Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Китайська поезія періоду Тан — поезія VIII–IX століть, яка розвивалась в період існування династії Тан і характеризувалась багатством жанрів, тем, образів. У цей час творили близько двох тисяч поетів, які написали близько 48 900 віршів. Це стало можливо тому, що вміння писати вірші стало обов'язковим імператорським іспитом для охочих стати чиновником. У Танській імперії складали свої вірші прославлені поети Лі Бо (701–762 рр.), який написав близько ЗО томів ліричних творів, Ду Фу (712–770 рр.), Бо Цзюйі (772–846 рр.), який своєю творчістю намагався захистити селянина від несправедливості, поет-художник Ван Вей (701–761) та інші. Цей період називають «золотим віком» китайської поезії.
Загальна характеристика
Правління династії Тан тривало майже триста років (618–907). Столицею Танської держави став Чан'ань — місто з мільйонним населенням, де й містилася резиденція імператора. Перші правителі Танської держави дбали про розвиток країни, роздали чимало земель селянам, обмежили владу крупних поміщиків, сприяли активізації торгівлі. Країна отримала відносний спокій. Завдяки цьому, торговельні зв'язки через Великий шовковий шлях зробили Чан'ань найбільшим містом тогочасного світу, де зустрічалися представники багатьох етнічних груп.
Правителі Тан опікувалися розвитком культури. У великі міста приїздили талановиті письменники, художники, архітектори, їх усіляко підтримували можновладці, тому Танська держава розквітла у нових архітектурних ансамблях і здобула світове визнання декоративними виробами, живописними шедеврами, книжками. У 7 столітті в Китаї був винайдений ксилографічний спосіб книгодрукування, який уже в 9 столітті був замінений на друк розбірним шрифтом. Завдяки цьому винаходу друкувалися не лише державні укази та буддистські тексти, а й збірки віршів та новел.
У цей час існувала система іспитів для обіймання посад державними чиновниками. Це давало можливість залучати до керівництва країною не тільки людей із вищих верств суспільства, а й здібних землевласників, які походили із середніх і нижчих класів, — найчисленнішого прошарку населення, за рахунок праці якого збагачувалася держава. Щоб обійняти певну посаду, слід було виявити не тільки спеціальні знання, а й обізнаність у царині філософії, поезії, мистецтва та каліграфії. Усе це було пов'язане з уявленнями древніх китайців про духовне призначення людини.
Характерною особливістю китайської поезії того часу є психологічний паралелізм — паралельне зображення природи і почуттів людини. Китайські поети знаходили в природі асоціації своїм душевним станам, водночас природа давала поштовх їхньому натхненню, розвитку думки та ліричних переживань. У добу Середньовіччя в Китаї виникає пейзажна лірика. Природа не тільки годувала людину, а й була її духовним учителем, другом, співбесідником. Сучасний український літературознавець Юрій Султанов зазначає:
 | «Це поезія весни та осені, і навдивовижу рідко — холодної весни і спекотного літа. І завжди у нерозривній єдності з людиною, яка знає ціну миттєвості людського життя…». |  |
За часів Тан поезія вирізнялась певною демократизацією на відміну від попередньої епохи, де лірика відзначалася вишуканістю, аристократизмом форм, барвистістю стилю. Перші поети нової доби прагнули простоти форми і глибини поетичної думки. Вони висловлювали не тільки свої приховані почуття, а й світогляд людини, що усвідомила свою цінність і єдність із природою.
Біля витоків танської поезії стояли такі видатні майстри, як Ван Бо, Лу Чжао-лінь, Чень Цзі-ан, Мен Хао-жань, Гао Ши та інші. Кожен із цих різних поетів так чи інакше передував творчості своїх геніальних сучасників — Лі Бо та Ду Фу. Також ця епоха відзначилась найбільшою кількістю поетес, найвідомішими є Юй Сюаньчжи, Сюе Тао, Цзян Цай-пін.
Жанри поезії
У китайській поезії доби Середньовіччя розвивалися два основні жанри — ши і ци. Ши — вірші з дворядковою строфою, де кожен рядок складається з чотирьох, п'яти або семи слів із цезурою (паузою) після другого знаку в рядку з чотирьох або п'яти слів і після четвертого — в рядку із семи слів. Лірична форма ши проіснувала досить довго, вона не відкинута й сучасними китайськими поетами.
Ци, на відміну від ши, складаються з нерівних рядків. Вірші у формі ци створювалися на певну мелодію, тому музикальність є характерною ознакою цих творів. Ци з'явились у 8 столітті. Спочатку їхня тематика була пов'язана із суто особистими переживаннями поетів, але згодом митці опанували й інші теми, значно розширивши коло сюжетів і мотивів.
Теми поезії
Дослідники виділяють кілька характерних для танської поезії тем: природа і поет, втеча від світу, стосунки з друзями, чужина, юність і старість, тлінність буття, минуще і вічне тощо. Однак дуже рідко можна знайти вірш, у якому одна з тем зустрічалася б у чистому вигляді. Твори танського періоду являють собою єдиний тематичний комплекс.
Своєрідність китайської культури танського періоду полягає ще і в тому, що поезія, живопис і каліграфія не мали звичних меж: незалежно від їх специфічності ці три види мистецтва мали ієрогліфічне вираження.
Див. також
Примітки
- Поэзия эпохи Тан VII–X век. Перевод с китайського. Москва «Художественная литература», 1987 г. ст. 5
- О. М. Ніколенко, І. О. Філіна Філософія життя у китайські та японській літературах. Харків, «Ранок», 2003 р. ст. 16
- Поэзия эпохи Тан VII–X век. Перевод с китайського. Москва «Художественная литература», 1987 г. ст. 6
- О.М. Ніколенко, І.О. Філіна Філософія життя у китайські та японській літературах. Харків, «Ранок», 2003 р. ст. 17
- Поэзия эпохи Тан VII–X век. Перевод с китайського. Москва «Художественная литература», 1987 г. ст. 7.
- О. М. Ніколенко, І. О. Філіна Філософія життя у китайські та японській літературах. Харків, «Ранок», 2003 р. ст. 19.
- О. М. Ніколенко, І. О. Філіна Філософія життя у китайські та японській літературах. Харків, «Ранок», 2003 р. ст. 20
Джерела
- О. М. Ніколенко, І. О. Філіна Філософія життя у китайські та японській літературах. Харків, «Ранок», 2003 р.
- Поэзия эпохи Тан VII–X век. Перевод с китайського. Москва «Художественная литература», 1987 г.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kitajska poeziya periodu Tan poeziya VIII IX stolit yaka rozvivalas v period isnuvannya dinastiyi Tan i harakterizuvalas bagatstvom zhanriv tem obraziv U cej chas tvorili blizko dvoh tisyach poetiv yaki napisali blizko 48 900 virshiv Ce stalo mozhlivo tomu sho vminnya pisati virshi stalo obov yazkovim imperatorskim ispitom dlya ohochih stati chinovnikom U Tanskij imperiyi skladali svoyi virshi proslavleni poeti Li Bo 701 762 rr yakij napisav blizko ZO tomiv lirichnih tvoriv Du Fu 712 770 rr Bo Czyuji 772 846 rr yakij svoyeyu tvorchistyu namagavsya zahistiti selyanina vid nespravedlivosti poet hudozhnik Van Vej 701 761 ta inshi Cej period nazivayut zolotim vikom kitajskoyi poeziyi Zagalna harakteristikaPravlinnya dinastiyi Tan trivalo majzhe trista rokiv 618 907 Stoliceyu Tanskoyi derzhavi stav Chan an misto z miljonnim naselennyam de j mistilasya rezidenciya imperatora Pershi praviteli Tanskoyi derzhavi dbali pro rozvitok krayini rozdali chimalo zemel selyanam obmezhili vladu krupnih pomishikiv spriyali aktivizaciyi torgivli Krayina otrimala vidnosnij spokij Zavdyaki comu torgovelni zv yazki cherez Velikij shovkovij shlyah zrobili Chan an najbilshim mistom togochasnogo svitu de zustrichalisya predstavniki bagatoh etnichnih grup Praviteli Tan opikuvalisya rozvitkom kulturi U veliki mista priyizdili talanoviti pismenniki hudozhniki arhitektori yih usilyako pidtrimuvali mozhnovladci tomu Tanska derzhava rozkvitla u novih arhitekturnih ansamblyah i zdobula svitove viznannya dekorativnimi virobami zhivopisnimi shedevrami knizhkami U 7 stolitti v Kitayi buv vinajdenij ksilografichnij sposib knigodrukuvannya yakij uzhe v 9 stolitti buv zaminenij na druk rozbirnim shriftom Zavdyaki comu vinahodu drukuvalisya ne lishe derzhavni ukazi ta buddistski teksti a j zbirki virshiv ta novel Van Vej Gori pid snigom zhivopis epohi Tan U cej chas isnuvala sistema ispitiv dlya obijmannya posad derzhavnimi chinovnikami Ce davalo mozhlivist zaluchati do kerivnictva krayinoyu ne tilki lyudej iz vishih verstv suspilstva a j zdibnih zemlevlasnikiv yaki pohodili iz serednih i nizhchih klasiv najchislennishogo prosharku naselennya za rahunok praci yakogo zbagachuvalasya derzhava Shob obijnyati pevnu posadu slid bulo viyaviti ne tilki specialni znannya a j obiznanist u carini filosofiyi poeziyi mistectva ta kaligrafiyi Use ce bulo pov yazane z uyavlennyami drevnih kitajciv pro duhovne priznachennya lyudini Harakternoyu osoblivistyu kitajskoyi poeziyi togo chasu ye psihologichnij paralelizm paralelne zobrazhennya prirodi i pochuttiv lyudini Kitajski poeti znahodili v prirodi asociaciyi svoyim dushevnim stanam vodnochas priroda davala poshtovh yihnomu nathnennyu rozvitku dumki ta lirichnih perezhivan U dobu Serednovichchya v Kitayi vinikaye pejzazhna lirika Priroda ne tilki goduvala lyudinu a j bula yiyi duhovnim uchitelem drugom spivbesidnikom Suchasnij ukrayinskij literaturoznavec Yurij Sultanov zaznachaye Ce poeziya vesni ta oseni i navdivovizhu ridko holodnoyi vesni i spekotnogo lita I zavzhdi u nerozrivnij yednosti z lyudinoyu yaka znaye cinu mittyevosti lyudskogo zhittya Za chasiv Tan poeziya viriznyalas pevnoyu demokratizaciyeyu na vidminu vid poperednoyi epohi de lirika vidznachalasya vishukanistyu aristokratizmom form barvististyu stilyu Pershi poeti novoyi dobi pragnuli prostoti formi i glibini poetichnoyi dumki Voni vislovlyuvali ne tilki svoyi prihovani pochuttya a j svitoglyad lyudini sho usvidomila svoyu cinnist i yednist iz prirodoyu Bilya vitokiv tanskoyi poeziyi stoyali taki vidatni majstri yak Van Bo Lu Chzhao lin Chen Czi an Men Hao zhan Gao Shi ta inshi Kozhen iz cih riznih poetiv tak chi inakshe pereduvav tvorchosti svoyih genialnih suchasnikiv Li Bo ta Du Fu Takozh cya epoha vidznachilas najbilshoyu kilkistyu poetes najvidomishimi ye Yuj Syuanchzhi Syue Tao Czyan Caj pin Zhanri poeziyi U kitajskij poeziyi dobi Serednovichchya rozvivalisya dva osnovni zhanri shi i ci Shi virshi z dvoryadkovoyu strofoyu de kozhen ryadok skladayetsya z chotiroh p yati abo semi sliv iz cezuroyu pauzoyu pislya drugogo znaku v ryadku z chotiroh abo p yati sliv i pislya chetvertogo v ryadku iz semi sliv Lirichna forma shi proisnuvala dosit dovgo vona ne vidkinuta j suchasnimi kitajskimi poetami Ci na vidminu vid shi skladayutsya z nerivnih ryadkiv Virshi u formi ci stvoryuvalisya na pevnu melodiyu tomu muzikalnist ye harakternoyu oznakoyu cih tvoriv Ci z yavilis u 8 stolitti Spochatku yihnya tematika bula pov yazana iz suto osobistimi perezhivannyami poetiv ale zgodom mitci opanuvali j inshi temi znachno rozshirivshi kolo syuzhetiv i motiviv Temi poeziyi Doslidniki vidilyayut kilka harakternih dlya tanskoyi poeziyi tem priroda i poet vtecha vid svitu stosunki z druzyami chuzhina yunist i starist tlinnist buttya minushe i vichne tosho Odnak duzhe ridko mozhna znajti virsh u yakomu odna z tem zustrichalasya b u chistomu viglyadi Tvori tanskogo periodu yavlyayut soboyu yedinij tematichnij kompleks Svoyeridnist kitajskoyi kulturi tanskogo periodu polyagaye she i v tomu sho poeziya zhivopis i kaligrafiya ne mali zvichnih mezh nezalezhno vid yih specifichnosti ci tri vidi mistectva mali iyeroglifichne virazhennya Div takozhDinastiya Tan Kitajska literatura Li BoPrimitkiPoeziya epohi Tan VII X vek Perevod s kitajskogo Moskva Hudozhestvennaya literatura 1987 g st 5 O M Nikolenko I O Filina Filosofiya zhittya u kitajski ta yaponskij literaturah Harkiv Ranok 2003 r st 16 Poeziya epohi Tan VII X vek Perevod s kitajskogo Moskva Hudozhestvennaya literatura 1987 g st 6 O M Nikolenko I O Filina Filosofiya zhittya u kitajski ta yaponskij literaturah Harkiv Ranok 2003 r st 17 Poeziya epohi Tan VII X vek Perevod s kitajskogo Moskva Hudozhestvennaya literatura 1987 g st 7 O M Nikolenko I O Filina Filosofiya zhittya u kitajski ta yaponskij literaturah Harkiv Ranok 2003 r st 19 O M Nikolenko I O Filina Filosofiya zhittya u kitajski ta yaponskij literaturah Harkiv Ranok 2003 r st 20DzherelaO M Nikolenko I O Filina Filosofiya zhittya u kitajski ta yaponskij literaturah Harkiv Ranok 2003 r Poeziya epohi Tan VII X vek Perevod s kitajskogo Moskva Hudozhestvennaya literatura 1987 g