Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Нейтральність цієї статті під сумнівом Будь ласка ознайомтеся з відповідним обговоренням та за можливості виправте недол

Церква Об'єднання

Церква Об'єднання
цієї статті під сумнівом. Будь ласка, ознайомтеся з відповідним та за можливості виправте недоліки. (липень 2019)

Церква об'єднання, або муністи — релігійна організація, заснована Мун Сон Мьоном у 1954 році в Сеулі (Південна Корея). Належить до новітніх релігійних рухів синкретичного спрямування, у якому головне вчення — Виклад Божого Принципу поєднує істини Старого й Нового Заповітів з основоположними елементами східних релігій. Церква об'єднання відноситься до псевдохристиянських груп церков у яких Біблія доповнюється та ставиться на один рівень з іншими вченнями сформованими групою.

Церква об'єднання
image
прапор
image
АбревіатураFFWPU(англ.)
На честьd і об'єднання
Типновітні релігійні рухи
релігійна організація
d
ЗасновникМун Сон Мьон[2]
Засновано1 травня 1954[3]
Правовий статусd
ЗасадиБіблія
Країнаimage Південна Корея, image США · image Японія
Штаб-квартираd
Дочірня(і)
організація(ї)		d
d
Вебсайт: familyfed.org
image Церква об'єднання у Вікісховищі
Емблема «Церкви Об'єднання», розроблена Мун Сон-Мьоном

Історія

У 1945 р. Мун почав представляти своє вчення «підготовленим» християнським церквам. Однак цей початковий план зазнав невдачі. Християнські лідери не прийняли Муна, тому в нього не залишилося іншого вибору, окрім як почати проповідувати пересічним людям. Так у 1946 р. в нього в Пхеньяні (Північна Корея) з'явилися перші послідовники. Але дуже скоро протидія зі сторони північнокорейського комуністичного режиму призвела до того, що його було ув'язнено. Перебуваючи в концентраційному таборі, Мун вирішив створити релігійну організацію.

Після звільнення з табору завдяки діям військ ООН, Мун разом зі своїми двома першими послідовниками, вирушив на південь. У 1954 році в Сеулі, Південна Корея, Мун Сон Мьон та декілька його послідовників заснували Асоціацію святого духу за об'єднання світового християнства. Пізніше її стали називати Церквою об'єднання. Асоціація святого духу за об'єднання світового християнства є рухом заради духовного і соціального відродження людства.

image
Мун Сон-Мьон та Хан Хак-Джа

Перші місіонери поїхали в сусідню Японію (1958 р.), а потім — у США (1959 р.). Коли 11 квітня 1960 р. відбулася церемонія одруження вчителя Муна і пані Хан Хак Джа, їх почали називати «Істинними Батьками». Після цього вони вдвох почали благословляти на шлюб адептів їхнього вчення про сім'ю. Саме завдяки масовим церемоніям одруження Церква об'єднання стала широковідомою.

У 1971 р. Мун переїхав до США і поширив свою діяльність на світовий рівень. У 1974 р. в штаті Нью-Йорк Мун заснував «Теологічну семінарію об'єднання». У 1975 р. місіонери поїхали до 120 країн світу. Паралельно церква вела ідеологічну боротьбу з комунізмом через його атеїстичну складову. У цій боротьбі велику роль відіграло газетне видання «Вашингтон таймс», засноване Муном у 1982 р.

У 1989 р. у Кореї був заснований «Університет Сонмун». Це акредитований навчальний заклад (станом на 2015 р. займає 26-те місце в Кореї), який має 37 спеціальностей та 6 аспірантур.

У 1990 р. у Москві була організована конференція провідних ЗМІ та колишніх глав держав, під час якої доктор і пані Мун зустрілися з Михайлом Горбачовим. Відтак церква почала офіційну діяльність на теренах колишнього СРСР. У 1996 р. Мун оголосив про закінчення епохи Асоціації святого духу за об'єднання світового християнства. Натомість він заснував «Федерацію сімей за мир у всьому світі та об'єднання». Федерація прагне вирішити основоположні проблеми суспільства, починаючи з сім'ї. У 1990-х рр. церемонії благословення на шлюб стали масовими та набули міжнародного розмаху.

У 2003 р. у корейській провінції Кьонгі почала свою роботу теологічна семінарія Чоншім. Того ж року доктор Мун ініціював міжрелігійну миротворну місію на Близькому Сході. А в 2005 р. заснував «Федерацію всесвітнього миру» для доповнення та сприяння миротворній роботі ООН. Після цього в 2005-2006 рр. три покоління родини Мун відвідали 180 країн, щоб передати світу «Послання миру». Коли в 2012 р. Мун відійшов у світ вічності, на чолі всесвітнього руху об'єднання стала його дружина Мун Хан Хак Джа, яка, як співзасновниця церкви, завжди була його найближчим послідовником. Наразі пані Мун приділяє увагу вихованню лідерів із молодого покоління членів церкви.

Церква об'єднання офіційно зареєстрована та діє як релігійна організація в США, Німеччині, Франції, Великій Британії, Італії, Іспанії, Польщі, Угорщині та інших країнах Європи, у Південній Кореї, Японії, Австралії, багатьох країнах південної Америки, Африки і Південно-Східної Азії, де вона веде численну місіонерську й доброчинну діяльність. У СНД Церква об'єднання зареєстрована в Литві, Естонії, Росії, Молдові, Казахстані тощо. Церква об'єднання має своїх прихильників майже в усіх країнах світу, з найбільшими громадами в Південній Кореї, Японії та США. Орієнтовна кількість її членів складає 500 тисяч осіб.

Основне вчення

«Первісний текст Божого Принципу» («Уоллі вонбон») був записаний (і частково продиктований) Муном у 1951-52 рр. ніби як безпосереднє «одкровення» від Бога. Він був написаний ієрогліфами в стилі східної поеми і мав високий науковий рівень. Потім під безпосереднім керівництвом Мун Сон Мьона, перший президент Церкви об'єднання — Ю Хьо Вон, розробив пояснення до «Уоллі вонбон», систематизував їх та виклав із включенням наукового та історичного ілюстративного матеріалу. Включення цитат із Біблії можна пояснити тим, що послання Божого Принципу планувалося поширити щонайперше у християнському світі. Згодом Мун ретельно перевірив увесь текст. Так з'явилися «Уоллі хесоль» («Пояснення Божого Принципу»), виданий у 1957 р., і «Уоллі каннон» («Виклад Божого Принципу»), опублікований у 1966 р. Відтоді саме «Уоллі каннон» (кор. 원리 강론) слугував посібником із вивчення фундаментальних основ учення Мун Сон Мьона як його послідовниками, так і релігієзнавцями й теологами. Серед адептів Церкви об'єднання «Виклад Божого Принципу» має статус Святого Письма поряд із промовами й виступами Муна та деякими іншими книгами.

Положення віри

Віра адептів Церкви об'єднання базується на трьох основних положеннях:

  • Відносини між Богом і людьми — це стосунки Батька і дітей. Бог створив для людей також духовний світ, як місце перебування їхніх вічних духовних «я» після смерті.
  • Усі люди є кровними нащадками Адама і Єви, які вчинили гріхопадіння. Первородний гріх зародився в результаті недозволених статевих стосунків.
  • Бог послав Месію і Спасителя в особі Істинних Батьків людства. Зміни можливі тільки шляхом отримання Благословення на шлюб від Істинних Батьків і наслідування їхнього способу життя.

Теологія

Створивши Адама і Єву, Бог дав їм Три Благословення: плодитися, розмножуватися і володарювати над світом творіння (Бут. 1:28). Перше Благословення полягає у вдосконаленні особистості. Щоб стати досконалою особистістю, душа та тіло людини повинні, розпочавши дію віддавання-та-приймання, стати одним цілим і, таким чином, створити індивідуальну чотирьохпозиційну основу з Богом у центрі. Друге Боже Благословення полягає в тому, що Адам та Єва, досягши особистісної досконалості, стають одним цілим як подружжя та, народивши і виховавши дітей, створюють сімейну чотирьохпозиційну основу з Богом у центрі. Третє Боже Благословення означає досягнення людиною досконалого володарювання над світом творіння. Людина має створити чотирьохпозиційну основу володарювання з Богом у центрі, злившись у повній єдності зі світом творіння через віддавання-та-приймання любові і краси. Якби Божа мета творення була втілена таким чином, то на землі виник би ідеальний світ, Царство Небесне. Людина була створена так, щоб жити в Царстві Небесному на землі, а потім, залишивши свою плоть та відправившись до духовного світу, автоматично ввійти до Царства Небесного на небі. У Царстві Небесному воля Бога передаватиметься всім Його дітям через Істинних Батьків людства, спрямовуючи всіх жити в єдності одне з одним.

Гріхопадіння людей відбулося у двох вимірах: духовному і фізичному. Коли ангел і Єва вступили один з одним у статеві стосунки, сталося духовне гріхопадіння, а коли в статеві стосунки вступили Єва і Адам, сталося фізичне гріхопадіння. Люцифер, якому здавалося, що він отримував любові Бога менше, ніж заслуговував, захотів, спокусивши Єву, зайняти серед людей позицію, схожу на ту, яку він мав у світі ангелів, будучи для них каналом любові Бога. Люцифер, який залишив свою позицію через надмірне бажання любові, і Єва, яка прагнула того, щоб очі її розкрилися, як у Бога, ще не будучи готовою до цього (Бут. 3:5−6), вступили в недозволені Богом статеві стосунки на духовному рівні. Після цього Єва звабила Адама з надією на те, що це допоможе їй повернутися до Бога і позбавить відчуття страху, викликаного гріхопадінням. Адам відповів Єві, залишив свою первісну позицію і зрештою вступив у заборонені Богом статеві стосунки з Євою на фізичному рівні. Отже, корінь гріха полягає не в тому, що прабатьки людства з'їли якийсь плід, а в тому, що вони вступили в недозволені статеві стосунки з ангелом, який у Біблії символічно названий змієм. Унаслідок цього вони примножили не Божий родовід добра, а сатанинський родовід зла.

З метою відновлення людей Бог насамперед здійснює провидіння відокремлення від сатани. Щоб розірвати зв'язок із сатаною, люди повинні звільнитися від первородного гріха. Це можливо лише шляхом відродження через Месію — Істинного Батька людства. Щоб відновитися до свого первозданного стану, грішні люди мають створити основу для Месії, потім прийняти Месію та позбутися первородного гріха. З цією метою Бог послав на землю Ісуса Христа. Втіливши Три Благословення і заклавши з допомогою єврейського народу світову основу, він повинен був створити Царство Небесне на землі та спасти грішних людей, тобто відновити їх до положення громадян цього царства. Ісус не мав первородного гріха, він повністю розумів волю та Серце Бога. Ісус, як утілення Бога, будучи єдиним із Ним, може бути названим другим Богом, але він не є Самим Богом. Щоб утілити Три Благословення, Ісус мав одружитися і дати життя безгрішним нащадкам. Для повного втілення мети приходу Ісуса як Месії його смерть на хресті була не потрібна. Його розп'яття стало трагічним наслідком нерозуміння та невіри юдеїв того часу. Після розп'яття Ісус став духовним Істинним Батьком, а роль Істинної Матері виконував Святий Дух. Святий Дух — це жіночий аспект Бога. Коли, отримавши натхнення від Святого Духа, людина починає вірити в Ісуса як свого Спасителя (1 Кор. 12:3), вона приймає любов духовних Істинних Батьків, що виникає в результаті дії віддавання-та-приймання між Ісусом, духовним Істинним Батьком, і Святим Духом, духовною Істинною Матір'ю. Завдяки цій любові в людину вливається нове життя і відбувається духовне оновлення. Це і є духовне народження згори. Об'єднавшись у дії віддавання-та-приймання, центром якої є Бог, Ісус і Святий Дух створили чотирьохпозиційну основу. Таким чином, Бог, Ісус і Святий Дух стали одним цілим, і ця єдність утворила Трійцю. Христос повинен повернутися в плоті й знайти собі наречену. Упродовж свого життя на землі вони утворять Трійцю в єдності з Богом і стануть як духовними, так і фізичними Істинними Батьками. Тоді вони дадуть як духовне, так і фізичне народження згори та звільнять грішних людей від первородного гріха. Провидіння відновлення завершиться після того, як усі грішні люди за допомогою Божого Слова життя відновлять своє серце у стосунках із Богом та отримають і духовне, і фізичне спасіння, повернувшись до родоводу Бога.

 Мета діяльності

«Оце Моя заповідь, щоб любили один одного ви, як Я вас полюбив!» (Іван 15:12). «Любіть один одного!» — це основоположне послання, що несуть людству основні світові релігії. Багато пророків проголошували це вічне послання. Великий юдейський рабин Хіллель учив: «Любіть один одного!» Головним посланням Ісуса Христа було: «Любіть один одного!» До того самого закликали й Гаутама Буда, і Мухаммед. У цьому світлі, діяльність Церкви об'єднання присвячена тому, щоб поєднати людей та встановити Царство Небесне на землі.

Основне послання Церкви об'єднання гласить, що відповідальність кожної віруючої людини полягає в тому, щоб покласти край стражданням людства та його Небесного Батька. Щоб це стало реальністю, Церква об'єднання ставить перед собою мету побудувати високоморальне суспільство на підвалинах Божої любові. Теологія об'єднання каже, що розвиток релігії та науки має бути використаним для того, щоб розвіяти духовне та фізичне незнання людства, яке заважає йому побудувати таке суспільство.

Три головних виклики, що сьогодні стоять перед віруючими:

  • 1. Створити сім'ї на чолі з Богом, які стануть основою морального та здорового суспільства.
  • 2. Створити єдину сім'ю людства, в основі якої любов Бога, сім'ю, у якій не існує расових та національних кордонів.
  • 3. Створити суспільство на чолі з Богом, яке переймається суспільними проблемами.

«Церква об'єднання», засновником та духовним лідером якої став Учитель Мун Сон Мьон, докладає зусилля з метою подолання цих викликів.

Критика

На думку відомого сектознавця та голови Експертної ради з проведення державної релігієзнавчої експертизи при Міністерстві юстиції Російської Федерації А. Л. Дворкіна, кандидата історичних наук Л. Семенова, комісії Національної Асамблеї Франції, доктора політологічних наук К. Малікова, Церква об'єднання є сектою. На думку доктора медичних наук, професора Ф. В. Кондрат'єва, кандидата філософських наук, доцента, експерта із соціального впливу Є. М. Волкова — також деструктивним культом.

Примітки

  1. Galanter M Unification Church ("Moonie") dropouts: psychological readjustment after leaving a charismatic religious group. // Am. J. Psych. — APA, 1983. — Vol. 140, Iss. 8. — P. 984–989. — ISSN 0002-953X; 1535-7228 — doi:10.1176/AJP.140.8.984
    d:Track:Q54798204d:Track:Q466524d:Track:Q1935368
  2. Sontag F. Sun Myung Moon and the Unification Church — Abingdon Press, 1977.
    d:Track:Q5498756d:Track:Q4667842d:Track:Q7638413
  3. https://gallerix.ru/pedia/religions--cerkov-obedineniya/
  4. Е. Гібелло. Як не потрапити у вир псевдорелігій. Івано-Франківськ. Вогонь з неба. 2010. с. 105
  5. . Архів оригіналу за 13 квітня 2008. Процитовано 4 січня 2010.
  6. Л. Семенов, О «Церкви» Муна, ее организации и учении. Взгляд религиоведа
  7. . Архів оригіналу за 25 грудня 2018. Процитовано 7 травня 2010.
  8. . Архів оригіналу за 22 грудня 2015. Процитовано 30 грудня 2011.
  9. Архів оригіналу за 21.02.2014. Процитовано 30.12.2011.
  10. . Архів оригіналу за 19 вересня 2011. Процитовано 7 травня 2010.
  11. . Архів оригіналу за 8 січня 2010. Процитовано 7 травня 2010.

Посилання

  • Істинні батьки; Нове вираження істини; Принцип Єднання; Теологія Єднання; Церква Єднання [ 22 січня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
  • Церква об'єднання в Україні [ 1 квітня 2022 у Wayback Machine.]
  • Заповіт Миру Життя та досягнення доктора Мун Сон Мьона

Джерела

  • Кислюк К. В. Релігієзнавство: [підручник для студентів вузів] / К. В. Кислюк, О. М. Кучер. — [5-е вид., виправ. і доп.]. — К. : На-род. укр. академія, 2007. — С. 425—464.
  • Лубський В. І. Релігієзнавство: [підручник] / В. І. Лубський, В. І. Теремко, М. В. Лубська. — К. : Академвидав, 2002. — С. 367—381.
  • Черній А. М. Релігієзнавство: [посібник] / А. М. Черній. — К. : Академвидав, 2003. — С. 212—235.
  • Релігієзнавство: [навчально-методичний посібник] / автор-укладач: В. В. Білецький. — Донецьк: Східний видавничий дім, Донецьке відділення НТШ, 2012. — 220 с.
  • Докаш В. І. Загальне релігієзнавство: [навч. посібник] / В. І. Докаш, В. Ю. Лешан. — Чернівці: Книги — ХХІ, 2005.
  • Е. Гібелло. … а тепер постало багато антихристів (1Йо. 2,18). Як не потрапити у вир псевдорелігій. Івано-Франківськ. Вогонь з неба. 2010. с. 116—120.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Nejtralnist ciyeyi statti pid sumnivom Bud laska oznajomtesya z vidpovidnim obgovorennyam ta za mozhlivosti vipravte nedoliki lipen 2019 Cerkva ob yednannya abo munisti religijna organizaciya zasnovana Mun Son Monom u 1954 roci v Seuli Pivdenna Koreya Nalezhit do novitnih religijnih ruhiv sinkretichnogo spryamuvannya u yakomu golovne vchennya Viklad Bozhogo Principu poyednuye istini Starogo j Novogo Zapovitiv z osnovopolozhnimi elementami shidnih religij Cerkva ob yednannya vidnositsya do psevdohristiyanskih grup cerkov u yakih Bibliya dopovnyuyetsya ta stavitsya na odin riven z inshimi vchennyami sformovanimi grupoyu Cerkva ob yednannyapraporAbreviaturaFFWPU angl Na chestd i ob yednannyaTipnovitni religijni ruhi religijna organizaciya dZasnovnikMun Son Mon 2 Zasnovano1 travnya 1954 3 Pravovij statusdZasadiBibliyaKrayina Pivdenna Koreya SShA YaponiyaShtab kvartiradDochirnya i organizaciya yi d dVebsajt familyfed org Cerkva ob yednannya u VikishovishiEmblema Cerkvi Ob yednannya rozroblena Mun Son MonomIstoriyaU 1945 r Mun pochav predstavlyati svoye vchennya pidgotovlenim hristiyanskim cerkvam Odnak cej pochatkovij plan zaznav nevdachi Hristiyanski lideri ne prijnyali Muna tomu v nogo ne zalishilosya inshogo viboru okrim yak pochati propoviduvati peresichnim lyudyam Tak u 1946 r v nogo v Phenyani Pivnichna Koreya z yavilisya pershi poslidovniki Ale duzhe skoro protidiya zi storoni pivnichnokorejskogo komunistichnogo rezhimu prizvela do togo sho jogo bulo uv yazneno Perebuvayuchi v koncentracijnomu tabori Mun virishiv stvoriti religijnu organizaciyu Pislya zvilnennya z taboru zavdyaki diyam vijsk OON Mun razom zi svoyimi dvoma pershimi poslidovnikami virushiv na pivden U 1954 roci v Seuli Pivdenna Koreya Mun Son Mon ta dekilka jogo poslidovnikiv zasnuvali Asociaciyu svyatogo duhu za ob yednannya svitovogo hristiyanstva Piznishe yiyi stali nazivati Cerkvoyu ob yednannya Asociaciya svyatogo duhu za ob yednannya svitovogo hristiyanstva ye ruhom zaradi duhovnogo i socialnogo vidrodzhennya lyudstva Mun Son Mon ta Han Hak Dzha Pershi misioneri poyihali v susidnyu Yaponiyu 1958 r a potim u SShA 1959 r Koli 11 kvitnya 1960 r vidbulasya ceremoniya odruzhennya vchitelya Muna i pani Han Hak Dzha yih pochali nazivati Istinnimi Batkami Pislya cogo voni vdvoh pochali blagoslovlyati na shlyub adeptiv yihnogo vchennya pro sim yu Same zavdyaki masovim ceremoniyam odruzhennya Cerkva ob yednannya stala shirokovidomoyu U 1971 r Mun pereyihav do SShA i poshiriv svoyu diyalnist na svitovij riven U 1974 r v shtati Nyu Jork Mun zasnuvav Teologichnu seminariyu ob yednannya U 1975 r misioneri poyihali do 120 krayin svitu Paralelno cerkva vela ideologichnu borotbu z komunizmom cherez jogo ateyistichnu skladovu U cij borotbi veliku rol vidigralo gazetne vidannya Vashington tajms zasnovane Munom u 1982 r U 1989 r u Koreyi buv zasnovanij Universitet Sonmun Ce akreditovanij navchalnij zaklad stanom na 2015 r zajmaye 26 te misce v Koreyi yakij maye 37 specialnostej ta 6 aspirantur U 1990 r u Moskvi bula organizovana konferenciya providnih ZMI ta kolishnih glav derzhav pid chas yakoyi doktor i pani Mun zustrilisya z Mihajlom Gorbachovim Vidtak cerkva pochala oficijnu diyalnist na terenah kolishnogo SRSR U 1996 r Mun ogolosiv pro zakinchennya epohi Asociaciyi svyatogo duhu za ob yednannya svitovogo hristiyanstva Natomist vin zasnuvav Federaciyu simej za mir u vsomu sviti ta ob yednannya Federaciya pragne virishiti osnovopolozhni problemi suspilstva pochinayuchi z sim yi U 1990 h rr ceremoniyi blagoslovennya na shlyub stali masovimi ta nabuli mizhnarodnogo rozmahu U 2003 r u korejskij provinciyi Kongi pochala svoyu robotu teologichna seminariya Chonshim Togo zh roku doktor Mun iniciyuvav mizhreligijnu mirotvornu misiyu na Blizkomu Shodi A v 2005 r zasnuvav Federaciyu vsesvitnogo miru dlya dopovnennya ta spriyannya mirotvornij roboti OON Pislya cogo v 2005 2006 rr tri pokolinnya rodini Mun vidvidali 180 krayin shob peredati svitu Poslannya miru Koli v 2012 r Mun vidijshov u svit vichnosti na choli vsesvitnogo ruhu ob yednannya stala jogo druzhina Mun Han Hak Dzha yaka yak spivzasnovnicya cerkvi zavzhdi bula jogo najblizhchim poslidovnikom Narazi pani Mun pridilyaye uvagu vihovannyu lideriv iz molodogo pokolinnya chleniv cerkvi Cerkva ob yednannya oficijno zareyestrovana ta diye yak religijna organizaciya v SShA Nimechchini Franciyi Velikij Britaniyi Italiyi Ispaniyi Polshi Ugorshini ta inshih krayinah Yevropi u Pivdennij Koreyi Yaponiyi Avstraliyi bagatoh krayinah pivdennoyi Ameriki Afriki i Pivdenno Shidnoyi Aziyi de vona vede chislennu misionersku j dobrochinnu diyalnist U SND Cerkva ob yednannya zareyestrovana v Litvi Estoniyi Rosiyi Moldovi Kazahstani tosho Cerkva ob yednannya maye svoyih prihilnikiv majzhe v usih krayinah svitu z najbilshimi gromadami v Pivdennij Koreyi Yaponiyi ta SShA Oriyentovna kilkist yiyi chleniv skladaye 500 tisyach osib Osnovne vchennya Pervisnij tekst Bozhogo Principu Uolli vonbon buv zapisanij i chastkovo prodiktovanij Munom u 1951 52 rr nibi yak bezposerednye odkrovennya vid Boga Vin buv napisanij iyeroglifami v stili shidnoyi poemi i mav visokij naukovij riven Potim pid bezposerednim kerivnictvom Mun Son Mona pershij prezident Cerkvi ob yednannya Yu Ho Von rozrobiv poyasnennya do Uolli vonbon sistematizuvav yih ta viklav iz vklyuchennyam naukovogo ta istorichnogo ilyustrativnogo materialu Vklyuchennya citat iz Bibliyi mozhna poyasniti tim sho poslannya Bozhogo Principu planuvalosya poshiriti shonajpershe u hristiyanskomu sviti Zgodom Mun retelno pereviriv uves tekst Tak z yavilisya Uolli hesol Poyasnennya Bozhogo Principu vidanij u 1957 r i Uolli kannon Viklad Bozhogo Principu opublikovanij u 1966 r Vidtodi same Uolli kannon kor 원리 강론 sluguvav posibnikom iz vivchennya fundamentalnih osnov uchennya Mun Son Mona yak jogo poslidovnikami tak i religiyeznavcyami j teologami Sered adeptiv Cerkvi ob yednannya Viklad Bozhogo Principu maye status Svyatogo Pisma poryad iz promovami j vistupami Muna ta deyakimi inshimi knigami Polozhennya viriVira adeptiv Cerkvi ob yednannya bazuyetsya na troh osnovnih polozhennyah Vidnosini mizh Bogom i lyudmi ce stosunki Batka i ditej Bog stvoriv dlya lyudej takozh duhovnij svit yak misce perebuvannya yihnih vichnih duhovnih ya pislya smerti Usi lyudi ye krovnimi nashadkami Adama i Yevi yaki vchinili grihopadinnya Pervorodnij grih zarodivsya v rezultati nedozvolenih statevih stosunkiv Bog poslav Mesiyu i Spasitelya v osobi Istinnih Batkiv lyudstva Zmini mozhlivi tilki shlyahom otrimannya Blagoslovennya na shlyub vid Istinnih Batkiv i nasliduvannya yihnogo sposobu zhittya TeologiyaStvorivshi Adama i Yevu Bog dav yim Tri Blagoslovennya ploditisya rozmnozhuvatisya i volodaryuvati nad svitom tvorinnya But 1 28 Pershe Blagoslovennya polyagaye u vdoskonalenni osobistosti Shob stati doskonaloyu osobististyu dusha ta tilo lyudini povinni rozpochavshi diyu viddavannya ta prijmannya stati odnim cilim i takim chinom stvoriti individualnu chotirohpozicijnu osnovu z Bogom u centri Druge Bozhe Blagoslovennya polyagaye v tomu sho Adam ta Yeva dosyagshi osobistisnoyi doskonalosti stayut odnim cilim yak podruzhzhya ta narodivshi i vihovavshi ditej stvoryuyut simejnu chotirohpozicijnu osnovu z Bogom u centri Tretye Bozhe Blagoslovennya oznachaye dosyagnennya lyudinoyu doskonalogo volodaryuvannya nad svitom tvorinnya Lyudina maye stvoriti chotirohpozicijnu osnovu volodaryuvannya z Bogom u centri zlivshis u povnij yednosti zi svitom tvorinnya cherez viddavannya ta prijmannya lyubovi i krasi Yakbi Bozha meta tvorennya bula vtilena takim chinom to na zemli vinik bi idealnij svit Carstvo Nebesne Lyudina bula stvorena tak shob zhiti v Carstvi Nebesnomu na zemli a potim zalishivshi svoyu plot ta vidpravivshis do duhovnogo svitu avtomatichno vvijti do Carstva Nebesnogo na nebi U Carstvi Nebesnomu volya Boga peredavatimetsya vsim Jogo dityam cherez Istinnih Batkiv lyudstva spryamovuyuchi vsih zhiti v yednosti odne z odnim Grihopadinnya lyudej vidbulosya u dvoh vimirah duhovnomu i fizichnomu Koli angel i Yeva vstupili odin z odnim u statevi stosunki stalosya duhovne grihopadinnya a koli v statevi stosunki vstupili Yeva i Adam stalosya fizichne grihopadinnya Lyucifer yakomu zdavalosya sho vin otrimuvav lyubovi Boga menshe nizh zaslugovuvav zahotiv spokusivshi Yevu zajnyati sered lyudej poziciyu shozhu na tu yaku vin mav u sviti angeliv buduchi dlya nih kanalom lyubovi Boga Lyucifer yakij zalishiv svoyu poziciyu cherez nadmirne bazhannya lyubovi i Yeva yaka pragnula togo shob ochi yiyi rozkrilisya yak u Boga she ne buduchi gotovoyu do cogo But 3 5 6 vstupili v nedozvoleni Bogom statevi stosunki na duhovnomu rivni Pislya cogo Yeva zvabila Adama z nadiyeyu na te sho ce dopomozhe yij povernutisya do Boga i pozbavit vidchuttya strahu viklikanogo grihopadinnyam Adam vidpoviv Yevi zalishiv svoyu pervisnu poziciyu i zreshtoyu vstupiv u zaboroneni Bogom statevi stosunki z Yevoyu na fizichnomu rivni Otzhe korin griha polyagaye ne v tomu sho prabatki lyudstva z yili yakijs plid a v tomu sho voni vstupili v nedozvoleni statevi stosunki z angelom yakij u Bibliyi simvolichno nazvanij zmiyem Unaslidok cogo voni primnozhili ne Bozhij rodovid dobra a sataninskij rodovid zla Z metoyu vidnovlennya lyudej Bog nasampered zdijsnyuye providinnya vidokremlennya vid satani Shob rozirvati zv yazok iz satanoyu lyudi povinni zvilnitisya vid pervorodnogo griha Ce mozhlivo lishe shlyahom vidrodzhennya cherez Mesiyu Istinnogo Batka lyudstva Shob vidnovitisya do svogo pervozdannogo stanu grishni lyudi mayut stvoriti osnovu dlya Mesiyi potim prijnyati Mesiyu ta pozbutisya pervorodnogo griha Z ciyeyu metoyu Bog poslav na zemlyu Isusa Hrista Vtilivshi Tri Blagoslovennya i zaklavshi z dopomogoyu yevrejskogo narodu svitovu osnovu vin povinen buv stvoriti Carstvo Nebesne na zemli ta spasti grishnih lyudej tobto vidnoviti yih do polozhennya gromadyan cogo carstva Isus ne mav pervorodnogo griha vin povnistyu rozumiv volyu ta Serce Boga Isus yak utilennya Boga buduchi yedinim iz Nim mozhe buti nazvanim drugim Bogom ale vin ne ye Samim Bogom Shob utiliti Tri Blagoslovennya Isus mav odruzhitisya i dati zhittya bezgrishnim nashadkam Dlya povnogo vtilennya meti prihodu Isusa yak Mesiyi jogo smert na hresti bula ne potribna Jogo rozp yattya stalo tragichnim naslidkom nerozuminnya ta neviri yudeyiv togo chasu Pislya rozp yattya Isus stav duhovnim Istinnim Batkom a rol Istinnoyi Materi vikonuvav Svyatij Duh Svyatij Duh ce zhinochij aspekt Boga Koli otrimavshi nathnennya vid Svyatogo Duha lyudina pochinaye viriti v Isusa yak svogo Spasitelya 1 Kor 12 3 vona prijmaye lyubov duhovnih Istinnih Batkiv sho vinikaye v rezultati diyi viddavannya ta prijmannya mizh Isusom duhovnim Istinnim Batkom i Svyatim Duhom duhovnoyu Istinnoyu Matir yu Zavdyaki cij lyubovi v lyudinu vlivayetsya nove zhittya i vidbuvayetsya duhovne onovlennya Ce i ye duhovne narodzhennya zgori Ob yednavshis u diyi viddavannya ta prijmannya centrom yakoyi ye Bog Isus i Svyatij Duh stvorili chotirohpozicijnu osnovu Takim chinom Bog Isus i Svyatij Duh stali odnim cilim i cya yednist utvorila Trijcyu Hristos povinen povernutisya v ploti j znajti sobi narechenu Uprodovzh svogo zhittya na zemli voni utvoryat Trijcyu v yednosti z Bogom i stanut yak duhovnimi tak i fizichnimi Istinnimi Batkami Todi voni dadut yak duhovne tak i fizichne narodzhennya zgori ta zvilnyat grishnih lyudej vid pervorodnogo griha Providinnya vidnovlennya zavershitsya pislya togo yak usi grishni lyudi za dopomogoyu Bozhogo Slova zhittya vidnovlyat svoye serce u stosunkah iz Bogom ta otrimayut i duhovne i fizichne spasinnya povernuvshis do rodovodu Boga Meta diyalnosti Oce Moya zapovid shob lyubili odin odnogo vi yak Ya vas polyubiv Ivan 15 12 Lyubit odin odnogo ce osnovopolozhne poslannya sho nesut lyudstvu osnovni svitovi religiyi Bagato prorokiv progoloshuvali ce vichne poslannya Velikij yudejskij rabin Hillel uchiv Lyubit odin odnogo Golovnim poslannyam Isusa Hrista bulo Lyubit odin odnogo Do togo samogo zaklikali j Gautama Buda i Muhammed U comu svitli diyalnist Cerkvi ob yednannya prisvyachena tomu shob poyednati lyudej ta vstanoviti Carstvo Nebesne na zemli Osnovne poslannya Cerkvi ob yednannya glasit sho vidpovidalnist kozhnoyi viruyuchoyi lyudini polyagaye v tomu shob poklasti kraj strazhdannyam lyudstva ta jogo Nebesnogo Batka Shob ce stalo realnistyu Cerkva ob yednannya stavit pered soboyu metu pobuduvati visokomoralne suspilstvo na pidvalinah Bozhoyi lyubovi Teologiya ob yednannya kazhe sho rozvitok religiyi ta nauki maye buti vikoristanim dlya togo shob rozviyati duhovne ta fizichne neznannya lyudstva yake zavazhaye jomu pobuduvati take suspilstvo Tri golovnih vikliki sho sogodni stoyat pered viruyuchimi 1 Stvoriti sim yi na choli z Bogom yaki stanut osnovoyu moralnogo ta zdorovogo suspilstva 2 Stvoriti yedinu sim yu lyudstva v osnovi yakoyi lyubov Boga sim yu u yakij ne isnuye rasovih ta nacionalnih kordoniv 3 Stvoriti suspilstvo na choli z Bogom yake perejmayetsya suspilnimi problemami Cerkva ob yednannya zasnovnikom ta duhovnim liderom yakoyi stav Uchitel Mun Son Mon dokladaye zusillya z metoyu podolannya cih viklikiv KritikaNa dumku vidomogo sektoznavcya ta golovi Ekspertnoyi radi z provedennya derzhavnoyi religiyeznavchoyi ekspertizi pri Ministerstvi yusticiyi Rosijskoyi Federaciyi A L Dvorkina kandidata istorichnih nauk L Semenova komisiyi Nacionalnoyi Asambleyi Franciyi doktora politologichnih nauk K Malikova Cerkva ob yednannya ye sektoyu Na dumku doktora medichnih nauk profesora F V Kondrat yeva kandidata filosofskih nauk docenta eksperta iz socialnogo vplivu Ye M Volkova takozh destruktivnim kultom PrimitkiGalanter M Unification Church Moonie dropouts psychological readjustment after leaving a charismatic religious group Am J Psych APA 1983 Vol 140 Iss 8 P 984 989 ISSN 0002 953X 1535 7228 doi 10 1176 AJP 140 8 984 d Track Q54798204d Track Q466524d Track Q1935368 Sontag F Sun Myung Moon and the Unification Church Abingdon Press 1977 d Track Q5498756d Track Q4667842d Track Q7638413 https gallerix ru pedia religions cerkov obedineniya E Gibello Yak ne potrapiti u vir psevdoreligij Ivano Frankivsk Vogon z neba 2010 s 105 Arhiv originalu za 13 kvitnya 2008 Procitovano 4 sichnya 2010 L Semenov O Cerkvi Muna ee organizacii i uchenii Vzglyad religioveda Arhiv originalu za 25 grudnya 2018 Procitovano 7 travnya 2010 Arhiv originalu za 22 grudnya 2015 Procitovano 30 grudnya 2011 Arhiv originalu za 21 02 2014 Procitovano 30 12 2011 Arhiv originalu za 19 veresnya 2011 Procitovano 7 travnya 2010 Arhiv originalu za 8 sichnya 2010 Procitovano 7 travnya 2010 PosilannyaIstinni batki Nove virazhennya istini Princip Yednannya Teologiya Yednannya Cerkva Yednannya 22 sichnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Cerkva ob yednannya v Ukrayini 1 kvitnya 2022 u Wayback Machine Zapovit Miru Zhittya ta dosyagnennya doktora Mun Son MonaDzherelaKislyuk K V Religiyeznavstvo pidruchnik dlya studentiv vuziv K V Kislyuk O M Kucher 5 e vid viprav i dop K Na rod ukr akademiya 2007 S 425 464 Lubskij V I Religiyeznavstvo pidruchnik V I Lubskij V I Teremko M V Lubska K Akademvidav 2002 S 367 381 Chernij A M Religiyeznavstvo posibnik A M Chernij K Akademvidav 2003 S 212 235 Religiyeznavstvo navchalno metodichnij posibnik avtor ukladach V V Bileckij Doneck Shidnij vidavnichij dim Donecke viddilennya NTSh 2012 220 s Dokash V I Zagalne religiyeznavstvo navch posibnik V I Dokash V Yu Leshan Chernivci Knigi HHI 2005 E Gibello a teper postalo bagato antihristiv 1Jo 2 18 Yak ne potrapiti u vir psevdoreligij Ivano Frankivsk Vogon z neba 2010 s 116 120

Дата публікації:
Топ