praktikoyu Na dodatok do propaguvannya vihodu z robochih osobistih abo vipadkovih stosunkiv z cholovikami Furiyi rekomenduvali lesbijskim separatistkam pov yazuvatisya tilki z zhinkami yaki porivayut svoyi zv yazki z cholovichimi privileyami i pripuskali sho doki zhinki dosi otrimuyut vigodi vid geteroseksualnosti otrimuyut svoyi privileyi i bezpeku voni budut v yakijs moment vimusheni zradzhuvati svoyih sester osoblivo sester lesbijok yaki ne oderzhuyut cih pilg Ce bulo chastinoyu bilshoyi ideyi sformulovanoyi Bench u Learning from Lesbian Separatism sho u suspilstvi cholovichoyi vishosti geteroseksualnist ce politichnij institut a praktika separatizmu sposib uniknuti jogo panuvannya U knizi 1988 roku Lesbian Ethics Towards a New Value lesbijskij filosof Sara Lyusiya Hougland Sarah Lucia Hoagland posilayetsya na potencial lesbijskogo separatizmu pidshtovhuvati lesbijok rozvivati zdorovi etichni normi spilnot zasnovani na spilnih cinnostyah Hougland artikulyuye vidminnist spochatku zaznachenu lesbi separatistsko pismenniceyu i antropologom Dzhuliyeyu Penelopoyu mizh lesbijskoyu subkulturoyu i lesbijskoyu spilnotoyu tovaristvom community chlenstvo v subkulturi viznachene v negativnih terminah yak zovnishnya vorozha kultura a chlenstvo v spilnoti bazuyetsya na cinnostyah yaki mi vvazhayemo sho mozhemo realizuvati tut Bett Tellen Bette Tallen vvazhaye sho lesbijskij separatizm na vidminu vid deyakih inshih separatistskih ruhiv ne pro stvorennya nezalezhnoyi derzhavi mova jde pro rozvitok avtonomnoyi samo identichnosti i stvorennya silnoyi zgurtovanoyi lesbijskoyi spilnoti Lesbijska istorikinya Lilian Federman Lillian Faderman opisuye separatistski impulsi lesbijskogo feminizmu yakij stvoriv kulturu ta kulturni artefakti yak nadannya lyubovi mizh zhinkami bilshoyi naochnosti v masovij kulturi Federman takozh vvazhaye sho lesbijki feministki yaki vistupali dlya stvorennya separatistskih organizacij robili ce shob privnesti svoyi ideali pro chesnist turbotu pro nuzhdennih samoviznachennya ta rivnist praci i yiyi oplati v usi aspekti pobudovi institucij ta ekonomiki Praktika lesbijskogo separatizmu inodi vklyuchaye v sebe ponyattya sho vidnosyatsya do kvir nacionalizmu i politichnogo lesbijstva Deyaki lyudi yaki identifikuyut sebe yak lesbijski separatistki takozh pov yazani z praktikoyu dianichnogo yazichnictva Termin zemli womyn buv vikoristanij v Americi dlya opisu spilnot lesbijok separatistok V inshih miscyah lesbijski feministki roztashovuvali zhinochij separatizm yak cilkom mejnstrimnu rich i doslidzhuvali mifologiyu sho otochuvala jogo Ese Merilin Fraj 1978 Notes on Separatism and Power ye odnim z takih prikladiv Fraj stverdzhuye zhinochij separatizm yak strategiyu sho praktikuvalasya vsima zhinkami v yakijs moment i prisutnyu v bagatoh feministskih proektah zhinki bizhenki viborchi kvoti programi zhinochih doslidzhen Fraj dovodit sho tilki koli zhinki praktikuyut separatizm soromlivo viddilyayuchis vid cholovikiv ce sprijmayetsya z kritikoyu abo yak pripuskaye Fraj z isteriyeyu Cholovichij zhe separatizm dzhentlmenski klubi profspilki sportivni komandi vijska i mozhlivo prijnyattya rishen u cilomu vvazhayetsya cilkom normalnim navit docilnim yavishem Inshi lesbijski feministki dosi prosuvayut ponyattya taktichnogo separatizmu vid cholovikiv sperechayuchis pro investuvannya v taki rechi yak zhinochi svyatilisha i grupi pidvishennya samosvidomosti a takozh vivchayut povsyakdenni praktiki do kotrih zhinki mozhut timchasovo vidstupati abo usamitnyuvatisya vid cholovikiv i maskulinnosti porivnyala lesbijskij separatizm iz chornim separatizmom U roboti Making Separatist Connections The Issue is Woman Identification vona postanovila sho Yaksho lesbijskij separatizm znikne ce stanetsya tomu sho zhinki nastilki razom sho mi prosto sochitimemosya zhinochoyu identifikaciyeyu kudi b ne pishli Ale vidkoli seksizm nabagato starshij vid rasizmu zdayetsya mi povinni zaraz prijnyati separatizm z vidkritimi obijmami prinajmni fizichno zaradi zdorov ya i svidomosti Ce revolyuciya a ne piar kampaniya mi povinni postijno buti napogotovi Deyaki z lesbijsko feministskih grup odnak skeptichno postavilisya do separatizmu Tak vidatna chorna lesbi feministska grupa The Combahee River Collective zayavila sho dlya nih separatizm ne ye zhittyezdatnoyu politichnoyu strategiyeyu Zhinka identifikovana zhinkoyu Yakbi mozhna bulo tochno viznachiti moment zasnuvannya lesbijskogo feministskogo ruhu to ce jmovirno buv bi traven 1970 roku koli en grupa radikalnih feministskih aktivistok sho skladalasya z 20 lesbijok vklyuchayuchi pismennicyu Ritu Mej Braun prijshli na Drugij Kongres ob yednannya zhinok zhinochu konferenciyu u Nyu Jorku Bez zaproshennya voni vishikuvalisya na sceni v odnakovih futbolkah iz napisom Lavandova zagroza i zazhadali mikrofon shob zachitati vgolos yihnij manifest Zhinka identifikovana zhinkoyu v yakomu vikladeno osnovni zasadi yihnogo ruhu Piznishe Adriyenn Rich vklyuchila cyu koncepciyu u svoye ese Primusova geteroseksualnist i lesbijske isnuvannya v yakomu vona rozkrivaye ideyu pro te sho patriarhat diktuye zhinkam buti zoseredzhenimi na cholovikah abo buti zhinkami identifikovanimi cholovikami Stati zhinkoyu identifikovanoyu zhinkoyu zminiti fokus uvagi i z cholovikiv na zhinok ce sposib protistoyati patriarhalnomu gnitu Vsuperech deyakim poshirenim uyavlennyam pro muzhonenavisnickih maskulinnih lesbijok lesbijska feministska teoriya ne pidtrimuye koncepciyu zhinochoyi maskulinnosti Teoretikinya Shejla Dzhefris stverdzhuvala sho vsi formi maskulinnosti ye problematichnimi Ce odna z osnovnih oblastej u yakih lesbijskij feminizm vidriznyayetsya vid kvir teoriyi i mozhlivo najkrashe yiyi rezyumuye zhart Dzhudit Halbershtam Yakbi Shejli Dzheffris ne isnuvalo Kamilli Palya dovelosya b yiyi vinajti V inshomu movnomu rozdili ye povnisha stattya Lesbian feminism angl Vi mozhete dopomogti rozshirivshi potochnu stattyu za dopomogoyu perekladu z anglijskoyi Ne perekladajte tekst yakij vidayetsya nedostovirnim abo neyakisnim Yaksho mozhlivo perevirte tekst za posilannyami podanimi v inshomovnij statti Dokladni rekomendaciyi div Vikipediya Pereklad Div takozhPolitichne lesbijstvo Kvir yak vibir Radikalni lesbijki Lesbijskij separatizm en Radikalnij feminizm Radikalnij feminizmPrimitkiRich Adrienne 1980 Signs 5 631 660 doi 10 1086 493756 Faderman Lillian Surpassing the Love of Men p 17 Quill William Morrow 1981 FEMINISM OLD WAVE AND NEW WAVE The Feminist eZine www feministezine com Jeffreys Sheila 2003 Unpacking Queer Politics A Lesbian Feminist Perspective vid 1st Cambridge UK s 19 ISBN 978 0745628370 Research on International Activism 2012 03 23 u Wayback Machine Zimmerman Bonnie Autumn 1981 What Has Never Been An Overview of Lesbian Feminist Literary Criticism Feminist Studies 7 3 451 doi 10 2307 3177760 JSTOR 3177760 Cheryl Clarke 2006 The Days of Good Looks The Prose and Poetry of Cheryl Clarke Da Capo Press ISBN 0 7867 1675 4 Griffin Gabriele 2017 A Dictionary of Gender Studies Oxford University Press ISBN 9780191834837 Revolutionary Lesbians How to Stop Choking to Death Or Separatism 1971 in For Lesbians Only A Separatist Anthology ed Hoagland Sarah Lucia and Julia Penelope p 22 24 Onlywomen Press 1988 http feminist reprise org docs FF feminism first english htmC nedostupne posilannya z lipnya 2019 Mark Blasius Shane Phelan We are everywhere a historical sourcebook in gay and lesbian politics 2 sichnya 2020 u Wayback Machine Routledge 1997 ISBN 0 415 90859 0 p 352 Vern L Bullough Before Stonewall activists for gay and lesbian rights in historical context 12 sichnya 2020 u Wayback Machine Routledge 2002 ISBN 1 56023 193 9 p 160 Dudley Clendinen Adam Nagourney Out for Good The Struggle to Build a Gay Rights Movement in America 7 lyutogo 2020 u Wayback Machine Simon amp Schuster 2001 ISBN 0 684 86743 5 p 104 Bonnie Zimmerman Lesbian histories and cultures an encyclopedia 14 lyutogo 2020 u Wayback Machine Garland Pub 2000 ISBN 0 8153 1920 7 p 322 Penny A Weiss Marilyn Friedman Feminism and community 2 sichnya 2020 u Wayback Machine Temple University Press 1995 ISBN 1 56639 277 2 p 131 Davis Flora Moving the Mountain The Women s Movement in America since 1960 University of Illinois Press 1999 ISBN 0 252 06782 7 p271 Bunch Charlotte The Furies Collective Lesbians in Revolt in The Furies Lesbian Feminist Monthly vol 1 January 1972 pp 8 9 Hoagland Sarah Lucia 1988 Lesbian Ethics Towards a New Value Institute for Lesbian Studies Palo Alto California Faderman Lillian Odd Girls and Twilight Lovers Columbia University Press ISBN 0 231 07488 3 p 220 Empowering the Goddess Within 12 lyutogo 2012 u Wayback Machine Shablon Webarchive pomilka Perevirte argumenti url value Porozhno by Jessica Alton Goddesses and Witches Liberation and Countercultural Feminism 26 zhovtnya 2014 u Wayback Machine Shablon Webarchive pomilka Perevirte argumenti url value Porozhno by Rosemary Ruether Kershaw Sarah 1 lyutogo 2009 The New York Times Arhiv originalu za 4 veresnya 2017 Procitovano 26 lipnya 2018 www feminist reprise org Arhiv originalu za 4 listopada 2016 Procitovano 10 bereznya 2016 Lavender Menace Action at Second Congress to Unite Women NYC LGBT Historic Sites Project www nyclgbtsites org NYPL 1969 web static nypl org 2nd Congress to Unite Women weekend of May 1st thru 3rd at 333 W 17 St Library of Congress Washington D C 20540 USA Jay Karla 1999 The Lavender Menace Tales of the Lavender Menace A Memoir of Liberation Basic Books s 142 144 ISBN 0 465 08364 1 LCCN 00274554 Jeffreys Sheila 2003 Unpacking Queer Politics A Lesbian Feminist Perspective Cambridge UK Polity s 7 ISBN 978 0745628370 Radical feminist Sheila Jeffreys talks to Julie Bindel the Guardian angl 2 lipnya 2005 Posilannya angl v LGBT enciklopediyi Cya stattya ye zagotovkoyu Vi mozhete dopomogti proyektu dorobivshi yiyi Ce povidomlennya varto zaminiti tochnishim

Дата публікації:
Топ