Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Цуґару-дзямісен (яп. 津軽三味線) — регіональний різновид сямісена, а також музика, що виконується на цьому інструменті. З'явився в регіоні Цуґару на півночі острова Хонсю в кінці XIX століття, з часом на ньому почали виконувати популярну музику, поєднуючи риси різних жанрів. Музичні твори мають зв'язок з народною музикою, проте часто виконуються в дуже швидкому темпі і дозволяють виконавцю імпровізувати, що посприяло його популярності на Заході. Цуґару-дзямісен є одним з найвідоміших за кордоном жанрів музики для сямісена.
Історія
Походження
Цуґару-дзямісен є різновидом сямісена, японської безладової триструнної лютні з шипом. Предок сямісена, сансін, з'явився в Японії в XVI столітті і швидко асимілювався, зокрема, для покриття корпусу замість зміїної шкіри стали використовувати котячу або собачу.
Попри сформоване сприйняття японців як гомогенної нації, японське суспільство складається з безлічі перетинних груп [ja] зі власними географічними, політичними та культурно-мовними маркерами. Формування цуґару-дзямісена відбувалося в Цуґару, який був і залишається віддаленим регіоном Японії з власним діалектом, незрозумілим у решті Японії, і музичною традицією. [en] заснував князівство Хіросакі, і в 1590—1871 роках Цуґару керував окремий даймьо. Периферійне положення Цуґару відбиває прізвисько ура-ніхон (яп. 裏日本, «виворіт Японії»).
Існують і інші місцеві музичні стилі: цуґару-айя-бусі (яп. 津軽あいや節), цуґару-яма-ута (яп. 津軽山唄) тощо. У самого цуґару-дзямісена є кілька піджанрів: акомпанемент народним пісням, інструментальні версії цих пісень і імпровізовані твори.
Перша половина XX століття
Одна із соціальних груп, що відіграли важливу роль у його становленні, — жебраки і мандрівні сліпі музиканти: чоловіки-босама і жінки-годзе. І ті, й ті були бідними, і навіть знамениті виконавці, такі як засновник жанру Нітабо, перебували внизу соціальної ієрархії. Через бідність Нітабо, син поромника, осліплий і осиротілий у дитинстві, навіть не міг приєднатися до гільдії сліпих музикантів [ja] і став просити милостиню, граючи на сямісені.
Важливою темою для ранніх мандрівних виконавців була туга за домом, яка вдало вписалася в поширений тоді в країні ностальгічний регіоналізм, викликаний різкою модернізацією Японії і заміною традиційного соціального порядку вестернізованим. Під час передвоєнного підйому націоналізму в 1930-х роках парадоксальним чином цей регіоналізм став опорою для конструювання образу монолітної єдиної Японії: японців ріднило загальне відчуття, що у них є мала батьківщина, нехай і різна. Приклади яскравого регіоналізму можна побачити в текстах пісень зі згадками пам'яток Цуґгру і запрошенням їх відвідати. Крім музики, Цуґару знаменитий своїми яблуневими садами і лаком.
Коріння виконавської традиції цуґару-дзямісена лежать у народній музиці Цуґару, проте далеко від неї відійшло через вплив комерційних продюсерів: у 1900-1950-х роках найвидатніших виконавців часто спонсорували організації або ЗМІ.
Підйом популярності в 1960-х і світова популярність
Цей жанр спирається на традиційний, проте являє собою так звану «нову традицію», яка оформилася відносно недавно. Аж до 1950-х в літературі цуґару-дзямісен не згадувався, а формування виконавської традиції завершилося тільки після закінчення Другої світової війни.
Першим музикантом, який популяризував цей жанр, став Такахасі Тікудзан, у 1960-х роках стали широко відомими Рінсьоей Кіда (яп. 木田林松栄, 1911—1979), Гумпатіро Сіракава (яп. 白川軍八郎, 1909—1962) і Масакацу Фукусі (яп. 福士政勝, 1913—1969), а пізніше — і . У XXI столітті деякі майстри цуґару-дзямісена стають ідолами, поп-зірками міжнародного масштабу і записують альбоми за кордоном.
Музика цуґару-дзямісена вимагає від виконавця віртуозності та імпровізації, подібно до соло-гітари в Західній рок-музиці. Аудиторія, що цікавиться японською музикою, розширилася завдяки таким музикантам як Yoshida Brothers і [ja], що створили новий еклектичний нео-традиціоналістський стиль. Консервативна система іемото в таких умовах може бути гальмівним фактором для розвитку інструменту, і деякі виконавці вирішують замість цього вчитися самостійно. З іншого боку, часто сучасні виконавські техніки критикують за те, що вони «не залишили нічого від класичного цуґару-дзямісена», а музиканти «лише безглуздо бринькають», не зважаючи на те, що цуґару-дзямісен початку XX століття — це, перш за все, акомпанемент для танцю.
У сучасній Японії цуґару-дзямісен залишається пов'язаним з Аоморі, там віжбуваються численні фестивалі та змагання, присвячені йому, куди з'їжджаються виконавці. В кінці 1990-х кількість музикантів, що займаються цим жанром, оцінювалася в 50 000. Крім цього важливим місцем для виконавців є [ja], бари з живою музикою.
1988 року цуґару-дзямісену відкрито пам'ятник у рідному селищі Нітабо [en] (нині входить до складу Ґосьоґавари), а 1993 року — ще один, біля мосту Канда. Після введення 2002 року обов'язкових уроків у середніх школах молодь стала більше ними цікавитися, особливо зріс інтерес до цуґару-дзямісена.
Конструкція
Сямісен, який використовується в цьому стилі, має дуже широкий гриф і дуже великий корпус, покритий товстою собачою шкірою, яка повинна витримувати постійні удари плектра. Зважаючи на значно вищу ціну сямісенів з широким корпусом і їх тяжкість, малоймовірно, що це початковий вид цуґару-дзямісена, найпевніше, ранні виконавці використовували середній гриф.
Струни зазвичай важать 30, 18 і 12 момме (112,5; 67,5; 45 г) і виготовлені з шовку, тетрону[] або нейлону. Їх натягують або в звичайному для сямісена порядку (для спостерігача — зліва направо за зменшенням товщини), або в зворотному. Всі три струни лежать на верхньому поріжку, дзвінкий звук товстої струни «Саварі» добувається механізмом адзума-саварі (яп. 東触り), тобто, за допомогою висувного стрижня, що проходить крізь гриф під струною трохи нижче поріжка, об який і дзвенить струна. цього інструменту подовжено майже до самого корпусу, не утворюючи плавної кривої «хатомуне» (яп. 鳩胸, «грудь голубя»).
Знімний нижній поріжок у цуґару-дзямісена має довжину близько 7,2 см, ширину 0,6 см і висоту 0,8 см, його верхня частина може мати оздобу з черепахового панцира. Плектр довжиною 18,6 — 19,6 см і шириною 9,4 см у вузькій частині.
У XXI столітті все частіше до інструменту прикріплюють мікрофон, або звукознімач.
Розміри
- Загальна довжина — 102,2 см.
- Довжина головки грифа до верхнього поріжка — 13 см.
- Довжина грифа від верхнього поріжка до корпуса — 62,5 см.
- Довжина корпуса — 20,7 см.
- Ширина корпуса — 23 см.
- Товщина корпуса — 10 см.
- Довжина шпиля — 3 см.
- Ширина грифа — від 3,1 до 3,3 см.
В культурі та мистецтві
- Нітабо: Слава творця цуґару-дзямісена — японський анімаційний фільм, вільна адаптація біографічної книги Кадзуо Дайдзьо про життя Нітабо.
- [en] — японський біографічний фільм 1977 року, заснований на житті Такахасі Тікудзана.
- — анімаційний серіал 2021 року, екранізація манґи про молодого виконавця на цуґару-дзямісені.
Примітки
- Johnson, 2010, с. 78.
- Johnson, 2010, с. 9, 79.
- Johnson, 2010, с. 7.
- Johnson, 2006, с. 83.
- Johnson, 2006, с. 86.
- Johnson, 2006, с. 78, 80.
- Johnson, 2010, с. 7, 90.
- Johnson, 2006, с. 89.
- Johnson, 2006, с. 90.
- Johnson, 2006, с. 82.
- Johnson, 2006, с. 94.
- Johnson, 2010, с. 6, 49.
- Johnson, 2010, с. 6.
- Johnson, 2010, с. 50.
- Johnson, 2006, с. 88.
- Johnson, 2006, с. 87.
- Johnson, 2010, с. 79.
- Johnson, 2006, с. 75.
- Johnson, 2010, с. 79—80.
- Johnson, 2010, с. 11.
- Johnson, 2010, с. 11, 80.
- Johnson, 2010, с. 59.
- Johnson, 2010, с. 80.
- Johnson, 2010, с. 40.
- Johnson, 2010, с. 36.
- Johnson, 2010, с. 14.
- Johnson, 2010, с. 39.
- Johnson, 2010, с. 41—42.
- Johnson, 2010, с. 25.
- Johnson, 2010, с. 14, 31.
- 津軽三味線のお話
- 津軽三味線
- la fiche Nitaboh sur ShoShoSein
- 竹山ひとり旅. Kinema Junpo.[недоступне посилання з Декабрь 2019]
Література
- Henry Mabley Johnson. The Shamisen: Tradition and Diversity. — Brill, 2010. — .
- Henrey Mabley Johnson. Tsugaru Shamisen: From Region to Nation (and beyond) and Back Again // Asian Music. — 2006. — Vol. 37, no. 1 (17 July). — P. 75—100.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cugaru dzyamisen yap 津軽三味線 regionalnij riznovid syamisena a takozh muzika sho vikonuyetsya na comu instrumenti Z yavivsya v regioni Cugaru na pivnochi ostrova Honsyu v kinci XIX stolittya z chasom na nomu pochali vikonuvati populyarnu muziku poyednuyuchi risi riznih zhanriv Muzichni tvori mayut zv yazok z narodnoyu muzikoyu prote chasto vikonuyutsya v duzhe shvidkomu tempi i dozvolyayut vikonavcyu improvizuvati sho pospriyalo jogo populyarnosti na Zahodi Cugaru dzyamisen ye odnim z najvidomishih za kordonom zhanriv muziki dlya syamisena Dvoye vikonavciv sho grayut na cugaru dzyamisenahIstoriyaPohodzhennya Karta prefekturi Aomori Livoruch roztashovanij pivostriv en kolorom poznacheno administrativnij centr Hirosaki Cugaru dzyamisen ye riznovidom syamisena yaponskoyi bezladovoyi tristrunnoyi lyutni z shipom Predok syamisena sansin z yavivsya v Yaponiyi v XVI stolitti i shvidko asimilyuvavsya zokrema dlya pokrittya korpusu zamist zmiyinoyi shkiri stali vikoristovuvati kotyachu abo sobachu Popri sformovane sprijnyattya yaponciv yak gomogennoyi naciyi yaponske suspilstvo skladayetsya z bezlichi peretinnih grup ja zi vlasnimi geografichnimi politichnimi ta kulturno movnimi markerami Formuvannya cugaru dzyamisena vidbuvalosya v Cugaru yakij buv i zalishayetsya viddalenim regionom Yaponiyi z vlasnim dialektom nezrozumilim u reshti Yaponiyi i muzichnoyu tradiciyeyu en zasnuvav knyazivstvo Hirosaki i v 1590 1871 rokah Cugaru keruvav okremij dajmo Periferijne polozhennya Cugaru vidbivaye prizvisko ura nihon yap 裏日本 vivorit Yaponiyi Isnuyut i inshi miscevi muzichni stili cugaru ajya busi yap 津軽あいや節 cugaru yama uta yap 津軽山唄 tosho U samogo cugaru dzyamisena ye kilka pidzhanriv akompanement narodnim pisnyam instrumentalni versiyi cih pisen i improvizovani tvori Persha polovina XX stolittya Regionalnij festival neputa v Hirosaki Panorama Cugaru z kvituchoyu yabluneyu Odna iz socialnih grup sho vidigrali vazhlivu rol u jogo stanovlenni zhebraki i mandrivni slipi muzikanti choloviki bosama i zhinki godze I ti j ti buli bidnimi i navit znameniti vikonavci taki yak zasnovnik zhanru Nitabo perebuvali vnizu socialnoyi iyerarhiyi Cherez bidnist Nitabo sin poromnika osliplij i osirotilij u ditinstvi navit ne mig priyednatisya do gildiyi slipih muzikantiv ja i stav prositi milostinyu grayuchi na syamiseni Vazhlivoyu temoyu dlya rannih mandrivnih vikonavciv bula tuga za domom yaka vdalo vpisalasya v poshirenij todi v krayini nostalgichnij regionalizm viklikanij rizkoyu modernizaciyeyu Yaponiyi i zaminoyu tradicijnogo socialnogo poryadku vesternizovanim Pid chas peredvoyennogo pidjomu nacionalizmu v 1930 h rokah paradoksalnim chinom cej regionalizm stav oporoyu dlya konstruyuvannya obrazu monolitnoyi yedinoyi Yaponiyi yaponciv ridnilo zagalne vidchuttya sho u nih ye mala batkivshina nehaj i rizna Prikladi yaskravogo regionalizmu mozhna pobachiti v tekstah pisen zi zgadkami pam yatok Cuggru i zaproshennyam yih vidvidati Krim muziki Cugaru znamenitij svoyimi yablunevimi sadami i lakom Korinnya vikonavskoyi tradiciyi cugaru dzyamisena lezhat u narodnij muzici Cugaru prote daleko vid neyi vidijshlo cherez vpliv komercijnih prodyuseriv u 1900 1950 h rokah najvidatnishih vikonavciv chasto sponsoruvali organizaciyi abo ZMI Pidjom populyarnosti v 1960 h i svitova populyarnist Suchasnij vikonavec fr Cej zhanr spirayetsya na tradicijnij prote yavlyaye soboyu tak zvanu novu tradiciyu yaka oformilasya vidnosno nedavno Azh do 1950 h v literaturi cugaru dzyamisen ne zgaduvavsya a formuvannya vikonavskoyi tradiciyi zavershilosya tilki pislya zakinchennya Drugoyi svitovoyi vijni Pershim muzikantom yakij populyarizuvav cej zhanr stav Takahasi Tikudzan u 1960 h rokah stali shiroko vidomimi Rinsoej Kida yap 木田林松栄 1911 1979 Gumpatiro Sirakava yap 白川軍八郎 1909 1962 i Masakacu Fukusi yap 福士政勝 1913 1969 a piznishe i U XXI stolitti deyaki majstri cugaru dzyamisena stayut idolami pop zirkami mizhnarodnogo masshtabu i zapisuyut albomi za kordonom Muzika cugaru dzyamisena vimagaye vid vikonavcya virtuoznosti ta improvizaciyi podibno do solo gitari v Zahidnij rok muzici Auditoriya sho cikavitsya yaponskoyu muzikoyu rozshirilasya zavdyaki takim muzikantam yak Yoshida Brothers i ja sho stvorili novij eklektichnij neo tradicionalistskij stil Konservativna sistema iemoto v takih umovah mozhe buti galmivnim faktorom dlya rozvitku instrumentu i deyaki vikonavci virishuyut zamist cogo vchitisya samostijno Z inshogo boku chasto suchasni vikonavski tehniki kritikuyut za te sho voni ne zalishili nichogo vid klasichnogo cugaru dzyamisena a muzikanti lishe bezgluzdo brinkayut ne zvazhayuchi na te sho cugaru dzyamisen pochatku XX stolittya ce persh za vse akompanement dlya tancyu U suchasnij Yaponiyi cugaru dzyamisen zalishayetsya pov yazanim z Aomori tam vizhbuvayutsya chislenni festivali ta zmagannya prisvyacheni jomu kudi z yizhdzhayutsya vikonavci V kinci 1990 h kilkist muzikantiv sho zajmayutsya cim zhanrom ocinyuvalasya v 50 000 Krim cogo vazhlivim miscem dlya vikonavciv ye ja bari z zhivoyu muzikoyu 1988 roku cugaru dzyamisenu vidkrito pam yatnik u ridnomu selishi Nitabo en nini vhodit do skladu Gosogavari a 1993 roku she odin bilya mostu Kanda Pislya vvedennya 2002 roku obov yazkovih urokiv u serednih shkolah molod stala bilshe nimi cikavitisya osoblivo zris interes do cugaru dzyamisena KonstrukciyaSyamisen yakij vikoristovuyetsya v comu stili maye duzhe shirokij grif i duzhe velikij korpus pokritij tovstoyu sobachoyu shkiroyu yaka povinna vitrimuvati postijni udari plektra Zvazhayuchi na znachno vishu cinu syamiseniv z shirokim korpusom i yih tyazhkist malojmovirno sho ce pochatkovij vid cugaru dzyamisena najpevnishe ranni vikonavci vikoristovuvali serednij grif Struni zazvichaj vazhat 30 18 i 12 momme 112 5 67 5 45 g i vigotovleni z shovku tetronu proyasniti abo nejlonu Yih natyaguyut abo v zvichajnomu dlya syamisena poryadku dlya sposterigacha zliva napravo za zmenshennyam tovshini abo v zvorotnomu Vsi tri struni lezhat na verhnomu porizhku dzvinkij zvuk tovstoyi struni Savari dobuvayetsya mehanizmom adzuma savari yap 東触り tobto za dopomogoyu visuvnogo strizhnya sho prohodit kriz grif pid strunoyu trohi nizhche porizhka ob yakij i dzvenit struna cogo instrumentu podovzheno majzhe do samogo korpusu ne utvoryuyuchi plavnoyi krivoyi hatomune yap 鳩胸 grud golubya Znimnij nizhnij porizhok u cugaru dzyamisena maye dovzhinu blizko 7 2 sm shirinu 0 6 sm i visotu 0 8 sm jogo verhnya chastina mozhe mati ozdobu z cherepahovogo pancira Plektr dovzhinoyu 18 6 19 6 sm i shirinoyu 9 4 sm u vuzkij chastini U XXI stolitti vse chastishe do instrumentu prikriplyuyut mikrofon abo zvukoznimach Rozmiri Zagalna dovzhina 102 2 sm Dovzhina golovki grifa do verhnogo porizhka 13 sm Dovzhina grifa vid verhnogo porizhka do korpusa 62 5 sm Dovzhina korpusa 20 7 sm Shirina korpusa 23 sm Tovshina korpusa 10 sm Dovzhina shpilya 3 sm Shirina grifa vid 3 1 do 3 3 sm V kulturi ta mistectviNitabo Slava tvorcya cugaru dzyamisena yaponskij animacijnij film vilna adaptaciya biografichnoyi knigi Kadzuo Dajdzo pro zhittya Nitabo en yaponskij biografichnij film 1977 roku zasnovanij na zhitti Takahasi Tikudzana animacijnij serial 2021 roku ekranizaciya mangi pro molodogo vikonavcya na cugaru dzyamiseni PrimitkiJohnson 2010 s 78 Johnson 2010 s 9 79 Johnson 2010 s 7 Johnson 2006 s 83 Johnson 2006 s 86 Johnson 2006 s 78 80 Johnson 2010 s 7 90 Johnson 2006 s 89 Johnson 2006 s 90 Johnson 2006 s 82 Johnson 2006 s 94 Johnson 2010 s 6 49 Johnson 2010 s 6 Johnson 2010 s 50 Johnson 2006 s 88 Johnson 2006 s 87 Johnson 2010 s 79 Johnson 2006 s 75 Johnson 2010 s 79 80 Johnson 2010 s 11 Johnson 2010 s 11 80 Johnson 2010 s 59 Johnson 2010 s 80 Johnson 2010 s 40 Johnson 2010 s 36 Johnson 2010 s 14 Johnson 2010 s 39 Johnson 2010 s 41 42 Johnson 2010 s 25 Johnson 2010 s 14 31 津軽三味線のお話 津軽三味線 la fiche Nitaboh sur ShoShoSein 竹山ひとり旅 Kinema Junpo nedostupne posilannya z Dekabr 2019 LiteraturaHenry Mabley Johnson The Shamisen Tradition and Diversity Brill 2010 ISBN 9789004181373 Henrey Mabley Johnson Tsugaru Shamisen From Region to Nation and beyond and Back Again Asian Music 2006 Vol 37 no 1 17 July P 75 100