Книга землі — давньоєгипетський заупокійний текст, якому були дані багато назв, наприклад, такі як «Створення сонячного диска» і «Книга Акера». Вперше книга з'явилася на стінах гробниць Мернептаха, Рамсеса III, Рамсеса VI, Рамсеса VII і в гробниці цариці Таусерт. Книга землі була доповненням до Книги печер. Ключовими фігурами в цій книзі були Осіріс, Ра і Ба. Згідно з текстом книги, сонце здійснювало свій довгий шлях через землю бога Акера.
Книга землі | |
Країна походження | Стародавній Єгипет |
---|---|
Мова твору або назви | єгипетська мова |
Книга землі у Вікісховищі |
Першоджерела
Сцени з книги були виявлені на всіх стінах гробниць Рамсеса VI і Рамсеса VII. На стінах інших царських гробниць, в епоху з Нового царства до Пізнього періоду, були виявлені кілька додаткових сцен, але через те, що багато сцен з книги були хаотично розкидані, порушився порядок супроводжуваних зображень.
Жан-Франсуа Шампольйон був першим, хто опублікував сцени зображень та тексти з гробниці Рамсеса VI. Його праця називалася «Пам'ятники з Єгипту» («Monuments de l'Egypte»), в якій була дана розшифровка ієрогліфів з гробниці Рамсеса VI. Російський єгиптолог був першим, хто по-справжньому вивчив склад зображень з ієрогліфами [1] [ 27 лютого 2015 у Wayback Machine.], і першим, хто звернув увагу на зміст, який приховували зображення. Бруно Стрікер в 1963 році, охарактеризував книгу як «божественну ембріологію».
Структура книги
Учені припускають, що вцілілі панелі початкової композиції були розділені на три регістри. Сьогодні до кінця не ясно, чи були сцени з інших гробниць частиною Книги землі або ж вони представляли собою самостійні твори.
Вчені вважають, що книга ділиться на дві половини, в кожній з яких присутні сцени покарання. У Книзі землі, використовується як часто повторюваний елемент. Сцени з книги в гробниці Рамсеса VI орієнтовані таким чином, що лицьова частина зображення розташована праворуч, тому їх можна прочитати в напрямку справа наліво. Це є повною протилежністю звичайному розташуванню сцен на думку Олександра П'янкова.
Зміст книги
Книга розділена на п'ять основних компонентів: Частина Е, Частина D, Частина С, Частина В і Частина А. До складу цих компонентів входять такі теми: створення сонячного диска, подорож Ра в підземний світ і вихід його на світло. Основна частина сюжету відбувається в Частині D і Частині А.
Частина Е
У цій частині зображено шість богів, які моляться сонячному диску на похоронних пагорбах. Це найменша з відомих частин книги і швидше за все вона не є початком Книги землі.
Частина D
Частина D найімовірніше є подорожжю до царства мертвих, головним героєм виступає Осіріс, який розташовується усередині гробниці, яка охороняється зміями. Трохи нижче під Осірісом розташовані боги Анубіс і той хто простягнув до них руки, щоб забезпечити захист тілу. Ця сцена зображує оновлення, а на сценах з двох суміжних сторін зображені покарання. У сценах покарання, боги представлені як такі, що карають і підтримують розпечені котли.
Далі, мумія бога сонця стоїть на великому сонячному диску, укладеному , яке піднялося з глибин Нуна. По обидві сторони від Ра простяглася гірлянда з дванадцяти зірок і дванадцяти маленьких сонячних дисків, які вказують на хід годинника. Кінці гірлянди тримають дві богині розташовані праворуч і ліворуч сцени.
У заключній частині сцени зображений бог Акер, що має вигляд , на ньому розташована барка бога сонця. Знизу барку підтримують два урея, а всередині барки бог Хепрі і Тот віддають молитви богові сонця Ра. Під Баркою розташовані дві королівські фігури, які притримують сонячний диск, а по обидва боки від них стоять Нефтіда і Ісіда, які підтримують крилатого жука скарабея.
Середній регістр починається із зображення Гора, що піднімається з божественної фігури, іменованої «Єдність Заходу». Далі йдуть сім пагорбів, в кожному з яких знаходиться бог. Потім, Гор з головою сокола Осіріса, якого захищають від мерців Ісіда і Нефтида.
У наступній сцені Нун обома руками тримає сонячний диск і два урея тримають інший сонячний диск. У верхній частині сонячного диска , яка ймовірно може символізувати відродження сонця. Як і в багатьох інших давньоєгипетських сценах, в нижньому регістрі показані (тіла перевернуті догори ногами) в «Місці знищення», оскільки він знаходиться нижче рівня богів. Боги є більш важливими фігурами, тому вони розташовані вище за інших. Бог сонця зображений з , а під ним розташовані четверо .
У висновку сцени зображений , розташований в місці знищення, яке Ра назвав «Місцем шетіт». Це і є царство мертвих, в якому боги і богині підносячись над тілом, моляться, піднявши до неба руки. В останній сцені зображений змій Апоп, з головою барана.
Частина C
Частина C складається з трьох регістрів, які можуть з'єднуватися з Частиною D, проте точна їх послідовність досі залишається невідомою. Верхній і середній регістри, обидва починаються із зображення бога сонця з . Два птахи (один на жердині, а другий над жуком скарабеєм) до бога сонця, і бог, чиє ім'я невідоме, вітає Ра. В середньому регістрі, позаду невідомого бога стоять два бога з головою барана і один бог з головою змії. Ці боги в захисній позі, протягнули свої руки до сонячного диска, верхня частина якого увінчана «Гора з загробного світу».
Частина B
Регістри цього розділу є найменш зрозумілими, тому багато частин цілком можуть належати частині А. У перших сценах цього розділу зображені з муміями всередині, які здатні дихати завдяки променям бога сонця. Є також чотири перевернутих пагорби, які перебувають під захистом від змій. В основній частині цього розділу, , яку називали «трупом бога», вона ж була і сонячними диском бога. Перед ним, піднімається змія з пари рук, які тримають бога і богиню, воздають йому хвалу. Позаду мумії інша пара рук, названа «руками пітьми», які підтримують крокодила Пенвенті.
В наступному сюжеті зображено чотири овали, в яких знаходяться мумії та птиці-Ба, по одній у кожному овалі. Поруч розташовані два додаткових ієрогліфа, що зображують тіні. Під цією ілюстрацією зображені в яких знаходяться мумії Осіріса і сокологолового Гора. Над Осірісом варто з простягнутими до його мумії руками Ісіда, а над Гором стоїть Нефтида. З обох боків у кожної барки зображені сонячні диски.
У заключній частині книги Землі, у верхній частині зображений , в якому міститься сонячний диск і невідоме божество, яке йому молиться. Дві голови показуються із землі і дві богині, розташовані по обидва боки від великого похоронного пагорба, також віддають хвалу. Прямо під цією фрескою, в нижньому регістрі, зображені і чотири птахи-Ба, які також віддають молитви сонячному диску, піднявши обидві руки до нього.
Частина А
На початку цього розділу, , стоїть на поховальному пагорбі, який єгиптяни називали «пагорбом пітьми». Над цим пагорбом розташовується сонячна барка. Слідом за цією сценою зображений Акер у вигляді . Сонячна барка розташована між входом і виходом з царства мертвих. Кормова сторона барки звернена до виходу. Нижче зображено воскресіння тіла сонця. Це звичайна сцена, яку зображували всередині царських саркофагів. Голова сокола визирає з сонячного диска і світло падає на «таємничий труп», що лежить внизу. У наступній сцені зображені дванадцять богинь, кожна з яких є певною годиною ночі. Над головою у кожної богині зображений червоний сонячний диск, а поряд з тілом богинь намальовані ієрогліфи «зірка» та «тінь».
На початку четвертої сцени, деякі мумії, знаходяться всередині чотирьох гігантських кіл. У п'ятій сцені, , якого праворуч і ліворуч оточують боги меншого розміру. За припущенням вчених в центрі зображений Осіріс, праворуч від нього Тефнут і Шу, а ліворуч Хепрі і Нут. У шостій сцені зображена , які піднімаються з глибини. Зверху на цій голові стоїть богиня «Руйнівниця», що підняла вгору руки для того щоб прийняти сонячний диск. Руки, що піднімаються з глибини підтримують двох богинь, ліворуч богиня сходу, а праворуч богиня заходу; обидві богині з піднятими руками звернені обличчям до сонячного диска. Вважається, що верхній регістр шостої частини закінчується рядком з назвою цієї роботи, але так це чи ні до кінця невідомо.
Середній регістр знову починається із зображення сонячної барки. Цю барку тягнуть чотирнадцять богів з головами барана. У наступній сцені, стоїть у печері, в оточенні дванадцяти богинь зірок, які направляють в його бік червоні диски.
Далі міститься сцена, зображення якої хаотично розкидані навколо всієї гробниці Рамсеса VI. У цій сцені зображені похоронні пагорби, на вершинах яких розташовані голови з піднятими до неба руками. Руки розташовані в позі вихваляння.
У третій сцені зображено народження Сонця. Подібна сцена в більш детальному варіанті також зустрічається всередині саркофага Рамсеса IV.
Див. також
Посилання
- Book of the Earth [ 29 листопада 2017 у Wayback Machine.] (англ.)
Джерела
- Armour, Robert (1986). Gods and Myths of Ancient Egypt. Cairo, Egypt: American University in Cairo.
- Hornung, Erik (1999). The Ancient Egyptian Books of the Afterlife. Ithaca, NY: Cornell UP.
- Hornung, Erik (1996). Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. Ithaca, NY: Cornell UP.
- Piankoff, Alexandre (1954). The Tomb of Ramesses VI. Pantheon.
- Redford, Donald (2002). The Ancient Gods Speak: A Guide to Egyptian Religion. Oxford: Oxford UP.
- Silverman, David (1991). Religion in Ancient Egypt: Gods, Myths, and Personal Practice. Ithaca, NY: Cornell UP.
- Nicholson, Paul (2008). The Princeton Dictionary of Ancient Egypt. Princeton, NJ: Princeton UP.
- Shaw, Ian (2004). The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford: Oxford UP.
Примітки
- Hornung, Erik (1999). The Ancient Egyptian Books of the Afterlife. Ithaca, NY: Cornell UP.
- Book of the Earth [ 29 листопада 2017 у Wayback Machine.] by Jimmy Dunn writing as Taylor Ray Ellison
- Shaw, Ian (2004). The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford: Oxford UP.
- Piankoff, Alexandre (1954). The Tomb of Ramesses VI. [ 27 лютого 2015 у Wayback Machine.] Pantheon.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kniga zemli davnoyegipetskij zaupokijnij tekst yakomu buli dani bagato nazv napriklad taki yak Stvorennya sonyachnogo diska i Kniga Akera Vpershe kniga z yavilasya na stinah grobnic Merneptaha Ramsesa III Ramsesa VI Ramsesa VII i v grobnici carici Tausert Kniga zemli bula dopovnennyam do Knigi pecher Klyuchovimi figurami v cij knizi buli Osiris Ra i Ba Zgidno z tekstom knigi sonce zdijsnyuvalo svij dovgij shlyah cherez zemlyu boga Akera Kniga zemli Krayina pohodzhennyaStarodavnij Yegipet Mova tvoru abo nazviyegipetska mova Kniga zemli u Vikishovishi Scena z pershoyi chastini knigi Freska z grobnici Ramsesa V KV9 PershodzherelaSceni z knigi buli viyavleni na vsih stinah grobnic Ramsesa VI i Ramsesa VII Na stinah inshih carskih grobnic v epohu z Novogo carstva do Piznogo periodu buli viyavleni kilka dodatkovih scen ale cherez te sho bagato scen z knigi buli haotichno rozkidani porushivsya poryadok suprovodzhuvanih zobrazhen Zhan Fransua Shampoljon buv pershim hto opublikuvav sceni zobrazhen ta teksti z grobnici Ramsesa VI Jogo pracya nazivalasya Pam yatniki z Yegiptu Monuments de l Egypte v yakij bula dana rozshifrovka iyeroglifiv z grobnici Ramsesa VI Rosijskij yegiptolog buv pershim hto po spravzhnomu vivchiv sklad zobrazhen z iyeroglifami 1 27 lyutogo 2015 u Wayback Machine i pershim hto zvernuv uvagu na zmist yakij prihovuvali zobrazhennya Bruno Striker v 1963 roci oharakterizuvav knigu yak bozhestvennu embriologiyu Struktura knigiUcheni pripuskayut sho vcilili paneli pochatkovoyi kompoziciyi buli rozdileni na tri registri Sogodni do kincya ne yasno chi buli sceni z inshih grobnic chastinoyu Knigi zemli abo zh voni predstavlyali soboyu samostijni tvori Vcheni vvazhayut sho kniga dilitsya na dvi polovini v kozhnij z yakih prisutni sceni pokarannya U Knizi zemli vikoristovuyetsya yak chasto povtoryuvanij element Sceni z knigi v grobnici Ramsesa VI oriyentovani takim chinom sho licova chastina zobrazhennya roztashovana pravoruch tomu yih mozhna prochitati v napryamku sprava nalivo Ce ye povnoyu protilezhnistyu zvichajnomu roztashuvannyu scen na dumku Oleksandra P yankova Zmist knigiKniga rozdilena na p yat osnovnih komponentiv Chastina E Chastina D Chastina S Chastina V i Chastina A Do skladu cih komponentiv vhodyat taki temi stvorennya sonyachnogo diska podorozh Ra v pidzemnij svit i vihid jogo na svitlo Osnovna chastina syuzhetu vidbuvayetsya v Chastini D i Chastini A Chastina E U cij chastini zobrazheno shist bogiv yaki molyatsya sonyachnomu disku na pohoronnih pagorbah Ce najmensha z vidomih chastin knigi i shvidshe za vse vona ne ye pochatkom Knigi zemli Chastina D Chastina D najimovirnishe ye podorozhzhyu do carstva mertvih golovnim geroyem vistupaye Osiris yakij roztashovuyetsya useredini grobnici yaka ohoronyayetsya zmiyami Trohi nizhche pid Osirisom roztashovani bogi Anubis i toj hto prostyagnuv do nih ruki shob zabezpechiti zahist tilu Cya scena zobrazhuye onovlennya a na scenah z dvoh sumizhnih storin zobrazheni pokarannya U scenah pokarannya bogi predstavleni yak taki sho karayut i pidtrimuyut rozpecheni kotli Dali mumiya boga soncya stoyit na velikomu sonyachnomu disku ukladenomu yake pidnyalosya z glibin Nuna Po obidvi storoni vid Ra prostyaglasya girlyanda z dvanadcyati zirok i dvanadcyati malenkih sonyachnih diskiv yaki vkazuyut na hid godinnika Kinci girlyandi trimayut dvi bogini roztashovani pravoruch i livoruch sceni U zaklyuchnij chastini sceni zobrazhenij bog Aker sho maye viglyad na nomu roztashovana barka boga soncya Znizu barku pidtrimuyut dva ureya a vseredini barki bog Hepri i Tot viddayut molitvi bogovi soncya Ra Pid Barkoyu roztashovani dvi korolivski figuri yaki pritrimuyut sonyachnij disk a po obidva boki vid nih stoyat Neftida i Isida yaki pidtrimuyut krilatogo zhuka skarabeya Serednij registr pochinayetsya iz zobrazhennya Gora sho pidnimayetsya z bozhestvennoyi figuri imenovanoyi Yednist Zahodu Dali jdut sim pagorbiv v kozhnomu z yakih znahoditsya bog Potim Gor z golovoyu sokola Osirisa yakogo zahishayut vid merciv Isida i Neftida U nastupnij sceni Nun oboma rukami trimaye sonyachnij disk i dva ureya trimayut inshij sonyachnij disk U verhnij chastini sonyachnogo diska yaka jmovirno mozhe simvolizuvati vidrodzhennya soncya Yak i v bagatoh inshih davnoyegipetskih scenah v nizhnomu registri pokazani tila perevernuti dogori nogami v Misci znishennya oskilki vin znahoditsya nizhche rivnya bogiv Bogi ye bilsh vazhlivimi figurami tomu voni roztashovani vishe za inshih Bog soncya zobrazhenij z a pid nim roztashovani chetvero U visnovku sceni zobrazhenij roztashovanij v misci znishennya yake Ra nazvav Miscem shetit Ce i ye carstvo mertvih v yakomu bogi i bogini pidnosyachis nad tilom molyatsya pidnyavshi do neba ruki V ostannij sceni zobrazhenij zmij Apop z golovoyu barana Chastina C Chastina C skladayetsya z troh registriv yaki mozhut z yednuvatisya z Chastinoyu D prote tochna yih poslidovnist dosi zalishayetsya nevidomoyu Verhnij i serednij registri obidva pochinayutsya iz zobrazhennya boga soncya z Dva ptahi odin na zherdini a drugij nad zhukom skarabeyem do boga soncya i bog chiye im ya nevidome vitaye Ra V serednomu registri pozadu nevidomogo boga stoyat dva boga z golovoyu barana i odin bog z golovoyu zmiyi Ci bogi v zahisnij pozi protyagnuli svoyi ruki do sonyachnogo diska verhnya chastina yakogo uvinchana Gora z zagrobnogo svitu Chastina B Registri cogo rozdilu ye najmensh zrozumilimi tomu bagato chastin cilkom mozhut nalezhati chastini A U pershih scenah cogo rozdilu zobrazheni z mumiyami vseredini yaki zdatni dihati zavdyaki promenyam boga soncya Ye takozh chotiri perevernutih pagorbi yaki perebuvayut pid zahistom vid zmij V osnovnij chastini cogo rozdilu yaku nazivali trupom boga vona zh bula i sonyachnimi diskom boga Pered nim pidnimayetsya zmiya z pari ruk yaki trimayut boga i boginyu vozdayut jomu hvalu Pozadu mumiyi insha para ruk nazvana rukami pitmi yaki pidtrimuyut krokodila Penventi V nastupnomu syuzheti zobrazheno chotiri ovali v yakih znahodyatsya mumiyi ta ptici Ba po odnij u kozhnomu ovali Poruch roztashovani dva dodatkovih iyeroglifa sho zobrazhuyut tini Pid ciyeyu ilyustraciyeyu zobrazheni v yakih znahodyatsya mumiyi Osirisa i sokologolovogo Gora Nad Osirisom varto z prostyagnutimi do jogo mumiyi rukami Isida a nad Gorom stoyit Neftida Z oboh bokiv u kozhnoyi barki zobrazheni sonyachni diski U zaklyuchnij chastini knigi Zemli u verhnij chastini zobrazhenij v yakomu mistitsya sonyachnij disk i nevidome bozhestvo yake jomu molitsya Dvi golovi pokazuyutsya iz zemli i dvi bogini roztashovani po obidva boki vid velikogo pohoronnogo pagorba takozh viddayut hvalu Pryamo pid ciyeyu freskoyu v nizhnomu registri zobrazheni i chotiri ptahi Ba yaki takozh viddayut molitvi sonyachnomu disku pidnyavshi obidvi ruki do nogo Chastina A Na pochatku cogo rozdilu stoyit na pohovalnomu pagorbi yakij yegiptyani nazivali pagorbom pitmi Nad cim pagorbom roztashovuyetsya sonyachna barka Slidom za ciyeyu scenoyu zobrazhenij Aker u viglyadi Sonyachna barka roztashovana mizh vhodom i vihodom z carstva mertvih Kormova storona barki zvernena do vihodu Nizhche zobrazheno voskresinnya tila soncya Ce zvichajna scena yaku zobrazhuvali vseredini carskih sarkofagiv Golova sokola viziraye z sonyachnogo diska i svitlo padaye na tayemnichij trup sho lezhit vnizu U nastupnij sceni zobrazheni dvanadcyat bogin kozhna z yakih ye pevnoyu godinoyu nochi Nad golovoyu u kozhnoyi bogini zobrazhenij chervonij sonyachnij disk a poryad z tilom bogin namalovani iyeroglifi zirka ta tin Na pochatku chetvertoyi sceni deyaki mumiyi znahodyatsya vseredini chotiroh gigantskih kil U p yatij sceni yakogo pravoruch i livoruch otochuyut bogi menshogo rozmiru Za pripushennyam vchenih v centri zobrazhenij Osiris pravoruch vid nogo Tefnut i Shu a livoruch Hepri i Nut U shostij sceni zobrazhena yaki pidnimayutsya z glibini Zverhu na cij golovi stoyit boginya Rujnivnicya sho pidnyala vgoru ruki dlya togo shob prijnyati sonyachnij disk Ruki sho pidnimayutsya z glibini pidtrimuyut dvoh bogin livoruch boginya shodu a pravoruch boginya zahodu obidvi bogini z pidnyatimi rukami zverneni oblichchyam do sonyachnogo diska Vvazhayetsya sho verhnij registr shostoyi chastini zakinchuyetsya ryadkom z nazvoyu ciyeyi roboti ale tak ce chi ni do kincya nevidomo Serednij registr znovu pochinayetsya iz zobrazhennya sonyachnoyi barki Cyu barku tyagnut chotirnadcyat bogiv z golovami barana U nastupnij sceni stoyit u pecheri v otochenni dvanadcyati bogin zirok yaki napravlyayut v jogo bik chervoni diski Dali mistitsya scena zobrazhennya yakoyi haotichno rozkidani navkolo vsiyeyi grobnici Ramsesa VI U cij sceni zobrazheni pohoronni pagorbi na vershinah yakih roztashovani golovi z pidnyatimi do neba rukami Ruki roztashovani v pozi vihvalyannya U tretij sceni zobrazheno narodzhennya Soncya Podibna scena v bilsh detalnomu varianti takozh zustrichayetsya vseredini sarkofaga Ramsesa IV Div takozhKniga Nebesnoyi Korovi Kniga voritPosilannyaBook of the Earth 29 listopada 2017 u Wayback Machine angl DzherelaArmour Robert 1986 Gods and Myths of Ancient Egypt Cairo Egypt American University in Cairo Hornung Erik 1999 The Ancient Egyptian Books of the Afterlife Ithaca NY Cornell UP Hornung Erik 1996 Conceptions of God in Ancient Egypt The One and the Many Ithaca NY Cornell UP Piankoff Alexandre 1954 The Tomb of Ramesses VI Pantheon Redford Donald 2002 The Ancient Gods Speak A Guide to Egyptian Religion Oxford Oxford UP Silverman David 1991 Religion in Ancient Egypt Gods Myths and Personal Practice Ithaca NY Cornell UP Nicholson Paul 2008 The Princeton Dictionary of Ancient Egypt Princeton NJ Princeton UP Shaw Ian 2004 The Oxford History of Ancient Egypt Oxford Oxford UP PrimitkiHornung Erik 1999 The Ancient Egyptian Books of the Afterlife Ithaca NY Cornell UP Book of the Earth 29 listopada 2017 u Wayback Machine by Jimmy Dunn writing as Taylor Ray Ellison Shaw Ian 2004 The Oxford History of Ancient Egypt Oxford Oxford UP Piankoff Alexandre 1954 The Tomb of Ramesses VI 27 lyutogo 2015 u Wayback Machine Pantheon